⑴ 勵志影片《印度女孩》聚焦板球，這是一項怎樣的運動與棒球有區別嗎
球類運動一直都是人們喜歡的體育中的寵兒，比如足球，籃球和乒乓球等。有小夥伴們在看了《印度女孩》這部勵志影片之後，便開始關注了板球這項運動，想要知道它是什麼樣的運動，與棒球有區別嗎？一起跟著小編來看一看吧。
總之，無論是什麼樣的體育運動，從來都不是為了逞強爭勝，而是讓人們看到運動員們奮斗拼搏和永不服輸的精神。也許在競技的過程中，會一爭高下，甚至發生爭吵，但是比賽結束後，大家會擁抱和握手。這樣才是讓人們喜歡的，不分國界，無關輸贏的體育精神。
⑵ 最近看了幾部印度電影感覺挺不錯，還有哪些好看的推薦下
印度電影看的不多，但是我不喜歡看勵志類的印度電影，下面來個簡單推薦。
1.《皮胡》
兩歲小女孩獨自在家，爸爸出差去了，而媽媽一整天都躺在床上，怎麼叫都叫不醒。
女孩玩煤氣灶，爬高，鑽電冰箱；這是一部家長警示教育片。
2.《無所不能》
盲人男娶了盲人女，有一天盲人女被歹徒侵犯後自殺，一場復仇大戲開始了
盲人去復仇？是的。
3.《誤殺瞞天記》
一個資深影迷在案發後，利用電影劇情的套路與警方周旋，然後被翻拍成了《誤殺》。
1.《三傻大鬧寶萊塢》豆瓣9.2
2.《摔跤吧爸爸》9.0
3.《地球上的星星》8.9
4.《墜入》8.8 導演是印度人
5.《調音師》8.7
6.《小蘿莉的猴神大叔》8.5
7.《我的個神啊》8.4
8.《起跑線》7.9
9.《蝴蝶》7.9
10.《神秘巨星》7.7
11.《印度合夥人》7.6
12.《嗝嗝老師》7.5
13.《老爸102歲》7.3
14.《廁所英雄》7.1
《巴霍巴利王》
《巴霍巴利王》是一部系列電影，分為「 開端 」和「 終結 」兩部。該影片改編自 印度神話傳說 ，講述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人爭奪王位的故事 。
影片最大的看點在於—— 超仙超夢美景。巴霍巴利王翻山越嶺追求女主的每一幀畫面都可以用來做壁紙！
《印度暴徒》說起印度電影就不得不提 阿米爾·汗。 《印度暴徒》就是由阿米爾·汗主演的。該影片講述了一幫印度暴徒反抗東印度公司的故事。
影片最大的看點在於—— 超震撼的動作打鬥。蘇瑞雅雖然是女子，但戰鬥力毫不輸於男子，影片中，蘇瑞雅是個善於射箭的女暴徒，在搶奪英國輪船之時，其打鬥場面非常震撼人心！
1.《調音師》
該片講述了假裝盲人的鋼琴調音師阿德里安目擊了一樁謀殺案後發生的故事
這部電影我個人是非常推薦的，起初看到名字和電影封面還以為是一部有關音樂的電影，以為又是印度歌舞風，耽誤了好久才看。但是一看起來就停不下來，最吸引人的是劇情的反轉，非常多的劇情反轉，你永遠想不到接下來要發生什麼。之前有一部西班牙的電影《看不見的客人》，這部片子就以劇情反轉多出名，但《調音師》更甚於它。其中的BGM也非常好聽，一開始的甜，到後來劇情跌宕起伏，花式反轉，都非常吸引人。最後的結局留白，給人懸念，讓人思考，一切的解釋似乎都合理，又似乎都不合理，還是需要你自己去思考。
喜歡懸疑片的話一定要看看！
2.《我的個神啊》
影片通過講述一個外星人在地球上的奇幻旅行，對印度的文化進行了深刻的探討。一個外星學者，為研究人類來到地球，落入印度後丟失了飛船的通訊裝置，不得不踏上了尋神之路。一路上他以旁觀者的角度觀看人間喜怒哀樂，其間跌跌撞撞闖入充斥了偽善與欺騙的各類宗教機構。最後他失去了基友又失了戀，幫助女主解除誤會，又將一個偽善的神棍拉下神壇。
這部劇是部喜劇，是阿米爾汗繼《三傻大鬧寶萊塢》後有一部非常有意義的喜劇，從頭到尾都是笑料，但有引人思考。印度是一個特別信任神的國家，他們有非常多的神，但是否過度迷信神會讓人迷失自己，看阿米爾汗帶你揭露神棍騙局。
3.《一個母親的復仇》
該片講述了艾莉亞被同學強奸後，她的繼母戴維琪開始為女兒報仇的故事。慈祥善良的母親，為了保護女兒拼盡全力。她是艾莉亞的繼母，雖身為繼母，但對艾莉亞的愛是真真實實的。戴維琪想和艾莉亞搞好關系，但繼女卻不領情。當艾莉亞被強奸後，事後兇手未被繩之以法。孤立無援的戴維琪依靠私家偵探，靠一己之力懲治四位罪犯。
這部電影剛看完時真是遲遲不能從劇情里走出來，影片的代入感非常強，母愛真的是非常偉大，母親願意為了孩子付出一切。這部影片側面體現出了印度法律的缺陷，其制度還是有不完整性的。
4.《神秘巨星》
5.《廁所英雄》
該片講述了新娘賈耶嫁給凱沙夫後，發現家中沒有廁所而堅持離婚，最終掀起一場女性廁所革命的故事。賈耶的丈夫，為了挽回妻子，凱沙夫不惜與父親、傳統觀念為敵。他買來磚頭等材料在自家院子旁蓋起了一座廁所，結果遭遇村長、父親帶人強拆，他被迫以一己之力對抗全村，最終，廁所終於如願建起來了，夫妻也得以重新團聚。
大家好，我是愛看電影的樂哥。很高興與大家一起分享自己的觀點。
不可否認，印度電影近幾年呈井噴式發展，涌現出了非常多有票房、有口碑、有內涵的「三有」電影。
大家耳熟能詳的國寶級演員阿米爾·汗的作品，樂哥就不再多說了。
今天為大家介紹幾部我個人覺得好看並且在印度電影中地位比較特殊的電影：
《巴霍巴利王》——帶有民族感情的一部電影。馬克思說過：「印度人沒有 歷史 。」
身為四大文明古國之一的古印度，曾經長期處於戰亂分裂狀態（類似於中國的春秋戰國時期）。
各小國間廝殺不斷，誰也征服不了誰。國與國之間紀年方式不同，很多 歷史 事件難以「對號入座」；各種教派林立，神話傳說版本眾多。
再加上印度人天生似乎對唯物主義缺乏興趣，他們更關心內心的真實感受和宇宙的普遍真理。
眾多原因，導致印度 歷史 真實性難以考證，所以才有開頭馬克思評價印度人沒有 歷史 的那句論斷。
《巴霍巴利王》這部電影的中的摩喜施末底王朝，也是眾多傳說中的一個。
但是，這部電影對於整個印度 社會 的影響，絲毫不亞於《戰狼2》和《流浪地球》對於中國觀眾的影響。
這是一部包含了印度 歷史 、文化、神話、民族感情等眾多復雜因素，並且強烈展示出印度民族復興願望的特殊電影。
所以，不管什麼時候，只要說到印度電影，《巴霍巴利王1.2》不可不看！
《OMG》——一部閃耀著哲思的印度電影。前面樂哥提過，印度人似乎更加喜歡追求內心的真實感受和宇宙的普遍真理。反過來講，意味著印度人普遍缺乏嚴謹的態度和明辨的哲思，總喜歡將一切神秘化、唯心化。
《OMG》這部電影和阿米爾汗主演的《我的神啊》屬於同一個題材。個人感覺，《OMG》比後者更加有深度、邏輯更縝密、沖突更劇烈、態度也更明確。
同樣是反映印度 社會 現狀，《我的神啊》猶如一個成人童話，點到卻沒傷到；而《OMG》這部電影，要「殘酷」得多——電影揭開了 社會 掩藏的「傷疤」，將血淋淋的事實展示在所有觀眾面前。
這是印度電影中，非常獨特的一部佳作。
《小蘿莉的猴神大叔》——真愛不分國界。人，是一種非常奇怪的生物。
先是用種姓、膚色、信仰、國別等藩籬將整個群體隔離開來，然後又在真愛的感召之下，心與心之間相互靠近。
整個地球，能相互傷害又能相互深愛的生物，估計只有人類一種。
《小蘿莉的猴神大叔》這部電影，就是講述了這樣一個故事。
印巴關系、克什米爾爭端、種姓制度、zong教差異等敏感問題，在這部電影中都有涉及。
阿米爾汗評價這部電影：「這是一部可以（在印度各大影院）連續放映十年的電影！」
不可否認，印度電影整體水平，超過國產電影不止一點兩點。正視差距，是進步的前提。希望，國產電影能知恥而後勇，加快腳步，努力追趕！加油！
印度電影一向大膽而犀利，近幾年在國內上映的好些印度電影質量都很不錯，我在這里推薦幾部很有現實意義的印度電影，真的值得一看。
影片改編自震驚印度的「德里黑公交案」。薩佳·阿里飾演的艾莉亞在一次派對活動後慘遭強暴，而罪犯卻能逍遙法外。艾莉亞的繼母，無奈之下只能自己為女兒尋求正義。自尼，一場高智商的復仇大戲開始了。
關於「德里黑公交案」，相信很多人都知道。簡單的說就是，一名少女遭遇侵犯致死，幾名兇手卻沒有被明正典刑，其中的一個未成年犯人，只判處了三年刑期。
《一個母親的復仇》的前半段，有點在還原「德里黑公交案」的意思，相似的案情，相似的「正義缺席」。影片的後半段，受害者的母親，用自己的高超手段完成了復仇。我推薦這部電影最重要的原因就是，這部電影讓我看到電影可以擁有的力量，它是那樣柔軟，卻又如此強悍。
影片同樣是改編自真實事件，影片講的是，一對新婚夫婦，丈夫科沙夫一家有比較迷信，而妻子賈婭則是知識分子，婚後不久，妻子發現，出於宗教信仰，科沙夫的家裡是沒有廁所的，家裡的所有人，必須到很遠的野外解決問題。賈婭為了改變這個不合理現象，和丈夫以及其家人展開了持久戰。
受印度傳統宗教文化的影響，多數印度人認為，和污穢之物有關的廁所是對神靈大不敬的東西，所以宗教信徒的家裡是沒有廁所的。沒有廁所的話，男女都不方便，特別是女人，她們要方便的話只能凌晨4點多一起結伴去外面解決。但露天如廁卻是在印度的一個誘發犯罪的大問題。
《廁所英雄》喚醒了女性自身的意識，起到改變這些不合理 社會 問題的作用。印度的電影人正是不斷地在用電影拷問 社會 ，試圖用電影改變某些人群的命運。
這是一部部反映教育問題的電影，影片講的是，一對印度的中產階級夫婦，為了讓女兒皮婭接受更好的教育想盡了各種辦法。並由此揭露了印度教育體制中方方面面的問題。比如階層固化、亂收費、貧富差距等等問題。
影片透過一個可看性較強的故事，將各方面的問題說清楚了，也沒有讓觀眾感到太多刻意的說教。雖然本片和之前阿米爾汗的《神秘巨星》一樣滿滿套路，但影片成熟的敘事模式，還是值得我們國內的導演多加借鑒。
看見這么多同樣喜歡印度電影的夥伴很開心，我就補充點你們沒講的吧！
我看印度電影入坑，就不得不提阿米爾汗的《三傻大鬧寶萊塢》，也是這位印度的國寶級演員讓我對印度電影產生了極大的興趣。
同時接觸到了同樣由阿米爾汗主演的《未知死亡》，不得不說這也是一部好片，身為電信大亨的傑辛哈尼亞偶然結識女主開始扮演窮小子，卻因為女主的熱心（從黑幫分子手裡解救了25名少女）惹來殺身之禍，在一場沖突中傑辛哈尼亞腦補遭受重擊，只能保留十五分鍾的記憶。為了給愛人復仇，傑辛哈尼亞利用有限的記憶，把發生過的事紋在自己身上展開復仇……
第二部推薦的是《功夫小蠅》男主跟一富豪同時喜歡一個喜歡微雕愛做慈善的少女，富豪嫉妒女主竟不愛自己而喜歡上了窮小子，殘忍殺害男主。誰知男主竟化身為蒼蠅，展開 搞笑 又好玩的復仇行動……
第三部推薦《幻影車神：魔盜激情》阿米爾汗主演，從小馬戲團長大的阿米爾汗因痛恨銀行家不肯貸款給即將破產的馬戲團導致父親去世，長大後利用魔術跟各種障眼法（看片就知道，揭秘了不精彩)跟捕快們（小聲bb，用詞不當給撤回修改多次)展開高智商對決……
第四部推薦《調音師》好像有人介紹了，那我省省手指頭了。
第五六部推薦《我滴個神啊》阿米爾汗不講，好片就對了，講另一部《偶滴神啊》，名字是不是差不多？前一部是外星人來地球學習「車陣」，後一步是家裡遭遇地震，幸好男主買了保險，結果保險公司不配，讓他去找神，男主一氣之下把神告上法庭引起軒然大波。
第七部推薦嚴格來講算好萊塢，就是拍攝地點在印度《平民窟的百萬富翁》，我重復看了三次，牆裂推薦。印度青年傑瑪·馬利克參加百萬富翁節目的答題，答對全部就可以贏得2千萬盧比（將近兩百萬人民幣），全國觀眾難以置信地看著這個小學沒畢業的青年即將贏的獎金，主持激動發問：「你是如何做到的？」，引出傑瑪一連串的回憶……說多都是淚，經歷就是知識，感動淚點並存，81屆的奧斯卡最佳影片
第八推薦《逆轉時空》，男主有一塊可以逆轉時間，暫停時間的手錶，結果用來泡妞，泡妞就算了，還把自己玩成小孩……
1有人推了，我覺得第二部同樣沙雕，加上了，發揮人數疊羅漢優勢還是三哥有辦法，[靈光一閃][贊][贊]
誤殺瞞天記、調音師、天作謎案、未知死亡、印度合夥人、神秘巨星、貧民窟的百萬富翁、起跑線、摔跤吧爸爸、三傻大鬧寶萊塢、小蘿莉的猴神大叔……其他記不起了
1.黑色的風采 Black
印度版海倫凱勒（話又說回來，取景在西姆拉，根本讓人察覺不到它的印度背景= =）翻譯叫做黑色的童話更合適，因為抽空了所有 歷史 和現實的背景，剩下的只有純凈的愛和 情感 。男女主角的演出都非常精彩。
2.婚禮策劃師 Band Baaja Baaraat
好看的商業片。很有青春氣息的愛情喜劇，Ranveer Singh演不靠譜青年很靠譜，Anushka Sharma也是個很有愛的姑娘，沒什麼內涵，但商業片技術嫻熟，整部片子都很流暢，而沒有印度電影常見的莫名其妙的旁生枝節。吻戲和床戲拍得很美，XD。
3.加油，印度！ Chak De India
勵志 體育 故事，失意教練帶著一群女孩們贏得世界冠軍。打曲棍球的姑娘們真不容易，也真可愛，麥當勞打群架很給力。不過這片子最有趣的地方是讓人曉得印度真是五花八門人種博物館一樣，各邦之間的差異大得就像人和人之間的A.T.Field。把五花八門的姑娘們統一為「印度」，就像打破隊員們之間的隔閡一樣，是這電影的主旨。
4.我的德里情人 Delhi 6
NRI（海外印裔）回到德里，經歷心靈和生活的重大改變。非常萌，特別是前半段，非常真實又不造作的印度。我個人硬碟級別推薦，不過大多數人好像對它持負面看法……
5.燃情邁阿密 Dostana
「腐女及其圈養物的故事」
6.印式英語 English Vinglish
四周的時間不足以改變人生，但足以改變一個人。強烈推薦。女主演Sridevi不愧印度8、90年代的女神，盡管有些年齡了，那雙黑白分明的大眼睛朝你一瞅，照樣魂都勾掉。
7.無畏之心 Kahaani
神展開的故事。這片強烈推薦給所有想看沒有歌舞、又能反映現代印度面貌和印度商業電影技術水準的印度電影的人。女主Vidya Balan是個大美人。
8.親密有罪 Kurbaan
一大清早起床發現老公是個恐怖份子的故事。相較另外兩部印度的「穆斯林在美國」題材（《我的名字是可汗》《紐約》），雖然劇情仍有無法扯圓之處，但背景邏輯最完整，人物脈絡最鮮明可信，擺脫了一昧悲情、煽情的「反思」，電影語言相對於其他印度電影來說很特殊。
9.卡西克呼叫卡西克 Karthik Calling Karthik
心理驚悚片，但其實是一電話機廣告。
10.偶然運氣 Luck by Chance
小演員在寶萊塢的奮斗史，每個角色都有血有肉的電影，有幾個片段堪稱神來之筆，強烈推薦。
11.自殺現場直播 Peepli Live
我們覺得荒謬，他們卻習以為常；我們覺得痛苦，他們卻漠然處之；我們為貧苦感到絕望，他們卻編歌拿自己的破產開玩笑；我們把生命的逝去視作災難，他們為那條命能換來水泵而開心；我們在銀幕下為了他們哭，他們卻在電影里笑。這就是苦難毫不矯情的模樣。
12.搖滾起來 Rock On!!
「搖滾，為玉碎不為瓦全」 ，當初的搖滾青年夢碎了，十多年後，他們想要再撿回來。對搖滾中年的故事毫無抵抗力。推薦。
13.芭薩提的顏色 Rang De Basanti
革命者的精神喚醒新一代的年青人為了正義抗爭。比起「XX痛扁外國人」的民族主義欣快劑，這才叫真正的愛國主義電影。最打動我的反倒是那群喝得醉醺醺的年輕人路過甘地紀念碑時舉手敬禮的樣子。幾個青年都很有戲（反倒是Aamir的角色沒什麼特別），硬碟級別推薦！
14.吾土吾民 Swades
海外印裔回到故土，他要改變自己，也要改變家鄉。最喜歡的SRK電影，看了四遍。 對我來說是治癒片。音樂無敵贊
15.地球上的星星 Taare Zameen Par
閱讀障礙的孩子，遇上了打開他心門的老師。又萌又燃，後半段簡直哭成渣了。
印度片的確好看。
⑶ 有哪些積極向上的電影
《放牛班的春天》我連續看了三遍還覺得不夠，每次都重溫能得到不同的滿足。
「Never give up, always have hope in front waiting for.」是其中一句經典的台詞
希望更多人看到這部電影，很多人做到永不放棄，相信希望在前面等待。
⑷ 找一部印度電影
絕對是《流浪者》！！！
《流浪者》反映印度等級社會的黑暗現實，歌頌了純潔的愛情和人道主義，這當然是影片受到歡迎的原因之一。然而，影片引起十年浩劫之後中國人的共鳴，自有其深刻的歷史淵源。
印度上流社會中很有名望的大法官拉貢納特信奉的是這樣一種哲學：「好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊。」這種以血緣關系來判斷一個人德行的謬論害了不少好人。法官拉貢納特根據「罪犯的兒子必定追隨其父」的荒謬理論，錯判強盜的兒子扎卡有罪，扎卡越獄後被迫成了強盜，決心對法官進行報復，拉貢納特果然中計，趕走了懷孕的妻子，致使妻子在大街上生了拉茲。拉茲跟著母親在貧困中長大，扎卡又威脅引誘拉茲做了賊。拉茲在飽經流浪和偷竊生活後，遇上童年好友麗達，二人真摯相愛，拉茲痛恨自己的偷竊墜落生活，渴望以自己的勞動謀生。但是，扎卡在繼續逼迫他，而當他面對親生父親時，父親的荒謬理論更使他前途無望……
⑸ 你看過的最勵志的電影是哪部
1.《摔跤吧！爸爸》
這是一部講述印度女子摔跤手的勵志電影。主人公Geeta和Babita是一對姐妹，她們的父親是一名摔跤手，希望自己的女兒也能成為摔跤手。然而，傳統的印度社會認為女孩子不應該從事這樣的運動。Geeta和Babita經歷了許多困難和挫折，但最終她們成功地成為了印度的摔跤冠軍。這部電影展現了女性的力量和毅力，同時也揭示了印度社會的一些問題。
2.《當幸福來敲門》
這是一部講述一個普通人追求夢想的勵志電影。主人公ChrisGardner是一個家庭破裂的單親父親，他希望能夠成為一名股票經紀人。然而，他的生活充滿了挫折和困難。他失去了工作，被迫和兒子住在街頭。但是，他從未放棄自己的夢想，最終成功地成為了一名股票經紀人。這部電影展現了一個人的毅力和決心，同時也揭示了美國社會的一些問題。
3.《阿甘正傳》
這是一部講述一個智障人士追求幸福的勵志電影。主人公ForrestGump是一個智商只有75的人，但他卻有著非凡的人生經歷。他參加了越南戰爭，成為了一名足球明星，還成為了億萬富翁。他的人生充滿了挫折和困難，但他從未放棄追求幸福的信念。這部電影展現了一個人的堅韌和樂觀，同時也揭示了美國社會的一些問題。
⑹ 印度人為何要分三六九等得從那場戰爭說起
印度的等級制度在全球都是出了名的，在印度，人分三六九等，等級森嚴，不同階層之間有一條不可逾越的鴻溝，甚至高階層的女人不會嫁給低階層的男人，即使他們結婚了，生下的孩子，也被叫著雜種姓。
因為，印度的這種等級制度，稱為種姓制度，兩個階層，也就是兩個不同的種姓，兩個不同的種姓結婚生子，當然就是雜種姓了。
當然了，低階層的女人要想嫁給高階層的男人，得付出高昂的嫁妝，這也導致印度、巴基斯坦和孟加拉等地出現為了嫁妝謀殺妻子的現象。
印度民眾
都說投胎是門技術活兒，在中國，你可能生在一個貧困家庭，可能偶爾會抱怨為什麼沒投胎在有錢人家。
但生在中國已經很幸福了，雖然出生在窮苦人家，但只要肯努力，也能夠走上人生巔峰，引娶白富美。
在印度，投胎那才真的需要技術，一旦出生在下流階層，一輩子都難以改變這種身份，一錘定音，再也沒有翻盤的機會了。
印度電影《起跑線》剛開始的時候，在服裝店內，老闆拉吉對店員說：「我說過很多次了，喬圖，你要了解顧客，在介紹前要先了解她們的階層，她們老家是什麼地方，她們喜歡什麼款式，哪裡顏色適合他們，這個時候再拿出商品，她們的防範之心就融化了。」
電影《起跑線》劇照
這部電影看似在探討孩子的教育問題，但實質上是在探討印度森嚴的等級觀念，且不說影片中拉吉與太太米塔的女兒面臨的上學問題，就連買個衣服也要分等級。
在中國，一個貧困山區的孩子，如果考上了名校，那麼他將很快融入那個圈子，成為天之驕子。
而在印度，就像電影《起跑線》講述的那樣，低層階級孩子，別說很難進入名校，就是進去了，也基本不可能融入進去。
電影《起跑線》劇照
從2006年起，印度教育部宣布大幅提高"保留配額"比例，以便增加社會低種姓群體接受高等教育的機會。其中在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校，將來自低種姓家庭的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大學則提高到27%。
此舉竟然引發了高種姓學生抗議逆向歧視。
相比起來，中國的高考，那真是公平得不能再公平了。
那麼為什麼印度會有這么森嚴的種姓劃分呢？
這事兒還得從頭說起。
第一、雅利安人進入印度
雅利安人原來是活躍在東歐中亞一帶的草原游牧民族，他們主要以馴牛為生，並隨著牛車慢慢游移，這也是後來牛在印度地位崇高的起因。
後來他們遇到了蒙古人，學會了馴馬，開始成為了馬背上的戰斗民族。
「雅利安人」的稱呼最早出現在印度的祭神聖典《梨俱吠陀》之中，原意為「高貴的人」。
從這個自大又自戀的稱謂上，就能看出人們的等極觀念是與生俱來的。
《印度歷史》：公元前15世紀，雅利安人一路南下，四處尋找牧場，有的到了希臘，有的去了小亞細亞，其中一支到到了伊朗。
他們在伊朗生活了一段時間後，一部分經阿富汗，越過阿姆河、興都庫什山脈及帕米爾高原山口，進入了南亞次大陸西北部。
他們在這里形成了自己的語言吠陀語，後來的印度吠陀文化也就以此命名的。
進入印度五河地區以後，雅利安人和當地的土著進行長常的征戰，最後雅利安人勝出。
他們俘虜了大量的土著，並將其稱為「達薩」，也就是後來種姓中的一種。
雅利安人進入印度後，印度進入了吠陀文化時代。
《印度歷史》一書中說：「在吠陀文化時代早期，印度基本也就兩個社會階層，一個是雅利安人，另一個就是奴隸達薩。」
那個時候，雖然是父系社會，但女性的地位很高，有著和男子平等的社會地位，有權利參與家庭管理、宗教祭祀和社會活動。
《梨俱吠陀》記載，雅利安人以血緣關系為基礎進行部落居住，氏族內部平等，但氏族之間已經有等極劃分了，弱小的氏族的愛強大氏族統治。
隨著部落長久定居，政治組織開始慢慢形成，在部落之上有了大王，一個大王管理一個地區的幾個部落。
但王不是世襲的，也不是終身的，屬於選舉制，其下還有部落民眾大會和部落長老議事會，大王必須在聯合會中宣誓後方可被承認。
直到到「十王之戰」，也就是由十個弱小的部落部落組成的聯盟，共同討伐強大的婆羅多部落。
「十王之戰」以強大的婆羅多部落取勝告終，從此之後，國家這一機構開始慢慢形成，階級社會正式開始出現，君權神授思想開始出現，世襲制出開始了。
《阿闥婆吠陀》中說：「領土由王據有。」
這個時候，婦女的地位由原來的男女平等，變成了家庭的包袱和不幸的根源。
女子無財產繼承權，不得參加祭祀典禮或政治事務，沒有接受教育的權利，童婚和殉葬習俗也開始了。
他們甚至將婦女和酒、投骰子共同列為罪惡。
第二、種姓制度的正式確立
其實在雅利安人進入印度時，已經有了三個階層，分別是武士、祭司和部落民。
但這算不上是種姓制度，確實的說，只是一種職業劃分，武士和祭司都不是世襲的，有能者居之，而且相互之間還可以通婚。
應該說，印度種姓制度出現的源頭，是「達薩人」的出現，也就是被雅利安人俘虜的土著。
雅利安人身形高大，白皮膚，高鼻樑，很帥氣。
而當地的土著幾乎個個都是扁鼻子，黑皮膚，和雅利安人比起來，可以說是醜陋。
《印度歷史》中說：當時雅利安人的氏族血緣關系尚未完全解體，為了保持自己純正的血統，又要將這些俘虜來的達薩人納入他們的社會中，於是出台了一項「瓦爾那」制度，也就是根本「色」和「質」將雅利安人和非雅利安人區分開來。
《梨俱吠陀》中將雅利安人稱為「雅利安瓦爾那」，將非雅利安人稱為「達薩瓦爾那」。
隨著社會的演變，雅利安人內部也出現了階級分化，相應的社會勞動分工也已形成，於是瓦爾那制度有了新的劃分，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
《印度的發現》中也說：「印度的種姓制度是從雅利安人和非雅利安人嚴格界限中開始的。」
為什麼要這么分呢？
當然是有依然的，而且還是神的旨意。
祭祀神典《普魯沙贊歌》是這么說的：「梵天大神從他的口中生出了婆羅門，從雙臂生出了剎帝利，從腿生出一吠舍，從腳生出了首陀羅。」
梵天大帝
很多學者都認為，這個故事婆羅門的僧侶們為了鞏固自己的特權地位，後來加入這本書中的。
當然，除了梵天大神生出的四種等級之後，還有一種人，那就是野生的，也可以說是後娘生的，不是夢天大神的親兒子，屬於濺民。
第三、種姓階層的劃分
都說皇帝愛長子，百姓愛幺兒，這話一點都不假。
夢天大神生出了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，同樣是他的兒子，待遇卻是天差地別。
1、大兒子婆羅門：
他們的社會地位最高，是神權掌握者，思想高超，地位超然，主持宗教祭祀活動，同時又壟斷文化化和教育，不用納稅，不可殺。
根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作。
他們不負責具體的國事，但卻是一主九鼎，有著最高的話語權，是人民精神生活的絕對領袖，就連國王也要聽命於他們。
2、二兒子剎帝利
剎帝利說白了就是皇族及掌權者，相傳是由早期吠陀時代的王族演變而來的，他們是國家的軍政領導，握有實權，負責片戰和國家管理，不用納稅，但依舊得聽命於婆羅門的決策。
其負有保護婆羅門之責。
3、三兒子吠舍
《印度歷史》中說：吠舍當然於當今社會的普通民眾，是總人口中數量最多的，原指氏族部落成員，大多數人是村社的農民和小生產者，從事農牧商和手工等職業，少數人是富裕的城市工商業奴隸主。
他們擁有財富，地位僅次於剎帝利。
他們在政治上無權，必須納稅，是國家財政的主要貢獻者，是婆羅門和剎帝利的供養者。
4、四兒子首陀羅
這個最慘，都是一個媽生的，何必呢？
首陀羅是種姓制度中最後一個階層，他們屬於受奴役、壓迫和歧視的無權等級，大部分是由被俘虜過來的土著「達薩」組成，後來也加入了一部分雅利安人。
他們是社會中的主要勞動者，除了奴隸和僱工以外，也有獨立的小生產者，從事農業、牧業和手工業。
事實上，他們才是真正供養婆羅門人和剎帝利的人，是他們支撐起了整個國家的GDP。
但他們卻是最窮最苦最被人看不起的人。
梅堯臣>說得好：
陶盡門前土，
屋上無片瓦;
十指不沾泥，
鱗鱗居大廈。
更有趣的是，這些從梵天大神腳上出生的人，在宗教儀式上，只能為高級種姓的人洗腳，因為他們是由生主神的腳創造出來的。
但是有一點，首陀羅雖然地位低下，但他們也是由夢天大神生出來，是婆羅門和剎帝利的親兄弟，所以除了一部分奴隸以外，人身是自由的，可以自由的活動。
但是有點是最悲催的，大哥二哥三哥這種享受完了，下輩子還能托生為人，被稱為「再生族」，而老四首陀羅就不一定了，他們被稱為「一生族」，意思是下輩子不一定能托生為人。
5、濺民（不可接觸者）
這類人比首陀羅還不如，因為他都不是夢天大神生的，是後娘生的，被稱為不可接觸者，即達利特，意思是接觸了就會倒霉。
據說，到了現在，某些依舊保守的印度農村，你會看到有些人走路要避著人，因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上;更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。
他們為這個村子的人工作，卻不允許住在村子裡;他們不能到村子的井裡打水，小孩就算能上學也必須上專門的學校。
所以，電影《起跑線》中的男女主角才會想方設法的要把女兒送進高級學校，因為一旦擺脫了現有的階層，她將過上完全不一樣的人生。
後記：
有人說，印度的這種種姓劃分最開始是由分工來界定的。
這話也說得也一些道理，除了被俘虜的「達薩」，其它人都是雅利安人，大家的起點是一樣的，為何別人能成為首領而自己不行，還不是自己的原因。
就像中國，改革開放之前，大家都一窮二白，大家都不富裕，貧富差距不大，為何到現在會出現這么大的貧富差距，還是因為自己的原因。
大家都是人是吧？
當然了，這只是說的初期，在等級觀念還沒成形的時候，大家同處一條起跑線，每個人都有機會。
但一定這種等級成形了，或者說貧富差距已經形成了，再想改變，還是很難。
特別的印度的這種等級制度，發展到後面，也只能是龍生龍，鳳生鳳，耗子的兒子會打洞了。
要想改變身份，只能下輩子，而悲催的是，首陀羅下輩子還不一定能變成人。
對於印度的這種根深蒂固的種姓制度，你是怎麼看的呢？
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