❶ 有關一部很老的忍者電影
電影《神通》
導 演： 張徹
編 劇： 張徹
主 演： 陳百剛 穆立新 林映均 程亞霖 杜玉明
上 映： 1993年
地 區： 中國大陸 中國香港
顏 色： 彩色
類 型： 劇情片
故事梗概: 黃巾起義」的武士於吉收有5位弟子，皆為黃巾戰士的遺孤。他們自幼苦練「神通」術，各懷絕技。大弟子黃堯擅長土遁；二弟子夏烈擅長擲火球；三弟子林生擅長用鉤索在林木間攀登飛躍；四弟子羅翔擅長以銅鏡之反光眩敵眼目，殺傷敵方；五弟子苗秀擅長水遁。於吉自稱「太平青領道」，專為村民們治病，他教誨眾弟子，百姓思治，要他們做普通百姓
❷ 忍者刺客的劇情
一出場的刺客不是rain，rain在第一次刺殺人後，就因為奧祖努要他殺一位背叛組織的女忍者而背叛奧祖努，一頓廝殺之後逃走了。
❸ 誰知道哪裡能看到法國印度合拍的電影（花之谷）謝謝
《甲賀忍法帖》
慶長19年，73歲高齡的德川家康為了第三代將軍繼承人人選的問題而煩惱。是愚笨的哥哥竹千代，還是天資聰慧的弟弟國千代。在這亂世里第三代將軍的繼承問題落到了兩大忍術宗家－－甲賀流和伊賀流的身上。家康決定由兩家各派出10名最優秀的忍者，進行一場生死大對決，兩派之中倖存下來的一方將得到千年的榮祿，並由其支持的一方繼承人繼承將軍的名號。
甲賀首領甲賀彈正和伊賀首領阿幻，在家康的默許下親手撕毀了兩派在前代服部半藏調停下簽訂的「不戰條約」。兩派瞬間走向一場死斗。同時彈正的孫子弦之介，和阿幻的孫女朧，不得不放下婚約，為殺死自己的愛人而戰……
❹ 忍者神龜電影版國語哪裡有
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2014.4.11全網獨家上映
支次一家！！！
諸比丘復次請問：「世尊，施主的兒子和眷屬都造了什麼善業，今生轉生於富貴之家，並在佛的教法下，得到聖果?」世尊復告曰：「這也是他們前世的因緣。早在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世，印度鹿野苑一位施主家生了七個孩子，前面六個都是觀點不一，修學外道，只有小兒子對佛法具歡喜心，他就用種種方便法引導六位哥哥對迦葉佛生起信心，並出了家。七兄弟各自在臨終前都發願：願將來釋迦佛出世時，令佛歡喜，不作佛不歡喜的事，以今生出家的功德，在釋迦佛的教法下，滅盡煩惱，
❺ 關於忍者的一切
技能訓練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，一般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及牆頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓練也是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你鬆手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公里路而不停下來休息，日行百里是家常便飯。至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能製造人皮假臉，改換性別。讓一個忍者在人群中穿行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂「千面人」。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地洞，然後趁著煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以為真有「隱身術」（不過一般這樣的洞都是挖在樹林等便於遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太誇張了）。
精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想像的精神修煉基礎上。因為忍者所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於飢餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
作為一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成為忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵屍般的戰士，它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰斗。此外密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一的「九字秘印」：「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」這九字真
體質訓練：忍術對於身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通。並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種「怪力訓練」，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想像的。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而倖存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰斗機器。言。
❻ 忍者在中國
片名：忍者在中國/忍者火拚少林 / 忍者大X(1986)
外文片名：Ninja - The Final Duel
地區: 香港
導演: 戴徹
演員:
羅銳
李藝民
王俠
王圻生
尤金湯姆斯
李海興
鈺軒
蘇菲亞奧洛林
蘇沅峰
李祖榮
截圖：
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個人覺得這部是幾部忍者片子中比較好看的一部，
有各式各樣的忍者和少林陣法，
還有白人黑人西洋東洋印度的各種僧人，
打鬥場面也算精心設計，喜歡的朋友不要錯過。
❼ 忍者真的存在么
日本歷史—忍者
忍者起源可追溯到公元七世紀，經過漫長的歲月（長達十世紀）發展到顛峰。在這段時間里忍者形成各種不同的流派（武藏、甲斐、越後、信濃、伊賀、甲賀、紀伊），伊賀、甲賀、紀伊三派最為發達。說到伊賀和甲賀，其實本來是不分開的，直到室町與戰國時代，這兩百年間地名分開，所以流派也逐漸分散。不過雖然流派分開，可是忍者修練的經典卻是同一本書，這本書我們叫做 "萬川集海"。這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能。（這本書下面再仔細討論）為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢? 我想其中最關鍵的因素是地形：伊賀與甲賀離京都跟名古屋都很近，位於重山險阻圍繞的封閉小盆地里自成天地。可是在戰略上的位置卻是十分的重要。因為靠近日本的中央近畿地帶，受京都文化影響很深，而且神社、寺院、庄園都很多。後來庄園制度崩壞的時候土豪們一個個崛起。在戰國時代這塊狹窄的土地居然有六十多個土豪，但是因為領土都很小，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養個三四十個兵，以便對付"敵國"。這里的競爭之激烈超乎外人想像，土豪們互相結盟，探查對方敵情，有時也相互屠殺。在這里被打擊的土豪一但垮台，就很難再東山再起，也難怪這種有山地，征戰又激烈的地方，會成為忍術發展的大本營。時間久了，各個土豪之間發展出一種平衡，對忍術的研究發展提供了一段比較平靜的環境。然後忍術也開始冠於全國。
忍者一般出身於農民，而不是高貴的武士。忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、鞍馬、根來、吉野、伊賀的山地作戰經驗。 京都則是忍術中使用的法術(陰陽道，也就是安陪晴明擅長的東東)發祥地、因為不遠處有比壑山、高野等佛教密宗的本山。忍術的武藝方面則來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。忍術是由忍者的家族世代相傳的。在各流派中是類似於我國三四十年代青幫內那種森嚴的等級。最高地位的忍者稱「上忍」，統帥一個派別或當一方的霸主。（就象太閣四中的風魔里）在他的屬下有很多的「中忍」，每個中忍管理一個由三四十名「下忍」組成的小團體。中忍負責將上忍的命令傳達下去，將下忍的情況向上忍匯報，起到橋梁的作用。下忍是忍者中的底層人員，是執行任務的人選。
令人驚訝的是忍者也有外國人。那時候中國跟朝鮮有大量製造陶器，盔甲，服裝的師傅來到日本，其中很多人後來定居京都，然後有些人搬到附近的伊賀或甲賀工作。此外一些歸化人（類似與政治避難或逃荒）落籍日本、被同化成日本人、改姓日本姓氏的也很多。（據說服部半藏就是歸化人。他的家族本是中國人，姓秦，後來定居日本，為了跟當地百姓和睦相處，遂改姓為服部。）另外歸化人傳入的科技，如火葯等也傳入日本，所以日本很早就有火葯產地。其他的手藝人也在此生根，例如製造工藝品的工匠，耍玩偶的賣藝人等。因此伊賀、甲賀地區成為形形色色手藝人的聚集地，從而使日後忍者可以憑借民間手藝人的身份進行諜報工作，其中最常利用的身份便是典座（修行和尚）與木偶匠，由此也可窺見在當時忍者的社會地位不高。 【0?@*C*1Y++ 和風 日語 www.jpwind.com 更多資源 更好服務 ++C/ d'】
忍者常常是醫葯專家與武術家，他們擅長使用兵器和暗器。可以在沼澤地中輕聲行走、在水中屏息五六分鍾（加上特殊工具甚至可在水底待上一天一夜）。他們這種超人本領是經過從小的艱苦訓練才獲得的。忍者家庭不分男女都必須繼承祖先的職業，他們一般從五歲開始接受訓練。（我們在電影電視看到的令人羨慕的忍者形象都經過了千錘百煉）忍者雖然本領過人可也有失手的時候，而失敗所付出的代價就是生命。據說有戰國時期有位忍者冒著夏日的酷暑，潛入一個大名住宅的地板偷聽諸侯內宅的密談。但在傍晚卻被一個武士發覺，武士用長矛刺穿地板把藏在下面的忍者殺死。原來夏天蚊子圍著忍者叮咬，忍者雖然沒有發出任何聲響，但嗡嗡叫的蚊子卻暴露了他的行蹤。大名中使用忍者最出名的是武田信玄。他最愛驅使自己培養的忍者行動(他們稱為為亂波。或者叫叄者，這是武田家忍者的一種稱呼，叄者是間見、見方、目付的總稱，這些人是間諜專家。武田信玄派富田鄉左衛門去通令這些忍者。 )。亂波來自於甲、信、越等地的流浪無業遊民或是強盜集團，武田信玄把他們組織化後，再教授山地戰和其他的戰斗方法，於是這樣就成為忍者，訓練時間最多的也只有幾年時間。（簡直跟速成訓練沒什麼區別）這樣的忍者因為訓練時間不夠很容易成為犧牲品，所以也是一種炮灰。
最後再來談一下忍者的網路全書：《萬川集海》。這是一部收集關於伊賀和甲賀兩個忍者家族的書集。歷史上忍者的權威們認為這部著作所保存知識和主題的編排上極其系統、合理。這部書由費吉本斯在德川四世統治時期的1676年的夏天編撰完成。費吉本斯自己也是忍者家族的一員。
《萬川集海》共有十卷，第一卷是對忍者的介紹、歷史回顧、內容索引和問答，在這其中體現了忍者的宗旨，告誡他們要記住當一個首領能夠真正引導其部下的心理時，再多的敵人也能夠被戰勝。如果部下同其思想不一致，則必敗無疑。（孫子兵法的具象化，也就是低級的兵法論述）《萬川集海》還強調忍術是軍事策略中最有效的方法。
第二卷主要討論忍者必須具有的真誠、動力、道德。因為忍術中有很多招數都被認為是不道德的，所以要強調忍者的職業道德，真正的忍者只是按照個人意志行動，從來不要求集體行動，所以忍者講究的是以一敵百，發揮個人最大的潛力。
第三卷總結管理忍者組織和發揮忍者作用的各種方法。提到要考慮阻止敵對組織打入到自己組織內部，講了一些反偵察的內容，強調忍者之間互不來往。只有領袖才可召集大家。
第四卷則是主要是忍術的「光明面」，即忍者能量的明亮部分。如果忍者運用智慧和創造性思維中的力量，那麼他就可以不通過體能而獲得信息。忍者不加入戰斗就能知道敵人的意圖，他的方法包括： 1 對敵對勢力有比較全面的了解（孫子兵法中的知己知彼）。 2 戰爭開始要清楚敵對勢力的戰略。 3 對於敵對勢力的地理狀況有充分了解。 4 對於敵人的數量、裝備等情報進行偵察。 5 對敵人的動向有清醒的認識。
五、六、七卷都講的是忍術中的「陰暗面」，即忍者功力中陰暗的一面。忍者可以運用欺騙、迷惑戰術、恐嚇等手段來使敵人產生混亂。這些手段是那個時代武士所不齒的，他們認為這是卑鄙懦弱的表現，但是忍者卻依靠偽裝、夜襲、潛入內部和捕獲敵人頭目或策動敵人關鍵人物變節來獲取他們的勝利,這三卷]講敘的就是忍者如何利用這種辦法取勝.
第八卷敘述了忍者對周圍環境狀況進行利用的方法。這種信息包括天氣預報、漲潮落潮、月亮盈虧。用觀察星座來確定方位等。
第九卷詳細描述忍者的工具，其中包括可以使忍者在陡牆、樹、峭壁、船周圍行動的一系列用具。有些工具為穿過河流或在水下前進提供方便，有些則專為忍者秘密進入建築、倉庫等而設計，有開鎖、破牆等工具。
最後一卷是對火葯的運用。解釋了炸彈、煙霧彈、葯品、迷魂葯、毒葯等的製造方法，但是這些記載是用日本的地區方言寫成，使得翻譯它對一個熟悉日本古代語言的人來說都是一件復雜困難的事。例如對當地植物的稱呼用地方綽號，這讓人從字面上根本無法理解其為何物。
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《萬川集海》有這樣那樣的缺點，比如生澀難明、常用暗語或詩來記錄招式和忍術。這對作者來說是件無可奈何的事情，因為他怕別人知道忍者的這些秘密，而且字面上直接寫出忍術和工具或葯物的製造方法太直接明了，非常容易被人掌握學習。象這樣的例子在《萬川集海》中還有很多，主要是因為保險起見，不讓外人人輕易學到忍術。《萬川集海》是一部集忍術大成的長篇巨著，對研究日本忍者有著十分重要的價值。 關於忍者在下了解得不夠，所以談的都是一些毛皮，可希望這些毛皮能給大家一些啟示。
忍者和忍術，是隨日本古代封建戰爭應運而生，是特殊時代的產物，而忍術在當時有者極強的實用性。總的來說，忍術是為古代日本忍者所掌握的整套完善的暗殺技術體系。它包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。
當今世界流行的搏擊術，如空手道、泰拳、詠春拳等等。普遍採用現代體育的訓練方法，由身體素質入手，逐步強壯選手的體魄，提高其力量、速度以及協調性、靈活性等；而後通過比賽，進一步培養選手的實戰經驗和心理素質，最終訓練出優秀的搏擊手，而忍術則完全不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想像的精神修煉基礎上，可以說，強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
那麼，忍術的精神訓練是怎樣的超乎想像呢？首先，在古時候，作為一名忍者家族的後代，一經降生，就必須接受殘酷的命運現實——成為忍者，或者死。並且從很小的時候起，就被灌輸以對主人誓死效忠的思想，除了自己的主人，連天皇的話都不會聽，主人的命令，無論是什麼，都毫無疑義的意味著忍者的行動，效忠主人，為主人獻出自己的一切，對忍者來說是無上的光榮，除此而外，忍者不再會有任何的思想，由於這種封建觀念的深深植入，忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。
當然，僅憑機械的思想灌輸創造出的只是向前沖殺的野獸，而不是無敵超人，忍術不止於此。它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它簡單的說就是：一名忍者是忍者的同時也是一名東密的行者。
對於密教稍有了解的人都知道，東密是我國的藏密，印度的雜密一樣，是密教的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰斗。我們在影片中可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是東密主要修法之一的「九字秘印」。
以上，為了突出忍術與現代搏擊技術的差異，詳細介紹了忍術對於精神力量的高度重視，實際上不僅如此，忍術對於身體訓練的強度也是近乎殘忍的，現代搏擊術中即使訓練艱苦的泰拳也無法與之相比，本文開頭所列舉的忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通，並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種「怪力訓練」，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想像的。
通過這種雙管齊下的性命交修，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了幾十倍於常人的毅力，忍耐力，戰鬥力，以及不同程度的擁有了某種超能力，在小說和影片中，忍者一些令人難以置信的舉動，諸如藏身於燈籠中，土中，及至一張薄紙之後，或者極為兇悍，身體上遭受一般人足以致命的重創之後仍能揮刀奮戰，有人說這不過是作者及導演為追求刺激效果而作出的誇張罷了，電影上當然是假的，而實際上，通過忍術的訓練，在精神高度集中時，人處於一種自內向外的激發狀態，這些不可思議的力量，是可以出現的，忍者是如此的強大而又絕對的忠誠，因此一名優秀的，精通忍術的忍者完全可以稱得上是一部絕對可靠的全功率戰斗機器。
通過上面的介紹，相信大家對於忍術已經有了一個大概的了解。但應該引起注意的是，忍術的高深，已經明顯超出了一般搏擊術的范圍，而且它的訓練對當今世界的現代人來說，是不現實的，況且隨著封建制度的結束，忍者家族大多滅亡了。在這個年代，哪怕是日本，是否還存在忍術的正宗傳承，仍然無法確認，所以，大家對於忍術，一般了解即可，不應該苛求接受它的訓練。
另：忍術起源於日本，在我國也有流傳，這是一個沒有門派之見、納百家之長，專找各派武功缺陷加以研究克敵制勝的隱蹤之門派，故不論其拳腳、劍術，還是輕功、暗器，均精奇詭異，一擊必殺，厲害無比。
❽ 關於刀客的電影有哪些
關於刀客的電影有奪帥，忍者刺客，座頭市等。還有彎刀，你第一滴血，斷刀客，殺死比爾，雙旗鎮刀客等。刀客以刀為武器的江湖勇士，在刀法上有所成就並多用此行俠仗義的武人方能當得起刀客中的客字，稱為刀客，用劍的俠士稱之為劍客，拿刀的俠士自然可以稱之為刀客了。
電影，也被稱為運動畫面或動態畫面，即映畫，是作品視覺藝術形式，通過使用移動圖像來表達溝通思想，故事，認知，情感，價值觀，或各類大氣模擬體驗。這些圖像通常伴隨著聲音，很少有其他感官刺激。
電影的發展歷史
電影藝術借鑒了口頭敘事、文學、戲劇和視覺藝術等領域的一些早期傳統。已經以移動和/或投影圖像為特色的藝術和娛樂形式包括，陰影術，可能在史前時代就開始使用，暗箱，一種自史前時代起就可能被用作藝術輔助工具的自然現象。
皮影戲，可能起源於公元前 200 年左右的中亞、印度、印度尼西亞或中國，1650年代開發的魔燈。多媒體幻象顯示，從 1790 年開始，在整個 19 世紀上半葉使用魔法燈籠很流行，可以具有機械幻燈片、背投、移動投影儀、疊加、溶解視圖、現場演員、煙霧 、氣味、聲音甚至電擊。