A. 在七八十年代引進中國的日本電影有那些
在七八十年代引進中國的日本電影有：《砂之器》、《啊，野麥嶺》、《血疑》、《幸福的黃手帕》、《遠山的呼喚》
1、《砂之器》
《砂之器》是野村芳太郎執導，丹波哲郎等主演的影片。根據日本作家松本清張的小說改編而成。
講述了一名慷慨仁慈、受人愛戴的老警員在東京火車站被人謀殺，奉命調查的兩名探員完全找不到任何的殺人動機，但在他們鍥而不舍的追查下，卻揭開了一段涉及一位聲譽漸隆的年輕作曲家的神秘身世。
2、《啊，野麥嶺》
《啊，野麥嶺》（ Oh! The Nomugi Pass），日劇名，是由導演山本薩夫（ Satsuo Yamamoto）執導，東寶 Toho International Company Inc公司於1979年6月9日發行的日語影片。
3、《血疑》
《血疑》是日本東京廣播公司1975年播出的日本電視連續劇，由瀬川昌治、國原俊明、降旗康男執導，山口百惠和三浦友和主演。
《血疑》主要講述大島幸子患上血癌，需不斷換血，可是她的父母和她的血液都不同，唯有她的男朋友相良光夫的血型與她相符，而幸子的特殊AB－RH血型又引出了她的身世之謎，並由此演繹出一幕幕感人肺腑的動人故事。
4、《幸福的黃手帕》
《幸福的黃手帕》是由山田洋次執導，高倉健、倍賞千惠子、武田鐵矢等主演的劇情片。
影片講述了因被判刑而與妻子光枝離婚的勇作，在出獄前給光枝寫信約定，如果還在等他就在門前掛一塊黃手帕，隨後在路上遇見的花田和小川的鼓勵和陪同下回家的故事。該片於1977年10月1日在日本上映。
5、《遠山的呼喚》
《遠山的呼喚》是由日本松竹映畫公司於1980年3月15日出品的一部劇情類影片，該片由山田洋次執導，倍賞千惠子、高倉健、吉岡秀隆等主演。
該片講述了風見民子是個善良賢惠的女人，收留了殺人潛逃的田島耕作，在他們之間發生的友情和愛情故事。
B. 70-90年代的日本經典電影
追捕
望鄉
狐狸的故事
遠山的呼喚
生死戀
伊豆的舞女
人證
天國的車站
海峽
蒲田進行曲
砂器
寅次郎的故事
我兩歲
絕唱
菊豆
飢餓的海峽
C. 想知道關於日本電影《望鄉》的各種資料
在日本，熊井啟並不能算作什麼電影大師。他遠沒有小津，溝口，黑澤明和大島渚那麼高的聲望，但他的那部《望鄉》卻和《追捕》一樣，成為最早進入新中國人民視野的日本影片！
影片以回憶的形式講述了第二次世界大戰前，日本賣春女郎們在海外的悲慘生活。二十世紀初的日本經濟並不發達，他們只有依靠這些海外賣春女郎的身體為自己帶來滾滾的金元收益。政客的榮耀建立在女性們的血淚之上，卻在飛黃騰達之後將她們無情地拋棄。影片通過餘三郎這樣一個人物的設置形象地反映了這一事實，當他人模狗樣地在女郎們面前耀武揚威時，剛烈的菊子婆憤怒地回擊了他，但當時日本政府的政策卻決定了賣春女郎時代的終結。當她們黯然返鄉，卻遭到親人和鄰居們的蔑視後，只有選擇繼續墮落。她們用血汗錢為親人們建造的房子，自己卻無福消受，就連後來在自己的孩子面前都遭受到鄙視。她們是被犧牲掉的一個群體，得到的只有卑賤的社會地位和下半輩子的凄涼生活！
影片中阿崎婆的扮演者是日本的「鑽石級」演員田中絹代，曾在溝口的《西鶴一代女》，《山椒大夫》和《雨月物語》中有過異常出色的表演。此時距離溝口的那個時代已有20多年，田中絹代也已成為老婦，她將阿崎婆這樣一個經歷幾多風雨，現已看透人生的老人之恬淡，隱忍，善良的品質非常自然地表現出來，完全沒有一絲毫刻意雕琢的痕跡，不愧為日本影史上最優秀的女演員。特別是女作家（栗原小卷飾）向阿崎婆表露身份和來意之後，她所表露出來的寬容和大度很是讓人驚訝。每個人都有自己不願公開的私密，況且是阿崎婆這樣一段不光彩的賣春史，居然要被寫成文字公開發表，常人來說肯定不同意（村子裡那些婆婆們就非常明確地表明了態度），但阿崎婆卻並不在意。的確，自己人生中最美好的青春就那樣毀於男人們的踐踏下，如此大的屈辱和痛苦都忍受了下來，還有什麼看不開的呢？
有趣的是，當年我國引入本片時，即使在對片中暴露鏡頭做出刪節的情況下，還是有許多傳統保守人士將其視為「黃色」影片，文化一元論之遺毒可見一斑。如今看來，影片中的激情戲比起《感官世界》，《上海異人娼館》，《失樂園》這樣的情色大片來，實在不值一提。即使是那些激情戲分，也是為了劇情需要而合理加入的，並不是什麼奇觀展示。年少時的阿崎，抱有對未來生活的美好幻想被騙到八號娼館，從死活不肯賣春，到積極賣春，創新賣春狂賺銀子，經歷了一個非常大的思想轉變。當她遇見心儀的男子時，立刻便全身心地投入到瘋狂的愛情當中，而對方卻由於現實的利益沖突而背叛了她。男人的「處女」情結在這一刻終於得到了體現：「理智」戰勝了「情感」！
而每個賣春女郎似乎都是感性的理想主義者，她們並非天生淫盪，反而比常人更加渴望一份純真的愛情。但歷史還是無情地拋棄了她們，將她們中許多人的殘骸留在了異國他鄉，在潮濕的泥土下堆積了無限鄉愁。從這個意義上來說，阿崎婆是幸運的，她最終如願回到了家鄉，嫁夫生子，雖過得清貧寒苦，但終究落葉歸根，不至於終日望
取材於山崎朋子的原著《山打根八番娼館》，屬於社會性非文學類作品。描述研究亞洲女性史的圭子，為了調查海外賣春的情形，而到當年輸出賣春婦最多的九州島原及天草采訪。
D. 六十年代至七十年代日本拍得電影
德蘇烏扎拉、影武者。
這都是黑澤明的獲獎作。他最出名的《七武士》是50年代作品，也可以看看。總體來說黑澤明的電影代表了日本那個年代的最高水平。
斯皮爾伯格是黑澤明的鐵桿粉絲。
原創啊，希望樓主採納。
E. 問一部日本兒童電影，關於男孩子和麻雀的故事
栗色小天使
電影名（1978）
講述男孩和小麻雀的故事
編劇: 長坂秀佳
導演: 後藤俊夫
主演: 松田洋治 中越司 下川辰平
影名: こむぎ色の天使
語言: 日語
製片國家/地區: 日本
簡體中文名: 栗色小天使
又名: 小麥色の天使
F. 求一部大概是日本70、80或90年代的魔幻電影
中文名∶里見八犬傳
本劇是由江戶時代的戲曲作家瀧澤馬琴所著作的長篇傳奇小說「南總里見八犬傳」所改編的故事。故事描寫使用惡靈成為不死之身的妖怪的玉梓，因抱著懷恨曾經被裡見家征伐的心，攻入了館山城。里見一族全都被虐殺，只剩下靜公主一人殘活下來，在公主身上擁有八個靈蛋，而靈蛋上分別刻有仁、忠、義、禮、孝、信、智、悌等名字，拿著靈蛋集合八犬勇士，一起朝妖怪軍團的巢進攻。在激烈的戰斗中，一個一個地喪命的八犬，最後只剩下八犬中親兵衛和靜公主用最後的力量跟玉梓對抗。
這應該是你要的！
G. 請推薦幾部，70，80年代日本經典老電影。
追捕
望鄉
狐狸的故事
遠山的呼喚
生死戀
伊豆的舞女
人證
天國的車站
海峽
蒲田進行曲
砂器
寅次郎的故事
我兩歲
絕唱
菊豆
飢餓的海峽
H. 70年代末有一部日本影片在中國上映內容是關於慰安婦的故事忘了叫什麼名字
這本電影的名字叫《望鄉》，是說日本女子在南洋做慰安婦的經歷，由栗原小卷主演
I. 請推薦幾部，70，80年代日本經典老電影。
電影《喜楹門》 片名：喜盈門 導演/編劇：趙煥章 辛顯令 主演：王書勤 溫玉娟 王玉梅 別名：xi ying men 國家/地區：大陸 上映時間：1981 片長：100分鍾 劇情介紹 影片主人公強英，是一個我們在生活里常有所見的那種很厲害的所謂「氣管炎」（妻管嚴）式的女人。這種人往往厚顏無恥、蠻不講理，但由於在文明禮貌、講道德情操的人面前，別人寧願對其忍讓三分，所以往往倒也可以一時取得勝利。 影片開始，我們看到她胡攪蠻纏，竟也弄到了一塊褲料；拆分了兄弟倆的一大家不算，還讓小叔子把新婚置用的大衣櫃搬進了她自己的家門。但是這種斤斤計較而得的物質上的勝利，卻導致了她在周圍人心目中道義上的失敗。而當她進一步做絕，昧著良心在飯桌上虐待自己主動提出要贍養的老爺爺時，那個一貫對她遷就忍讓的丈夫仁文也就一巴掌向她打了過去：仁文不再「認文」而也「認武」了，仁文「起義」了，「武裝起義」了！而仁文一直來的忍讓，正是使強英有恃無恐的最後一道把柄。 爺爺出走了，丈夫要離婚了，強英羞愧滿面地躲在娘家——強英以她的所作所為使自己從道義上的失敗進而落到道義上滅亡的可悲境地，成了眾叛親離的孤家寡人。不過，也正是這種山窮水盡的處境，才可能使強英認識到自己的錯誤。對離婚的恐懼，對骨肉的牽掛，對家業的操心，使她從一場惡夢驚醒；而水蓮的勸解，爺爺的寬恕，婆婆的體貼，也逐漸感化著她，最終，她重新回到了仁文的身邊，在陳家門院開始了新的生活。 影片起伏跌宕，豐盈多姿，利用多種藝術因素，構成了影片的「年畫風格」，使之土中見美，雋永清新。在人物語言上，它突出了清新、濃郁、幽默、活潑的特點。音樂處理富於地方色彩，較好地體現了民族的情感，增強了影片的藝術表現力。
J. 70年代有一部日本電影日本老頭是大臣他女兒被皇上逼迫自殺了 這部電影
電影《吟公主》，但情節敘述有誤。