㈠ 急問: 拜託推薦幾部日本藝伎的電影啊～ 《藝妓回憶錄》，《惡女花魁》都看過啦…… 越多
《京都祗園傳說之藝妓·岩崎峰子》、《窈窕舞伎》、《舞伎班》、《花宵道中》、《吉原炎上》
㈡ 關於《藝妓回憶錄》的問題
我曾經看過的關於介紹這電影的選角內幕的一篇文章,可是剛剛再搜索沒有搜索到,就吧我記憶中的內容簡要說說:
據說在電影開拍之前,劇組開始是准備選用日本演員,導演和部分劇組人員還特意趕到日本進行選角工作,但是在"面試"了眾多日本女演員之後,卻無一合適,日本女演員給美國人的印象是"太現代"了,而且藝妓這個角色需要有一定的舞蹈功底,而"面試"的日本演員普遍不行
後劇組希望可以請日本真正的藝伎來演這部戲,但是日本現存的藝伎數量已遠遠不如電影中描述的時代那麼多,而這些藝伎雖然經過良好的訓練舞蹈底子不錯,但卻都不會表演
舞蹈與表演不能兩全其美,劇組只好退而求其次把目光鎖定在整個東亞,而章子怡在十面埋伏中的表演和舞蹈最後征服了導演的心,所以最後選擇章來擔任主角
至於鞏俐,無疑是因為他的演技和國際知名度了,鞏俐在戲中戲份不多,而同為中國演員可以和章在對戲的時候表現更好,所以選用鞏俐.
鞏俐的選擇是我猜測的.
但可以肯定一點的是:好萊烏選則用中國演員出演藝伎絕不是對中國人的侮辱.
然後說到章為什麼要演藝伎的問題,首先了解一下什麼是藝伎:
日本藝妓(Geisha)產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。
藝妓並非妓女。她們的交易是滿足男人們的夢想——享樂、浪漫和佔有欲。通常與她們交易的，都是上層社會有錢有勢的男人。 在昂貴的餐廳和茶舍里，談論生意的男人們喜歡請一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調節氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統藝術的熱愛加入藝妓行業。但在二戰以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這一職業的。
在藝妓業從藝的女妓大多美艷柔情，服飾華麗，知書識禮，尤擅歌舞琴瑟，主業是陪客飲酒作樂。藝妓業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡麵包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝妓。藝妓雅而不俗之處，不僅在於它與妓有別，而且在於它的不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝妓大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業規定，藝妓在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝妓「純潔」的形象。
日本歷史上的藝妓業曾相當發達，京都作為集中地區曾經藝館林立，從藝人員多達幾萬人。不過，藝妓業在二次大戰後大為蕭條了，只是在經濟恢復後一段時間內，隨著公司公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝妓又興盛了一時，80年代末到90年代初，藝妓還保留有幾百人之多。但之後隨著泡沫經濟的破滅，公司生意減少，藝妓業再度陷入低谷，據估計，目前京都的藝妓只不過200人左右，而且陪客的機會也大大減少了，可謂是「門前冷落車馬稀」。一些藝館轉作他用，服飾、樂器變賣或出租，藝妓轉到夜總會當招待，藝妓業的衰退已成不爭事實。
傳統意義上的藝妓，在過去並不被人看作下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝妓在人們心目中仍是不俗的。實際上，能當上一名藝妓也確實不易。學藝，一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。從16歲學成可以下海，先當「舞子」，再轉為藝妓，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續干，但要降等，只能作為年輕有名的藝妓的陪襯。至於年老後的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁，過上安穩生活，但這是極少的。一些人利用一技之長，辦個藝校或藝班，也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐，雖只是個「花瓶」，尚可一展昔日風采。當然也有不少人落俗為佣，甚至淪落青樓，就很不幸了。
藝妓的衰落也曾促使它進行過一些改革，以適應時代要求，如聘請京都以外女人加入，改換一下面孔，在茶館設立酒吧間吸引深夜來客等，都起色不大。因為在現代青年男女看來，藝妓已過時了。
令日本男人最為滿意的，是藝妓的談話藝術。無論是國際新聞，還是花邊消息，她們都了如指掌。她們懂得如何迎合男人的自尊心，善於察言觀色，了解男人的情緒。她們的工作其實很緊張，而男人們則得到了徹底地放鬆。
培養一名藝妓投入很大，但一旦其出山成名，要價也是很高的，特別是年輕貌美的高級藝妓身價更高，一般人員不敢問津，但巨商富賈、花花闊少、大企業大公司卻不惜千金一擲。經濟繁榮時，大公司為攬生意，總要把請藝妓當成公關手段。
藝妓雖衰猶存，但風光不再，衰落是趨勢，消亡也只是時間問題。值得注意的是，尚操此業的藝妓卻不失信心。她們覺得，藝妓是京都和日本的「臉面」，應該加以保留。她們甚至周遊各地，藉以提高身價。有的人更明確地說：藝妓是京都的象徵，傳統的古老文化必須加以保護。近年來，對於藝妓的衰與興、保與棄還存在針鋒相對的斗爭。
上面文章是轉貼,用BAIDU或GOOGLE到處可以搜索到
藝伎不是妓女,與妓女有本質區別,雖然藝伎的工作在於"陪客飲酒作樂",但在這部電影中,美國人刻意地誇大了這一部分內容,從電影中看,章扮演的藝伎的確算不上"高尚",甚至可以讓人聯想到中國的"包養"現象,即使在日本人心中,這樣的藝伎形象也是不符合現實情況的,日本人不僅不滿於中國人出演藝伎一角,也不滿於美國人將藝伎這一古老的職業描繪得像真正的"妓女"
至於章為什麼演藝伎,我想也無非是賺錢,和名導演合作提高國際知名度等等原因(此導演是奧斯卡金牌導演,此片監制是斯皮爾博格),大家都可以猜測的到了.
"為藝術獻身日本",個人覺得這種說法言過了,一來這就是一普通部美國大片,談不上為哪國獻身,二來我覺得章子怡的覺悟也沒有到"為藝術獻身"的高度.
最後說一點有關的,現在網上流傳的章子怡在這部片中的赤身裸體劇照是虛假的,所謂的"劇照"來自於日本情色電影《道頓掘川》，照片上的女子根本不是章子怡，而是日本女星松坂慶子.
㈢ 尋求一部講述日本軍妓的侵華電影
《燃燒的港灣》
㈣ 求電影名
望鄉
禁級：XXXX [劇情]一架巨型客機降落在馬來西亞機場。日本亞洲史研究專家三穀圭子走下飛機，農業實驗所的山本前來迎接。他們驅車來到「山打根客家會」，山本告訴圭子，這里就是山打根8號妓院的舊址。望著已經荒廢了的舊樓，圭子想起3年前為研究亞洲婦女史上賣身海外妓女的專題，曾在九州島的天草同阿崎婆相處的那段日子。
3年前，圭子為得到日本婦女被賣身海外的第一手資料，幾乎跑遍了天草，但由於當地人都迴避這件事，圭子一無所獲。正當她失望地要離開時，她意外地遇到了阿崎婆。
阿崎婆年過七旬，吸煙，愛聊天，但只要一有人提起被賣到海外當妓女的南洋姐的話題，她便會轉身離去。圭子在一家酒館里與阿崎婆相遇，便有意和她攀談起來。阿崎婆請圭子到家裡做客。她獨自一人住在一所茅草房裡，只有幾只棄貓與她做伴。室內的陳設簡陋破爛，屋頂上爬滿了蜘蛛網。圭子說想多住幾天，阿崎婆很高興，孤獨的她很願意有個人做伴。圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上一起聊天，阿崎婆終於向圭子敞開了自己的心扉。
原來，阿崎出生在天草一個貧民家裡，她6歲喪父，為了生活，母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給了阿崎的伯父，但生活依舊非常艱難。為了賺錢，好贖回土地、蓋座大房子、給哥哥娶個好媳婦，阿崎跟人販子太郎造去了南洋。
阿崎到達南洋婆羅洲後，被賣到8號妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上濃妝艷抹，在一間簡陋破爛的房間里，被迫開始了南洋姐生涯。她也曾試圖反抗，但在毒打和威嚇下，她不得不默默地忍受著。
就這樣，阿崎在南洋度過了5年辛酸的賣春生涯。後來，她愛上了一個叫竹山秀夫的青年，秀夫答應她等賺夠了錢就來給她贖身，和她成親，但他一去就沒了音訊。
隨著日本經濟的復甦，靠南洋姐賺取外匯的盛期逐漸過去，妓院開始衰落。最後，妓院幾經轉手，到了一個妓女出身的老闆娘阿菊媽的手裡。善良的阿菊媽臨死前把自己一生賣身的積蓄分給了姐妹們，並囑咐大家不要回日本，她為姐妹們在當地都修好了墓碑。
阿崎沒聽阿菊媽的話，她太想念家鄉和親人了。但當她滿懷渴望地重歸故里時，卻沒有人來接她。在新蓋好的大屋裡，哥嫂勉強接待了她。無意間，阿崎聽見人們私下裡議論，原來，哥嫂嫌棄阿崎，又擔心她會索回這所由阿崎出錢蓋的房子。猶如晴天霹靂，阿崎想不到當年那麼疼愛自己的哥哥竟會變得如此絕情，她不禁絕望至極，從此開始自暴自棄，整日酗酒，喝醉了便在海邊痛哭。
後來，阿崎移民去了中國東北，在那裡她和一個皮匠成了親，婚後生下一子，取名勇治。日本戰敗投降後，在遣返回國的途中，阿崎的丈夫不幸病逝。回國後，阿崎先是和兒子住在京都，可是長大成人的兒子卻嫌當過妓女的母親名聲不好，打發阿崎婆回了天草。兒子已成家9年了，但阿崎婆至今還沒有見過兒媳。
圭子被阿崎婆的遭遇深深地打動了，由衷地叫了阿崎一聲「媽媽」。阿崎婆要了圭子使用過的手巾做紀念。她把手巾緊緊地貼在臉上，失聲痛哭起來。
影片的結尾，圭子在山本的陪同下，來到了山打根的森林中，雜草間，矗立著許許多多南洋姐的墓碑，背對著她們的祖國日本。
㈤ 關於日本藝妓的電影
伊豆的舞女 山口百惠和三浦友和主演,這部電影也成就了這對璧人
藝妓回憶錄 章子怡楊紫瓊鞏俐主演,也不錯~
還有 櫻花亂 望鄉也很好
㈥ 日本軍妓的電影名稱
據你的描述這部影片名字應該是《地獄究竟有幾層》。
故事大概是一個日本女記者為了揭露並解救這些慰安婦，自己也被日本軍官給糟蹋了，然後她在感染了xing病之後，躲過每次定期的慰安婦體檢，把病傳染給了好多日本兵。
其中還有一個情節，一個日本年輕的兵和一個慰安婦完事之後發現這個慰安婦是他的姐姐，他精神崩潰了，就和他姐姐一起死了，他是自殺還是被其他的日本兵殺了記不得了（十多年前看的），反正他姐姐是自殺的。
不知你找的影片是不是這部！
再給你一段抄來的介紹：
電影名：《地獄究竟有幾層》
廣西電影製片廠、香港佳藝製作有限公司1995年聯合出品
編劇：肖馬
導演：呂小龍
主演：李麗麗、呂小龍、張寧
故事梗概：
震驚世界的日本侵華戰爭，不僅給中國人民帶來了災難，也給包括日本在內的東南亞地區的人們，帶來了巨大的傷害。影片講述了一段慰安婦的血淚故事。
日軍皇牌記者秋山和美曾立志為日軍侵華的「大東亞共榮圈」作貢獻，為此，她同著名教授為人正直的父親秋山泓發生爭執。為了解開隨軍慰安婦之謎，秋山和美喬裝須眉潛入看管森嚴的慰安所作實地采訪。她的膽大妄為令其男友中村心驚膽顫，遂勸她不要玩火自焚。可秋山和美堅持把調查來的絕密材料，寫了長篇報導《地獄中的慰安婦》，為此招來橫禍——她身為中國人的母親遭日本情報部殺害，父親悲憤不已自殺身亡，她也慘遭追捕而落入情報部的魔掌，被強奸後送入慰安所充當慰安婦。在這期間秋山忍辱負重，為揭露日軍侵略者的獸性行為，她撰稿不綴，至死不悔。
㈦ 岩井俊二的電影《燕尾蝶》想表達什麼呢影片的歷史背景(中國移民在日本的情況)又是怎樣的
故事敘述一個胸前刺了燕尾蝶紋身的少女的所見所聞：來自上海的妓女固力果和兩個哥一起出來闖世界，但不幸一個哥哥失散，另一個慘遇車禍而亡。固力果收留了無名無姓、無家可歸的少女，並稱她為「鳳蝶」，從此，鳳蝶跟固力果生活在一起，時不時幹些坑蒙拐騙的勾當。直到警察和黑社會一起將毒手伸向了他們…… 燕尾蝶
岩井俊二到底是出生mtv導演，對於影像色彩的把握堪稱高峰，時而濃妝艷抹，時而微施淡墨。利用色彩的變化揭示人物內心與事件發展。他彷彿喜歡飄散的東西，在《夢旅人》中金色太陽前的烏鴉毛與這個電影中陽光前的紙錢形成呼應，突出了金錢在電影中的歡迎，只能隨風而逝。而他在本片「鳳尾蝶」到鴉片街找醫生的一段，更是動用了很多mtv的拍攝手段，把那個地方的恐怖掙扎用快鏡頭使之人物意向化，轉而視覺上的一種殘留猙獰，配之音樂調動情緒，使觀眾心驚膽戰。在醫生給她刺青時，更是採取現實與過去對比的影調，青白的過去是鳳蝶小時對蝴蝶的唯一記憶，註定今生與蝴蝶為伴；而彩色昏暗的影調是她在訴說，是現實將融入蝴蝶性格。當飛鴻逝去，兩個女子變得更加堅強，編織了花環，終於扔進了火堆，忘記了過去，電影這時給了一個長達半分鍾的長鏡頭，震撼！ 曲終人散，電影的畫面依舊深深刻在腦海，或許是日 本人拍中 國人的電影有些偏頗，但細細思量，這個電影難道講的就是中國人在日 本的故事嗎？當然不是！帶我上路，在自己的腳下，或許成長，或許沉默，就讓那首《MY WAY》不停在耳邊低吟吧…… 在《燕尾蝶》中，岩井俊二把一隻蝴蝶從幼蛹到成蟲（即從爬行到飛升）的過程和日 本都市社會結構和價值變遷作了比較嚴肅的對位，而這樣深刻的主題、復雜的故事情節、以及五百萬美圓的巨額投資和眾多明星的加盟使得《燕尾蝶》成為岩井俊二至今為止最具震撼力的影片……
根據我的日本老師說在日本的福建人是比較多的，且和東北人一起都屬於日本比較擔心或者是比較怕的，首先東北人他們認為是很暴力的，就像我們也是這樣認為的，因為他們高大，健壯且打架很強悍，而福建人呢，就是他們算是屬於近代早期移民過去的，加上福建人的頭腦或者是暴力，在日本經營了一些黑社會組織，使得日本人很畏懼！且日本的一些這樣的組織在日本屬於合法的
㈧ 曾經日本電影《望鄉》在中國公映時，為何那麼火爆
個人感覺之所以火爆是因為電影劇情感動的億萬觀眾，讓觀眾有種重溫經典的感受，能夠將自己融入到電影中，認真去看，去體會那種時代氛圍，總體上講還是劇情比較好。
感人的故事，敬業的演員，最終成就了這部直指人心的經典電影。我們也從此了解了一段不為人知的歷史，撇清了日本普通民眾與軍國主義者的關系。 戰爭中，任何一個渺小的存在都是一葉浮萍，被激流裹挾，命還不如螻蟻。《望鄉》之所以能夠漂洋過海成為經典，是因為它背後深刻的主題，遠離戰爭，才是人類的最優選擇！
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㈨ 求一部電影名，關於日本的舞妓
就是《藝伎回憶錄》導演美國人，主要演員都是中國人，演日本的藝伎。。。。