Ⅰ 尋求一部日本老電影望鄉
[檔案]
原名:望鄉、山打根8番妓院
英文名:SandakanNo.8、Sandakan8
更多中文片名:山打根8號
更多外文片名:
Sandakanhachibanshokanbohkyo
Brothel8
BrothelNo.8
SandakanHouseNo.8
SandakanNo.8
根據山崎朋子的同名小說改編
編劇:廣澤、熊井啟
導演:熊井啟
攝影:金宇滿司
主演:田中絹代、栗原小卷、高橋洋子、田中健
獲獎紀錄:獲1974年日本《電影旬報》最佳影片、最佳導演獎/柏林電影節最佳女演員獎/1974年奧斯卡最佳外語片獎提名。
[劇情]
一架巨型客機降落在馬來西亞機場。日本亞洲史研究專家三穀圭子走下飛機,農業實驗所的山本前來迎接。他們驅車來到「山打根客家會」,山本告訴圭子,這里就是山打根8號妓院的舊址。望著已經荒廢了的舊樓,圭子想起3年前為研究亞洲婦女史上賣身海外妓女的專題,曾在九州島的天草同阿崎婆相處的那段日子。
3年前,圭子為得到日本婦女被賣身海外的第一手資料,幾乎跑遍了天草,但由於當地人都迴避這件事,圭子一無所獲。正當她失望地要離開時,她意外地遇到了阿崎婆。
阿崎婆年過七旬,吸煙,愛聊天,但只要一有人提起被賣到海外當妓女的南洋姐的話題,她便會轉身離去。圭子在一家酒館里與阿崎婆相遇,便有意和她攀談起來。阿崎婆請圭子到家裡做客。她獨自一人住在一所茅草房裡,只有幾只棄貓與她做伴。室內的陳設簡陋破爛,屋頂上爬滿了蜘蛛網。圭子說想多住幾天,阿崎婆很高興,孤獨的她很願意有個人做伴。圭子白天幫阿崎婆幹活,晚上一起聊天,阿崎婆終於向圭子敞開了自己的心扉。
原來,阿崎出生在天草一個貧民家裡,她6歲喪父,為了生活,母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給了阿崎的伯父,但生活依舊非常艱難。為了賺錢,好贖回土地、蓋座大房子、給哥哥娶個好媳婦,阿崎跟人販子太郎造去了南洋。
阿崎到達南洋婆羅洲後,被賣到8號妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上濃妝艷抹,在一間簡陋破爛的房間里,被迫開始了南洋姐生涯。她也曾試圖反抗,但在毒打和威嚇下,她不得不默默地忍受著。
就這樣,阿崎在南洋度過了5年辛酸的賣春生涯。後來,她愛上了一個叫竹山秀夫的青年,秀夫答應她等賺夠了錢就來給她贖身,和她成親,但他一去就沒了音訊。
隨著日本經濟的復甦,靠南洋姐賺取外匯的盛期逐漸過去,妓院開始衰落。最後,妓院幾經轉手,到了一個妓女出身的老闆娘阿菊媽的手裡。善良的阿菊媽臨死前把自己一生賣身的積蓄分給了姐妹們,並囑咐大家不要回日本,她為姐妹們在當地都修好了墓碑。
阿崎沒聽阿菊媽的話,她太想念家鄉和親人了。但當她滿懷渴望地重歸故里時,卻沒有人來接她。在新蓋好的大屋裡,哥嫂勉強接待了她。無意間,阿崎聽見人們私下裡議論,原來,哥嫂嫌棄阿崎,又擔心她會索回這所由阿崎出錢蓋的房子。猶如晴天霹靂,阿崎想不到當年那麼疼愛自己的哥哥竟會變得如此絕情,她不禁絕望至極,從此開始自暴自棄,整日酗酒,喝醉了便在海邊痛哭。
後來,阿崎移民去了中國東北,在那裡她和一個皮匠成了親,婚後生下一子,取名勇治。日本戰敗投降後,在遣返回國的途中,阿崎的丈夫不幸病逝。回國後,阿崎先是和兒子住在京都,可是長大成人的兒子卻嫌當過妓女的母親名聲不好,打發阿崎婆回了天草。兒子已成家9年了,但阿崎婆至今還沒有見過兒媳。
圭子被阿崎婆的遭遇深深地打動了,由衷地叫了阿崎一聲「媽媽」。阿崎婆要了圭子使用過的手巾做紀念。她把手巾緊緊地貼在臉上,失聲痛哭起來。
影片的結尾,圭子在山本的陪同下,來到了山打根的森林中,雜草間,矗立著許許多多南洋姐的墓碑,背對著她們的祖國日本。
觀看地址:http://www.56.com/w63/album-aid-5162675.html
Ⅱ 哪一部日本電影讓你印象最深刻
在我的心中,最印象深刻的莫過於1974年的一部老電影《望鄉》。
豆瓣評分8.7分,這是一部充滿了苦難色彩的電影,慶幸的是,因為這部電影也讓更多人銘記了那群曾經「背向日本,長眠地下」的南洋姐。
這就是南洋姐,一個被 歷史 遺忘的群體。而電影《望鄉》正是經由女史學家三穀圭子(栗原小卷飾)的調查,通過倖存的南洋姐阿崎婆(田中絹代飾)的講述,由此揭開了那段無辜少女被賣做風塵女的悲慘遭遇以及她們在漫長苦難的一生中數度想要回到故鄉卻最終背鄉長眠的故事。
影片開頭,三穀圭子為了查訪南洋姐的 歷史 來到了第八番館,那裡曾是阿崎婆記憶中最痛苦的地方。少年時的阿崎婆早年喪父,母親改嫁後繼父一家容不下阿崎婆兄妹,哥哥為了維持生計只得去做礦工,而阿崎婆卻被人販子騙到了南洋。
來到第八番館的少女起初都不知道自己是被拐賣來做妓女的,但是就算知道了又能怎麼樣?世道就是這樣,沒人會去管一個女人的死活。不反抗的就直接認了命,像阿崎婆這樣反抗的不過是多挨幾頓打之後再認命。在第八番館的那些年裡,阿崎婆每天都在醉生夢死和痛苦壓抑中度過,那裡是一個不容許有愛情的地方,也不容許你像個正常人一樣地去生活。
無數個「阿崎婆」們思念著她們的家人和故鄉,卻只能在每一次的午夜夢回里以淚洗面。
被本國人遺忘的過去,也該被本國人彌補和反思。
南洋姐也曾是日本經濟飛速發展的墊腳石之一,卻因為其不堪被提起的屈辱史而被祖國選擇性地遺忘和拋棄,因此她們在最後的一刻懷著對故鄉的愛與恨將墓碑背向國家後絕望的死去。
當年熊井啟懷著勇敢正義的心情去籌拍這部影片,而最後的過審也是很多人所想不到的。 這是日本當代人民的覺悟和反省的體現之一,不管怎樣,正視 歷史 ,哪怕它曾經是不光彩的。
其實不只是導演熊井啟,影片中的兩代演員都為了這部電影付出了讓人難以想像的心血。 尤其是田中絹代,為了塑造老年阿崎婆的生活窘迫,她竟然生生地將自己的一口好牙悉數拔下;更為了演出瘦骨嶙峋的感覺,她連續幾天都沒有吃飯。 影片中田中絹代兩次撕心裂肺的哭喊,痛徹心扉,更是催人淚下。而這位這老藝術家也真正地為這部影片奉獻了自己最後的熱忱,在結束拍攝後不久便與世長辭。
而在飾演三穀圭子的栗原小卷的身上,我們更是看到了在那個苦難沉重的年代裡難得的一抹優雅,影片中,圭子與阿崎婆的那段短暫的相處也是最溫情的時光。栗原小卷的溫柔和美麗,畢生難忘,她飾演的是一個富有同情心的女史學家,所有的憐憫都藏在了她的眼睛裡。
這是一部沉重的電影,卻也是一部了不起的電影。它出彩的地方太多,又或者說,它能將一部邊緣題材的作品升華到藝術兼具內涵意義,其本身就是出彩的。《望鄉》更是一部值得人去反思的電影,而這種反思也恰恰是世人最難做到的。
追捕。
當然是《追捕》了!小時候我父母特意買的影碟看的!冷麵酷哥高倉健被人陷害,成為逃犯!為查明真相還自己一個清白!幾番輾轉,途中得到富家大小姐中野良子的垂青,捕獲芳心,幾次化險為夷,最終真相大白!聽我父母說,當年這部電影在日本上映時票房慘淡,可在中國非常受歡迎,引起轟動!後來消息傳回日本,這部電影才受到日本影迷的好評!
我父母說,當年看完這部電影,走出電影院的女人們都歡快的挎著自己伴侶的手臂!在那個年代這種舉動是非常大膽的!而走出電影院的男人們,都把衣領立了起來,嘴裡哼著啦呀 啦!後來如果人們開玩笑說別人丑,就說他長得像橫路敬二!可見這部電影在當年的影響力!
印象最為深刻的一部電影,是黑澤明導演的《羅生門》。因為它的攝影技術,它的敘事技巧,它的開放式結尾,更因為它的拍攝年代,以及取得的成就。為什麼這么說呢?我想有以下三方面理由:
第一,電影的攝影技術,觀看起來就是一種美的享受。無論是樵夫的行走路線,橫移鏡頭,全景鏡頭,還是光影的成熟運用,對於大雨,門的鏡頭特寫,還是人物形象的三角構圖,還是前後景,大特寫,大全景,速度感,節奏感,都非常棒!無論是節奏感,畫面感,流暢感,縱深感,層次感,都無可挑剔,它能夠在那個年代取得那麼大的成就,得到西方影視界的認可,足以說明它的實力,它的超前,以及那份純粹,那份執著,那份對於藝術的追求。背後肯定是無數次的嘗試,無數次的實驗,才會取得這樣的效果。
第二,電影的敘事技巧。現在看來,仍舊是一個非常棒的講故事的方式,無論是樵夫等三個人,還是強盜等三個人,可以說,故事裡套著故事,結構里裝著結構。而且,導演對於三這個元素,運用得非常巧妙,可以說,運用自如,很多無形之處,讓你感到它的奇妙之處。比如,每個人在回憶時候,他的位置都要高於,形象要大於其他兩個人。比如每個人物形象的表情,言語不多,很多都是通過肢體動作表達出來。
第三,電影的開放式結尾。在電影中,每個人從自己的利益出發,表達了自己的想法,但是,到底誰說的對,誰說的才是真相,並沒有答案,也沒有結果。採用開放式結尾,讓觀眾自己去想像,自己去判斷。一千個人心中,就有一千個哈姆雷特。仁者見仁智者見智,每個人都有自己的判斷,這也是電影的魅力所在。
綜上所述這就是我對於這個問題的全部分析。都是個人見解,不當之處歡迎大家批評指正,也請大家提出你的意見建議。
當然是《啊,野麥嶺》!!!以前看過不少日本優秀電影,比如《望鄉》、《追捕》、《遠山的呼喚》《寅次郎的故事》、《W的悲劇》《阿西門的街》、《人證》、《伊豆的舞女》、《挪威的森林》、《情書》、《菊次郎的夏天》、《蒲田進行曲》等,但只有《啊,野麥嶺》最讓人回味無窮。
《追捕》。
這是文革結束後中國引進的第一部外國故事片,也是包括我在內的許多人觀賞的第一部日本故事片,1978年該片在中國公映時,一票難求,盛況空前!
先談談人物:
高倉健飾演的杜丘與國產片中講起大道理來一套一套的「高大全」式人物迥然不同,他冷峻高傲,深沉穩重,不苟言笑。形勢愈發危急,鬥志愈反昂揚。他為遮掩面目而豎起衣領的打扮,讓不少年輕人競相模仿(插話:班上一同學穿中山裝也裝模作樣豎起衣領,被老師點評:「想學杜丘啊?瞧你這慫樣,就是個『土丘』!」拜老師所賜,此外號不脛而走)
中野良子飾演的真由美,典型的「白富美」,對救命恩人杜丘一見鍾情,不顧對方逃犯身份,甘作從犯,並當面大膽表白:「我喜歡你!」如此開放直接,讓70年代的年輕人驚異不已。閱歷豐富的大叔們感慨:「真是『男人不壞,女人不愛』啊!」
再來看看故事情節:
警方追杜丘,步步緊逼;杜丘追幕後黑手,險象環生。深山遇熊、駕機逃生、深入虎穴、直搗黃龍……各類驚險場面接連不斷 ,精彩紛呈,叫人連呼「過癮」!
另外,影片中透露種種細節,著實讓當時的國人大開眼界:摩天大樓比比皆是;富有的農場主真由美父親不僅有豪宅、轎車,居然還有私人飛機,這可以說超出了當時人們的想像力。
最後,是上譯廠畢克、楊成純、翁振新、丁建華、富潤生、嚴崇德、尚華、程曉華、邱岳峰、童自榮等一批優秀配音演員的絕妙配音,讓這部影片錦上添花,更具魅力!
日本電影里,讓我印象最深刻的就是《追捕》了。
《七武士》
1、《周圍的事》 木村多江、中川雅也主演,豆瓣8.3分
2、《東京家族》 山田洋次導演,很多人主演(見圖片) 豆瓣8.7
3、《眼鏡》 小林聰美、加瀨亮主演 豆瓣8.0
看完電影:日本電影擅長表現田園牧歌式生活,人與自然渾然一體,讓人把歸隱終老列入考慮。可是如眼鏡里表達的,生活在別處也需要天賦。小森林式的生活只是嚮往,鋼筋水泥體質的人可能無法適應。試想有天要搬去世外桃源了,打包行李發現還要帶兩櫃子的衣服。所以,我們心裡有片海,卻是田園生活的異鄉人。
4、《60歲的情書》 主演看圖 豆瓣8.2
稍微修改一下下,增加兩部個人非常喜歡的動畫——————————
非常感謝大家的贊,其實我感覺自己寫的有點混亂,有空會更新修改,以及看大家安利的好電影!感謝!—————————————————
多圖。。。。。。。。。
劇情緊湊,全程被吸引。松隆子還是這么溫柔啊~
2、《金色夢鄉》 豆瓣8.6分
這部電影給人的感覺很奇妙,又絕望又熱血!喜歡雅人叔雅人叔~
這部雖然也有點懸疑色彩,但更多是 搞笑 啊~各種黑色幽默
4、《嫌疑人X的獻身》 豆瓣8.3分
作為東野奎吾的粉這部還是要看的,雖然電影不及書好看,不過看看福山雅治也挺好的嘛
是枝裕和導演的淡淡的清新風格,柔軟細膩到讓人想哭。瑣碎的家庭小事卻滿是溫暖。
首數《追捕》,其次是《生死戀》。
追捕,絕唱,龍子太郎。。
Ⅲ 栗原小卷主演的電影《望鄉》,曾經風靡的年代,永遠的女神,這部電影有什麼出彩的地方
看完之後讓人感覺十分沉重的電影,故事其實復雜,沒有晦澀難懂的鏡頭,大概講述的是,三穀圭子是日本一位專門研究女性血淚史的研究員,出於了解過去的目的,和曾經一位被賣到南洋做妓女的老奶奶生活了三個星期,兩人從一開始的陌生到熟悉,最後關系如同母女,慢慢的,老奶奶開始講述她當年的那些經歷。
影片的結尾最為精彩也最為悲涼,三穀圭子去了以前崎子「工作」過的地方,當年的第八番號早已被戰火吞噬,但是那些墓地仍在,她清理了墓群,並為她們帶去了鮮花,最後猛然發現,這些當年客死他鄉的南洋妓女,選擇將墓碑背向日本,這意味她們即使在死後也不願意在想起故鄉,甚至不想看到日本。
凄苦一生的背後,有對祖國的恨,也有對親人的埋怨,國家將她們作為棋子,被販賣後還對她們說這是榮耀的,家人們花著她們用身體換來的錢,反而嫌棄她們,這一生,都是墊腳石和犧牲品,沒有人問過她們的想法,怎一個苦字了得?
很多人會問我,《望鄉》好不好看,我只能說它很好很值得看,自己卻不願意多看一遍,因為太沉重,最難忘的一個鏡頭就是圭子真誠的對待阿崎婆,把自己的毛巾贈送給她後,阿崎婆的號啕大哭,聲音中有壓抑了幾十年的委屈和痛苦,但是又能如何,誰也阻擋不了時間的腳步,最後的最後,她們和歷史一樣,會被人遺忘被塵埃中。
Ⅳ 日本電影《望鄉》講述了主角三穀圭子的什麼人生經歷
一架巨型客機降落在馬來西亞亞庇機場,各種膚色的旅客走下舷梯。日本現代女性、亞洲婦女史研究專家三穀圭子也在其中。她大大的眼睛剛毅而堅定,在人群中顯得十分出色。來迎接她的是農業試驗所的山本,他們驅車來到山打根三馬路,在「山打根客家會」停了下來。山本告訴圭子這就是山打根八號妓院的舊址,不過由於戰時的毀壞,如今的樓房已是重建的了。圭子為了研究亞洲婦女史上關於賣身海外妓女的專題,特地來尋覓當年南洋姐的住地和她們的墓地。圭子望著大樓,感慨萬端,她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相處的那段日子。
三年前,圭子為了得到日本婦女被賣身到海外的第一手材料,她幾乎跑遍了島原和天草,因為那一帶是當年出去當南洋姐最多的地方。由於當地人迴避這件事,所以圭子一無所獲。她正想返回東京時,意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆給人的印象很古怪,她愛吸煙、愛聊天,但當有人談起南洋姐的事時,她便抬身就走。正在飯館里吃飯的圭子,見她的煙袋忘在飯桌上,便順勢追出去。阿崎婆現出慈祥溫和的神情,圭子便有意和她攀談起來。她雖已年過七旬,但性格爽朗有說有笑,看到路邊的青蛙時自己也要跳上跳下,簡直是個樂天派的老太太。她家住在山下雜草叢生的一所茅屋裡,她請圭子進屋做客,室內的席子破舊不堪,坍塌的屋頂透過蜘蛛網可以看見天空,原來阿崎婆孤身一人,只有幾只貓和她相依為命。圭子說自己想在這里住上幾日,阿崎婆當然高興。她那九州人的耿直和熱情,只要她高興,她會把心都掏給你。她打心眼兒里喜歡這位來自城市年輕漂亮的圭子,更主要的是她覺得圭子不嫌棄自己。圭子白天幫阿崎婆幹活,晚上一起聊天,就像講故事一樣,每晚講一段,阿崎婆講述了她那飽經風霜的經歷。
北川崎出生在天草的一個貧農家裡,她六歲喪父,母親帶著阿崎和她的哥哥矢須吉難以度日,只好嫁給比自己大21歲的阿崎的伯父當了續弦,可是伯父家還有六個孩子,生活仍舊是有上頓沒下頓。在阿崎13歲的時候,經一個遠房的親戚太郎造介紹,19歲的矢須吉去三菱煤礦當了挖煤工。他說可以把阿崎帶去下南洋賺大錢,於是阿崎穿上有生以來母親做的第一件新衣裳,抱著贖回押出的土地、蓋座大房子、再給哥哥娶個好媳婦的天真願望去了南洋。在革內之津海邊上船時,母親阿聰悲不自禁哭倒在地,矢須吉狂奔到海角喊著阿崎的名字。前來送行的其他母親們有的喃喃祈禱,有的悲慟呼天。
人販子太郎造把阿崎帶到婆羅洲,她被賣到八號館妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上給濃妝艷抹,在一間粗俗寒磣的房間里,被迫開始了南洋姐的生涯。她曾反抗,但遭到的是毒打和威嚇,母親給做的新衣被扯碎了,她只好改做褥子,她一邊往褥套里塞著木棉,一邊拂拭流下的淚水,她在心裡說著:哥哥,我一定忍痛幹下去。
五年過去,阿崎接過黑人、白人,還有日本人。一個叫竹內秀夫的橡膠工人和她產生了愛情,秀夫說等自己賺了錢一定來娶阿崎。可是在妓院接過一批日本軍艦上的下級軍官和水兵以後,竹內再也不來了。阿崎的心裡落了空,從此她不再那麼痴心,她開始麻木了,恨也好,愛也好,都隨著青春的逝去而消失。三十幾歲的阿崎裝扮起來雖然仍舊嬌艷嫵媚,但她的眉宇間已流露出凄涼孤寂的神情。當時,日本已在政治、經濟、軍事上和西歐國家並駕齊驅,靠南洋姐為他們賺取外匯的盛期已逐漸過去。妓院的老闆幾經轉手,生意日趨衰落,後來妓院轉到一個也是妓女出身的老闆娘手裡,人稱她阿菊媽。阿菊媽心眼兒好,她臨死前把自己一生的積蓄分給姐妹們作紀念,還囑咐大家不要回日本去,因為回去不會有什麼好處。她生前還為姐妹們在當地都修好了墓碑。
阿崎想家想得凄苦,她沒有聽阿菊媽的話,回到了日本。當船來到革丙之鎮口岸,阿崎聽到了她離家時的鍾聲,那是多麼親切的聲音啊!她四處張望,叫是沒有人來接她。阿崎興奮地走進家門,看到了新蓋的房子,哥嫂勉強地迎接了她。她聽見他們背地裡唧唧咕咕說什麼,原來他們唯恐阿崎向他們要這所由阿崎出錢蓋的房子。像晴天霹靂一樣,做夢也想不到當年疼愛過自己的哥哥也變得這樣無情。所有的南洋姐都和阿崎一樣的命運,她們為親人賺了錢,換來的卻是疏遠和冷漠。她們絕望了,自暴自棄,飲酒胡鬧,醉了就到海邊大喊大叫,向大海哭訴她們的委屈。後來,阿崎被移民去了中國東北,在那裡她和一個叫北川良的皮匠成了親,婚後生下一子取名勇治,日子也還過得去。不幸,在日本戰敗後遣返日本的途中丈夫死去……回國以後阿崎婆帶著兒子住在京都,可是兒子長大以後唯恐當過南洋姐的母親丟他的臉,便打發阿崎回了天草。九年過去了,阿崎至今還沒見過兒媳。
圭子被阿崎的故事感動著,她不由得喊了一聲,「媽媽——」阿崎婆不要圭子留下的錢,她只想要圭子正在使用的毛巾,她將毛巾親切地在自己的臉上貼了兩下,大聲痛哭起來。她答應圭子的請求,允許她把當年南洋姐的遭遇寫成書發表。
在山本的陪同下,圭子來到山打根的原始森林,在古木參天蒼翠茂密的熱帶林中,他們找到了阿菊媽的墓碑,在藤草苔中還有許多墓碑立在那裡。它們都背向日本的方向而立,這是慘遭凌辱的南洋姐們的靈魂在向資本主義控訴她們的哀怨。
Ⅳ 曾經日本電影《望鄉》在中國公映時,為何那麼火爆
《望鄉》是現實主義題材影片,導演熊井啟採用了雙重倒敘手法,通過比較和比較這兩個時空故事,可以正確地展現這部電影的深刻思想內涵,並將思想與藝術完美地結合在一起。
主題是嚴肅而深刻的。 電影層次結構清晰,優先順序明確,情節發展自然順暢,不僅注重細節的選擇,而且與整部戲息息相關。
接管妓院的阿菊媽用自己的積蓄為每個人建了一座墓地,並告訴每個人不要再返回日本。 但是,因為思鄉之情,她沒有聽阿菊媽的建議,堅持回到日本後,她的家人已經無法再接受她,因此她來到了中國東北與皮匠結婚。 日本被擊敗後,阿崎婆回到她的家鄉。
她的兒子送她回到家後,沒有再出現。圭子了解到阿崎婆不幸經歷之後深深的被感動了,去了墓地向可憐的南洋姐姐致敬緬懷。 她們的不幸也打動了熒幕前的觀眾,並使人們沉浸在悲傷的情緒中。
Ⅵ 曾經日本電影《望鄉》在中國公映時,為何那麼火爆
關於這個問題,我認為有以下原因。
而且這部影片在我國播放的時候,正是改革開放初期,人們對看電影也有著濃厚的興趣,更何況這部《望鄉》寓意深刻,有來自對人性的思考,深得觀眾喜歡,所以才這么火爆。
Ⅶ 《鬼鄉》讓我不忍心再看一片的電影。
在《鬼鄉》的鏡頭里, 這部小製作、低成本、沒有任何明星參演的電影 ,有的只是,一個個觸動內心的畫面,平凡的演員,不平凡的電影。
《鬼鄉》,講述的是二戰時期,日本軍侵略韓國的故事,似乎日本軍到過的地方都是殺光,燒光,搶光的行為,這不電影也不例外,有點像《南京大屠殺》,是給我們的警示,勿忘國恥。
電影總體上來描述的是,日軍在侵略韓國後,在韓國建立的所謂的「慰安婦」,說白了,就是給日本軍人實行性發泄的一個場所。
《鬼鄉》講述了1940年發生在被日軍擄走的朝鮮慰安婦少女身上的故事。導演為影片取名「鬼鄉」,意在撫慰亡靈,召喚這些受害少女魂歸故里。該片最初因預算不足險些流產,但最終還是在眾籌網站得到75000名韓國網友的支持而開機,最終耗費14年時間才得以與觀眾見面,製作過程異常艱辛。
看完影片後,我最大的感受就是,當待,作為中國人的我們,也是被日本侵略過得名族,雖然,我們的先輩在被日軍侵略中喪失了生命,但是,沒有他們哪來我們幸福的今天。
看到電影中那一幕幕觸動內心的畫面時,我哭了,哭的時對他們遭遇的同情,哭的時當代的我們生活在這個沒有戰爭的年代中,是多麼的幸福呀。不用為戰爭的逃離,親人的喪失而難過。影片中我覺得最感人的是,不離不棄的姐妹情,那種在遇到危難時,想的不是自己而是為了別人的善良。
幸福的一代,可是這真的是幸福嗎?
看看當代的我們,當代的一些大學生們,他們在大學里,都在幹些什麼,在大學的寢室里打游戲,看av,刷微博,刷qq空間,女孩子,做的是,刷韓劇,美劇,談烈愛。。。。
哎,只能通過自己的努力來改變身邊的人。
感謝拍這部電腦的導演,以及辛苦的演員們,還有為支持這部影片的贊助者們。
謝謝你們,讓我們能夠看到這么好的一部電影。
Ⅷ 想知道關於日本電影《望鄉》的各種資料
在日本,熊井啟並不能算作什麼電影大師。他遠沒有小津,溝口,黑澤明和大島渚那麼高的聲望,但他的那部《望鄉》卻和《追捕》一樣,成為最早進入新中國人民視野的日本影片!
影片以回憶的形式講述了第二次世界大戰前,日本賣春女郎們在海外的悲慘生活。二十世紀初的日本經濟並不發達,他們只有依靠這些海外賣春女郎的身體為自己帶來滾滾的金元收益。政客的榮耀建立在女性們的血淚之上,卻在飛黃騰達之後將她們無情地拋棄。影片通過餘三郎這樣一個人物的設置形象地反映了這一事實,當他人模狗樣地在女郎們面前耀武揚威時,剛烈的菊子婆憤怒地回擊了他,但當時日本政府的政策卻決定了賣春女郎時代的終結。當她們黯然返鄉,卻遭到親人和鄰居們的蔑視後,只有選擇繼續墮落。她們用血汗錢為親人們建造的房子,自己卻無福消受,就連後來在自己的孩子面前都遭受到鄙視。她們是被犧牲掉的一個群體,得到的只有卑賤的社會地位和下半輩子的凄涼生活!
影片中阿崎婆的扮演者是日本的「鑽石級」演員田中絹代,曾在溝口的《西鶴一代女》,《山椒大夫》和《雨月物語》中有過異常出色的表演。此時距離溝口的那個時代已有20多年,田中絹代也已成為老婦,她將阿崎婆這樣一個經歷幾多風雨,現已看透人生的老人之恬淡,隱忍,善良的品質非常自然地表現出來,完全沒有一絲毫刻意雕琢的痕跡,不愧為日本影史上最優秀的女演員。特別是女作家(栗原小卷飾)向阿崎婆表露身份和來意之後,她所表露出來的寬容和大度很是讓人驚訝。每個人都有自己不願公開的私密,況且是阿崎婆這樣一段不光彩的賣春史,居然要被寫成文字公開發表,常人來說肯定不同意(村子裡那些婆婆們就非常明確地表明了態度),但阿崎婆卻並不在意。的確,自己人生中最美好的青春就那樣毀於男人們的踐踏下,如此大的屈辱和痛苦都忍受了下來,還有什麼看不開的呢?
有趣的是,當年我國引入本片時,即使在對片中暴露鏡頭做出刪節的情況下,還是有許多傳統保守人士將其視為「黃色」影片,文化一元論之遺毒可見一斑。如今看來,影片中的激情戲比起《感官世界》,《上海異人娼館》,《失樂園》這樣的情色大片來,實在不值一提。即使是那些激情戲分,也是為了劇情需要而合理加入的,並不是什麼奇觀展示。年少時的阿崎,抱有對未來生活的美好幻想被騙到八號娼館,從死活不肯賣春,到積極賣春,創新賣春狂賺銀子,經歷了一個非常大的思想轉變。當她遇見心儀的男子時,立刻便全身心地投入到瘋狂的愛情當中,而對方卻由於現實的利益沖突而背叛了她。男人的「處女」情結在這一刻終於得到了體現:「理智」戰勝了「情感」!
而每個賣春女郎似乎都是感性的理想主義者,她們並非天生淫盪,反而比常人更加渴望一份純真的愛情。但歷史還是無情地拋棄了她們,將她們中許多人的殘骸留在了異國他鄉,在潮濕的泥土下堆積了無限鄉愁。從這個意義上來說,阿崎婆是幸運的,她最終如願回到了家鄉,嫁夫生子,雖過得清貧寒苦,但終究落葉歸根,不至於終日望
取材於山崎朋子的原著《山打根八番娼館》,屬於社會性非文學類作品。描述研究亞洲女性史的圭子,為了調查海外賣春的情形,而到當年輸出賣春婦最多的九州島原及天草采訪。
Ⅸ 日本電影望鄉劇情
1、劇情簡介:為了研究亞洲婦女史關於五十年前日本婦女被賣到南洋當娼妓的心酸歷史,山穀圭子(栗原小卷飾)幾乎跑遍了天草的各個角落。但當人們得知她是為這個主題而來,幾乎所有人都緘口不提。就在圭子決定離開的時候卻意外的認識了當地一個窮苦的老太婆—阿崎婆(田中絹代飾)。
2、在阿崎婆家短暫小住返回京都後,圭子再一次來到了這個偏遠的小山村。阿崎婆遠在東京的兒子從來都不來看她,連兒媳長什麼樣子她都不知道。孤獨的阿崎婆對於圭子的到來異常興奮,並向街坊四鄰介紹圭子是自己的兒媳婦。圭子試探地向阿崎婆提出關於「南洋姐」的話題,每當這時阿崎婆總是神色黯淡,不願提起過去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾經的南洋姐,但那段生活對阿崎婆來說是痛苦的回憶,讓她自己剝開傷疤是何等的殘忍。
3、然而一個偶然的機會,阿崎婆卻講起了她的過去。小時候阿崎婆家生活很貧困,母親改嫁後為了能讓家人吃上飽飯,汪滑阿崎婆跟隨人販子來到了南洋。但她並不知道自己悲慘的生活即將開始。十幾歲的阿崎婆被賣到了8號妓院,並開始被逼接客。盡管她也曾經誓死不從,但在老闆的威逼利誘下最終也只能默默忍受。為了能早茄早一天離開這個鬼地方,幼小的阿崎努力接客賺錢用以贖身困納臘。在南洋的那段日子裡,一個叫竹山秀夫(田中健飾)的年輕人走進了她的生活,這是阿崎婆第一次愛上了一個男人。秀夫承諾賺錢為阿崎贖身,但終因無法接受她娼妓的身份從此便杳無音信,失望的阿崎整日過著生不如死的日子。
4、時間流逝,隨著日本經濟的復甦,日本政府已不再依靠販賣南洋姐賺取外匯,妓院生意開始衰落。阿崎所在的8號妓院幾經轉手被同是妓女出身的老闆娘阿菊媽接手。善良的阿菊媽用一生的積蓄在當地為所有日本的南洋姐修建了一座墓地,並在臨終前囑咐大家在這里度過餘生,不要再回到日本。但思鄉心切的阿崎卻沒有聽從阿菊媽的勸告,回到了家鄉。此刻哥哥已經娶妻生子,家裡再也容不下她。家人和鄰居的歧視令阿崎悲痛欲絕,無奈下只得離開日本來到了中國東北,並嫁給了一個皮匠。日本戰敗後阿崎回到了家鄉,丈夫去世了留下一個兒子。兒子長大後將阿崎婆送回了老家,自己在城裡娶了妻子,卻再也沒有露面。圭子被阿崎婆的故事深深打動,臨行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作紀念。圭子特意來到當年阿菊媽修建的墓地,在那裡祭拜那些曾經深受苦難的南洋姐。
Ⅹ 日本電影《望鄉》講的是什麼
《望鄉》是由熊井啟執導,栗原小卷、田中絹代等主演的劇情片。影片講述了被騙賣到南洋當妓女的日本貧苦婦女阿崎的悲慘遭遇的故事。該片於1974年11月2日在日本上映。影片中田中絹代的舉手投足都傳神地表達了阿崎婆的內心世界,靈活的眼神和細膩的面部表情,使得阿崎婆的形象真切感人。尤其是片中結尾部分當得知山穀圭子將要離開時候的一場哭戲,令人為之動容。
(10)日本電影什麼鄉擴展閱讀:
《望鄉》是一部優秀的日本現實題材影片,主題嚴肅深刻。影片層次清晰,主次分明,情節的發展自然流暢,既注重了細節的選擇,又與全劇緊密相連。導演熊井啟在片中以雙重倒敘手法,使兩個時空的敘事形成對比和隱喻,恰到好處地展現了這部影片深刻的思想內涵,使這部影片達到了思想性和藝術性的完美統一。