❶ 以前有一部有中國和尚、日本和尚、忍者和法王的電影叫什麼名字那個法王後面煉了兩個金銀傀儡
這個電影好像有兩部，第一部里的法王是壞人，武功高強，讓飢猛最後被幾個人坦橋抓住手腳，一個自稱苗族公主的少女用掌刀將其殺死。第二部里的法王是個好人，被忍者頭子用鐮肢伍刀劈死，少林寺的和尚知道後說這次法王被殺，是可忍孰不可忍，然後老和尚帶人去找忍者報仇。
❷ 誰能推薦幾部 關於小和尚的電影 啊
1993年
《笑林小子》（又名《旋風小子》）
1994年
《新烏龍院》
1994年
《中國龍》
1995年
《無敵反斗星》
1995年
《龍在少林》
1995年
《十兄弟》
1996年
《黃金島歷險記》
1997年
《俠道》（又名《義膽忠魂》、《俠盜正傳》）
1997年
《天庭外傳》（又名《哪吒大戰美猴王》）
2000年
《真味小廚王》
2000年
《中華丈夫》（又名《致命密函》）
2002年
《奪寶英雄》（又名《極地皇陵》）
2002年
《功夫漫畫》（又名《一本未完成的漫畫》）
2002年
《三無流浪記》（又名《搏擊賭庄》）
2002年
《功夫食神》
2002年
《少年賭聖》
2002年
《英雄識英雄》（又名《南北雄獅》）
2002年
《辣手學子》（又名《龍威小子》）
2002年
《日本少林》（又名《龍霸四海》）
2002年
《黑道少林》
2002年
《明天的日記》
2002年
《黑俠vs賭聖》
❸ 有關佛教的電影
1.達摩祖師（這是上個世紀90年代的片子，講述的達摩從印度來中國傳法的故事。這個片子拍攝的很好，不過，個人覺得如果將那些沒有意義的打鬥場面刪去，增加一些佛理故事，會更好。本片能夠給人不少啟發，對於入門來說，相當有幫助。在片中，中國人的丑態有所暴露，很值得深思。這也可能是導演刻意的在解析國人吧。非常推薦這一部電影。我也看了十幾遍，今天又看了一遍。每看一遍都感觸很深）
2.禪（日本拍的，講述了日本佛教的道元來中國學佛有成後，回日本弘揚佛法，規范日本佛界戒條，並自開門戶的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又來》，韓國拍的。對佛理有一些深刻的闡發。看了後，可以去看一下相關的影評，相信對你一定有所啟發。比如說他們的水上寺廟，禪房裡有門，但是卻沒有牆壁，代表的是，佛家的戒條）
4.釋迦牟尼佛傳（電影有些老了。最感觸之處是那個乞討的老太太，將辮子賣了換香油，供奉佛）
5.鑒真大和尚（這是一部動畫片，最經典的一句話是「天下的事，很少有一次就能完成的。所以，盡管無常來臨，對的事情，做就對了。」主線是鑒真六次東渡）
6.玄奘之路（這部片子類似於紀錄片，幾乎沒什麼劇情，也很少闡述佛理，但是宣傳卻很火）
7.百年虛雲（這是電視劇，感覺編劇不行，似乎有故意美化的感覺。這個片子，我看著感覺相當膚淺，不推薦。）
8.一輪明月（講的是弘一法師李叔同的故事，濮存昕演的。這部片子，片頭給人一種佛家的大氣魄感覺，但是整個片子不知道為什麼拍著拍著就越來越顯示出了小情調之感。根本就沒有將文化大師弘一法師的內涵展現出來。我就不明白為什麼有這么好的題材、人物、劇情，甚至是社會的廣泛影響力，卻依舊拍不成好片子來。趕《達摩祖師》差了不止一個火候）
9.了凡四訓（這部片子好像是一個系列的。不是簡單的電影，看著更像是在看書。劇中的人物對白，就像是在背書一樣。有些故事，還用了動畫來演述。但是道理確實很深刻。值得一看）
❹ 求一個電影名，里邊有一群小和尚被日本人控制，一中國人暴打日本一個非常高大的壯漢，還有個蒙著頭的高手
金剛王：死亡救贖 (2013)
導演: 羅永昌
編劇: 楊真鑒 / 曲立南
主演: 釋行宇 / 劉承俊 / 張雅玫 / 南賢俊 / 姜寶成 / 劉勇 / 池內博之 / 倉田保昭
類型: 劇情 / 動作
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2013-09-24(中國大陸)
片長: 115分鍾
http://movie.douban.com/subject/19975090/
❺ 一個和日本和尚有關的電影。
2005
電影 《一輪明月》 李叔同（弘一大師）
劇情介紹
李叔同出生於天津豪門富戶，因為是庶出，加上幼年失怙，於是過早地體驗了人生的殘缺。當年奧國公使送給父親的一架鋼琴，伴隨他走過寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中華文化底蘊，悲憫國家民族苦難，創作《祖國歌》，傳頌大江南北。
李叔同在音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演諸方面造詣頗深，才華滿身，一腔憂憤，常寄託於風情瀟灑間，與坤伶楊翠喜、歌郎金娃娃、詩妓李蘋香以藝事相往還。
李叔同考取上海南洋公學，受業於蔡元培，邃覓群科，鑽研法學。與黃炎培組織滬學會，宣講進步思想。不久，蔡元培遭到通緝，黃炎培逃亡日本。李叔同尋求濟世之途的夢想化為泡影。
母親去逝，李叔同運靈回津，反陳規陋習，采西式喪禮，自彈鋼琴，唱悼歌，感人至深，轟動津門。李叔同了無牽掛，遂東渡日本。
李叔同在日本學習油畫，從事音樂、戲劇創作。創刊《音樂雜志》，發起組織春柳社，演出話劇《茶花女》。其間與日本姑娘雪子相戀結婚。
李叔同回到闊別六年的祖國，正值辛亥革命成功，填《滿江紅》詞，為共和歡呼，主編《太平洋報》副刊，盡情施展才華。旋即，中國陷入北洋軍閥統治的黑暗年代，報社停刊，李叔同移席杭州浙江一師，由西裝革履的翩翩公子，變為恂恂儒雅的布衣君子。是以藝術狂狷，裁成眾多。創作了以《送別》為代表的一批優秀歌曲，在美術課中引入西畫系統，首開裸體寫生先河。言教之餘，益以身教，莘莘學子，翕然從風。培養出豐子愷、劉質平等一批優秀學生。其間與夏丏尊為友，馬一浮為師，刻意於自身修養，對佛學產生濃厚興趣。於虎跑寺斷食十七天，身心靈化，飄然出世。李叔同告別好友、門生和妻子，遁入空門，法號弘一。
弘一從寂山師，閉關修律，數年寫成《四分律比丘戒相表記》；從印光師僅七天，其「惜福」和「救世」的嘉言懿行，深刻影響了弘一以後的修行生涯。弘一律已至嚴，治學至勤，操行至苦，雲游四方，恆跣足芒鞋，孑然一擔。當他站在馬一浮面前時，儼然是一顆充盈的般若種子；當他與夏丏尊重逢，不能不令其感動落淚；他與中外學者比肩而坐，僧俗殊途、塵凈兩致造成的矜持，使氣氛寂寞凝注；門生豐子愷、劉質平奉上《護生畫集》和《中文名歌五十首》，他以一顆深大的心諄諄教誨，指點迷津。
弘一應閩南佛學院邀請前來講律，太虛院長正准備去歐洲講學。太虛希望弘一和他一起創建更偉大的佛教事業，如同當年弘一把西方的音樂、美術、戲劇引入中國一樣，把佛教引向世界。弘一認為兩人雖然門派不同，卻是殊途同歸。太虛推遲行期，期待弘一對閩南佛學院的頹勢有所改變。弘一偶得太虛舊作《三寶歌》，欣然為之譜曲。《三寶歌》在佛學院傳唱開來，對學僧起到教化心靈的作用，太虛深為感動。兩位大師的合作傳為千古佳話。
弘一來青島湛山寺講律，受到僧俗兩界熱烈歡迎，報上還登了消息。專程從南方趕來聽弘一講律的青年學僧妙蓮，見此情景，大失所望，當面指出弘一喜歡聞名利養、風光場面，不適合講律。其實，弘一早已和湛山寺住持約法三章「不為人師、不開歡迎會、不登報揚名」，無奈亦然既成事實。弘一從善如流，不僅接受妙蓮的批評，還和妙蓮一起探討佛教教育的未來。弘一在妙蓮身上看到了佛教的希望。
「七七事變」爆發，日寇大舉入侵中國，弘一年近六旬，身患重病，依然積極參加抗日救亡，宣講「念佛不忘救國」，親自譜寫抗戰歌曲。
一九四二年十月十三日，偉大的愛國者、中國近代藝術的先驅、南山宗第十一代祖師弘一大師，在悲欣交集中吉祥生西。
趙朴初題詩：深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。
無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。
❻ 求有關和尚的電影
《真命小和尚》曹駿演的。