『壹』 有電影王國之稱的是哪個國家
印度。
作為世界上最大的電影王國，印度每年生產1000部電影，堪稱世界之最。印度電影售票量也居世界首位，據有關報道，印度電影在全球擁有36億觀眾。印度同時是世界上電影觀眾最多的國家，每天進出影院的觀眾達1400萬人之多。
寶萊塢和印度其他幾個主要影視基地（泰米爾語、泰魯固語、孟加拉語等）構成了印度龐大的電影帝國。但寶萊塢是印度電影業的基地和中心，也是印度電影業的代名詞。其國外市場主要集中在英國、日本、中國、韓國等，同時對中東、非洲、東南亞地區也都有重要影響。
當然，大部分觀眾群在印度本土，西方觀眾也正在加入進來。印度的一些製片人正努力使印度電影製作更加專業，以便走向更大的國際市場。
(1)印度愚公電影擴展閱讀
印度高分電影推薦
1.《地球上的星星》豆瓣評分：8.9
2.《小蘿莉的猴神大叔》豆瓣評分：8.5
3.《神秘巨星》豆瓣評分：7.7
4.《摔跤吧爸爸》豆瓣評分：9.0
5.《三傻大鬧寶萊塢》豆瓣評分：9.2
6.《印度愚公》豆瓣評分：8.0
『貳』 關於「專注」的事實論據和理論論據
1.人生最富貴的東西是生命。生命屬於人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（唐＊王勃）
5.志當存高遠（諸葛亮）6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）
1.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸葯。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸葯。
2.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下「探奇於名山大川」的宏願。後來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。
3.周恩來上小學時回答校長為什麼讀書：為中華之崛起而讀書。
4.明代李時珍，發現以前葯物書中有很多錯誤，立志要編寫一部葯物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終於寫成了劃時代的醫葯巨著――《本草綱目》。
5.陳涉年輕時，曾經給人作僱工。他發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的感嘆。
教育問題：
1.曾參殺豬教子。
2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的「不給子女留遺產」的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。
3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。
4.美國前總統里根的兒子失業後，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
5.狐狸母親：冷酷中的溫情。電影《狐狸的故事》中有一個情節：小狐狸長大了，可以外出謀生了，狐狸母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一隻留在身邊。
勤奮治學：
1.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
3.天才出自勤奮。（高爾基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
1.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
2.王羲之臨池學書，池水盡黑。
3.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。
學習與思考：
1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
1.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。
2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。
積累與知識：
1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）
2.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋裡。晚間回家整理，幾乎天天如此。
2.蒲松齡於大樹下，准備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十餘年，終成《聊齋志異》。
恆心與毅力：
1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）2. 拳不離手，曲不離口。（諺語）
3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）
4. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰國＊荀子）
5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。（馬克思）
1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終於矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25歲離開長安西遊，經歷了近一年時間，終於到達天竺國。在印度學習14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。
4.世界名著：幾十年寫成一本。 馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。 司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。
品行謙虛：
1.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）
1.著名數學家華羅庚接到當時名不見經傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。
愛我中華：
1.位卑未敢忘憂國。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
1.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：「我生為楚國人，死為楚國鬼。」
2.魯迅為了國家的利益，棄醫從文。
3.錢學森毅然放棄了美國優越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：「匈奴未滅，何以家為？」一句話展示了他報國的雄心壯志。
學會奉獻：
1.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）
2.我好像是一隻牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）
3.太陽之所以偉大，在於它永遠消耗自己。（諺語）
1.席勒為救助了一位想自殺的學生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀後來回憶說：「他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。」
2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關於發展阿里經濟的幾條建議。
3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學位後回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。臨終前對妻子說的最後一句話是：「我死而無憾！」
珍惜時間：
1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）
2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）
3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）
4.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）
5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。（魯迅）
6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）
1.歐陽修平生做文章，多在「三上」：馬上、枕上、廁上。
腐敗與懲惡：
1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓：後代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死後不得葬入祖墳。
2.成克傑由於貪污受賄最終判處死刑。
3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。
環境對人的影響
1.我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）
2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）
3.天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能。（孟子）
1.范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終於成為一個有學問的人。
2.春秋時，越王勾踐卧薪嘗膽。
3.司馬遷受宮刑，著《史記》。 捍衛真理：
1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發表了《天體運行論》，確立了太陽中心說。
2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的「日心說」，被宗教裁判所活活燒死。
團結合作：
1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）
2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）
3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）
1.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負荊請罪。從此，趙國國勢更強。
改過自新：
1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）
1.廉頗向藺相如負荊請罪。
2.迷途知返的周處。
誠信與守信：
1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠所至，金石為開。（王充）
3.世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）
1.1988年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之後，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。
2.「狼來了，狼來了！」的教訓。在小事上經常失信於人，在大事上人們就會對你持懷疑態度。
議論文論據集
一、立志
指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。
1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
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4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
二、拼搏
指豁出性命，進行激烈的搏鬥。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現自己的目標。
1、逆水行舟，不進則退。
2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
3、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
4、貝多芬拼搏成長 大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之後，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓「要扼住生命的咽喉」。在與生命的頑強拼搏中，他的意志佔了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十餘年的艱苦奮斗，終於寫成了鴻篇巨著——《史記》
三、勤奮
業精於勤而荒於嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。
1、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
5、王羲之與「墨池」 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完後就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。於是人們把這口池塘叫作「墨池」，也叫「洗硯池」、「洗筆池」。
6、達·芬奇畫蛋 （具體事件略）……從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。
7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲後後收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。
8、天才來自於勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9、「哪裡有什麼天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。」——魯迅
反例：
10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
四、毅力
指堅強持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅定不移，成功屬於意志堅定者。
1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力，否則將一事無成。——法·居里夫人
3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？
5、成就與汗水
①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終於成為一代書法大師。
②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草葯的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒葯，最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》。
③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
6、貝多芬「扼住命運的咽喉」；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，「鐵杵磨成針」；司馬遷的事例。
五、逆境
指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。傑出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。
1、生於憂患，死於安樂。——孟子2、故天將降大任於是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生於憂患，死於安樂》中所舉的事例。
4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國——越國。
5、經受磨練，方能「稱王」 球王貝利成名後，有個記者采訪他：「您的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六、成敗
就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。
1、失敗是成功之母。 2、成敗不是永恆的，而是可以轉化的。
3、勝不驕，敗不餒。
4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破崙。（《失敗是個未知數》）
七、時間
我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什麼兩樣。——魯迅
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
5、你熱愛生命嗎？那麼請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
具體事件略，可參見「勤奮」中的幾例，或自己整理。
八、積累
指事物逐漸聚集。「冰凍三尺非一日之寒」，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明「毅力」）
2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——《老子》
4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰於蟻穴。
6、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——歐陽修
7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在於積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。
1、 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。
4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拚命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拚命往水裡鑽，蝦使勁往後面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。
1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮
3、貧者不受嗟來之食
4、陶淵明不為「五斗米而向鄉里小人折腰」，辭官不做。
5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：「不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那麼你怎能看清我呢？」
自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了「自尊」、「面子」而堅持錯誤。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主義的本質。自信力對於事業簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，並創造奇跡。
自信是成功的基石，是事業成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。
『叄』 伊文思的主要作品
(荷蘭 1911年 黑白 無聲 1本)
本片為伊文思13歲時，在家人的幫助下拍攝的一部長200米的影片，是伊文思的第一部電影習作。 （荷蘭 1928年 黑白 無聲 1本）
1928年，伊文思經過長期的觀察和准備，用三個月的時間，拍攝了這部十分鍾的紀錄片。影片以詩意化的手法，充分調動電影的畫面，表現了荷蘭鹿特丹市瑪斯河上一座鐵路升降橋的運動情況。 (荷蘭 1929年 黑白 無聲 1本)
編導：J.伊文思、M.弗朗根? 攝影、剪輯：J.伊文思
影片表現了荷蘭阿姆斯特丹這座美麗城市在雨中的風貌，充滿了深蘊的詩意和清新的風格。
本片與伊文思的另一部影片《橋》被人們公認為歐洲先鋒派電影的經典代表作品。 (美國當代歷史電影公司 1937年 黑白 英語 6本)
編導：J.伊文思
攝影：J.費諾、J.伊文思? 剪輯：H.范唐根? 解說詞：H.海明威
本片紀錄了西班牙內戰的部分場景，從前方戰爭和後方建設兩個角度表現了戰爭的整體。這是伊文思所拍攝的第一部表現人民反對法西斯主義的大型紀錄片，也是伊文思的第一部戰爭實況紀錄片。
1937年，西班牙的內戰全面爆發，伊文思以鮮明的立場支持共和派，反對佛朗哥的法西斯主義，他和海明威等一些美國知識界人士共同組成了「今日歷史電影公司」（後改名為「當代歷史電影公司」），奔赴西班牙拍攝了本片。 (美國當代歷史電影公司 1938年 黑白 漢語 5本)
編導：J.伊文思 攝影：J.費諾、卡爾
本片表現了台兒庄戰役中國軍隊與日軍展開激烈戰斗；漢口八路軍的重要軍事會議上，周恩來、葉劍英等領導人講話和研究軍事形勢的情況；西安人民舉行抗日遊行的場面。影片在美國和法國上映後，引起了轟動，起到了重要的宣傳作用。
1938年，日本帝國主義全面侵略中國，伊文思堅決表示支持中國的抗戰。他在愛國華僑的資助下，受美國當代歷史電影公司的委派，經過周密的准備，經香港來到漢口。他不顧蔣介石政府的阻撓和刁難，親赴前線，拍攝了紀錄中國人民反對日本帝國主義的這部大型紀錄片。其後，伊文思為了表示對中國人民的敬意，通過周恩來等人的安排，將自己使用的攝影機和幾千尺膠片秘密轉交給了八路軍。（這台機器現存中國歷史博物館）。 (法國加朗斯電影公司 1957年 黑白 漢語 4本)
編導：J.伊文思 攝影：A.杜美特爾、F.布林
剪輯：J.謝索 解說詞：J.普萊凡
50年代中後期，伊文思根據法國電影史學家喬治·薩杜爾提供的主題,拍攝了詩意化紀錄片《賽納河畔》。影片中，伊文思以賽納河為表現對象，巴黎城和賽納河相會在一起，像親密的愛人一樣緊緊地擁抱。河邊垂柳依依，年輕的伴侶依偎在一起；孩子們在河邊奔跑嬉戲，在河水裡游泳；片片輕舟劃過，雨珠敲打在水面上，泛起一個個漣漪。賽納河養育了巴黎，為城市帶來了無限的生機。影片獲當年法國戛納國際電影節短片「金棕櫚獎」和美國舊金山電影節的「金門獎」，成為伊文思的最重要代表作品之一。 (澳大利亞碼頭工會 1946 黑白 英語（中文字幕） 2本)
編導：J.伊文思
攝影：M.米歇爾? 剪輯：J.伊文思
1944—1945年，荷屬東印度政府任命伊文思為即將獨立的印度尼西亞的電影專員，伊文思積極籌備，准備拍攝表現印度尼西亞人民進行民族解放斗爭的紀錄片。印度尼西亞宣布正式獨立後，荷蘭對年輕的共和國實施封鎖政策，不準伊文思進入印度尼西亞，伊文思指責政府違背民主傳統，憤而辭去電影專員的職務。
1946年，伊文思在澳大利亞碼頭工會工人的協助下，秘密拍攝了《印度尼西亞在呼喚》。影片紀錄了澳大利亞碼頭工人拒絕為荷蘭的船隻裝運運往印度尼西亞的軍火，反對荷蘭武裝干涉印度尼西亞的情況。 (德國德發 1954 黑白 漢語 9本)
編導：J.伊文思、F.波茲納 攝影：D.肖斯塔科維奇
解說詞：B.波列伏依 翻譯：朱徽明
1953—1954年，伊文思應「世界工會聯合會」之請，拍攝了在奧地利首都維也納召開的第三次世界和平大會的情況。他在三十二個國家的電影工作者協助下，以密西西比河、楊子江、恆河、伏爾加河、尼羅河、亞馬遜河等六條河流為背景，拍攝了沿河人民的生活，定名為《激流之歌》。1955年，伊文思獲得「世界和平獎」。影片在中國放映後，受到觀眾的熱烈歡迎。 （又名：旅行日記） (古巴工業協會 1961 黑白 漢語 4本)
編導、攝影：J.伊文思
1961年，伊文思應古巴電影藝術與工業學院邀請，到古巴講學，與古巴的電影工作者共同合作，拍攝了紀錄片《旅行日記》、《武裝的人民》。本片紀錄了古巴的地理風光和古巴人民的精神風貌。 (中國中央新聞紀錄電影製片廠1958 彩色 漢語 5本)
編導：J.伊文思 攝影：王德成錄音：王紹曾
解說：謝添解說詞：何鍾辛 作曲：高潮
影片分為三部分，《冬》、《早春》、《春節》。
《冬》：表現了內蒙古海拉爾地區的冬季景色以及當地牧民的勞動和幸福生活。
《早春》：表現了南京近郊農民的春耕以及南京市民的生活，南京的夫子廟、秦淮河等。
《春節》：表現了無錫近郊農民准備過春節，以及春節期間人民的歡樂情緒，兒童們表演錫劇《雙推磨》，農村歡舞龍燈的場景。影片原定名《來自中國的信》，後經夏衍提議改名為《早春》。 (中國中央新聞紀錄電影製片廠 1958 黑白 漢語 2本)
編導：J.伊文思、王偉攝影：包萬儉
錄音：王紹曾 解說：李連聲 作曲：李寶樹
本片紀錄了北京市人民抗議英國帝國主義武裝侵略黎巴嫩示威遊行的情況。 法國/荷蘭合拍、法國阿爾果電影公司出品 (1966年 彩色 法語 2本)
編導：J.伊文思
攝影：E.V.D.安頓、E.貝克 剪輯：C.杜爾農
這是一部幻想性紀錄片，表現了荷蘭傳說中的「飛翔的荷蘭人」從十七世紀離開荷蘭後，直到二十世紀才回到了鹿特丹。但是，「飛翔的荷蘭人」完全不適應這里的生活。於是，他獨自駕駛著自己的小船駛向太陽。
這部影片使人們更多地想到伊文思本人的經歷。影片完成後，荷蘭文化大臣准備向伊文思頒發榮譽酬金，但伊文思本人驕傲地拒絕接受。 編導：J.伊文思、M.羅麗丹
攝影：J.皮季阿馬依、李則翔
本片表現了中國傳統工藝技術的繼承和發展。
《愚公移山》是伊文思於70年代在中國大陸拍攝的大型紀錄片。為了拍攝這部影片，伊文思走遍了中國的土地。他先後到大慶、上海、南京、青島、新疆等地。《愚公移山》共由12個部分組成，放映長度為12小時。其中最長的《上海電機廠》為131分鍾，最短的《秦教授》為12分鍾。 編導：J.伊文思、M.羅麗丹
攝影：J.皮季阿馬依、李則翔
本片紀錄了北京市第三十一中學圍繞一次學生向老師擲球的事件而進行的一場辯論。 編導：J.伊文思、M.羅麗丹
攝影：J.皮季阿馬依、李則翔
紀錄了上海第三葯店職工的服務精神，與顧客的關系以及召開服務質量檢查座談會的情況。
『肆』 印度的愚公移山
《印度愚公》網路網盤免費資源下載：
鏈接: https://pan..com/s/1Ka2D4Rlq_KhRLsHKkPO-jA
《印度愚公》是科泰·麥赫塔執導，納瓦祖丁主演的印度電影，該片於2015年出品。
『伍』 你看過最長的電影是哪部
《指環王》三部曲
長度分別是：
《指環王：護戒使者》228分鍾
《指環王2：雙塔奇兵》235分鍾
《指環王3：王者歸來》263分鍾
三部電影加起來一共12個小時。
這部電影相信不用多說了。跟《指環王》一樣。
影片前半部分講述傑克與蘿絲如何從相識到相戀的過程，鑒於愛情是這部電影的核心主題，因此花費大篇幅去描繪是很有必要的，而影片中關於兩人的細節處理也是很細微入至，不會讓人有「劇情強行配對兩人」的感覺。
影片後半段主要是講述船撞冰山沉沒，要將泰坦尼克號上形形色色的各類人群在面對死亡時的求生表現深深地印烙在觀眾的心裡，可以說90分鍾左右的時間掌握得恰到好處，不會讓人覺得過於短促，也不會讓人覺得拖時間。
事實上這是一部永遠都看不膩的電影，不論它多長。
『陸』 中外神話故事有哪些內容
經典神話故事
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《誇父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《後羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》
其他神話故事
酒起源神話傳說 在漢文化創造天上酒星掌酒、人間神農制酒、儀狄造酒、杜康釀酒等傳說的時候，各少數民族也開始以種種神話傳說來詮釋酒的起源。少數民族酒神話傳說大致可分酒神話傳說和酒麴神話傳說兩類，其中，酒神話傳說直接闡述酒的起源，而酒麴神話傳說則說明酒麴的來歷。
偶然發現說
在柯爾克孜族中流傳著這樣一個傳說：很早以前，有一個正在遷移的小部落，經過一天奔波以後，傍晚來到一個山口，就在草地上住了下來。人們又喝又餓，爭先恐後地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用。當其中一個人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時，一股清香迅速散溢開來。他驚異地叫來了夥伴們，把馬奶倒在幾只木碗中，大家小心翼翼地嘗試著品嘗著，只覺得香甜爽口，於是，他們就大口大口地喝了起來。喝完之後，人們感到渾身的疲勞和睏倦全都消失了。這就是馬奶酒。他們有意識地去觀察與探究馬奶酒的形成過程，後來發現，馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近，在馬急行時，騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上，從而使袋中的馬奶變成奶酒。為此，他們做了一個試驗，把一隻裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上，幾個人每天輪流用腳踩上一陣子。幾天後，打開羊皮袋，裡面的馬奶變成了馬奶酒。這樣，製作馬奶酒的方法很快傳遍了整個柯爾克孜草原。
在彝族傳說中，人們通過窮人敬山神的野葡萄發酵醉人後，才知道有酒這種神奇飲料的存在。佤族的水酒，是外出勞動的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上，自然發酵後人們才發現的。 兩則傳說具有共同性，即酒是人們偶然發現的。這表明，少數民族與漢族對酒進入人類生活的歷程有著共同的認識。
神魔賜予說 少數民族酒神話具有神奇的想像和迷人的色彩。怒族認為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：「挫確」（醋酒）、「挫辣」（燒酒）、「挫仁」（包穀花）。三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險從妖怪那裡偷學來的。瑤族創世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創造了世間萬物後，開始創造人，「她拿米飯來造人，卻變成了酒」。在拉祜族創世神話里，最早的酒 是由天神厄莎掌管，人間萬物的出現都與酒有著千絲萬縷的聯系，在拉祜族先民的眼裡，自然界萬物都蘊藏著迷人的酒香，都孕育著醉人的酒香。
少數民族的酒神話傳說是少數民族酒文化的重要組成部分。其特點是：一是對酒表示了由衷的贊美，二是明確指出酒起源的本質，酒在有人之先就已存在於自然界中了，人沒有發明酒，只是偶然發現酒而已。「人猿相揖別」之前的酒，是一種純自然狀態下形成的酒，它在人類尚未發現和利用之前就已經客觀存在。從這個意義上來說，最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒。但是，正是這種最初只是蘊天地靈氣的飲料，都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化，其中，酒神話傳說是少數民族酒文化的重要構成要素。
在少數民族酒神話傳說中，酒是天上的神仙所賜，與漢文化中「天有酒星，酒之作也」是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險從妖怪口中套出造酒術的傳說，反映了少數民族先民們與險惡的自然環境抗爭的艱難歷程；神最初造出了米飯，再用米飯造人，人還沒有造出，已先造出了酒（瑤族），這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧；人類的始祖已經知道，父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）。透過原始文化的光環，我們可以感覺到，步入人類文明初期的先民們對發現酒的由衷的喜悅之情。
神女峰(藏族傳說) 人人都知道，世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰。可是你知道嗎？很久很久以前，那裡是一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂土。 突然有一天，從黑雲里鑽出了一條長著五個腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。 岸邊森林裡的動物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個空，生氣地甩動著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。 可是，五頭龍並不罷休，動物們逃到哪裡，它就把大水帶到哪裡。不幾天，美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海。 動物們都想除掉這條惡龍，但是誰又能敵得過它呢？
正在這時，從海面上飄來五朵瑰麗的雲彩，雲朵落下，變成了五個美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。
飛禽走獸們驚喜地叫起來，含著眼淚向她們頂禮膜拜。 「神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀！」 祥壽神女說：「大家不要哭了，我們就是為這件事來的。」
原來，這五頭惡龍因為觸犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續作惡。現在，它正趴在山坡上睡大覺，發出了雷鳴般的鼾聲。 五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。
惡龍再也不會作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復了大地美麗富足的原貌。
神女們懲治了惡龍以後，化作五座高峰，永遠留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當地的藏民們還把這五座山峰稱為「神女峰」呢。
神話人物
盤古 （傳說中是整個宇宙第一個誕生的生物開天以後死亡了） 女媧 （在盤古以後突然出現創造了人類） 其中還有鴻鈞（在女媧後） 共工 （撞斷天柱的為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。) 刑天 (猛志常在的刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。) 蚩尤 (銅頭鐵額的《龍魚圖》雲：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。) 伏羲 (發明八卦的伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳為中國醫葯鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。)
【外國神話故事】
世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的屍體中產生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進化中自然產生 6）由某種動物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外，其實還有一些特例，譬如說包含上述兩種以上的復合型起源神話。
亞洲：●中國神話 ●韓國神話 ●越南神話 ●日本神話 ●印度神話 ●泰國神話 ●柬埔寨神話 ●古巴比倫神話 ●美索不達米亞神話 歐洲：●北歐神話 ●凱爾特神話 ●羅馬神話 ●希臘神話 ●斯拉夫神話 非洲：●埃及神話 ●非洲神話 美洲：●印第安神話 ●瑪雅神話 ●阿茲特克神話 ●印加神話 第一種造物者無中生有的神話，最著名的莫過於《舊約聖經》。《舊約聖經》中的世界是從「有光」開始，這就是典型的「無中生有」。
第二種由原始人類屍體中產生，最著名的應屬《愛達經》（Edda）的原始人類伊米爾（Ymir）。另外還有美所不達米亞的《創世神話》（EnumaElish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之後，撕裂了蒂雅瑪特的身體，將它創造成天地。另外例如中國的盤古開天其實也同屬這類屍體誕生的神話。
第三種從宇宙蛋中誕生，最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在這部神話中，天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的。在希臘神話中的世界起源神話，其實也屬於這一類。其中最受矚目的，就是根源之神（愛神）厄洛斯。
第四種由原初的父母所生。通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神，他們先是結為連理，然後創造世界。在日本神話中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神。根據日本神話的紀錄，日本就是在他們成婚後誕生的。在非洲尤羅巴族（Yoruba）的神話中，先是由天上至高之神奧路昆（Olokun）和地上原水之神奧羅倫（Olorun）結為連理，生出兩位原神，然後由其中一位原神用一把泥土創造了全世界（這段神話是第四種與第六種的復合型神話）。
第五種則是在演化中自然產生，朝鮮半島的創世神話便是其中的典型，不過這部神話一向鮮為人知。 第六種是由海底泥土而生，這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富。在休倫族（Hurons）的神話中，就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸，之後這泥土就轉化成了宇宙天地。在其他部族的神話中，則還有由小鷿鵜（Podiceps ruficollis）或海龜等等各類鳥獸潛入海中帶泥上岸來的故事。 關於神話的說法有很多種，分門別類，我來補充說明比較古老的三種吧！
凱爾特神話：
凱爾特神話是在被羅馬統治時期誕生的，所以有關英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體。令人覺得遺憾的是，凱爾特神話在很長一段時間里都是口口流傳的，因此流失了很多精彩的故事。別的國家神話中，國王是神的兒子，而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神，亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話，除了圓桌武士的故事外，還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出聖杯故事。有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》。
希臘神話：
希臘神話發源於愛琴海的克里特島，內容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奧林匹斯山的十二主神外，希臘神話中還有許多地位低下的神，古代希臘人就在眾神的包圍下生活。希臘神話中的神並不完美，他們有時會嫉妒、暴怒、自私，亂倫也是家常便飯。每一代主神都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的方式對付自己，所以吞下懷孕的狄美斯，但是最後不得不剖開腦袋讓雅典娜出來。有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》。
北歐神話：
北歐神話起源於斯堪的納維亞半島，出於對惡劣的自然環境的反映，北歐神話中的神與英雄，有著世界上最強的斗爭精神。狂暴戰士和英雄死後，會進入瓦爾哈拉神殿，白天喝酒作樂，夜晚操練不息，准備跟惡魔的最後決戰。不過斗爭的結果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界末日時死去，包括主神奧丁，也將被芬瑞爾狼吞吃，但是卻沒有神或英雄願意屈服於命運，明知必死無疑，卻依然奮戰到底。讓人稍感安慰的是，世界末日不是一切的終結，北歐神話中有一棵生命樹，它會帶來新的生命和文明，守護世界的大雕也將繼續盤旋在最高處。有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪傑之子》、《魔獸歸來》。
『柒』 印度電影塞納河畔的主題思想
本片以濃厚的詩情畫意和溫暖的人道情懷描繪了巴黎風情。影片開始，攝影機宛如輕盈的小船航行在塞納河上，劃過充滿鄉野氣息的城郊，緩緩進入巴黎市區。接著，攝影機在塞納河兩岸駐足，展現岸邊的生活場景：一個男人在給自己補鞋，成群的市民漫無目的地閑逛，幾個小痞子目不轉睛地盯視在岸邊拍照的女模特，戀人們旁若無人地沉溺在甜蜜的二人世界。一陣急雨襲來，人們迅速跑開。本片的創意源自法國電影史學家喬治·薩杜爾，試圖在塞納河與巴黎相逢的地方表現巴黎的風土人情（本片原名《塞納河與巴黎相逢》。本片並非描寫塞納河和巴黎景色的風光片，而是一首充滿溫暖和煦的柔情、寬容慈悲的人道情懷以及洞察世事的幽默感的詩篇。本片拍攝完成不久就曾在中國放映，而且是導演親自帶來的拷貝。那時，他應中國政府文化部邀請訪問中國，並應邀擔任中央新聞紀錄電影製片廠藝術顧問。
本片導演尤里斯·伊文思（1898-1989）生於荷蘭，年輕時代曾到許多國家拍片，後半生主要生活在法國巴黎。伊文思與中國的關系十分密切，從1938年拍攝《四萬萬人民》到文革時期拍攝《愚公移山》再到新時期拍攝《風的故事》，他多次來到中國並用攝影機記錄下了中國不同時期的社會變遷。
『捌』 我國歷史上最大的一次沙塵暴
在一些國家，資本家或生產單位的經濟人為了追求高額利潤，任意向自然界排放各種有害物質，嚴重污染環境，特別是大氣和水源的污染，造成社會公害，引起許多疾病，使廣大人民的健康和生命受到嚴重威脅。對水源的污染有多種，其中「水俁病」就是舉世聞名的日本公害之一。「水俁病」於1953年首先在日本九州熊本縣水俁鎮發生，當時由於病因不明，故稱之為水俁病。(俁音玉)
1950年在水俁灣附近漁村中，發現一些貓步態不穩，抽筋麻痹，最後跳入水中溺死，當地人謂之「自殺貓」。1953年水俁鎮發現一個生怪病的人，開始只是口齒不清，步態不穩，面部痴呆，近而耳聾眼瞎，全身麻木，最後神經失常，一會酣睡，一會興奮異常，身體彎弓，高叫而死。1956年在這個地區又發現五十多人患有同樣症狀的病。經過對病的調查和研究，在1962年才確定水俁病的發生是由於汞的環境污染，特別是常期食用被污染的魚和貝類引起的甲基汞慢性中毒。這是從水俁鎮的工廠排放的氯化甲基汞污染海域，使魚和貝類中毒造成的。繼水俁鎮之後1963年，日本新瀉縣又有大批自殺貓、自殺狗出現。1973年在有明海南部沿岸的有明町等地又發生了水俁病。據報導這三次發病人數共計900多人，實際上在日本受害人數遠遠超過這個數字，僅水俁鎮受害居民已有一萬人左右。
汞俗稱水銀，它廣泛應用於許多工業部門。汞及其化合物都是有害物質，尤其是汞的烷基化合物的毒性更大。汞及其化合物可以通過呼吸或消化系統進入人體。無機汞進入人身體後，含汞濃度最高的是腎臟和肝臟。有機汞在人腦中蓄積最為顯著，其次是肝和腎。汞中毒後的臨床症狀即如「水俁病」症狀。
造成水污染的工業公害除汞外，還有酚、氰類、鉻、砷及某些重金屬鹽等物質。這些物質從工廠及科研單位排放出來，造成了嚴重的水污染。從而對人類造成的危害在國內外都時有發生。因此在發展國民經濟，加快四個現代化的進程中，一定要注意保護人類賴以生存的環境，防止污染，使人類在優美、舒適的環境中生存發展。
黑風暴:沙塵暴的一種，大風揚起的沙子形成一堵沙牆，所過之處能見度幾乎為零
18世紀以來，大批移民來到美國西部平原，濫墾濫伐，導致了20世紀30年代的3次黑風暴。1934年5月的一次風暴持續了三天三夜，從西海岸一直吹到東海岸，形成了東西長2400千米、南北寬2400千米、高達3400千米的灰黃色塵土帶。風暴以每小時100多千米的速度向東推進，橫掃北美大陸，塵暴過處，天昏地暗。中亞哈薩克地區，由於50年代大量開墾荒地，引起大面積土壤；風蝕，也發生過類似美國30年代的塵爆。在中國北部116萬平方千米的沙漠中，有39％是由於人為原因引起塵暴而造成沙漠化的。
沙塵暴是一種突發的、高強度的風沙災害。中國每年由此造成的直接經濟損失高達45億元之巨。中國西北地區，包括新疆、甘肅、青海、寧夏以及陝西和內蒙古的中西部，是中國沙塵暴的多發區。1993年5月5日的特大沙塵暴使甘肅、寧夏和內蒙古部分地區遭受巨大損失，死亡85人，傷殘264人，失蹤31人，直接經濟損失7.25億元。嚴重影響這些地區的經濟發展1. 海嘯,從某方面來說可以認為是自然災害，但是如果不是不是因為人為的破壞了沿海地區的環境，也不會釀成這么大的悲劇。
2.洪水，98年洪水是個很好的例子，長江下游大量的圍湖造田，上游植被遭到破壞，從而造成洪澇災害。
3.溫室效應，這個問題應該會慢慢凸現出來，因為人類破壞大量的森林，二氧化碳升高，地球變暖，海平面上升，一些海拔較低的國家面臨威脅，比如旅遊勝地 馬爾地夫，將面臨滅頂之災。更重要的是，溫室效應會造成全球氣候條件的變化，所以電影「後天」里的自然災害也不是沒有根據的。在追求自身發展的同時開始注意保護環境可以說是人類的重大進步。
在古代，人類和自然是不平等的關系，人類是弱者，處處受到大自然的限制卻無力改變自然。於是人類把大自然視為敵人，戰天斗地成為一項難得的品質，愚公精神千百年來受到不斷頌揚。
隨著工業時代的來臨，人類科學技術水平的不斷提高，人與自然的關系發生了逆轉，人成了強者，而「溫和的自然」卻成了容易受傷的對象。高度提純的化學制劑，如殺蟲劑、油漆、洗滌劑等對自然環境構成了重大威脅；大規模的能源消耗改變了大氣的構成，進而改變了地球氣候；衛生條件的改善使人口急劇增加，人類活動大量破壞了地球的森林和濕地資源。於是，「溫和的自然」變為「凶惡的自然」，人類施加給它的，它最終都要歸還人類。被高度提純的化學制劑污染了水和土壤的地區，畸形兒和絕症的出現比率大大高於正常；石油資源一旦枯竭，人類的生活質量和社會的正常運轉必定遇到問題；氣候異常必定帶來水災或乾旱，飢荒也將伴隨著種種天災降臨人間。「凶惡的自然」將再一次讓人類成為弱者，人類和自然的關系又將回到起點。
要想改變這種狀況，人類就必須保護「溫和的自然」，不讓它繼續惡化，保護環境就是保護人類自身，這是人類經歷工業化，在自信心極端膨脹之後的可貴共識。
世界各國也都意識到這個問題。10年前，178個國家的領導人在巴西城市裡約熱內盧聚集，共同商討保護環境的問題。與會領導人計劃保護地球環境，減少溫室氣體排放，促進人類的福利和發展。1997年，160個國家在日本京都簽訂了旨在減少二氧化碳排放的《京都議定書》。但由於減少排放阻礙經濟發展，美國這個二氧化碳頭號排放國卻拒絕執行。去年，在南非城市約翰內斯堡舉行的「地球峰會」上，各國領導人和科學家繼續商討改善環境的計劃。
10年過去了，人類在保護環境問題上雖取得了一些進步，但分歧仍然嚴重。地球現在到底處在怎樣的狀態呢？我們又應該以怎樣的態度去迎接未來呢？
7個可喜進步
環保意識在增強
經過長期的宣傳，環保意識已經為很多人和政府所接受，人們開始關心人類活動對大自然的影響，並希望這種影響不會惡化自然環境。政府間開始通過合作來處理環境問題，1992年裡約熱內盧峰會、1997年京都氣候會議和去年的約翰內斯堡峰會都體現出了世界環保意識的加強。雖然，美國因為自身利益拒絕執行《京都議定書》，對未來跨國環境合作造成重大損害，但國際環保努力的進程卻是不可逆轉的潮流。
清潔汽車問世
汽油電動混合型汽車已經問世，並且已經在日本、西歐和美國的道路上行駛，這種汽車可以大大減少二氧化碳的排放量。而美國克羅拉多州的「超級汽車」公司的發明家們正在研製零排放的汽車。其中一種汽車設計是以氫氣作為燃料，發明者聲稱，開這種汽車外出度假可以不帶飲用水，因為這種汽車排出的就是100%的純凈水。而電動汽車的前景也十分看好，它很有可能成為下一代個人代步工具。
封殺12個「環境殺手」
2001年在瑞典城市斯德哥爾摩舉行的聯合國會議上決定在全球范圍內限制使用12種碳、氯制劑的化學葯品。此舉是為了保護空氣、水和土壤資源不受污染。會議呼籲限制或完全消除頑固的有機污染物如氯氣、DDT農葯和PCB農葯等等。1987年通過的禁止使用氟里昂(CFC)的協議已經發揮作用，地球臭氧層的破壞速度變緩。
生態旅遊的發展
總部設在美國的「國際生態旅遊社會」把生態旅遊描述為「保護環境和支持當地人民福利的負責任的旅遊」。生態旅遊和它所產生的利潤在世界范圍內已經成為支持發展中國家政府財政收入來源的重要渠道，它以每年30%的速度在急速增長。自然環境同文化傳統一樣成為吸引旅遊者的重要動力。但環境主義者仍然擔憂，生態旅遊市場經濟的作用遠遠大於保護環境的意義。
企業的環保運動
大公司日益意識到，環境保護能夠幫助它們吸引更多的客戶。施樂公司的「無廢物計劃」回收了該公司工廠2002年產生的80%的無危害固體廢料。它還把6萬多噸的已填埋電子廢料取出，重新回收利用。施樂公司的這個舉動一年可節約數百萬美元。施樂公司的這種可持續發展的做法受到環保團體的歡迎。很多大公司也都意識到環保回收的巨大作用，殼牌、IBM這些世界知名大公司都紛紛推出自己的「清潔計劃」。
更環保的建築
環保建築物最重要的標准就是減少能量消耗。歐洲一些民宅的屋頂開始安裝吸收太陽光能量的瓷片，而美國加利福尼亞的「壕溝」公司也開始在辦公室的屋頂安裝高性能的隔熱玻璃。而位於美國馬里蘭州安納波利斯市的Chesapeake Bay基金會總部的辦公樓的環保設計更是超出一籌，利用特殊貯水裝置，辦公樓的抽水馬桶採用收集的雨水沖洗；使用太陽能電池板來向辦公室提供電力供應。相對普通的同樣面積的建築，這棟辦公樓只消耗了三分之一的電力和十分之一的純凈水。
酸雨危害的減少
美國和歐洲已經證明了減少的二氧化硫和二氧化氮排放對地球表面環境有相當大的改善。在上個世紀80年代，發達國家開始控制二氧化硫的排放來減少酸雨對環境的巨大危害。它們開始禁止在工廠中使用炭作為燃料，轉而使用更加清潔的能源例如天然氣和凈化炭來發電。汽車也被改造，所用汽油的標號更高，燃燒後二氧化氮的排量大為減少。酸雨在美國和西歐的危害已經大為減輕，以英國為例，酸雨危害在過去15年裡減輕了一半。
7個值得憂慮的跡象
地球變暖
科學家已經發出警告，日益增加的溫室氣體的排放會使氣候急劇變化，海平面上升。據美國全國氣象局的統計報告，美國2001年11月到2002年1月這3個月的平均氣溫是自1895年以來最高的。同樣，全球范圍內這3個月的平均氣溫也是自1895年以來最高的。氣溫上升的直接威脅是海平面上升，同時會引發其他的極端氣候現象，造成自然災害。
對石油無節制的需求
地球上有很多河流，但還有一條河流是我們沒有意識到的，那就是石油形成的河流。每天石油形成的河流都圍繞在我們身邊，而這條河流的流量是每秒鍾1100立方米。自上個世紀90年代以來，世界石油的消耗量增加了14%，而且還在不停地增加。在每年向大氣排出的240億噸二氧化碳中，有40%來自石油的燃燒。在人類歷史上，目前大氣中溫室氣體的含量是42萬年來最高的。世界上三分之二的石油儲備聚集在中東地區，這也成為該地區政治和經濟不穩定的最重要因素。有的時候，人們會認為上天太厚愛中東地區，給它如此集中和富裕的液體黃金，但是石油雖好，卻也給該地區帶來永不結束的沖突和紛爭，在這些石油耗盡之前，這種沖突和紛爭似乎沒有結束的時候。
逐步消失的濕地
很多人其實不知道濕地的重要性。濕地為魚類，許多鳥類和兩棲類動物提供了棲息場所，成為生態系統里重要的環節。另外，濕地有很強的消化污染物的能力。但是在世界范圍內，濕地的面積正在高速縮減。從美國的亞馬遜盆地到伊拉克，濕地都逃不過悲劇命運。濕地消失的根源是人類的農業活動、水利活動和其他發展活動。開墾更多的耕地，修建更多的大壩使濕地逐漸消失。科學家們估計，在過去的一個世紀里，濕地面積已經縮減了50%。31年前，132個國家曾在伊朗簽定了《保護濕地條約》。但是實際上條約的約束力和作用是相當有限的。
超級大壩不斷增加
人們以為修建超級大壩顯示了自己改造自然的能力。的確，大壩改造了自然，提供了電力，但也給環境帶來很多不利影響。大壩改變了河流的自然流向，改變了洪水自然瀉洪的方向。大壩在地面上形成非天然的蓄水庫，這樣影響了魚類的自然分布。在1950年，世界范圍內的大型大壩大約有5000個，但到了2000年，超級大壩的數量激增到45000個，而且規模不斷加大，對自然的改造作用也越來越大。平均來說，每天都有2個高度超過15米的大壩建成，新建大壩基本上都位於發展中國家。有些巨型大壩高度超過180米，寬度超過1500米。修建這樣的大壩的代價是驚人的，要淹沒大面積的土地，無數物種要另擇棲息地。
越來越少的珊瑚礁
在所有的海洋生物中，有四分之一的棲息地是珊瑚礁。但是在過去的50年內，珊瑚礁的數量已經減少了27%。光是在1998年發生的厄爾尼諾現象中，世界珊瑚礁的數量就一下子減少了16%。造成珊瑚礁死亡的最直接原因是海水變暖。當然，海洋中來自太陽的輻射增加和漁民野蠻的捕魚方式也是珊瑚礁消失的重要原因。
過度捕魚
人類科學技術使捕魚速度和數量都超過了海洋的天然補給能力，這樣的結果是很多魚類的數量正在銳減，甚至到了滅絕的邊緣。現在每年海洋中魚類的總量正在以每年1%的速度減少。科學家們提出把特定的海洋區域劃為保護區，停止捕魚，讓大自然有時間和機會重新積蓄。但人類似乎不願意給自然這樣的機會。限制捕魚會直接影響漁民的收入和生活質量。而魚類市場只講究價格和利潤卻從不考慮物種保護。
核廢料的處理
2003年全球超過440個商用核反應堆會產生超過11000噸的核廢料。如何處置這些核廢料給人類提出了難題。首先這些核廢料很可能會有泄漏的危險，其次這些核廢料很可能被恐怖分子獲得，從而用於可怕的目的。美國有超過100個核反應堆，產生的核廢料佔世界總量的25%左右，而處理核廢料的核垃圾場就更多了，共有131個。共有超過一億人生活在核垃圾堆附近100公里以內的范圍內。無論將核廢料運到哪裡，都不可避免地給當地造成污染。利用核能越多，類似的污染就會越多。在享受核能的超級動力時，人類千萬不要忘記核廢料的隱憂。
7個震驚的聲音
「目前人類對保護地球資源的意識空前地提高，但大規模、大范圍破壞野生動植物的棲息地的行為並沒有減緩。我對人類在科技上的成績感到鼓舞，但是，這些科技成果對物種多樣性的破壞又使我絕望。」
――――E.O.威爾遜，哈佛大學社會生物學家
「在環境保護方面，對海洋的保護是相對落後的。因為人類一直都認為海洋是這樣的巨大而豐富，難以想像人類的活動會對這樣的巨人產生怎樣的影響。不幸的是，我們已經對海洋造成不可彌補的破壞。」
――――簡?盧布徹科，美國俄勒岡大學海洋生態學家
「我們必須承認在過去10年裡，人類對大氣化學構成的認識進步了很多。現在幾乎所有的人都知道『溫室氣體』這樣的名詞，也知道工廠和汽車排放的廢氣造成地球氣候變暖。但是人們對『溫室氣體』的其他危害還一無所知，就像10年前一樣無知。」
――――雪莉?羅蘭，加州大學埃文分校大氣化學家
「人類種植農作物的同時也破壞了土壤的表土。大量的表土被刨起，然後隨河流被沖到海洋里。在海洋里，農葯和殺蟲劑不斷積聚，對海洋生態造成的危害在逐日增加。解決這個問題的關鍵是人類要改變種植的農作物的種類，要多種深根植物，這樣有利於保持水土。」
――――韋斯?傑克森，農作物遺傳學家 「溫室氣體使大氣的溫度升高，同時也使海洋的水溫升高。一旦海洋的水溫升高就是全球性的災難，因為洋流的運動會使全球各地海洋的水溫一樣高。」
――――理查德?巴伯，杜克大學海洋地圖學家
「合成化學制劑給人類的生活帶來方便，但是它們也是干擾荷爾蒙的元兇。合成化學制劑在地球上無處不在，影響了人類和所有野生動物的繁殖和發展。但是沒有一個國家能夠禁止合成化學制劑在商場里出現，我們還要繼續承受它們帶來的副作用。」
――――柯爾朋，世界野生動物基金會野生動物與污染物部主任
「在人類對待自然的態度問題上，『地球峰會』可以說是一次轉折點。希望人們能意識到，對物種多樣性的保護，對濕地、森林等自然環境的保護將影響未來地球的運作機制。」
――――哈爾?穆尼，斯坦福大學環境生物學家
7個善意的警告
「如果人類持續現在的行為而不做任何改變，那麼到21世紀結束的時候，地球上的物種會減少一半。如果這些數據都不能改變人類的行為，還有什麼會使人類警醒呢？」
―――E.O.威爾遜，哈佛大學社會生物學家
「當被問到『你從自然得到什麼東西？』時，大多數人的回答是食物、纖維、葯物和基因。但是絕大多數人不知道生態系統為我們提供的其他服務。它凈化著空氣和水源，調節著氣候，使貧瘠的土壤肥沃，控制著害蟲和病原體。只有當我們失去這些服務時，才會意識到它們的可貴。」
――――簡?盧布徹科，美國俄勒岡大學海洋生態學家
「厄爾尼諾現象使人們開始警覺，但是誰也說不清下一次厄爾尼諾什麼時候再來。沒有人知道，它的惡果是漸變的還是突變的。如果是突變的，那自然就是不準備給人類任何機會了。」
――――雪莉?羅蘭，加州大學埃文分校大氣化學家
「農業和野生動物的關系已經得到重視，但農業和海洋的關系卻還遠沒有得到足夠的重視。以前曾經有人警告過，再不控制農業，野生世界就要完蛋。現在我要警告，如果再不控制農業，海洋就要完蛋。」
――――韋斯?傑克森，農作物遺傳學家 「100年前，當颶風襲擊人類時，當時的人們只會問政府：『這到底是怎麼回事。』現在政府已經能夠預報颶風，了解颶風的力度和方向，為人們盡量減少損失。100年以後我們需要的是政府同樣了解其他極端的自然災難。」
――――理查德?巴伯，杜克大學海洋地圖學家
「現在已經有足夠的證據證明化學制劑能夠進入子宮，影響人類的大腦發育、影響免疫系統的形成和發揮作用。人類需要聰明的後代，也需要明智的政策制訂者。」
――――柯爾朋，世界野生動物基金會野生動物與污染物部主任
「歷史證明，少數人的意見可以喚醒公眾的關注，進而改變社會發展的方向。現在科學家們前所未有地團結在一起，我們將提出更多的、更明確的證據使公眾和政策制訂者改變想法。」
―――哈爾?穆尼，斯坦福大學環境生物學家
7個生態天堂
Kruger國家公園
位於南非的Kruger國家公園由一望無際的大草原和灌木叢組成，是世界上哺乳動物最集中的地方。Kruger國家公園的歷史可以追溯到1898年，當時這里是一個狩獵區，為了狩獵的方便放養了147種野生的哺乳動物，包括獵豹、白犀牛。另外還有超過500種鳥類。後來，處於當時一種相當創新的觀念，Kruger被簡稱國家公園。
Tubbataha礁石國家公園
這是位於太平洋偏遠海岸的生態保護區，目的是保護海洋魚類。Tubbataha礁石國家公園於1988年成立，為了限制當地毫無節制的捕魚活動。Tubbataha礁石國家公園的面積為330平方公里，有超過450種海洋魚類安逸地在這里生活。在Tubbataha礁石國家公園中，任何的捕魚活動都是違法的。可遺憾的是，在世界范圍內，這樣的海洋保護區實在很少。
Prespa公園
Prespa公園是一個跨國自然保護區，於2000年成立。2000年，阿爾巴尼亞、希臘和馬其頓簽署協議成立跨三國的自然保護區。Prespa公園保護的主要是區域內的濕地資源，在這里生活著超過160種鳥類，有另外幾百種鳥類路過這里，或者會在這里做短暫停留。現在Prespa公園已經成為很多珍稀鳥類最後的樂園。
Bahuaia Sonene國家公園
在秘魯的Bahuaia Sonene國家公園是世界上最大的森林資源保護區。Bahuaia Sonene國家公園的佔地面積是1萬平方公里，在這里有著茂密的森林。而在保護區里，所有的破壞行為被嚴格禁止。另外Bahuaia Sonene國家公園也保護著流過公園的3條河流的水資源，自2000年開始，在這些河流里捕魚也被禁止。在這個綠色的世界裡，生活著超過200種哺乳動物、900種鳥類和1200種蝴蝶。
Nahanni國家公園
在加拿大的西北部，佔地4760平方公里的Nahanni國家公園保護著加拿大最崎嶇不平、最天然的土地。在Nahanni國家公園里沒有一條道路，沒有任何人類活動的痕跡。這里有很多自然的奇觀，包括天然大峽谷，落差為92米的宏偉大瀑布(這個瀑布的落差比舉世聞名的尼亞加拉大瀑布高一倍)。但是加拿大政府禁止將這里天然的美景開發成旅遊資源，每年只有大約900個探險者進入Nahanni國家公園。成立於1976年的Nahanni國家公園於1978年被聯合國評選為世界自然遺產。這在諸多國家公園和自然保護區中，Nahanni國家公園是惟一的。
皇家Chitwan國家公園
在尼泊爾和印度交界，皇家Chitwan國家公園是南亞地區非常有特色的自然保護區。在這里，鱷魚自由地游在河裡，還有包括孟加拉虎在內的珍稀哺乳動物生活在這里。自1973年成立以來，屬於尼泊爾皇家的皇家Chitwan國家公園已經成為當地的一個旅遊項目，遊客從1973年的每年1000人發展到現在每年超過10萬人。不過這對自然保護區不是一件好事，但幸運的是，在這里的哺乳動物的種類和數量都在逐年增加。
Goualougo三角地帶
Goualougo三角地帶是個商業和自然保護成功結合的保護區。這個非洲著名的森林保護區同樣也是大伐木公司表演的舞台。伐木公司向世界證明，他們並不是在所有時候都扮演破壞者的角色，事實上，在Goualougo三角地帶，伐木公司獲得利益的時候，森林資源的再生也得到了保障。Goualougo三角地帶是民主剛果最大的自然保護區，在這里，大猩猩和黑猩猩的密度是世界最高的空氣污染（air po11ution）空氣中某些物質的含量超過正常含量時，形成危害動、植物，影響其生存的現象。大氣中C0、NH3、SO2、H2S、Cl2、03和N02等物質的正常含量均在百萬分之一以下，對動、植物沒有明顯的不良影響。但19世紀以來，由於工業和交通運輸的發展，上述物質大量排入大氣，使空氣污染日趨嚴重，影響到動、植物生命活動乃至人體健康。 污染物的來源 有的來自自然界（如火山噴出的煙灰），有的來自人類活動，其中工業、交通運輸產生的廢氣是主要的污染源。空氣污染可分為氣體污染物和氣溶膠狀污染物兩大類。氣體污染物包括SO2，、03，、氮的氧化物以及碳氫化合物等；氣溶膠污染物包括固體粒子（粉塵、煙塵氣）和液體粒子（煙霧、霧氣）兩類。直接向空氣中排放的污染物質，叫一次污染物。空氣與污染物之間相互作用，產生反應，或空氣中光化學反應引起的污染物變質所產生的新污染物，叫二次染物。空氣污染物種類很多，其中對農業威脅較大的約有十多種，如SO2、 HF、C12和光化學煙霧等。 氣象條件對空氣污染物的影響 水平風速和對流層高度是影響大氣稀釋空氣污染物能力的兩個氣象要素。當農田上空主導風向來自污染源時，農田容易受有害氣體的危害；風力強弱則影響空氣污染物的擴散速度、污染物在空氣中的濃度與平均風速成反比；通常午後湍流強，空氣處於不穩定狀態時，有利於擴散。夜間晴朗無風，近地面逆溫層可使污染物在地面上停滯積聚，加劇空氣污染的程度。另外，在准靜止的高氣壓系統中，由於下沉逆溫阻止下層排放的污染物擴散到大氣上層，可形成近幾百米厚的污染層。各國多次發生的嚴重空氣污染事件大都是在低逆溫層、風速小和無雨的氣象條件出現幾天之後形成的。 空氣中一些污染物例，如SO2和懸浮於空氣中的農葯顆粒等，經雨水淋溶落到地面，又可污染土壤和植株。 污染物對植物的危害 一般是通過氣孔進入植物組織，干擾酶的作用，阻礙代謝機能，有的有毒物質在體內還可進一步分解或參與合成過程，產生新的有害物質，侵害細胞組織，抑制光合作用，使生長受阻、產量降低、品質變劣。其危害分為急性、慢性和不可見危害等。高濃度污染物造成急性傷害，引起產量顯著下降，低濃度污染物，在長時間作用下，造成慢性危害，一般症狀不明顯。不可見危害只造成生理上的障礙，一般沒有症狀。 植物受空氣污染危害的程度，主要受下列因素影響：污染物濃度和植物接觸它的時間；植物本身的構造和所處的發育期以及環境條件的影響。如充足的光照，適宜的溫度、良好的供水和空氣濕潤，較高的C02濃度等，都能導致葉片氣孔開放，易受污染危害。 植物對大氣的凈化功能 不少植物具有一種以酶作催化劑的潛在解毒力，能夠分解一些有毒物質，或形成一些大分子絡合物，暫時可以降低毒性。1公頃森林，每年可吸滯灰塵30多噸，1公頃柳杉林，每年可吸收700多公斤S02，柑桔樹的葉子可吸收儲存硫達1％，青楊和桑樹具有較強的吸收鉛塵的能力，加拿大楊、銀杏、榆樹、梧桐、桉樹等都是較好的「天然吸塵器」。草坪的吸附粉塵能力比裸露地面大幾十倍。因此環境科學的任務之一，是要充分發揮植物凈化大氣的作用。選擇吸收污染能力強的植物，擴大造林綠化面積，根據污染源位置、污染物匯集區的地形地勢、風向和污染氣體的季節分配，統一考慮構成一種包圍式或隔離式的林帶，使含塵氣流在移動中途被樹林吸收。另方面要研究採取控制或減少排放污染物的措施，以保證大氣質量符合規定的標准。
『玖』 相聲《學富五車》台詞，急用
相聲《學富五車》台詞：
甲：親愛的觀眾朋友們， 大家好 （誒）在新的一年裡苗阜（王聲）祝願各位團團圓圓{合}（馬到成功）
甲；非常的激動（啊） 又是一年一度的元宵佳節 （上元佳節）
甲；好日子，（嗯）合家歡樂，（啊）一家人坐在一起，(嗯嗯)嘮嘮家常，（是）吃點月餅，（哎，對）在配點小酒
乙；等會，您剛說吃什麼？（月餅啊） 您都說了，元宵佳節該吃元宵哇；
甲；我吃點月餅您弄死我
乙；額，我去，，我沒那麼大的脾氣
甲；我愛吃月餅，月餅就酒越吃越有，知道嗎？ （行行行行）
乙；我去，您愛吃什麼吃什麼，就沖你這話呀，（啊）就知道您對傳統不了解
甲；什麼，我對傳統不了解？
乙：哪有吃月餅的呀（ 嫌你能是吧） 不是 。
甲：我從小就接觸傳統（是嗎） 我4歲就接觸傳統 （4歲？） 古典名著算不算傳統？ （算啊） 我4歲就接觸
乙；4歲就看古典名著？
甲；《西遊記》嘛
乙：啊，對對對
(9)印度愚公電影擴展閱讀：
相聲《學富五車》演員表：
1、苗阜
苗阜，1982年出生於陝西省銅川市王益區，相聲演員。
2007年，創立陝西青年曲藝社。
2008年擔任陝西省職工文藝調演編導、「萬象歸春」傳統曲藝進校園系列活動進校園總策劃。
2009年擔任「這年頭，我們說相聲」大型相聲大會總策劃、總導演。
2013年，參加北京喜劇幽默大賽，表演相聲《滿腹經綸》。
2014年，在中央電視台元宵晚會上表演相聲《學富五車》，同年3月擔任中國曲藝家協會會員，10月以相聲《滿腹經綸》在CCTV相聲大賽獲頭獎。
2015年2月19日，參加2015年，參加中央電視台春節聯歡晚會，與王聲搭檔表演相聲《這不是我的》。
2017年2月11日，央視元宵晚會，苗阜、王聲表演相聲《打燈謎》。
2、王聲
王聲，藝名王宏聲，著名青年相聲演員，陝西相聲名家鄭文喜的徒弟。
陝西青年曲藝社（青曲社）秘書長、陝西省青年曲藝家委員會副主任、中國曲藝家協會會員。
2015年02月19日，參加2015年中央電視台春節聯歡晚會，與苗阜搭檔，表演相聲《這不是我的》。
2017年2月11日，央視元宵晚會，苗阜、王聲表演相聲《打燈謎》。
『拾』 經典紀錄-尤里斯·伊文思在中國的戀戀中國緣
自1976年3月初開始，《愚公移山》被編排成放映時間大致相當的若干影片組合，在巴黎塞納河左岸的四家藝術影院同時上映，此片僅在法國的映期就長達6個月。由於滿足了西方人了解封閉已久的中國的渴望，義大利、西德、荷蘭、芬蘭、美國、加拿大、巴西以及許多其他國家也爭相購買拷貝和電視播映權，播映後受到觀眾的熱烈歡迎和評論家的廣泛好評。然而，天有不測風雲。《愚公移山》在西方博得的喝彩是短暫的。隨著1976年10月中國政局發生巨變，這部影片突然被撤出西方的電影院和電視台。有人開始懷疑這部帶有烏托邦色彩的影片的真實性，有人開始指責它是一部中國製造的官方影片，善良的人認為伊文思和羅麗丹被中國人欺騙了，不友好的人則認為他們幫助中國人欺騙西方。
這種情況使伊文思和羅麗丹處於非常尷尬的境地，甚至在長達十年的時間里在歐洲找不到工作。可是，伊文思生前絲毫沒有向他的中國朋友們提過這件事，直到1998年羅麗丹來北京參加「紀念伊文思誕辰100周年研討會」時才有所披露：「當時我與伊文思向自己提出了這樣的問題：在影片發行的同時，要不要向觀眾講述我們在中國所經歷的事情？最終我們決定不說自己在中國所遭受的待遇，因為如果說了，我們就好像和那些偏激地批評中國的人站在一起了。現在想來，如果當時說出『四人幫』當權時我們所受到的部分當權者的某種待遇，這樣也許對中國會更好，可能我們的一些中國朋友正需要國外有一些揭露『四人幫』的聲音。如果在《愚公移山》發行的時候，我們採取的是這樣的態度，我們就不會在十年之中得不到工作了，也不會有那麼多記者對伊文思說那麼多難聽的話。」
縱然茫茫心頭怨，依舊戀戀中國緣。《愚公移山》之後，伊文思和羅麗丹在80年代中後期來華拍攝了《風的故事》，講述了一位歐洲老藝術家將近一個世紀的生命歷程。這位老藝術家不是別人，正是伊文思。影片的序幕部分，少年伊文思那句「媽媽，我要去中國！」的呼喊，道出了這位藝術家自幼嚮往中國的心聲。這部影片成了世界上最後一位紀錄電影之父的最後傑作。伊文思的「中國緣」可以說是他堅定的共產主義信念的體現，是他在20世紀變幻莫測的政治風雲中不斷抉擇的必然結果。伊文思一生中面臨無數次抉擇：「1917年前後他認識了蘇聯，在資本主義和共產主義之間選擇了共產主義；1938年他在燃遍抗日戰爭烽火的中國，在國民黨和共產黨之間選擇了共產黨，並把它介紹給世界；1946年他在作為殖民一方的祖國荷蘭和作為被殖民一方的印度尼西亞之間選擇了印度尼西亞，為民族獨立和解放事業奔走吶喊；60年代，他又在中蘇大論戰中毅然站在中國一邊……」（引自胡瀕《一所流動的「『直接電影』學校」》，載《世界電影》1999年第1期）伊文思抉擇的標準是，始終站在被壓迫的人民的一邊，始終堅信人類的美好理想一定會實現。
11月18日，是伊文思104誕辰周年紀念日。筆者為在法國舉辦中國電影展事宜飛赴巴黎，伊文思的墓前獻上一束鮮花，看望羅麗丹，雖然趕不上帶去登載此文的刊物，但至少可以告訴她，中國的電影人仍在懷念伊文思，中國的電視台仍在播放伊文思與她合作拍攝的《愚公移山》。今天，中國與世界的交流就像到鄰家串門一樣，然而誰又能忘記在封閉鎖國的艱難日子裡向世界介紹中國的《愚公移山》呢？2003年法國將舉辦「中國文化年」，2004年中國將舉辦「法國文化年」，屆時當有更多的人重新認識這部非凡影片的非凡意義。