1. 眾神之王印度劇劇情介紹
《眾神之王》劇情簡介：
該劇以濕婆的愛情為主要視角，取材諸多神話故事中濕婆的主要事跡進行講述的神話劇，眾神之王顧名思義，在本劇中指濕婆。講述了大齡宅屬性剩男濕婆被親友團花樣逼婚後引發的一系列事件。
故事圍繞濕婆夫妻及其親友展開，涵蓋了印度神話中很多著名典故，具有豐富的印度神話元素，如三相神，因陀羅，阿修羅，火祭，等等……是了解印度文化，尤其是神話的一個好平台。
(1)印度濕神婆電影擴展閱讀
《眾神之王》是印度神話劇 DEVON KE DEVMAHADEV，英文簡稱DKDM ，中文譯名《眾神之王》，全劇共820集，每集約20分鍾。由Nikhil Sinha、Manish Singh、Govind Agrawal執導，Mohit Raina等主演。
濕婆，印度三大主神之一，是毀滅之神，也擔當創造（轉化）的職能，是印度民眾最為敬畏的神。Monit Roy在這部電視劇里扮演了27個不同的角色。薩蒂，薩克蒂女神轉世，達剎之女，濕婆之妻。
毗濕奴，印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「維護」之神。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且常化身成各種形象拯救危難的世界。
2. 《眾神之神》濕婆扮演者是誰
《眾神之神》飾演濕婆神的是Mohit Raina。Mohit Raina是一位在印度電視圈與寶萊塢工作的演員。曾在電視劇Devon Ke Dev-Mahadev(2011-2014)（中譯名：《眾神之王》）中扮演主角濕婆。
Mohit Raina在查謨長大，同時也在這里獲得了他的商務學士學位。他來到孟買，開始了模特生涯，並且希望模特事業會為自己提供一條演藝事業的道路。
2004年，他由在Star Plus播放的科幻電視劇Antariksh出道，開始演藝生涯。2008年，他在喜劇電影出演KaiKishan一角，可惜電影的票房並不理想，這使得他重返電視劇圈。2009年，他在Star Plus播放的懸疑電視劇Chehra出演，電視劇圍繞一個殘疾女孩講述，而Mohit在這里扮演了女孩的丈夫Garv，一位企業大亨。
3. 印度大天主母電視劇名字
印度大天主母電視劇名字叫《濕婆神》。
《濕婆神》的故事脈絡其實並不復雜，主要是圍繞濕婆大天和其妻子帕爾瓦蒂展開的。這部影視劇還有另一個名字叫作《眾神之神》，顧名思義眾神之神在這部劇集里指的就是濕婆大天。
濕婆大天是宇宙的毀滅之神，他毀滅一切不好的東西，所以是眾神之神。但是眾神之神也並非沒有沒有辦錯事的時候。
劇情簡評：
這部劇的人物不完全是人性的，其中有一部分是超出人性的。因為國內的神話劇都是以展現人性為主，所以這樣的一部印度劇也可說是別出心裁了。
但是確實也有非常雷人的點，那就是特效真的太多了，不真實的有種看動畫片的感覺。主角們動不動就毀滅世界也有點讓人想要吐槽，且820集的電視劇里有一部分真的非常的啰嗦。
4. 有關濕婆神的電影名字
濕婆神
類型:奇幻
製片國家/地區:印度
語言:印度語
5. 濕婆與毗濕奴之子叫什麼
在神話傳說與影視作品中，並沒有明確指出濕婆與毗濕奴之子叫什麼。只是介紹了濕婆與毗濕奴生孩子的故事。摩西妮是毗濕奴唯一的女性化身，濕婆和妻子帕爾瓦蒂去毗濕奴的住所拜訪，濕婆讓毗濕奴再一次幻化成摩西妮，這樣他就能看清幻化的過程。當毗濕奴答應他的請求並且再一次變化為摩西妮後，濕婆因為她的美而失去理性，瘋狂地追逐著摩西妮。濕婆勸毗濕奴再次變身然後和他為了世界和平生孩子。
《濕婆神》劇情簡介
《濕婆神》是印度出品的神話色彩的電視劇。主要介紹了濕婆、毗濕奴等印度神話故事中的人物形象，介紹了他們的一生以及創造世界、維護世界的故事。在劇中只要是印度神話中出現過的人物，劇中都有出現，給我們帶來了一個豐富、傳奇的神話世界。
毗濕奴介岩空亮紹
毗濕奴，也譯為毗紐笯、毗濕紐、維濕奴、維修奴，較確切的音譯應為威西努，其他稱號有訶利、幻惑天王，印度教三相神之一。梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「維護」之神。毗濕奴雖為主神，但在吠陀頌歌中所佔地位並不顯著，在梵書和《摩奴法粗寬典》中其作用逐漸增大，而在史詩和往世書中則成了重要角色。印度傳統認虧碧為，毗濕奴這個名字有「無所不在」和「遍入」之意。有些詞源學者認為此名並非來自印歐語。這一形象很可能有雅利安人以前的成分。
6. 印度電影《巴霍巴利王》
帶娃的人不容易，一部一百多分鍾的電影斷斷續續看了兩天才看完
這部電影大概情節是：剛出生的小王子的父親被刺殺篡位，而小王子受宮中某王妃拚死保護而存活，流落明間被人收養並長大成人，而其親生母親被囚禁在廣場25年受盡監視和嘲笑，每日披頭散發衣衫襤褸，在手銬腳鐐的禁錮下撿枯樹枝。小王子逐漸長大，對高入雲端的瀑布始終滿懷興趣，一次一次攀爬從小到大爬了摔摔了爬，有天終於在一位若有似無的仙女引領下終於爬上百米瀑布上端。其實那是他原來的王國所在地。在這里他遇到誓死救出他母親部落的姑娘，他為了幫她，孤身進入侵略者宮殿，多番艱難險阻後救出了他親生母親，後來得知自己的身世後復仇奪回王位……
（寫得有點啰嗦，故事有一丟丟復雜大氣，我不是很懂怎麼壓縮梗概）
其實我很少看電影，某日興趣來臨點開電影頻道翻了很久，看到這部影片評分很高，所以……人雲亦雲隨波逐流的我就打開這評分比較高的來看。
影片大氣磅礴，很震撼。後來查了資料，才知道這是印度電影里史詩級的作品，是印度投資最多拍得最上檔次的電影。
整部電影的特效非常非常多，導致畫面很有點唯美的油畫感和厚重的歷史感。不過效果呈現得很好，氣氛很棒。無論是百米瀑布群，還是鄉間部落風景，或是戰爭現場，都很美很耐看。
這終究是個神話故事，所以，情節上有很多地方相當誇張。男主作為一個神話人物，雖然落難，依舊是處處開掛。他能徒手爬百米瀑布，能飛越兩座山，能飛到半空再射支自己做的箭把自己帶上去，能一個人舉起巨大的石頭做的濕婆神像，能穿越火海不傷分毫，被刀砍被箭刺各種受傷都像個沒事人一樣繼續戰斗…雖然覺得有點突兀，但是，神話故事就是在塑造超人形象，給原始部落人類希望和力量，幫助他們樹立信仰，即使身處自然災害與部落戰爭的環境里，依然相信美好。
看，男主的超人飛
看，男主力大無窮～
在影片里，看到一種美好的信仰和忠誠，也許這就是影片所傳達的一種印度精神或印度文化。
開始的片段里，那個王妃，至死也用手托起小王子，為了讓他存活。因為她相信，只要小王子活下來，帝國就有希望。
男主親生母親，剛生了兒子帝國就被篡位，自己淪為階下囚，受盡屈辱苦難，而且並不知道自己兒子是死是活。但是，整整25年，她就是堅定地相信著，她的兒子會回來，她撿的枯樹枝可以火葬敵人，她們的帝國會復興。這股信念一直支撐著她。
為了救王子親生母親，帝國王後，部落的人即使只能住在山洞裡，但是，為了救人，為了復仇，每一個忠誠的戰士都願意一切努力包括生命，去爭取一個勝利。
影片中，男角色都很陽剛，女角色都有一種小肉肉的柔美。朴實不失大方，審美跟我國人可真不一樣。
7. 談談濕婆神，推薦印度電影《巴霍巴利王》
這尊正在翩翩起舞的濕婆神鵰像據說是印度最受歡迎的紀念品。
他的右上手拿著一面達莫和鼓，象徵著創造；
右下手象徵神的保護和祝福；
左上手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；
左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵著不受一切綢絆的自由；
右腳下踏一魔鬼(名叫莫亞卡拉)，象徵著善征服惡；
左腳上抬，象徵著超脫塵世，升騰不息。
我認為「象徵」某種程度在玩文字游戲，可是人類群體就吃這一套，越具有象徵意義的物品越容易廣為傳播。究其原因，一是因為通俗好理解，二是因為「象徵」中包含著激情，而激情恰好是推動人類群體進步的內在元素。
法國雕塑家羅丹稱這座神像「充滿了命力，像生命的洪流，像空氣，像陽光，生機盎然」。藝術家的眼裡啥都是藝術，我只是覺得男不男女不女。但得記住了，在性別上濕婆神是個「三眼四手的男神」。
濕婆神會跳108種舞蹈，其中之一是坦達羅舞，代表著舊時代的毀滅。這正是在《巴霍巴利王（上部）》中，男主角希瓦舉起林伽，將其放在瀑布之後跳的那段舞蹈。
濕婆神的名字叫shiva，音譯為希瓦，也就是《巴霍巴利王（上部）》的男主角名字了。
按地域特色來看，印度北方片中相對務實傳統（如《摔跤吧！爸爸！》），南方電影偏重於浮誇開掛（如《功夫小蠅》）。但不論南方北方，印度電影中都有歌舞，歌舞不但承擔了情緒營造的旨意，還兼具場景美化，甚至具有敘事功能。比如《巴霍巴利王（下部）》，巴霍巴利王帶著公主坐船回國，3分鍾的舞蹈雖然場面極致浮誇、畫面極致亮麗，但確實傳遞了兩人之間的情感升華，觀影時非但不會覺得虛假，反而為之迷醉。
《巴霍巴利王》在印度的地位相當於《滿城盡帶黃金甲》吧，反正頂著諸多光環，破紀錄的預算，IMAX 2D規格拍攝，印度首部4K高清規格泰盧固語電影，4億人民幣做特效，上下部加起來5個小時……電影中有很多在我們看來扯淡的劇情，但所服務的是一個內核非常古典的故事，敘述代表濕婆神（Shiva）的巴霍巴利王的宮斗故事，把歷史融入神話。
觀看這部電影的歡樂之處在於兩點，其一是演員的表演非常到位，畫面和動作細致到位，宮斗劇情雖無特別突出，但也緊張誘人。其二就是那些開掛的畫面了。最離譜的就是「人肉炸彈」，一排人站在椰子樹上，借著把樹干拉彎後的反彈力，把人送上天，再安然無恙落在城堡內攻敵。
（圖 巴霍巴利王宮斗戰爭劇照，很棒的構圖）
總體而言，劇情、場面、人物都很棒，但個別情節打開腦洞，完全脫離地心引力等物理定律，但又符合神話定位，並不會覺得出戲，反而強化了觀影的正面感受。雖然該片沒有《摔跤吧！爸爸！》那樣現實主義題材的好口碑，但也是不可錯過的印度電影，沒有去電影院的朋友可以通過正版途徑嘗試一下，不會讓你失望。
Ps. 拋開文化差異，印度電影比國產電影都好看啊。國產電影，別再拿景甜和周冬雨說事了。
8. 求一部電影講的是一個老頭喝了聖水變年輕瞭然後被濕婆用第三隻眼消滅 麻煩有鏈接的兄弟發一下
《濕婆秘寶》是印度的，好像關於濕婆的秘寶，裡面說的是一群人想得到濕婆的秘寶，而獲得聖水，有一個年輕的人阻止他們，最後與一個喝了聖水的老頭戰斗，貌似老頭還變得刀槍不入，最後那老頭因為觸碰了濕婆的秘寶而被濕婆的第三隻眼睛燒死，
9. 《印度神婆》大結局是什麼
印度神婆的結局是已經在頭上點了紅痣的女主角成功戰勝了印度三大神靈之一邪惡神派來的反派角色，在神靈濕婆的主宰下，她和男主角實現了雙宿雙飛的大結局。
結尾時出現的巨型怪獸真是太震撼了。可惜只有那短短的幾秒鍾。
神婆應該早就搞死，羅里吧嗦的上帝與惡魔，說到底其實根本鬧不清誰是上帝誰是惡魔，她才更像是一個地獄的惡魔，利用人性的懦弱和恐懼來施展惡毒的罪行。
就像某配角說的：人性是丑惡的，即使只有兩個人在房間也會選邊站把對方弄的頭破血流不死不休，在恐懼和懦弱的包圍下，人類最後只會選擇愚昧沖動，而絕不會理智的去思考問題。人說，窮山惡水潑婦刁民。雖然有點范圍過大，但不失為一句真理。
神婆相關介紹：
在古代，由於古人對科學知識的缺乏，有些自然現象無從解釋，所以，便編弄了這些來糊弄一些人。一開始，有些比較相信鬼神論的人得病了，由於沒有錢去買葯，便走了捷徑（就是相信鬼神能解除病痛）找到了這些揚言自己有神靈或狐仙的人，由於這些鬼神論的人不懂科學。
所以，在這些所謂的有仙的人的一系列的忽悠和道具的運用下，心理受到了嚴重的暗示，便相信自己的病被它們治好了，於是精神便開始好轉，精神好轉了，心情也放鬆了，心情放鬆後，睡眠、食慾也好了，人有了好心情和食慾和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病開始漸漸好轉甚至痊癒。
10. 上世紀90年代，西方對印度的什麼感興趣
西方對印度的自然風光和文化很感興趣，拍攝了以印度為題材的電影，此時期有《濕婆神之舞》和《太陽神》，在外國票房成功之後又引進到了印度。《濕婆神之舞》表現了阿西爾特爾和一個寺院舞女的愛情，女主角由法國女演員扮演；《太陽神》反映了寺院的生活，被英國觀眾和報刊認為是迄今為止看到的最優秀的印度故事電影。
電影在印度受到歡迎是有群眾基礎的，此前傳統民間的消閑方式都已經沒落，普通民眾沒受過教育，電影適應了民眾的需求。1901年10月孟買的福拉姆吉·考瓦斯吉學院放映了《基督傳》，巴爾吉正是看到了這部電影受到了啟發拍攝了印度第一部嚴格意義上的故事片《哈里什昌德拉國王》，並於1913年5月3日於皇冠影院放映，印度電影才算正式誕生。
巴爾吉在歐洲受過西方文明洗禮的石刻家，結合了西方先進的科技和印度神話故事，巴爾吉拍攝的全部電影均取材於印度的神話故事改編，拍攝的電影貼近生活富有生活氣息，並取材於印度本土文化取材於印度人民熟悉的故事印度光榮的歷史，喚醒了印度民眾的民族自豪感，具有里程碑的意義。
電影配上了英語和印地語的解說字幕，便於人們觀看，不僅是在孟買等大城市，甚至在加爾各答、浦那、蘇爾特等邊遠城市也放映了並受到熱烈歡迎。巴爾吉致力於拍攝民族電影，在海報中宣傳："題材選自印度神話故事，富有教育意義，由印度本土拍攝，投入巨額資金，具有印度特色，拍攝了聖城貝拿勒斯的實景，印度的觀眾一定會贊賞這部電影。"
帕坦卡爾三友電影公司由帕坦卡爾和兩個好友組建而成，拍攝了《什里亞爾國王》、《賈米尼》和根據印度史詩《羅摩衍那》改編而成的《羅摩的流放》三部商業電影，獲得了巨大的票房成功。
經過擴建，在巴爾吉的電影公司基礎上形成了印度斯坦電影製片公司，在納西克製片孟買銷售，拍攝了一系列賣座的電影。取材於印度神話的《克里希納的誕生》，電影講述了克里希納的誕生以及殺死惡魔坎斯等情節，製片人巴爾吉和扮演克里希納兒時的巴爾吉的小女兒曼達基尼獲得了亞歷山大里亞電影公司和特羅爾城塔果爾授予的金質獎章。
1919年，拍攝了神話劇《克里希納大神的童年》，講述了克里希納兒時殺死卡利耶毒蛇的故事；《拯救阿希麗雅》講述了忠貞的阿希麗雅向羅摩施禮而得到了解救；《烏夏的夢幻》取材於史詩《摩訶婆羅多》中阿尼魯特劫走烏夏公主的愛情故事，三部均取得了巨大的成功。後期巴爾吉寫了《舞台》藉以諷刺戲劇和電影節的內幕。
1919年，印度南部電影中心馬德拉斯也開始了電影的拍攝。馬德拉斯的納特拉吉·穆達利耶爾拍攝了取材於史詩《摩訶婆羅多》的電影《謀殺基切克》，電影講述了隱居山村的班庫族五兄弟之一的皮姆為了保護妻子殺死舅父的故事。馬德拉斯的《郵報》評價其為："這部電影的拍攝手法十分細膩動人，吸引了很多觀眾"，電影獲得了巨大的成功。
傑姆拉吉·弗拉姆吉·馬登創辦了馬登電影公司，拍攝了電影《忠誠的蘇爾達斯》，電影表現了中世紀受人尊敬的盲詩人，劇中妻子莫欽塔尼由女演員高赫爾扮演，反映了印度的社會生活方式和習俗，在孟買、加爾各答和馬德拉斯都獲得了巨大的成功。