『壹』 五個兒子共同擁有一個妻子是哪部電影
該電影是《沒有女人的國家》。
《沒有女人的國家》是由Manish Jha執導，Tulip Joshi、Rohitash Gaud等人主演的一部劇情片，該影片講述了印度國家重男輕女的故事。
該片描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況，而且女性在印度的社會中地位非常低下。
『貳』 《摔跤吧,爸爸》是一部女性主義的電影，你知道到底強調的是什麼
《摔跤吧！爸爸》是一部基於真人真事改編的影片，描述了一位摔跤手爸爸訓練自己三個女兒成為摔跤手的勵志故事。
整個故事抨擊了傳統對歧視的女性，強調了女性也可以有追求個人事業的權利，實現自我價值的能力。
是一部充滿女性主義色彩的作品。
直到有一天，她們參加了一個年輕女孩的婚禮，從早婚女孩的一番話中領悟到，練習摔跤能讓她們像男人一樣擁有自己的事業，實現自己的價值，而不用像傳統女人那樣，終其一生圍繞鍋碗瓢盆，更關鍵的是，她們將擁有掌握自己人生的主動權，而不再需要依附婚姻、依附男人。
馬哈維亞的女兒們這才了解了父親的一番苦心，開始積極訓練，盡管成功的路途並非一帆風順，也歷經了一番波折，但最終大女兒吉塔在英聯邦運動會上獲得55公斤比賽冠軍，實現了父親的理想，也證明了自己。
整個故事感人又熱血，不僅批判了傳統男權思維，也激勵了女性去自強不息，大膽拼搏，勇敢的參與競爭，努力的實現個人價值，因為女人，有這個權利與能力。
『叄』 《Matrubhoomi》兄弟四個共有一個媳婦叫什麼
印度電影《Matrubhoomi》。
《Matrubhoomi》展現出傳統的重男輕女思想。 印度電影《Matrubhoomi》（《沒有女人的國家》）描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況，片中5兄弟共娶1個妻子。
電影中講述了一個15年都沒有舉行過婚禮的村子，因為經濟的原因，無法負擔女孩出嫁時高額的嫁妝，於是至少3/4的女嬰被墮胎，因此多年來周圍已經找不到可以結婚的女性，即使十一二歲的女孩或者八九十歲的老太太。
同時又由於印度是個沒有退休金的國度，多生幾個兒子可以使自己年老有依靠，因此村子裡的男人們每天討論的主題就是找老婆。
介紹
重男輕女—印度電影《Matrubhoomi》展現出傳統的重男輕女思想。 印度電影《Matrubhoomi》（《沒有女人的國家》）描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況，片中5兄弟共娶1個妻子，被迫輪流在夜間對她施暴。
『肆』 求助一部印度電影的名字
電影名字是《奇異的婚姻》。
男主角本來是工程師。是女主角叔叔的下屬，幫那個叔叔去機場開車接女主角，結果被誤以為是司機。
不是沙魯克汗演的，電影演員表裡寫的是阿爾尼·卡布爾，不過沒有搜到資料。
這是在線觀看的地址，中文配音。01至05一共五段。
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%C6%E6%D2%EC%B5%C4%BB%E9%D2%F6
印度電影：奇異的婚姻
導演：拉茲·肯瓦爾
主演：阿尼爾·卡布爾
希里黛玉
烏瑞米拉·瑪托恩卡爾
美麗的少婦凱瑟琳是個拜金主義者，整日做著發財夢，可丈夫拉傑是個窮工程師無法滿足他的虛榮心。清貧的生活讓凱瑟琳日益厭倦，漸漸萌發了改變生活現狀的決心，終於機會出現了。公司老闆的侄女看上了拉傑，並與凱瑟琳定下「君子協定」，只要拉傑轉投她的懷抱，她就支付凱瑟琳兩千萬盧比，面對金錢的誘惑，凱瑟琳開始了積極的行動……
找的辛苦啊，摟主追分吧！
『伍』 一女嫁六夫，其中一個還是公公，印度女性的悲慘全濃縮在這部電影
打開熱點，發現印度人又性侵了。這次是跨年夜大規模事件。
大家好像對阿三們這種行徑已經見怪不怪，輕描淡寫的調侃兩句，反正阿三也一直活在我們的調侃里。
《沒有女人的國家》。（無土之女）先說幾個片段。
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男人看見妻子生下的是女嬰，失望的嘆下氣，然後平靜溺死在水裡。（這點不難解釋為什麼寬唯印度鬼片里常出現女嬰化成的厲鬼）。
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父親把女兒出嫁，要10萬的彩禮，財主出50萬讓女人嫁給他五個兒子。（當然他也享用了，並且初夜也是他的）。
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財主的兒子看黃色電影，看到一半忍不住，出去跟一隻無辜的母牛發生了關系。（這個無力吐槽）
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女人跟最小的兒子產生了感情，因為嫉妒，小兒子被其他兒子打死，幫她逃跑的僕人當著她的面被砸死。
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女主被關到牛棚里，死去僕人的個叔叔和哥哥來報仇時發現了她，淫慾大作，從此，財主一家和他們時不時來牛棚與女主發生關系。
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結局是女主生了個不知道是誰的孩子。女孩。她的命運不知道又會是什麼。
是不是毀三觀？無法接受？
這是印度人自己拍出來的電影。
真實的不能真實的東西，而現實說不定要比電影里悲慘幾倍！
重男輕女的現象，也同樣存在我們國家。幾千年來根深蒂固的思想不好剔除。幸好我們中國人向來是中庸內斂，不像印度那樣極端。
印度人對女性的歧視已經可以用不當人來形容了。
在印度女人就如同牲畜，和牛棚里的牛差不多。
女主角每晚要被不同的男人蹂躪，還要服侍丈夫們的父親，想到一個身材臃腫的老男人一臉淫盪的笑容就著實讓人惡心。
原來當男人們需要性了，得不到適當發泄，牲畜也可以是發泄對象，這個就是印度。
人類與動物的根本區別就在於人類是感情生物，是可以自控的生物。
強奸，意味著你連最基本的七情六慾都控制不了，只會吃，與動物無異。這種人在監獄里都會遭人鄙視！
試想一個連人渣都鄙視的人渣，會是什麼樣的人渣？一個國度都充斥著這種人渣，這個國家會是什麼養的國家？一核帆個不懂憐憫充斥著強奸犯的改巧雹國家的結果會是什麼？
細思恐極。
一個擁有甘地這樣偉大的人物，產生了佛教這樣博大的宗教的土地上，到底生活了一群什麼樣的人啊。
『陸』 跪求《沒有女人的國家》印度電影 在線觀看 或者下載地址
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重男輕女—印度電影《Matrubhoomi》展現出傳統的重男輕女思想。 印度電影《Matrubhoomi》（《沒有女人的國家》）描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況，片中5兄弟共娶1個妻子，被迫輪流在夜間對她施暴。《沒有女人的國家》，從第一場戲開始就抨擊了印度社會歧視女嬰傳統的恐怖：女主角被抬進產房，她的丈夫在外面焦急地踱步
『柒』 印度美女難言的慘痛人生：富豪用50萬做彩禮，父子6人共娶一妻
一個女人同時嫁給五個男人，並且還要侍奉自己的公公，多麼荒唐的場面。
而這荒唐的一幕來自於電影《沒有女人的國家》。
在電影的開頭，手舞足蹈的男人和雙手祈禱的男人在屋外等候，屋內是產婆和一個正要生孩子的婦人。
屋內，只有孕婦生孩子的叫痛，屋外，只有男人的陌聲祈禱。
他希望妻子生個男孩。
不過他的祈禱似乎並沒有起作用——當孕婦生完孩子已經無力，產婆出屋告訴男人，是個女孩。
此時，男人臉上已無半點喜色。
第二天早上，男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出來，浸入水中，以獻祭的方式祈禱來年生個男孩。
這是片頭，但也是印度現狀，對於印度的大多數家庭來說，生女孩都不好，因為生女孩就意味著一筆昂貴的嫁妝，還有孩子生下來以後被人視作地位低下的人的情況，這一切都在表面，在印度生個女孩，真的不是什麼好情況。
回到電影劇情，拉莫是一個村子的富豪，他有5個兒子，而五個兒子都娶不到老婆，這不是因為他沒錢娶不到，而是因為村子裡面根本就沒有女人。
所以，拉莫很著急，他委託一個牧師幫自己找到一個女孩子，無論是誰，他都要幫忙找到，錢不是問題，他會付很多錢。
牧師接受了這個要求，但對於牧師來說這真的就是犯了難，因為前面說過，印度的村子裡幾乎沒有女人，即便有，也會像開頭的那樣在水中浸死。
然而，不巧的是，牧師還真的找到了，真的找到了一個女孩。
在牧師尋求女孩已久而始終無果的情況下，一天，牧師前往河邊散心，而就在河邊，他看到了一個聲音如百靈鳥清脆，面貌如天上女神般清麗的女孩。
女孩正在樹上採摘青果，而牧師的目光似有過於冒犯的意思，女孩很快就注意到了這道目光，像靈巧的小鳥跑開，而牧師也不依不饒，畢竟好不容易找到一個真正的女孩子，他不可能放棄，他順著女孩的足跡，找到了女孩的家中。
他沒有直接看到女孩，當然，他也不會直接找女孩，他找到了女孩的父親，和女孩的父親談了一筆關於女兒買賣的生意。
住在山裡的女孩父親在一口價十萬加一頭奶牛的情況下，賣了自己的女兒。
這筆生意達成後，富豪和女孩父親進行了第一次接觸，但當女孩父親接觸到富豪一家時，女孩父親竟然有些猶豫，有些要反悔的意思。
富豪這邊對此可就是急了，和女孩的父親馬上起了商討，而這個商討結果馬上就出來了，是在意料之中的荒唐——富豪以50萬盧比和2頭奶牛的價格獲得了女孩的所有權，女孩將同時嫁給他的五個兒子。
這場交易最終在女孩嫁過去那天達成了，而女孩，開始了她的悲苦命運。
在拉莫的村子，女人幾乎沒有，別說是花季少女，就是80歲的老太太也是看不到的，男人們雖然有對女性的渴望，但從來得不到發泄，他們的慾望往往是以各種扭曲的方式發泄的，如男人扮女人跳艷舞騙取男人們的慾望和錢財。
幾乎村子裡所有的人都是這樣，他們既瞧不上女人，又在某種角度上渴望女人，但他們又從來不生女孩，村民是這樣的，拉莫也是這樣的。
拉莫雖然曾經有過妻子，現在也有5個兒子，但他同樣是多年來慾望得不到一點發泄，所以，在女孩卡爾姬來的第一天，拉莫就對她下手了。
拉莫奪走了自己兒媳婦的初夜，並且因為卡爾姬是同時嫁給5個人的關系，拉莫還分配了卡爾姬一周內的歸屬權——周一到周五分別歸屬為5個兒子所有，而周日周天，卡爾姬是屬於他的。
對於這群爺們對她的態度卡爾姬是很悲傷的，她甚至想過不止一次地要逃跑，不止一次地想過要回家，但一個契機，切斷了她想要回家的念頭。
卡爾姬在嫁到拉莫家後，曾經給自己的父親寫過信，傾訴自己的遭遇並不好，就連自己的公公也要對自己動手動腳。這封信，卡爾姬父親看到了，而有一天卡爾姬的父親就著這件事氣沖沖地來理論，他質問卡爾姬：「你就讓那老東西白白……你？不花一分錢？」
卡爾姬聽到這話幾乎是面如死灰，但她的父親對此毫無感觸，他只是找到了拉莫，並以此再敲詐了拉莫10萬盧比和一頭奶牛。
在卡爾姬的父親走之前，卡爾姬的父親停下來，卡爾姬還以為是父親要帶自己回家，但卡爾姬的父親只是告訴她家裡什麼事也沒有，她不用回家，她待在這里就好，如果他們要讓更多的人來和她有關系，她一定要向他說，他好來索取更多的錢。
卡爾姬心死了，被她父親深深地捅了一刀。
無法逃走的卡爾姬只好安心地待在拉莫的家中，但在拉莫家中越呆越久的同時，卡爾姬發現了真正對她好的人——老五。
老五是拉莫家中最年幼的孩子，甚至還在上學，每當輪到她侍奉老五的那一天，老五總是很關心他，不像別的孩子或者自己的公公，只想要在自己身上發泄，還有把自己當作生育工具，老五還教她讀書，給她講故事，安慰她，卡爾姬就慢慢地生出了想要和老五談戀愛的想法。
逐漸地，老五和卡爾姬的戀情逐漸被家中另外5位男性發現，他們擔心卡爾姬以後會一直在老五身後，而他們再也沒有辦法在卡爾姬身上發泄慾望，他們選擇了解決問題最好的辦法。
解決提出問題的人。
父子5人，在一個夜晚，他們悄悄地將老五扔到了一條河中，而卡爾姬早上起來去找老五，就只發現了一具冷冰冰的s體。
這下卡爾姬在拉莫家中毫無牽掛了，所以，卡爾姬想要逃跑。
一次，卡爾姬聯繫到僕人，讓僕人幫助她逃跑，僕人幫助了她，但他們的計劃被父子五人知道，僕人當場被打死，而卡爾姬被拉莫一家帶回了家，並且拴在了牛棚里。
僕人的家人聽說了這件事，他們很氣憤，但他們沒有辦法直接找拉莫的麻煩，而是選擇了找卡爾姬的麻煩。
卡爾姬一直被拴在牛棚中，拉莫一家也不給她吃喝，氣憤的村民們趁著夜晚，到了拉莫家的牛棚，一個個地將慾望和怒火都傾瀉而出，全部發泄到了卡爾姬身上。
卡爾姬更不被當作人了。
拉莫一家對此從不理睬。
在村民們回去後，卡爾姬「人盡可夫」的名聲傳開了，後來每晚都會有村民藉助討伐富豪的名聲前來和卡爾姬發生關系。
卡爾姬整天在牛棚之中，拉莫家的人從來不管她，唯一管她的就是拉莫家的新僕人，僕人見卡爾姬被拴在牛棚，他覺得卡爾姬可憐，每天就給卡爾姬送來食物和水，不然卡爾姬早就該一命歸西了。
也不知道是幸運還是不幸，在這樣的日子日復一日不知道多少年後，卡爾姬突然懷孕了。
這個消息震驚了拉莫一家，同時，也震驚了所有的村民。
拉莫一家在思考，這個孩子到底是誰的，拉莫很自信地說是自己的，因為卡爾姬的初夜是自己的，而其他四個兒子，也紛紛說是自己的；村民們同樣也覺得孩子是自己的，因為他們晚上天天會有人去找拉莫加牛棚找卡爾姬發生關系。
於是，一場因為孩子是誰的爭奪開始了。
村民們在知道卡爾姬懷孕後，都來到了拉莫門前，聲討要奪回卡爾姬。拉莫一家對此則不以為然，拉莫直接掏出來獵槍，以此震懾村民們，但村民們由於人多勢眾，一席人直接追著拉莫一家打，活生生把拉莫四個兒子全部打死，而拉莫最後也帶著卡爾姬逃走。
時間臨近生產的那天，牧師為拉莫做了一個儀式，說卡爾姬生出來的一定是個男孩。
拉莫此時心中恨死了卡爾姬，他覺得卡爾姬是個不祥的女人，他在痛苦中叫走了僕人，他拿出了一柄刀，想要一刀捅死卡爾姬，但僕人並沒有走，而是一直在拉莫背後，他見情況不對，一刀捅死了拉莫。
卡爾姬這邊的生產照常，當孩子生下來，僕人和虛弱的卡爾姬看著孩子，卡爾姬露出了笑容，她說道：「是個女孩。」
電影到這里也就結束了，雖然結局並沒有直接說明那個女孩的結局會怎麼樣，但在電影的開頭已經暗示過了，也許那個女孩也會在水中沉睡，而不會來到這個世界走一遭，也許她會和她的母親一般，受盡苦難，再笑著生出另一個女孩。
雖然這是個電影，但，這是對印度情況的寫實狀況。
在印度，買妻換妻租妻這種行為幾乎是不間斷地在發生，因為在他們的文化里從來沒有女人的位置，所以他們從來不管女人是否被被侵害或者侮辱——他們一直都認為，只要女人被侵害了，就是不幹凈的。
但印度強奸事件又屢見不鮮，甚至警察和政府官員都已經是一副無所謂的狀態。
這是在印度的幾個事情：一起新聞，一個女孩被她的父親侵犯，在她僅僅還在上六年級的時候就開始天天如此，甚至後來還干起了拉皮條的生意；這是印度的黑公交輪奸案，一個女孩在公交車上，遭遇了司機和6名陌生男子的侵犯，最後搶救無效死亡；這是印度的一起新聞一個父親帶著自己的女兒和老婆在街上走，突然20幾個人竄出來，那20幾個人當著這位父親的面侵犯了他的老婆和女兒，還把他綁起來，他什麼都做不了。
這不是最過分的。
印度女性真的地位很低微，不管是因為種姓制度還是因為別的東西給他們思想植入的一些東西，但最離譜的，還是關於印度強奸案這個事情，犯事者是平民的只佔了2%。
在比較嚴重的事件裡面，除了因為性虐待致死的以外，還有人甚至是直接傷害女性，或者叫奸殺女性。
一個女孩，在公交車上，她只有16歲，幾個男子在公交車上找到了她，他們二話不說，直接開始強奸，並且以惡劣的行為最終導致女孩死亡。
這叫只是叫侵害嘛？這已經是草菅人命了，說輕點是虐待女性，說重點，是毫無人性。
大多數強奸案都是有一地地位的人在做，他們從不說什麼，對所有事情一笑置之，不理會自己所做的所有惡行。
這也就是為什麼窮人從來不想生女孩，因為生女孩女孩地位低下，幾乎，很少有窮人的女兒不會遭遇強奸的，而且在嫁女孩的時候，父母還需要支付很大一筆嫁妝，基本上養了十幾年的女兒，最後也會是給別人養的。
沒錢，不可能養女兒。
而沒錢和有錢，也是這背後的原因之一。
在印度的文化中，種姓制度是一個大頭，他幾乎就決定了一個印度人生來的命運是如何的，沒錢的註定一輩子沒錢，有錢的始終都有錢，然後，他們的文化又輕視女性，所以在富人的眼中，女人是玩物，根本不是人，窮人就是根本娶不了妻子，所以富人的想法一代傳一代，他們又始終是有錢那一批人，他們不缺錢，想怎麼玩自己心中的想法就怎麼玩，所有人都不在乎這些事情了，低種姓的根本不會去反抗那些高種姓的，習慣了接受。
窮人，就住在貧民窟，富人，就住在豪宅。窮人，就命不值錢，富人，就花多少錢也要救自己一命，這些東西好像天經地義一樣。
就拿疫情期間說，印度政府曾經鎖國，這一操作導致了數以百萬計的平民沒有收到這個消息，那些商人和富人都隱身了，誰都不告訴他們，於是這些窮人最後只能徒步回家，他們有的就在這段路上走幾百公里，但抱怨毫無用處。
「我日夜趕路，我有什麼選擇？我幾乎沒有錢和食物。」
這樣的話，從印度窮人的口中說出來，好像一點不奇怪。
雖然同為古文明大國，印度和我們走的是截然不同的兩條路，我們至今能看到印度不是一個和平的地方，它保留了它古樸的東西的同時，也留下了許多糟粕，在我們看來一點用沒有，絲毫不符合人性的糟粕，但對此，他們覺得很好。
只能希望，世界真的有和諧美好的那一天。
『捌』 印度經典電影《流浪者》
《流浪者》是一部經典的印度電影，公映後曾轟動一時，獲得了1953年戛納電影節大獎。《流浪者》是印度現代電影人的一部力作，創作背景是印度現代社會在廢除種姓制後暗烙在人民身體的階級印記。
主要劇情是：印度上流社會中很有名望的大法官拉貢納特，信奉這樣一種哲學：「好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊」，即以血緣關系來判斷一個人德行的謬論。法官拉貢納特根據「罪犯的兒子必定追隨其父」的荒謬理論，錯判強盜的兒子扎卡有罪，扎卡越獄後被迫成了強盜，決心通過擄走法官的妻子進行報復。拉貢納特果然中計，認為妻子腹內的孩子來歷有些可疑，並將妻子趕出家門，致使妻子在大街上生了拉茲。拉茲跟著母親在貧困中長大，扎卡又威脅引誘拉茲做了賊。拉茲在飽經流浪和偷竊生活後，重遇童年好友麗達，二人真摯相愛。拉茲痛恨自己的偷竊墮落生活，渴望以自己的勞動謀生。但是，扎卡繼續逼迫他，工廠辭退他，親生父親的荒謬理論更使他前途無望，所有的一切都使他絕望。最後，拉茲為救母親，殺死了強盜扎卡。當拉茲因企圖謀殺拉貢納特，父子出現在法庭上，麗達為拉茲辯護時，揭示了事情真相，法官的良心受到了譴責，法官荒謬的理論也不攻自破。
影片《流浪者》主要是通過插敘的方式，以法庭審判拉茲謀殺為開始和結束，拉茲的辯護律師麗達向世人講述了拉茲可憐的身世和坎坷的經歷。影片非常生動形象地描述了拉茲擺脫罪惡的環境和據說是其父母遺傳下來的影響的過程，以及法官父親和為他所遺棄而成為流浪者的兒子之間尖銳的沖突，向世人證明了:人的性格和習慣是受客觀環境和主觀因素所影響的，並不是父母遺傳下來的；生活中的好的影響也是可以使一個所謂的潛在的罪犯變成一個對社會有用的人。同時，影片還深刻地批判了「好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊」這一荒謬的「血統論」，辛辣地抨擊了當時印度社會的黑暗和等級制度，歌頌了純潔的愛情和人道主義。而且，事實上整個影片都是圍繞批判「好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊」這一謬論展開的。
影片中的人物刻畫比較突出，人物心理描寫很細致，能讓觀眾抓住影片中人物的特點，很好地引發觀眾的共鳴、激起觀眾的義憤。影片《流浪者》中刻畫了幾個鮮明的人物形象：有內心善良卻為生活所迫而做賊的拉茲，美麗高貴、忠於愛情、能言善辯的律師麗達，善良的母親里列，一生信奉「好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊」卻到最後才醒悟的法官拉貢納特，可惡的強盜扎卡。再加上演員成功的表演，使得這一個個鮮活的人物形象頓時出現在觀眾的腦海中，並停留了下來。其中，法官拉貢納特「好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊」的謬論給人印象很深，讓人深感氣憤，最後對這一謬論淋漓盡致的批判也大快人心。
影片《流浪者》也有印度電影常有的特徵：關於愛情和苦難，而且很感人。一個被所謂「上流社會」家庭所遺棄的男孩子的命運，博得了觀眾無限的激動與同情。拉茲的生活本來可以很幸福，拉茲的命運本來可以很順利。但是，由於他的父親信奉「賊的兒子一定是賊」的謬論，將扎卡判成罪人、逼成強盜，使得扎卡為報復他父親而綁架了他母親，最終也改變他和他母親的命運，使得他們陷於貧困。當拉茲重遇童年好友麗達，並與麗達真摯相愛時，本來觀眾是高興的。然而，又是他固執的父親，使得他的幸福落空了，並面臨著被判死刑。雖然如此，麗達還是不離不棄，並為他辯護，也使得他父親醒悟了。拉茲和他母親的遭遇使觀眾流出了同情的眼淚，那麼拉茲和麗達的愛情則使觀眾倍感安慰和真心祝福。
影片《流浪者》還一個很大的特徵——很多印度民間歌舞，也正是這一特徵讓它被很多觀眾記住了，給人的印象是：印度真是一個能歌善舞的國度。影片《流浪者》的成功與它成功的配樂是分不開的，音樂能夠很好地表現人物的心理狀態、渲染烘托氣氛、表現畫面難以表達的意思、為故事的發展做鋪墊，還能感染觀眾的情緒、引起觀眾的共鳴。
例如：影片開始時，在法庭上，拉貢納特和麗達的出場，都配有強烈而緊張的音樂，能夠吸引觀眾的注意力並將他倆聯系起來；當麗達和拉茲相認之後，麗達的歌舞和音樂給人非常愉悅的感覺，表現了麗達的喜悅和高興；還有麗達和拉茲在沙灘約會時的歌曲和音樂，很好的表現了人物當時的心情；還有麗達生日宴會上的歌舞，很有感染力；等等。影片《流浪者》中的音樂有鮮明的民族風格和濃郁的生活氣息，歡快的音樂能感染觀眾的情緒，讓觀眾也沉浸其中並有隨著音樂起舞的沖動；同樣，那悲傷地音樂也使觀眾為劇中人物傷心、感嘆。
雖然，影片《流浪者》是一部反映印度社會黑暗面的老電影，但是在今天也是有一定的現實意義的，時刻提醒著我們不要為陳舊的觀念所束縛，要與時俱進、更新觀念。影片《流浪者》中的故事嚴謹、插曲動聽、製作質朴、影像親切，在內容和拍攝上都比較好，是一部很值得一看的老電影。
「流浪者」是由拉茲·卡普爾1951年自編、自導、自演的一部影片。拉茲·卡普爾扮演男主人公拉茲，他的父親印度著名演員普里特維在片中扮演拉茲的父親—法官拉貢納特，拉茲·卡普爾的三弟薩西也參加了演出，扮演童年時代的拉茲，當時他才9歲。女主角麗達則由印度最著名女星納爾吉司·杜特扮演。該片堪稱印度影片經典之作。
《流浪者》(Awara)
編導： 拉茲·卡普爾
主演 ：拉茲·卡普爾，納爾吉司·杜特，普里·特維拉茲
上映 ：1955年中國上映
譯制 ：長春電影譯制廠
配音：
小拉茲：蘇庭石
小麗達：張桂蘭
拉茲：從連文
麗達：向雋殊
拉貢納特：白景晟