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有一部日本電影叫火井

發布時間: 2025-06-25 08:47:37

⑴ 關於驪山溫泉的詩句

1.誰知道關於溫泉休閑的詩句啊

覽中域之珍聖兮,無斯水之神錄---張衡《溫泉賦》

春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。---長恨歌 白居易

遲遲兮春日,玉甃暖兮溫泉溢。---驪宮高 白居易

只今惟有溫泉水,嗚咽聲中感慨多。---華清宮 張繼

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅。--溫湯對雪 李隆基

臨渭川,近天邑,浴日溫泉復在茲,群仙洞府那相及。--奉和聖制溫泉歌 張九齡

溫泉啟蟄氣氛氳,渭浦歸鴻日數群。 ---扈從溫泉宮獻詩 張說

溫泉行 韋應物

出身天寶今年幾,頑鈍如錘命如紙。作官不了卻來歸,

還是杜陵一男子。北風慘慘投溫泉,忽憶先皇游幸年。

身騎廄馬引天仗,直入華清列御前。玉林瑤雪滿寒山,

上升玄閣游絳煙。平明羽衛朝萬國,車馬合沓溢四鄽。

蒙恩每浴華池水,扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡燕,

美人絲管從九天。一朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起煙霧。可憐蹭蹬失風波,

仰天大叫無奈何。弊裘羸馬凍欲死,賴遇主人杯酒多。

2.描寫「溫泉」的詩句,有哪些

1.《溫泉》唐代:羅鄴

一條春水漱莓苔,幾繞玄宗浴殿回。

此水貴妃曾照影,不堪流入舊宮來。

2.《奉和聖制溫泉言志應制》唐代:張說

溫谷媚新豐,驪山橫半空。湯池薰水殿,翠木暖煙宮。

起疾逾仙葯,無私合聖功。始知堯舜德,心與萬人同。

3.《從駕溫泉宮》唐代:徐安貞

神女調溫液,年年待聖人。試開臨水殿,來洗屬車塵。

暖氣隨明主,恩波浹近臣。靈威自無極,從此獻千春。

4.《扈從溫泉宮獻詩》唐代:張說

溫泉啟蟄氣氛氳,渭浦歸鴻日數群。騎仗聯聯環北極,

鳴笳步步引南熏。松間彩殿籠佳氣,山上朱旗繞瑞雲。

不知遠夢華胥國,何如親奉帝堯君。

5.《溫湯對雪》唐代:李隆基

北風吹同雲,同雲飛白雪。白雪乍回散,同雲何慘烈。

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅。

3.歌頌「溫泉」的詩句有哪些

1. 《駕去溫泉後贈楊山人》

唐代:李白

少年落魄楚漢間,風塵蕭瑟多苦顏。

自言管葛竟誰許,長吁莫錯還閉關。

一朝君王垂拂拭,剖心輸丹雪胸臆。

忽蒙白日回景光,直上青雲生羽翼。

幸陪鸞輦出鴻都,身騎飛龍天馬駒。

王公大人借顏色,金璋紫綬來相趨。

當時結交何紛紛,片言道合惟有君。

待吾盡節報明主,然後相攜卧白雲。

2. 《冬夕》

唐代:岑參

浩汗霜風刮天地,溫泉火井無生意。

澤國龍蛇凍不伸,南山瘦柏消殘翠。

3. 《溫泉》

唐代:羅鄴

一條春水漱莓苔,幾繞玄宗浴殿回。

此水貴妃曾照影,不堪流入舊宮來。

4. 《扈從溫泉同紫微黃門群公泛渭川得齊字》

唐代:蘇頲

虹旗映綠荑,春仗漢豐西。侍蹕浮清渭,揚舲降紫泥。

近臨鈞石地,遙指釣璜溪。岸轉帆飛疾,川平棹舉齊。

傅舟來是用,軒馭往應迷。興闋菱歌動,沙洲亂夕鷖。

5. 《奉和聖制溫泉言志應制》

唐代:張說

溫谷媚新豐,驪山橫半空。湯池薰水殿,翠木暖煙宮。

起疾逾仙葯,無私合聖功。始知堯舜德,心與萬人同。

6. 《從駕溫泉宮》

唐代:徐安貞

神女調溫液,年年待聖人。試開臨水殿,來洗屬車塵。

暖氣隨明主,恩波浹近臣。靈威自無極,從此獻千春。

7. 《侍從游宿溫泉宮作》

唐代:李白

羽林十二將,羅列應星文。霜仗懸秋月,霓旌卷夜雲。

嚴更千戶肅,清樂九天聞。日出瞻佳氣,蔥蔥繞聖君。

8. 《奉和扈從溫泉宮承恩賜浴》

唐代:蔡希周

天行雲從指驪宮,浴日餘波錫詔同。彩殿氤氳擁香溜,

紗窗宛轉閉和風。來將蘭氣沖皇澤,去引星文捧碧空。

自憐遇坎便能止,願托仙槎路未通。

9. 《駕幸溫泉》

唐代:盧象

傳聞聖主幸新豐,清蹕鳴鑾出禁中。細草終朝隨步輦,

垂楊幾處繞行宮。千官扈從驪山北,萬國來朝渭水東。

此日小臣徒獻賦,漢家誰復重揚雄。

10. 《扈從溫泉奉和姚令公喜雪》

唐代:蘇頲

清道豐人望,乘時漢主游。恩暉隨霰下,慶澤與雲浮。

泉暖驚銀磧,花寒愛玉樓。鼎臣今有問,河伯且應留。

4.歌頌溫泉的詩句

眾多溫泉詩中,不少是詩人褒揚著名溫泉的。如黃山溫泉水質純正,飲譽天下,唐代詩人賈島曾發出:「遐哉哲人逝,此水真吾師」的感慨。宋代蘇東坡游歷陝西驪山溫泉時,留下了「湯泉吐艷鏡光開,白水飛虹帶雨來」的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名,清代康熙皇帝贊之:「溫泉泉水沸且清,仙源遙自丹砂生,沫日濃月泛靈液,微波細浪流琮琤。」雲南象鼻溫泉在明代時就被奉為「神水」,清代張凌雲題象鼻溫泉詩:「天下湯泉莫漫誇,傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異,水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉,到來幾許貌如花。春寒我欲頻經此,童冠謳歌樂歲華。」道出了人們對象鼻溫泉的厚愛。昆明安寧溫泉名揚天下,明代詩人楊慎對雲南安寧溫泉推崇備至,在《安寧溫泉》詩中寫道:「何如碧玉溫泉水,絕勝華清礜石池。已挹金膏分沆瀣,更邀明月濯漣漪。」更有詩人們盛贊安寧溫泉:「天下果然第一湯,升庵先生無虛獎。」「地靈此地勝瀛州,暖比春溫潔比秋。」「彷彿玻璃漾水晶,宛若珠璣盛琥珀。」

泡泡溫泉,在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身,如夢如幻,欲醉欲仙,妙不可言,大有「浴罷恍若肌骨換」之感,難怪不少文人墨客一泡為快,以至「解衣浴罷仍留連」。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡,在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣,不禁詩興勃發,寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇:「神女歿幽境,湯池流大川;地底爍朱火,沙傍放素煙。沸珠躍明月,皎鏡含空天;濯濯氣靖此,曦發弄潺潺。」唐代白居易描寫楊貴妃泡溫泉的詩句:「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂,侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。」充滿了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鍾。曾游覽惠州溫泉瀑布,不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中,他的《溫泉詩》:「新浴覺身輕,新沐感發稀。」道出了沐浴溫泉的痛快感受。他的另一首詩:「溫泉水滑洗凝脂,皓首沐浴回常春。」更激起了人們對沐浴溫泉的嚮往。宋代王安石的《溫泉》詩:「誰燃丹黃焰,爨此玉池水,來客爭解帶,萬劫付一洗。」寫出了浴溫泉的輕快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩:「一了相思願,錢喚水多情;騰騰臨浴日,蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥,怯病妙如神;不慕天池鳥,甘做溫泉人。」流露了作者陶醉於沐浴溫泉之中,歡愉忘情、樂不思歸的心境。

溫泉的療效功用也屢見於文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》:「神井堪消疹,溫泉足盪邪。」一語道破了溫泉的治療功效。由於常泡溫泉,唐玄宗對溫泉的療養作用頗有認識,他在一詩中寫道:「桂殿與山連,蘭湯涌自然。陰崖含秀色,溫泉吐潺湲。績為蠲邪著,功因養正宣。願言將億兆,同此共昌延。」清代乾隆的詠溫泉詩:「炎液暄波能愈疾,曾聞泉脈出流黃。化工神運不思議,功德應教證水王。」贊美了溫泉療疾保健的功效。

提到吟詠溫泉的詩句,文壇上還有一段軼事:宋代蘇東坡游覽廬山時,看到溫泉院的壁上有一個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩:「禪庭誰作石龍頭,龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢,我方清冷混常流。」東坡想,這首詩提問頗多,於是亦戲題一絕於壁上:「石龍有口口無根,自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫。」蘇東坡留下的吟詠溫泉題壁詩,一時傳為溫泉文化中的佳話。

5.華清池溫泉形成的地質原因

水是承載人類生命最重要的物質。

無聲無息的溪流,湍湍急流的大河,奔騰洶涌的大海……都像是哺育人類成長的乳汁,滋養、見證著人類從蠻荒一步步走向文明的歷程。水也因為有了人類的介入,而更加具有動感,具有活力。

形成豐富而耀眼的文化內容。在我國廣袤的大地上,蘊涵著豐富的溫泉資源,其中最具代表性的就是位於關中腹地的驪山溫泉。

它像一條文化的血脈,將中國歷史的古與今,興與衰有機的聯系在一起,承載著古老的沐浴文化,傳遞著紛繁的歷史信息,歷經歲月的滌盪,愈發顯得歷久彌新、內涵豐富、源遠流長。 溫泉是地球賜予人類的寶貴資源,溫泉水是大氣降水滲入地殼斷層深處,與地下熱岩漿接觸後經過幾十年的演變、滲透,最終轉移到地表形成。

以水中所含礦物質來分,可分為碳酸氫鹽泉、硫磺鹽泉及氯化物泉三種,含有豐富的礦物質,對多種病痛有治療作用,而且對保健、美容、護膚等有功效。驪山的溫泉屬於硫酸氯化物鈉型水,水溫常年在41.7°C---44.1°C。

在我國3000多處豐富的溫泉資源當中,驪山溫泉以自身特有的地利位置,淵藪的人文積淀,形成了特有的溫泉文化,在歷史長河的流淌中,已經形成了鮮明的個性,成為東方沐浴文化的發祥地之一。讓我們跟隨歷史的印跡,去探尋古老溫泉的發展歷程吧!第一,驪山溫泉利用、延續歷史久遠。

這股神奇之水開發於何時?據1982年考古學家對溫泉古源的發掘來看,在水源的最底層出土了大量的泥質夾砂紅陶片、尖底瓶、陶缽、石錛、石斧等生活汲水用具,與距溫泉一公里的姜寨遺址(仰韶文化時期)的出土器物相同。進一步證實早在六千年多年前的新石器時代的仰韶文化時期,驪山溫泉附近就為居住在附近的姜寨先民所利用。

這一考古發現,也揭開了中國溫泉利用的扉頁。自此,華清池溫泉與人類的發展結下不解之緣。

在古代由於生產力低下,原始先民並不了解溫泉的成因,多給溫泉賦予「神」的色彩,將這些療效歸功於神的力量,留下了「秦始皇溫湯戲神女」的美麗傳說。然而真正認識溫泉水的醫療功效,是東漢著名的科學家張衡在公元95年沐浴溫泉後,寫下了「溫泉汩焉,以流穢兮;蠲除苛慝 。

服中正兮;熙哉帝哉,保性命兮」最早記錄驪山溫泉的《溫泉賦》,標志著人類認識溫泉價值已經達了更高層次。北魏時期,這個被譽為「集自然之經方,天地之元醫」的驪山溫泉成為「千城萬國之氓」醫治療疾的理想之所。

圍繞著驪山溫泉而形成了一條具有特色的中國沐浴文化延伸帶,依據史料的記載,西周、秦、漢、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國至今都一直開發和利用驪山溫泉。如今每年仍有一百多萬來自國內外的遊客,來華清宮感受溫泉的魅力。

在六千年的歷史進程中,溫泉文化不僅沒有受到影響,而是不斷豐富著自己的內涵,不僅是帝王將相的沐浴場所,更成為人類休憩、養生的首選之地。這個與中國歷史幾乎同步的溫泉利用延續歷史,不僅是中國溫泉利用之最,也將是世界溫泉利用研究的珍貴實證之一。

第二,是久負盛名。「山不在高有仙則名」。

驪山溫泉憑借正純正的水質。渾然天成的自然生態環境,早在古代就享有盛名。

據《史記.周本紀》記載,自西周幽王於驪山溫泉修建行宮開始,在浩淼的歷史長河中,先後有西周幽王、秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗等十九位帝王都曾在溫泉上修建行宮別苑,使溫泉文化成為皇家文化的重要組成部分。尤其是開元至天寶年間,在唐玄宗李隆基的推崇下,巧妙的利用驪山山前的扇形沖擊層,以溫泉為中心大肆在驪山修建宮苑,「治湯井為池,環山列宮殿,」並賜名「華清宮」。

每年十月玄宗就攜貴妃姊妹來華清宮小住,據《舊唐書》記載,自公元740年---755年,玄宗游幸華清宮多達46次,有時每年還來兩次。連處理朝政,外事接待,大型節慶都在此舉行,達到了溫泉發展的鼎盛時期。

標志著這個因溫泉而修建的行宮已與社會政治生活息息相關,從而使溫泉的內涵和功能更加豐富,成為皇家沐浴、養生、修仙的重要場所。皇帝的頻繁駐蹕使華清宮被稱為「第二長安」。

來自各國的使臣、外域的可汗,都曾受到李唐天子的恩賜---沐浴驪山溫泉,享受大唐天子恩賜的特殊禮遇。溫泉也通過華清宮這個特殊的媒介,不斷的擴張自己的名聲。

在中國乃至世界上它獨特的地位也是獨一無二的。雖然中國宮廷沐浴文化並不象西方沐浴文化那樣開放,視沐浴活動為一種社交行為,卻愈發顯示出中國沐浴文化的神秘和等級森嚴,形成東西方沐浴文化的鮮明差別。

同時,由於溫泉內涵的不斷豐富,更使驪山溫泉文化的發展呈現出多元化的趨勢,關於驪山溫泉的傳說、典故、歷史事件等等都成為後世人們關注的話題。圍繞著溫泉留下了許多膾炙人口的佳作,隨著這些傳世的佳作,也使得驪山溫泉早在唐代就聲名遠揚。

在統治者的作用之下,溫泉文化以驪山為中心,呈現出輻射性的擴展態勢。在唐代溫泉文化的傳播以至於影響到今天的日本、韓國等東南亞等國家。

雖然後晉時期,華清宮被賜為道觀,宋元明清卻一直是文人墨客游歷的重要場所。宋代著名文學家歐陽修、王安石,金代的高有鄰,元代的宋子貞,明。

6.關於華清宮的詩句

華清官故址在今陝西臨潼的驪山上,是唐代的行宮。這里有溫泉,風景幽美,冬暖夏涼,李隆基和楊玉環常來游樂。相傳楊玉環喜歡吃鮮荔枝,李隆基每年都命令從四川、廣東一帶飛馬運送到長安,為此跑死了許多人馬。《過華清宮絕句》共三首,這是第一首。這首詩通過運送鮮荔枝這一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所,據《新唐書•楊貴妃傳》記載:「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。

詩詠華清宮,卻以「長安回望」領起,由望中景色的展開,導引讀者漸入深境。首句敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的華清全景,「回望」二字既是實寫,又啟下。「綉成堆」語意雙關,既點明驪山被兩旁的東綉嶺和西綉嶺所簇擁,佳木蔥蘢,花繁葉茂,又是描繪有無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間,宛如一堆錦綉,暗隱開元繁華如花團錦簇。由此,詩人驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感,由景而發歷史之感慨。正是「山頂千門次第開」以下三句,承上而來,回顧歷史。第二句將鏡頭推進集中於「綉堆」的頂端,露出了那深宮重苑,從中可見唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華,並給讀者設下疑竇:殿門森重,那「山頂千門」為何要「次第」大開?第三句前四字「一騎紅塵」猶如電影中的蒙太奇手法,又將讀者的視點移向了山路:黃土飛揚,一騎如飛。人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念:禁門連開,快馬驛傳,難道有什麼軍國大事?然而「妃子笑」三字忽作轉折,使人雖然鬆了口氣,卻越加不解,甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結果,詩人這才含蓄委婉地揭示謎底:「無人知是荔枝來」。原來這都是楊貴妃使然。當她看見「一騎紅塵」賓士而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而「笑」。其他人以為這是來傳送緊急公文,誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢!詩的結句是全詩的點睛之筆,揭示了「安史之亂」的禍根:這繁華世界的奢侈,已到了人們難以想像的地步!讓人不禁聯想到當年周幽王為博褒姒一笑,不惜烽火戲諸侯,而導致了西周的敗亡。詩人詠嘆天寶軼事,旨在警醒後來的君主,不要因貪圖享樂而延誤國事。但是,詩人既未寫「安史」亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀,也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象,而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件「小事」突現出來,於細微處發現歷史問題。「一騎紅塵妃子笑」,把騎馬飛奔,千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官,同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比,把如此嚴肅的歷史主題在一個「笑」字中形象表現出來,具有高度的概括性和典型性

7.尋找關於溫泉的詩句,要整首詩,謝謝

溫泉行 韋應物 出身天寶今年幾,頑鈍如錘命如紙。

作官不了卻來歸, 還是杜陵一男子。北風慘慘投溫泉,忽憶先皇游幸年。

身騎廄馬引天仗,直入華清列御前。玉林瑤雪滿寒山, 上升玄閣游絳煙。

平明羽衛朝萬國,車馬合沓溢四鄽。 蒙恩每浴華池水,扈獵不蹂渭北田。

朝廷無事共歡燕, 美人絲管從九天。一朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起煙霧。可憐蹭蹬失風波, 仰天大叫無奈何。

弊裘羸馬凍欲死,賴遇主人杯酒多。 長恨歌 作者: 白居易 漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。 天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心,不重生男重生女。

驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止,西出都門百餘里。六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新,椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。

中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。

聞到漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回,珠箔銀屏邐迤開。

雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅,天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 驪宮高 高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重。

遲遲兮春日,玉甃暖兮溫泉溢。 裊裊兮秋風,山蟬鳴兮宮樹紅。

翠華不來歲月久,牆有衣兮瓦有松。 吾君在位已五載,何不一幸乎其中?西去都門幾多地,吾君不游有深意。

一人出兮不容易,六宮從兮百司備。八十一車千萬騎,朝有宴飫暮有賜。

中人之產數百家,未足充君一日費。吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。

吾君愛人人不識,不傷財兮不傷力。 驪宮高兮高入雲,君之來兮為一身,君之不來兮為萬人。

【溫湯對雪】李隆基 北風吹同雲,同雲飛白雪。白雪乍回散,同雲何慘烈。

未見溫泉冰,寧知火井滅。表瑞良在茲,庶幾可怡悅 奉和聖制溫泉歌 張九齡 有時神物待聖人,去後湯還冷,來時樹亦春。

今茲十月自東歸,羽旆逶迤上翠微。溫谷蔥蔥佳氣色, 離宮奕奕葉光輝。

臨渭川,近天邑,浴日溫泉復在茲, 群仙洞府那相及。吾君利物心,玄澤浸蒼黔。

漸漬神湯無疾苦,薰歌一曲感人深。 華清宮 張繼 天寶承平奈樂何,華清宮殿郁嵯峨。

朝元閣峻臨秦嶺,羯鼓樓高俯渭河。 玉樹長飄雲外曲,霓裳閑舞月中歌。

只今惟有溫泉水,嗚咽聲中感慨多。

8.形容華清池的詩句

描寫華清池的詩句

★七律 過華清池

山姿水態冠秦疆,美色當初醉李唐。

只把風懷傳妙麗,依然韻致舞霓裳。

恨歌獨寵痴情聖,遺憾千年錯位皇。

一去紅塵人已換,滿園腰似楚宮娘。

★七絕·華清池

紅牆綠瓦繞驪山,

對酒三杯醉玉環。

松掩廊台妃子笑,

頻歌起舞樂笙彈。

★過華清池

眼前宮殿逾千年, 草木深深景自然。

幾處溫湯流日夜, 滿池禍水化雲煙。

瓊花失色春光老, 嬌燕離梁曉夢殘。

禁地難封妃子杳, 遊人那得不開顏。

★七絕·華清池

華清漫步賞驪山,

楚楚身雕似玉環。

遙想玄宗多寵幸,

凝脂盡沐御溫泉。

★過華清池

華清池裡水猶溫,捉蔣亭前日又曛。

義舉煌煌彪史冊,赤誠默默送晨昏。

夏威海浪難平意,歌樂山雲暫慰心。

向使當年無憤諫,何成今世大國尊?

★七律·和梔子《華清池》

膩漲華清絕代嬌,皇恩浩盪妒群寮。

紅塵一騎香妃醉,素練三圍粉黛消。

折戟常思滔覆轍,瞞天那肯認前朝。

八千里路西遊賬,雪月風花早報銷。

★賀新郎 過華清池

千載風塵月,望驪山,依稀還是,舊時宮闕。寂寞芙蓉湯水冷,空對榴花如雪。數不盡,匆匆過客。當日風流今安在?只咸陽青冢長凄絕。向渭水,訴嗚咽。 開元盛世如鴻掠。想當年,玉環新嫁,兩情何熱?孰料馬嵬坡前事,落得愁腸千結。忍看著,香銷玉滅。廢政貪歡臣子亂,問玄宗,究屬誰人錯?嗟往事,寸腸裂。

★七律·華清池

華清池水洗脂膏,綠柳紅榴兩寓褒。

郎帝良辰台殿暖,貴妃鸞帳楚山高。

霓裳錦袖常舒舞,粉頸香腮永樂陶。

水霧茫茫藏百媚,飄飄裙袂也英豪。

★過華清池

玉階紅顏次第開,

古道長安冰河融;

華清池月醉唐時,

落塵妃子荔枝紅!

★七律·游華清池有感

池闊宮奢泉醉皇,千年情夢舞霓裳。

棠紅雨潤嬌無力,荔貴騎飛遙更狂。

長恨歌悲空比翼,浮生殿詭半斜陽。

童追錦鯉荷花映,滄海桑田總未央。

★過華清池

長安回望綉成堆,

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。"

★七絕·過華清池

柳舞清風泉映宮,溫湯一脈兩相融。

瓊花失色春光老,長恨悲歌繞碧空。

★長恨歌裡面提到了一句 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

★鷓鴣天·華清池

山染青青水染蒼,粼粼波影攏春牆。黃鶯紫燕鳴池柳,曲徑彎橋通畫廊。

凝鳳露,浴龍光,流連忘返任徜徉。千年不減****氣,醉了蓮花醉海棠。

★1959郭沫若 華清池水色清蒼,此日規模越盛唐

★華清池斷想

秋風浸潤長安城,

楊柳輕撫飛霜殿;

清波漣漣傳佳話,

貴妃遺恨越千年。

9.描寫華清池的詩句

七律 過華清池

山姿水態冠秦疆,美色當初醉李唐。

只把風懷傳妙麗,依然韻致舞霓裳。

恨歌獨寵痴情聖,遺憾千年錯位皇。

一去紅塵人已換,滿園腰似楚宮娘。

過華清池

眼前宮殿逾千年, 草木深深景自然。

幾處溫湯流日夜, 滿池禍水化雲煙。

瓊花失色春光老, 嬌燕離梁曉夢殘。

禁地難封妃子杳, 遊人那得不開顏。

過華清池

華清池裡水猶溫,捉蔣亭前日又曛。

義舉煌煌彪史冊,赤誠默默送晨昏。

夏威海浪難平意,歌樂山雲暫慰心。

向使當年無憤諫,何成今世大國尊?

賀新郎 過華清池

千載風塵月,望驪山,依稀還是,舊時宮闕。寂寞芙蓉湯水冷,空對榴花如雪。數不盡,匆匆過客。當日風流今安在?只咸陽青冢長凄絕。向渭水,訴嗚咽。 開元盛世如鴻掠。想當年,玉環新嫁,兩情何熱?孰料馬嵬坡前事,落得愁腸千結。忍看著,香銷玉滅。廢政貪歡臣子亂,問玄宗,究屬誰人錯?嗟往事,寸腸裂。

過華清池

玉階紅顏次第開,

古道長安冰河融;

華清池月醉唐時,

落塵妃子荔枝紅!

過華清池

長安回望綉成堆,

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。」