Ⅰ 印度電影講述男主人公頂替他的少爺讀大學的改變了他三位室友的故事
你說的應該是《三傻大鬧寶萊塢》劇情是:印度一個富人家有個小傭人從小愛讀書，這個富人就讓這個小傭人用自己兒子的名字「蘭徹」去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業證書後，小傭人就得消失。
蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結舌，也顯出了他的與眾不同。蘭徹始終靈活學習，不拘小節，不會死記硬背、像完成任務般學習，雖然老師、院長長不喜歡他，但他的成績始終排第一，惹得一個叫查圖爾的學生（此人擅長死記硬背、討好老師、院長）很妒忌。
蘭徹有兩個室友萊俱（想當工程師，但是沒自信，迷信神佛）和法涵（熱愛攝影，但迫於家裡壓力而上工程學校）。三人關系很好。
某天他們三個意外混進了院長大女兒的婚禮上，蘭徹認識了院長的小女兒琵亞（職業：醫生），還批評琵亞的男朋友是個守財奴。
大學里有個學生想要製造直升飛機，但是屢次不成功，好幾年都畢不了業，蘭徹決定暗地裡幫他改良，成功的當天直升機帶著攝像頭到處飛，飛到那個學生的宿舍，發現那人上吊自殺了...
萊俱家裡很窮，學習上的不如意讓他想要遠離蘭徹，但是某天萊俱爸爸病重，蘭徹在琵亞的幫助下把他及時送去醫院，萊俱對此很感激。三人又在琵亞的幫助下趕到學校參加了考試。老師說他們遲到不願意收他們的卷子，蘭徹在確定老師並不記得他們名字和學號的情況下，弄亂卷子，趁亂把卷子混進去，三人迅速逃走。
查圖爾要演講，因為地方差異，他不會說那種正宗的語言，於是找人翻譯，他死記硬背，蘭徹他們偷偷換了他稿子里的詞，使查爾圖在眾人面前出糗。查爾圖向蘭徹挑戰，十年後兩人在學校天台相聚，比誰賺錢多。
3個人有一天喝酒喝多了，晚上到院長家門口小便，後來被發現了，院長逼他們退學，後來找到萊俱和法涵，說只要跟蘭徹斷絕來往就可以放過他們。萊俱左右為難，最後在院長辦公室跳樓自殺，後搶救過來，但遲遲不醒，法涵和蘭徹想盡辦法，如給萊俱媽媽買新的紗麗等，看到萊俱對於錢有反應的時候，蘭徹騙萊俱說法涵願意免費娶萊俱姐姐，結果萊俱竟然醒來了。
為了怕萊俱考試過不了再想不開，蘭徹和法涵在琵亞的幫助下溜進院長辦公室偷試卷，最後還是被發現了，蘭徹被迫在一個雨夜離開，巧遇琵亞的姐姐要生孩子了，困在路上，於是大家把產婦轉移到大學里。
琵亞的弟弟本想當一個作家，但是被院長逼著當工程師，最後跳火車自殺，得知院長要逼走蘭徹，琵亞離家出走。
蘭徹用手機聯系琵亞，琵亞通過電腦指揮他們如何接生，中途停電了，蘭徹拿出了他自製的發電機，又用吸塵器和清潔鏡頭的氣囊製造了一個幫助吸嬰兒出來的機器，最後順利接生出一個小男嬰，當大家以為是死嬰的時候，眾人的一句句「一切順利」，讓孩子活過來了。院長對他們釋懷了，把院長的院長留下來象徵榮譽的鋼筆給了蘭徹。
蘭徹要萊俱摘掉迷信的戒指，自信點去面試，要法涵去當攝影師，兩人要求蘭徹跟琵亞表白才肯答應。最後三人均如願。
可惜畢業典禮之後蘭徹按照最初約定徹底消失，十年後查圖爾想起天台之約，找到萊俱和法涵，說有蘭徹消息，已是著名動物攝影師的法涵不惜裝病逼飛機返航，工程師萊俱連褲子都沒穿就跑出去與他們會合，最後三人開車把准備結婚的琵亞接走，眾人一起去找到了真正的蘭徹，了解了事情的真相，後來眾人來到一所充滿創意的學校，接待他們的是當年在大學打雜的小夥子（是假蘭徹寄錢給他，讓他到了現在這所學校），查圖爾看不起當老師的假蘭徹，最後眾人團聚，才發現假蘭徹除了是老師，還是一名炙手可熱的科學家，是查圖爾一直想要合作的人，真名叫奉蘇克·望杜。
Ⅱ 為了給姐姐辦嫁妝立志當工程師的印度電影是什麼電影
《三傻大鬧寶萊塢》
法罕、拉加和蘭徹是同寢的大學同學，他們都在印度的著名學府帝國工業大學就讀。
拉加 演員 沙爾曼·喬什
是蘭徹的兄弟之一。想當工程師，但是沒自信，迷信神佛。家裡很窮，父親原來是郵局郵遞員，現癱瘓在家；母親退休了，經常嘮叨；還有她的姐姐卡摩因家裡無法負擔一輛車的陪嫁而變成剩女。後來因為在院長家門口小便被勒令退學而決定自殺，摔斷了16根肋骨和兩條腿，從此開始思考人生。並在蘭徹的鼓勵下脫離了植物人的狀態，康復了。最終在畢業前面試成功，致使院長刮掉鬍子，後來成為一名大工程師。
Ⅲ 印度的守護神有哪些
印度教眾神
梵天/Brahma/ブラフマ
最普遍的觀念認為梵天是眾神之首，宇宙的構造者和世界的守護者.他被認為是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的；也有的說他是從毗濕奴肚臍上生出的蓮花中誕生的。梵天本來是宇宙精神[梵>的人格化體現,但是當其演化為與其他神一樣具有了肉體的時候這個神的地位也不可避免的開始了墮落.
八部眾：婆羅門神話中有八種不同部類的神，是佛教八類護法天神。其中以天眾和龍眾最為重要，故稱「天龍八部」，亦稱「八部眾」。
天天眾
天即神，著名的大梵天（原為婆羅門教的創世神）、帝釋天（原為雷雨神兼戰神）、多聞天、持國天、增長天、廣目天、大自在天、吉祥天等等皆屬於天眾。
龍眾
梵語稱為那迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經里，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。
夜叉
是梵文的音譯，意譯為 「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
乾闥婆
是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄盪，極為優美。在古印度神話中，他們屬於半神，熟諳並揭示上天的奧秘和聖理，被視為太陽光焰的化身。相傳，他們為天神備制蘇摩酒。（乾闥婆在神話中就是帝釋天的樂師，而且與蘇摩極有淵源） 他們在佛前演唱的時候 『三千世界皆為之震動『。
毗濕奴/Vishnu/ヴィシュヌ
印度教三神組合之一,維持的神毗濕奴.掌管世界的繁榮並維護世界.在《吠陀》中，毗濕奴僅僅以「三步」著稱，他用三步量出了地界和諸天的大小。這一行為的意義後來在史詩中被引申為包括其他職能，毗濕奴等同於創造者和最高神。
毗濕奴的天國韋昆塔在世界之山梅盧正的山坡上，方圓八萬英里，全部用黃金和寶石築造。韋昆塔有五個池塘，塘中長著藍色的、紅色的和白色的蓮花；毗濕奴和拉克希米置身於白色蓮花之中。
與強調暴力的濕婆不同，毗濕奴的神話更多地體現了他睿智的一面.毗濕奴經常通過化身的辦法來尋找不可動的法則的空子從而達到目的.他最有名的事跡都是通過化身而不是他本人完成的.
濕婆/Siva/シヴァ
印度教三神組合之一,破壞神濕婆.當一個時代結束時他毀滅世界為新世界的再生做准備.吠陀時代濕婆的前身魯陀羅，是紅色的風暴和閃電之神。居住在山中的恐怖之神，人們必須好言撫慰的牲畜和醫葯之神。作為閃電之神。由於魯陀羅是濕婆的前身，濕婆作為他的後繼者可以要求得到眾神的祭司和最高神權候補者的地位。
阿修羅
原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為 「非天」或「劣天」。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，但皆處於劣勢。
迦樓羅
金翅鳥。在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王。其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。 佛教中的金翅神鳥，極其龐大，據說兩翅展開就有 336萬里。 密宗中 迦樓羅 象徵勇健菩提心。
緊那羅
歌神。據《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。緊那羅與乾逹婆的聯姻 緊那羅的頭上都長有一個犄角，所以又有一個名字叫疑神。
羅剎女
是梵文的音譯，意譯為暴惡、可畏。原是印度神話中的惡魔，乃是人類之敵。羅剎性情暴戾，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地。常會化作種種形象，殘害人命。羅剎有男女之分，男羅剎膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相；女羅剎，又名羅剎女，則是絕色美女。據傳說，羅剎和夜叉一起生於大梵天之足。
帝釋天
又稱「帝釋」、「天帝釋」，亦做帝釋尊天，梵文音譯為「釋迦提桓因陀羅」，既印度教和婆羅門教中的雷帝因陀羅。是《梨俱吠陀》中的主神，稱他統治一切，被尊為「世界大王」。但是，吠陀神祗被佛教吸收之後，身份和神性產生了很大的變化，大多成了佛教護法神，地位比原來低了許多。傳說其「身體巨大，力大無窮，全身茶褐色，毛發直立。手持金剛杵，坐在軍車上巡視大地」。在佛教中隸屬八部眾天眾中的二十諸天。傳說釋迦降生時，他與大梵天分侍左右，其形象為女相帝王身。
阿修羅
原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為「非天」或「劣天」。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物，「具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相」。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，亦被稱做「斗神」，但皆處於劣勢。因為他太好戰，所以後世便把戰場稱做修羅場。（很符合要毀滅一切的阿修羅形象，此外，大家該知道「非天夢魔」的意思了吧！） 在佛教世界，他改邪歸正，成了護法「八部眾」之一，輪回六道之一就是修羅道。（阿修羅在眾多漫畫中出任主角，象CLAMP的《聖傳》）
羅剎
是梵文的音譯，意譯為「暴惡」、「可畏」。原是印度神話中的惡魔，乃是人類之敵。羅剎性情暴戾，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地。常會化作種種形象，殘害人命。羅剎有男女之分，男羅剎膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相；女羅剎，又名羅剎女，（《大唐雙龍傳》？）則是絕色美女。據傳說，羅剎和夜叉一起生於大梵天之足。
蘇摩
古印度神話中的酒神，後演變為月神之稱謂。「蘇摩」原為一種蔓草，取其莖在水中浸泡後以石榨取黃汁，經羊毛篩過濾，再以水稀釋，加入牛乳、麥粉攪勻，發酵後釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中稱蘇摩酒為天神之甘露，可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩中，蘇摩掌管祭祀、苦行、星座、葯草，是該四項的保護神。
吉祥天
吉祥天女，即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神。後被佛教吸收為護法神。梵文音譯「摩訶室利」，「摩訶」意為「大」，「室利」有二義：功德和吉祥。合起來即「大功德」、「大吉祥」。
吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以她也是財富女神。又稱她功德圓滿，並有大功德於眾，故還是位大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以又是一位美麗女神。
有的印度神話說她是在天神和阿修羅攪乳海時，坐於蓮上手持蓮花出世，所以又有「乳海之女」的名字。有的神話則把她說成是三大神之一「救世者」毗濕奴的夫人。（不是毗沙門天的夫人啊？）
吉祥天女在中國寺廟中，形象端莊美麗，後妃裝束，兩只手（或四隻手），一手持蓮花，一手灑金錢，有兩只白象伴護，這是吉祥的象徵。她的坐騎除蓮花之外，還有金翅鳥和貓頭鷹。
明王
在佛教中的身份就是佛的「忿化身」。俗話說：佛都有火，佛一旦發火後會怎樣呢？那就是變身啦。每個佛都有個對應的「忿化身」，如釋迦牟尼如來佛的「忿化身」是無能勝明王，彌勒佛的「忿化身」是中央不動尊明王等。密宗中的明王有很多，常見的有五大明王，八大明王，十大明王，最為人所樂道的當然是孔雀明王，看過獲野真《孔雀王》的朋友的朋友一定不少吧。（guggle:不過一直不清楚孔雀明王是哪位佛的「忿化身」，知道的高人請賜教）
菩薩
全稱是「菩提薩垂」，意為「覺有情」，「道眾生」等。有時又譯為「開士」「大士」。所以常有人把菩薩稱為大士的，比如「觀音大士」既是。菩薩在佛國的地位僅次於佛，最有名的四個是文殊，普賢，觀音，地藏。
金剛
是梵文Vajra的意譯，意譯為「縛日羅」、「伐折羅」。本來是指吠陀和印度神話中的狼牙棒、粗棒，是眾神之王因陀羅的武器。金剛由金、銅、鐵；山岩製成，有4角或l0O個角，還有1000個利齒，在佛教中，金剛以其譬喻堅固、銳利、能摧毀一切，成為堅固、不滅的象徵。古印度兵器金剛桿也作為豐產的象徵，也曾作為公牛生殖器的形像，在佛教密宗中則表示伏魔、斷煩惱、堅利智的法器。
金剛力士:就是一些手執金剛柞在佛國從事護法的衛士。
金剛密跡:又叫密跡金剛、密跡力士、秘密主，是手持金剛杵給佛擔任警衛的夜叉神的總頭目。「夜叉」是梵文音譯，又譯為「葯叉」，意思是「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」是印度神話中一種半神的小神靈。《大日疏經》卷一說；「西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘，難可了知，故舊翻或為密跡。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。」「密跡」是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。
Ⅳ 一部老電影，找寶藏，最後寶藏在佛像裡面，那佛像叫六手神佛
這個叫
--《亂世英豪》
觀看：
http://video..com/v?wd=%C2%D2%CA%C0%D3%A2%BA%C0&word=%C2%D2%CA%C0%D3%A2%BA%C0&sc=hao123
Ⅳ 印度劇是怎麼發展起來的為什麼印度劇里總也逃不過神佛鬼怪
在貧富差距如此之大的印度，看電影是一種真正有益於大眾的娛樂形式。想想看，一部電影的平均票價只有10元左右，而在一些偏遠地區，只有幾元。即使在印度最豪華的齋浦爾電影院，最高端的VIP門票也只有40元左右。相比之下，看電視還需要一件硬體：電視機。我曾經認為印度戲劇，就像印度電影一樣，就像一個詞一樣笨拙，或者像一場戰斗一樣絕望，但我從來沒有想到印度戲劇大多是混亂和奇怪的神。更具體地說，是宗教因素。
印度電影的發展軌跡是什麼？這一切都始於英國殖民時期。當然，印度電影業近年來在選題、拍攝反思等方面也是一個重要因素，在印度製作優秀電影走向國際化，迎合海外市場的成功，毫無疑問，中國電影業畢竟是需要學習的，依靠人口基數的電影大國地位，最終提高自身實力，升級為電影強國是一項長期規劃。
小編針對問題做得詳細解小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什麼問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪裡有不對的地方，大家也可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，您的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了。
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Ⅶ 印度著名的電影有哪些
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6部氣勢磅礴的印度史詩級電影推薦。
▼《帝國雙璧》
影片是以「愛情」為主線，刻畫了這位傳奇君王復雜又矛盾的一生。本片獲得了奧斯卡最佳外語片獎，是一部難得的戰爭巨作。以及《阿克巴大帝》，印度的兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》都是非驚艷的影片。具體內容可見鏈接最後。
Ⅷ 除了《摔跤吧爸爸》，還有這十部印度高分電影值得一看，你知道幾部
《三傻大鬧寶萊塢》首當其沖的一定是《三傻》，相信這也是大多數人的印度電影啟蒙。電影講述了法蘭、拉杜與蘭喬這三個學生進入了皇家工程學院後，成為了死黨，在以嚴格著稱的學院里發生的故事。主角蘭喬是個非常與眾不同的學生，他不死記硬背，甚至還公然頂撞校長「病毒」，質疑他的教學方法，他的行為也慢慢影響了他的兩個好友和身邊的人。
印度影片《偶滴神啊》選了一個怪癖而新鮮的題材，戲劇化的黑色幽默味道充斥全片，詼諧不無厘頭，搞笑卻嚴肅得讓人落淚。單憑一部電影是無法撼動觀眾的內心信仰，但它用鋒銳得讓人窒息的故事點透了「信仰」形式上的扭曲與異變，與神佛交流成了赤裸裸的「金錢交易」，所有誠意都明碼標價，這些擺在印度乃至全世界教徒眼前的事實。