Ⅰ 電影最後的武士說的是什麼年代的哪次戰爭
西南戰爭
劇情簡介
以1876年－1877年中的西南戰爭和明治維新作為背景，描述一個前美國軍人，到日本助明治新政而組建的日本新軍做教官，在戰爭途中被俘，慢慢被日本傳統文化所吸引。
Ⅱ 電影《末代武士》介紹
《末代武士》
《最後的武士》（英文：The Last Samurai）是一部於2003年上映的電影，主要描述日本傳統的武士道精神，以1876年－1877年中的西南戰爭和明治維新作為背景。故事描述一個前美國軍人，到日本進行明治新政，在戰爭途中被俘，慢慢被日本傳統的文化所吸引。片中起用了很多日本演員，而工作人員大多是美國人（在主要製作群中，只有一個是日本人），而外景大多數在紐西蘭所拍攝，所以這電影算是由美國、日本和紐西蘭合作的電影。
Ⅲ 《最後的武士》電影，是日本的哪個時期
這個故事背景是日本的西南戰爭，也就是明治維新後的日本內戰，但是電影畢竟是藝術加工，跟歷史是不一樣的，歷史上的明治天皇是巴不得西鄉隆盛（也就是電影里的森盛元）死掉
Ⅳ 電影《最後的武士》是真實的故事嗎
《最後的武士》（英語：The Last Samurai）是一部於2003年上映的電影，故事描述一個前美國軍人，到日本助明治新政而組建的日本新軍做教官，在戰爭途中被俘，慢慢被日本傳統文化所吸引而加入叛軍隊伍與政府軍決戰。
《最後的武士》的原型，正是日本「維新三傑」之一的西鄉隆盛。明治維新之後，大久保利通政權推行近代化政策，採取一系列剝奪士族政治經濟特權的措施。1873年1月頒布「徵兵令」，使士族開始喪失壟斷軍事的特權。之後又頒布「廢刀令」與「斷發令」，這標志著士族的榮譽和特權「武士之魂」被剝奪了。在《最後的武士》里，年輕武士被政府警察強行剪斷發髻收去武士刀的場景令人備感壓抑和屈辱，而在歷史上，這也的確是武士日益對明治政府不滿的導火索，各地武士的叛亂蜂起。
正如本片的主演湯姆·克魯斯曾說過，「影片雖然是個虛構的故事，但故事的發生地和片中顯示出的武士道精神卻是真實存在的！」
Ⅳ 電影《最後的武士》評論
評《最後的武士》：知其不可而為之(轉的)
現在老美拍電影越來越愛搞「長篇」了，傳統的一個半小時似乎再也不夠用了，要不然就是幾部曲，要不然就是一部片子兩、三個小時。看《最後的武士》之前，心下確實有些惴惴，怕又遇到大段大段的抒情和講道理的場面。看過之後，一切擔心都煙消雲散，剩下的只有手心的汗水和內心的波瀾起伏。
看這部片子的時候，有兩部經典名片的影子老在我眼前晃動。
湯姆-克魯斯不斷神經質般回憶起戰場上的屠殺場面，又在酒精和放浪不羈中消磨自己，這和他的頂峰之作《生逢七月四日》中的表演有很多相似之處。同樣的屠殺，同樣的戰爭後遺症，同樣的意志消沉，當然，最後同樣的重新振作。這部片子，由阿湯哥來再度演繹類似角色，再合適不過了。
設計印第安題材，當然會想到《與狼共舞》，凱文-科斯特納在那部片子中也完全融入了印第安人當中，還取了個印第安名字，並帶領印第安人同白人作戰。克魯斯也完全融入了武士們當中，會說日語，掌握了劍術，更學會了如何平靜自己的心靈。從某種意義上講，《最後的武士》是日本版的《與狼共舞》。
但二者又有著本質的區別。《與狼共舞》講述的是一種文明與另外一種文明發生碰撞的時候，由此引發的慘烈場面。《最後的武士》講的是同樣一個文化在發展過程中對自己的否定和繼承，這個過程更加痛苦，因為否定別人畢竟比否定自己要容易得多，屠殺異族也比屠殺同族要容易得多。
影片的時代背景是東方人所不願意回首的，千年文化在西方堅船利炮的攻擊下轟然倒塌，千百年來所建立的社會文化基石遭受到前所未有的沖擊和懷疑。中國的文化先驅們也曾經激進地提出全盤否定中國文化，把儒家文化罵得一無是處。影片中的日本人也在否定自己最傳統的東西，武士就是其中的代表。
儒學到了日本之後成了一個分支，與中國正統大體相近但又有區別。武士所講究的「侍奉」，和儒學中的「忠義」很相近，最後關頭都講究「殺生成仁」。那支叛軍根本稱不上是叛軍，「天皇一句話，我就可以馬上剖腹。」武士首領「卡西莫多」如是說。所以當克魯斯去營救他的時候，他居然跟著跑了，我感到有些吃驚。這也許是美國人理解的武士吧？明知是假傳王命，但也要遵守，中國日本古代都有很多例子，在老美眼中就不可思議了，所以「卡西莫多」就跑了。當然，他不跑，也就沒有影片最後的高潮，所以不管怎樣，他都會跑，不管這符不符合武士精神。從這方面講，譚嗣同倒更像《最後的武士》。
武士最大的悲哀在於他們所捍衛的東西已經將他們拋棄，而他們還在捍衛這一切。儒家思想的最高境界之一就是「知其不可而為之」，敗軍之將諸葛亮為何流芳千古，就是因為他堅持了這一理念，明知蜀國不可興而鞠躬盡瘁，死而後已。克魯斯和「卡西莫多」明知道前面是榴彈炮和機關槍，還是策馬揚刀慷慨赴死。
影片高潮迭起，用簡明的手法講述了深奧的文化，實屬難得一見的佳片。不過有些疑問還是困擾著我，最大的困惑是天皇的轉變太突然了。也許老美並不理解，在東方，很多時候沒有王命，下臣是難有作為的，比如秦儈殺岳飛。頒布了廢除武士法令，又眼看著「卡西莫多」被趕出議會後，天皇在聽了克魯斯幾句話就聳然動容，斷然拒絕美國協定，痛斥重臣大村，來得太過突然。另外，克魯斯夢中叫的「蘇姬」是誰？在屠殺印第安人的過程中，他的上司又下達了什麼樣的命令讓他們成為仇人？
最後說一句，片中惟一的女演員加藤小雪的性格和長相都是我心目中的最愛，細長的瓜子臉，飽含憂愁的大眼睛，溫婉可人，忍辱負重。可惜現實生活中難覓啊，也許這樣的女人和最後的武士們一樣，已經被歷史的長河所淹沒。
從《千與千尋》到《殺死比爾》再到《最後的武士》，反映日本文化精髓的片子越來越多，強勢經濟催生強勢文化，這話不假。中國文化更加博大精深，希望早日看到反應中國文化精髓的大片能夠產生全球性的影響，而不是讓那些辮子小腳、三妻四妾、通姦亂倫的影片充斥西方人的眼球，讓他們誤以為那就是中國人