❶ 有個電影動畫片老天賜給王國很多個兒子 是印度的 電影忘了叫什麼名字
《摩訶婆羅多》，是印度的史詩。
難敵的母親甘陀莉原本無子嗣，後來得到毗耶娑的神力協助，生下了一堆肉團，毗耶娑將肉團分為一百分並分在籃里，隨後俱盧百子誕生，長子是難敵。
難敵的叔叔般度早死，父親持國因此以攝政身份得到王位，但般度有五子，所以難敵將來不能繼承王位，因此非常妒忌五位堂兄弟，又加害他們，曾對怖軍下毒，難敵在招親比賽中又敗給了阿周那，讓阿周那娶得黑公主，因此使奸計令他們流落森林，但難敵對他們百般加害，令他們決意反擊，造成了俱盧大戰。
由難敵所帶領的俱盧族最終戰敗，俱盧百子全部戰死，王位回到般度族的手上。
❷ 印度電影小孩出身就身上帶著金甲電影叫什麼
摩訶婆羅多。在印度電影摩訶婆羅多中，講的是召來的太陽神，生下了和太陽神一樣英武、一出生就穿戴金色盔甲的迦爾納，宮娣害怕了，就把孩子放在一個籃子里，放流到了恆河中。
❸ 薦劇 | 印度神劇《摩訶婆羅多》
摩訶婆羅多，Mahabharata，意為偉大的婆羅多族。
看到此名，對印度略有了解的朋友大概已經知道了該劇內容。與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩的《摩訶婆羅多》，這部卷帙浩繁的史詩共分十八篇，是世界最長的史詩之一，內容以列國紛爭時代的印度社會為背景，敘述了婆羅多族兩支後裔——俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的斗爭故事。
在新加坡和馬來西亞旅行途中，經常看到印度教寺廟，出於好奇也都走進參觀一探究竟。尤其在吉隆坡的黑風洞，走進一個滿是雕塑壁畫，展現印度神話傳說故事的洞窟，覺得無比詭譎有趣，但同時卻不理解那些形象不同，神態各異的人物的來歷，也讓參觀留下一絲遺憾。
印度諸神出名的多，相應的文學作品又都是超長篇，了解了三相神後，補印度神話的念頭慢慢被擱置了，直到去柬埔寨吳哥窟旅行前做功課，無意間搜索到了印度神劇《眾神之王》，但這部劇實在是節奏太慢，轉而點擊相關推薦《摩訶婆羅多》，立刻掉坑深陷其中。
如果你正處於劇荒，對小眾影視劇有好奇，對印度神話感興趣或者不排斥，我推薦你「食用」下這部《摩訶婆羅多》（配合彈幕效果更佳）。
我們先來細數下這部神劇的幾大「神奇」之處吧。
大多人心中，印度三哥通常是皮膚黑黑的，滿嘴咖喱味的形象。但是，其實也有的印度人長這樣：
在看多了各式中日韓小鮮肉後，再看印度「男模」，是不是有種別有一番風味的感覺呢？
不管你喜歡不喜歡，反正這顏是我的菜！
國產劇有 手撕 反擊鬼子，印度劇有 魔法 神奇武藝，什麼空手接大錘啊，牽走四頭象啊，冰雪火焰箭啊，比比皆是，讓人目瞪口呆，直呼開掛的民族果然名不虛傳。
雖說只有攝影棚，但是大型宮殿可以用電腦渲染出來啊！時好時壞的質量嘛，將就下啦，畢竟經費有限。
你問圖片？！渣畫質還是不截圖了，自行腦補或者直接看劇吧～
雖說劇里鮮花大多是塑料的，池水也是藍色染料等等，但是神話劇對於諸神的服飾妝容都很考究，不像國內古裝神話劇各類奇裝異服，而是高度還原神之畫像形象。
這兩張劇照引用下隔壁劇《眾神之王》的劇照，其實都一樣的啦，這兩部劇濕婆和毗濕奴都是同樣的演員哦。
除了大氣磅礴，燃度爆表的片頭曲，主要人物都自帶歌詞寓意豐富的BGM，要不要那麼用心。聽到某段配曲，立刻想到劇中人物及其故事，有時不禁淚目。
這部劇的配樂給滿分！
配樂戳：http://www.bilibili.com/video/av2203916
在正劇間隙，穿插主角之一奎師那的小劇場，被劇粉親切稱為「葵花小課堂」。
在葵花的生態園中，兔子在 塑料 叢林里蹦蹦跳跳，天鵝劃著 染料 綠波來來回回，多才多藝的小葵花在進行各種藝術創作，吹笛，陶藝，手工，繪畫……然後一本正經地講著與目前劇情相關的大道理。
「比起試圖改變生活，隨機應變，適應變動的環境，才是通往成功和幸福的不二法門。「
「生活不在將來，也不在過去，生活就在此刻。」
「恐懼源自對哀痛的幻想，與現實並無關聯。」
本來《摩訶婆羅多》這部史詩也傳遞了許多哲思，劇情中插入的小課堂，讓觀眾看劇的同時對生活也進行反思並提升，我認為這個設定非常棒。但是看彈幕的反饋，大多數觀眾還是基本看葵花的美顏，至於他說的什麼基本沒看，哈哈。
近年來，印度電影大熱，從《三傻大鬧寶萊塢》到《我的個神啊》，再到《小蘿莉的猴神大叔》，贏得了人氣和口碑，也有人戲稱「印度電影和中國電影之間差了不止一個韓國電影」。國人對於印度電影通篇歌舞，劇情拖沓冗長的印象也有了很大改變，其實印度電視劇也在慢慢地進步著。
慚愧的是，這部劇雖然可能不算新，但其實筆者還沒看完這部神劇，抑制不住迷妹的熱情先寫了這篇安利，想吸引更多的小夥伴一起「食用」這份美味的印度神劇，歡迎大家在評論中吐槽～！
最後奉上劇集地址：http://www.bilibili.com/video/av3464943/
❹ 上世紀90年代，西方對印度的什麼感興趣
西方對印度的自然風光和文化很感興趣，拍攝了以印度為題材的電影，此時期有《濕婆神之舞》和《太陽神》，在外國票房成功之後又引進到了印度。《濕婆神之舞》表現了阿西爾特爾和一個寺院舞女的愛情，女主角由法國女演員扮演；《太陽神》反映了寺院的生活，被英國觀眾和報刊認為是迄今為止看到的最優秀的印度故事電影。
電影在印度受到歡迎是有群眾基礎的，此前傳統民間的消閑方式都已經沒落，普通民眾沒受過教育，電影適應了民眾的需求。1901年10月孟買的福拉姆吉·考瓦斯吉學院放映了《基督傳》，巴爾吉正是看到了這部電影受到了啟發拍攝了印度第一部嚴格意義上的故事片《哈里什昌德拉國王》，並於1913年5月3日於皇冠影院放映，印度電影才算正式誕生。
巴爾吉在歐洲受過西方文明洗禮的石刻家，結合了西方先進的科技和印度神話故事，巴爾吉拍攝的全部電影均取材於印度的神話故事改編，拍攝的電影貼近生活富有生活氣息，並取材於印度本土文化取材於印度人民熟悉的故事印度光榮的歷史，喚醒了印度民眾的民族自豪感，具有里程碑的意義。
電影配上了英語和印地語的解說字幕，便於人們觀看，不僅是在孟買等大城市，甚至在加爾各答、浦那、蘇爾特等邊遠城市也放映了並受到熱烈歡迎。巴爾吉致力於拍攝民族電影，在海報中宣傳："題材選自印度神話故事，富有教育意義，由印度本土拍攝，投入巨額資金，具有印度特色，拍攝了聖城貝拿勒斯的實景，印度的觀眾一定會贊賞這部電影。"
帕坦卡爾三友電影公司由帕坦卡爾和兩個好友組建而成，拍攝了《什里亞爾國王》、《賈米尼》和根據印度史詩《羅摩衍那》改編而成的《羅摩的流放》三部商業電影，獲得了巨大的票房成功。
經過擴建，在巴爾吉的電影公司基礎上形成了印度斯坦電影製片公司，在納西克製片孟買銷售，拍攝了一系列賣座的電影。取材於印度神話的《克里希納的誕生》，電影講述了克里希納的誕生以及殺死惡魔坎斯等情節，製片人巴爾吉和扮演克里希納兒時的巴爾吉的小女兒曼達基尼獲得了亞歷山大里亞電影公司和特羅爾城塔果爾授予的金質獎章。
1919年，拍攝了神話劇《克里希納大神的童年》，講述了克里希納兒時殺死卡利耶毒蛇的故事；《拯救阿希麗雅》講述了忠貞的阿希麗雅向羅摩施禮而得到了解救；《烏夏的夢幻》取材於史詩《摩訶婆羅多》中阿尼魯特劫走烏夏公主的愛情故事，三部均取得了巨大的成功。後期巴爾吉寫了《舞台》藉以諷刺戲劇和電影節的內幕。
1919年，印度南部電影中心馬德拉斯也開始了電影的拍攝。馬德拉斯的納特拉吉·穆達利耶爾拍攝了取材於史詩《摩訶婆羅多》的電影《謀殺基切克》，電影講述了隱居山村的班庫族五兄弟之一的皮姆為了保護妻子殺死舅父的故事。馬德拉斯的《郵報》評價其為："這部電影的拍攝手法十分細膩動人，吸引了很多觀眾"，電影獲得了巨大的成功。
傑姆拉吉·弗拉姆吉·馬登創辦了馬登電影公司，拍攝了電影《忠誠的蘇爾達斯》，電影表現了中世紀受人尊敬的盲詩人，劇中妻子莫欽塔尼由女演員高赫爾扮演，反映了印度的社會生活方式和習俗，在孟買、加爾各答和馬德拉斯都獲得了巨大的成功。
❺ 當年有有一部電影三個女人頭上戴草葉給父母報仇是什麼電影了
那部電部叫《洪湖赤衛隊》。
❻ 公主為了和平嫁給修羅國國王的印度電影名字是什麼
電影名字是《摩訶婆羅多》
《摩訶婆羅多》的成書時間約從公元前四世紀至公元四世紀，歷時八百年。它長期以口頭方式創作和傳誦，不斷擴充內容，層層累積而成。
它的成書年代處在印度從原始部落社會轉化為國家社會的時代，也是從吠陀時期的婆羅門教轉化為史詩時期的新婆羅門教(即印度教)的時代。這部史詩以印度列國紛爭時代為背景，描寫婆羅多族的兩支後裔為爭奪王位繼承權而展開的種種斗爭，最終導致大戰。大戰的結果雖然有勝敗，但雙方將士幾乎全部捐軀疆場，是一個歷史悲劇。
❼ 印度神劇，王後生了肉球，裡面是100個種子是什麼電視
《摩訶婆羅多》。
甘陀利是在《摩訶婆羅多》中登場的虛擬人物，是持國的妻子，俱盧族100個兒子的母親。
❽ 印度神話劇娜迦女劇透，詳細點
Mouni Roy主演的現代神話劇《娜迦女2》，堪稱印度版的《新白娘子傳奇》，講述了印度神秘的那迦族與人類的愛恨糾葛。
第一部里那迦女希瓦妮雅與人類男子利底克愛得難舍難分，而如今更新的第二部中，希瓦妮雅的女兒希瓦妮姬，再次愛上了一名人類男子洛基，然而洛基卻是仇人之子，她與洛基的愛情，徹底改變了她平靜的人生，使她從普通的女孩蛻變為強大的娜迦女。
(8)印度電影摩厄婆羅多擴展閱讀：
印度神話劇里的神仙，上來要麼毀天滅地，要麼創造世界，一點點水分不摻地干好自己的本職工作，帶著股鴻蒙太初的荒蠻野性。
而劇集呈現出來的效果，也很符合這種氣質：世界觀氣吞山河，服化道精美艷麗，演技全部在線，但特效五毛，調色艷麗，剪輯鬼畜，史詩感中帶著一丟丟山寨氣，非常接地氣的風味了。
印度的影視劇行業非常熱衷於一再取材這些神話故事進行創作。比如《業果神娑尼》、《除障者伽內什》《摩訶婆羅多》等等。