㈠ 為什麼好多日本動漫都有中國元素
我總結了三點首先是因為中國文化隊日本的影響很深 例如四聖獸 當初日本人建造京都的是後 就以中國的風水學作為依據 所以有京都是由青龍 白虎 朱雀 玄武守護的說法。於是很多對中國文化了解不深的日本人會認為這些是自己的東西 並不是什麼中國元素。第二 日本的動漫產量大 而日本可發掘的題材相對較少。相對而言 中國擁有5000年的文明史 三國時期 五胡十國 可發掘的題材很多。為了滿足日益挑剔的觀眾 製造新鮮感 精明的日本動漫人往往會加入一些中國元素。第三 麻生太郎不是積極推動動漫的出口嗎 誰不知道中國的市場廣大。加入中國元素多多少少都有點取悅中國觀眾的意思。
㈡ 日本的電影的七成鬼怪來源於中國神話嗎
據說，日本境內有四百至六百種妖怪，形形色色，構成了日本文化的豐富內涵。究其源頭與分類，據說70%的妖怪原型來自中國，20%來自印度，只有10%屬於本土妖怪。
《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是擷取了中國道家「物久成精」的概念，物品因不再使用而被魂靈附著變成妖怪。比如木魅、塗佛、骨傘、塵冢怪王、文車妖妃等。還有一部分妖怪則是從中國神話傳說或文學作品中的妖怪演化而來。其中，有很大一部分來自中國的千古奇書《山海經》。
姿態傲慢的」犬神「和」犬怪「
犬神是附著到人身上的狗的死魂，它其實來自中國《山海經》中的犬怪，據《山海經·海內北經》記載：犬封國（一說犬戎國），那裡的人都是狗的模樣。犬封國有一女子，正跪在地上捧著一杯酒食向人進獻。而鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中的犬神穿衣戴帽姿態傲慢地坐著，旁邊一女童表情謙恭地伏在地上揮筆抄寫著什麼。兩個故事都是一人一狗，同樣都是人侍奉狗。
犬神
川赤子 鳥山石燕 《畫圖百鬼夜行》 十八世紀
蠱雕，長著雕嘴，獨角，叫聲如同嬰兒啼哭，十分兇猛，能吃人，時常彰顯食人猛獸的威風，據說其大嘴一次可吞一人。日本的川赤子也是利用嬰兒的啼哭聲來害人，不同的是，川赤子為童子的形象。
中國有關鬼怪的傳說、作品非常多，除了擷取《山海經》中的異獸之外，《百鬼夜行》還從中國古代的神話傳說及文學作品等中汲取了營養，融會貫通，形成了自己獨特的風格。
使人逢凶化吉的白澤
白澤是昆侖山上著名的神獸，它渾身雪白，長著人面馬身，人面有三隻眼，馬身上也有三隻眼，能說人話，通達萬物的情感，很少出現，除非當時有聖人治理天下，才奉書而出，是能使人逢凶化吉的吉祥之獸。《百鬼夜行》中所繪的白澤，幾乎與現在流傳的《山海經》中的異獸圖的白澤外形相同。但據考證《三才圖會》有文字：「東望山有澤獸者，一名曰白澤，能言語，王者有德，明照幽遠則至。」但並沒有說明出處。
木、石、禽、獸變化而成的」魑魅魍魎「
百鬼中的魍魎就來源於中國流傳了四千多年的神話。傳說炎黃二帝爭奪天下時，蚩尤曾力勸炎帝重起戰事，無果，他又發動他的狐朋狗友，並召集了南方的苗民和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了戰爭。可見，魑魅魍魎在中國指的是一些雜牌小妖，然而傳到日本後卻有名了，成了專吃美女，外表大多高大、紅身、尖耳、頭長角的妖怪。在荒無人煙的深山，尤其是在夜裡常常出現的魍魎，都是山中的木、石、禽、獸變化而成的。
用人皮偽裝自己的骨女
骨女的原型也來源於中國。骨女即女骨，女人的骸骨。女人死後靈魂附在骷髏上，因心中的執念未了，便披了人皮，重又回到這個世上。跟《聊齋志異》中的畫皮鬼的描述如出一轍。一個含恨而死的女子，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己。報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者。
日本是一個妖怪文化大國，其大部分的妖怪都取材自中國。他們汲取了中國古老的神話傳說以及《山海經》《三才圖會》《聊齋志異》等各類作品中的精華，並結合日本的本土文化，形成了容易被更多人接受的妖怪形象及傳說。在漫長的發展、演變過程中，逐漸形成了包括妖怪藝術、文學作品、動漫影視等在內的妖怪文化產業。現在，妖怪已經成為日本文化中難以分舍的元素。可以說不懂《山海經》就不懂《百鬼夜行》，不懂妖怪文化，就不能理解日本文化深層次的內涵。
○內容選自《鳥山石燕百鬼夜行全畫集（精裝珍藏版）》[日]鳥山石燕/繪 宮竹正/編著 北京紫圖圖書授權合作稿件
㈢ 日本拍過哪些關於中國古代和文化的電視劇和電影呢
首推的就是四大名著了。水滸傳沒有聽說，但是其他三部都有過。
《紅樓夢》出過漫畫，小說；
《西遊記》有過動畫版，《最游記》是最出名的，後來還拍過TV版的連續劇，《七龍珠》其實多少也有點關系。
最出名的就是《三國演義》，日本人幾乎最愛三國，尤其是其中的關羽，日本文化中崇尚的「義」在三國中得到了充分的體現。
其他的：
渡瀨悠宇的《夢幻游戲》，取材於中國的十二星宿。
《中華小當家》取材於中國的美食文化。
《十二生肖守護神》取材於中國的生肖文化。
好像漫畫更多一些。。。。