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⑵ 如何評價動畫電影《哪吒之魔童降世》
對經典的「哪吒鬧海」進行了顛覆式改編，但影片以完成度極高、可觀性極強的方式，講好了一個熟悉又新鮮、熱血又感人的「中國故事」。
各個年齡層的觀眾愛看且買賬，不單為那驚艷絕倫的中國風視效，更為角色命運與自身生命經驗產生的共鳴而感動 。
觀眾多數是普通人，坐在黑暗的電影院里與屏幕里的哪吒同悲歡共生死。哪吒的反叛讓大家感到了淋漓盡致的痛快。哪吒的身上有常年生活在高樓大廈格子間里、埋頭在各種電子設備背後現代人所渴望擁有的力量。
片中有不少世俗丑惡的一面，比起真相，很多人更願意去相信道聽途說，然後帶著有色眼鏡去看人。反叛型超級英雄，雖看起來反叛傳統卻依然保留著最中正的熱血和感動，依然有著奉獻和擔當的著中華文化的價值取向。
此外，故事的主題是雖說「做自己」，但我感覺其實故事內容表達上邏輯漏洞很多，與其說是做自己，故事表達出來的卻更像「做別人喜歡的自己」。
比如前期，李靖夫妻前期討好群眾希望洗刷哪吒的污名，中期希望哪吒斬妖除魔來討群眾的歡心，後期遇到敖丙以及哪吒自己從頭到尾也是一直在為能夠獲得別人認可而做事，哪怕最後返回戰場更多也是因為對父母的愧疚之心而已，並不是自我意識的覺醒。
⑶ 印度的神猴哈努曼，真的是孫悟空的原型嗎
這個還真不一定，印度神猴哈努曼的故事來源於公元前300年出現的印度史詩《羅摩衍那》，在唐朝時印度佛教傳入中原之後，神猴哈努曼的故事就在我國民間廣為人知。而羅貫中寫《西遊記》描述孫悟空的時候則是在明朝，所以是有可能借鑒神猴哈努曼的，但是我國遠古時期的《山海經》也有水怪神猿無支祁的記錄，所以羅貫中寫孫悟空是取型於無支祁還是取型於神猴哈努曼難有定論，不過很可能是羅貫中融合了無支祁和神猴哈努曼的各種元素創作出來的孫悟空，也就是說孫悟空這個形象很可能是中印文化結合後塑造出來的。
相似之處
神猴哈努曼與我國的齊天大聖孫悟空有許多相似之處，比如哈努曼有四臉八手，這跟悟空的三頭六臂形象非常類似；哈努曼披著金黃色的毛皮、面色如同紅寶石，這與悟空的面色和毛發也極為相像；哈努曼作為風神之子能夠乘風而行速度飛快，孫悟空超強的筋斗雲也跟其類似。