① 你認為《入殮師》和《情書》這兩部電影是如何呈現日本特有的民族文化的
說下《入殮師》吧，因為日本的人口老齡化非常嚴重，是世界排名第一，並且已經霸佔多年，平均四個人中就會有一個65歲以上的老人，屬於超老齡化社會，人口老齡化嚴重直接導致年輕人受到極大壓力，整體社會情緒壓抑，所以入殮師這份工作在日本也是較為平常的職業。入殮師這份職業就是讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他保持永恆的美麗，這要冷靜，准確且要懷著溫柔的情感。
② 影片《入殮師》通過什麼方式傳達對死者的尊重
守望逝者 感悟生命——淺析日本電影《入殮師》的生命
[摘要] 日本電影《入殮師》的創作源於青木新門的小說《納棺夫日記》。影片《入殮師》基本上淡去了小說的宗教色彩，通過其對死亡的思考和表現，一定程度上突破了日本傳統文化的因襲，完美地演繹了具有人類普適性、親和力的生命觀、價值觀——尊敬死者，就是尊重個體生命價值;經由死亡的超越，人類不斷探尋生命的意義;倡導寬容關愛，走向和解新生。
[關鍵詞] 《入殮師》 死亡 生命觀 尊嚴 超越 愛
日本電影《入殮師》從2008年9月上映開始，就接連獲得國內外一系列的獎項，並最終在2009年奧斯卡最佳外語片的角逐中脫穎而出。這部影片算得上一部大片。這種大片帶給觀眾的，並非好萊塢式的視聽感官盛宴，而是飽含人文關懷的現代精神佳釀。影片中，主人公小林大悟本是東京樂團的大提琴手，買下昂貴的大提琴，得到的卻是樂團解散的噩耗與購買樂器的高昂債務。無奈之下，他帶妻子回到了山形的老家，無意中看到報紙上一則招聘廣告「: 年齡不限，高薪保
證!旅行的助手，NK代理商!」面試的地點是一家十分奇怪的事務所。一個被稱作社長的佐佐木老先生，連大悟的簡歷都沒看一眼，就立即決定錄用他。大悟隨後才知道，NK是入殮(NOUKAN)的縮寫，他的工作是為剛去世的人凈身、擦拭、換衣、化妝、入棺。從一開對死亡的恐懼、厭惡到後來的敬畏、淡定，大悟漸漸適應了這份工作。盡管了遭遇很多的誤會，他還是堅持做了下去，並漸漸贏得了人們的尊重和妻子的理解。最終，他自己也從這份工作中得到了很多啟示，對生活有了新的認識。與我原來印象中關於日本人的諸如死亡崇拜、嗜血、戀屍癖大相徑庭的是，這部日本電影雖然表現的是與死亡相關的場景和主題，卻從頭到尾沒有一絲陰森恐怖的氣息。該片的創作源於青木新門的小說《納棺夫日記》。小說中，納棺師以敬意和溫情送死者最後一程，彷彿跨越生死的界線，愈接近死亡，愈能重新體認生命的尊嚴。影片《入殮師》基本上淡去了小說的宗教色彩，其對死亡的思考和表現，一定程度上也突破了日本傳統文化的因襲，而指向具有人類普適性、親和力的生命觀、價值觀。這恐怕是該片最大的成功之處，也是它摘得今年奧斯卡最佳外語片獎的重要原因。
一、 生命擁有尊嚴:對死亡的敬畏和對個體生命價值的尊重
整部影片中，最令人難以忘懷的精彩片段，要數一次次細致入微地呈現在觀眾眼前的「納棺之儀」。入殮師的每一個動作，都是那麼一絲不苟、井井有條、專業而優雅。他的眼神也是專注、冷靜、平和、溫柔的。家人們則靜靜地守在逝者的身邊，深情地凝視著這一切。整個過程是那麼聖潔、靜穆和美麗，宛如一場對生命終點的無聲禮贊。
我們知道，儀式向來是日本文化中一個重要的元素。從茶道到花道到香道到劍道，一切都必須按照儀式的程序來要求，不能有一絲一毫的差池。但影片《入殮師》中的這些表達，已經不僅僅是簡單的千篇一律的程式重現，而是通過入殮師進行的非常藝術的人與人之間的情感交流。入殮師的一舉一動，守護的是人的生命的尊嚴，不僅僅體現出對逝者及其家人的尊重，更表達了對每一個不可復制的人的個體生命價值的尊重。因為，無關宗教，不管有無「天國」，人可以體體面面、庄嚴鄭重地離開這個世界，本身就是對人自身的一種尊重。每一個歷經紅塵的逝者，不管他的人生是輝煌還是黯淡，是美麗還是醜陋，是罪惡還是偉大，合格的入殮師都懷著一顆平和、悲憫、溫柔的心，在最後一刻為他精心打造最後留給世人的體面的容顏，盡職盡力地將美麗珍藏在闔棺的那一瞬。
日本是一個具有武士道精神的民族。武士道是日本傳統精神的重要組成部分，曾經長期作為社會道德的基石，對日本國民的個人修身和民族性格產生了深遠的影響。早年留學日本的戴季陶曾在《日本論》(1927)》中談及武士道時，將其總括為兩件事情: 「仇討」和「切腹」，「仇討」就是殺人，「切腹」就是自殺。[1]一般人對生命執著，武士道則持否定的態度，認為只有死是真誠的，其他的功名利祿都是夢幻。當一個人舍棄名利，以「死身」來義勇奉公時，就可以看到這世間的真實。武士道精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士習慣把自己生命的消逝想像為櫻花爛漫後凄美的凋落。武士對死的感悟，諸如「無常」、「生死一如」等，都不可避免地含有對生命價值的輕蔑和虛無主義的思想。而電影《入殮師》通過特殊視角——入殮師的工作——重新進行探索:尊崇死，是為了生;祭奠死，是為了激勵生，從而拋棄了日本傳統的武士道「重死輕生」的生死觀，成功地向觀眾傳播了現代人類文明維護生命尊嚴的基本准則——對死亡的敬畏和對個體生命價值的尊重。
二、生命在於超越:對死亡的超越和對生命意義的探尋
「死可能是一扇門，逝去並不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣。」影片中一位老火化工的這句話讓我們感動不已。他說:「我作為看門人，在這里送走了很多人，說著『路上小心』，總會再見的。」我們常常避諱談及死亡，但每個人其實都有面對死亡的那一天，無法拒絕，無從逃避。然而，死亡並不可怕。因為，死亡並不意味著從此一切歸於幻滅和空寂，永墮可怕的虛空的深淵。死不過是漫漫長路的一站，經過那道門，通往下一段旅程。能夠這樣看待死亡，我們就獲得了一種超越的力量。
電影《入殮師》的片名還有一個譯法，叫「為逝者送行的人」。入殮師幫助生者與死者完成一場難舍的告別後，二者都將帶著彼此的記憶，開啟各自新的旅程。入殮師不僅僅送死者去遠方旅行，也為生者帶來對生命的珍惜、眷戀和尊重。影片中還有一個片段，特別令人回味。小林大悟在橋上看到那些逆流而上的小魚，它們明知自己往上游可能會失去生命，依然要迎著漂下的死魚，前赴後繼地奮力向前沖。小林為之驚嘆和不解，求教於路過的老者。得到的回答是，這大概就是天性使然。我們到底該如何看待死亡呢?對於這些小魚的整體而言，死亡不是沒有意義的。因為最後總會有魚活著回到溫暖的故鄉產下卵，讓生命延續。死亡不是終結，它蘊含著新生。人也一樣，盡管死亡是一種宿命，盡管人類每時每刻都有成員死亡，但活下去的人們還是在不斷地努力創造新的生命和生活。這不正是生命生生不息的天性么?生命的偉大、生命的光輝、生命的美麗、生命的力量不正體現在這里么?影片就這樣從濃墨重彩地描繪庄嚴靜穆的納棺儀式入手，最終升華為對人類生命的整體觀照。入殮師的職業並非僅僅是為了讓逝者安靜地上路，更是在為他們創造一次新的生命氣息，以便在踏上下一段旅程時展示出生命的絢爛和榮光。由此我們可以反觀生者的存在本質，捍衛我們屹立於世人所應當具有的尊嚴和高貴，進一步增強我們繼續生活下去的勇氣和力量。
二、 生命屬於愛:倡導寬容關愛，走向和解新生
歲月無情，人間百態，世事難料，個中幾多是非恩怨、矛盾糾葛、愛恨情仇百轉千回，總讓人難以釋懷而不免黯然神傷。而在「生命終歸要消逝」這一真相前，一息尚存的我們應如何面對他人和自己呢?影片向觀眾提示了一條通過寬容、寬恕走向和解、新生的解決之道。影片前半部分，剛入行的入殮師小林在為一位剛去世的妙齡美「女」擦拭身體時，發現「她」的男兒身。他平靜地詢問親屬:化男人妝，還是化女人妝?家屬們商量片刻說，女人妝吧，那是他的心願。在這兒，曾經固執的父輩們的傳統觀念和文化退讓了。因為不管他多麼不順從長輩的心思，可他畢竟是自己的孩子啊!除此之外的一切都不重要了。父母最終選擇了對子女的寬容、理解和尊重，從而也消彌了自身的緊張不安、矛盾痛苦，使美好的親情在家人中得到釋放，讓愛重新溫暖、凝聚了這個家。更典型的是影片結尾處，早年拋妻棄子的小林的父親，30年來杳無音信，這時突然傳來了死訊。小林本不願見父親最後一面。最後幾經掙扎，還是去了。小林的師傅讓他在店裡各種棺材中挑一口最好的帶去。就在小林為父親理好遺容後，觀眾才看到他帶來的只是一口最普通的棺材，說明他對父親仍是充滿怨恨的。而當他扒開父親緊攥的手，看到那枚象徵親情團圓的鵝卵石，終於打開了郁積多年的心結，怨恨瞬間化為淚水。影片達到了高潮。至於父親當年究竟是因為什麼而拋妻棄子離家出走，又是因為什麼30年來一直選擇孤獨地生活在偏僻港口，這些都不重要了。小林在淚流滿面中，他腦海里原本模糊不清的父親印象逐漸清晰。原來，小林的父親一直對
兒子心懷歉疚，到死都緊握著兒子小時候給他的小石頭。這顆非同尋常的石頭讓小林重新感受到了那些久以失去的愛。它又被小林虔誠地放到身邊的妻子腹部，那裡有他們將要出生的孩子。小林送別了父親，也在心裡拋掉了積怨。小林送走了父親，他自己也將成為父親。在上一輩生命的逝去和新生命的到來當中，選擇了寬恕父親、與過往和解之後，小林也得到釋懷和解脫，生命得以更新，變得強韌，愛也因此得以延續。影片中的配樂也很好地呼應了熱愛生命的主題。小林演奏的渾厚憂傷的大提琴曲貫穿始終。那琴聲如泣如訴、深沉低回，飽含著對逝者的哀傷，同時也充滿了對人世間寬容與和解、希望與新生的渴望和贊賞，表現出一種博大寬廣的情懷和對生靈萬物的無限愛意。畢竟，生命是屬於愛的。
③ 日本電影《入殮師》
周末、忙裡偷閑陪我家男人看了一部日本片《入殮師》、08年老片子，據說獲過什麼獎，影片講述一個失業慎鎮的大提琴師，回到故鄉後，意外成為一名入殮師的故事。由於職業的特殊性，入殮師這個職業在是不被人接受的、整部電影不僅有現實對社會職業歧視的反應，更是對生命中愛情、親情的思考。
這部片子催人淚下感動了無數人、也看哭了我的男人，一邊看一邊眼淚嘩嘩的流，眼淚，不是因為悲傷，只是因為懂得......他說：夫妻總有一天會寬陸粗因為死亡而分別，被留下的人是最痛苦的。唉，一個美好的周未就在這種壓抑氣氛中度過了。其實、人活著就是一個死去的過程，而死亡，是通往新生的門檻。逝去並不是終結，而是走向下一程。不管人這一生，有多少背負，要跨過生死輪回的門檻，最終都要放下一切。
電影里有一段台詞印象很深，台詞是這樣寫的：「我打算迎來人生最大的轉折點，但賣掉大提琴時，很不可思議，覺得很輕松。覺得被一直以來的束縛解放了。自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想」。
其實，當我們認不清自己時，所謂夢想只是自己的執念罷了。
影片中有多次入殮故事，每次情況不同，取我記憶最深的一個來說吧。
男主和師傅到了逝者身邊，發現是一個容貌秀麗的少女，然後男主為她執行入殮儀式，比如擦洗身體，換上衣服，然而卻發現她有陽具，很驚訝，告訴師傅，師傅明白後，便跟逝者家屬悄悄詢問，等悉缺一下，要化妝，是化成男生，還是女生？
而對面的這個家屬，明顯沒有什麼文化，直接後扯著嗓子問他姐姐（逝者母親）：等下是給他畫男妝，還是女妝啊？母親說：哼，如果我當初把他生成女生，也不會有這樣的事！當然了，也要看「種」哇！說著，她看了一眼身邊垂頭喪氣的父親。
這里表現出，傳話的家屬對死者缺乏尊重，明明是隱私，卻扯著嗓子喊，而親生母親，直到此時此刻，也沒有對兒子的異裝癖感到釋懷，推託是因為孩子父親的「種」有問題，絕口不提自己在教育上的過錯。
即便是人已經死了，而跪在死者面前的這個母親，依然沒有捐棄自己的我執。她對兒子的預期沒有實現，所以是兒子不聽話，兒子不是個好孩子，既然不是好孩子，死了令父母蒙羞，遺憾卻未必痛惜。面對親戚的大喊，她的一番言辭，彷彿是在給自己開脫：孩子有毛病，他爹有毛病，我生孩子，招誰惹誰了，我沒毛病！嗯，沒錯，你一點都沒錯。我執的本質，就是要證明：我是對的。如果我是對的，那麼我的自我感就會很舒適。其實，生活中哪有什麼對錯。存在的就是合理的，大事化小，小事化了，壞事化中，中事化好。這才是智慧。活在當下的智慧。
我們只有理解何為「死」，才能懂得何為「生」，這也是為什麼我們要在有限的生命里去追求一些有意義的事！這也是為什麼我們要珍惜自己的生命更要尊重他人的生命！所以縱使你遇到什麼困難，千萬不要放棄自己的生命，生命就代表著一切存在的可能！
人的一生，本就是向死而生的過程，既然結果是已知的，那就乾脆好好享受這趟旅程吧。
④ 電影《入殮師》講的是什麼啊是恐怖片嗎有它的介紹嗎
不是恐怖片 是文藝片....還有些搞笑成分..如果是看惡心口的算了
而且我記得沒什麼超級惡心的恐怖片得過什麼國際知名獎項
大悟（本木雅弘飾演）原本是位管弦樂團的大提琴演奏家，然而因為樂團的解散他不得不放棄了演奏家之路，而返回到了故鄉。這時他發現了一則徵人廣告「年齡不拘，保證高薪。實際勞動時間很短。旅行的家務助理。NK代理商。」看著這個門檻要求很低的工作，於是大悟欣然前往應聘，他來到了一間不知為何擺著棺材的舊事務所里，社長佐佐木（山崎努飾演）連看也沒有看他的履歷表，光是看看他的臉便決定錄取他了。然而當吃驚的大悟問他關於工作的職務內容的時候，沒想到並不是「旅行的家務助理」而是「安樂出發的家務助理」，NK便是入殮的NK。看著這份並不是自己想像中的工作，驚慌失措的大悟一邊猶豫著，一邊也只好和妻子美香（廣末涼子飾演）說是找到了一份在結婚會場的工作。
大悟的新人入殮師的生活就此開始了，在見習的這段時間中，他看到了原本以為是美女結果卻是不幸身為男兒身、留下年幼的女兒死去的母親、屍體上留下後輩尊敬愛戴的唇印的壽終正寢的爺爺……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了，但是因為美香的誤解，在事情敗露之後，很不能理解他，丟下一句「骯臟」便跑回了娘家。對於大悟來說，美香是他唯一的親人，因為母親早已在幾年前過時，而父親則在他年幼的時候便失蹤了，所以美香的離開對於大悟來說是件很令人難過的事情。不過為了做好自己的分內事，大悟還是拿出自己最真摯的態度來出席儀式，另一方面他也在等待著美香回來。就這樣，日子一天天的過去了，大悟已經很熟稔入殮師的工作了，而且在各式各樣的儀式中他都可以感到很充實很驕傲。然而面對美香的懷孕、童年好友母親的過世以及30年來不知去向的父親的死亡，到底身為入殮師的大悟要怎樣去面對自己作為丈夫的角色，而面對身邊重要人物的去世又應該怎樣去面對呢？
⑤ 有部電影叫暴什麼儀式
《暴行儀式 》 (1980)
導演: 根岸吉太郎
編劇: 荒井晴彥
主演: 紗貴めぐみ / 水島美奈子 / 幸田ちあき
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 1980
⑥ 電影入殮師中，故事情節潸然淚下，入殮師對屍體有著怎樣的態度
入殮師是一部非常好的日本電影，使我看後很久都沉浸在對於「生命」的思考之中。
《入殮師》根據日本作家青木新門的小說《納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執導，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯袂出演。影片於2008年9月10日在日本上映。
影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎、第29屆香港電影金像獎最佳亞洲電影等獎項。
但最令我心中升騰起感動的，是小林大悟對逝者的敬重和關懷——他的一舉一動都是那麼優雅，那麼唯美，讓觀眾通過他那行雲流水般的一套入殮儀式，體味到生命的可貴，也感受到他對已經失去生命一個個逝者的敬重！
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（圖片來自網路，侵權聯刪）
⑦ 入殮師電影簡介
《入殮師》影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。
《入殮師》根據日本作家青木新門的小說《納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執導，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯袂出演。影片於2008年9月13日在日本上映，在2021年10月29日，《入殮師》4K修復版在中國內地上映。
由於樂隊解散，大提琴手小林大悟（本木雅弘飾）就此失業。他和妻子小林美香（廣末涼子飾）一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實用一技之長的小林大悟還是很難找到工作。年齡不限，高薪保證，實際勞動時間極短，誠聘旅程助理。
精彩章節介紹
一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，不料當他拿著廣告興沖沖跑到NK事務所應征時卻得知那個是誤導，我們要找人給去那個世界的人當助理。事務所老闆佐佐木生榮（山崎努飾）向大悟說明了工作性質，所謂的「旅程助理」其實就是入殮師，負責將遺體放入棺木並為之化妝。
小林大悟躊躇良久，但還是接受了這份工作。他含糊其辭地對小林美香說自己當的是婚葬儀式助理，讓她誤以為是婚禮助理。人妖青年、舍下幼女去世的母親、帶著無數吻痕壽終正寢的老爺爺，在各式各樣的死別中，小林大悟漸漸喜歡上了入殮師這份工作。然而小林美香知道真相後，和他吵了起來。
⑧ 電影《入殮師》講的是什麼啊是恐怖片嗎有它的介紹嗎
電影《入殮師》講述的是本身為大提琴家的小林大悟因生活所迫改行做入殮師的故事。
小林大悟是管弦樂團的大提琴家，因為樂團解散他不得不結柬演藝生涯，帶妻子返網了故鄉。求職無門之際，他看到一個招「旅行社導游」的廣告便去應聘，結果被佐佐木社長一眼相中，糊里糊塗地就干起了給死者擦洗、更衣、化妝的入殮師工作。
盡管每次面對冰冷的屍體他的內心都要經歷掙扎與煎熬，盡管妻子不堪忍受。說他「臟」而拒絕肌膚之親，但是一次次地見證生死訣別，大悟對生命與死亡有了新的認識，用他那雙藝術家的手在逝者的身體上奏出裒美的旋律。
經歷種種曲折之後，他終於贏得了妻子美香的理解及周圍人的尊敬。此時，突然傳來30年前拋妻奔子離家出走、音信全無的父親死亡的消息，從孩提時代就萌發的恨讓大悟的內心拒絕面對，但在為父親入殮時，卻發現父親的手中緊握著30年前的月夜與大悟交換的石頭，大悟感情的防線霎時崩潰。
(8)日本儀式電影擴展閱讀：
《入殮師》根據日本作家青木新門的小說《門納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執導，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯袂出演。影片於2008年9月10日在中國上映 。
影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項。
⑨ 《切腹》
故事發生在日本的德川幕府時代，中央集權的實施，使得武士紛紛失業，變成了窮困潦倒的浪人，這使得浪人紛紛跑到名門家，以切腹自殺為名招攬名門的錢財，這成為了風靡一時的敲詐手段。
在井伊家門口，一位名叫千千岩求女的浪人上門自稱要切腹，有人提出給些錢打發他走，但被其他人拒絕了：不能開這樣的壞頭，一旦井伊家允許這種事情存在，將來就會有更多的人效仿，既然他要切腹，就讓他真的切腹，就這樣，他們以家族威嚴為借口，打算逼千千岩求女自殺。不一會家族代表出來了，告訴千千岩求女，要帶他去浴場，他們會帶他去見元老，千千岩求女聽後十分高興，自己居然受到了如此款待，可當他看到送來的衣服時，驚訝萬分。這不是什麼華麗的衣服，而是用來切腹用的壽衣，他知道，自己已經騎虎難下，不可能再活著走出這地方，千千岩求女被嚇得臉色蒼白，聲音顫抖對死亡充滿了恐懼，但對方已經完全當真了。他們非常佩服一個切腹自殺人的勇氣：既然選擇自殺，那必然擁有堅不可摧的意志，我們家族的所有人都會過來見證，你將成為眾人的偶像。千千岩求女哪裡料到這一招，只得懇求管事寬限一兩日，然而管事卻執意要讓他切腹，並以其門下的多個武士相逼，不切腹，就殺了他。與其被砍死，還不如風光地切腹，被逼之下，千千岩求女只能照辦，就在儀式快要開始時，眾人發現，千千岩求女帶的武士刀都是假的，居然是用竹子做的假刀。武士刀是一個武士的靈魂，這個敗類玷污了武士精神，眾人非常憤怒，恨不得千千岩求女馬上死去，所幸就讓他用竹木刀自裁，受盡痛苦的死去。在儀式開始時，千千岩求女再一次跪求井伊家族寬限兩日，之後一定會回來赴死，但眾人根本不給機會。因此，千千岩求女只得用隨身攜帶的竹木刀自裁，由於竹刀並不鋒利，他只能在極度痛苦中咬舌自盡······
直到有一天，又有一位名叫津雲的浪人來到井伊家中，自稱要切腹，管事便對他講起了千千岩求女的故事，但津雲表示，自己不是來敲詐的，是真的要切腹自殺，並展示了自己佩戴的武士刀，管事允許了他，並在院中擺下了切腹儀式，讓全部家丁前來觀看。在切腹儀式上，津雲提出了自己需要一個「介錯人」，原來，日本的切腹儀式需要有一個「介錯人」，介錯人的職責是：當武士切腹自盡後，用刀砍下他的頭顱。他一連提出三個諸侯門下武士名號作為介錯人，不想當日這三個武士全部重病在家中，卧床不起，無法前來，更奇怪的是，他們與逼死千千岩求女的武士完全一致。管事憤怒地認為，津雲是來搗亂的，便喝令周圍的武士殺掉他，津雲卻要求，讓他們都聽自己講一個故事後，自己便可以任他們處置，管事允許了他。
在津雲的口述當中，事情的真相漸漸地被揭開：津雲家境貧窮，膝下有一女，他將女兒嫁給了朋友的兒子，兩人青梅竹馬，他們為他生下了一個孫子。但是，天有不測風雲，女兒和孫子紛紛患上了重病，生命也危在旦夕，津雲貧困的家境並不能允許他們請醫生上門治療，女婿典當了家裡所有的東西，連自己的武士刀都賣了出去，但還是不夠請醫生的錢。不過，他聽說最近這一帶流行一種以切腹為名的敲詐方式，決定一試。女婿來到了諸侯的家中提出切腹要求，沒想到，諸侯竟逼他照做下去，並擺好儀式，請來家丁觀看，還以三個武士為介錯人，若不切腹，就把他碎屍萬段。由於賣掉了自己的武士刀，津雲的女婿只能用隨身攜帶的竹刀切腹。竹刀很鈍，因此他切腹的過程痛苦不已，隨後只能咬舌自盡。
想必到這里，各位讀者已經猜到了津雲的女婿就是千千岩求女，管事聽到此處勃然大怒，一口咬定津雲是博同情來的，要用這種方式敲詐他們，罪該萬死，津雲正襟危坐，處變不驚，繼續講他的故事：當晚，諸侯家的三個武士就抬來了千千岩求女的屍體，他的女兒和外孫在後面的幾天內相繼去世，憤怒而絕望的津雲決定，要找那三個武士復仇。
說到這里，他從自己的衣兜里掏出了那三個武士的發髻，扔在了地上，盡管津雲吃不飽，穿不暖，但他的確是一名非常厲害的武士，他分別挑戰了之前逼死女婿的三位家臣，並割下了他們的發髻。津雲說，對於一個武士來說，失去發髻等於掉下頭顱，一旦失去尊嚴，即使死去，也不能消除，他們假裝生病，躲藏起來，直到頭發長出來，再出來招搖撞騙。管事被說得滿頭大汗，緊張的不行。「你誇耀自家擁有紅鎧甲的氣勢與英勇，不過看起來，就算是在偉大的井伊家，武士的榮耀也只是徒有其表的假象而已。」
管事按捺不住，命令門下的武士一擁而上，殺掉津雲。津雲面對多於自己十倍以上的武士圍攻，毫不膽怯。在短時間內，眾武士竟不是他的對手。他的武藝的確高超，然而這樣的武藝，在當時的社會並不能當飯吃，當錢花，也反映了社會底層人物的無奈與心酸。由於體力不支，他邊打邊躲，逃進了立有紅鎧甲的房間，紅鎧甲是井伊武士的象徵，眾人看到後紛紛閃退，此時，抱著必死決心的津雲，扔掉了鎧甲用武士刀剖腹了。津雲以死相拼，殺死四人，重傷八人，最後被火槍手射死。
這部電影探討的問題繁多而復雜，武士道精神是否只是一種「門面」？日本的集權制度是否合理？這種敲詐行為是否可取？津雲和三位武士的打鬥畫面可謂天崩地裂，草木含悲。津雲的演員仲代達矢回憶，為了更好地入戲，當時他們用的都是真刀，仲代達矢在這部電影里貢獻了影帝級別的演技，看過本片的人無不稱贊。
盡管本片的內涵非常豐富，但重點在於，當千千岩求女哀求寬限一兩天的時候，誰曾想過問問他為什麼？誰曾想聽聽他的要求？他們想的都是，他侮辱了武士道精神。但和家人相比，違背這種精神又何妨？真正的武士道，不是殘忍和殺虐，可能是恰恰放下武士道！