1. 求2009年日本電影《禪》CD1的源……MKV版本。
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2. 關於佛教的紀錄片有哪些
《玄奘大師》 《新解脫之路》
新解脫之路是介紹大悲寺的
3. 禪的幕後製作
追溯亂世名僧一生為現代人帶來心魂安寧主張「只管打坐」的道元是日本曹洞宗的開山之祖，他死後受封「大師」，影響相當深遠羨肢陵。以「禪」為名的本片記述了道元禪師的一生，是一部難得的關於出家人的傳記片。本片是在研究道元的專家——大谷哲夫的熱意促成下得以開拍的。大谷是駒澤大學的前總理事長，曾經出版過不少關於道元的專著，還寫了一部傳記小說《永平之風道元生涯》。將道元的人生歷程搬上銀幕是大谷多年以來的夙願，此番機緣巧合萬事俱備，才終得圓夢。大谷擔當了影片的製作總指揮之職，而他寫的傳記也成了本片的藍本。與親鸞、日蓮等名僧相比，道元的人生並沒有多少戲劇性，他所主張的禪宗義理也缺乏振聾發聵激動人心之處。不過，在大谷看來，道元簡潔淡然的生存之道中蘊含著富有感染力的沖突。道元十四歲出家，當即提出了觸及佛教教義核心的問題：「若說人本來就是佛，那為何還要修行？」他從中國獲得真傳歸國後，又屢遭比睿山傳統勢力的打壓，其中曲折道之不盡。在鐮倉亂世，道元主張遠離世俗與戰亂，回歸本我，專心打坐。他清越的人格魅力使之成為超越時代的偉大宗教家。另外，道元的修行之法也成了日本形式美的組成部分，溶入日式傳統文化之中。二十一世紀的日本，許多社會現象反映出人心的荒蕪與失衡。大谷認為這和日本人倫理觀念的崩裂有關，傳統的倫理觀建立在本土化的佛教、神道教和儒教之上，具有深厚的歷史積淀。現代人因為失去了心靈的支點而無措暴走。大谷主張，提高對佛教的關心有利於改善這些問題。「歷史悠久的佛教在各個時代給人以心魂的安寧。我們的祖先因為接觸佛教而獲得了與大自然共生的勇氣和對萬物的關愛之心。佛教帶來的安寧能夠支撐當代日本人。」在這樣的時代，宣揚道元的精神無疑是一則葯方，而《禪》這部電影正是能讓人心回歸寧靜平和的治療。執導本片的高橋伴明表示，道元是他最崇敬的三位宗教家之一。懷著這份崇敬之心，高橋在一個月內就完成了劇本。對於原作中的史實部分都不做改動，嚴格尊重歷史。為了增強觀眾的共鳴，高橋虛構了阿琳和俊了這兩個與普通市井百姓相近的人物，將他們的故事織入道元的主線劇情，為影片增添了幾分親切感。
歌舞伎明星扮演禪師剃發入寺修行數月
出身於傳統藝能世家的青年歌舞伎演員中村勘太郎應邀飾演道元飢帶禪師。中村勘太郎的活躍范圍並不限於歌舞伎舞台，他不時涉足影視領域，還演過若干話劇。他曾在奇幻題材的電影《時光回轉》中出任要角，不過獨力擔綱電影主演還是頭一遭。此番扮演的角色是古代高僧，而且年齡跨度高達三十歲，難度相當大。為了演好這個角色，中村在開拍四個月前便前往道元開創永平寺修行。他與僧人們一同坐禪、打掃、誦經，切身感受道元禪師的精神。回憶起這段修行時，中村說：「那真是相當辛苦啊。不過，這些東西不親身經歷就無法體會到，這場鍛煉對我來說幫助很大。讓我在頭腦中對角色有了具體的構想，同時，內心也深受震動。」由於去大宋求法是重頭戲之一，中村還特地花了半年時間從基礎開始學習漢語，拍攝期間也請了老師陪同執導。拍攝期間，中村甚至不太吃肉，還戒了酒，可以說是全身心地進入了角色。在配角陣中，有曾經紅極一時的內田有紀，她飾演一位在亂世中努力求生的堅強女性。話劇天才藤原龍也也友情助陣，扮演為惡靈所苦的北條時賴。此外，村上淳、哀川翔、勝村政信、笹野高史、西村雅彥、高橋惠子能眾位實力派的加盟也為影片增色不少兄戚。值得一提的是，我國老演員鄭天庸也在片中登場。
攝制組取景各大禪寺開進佛門禁地
在拍攝前，主創人員花了四個月的時間尋找合適的外景地，他們收集了大量資料，差不多踏遍了日本曹洞宗的所有名剎。開拍後，攝制組的足跡遍布日本一府九縣，還有一個分隊前往中國蘇州取景。寺廟是特殊場所，拍攝都是在嚴格遵守各寺規定的情況下小心翼翼地進行的。最後道元禪師圓寂的那場戲攝制於神奈川縣最乘寺的禪堂。這個禪堂往常從不向外人開放，因為是關於道元的電影才特別破例。道元禪師有一首著名的詩歌：「春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。」為了襯托道元的精神境界，高橋導演特意將日本四季的美景溶入片中。影片主要拍攝期是3月10日至4月30日，而最終拍完則是八月末，有一大部分時間用在了拍景上。名寺古剎的韻味和怡人的自然景色也是本片的重要看點 。
4. 有關佛教的電影
1.達摩祖師（這是上個世紀90年代的片子，講述的達摩從印度來中國傳法的故事。這個片子拍攝的很好，不過，個人覺得如果將那些沒有意義的打鬥場面刪去，增加一些佛理故事，會更好。本片能夠給人不少啟發，對於入門來說，相當有幫助。在片中，中國人的丑態有所暴露，很值得深思。這也可能是導演刻意的在解析國人吧。非常推薦這一部電影。我也看了十幾遍，今天又看了一遍。每看一遍都感觸很深）
2.禪（日本拍的，講述了日本佛教的道元來中國學佛有成後，回日本弘揚佛法，規范日本佛界戒條，並自開門戶的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又來》，韓國拍的。對佛理有一些深刻的闡發。看了後，可以去看一下相關的影評，相信對你一定有所啟發。比如說他們的水上寺廟，禪房裡有門，但是卻沒有牆壁，代表的是，佛家的戒條）
4.釋迦牟尼佛傳（電影有些老了。最感觸之處是那個乞討的老太太，將辮子賣了換香油，供奉佛）
5.鑒真大和尚（這是一部動畫片，最經典的一句話是「天下的事，很少有一次就能完成的。所以，盡管無常來臨，對的事情，做就對了。」主線是鑒真六次東渡）
6.玄奘之路（這部片子類似於紀錄片，幾乎沒什麼劇情，也很少闡述佛理，但是宣傳卻很火）
7.百年虛雲（這是電視劇，感覺編劇不行，似乎有故意美化的感覺。這個片子，我看著感覺相當膚淺，不推薦。）
8.一輪明月（講的是弘一法師李叔同的故事，濮存昕演的。這部片子，片頭給人一種佛家的大氣魄感覺，但是整個片子不知道為什麼拍著拍著就越來越顯示出了小情調之感。根本就沒有將文化大師弘一法師的內涵展現出來。我就不明白為什麼有這么好的題材、人物、劇情，甚至是社會的廣泛影響力，卻依舊拍不成好片子來。趕《達摩祖師》差了不止一個火候）
9.了凡四訓（這部片子好像是一個系列的。不是簡單的電影，看著更像是在看書。劇中的人物對白，就像是在背書一樣。有些故事，還用了動畫來演述。但是道理確實很深刻。值得一看）
5. 大家看過和知道哪些佛教信仰電影
佛教電影：學僧
佛教電影：釋迦牟尼佛傳奇（ 呂良偉版）
佛教電影：香火
電影：刀見笑
傳統越劇：觀音出世
傳統越劇：觀音得道
佛教電影：達摩為何東渡
最新佛教紀實電影：《心經》
佛教電影：無常
印度佛教電影：阿育王
佛教電影：十二因緣的故事
佛教話劇：維摩詰居士傳
佛教電影：蓮花生大士傳
佛教電影：玄奘大師
佛教老電影：觀世音
佛教電影：觀世音菩薩顯靈傳
佛教電影：十殿閻羅
佛教電影：地藏王
佛教電影：印光大師
讓你淚奔的電影：《天堂午餐》
電影：大塊頭有大智慧
電影：秋翁遇仙記
佛教電影：一輪明月（弘一大師
佛教電影：常無常
佛教電影：了凡四訓（達式常
佛教電影：解怨
佛教電影：討債鬼
佛教電影：鏡子
地獄變相圖語音解說導覽
佛教電影：達摩祖師傳(清晰
佛教電影：佛說長壽滅罪經
佛教電影：現世報應
佛教電影：逆緣（念佛生西）
佛教電影：都市和尚
佛教電影：喜馬拉雅
佛教電影：佛祖傳
佛教電影：改變人生
公益佛教電影：地球公民
佛教電影：助念新星
佛教電影：宇宙真相
佛教電影：出家
佛教電影：了凡四訓（經典老
佛教電影：棲霞寺1937
佛教電影：一輪明月（高清版
日本佛教電影：禪
佛教電影：超越輪回
觀世音與海龍王
佛教電影：涅槃祭
日本電影：入殮師
佛教電影：清涼寺鍾聲
佛教電影：六祖慧能傳
佛教電影：密勒日巴
佛教電影：念佛滅罪
佛教電影：冤魂索命
佛教電影：十八層地獄
韓國佛教電影：元曉大師
佛教電影：旅行者與魔術師
佛教電影：鐵眼
佛教電影：夜海航燈
佛教電影：肉身菩薩
電影：濟公
佛教電影：靜靜的嘛呢石
佛教電影：良辰滿願
電影：《新少林寺》
電影：空山靈雨
電影：少林寺（李連傑版）
佛教電影：曼荼羅
佛教電影：暖春
佛教電影：俠僧(客舫奇緣)
佛教電影：八百羅漢
佛教電影：業障
佛教電影：目連救母
佛教電影：媽媽的恩德
佛教電影：再世人狗緣
佛教電影：轉運漢奇遇
6. 羅生門 禪經
羅生門
《羅生門》本身是一個來自佛教禪經裡面的故事。講的是在一個戰爭年代，一個農民破產了，只好拿起刀來，決心作強盜。但是他力弱膽小，並且總是有些有愧於心。一天，他到一個剛剛發生了一場大戰役的城牆上去，那裡到處都是死屍，他想找到一些財物。結果他竟然發現有一個老婦人衣衫斕縷正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭發。他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不禪毀祥放過。老太婆說她只是想用這些頭發做個頭套賣錢謀生罷了。「而且，你以為她生前是個善人嗎？她可是把蛇曬幹了當成鱔魚來賣。」「我這么做完全是為了生存啊！」。於是，強盜大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的？於是，他就搶了老太婆的衣服走了。
在國際影壇上產生重大影響的第一部日本影片
標志著日本的電影藝術進入一個新紀元
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《羅生門》（芥川龍之芥）原來的出典是在平安朝的故事集《今昔物語》里。
《今昔物語》 日本平安朝末期的民間傳說故事集，以前稱《宇治大納言物語》，相傳編者為源隆國，共三十一卷。包括故事一千餘則，分為「佛法、世俗、惡行、雜事」等部，以富於教訓意味的佛教評話為多。
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本人的解釋：
1、在芥川龍之芥的原著小說里，羅生門作為一個標志性建築，代表「人間地獄」。原來的京都（KYOTO）裡面有這么一道真正的門，據說是魔鬼消失之門。毀於戰亂。
2、http://www.cnbuddhism.com/cidian/Print.asp?ArticleID=44916
上面有今昔物語的詳細介紹。
3、今昔物語應該是一本「佛教說話集」，佛教確實起源於印度，再經由中國傳到日本，但是這個和「今昔物語」裡面羅生門的典故應該沒有矛盾，因為「羅生門」這個詞語，可以起源於日本，再作為佛教用詞流傳到亞洲各國。這也可以看做文化的一種生存發展方式。中國也有很多並非起源於印度的佛教典故啊。我又想了一下，也有可能，是傳說誤把今昔物語訛為佛經，其實它只是個佛教（或者鬼神，因為裡面日本篇里也有提到陰陽師這樣的人物）故事集錦。
4、至於「羅生門」的典故是否是教人作惡，我想可以從兩個方面去思考。一是，在民不聊生的社會形勢下，對於「惡」的不同解釋；二是，這只是一個關於「名詞」的解釋，而不是佛教奧義。
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「羅生門」本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據《續日本紀》在天平十九年六月己未「於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛．開閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀中後葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，「羅生門」與皇宮正門的「朱雀門」遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸幹道的朱雀大路。由於出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀日本皇家衰敗，內戰頻仍的歲月里，羅城門失於理修，頹敗之後，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死屍，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡省易寫多了賀搏，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》〈「羅生門」〉條里就看到了「羅生門」取代「羅城門」的寫法：「九條（通）之「羅生門」正是鬼神所居者」。
這個是在台灣網站上找到的答案。
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普遍的通過電影的說法，羅生門是「各說各話難解的謎題」的意思。
日本作家芥川龍之介的名著，在芥川龍之介的小說中，我們強烈地感受到人對人性之惡的冷峻逼視，對人生之悲的冷靜旁觀，即使寫到至善至美的人性，也沒有玉潤菊香的天真贊嘆，而是展現這善於美發源時的偶然與荒謬，以及一種被莫名力量壓抑而畸變爆發出的余段慘烈壯闊。
芥川龍之介從不在作品中做判斷，無論是事實還是道德上的。他只把現象「原生態」地擺出來，讓我們意識到這世界本質上的不可確定性，讓「真實」成為一個模稜兩可的概念。於是，絕代名畫是否真的存在過，即使在親見者心中也成為巨大的問號（《秋山圖》）；本不復雜的林中命案卻因不同敘述者的矛盾供詞成了永不可知的懸疑（《莽叢中》）。
人性正是因為在惡中透露著無奈，在善中隱藏著荒誕，在悲中張揚著崇高，在喜中孕育著短暫，所以才耐人尋味。芥川龍之介在這重重悖論間踽踽獨行，留下一個又一個斯芬克司之謎讓我們思考。
作者簡介：
芥川龍之介（1892—1927），日本作家幾乎將自殺看作一種生命的儀式了，1927年未屆四十的芥川龍之介同樣以這種方式離世。這位日本近代文學重量級的作家不但諳熟古老的日本文體，諸如俳句，又有良好的西方文學修養——他畢業於東京帝國大學英語系，在校期間即與久米正雄、菊池寬等形成了「新思潮派」。1915年開始創作時就發表了令他名垂後世的《羅生門》，該小說後來被當代電影大師黑澤明用作同名電影的取材和名稱，因此越發越聞名世界。芥川的小說是那樣富有傳奇的古意，又深具現代人性的關懷，成了我們至今讀來仍覺趣味彌遠的傑作佳構。此外，他可算得上一個文備眾體的作家，評論、散文、詩歌都可圈可點，包括他1921年來中國時寫下的《中國游記》。以他命名的「芥川文學獎」，一直是日本文學界的最高獎項。
電影;羅生門
導演：黑澤明,志村喬,森雅之
主演：三船敏郎
本片榮獲第24屆奧斯卡最佳外語片獎和1951年威尼斯影展金獅獎
故事內容：
故事由三人在羅生門邊躲雨而展開。此三人是雲游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自語：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追問下，砍柴人講了如下一件事：
三天前砍柴人進山去砍柴，在山裡看到在一把女人用的木梳傍有一具武士屍體。砍柴人趕緊到衙門去報官。差役抓住了殺死武士的強盜。在公堂上強盜承認見武士妻子美貌，強暴了她。由於武士妻子堅決要他倆決斗，在決鬥了23回後，他殺死了武士。強盜想以此誇耀自己的武藝高強。武士妻子卻說，她受強盜侮辱撲到武士身上哭訴，昏了過去，手中短刀誤殺了武士。這時公堂上讓女巫把武士的靈魂招來審問，武士說，他妻子唆使強盜殺他，他十分羞恥，拿起短刀自殺的。砍柴人還說，其實他看到強盜與武士兩人的決斗，開始由於沒有講，其實兩人的武藝很平常不像強盜所吹噓的那樣，是強盜砍死了武士。
正在三人談至尾聲時忽然聽到嬰兒哭聲，乞丐找到了被遺棄的嬰兒，想剝那棄嬰的衣服，被阻止後，砍柴人說，我已有六個孩子，不在乎養第七個孩子，讓我領養吧，和尚把孩子給了砍柴人。雨過天晴，夕陽照著砍柴人離去的背影。
挖掘人性丑惡的巔峰之作
7. 日本佛教電影禪哪裡有
《達摩祖師傳》,《慧能大師》,《百年虛雲》,《玄奘大師》,《觀世音》,《了凡四訓》，《地藏王》，《釋迦牟尼佛傳奇》，《俞凈意公遇灶神記》，佛祖傳，釋迦摩尼佛的一生，超越輪回，念佛滅罪，佛說長壽滅罪經，逆緣，討債鬼，十八玉羅漢，現世報應，阿修羅城之瞳，解怨，。。。
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8. 佛教電影推薦一下
以下是幾部我推薦的佛教題材電影：
《一代宗師》（2013年）：由王家衛執導，講述了中國著名武術大師葉問的生平故事。影片中葉問通過禪宗思想的引導，幫旅升族助自己逐漸走向內心平靜，使自己的武學造詣提高到了新的境界。
《釋迦牟尼》（2007年）：講述了佛陀釋迦牟尼的一生，影片中對佛法的解讀深入淺出，使觀眾更加了解佛教的核心思想。
《尋夢環游記》（2017年）：這是一部動畫電影，講述了一個少年在尋找自己的家族和音樂夢想的過程中，遇到了一位退役音樂家，兩人共同踏上了一段奇妙的旅程。影片中佛教文化和拆弊哲學思想滲透在其中，令人感悟頗深。
《心靈奇旅》（2020年）：這是一部關於死亡、靈魂和輪回的電影，笑並講述了一位青年靈魂在死亡後進入「靈魂世界」，展開了一段探索和尋找的旅程。影片中的靈性探索和解釋，符合佛教對死亡和輪回的思考。
這些電影涵蓋了不同類型和風格的佛教題材作品，可以滿足不同觀眾的口味和需求。
9. 有個電影叫禪什麼來著!是劇情片
禪 (2009)
編劇: 高橋伴明
主演: 中村勘太郎 / 內田有紀 / 藤原龍也 / 村上淳 / 哀川翔
類型: 劇情 / 傳記
製片國家/地區: 日本
語言: 日語 / 漢語普通話
上映日期: 2009-01-10
片長: 127 分鍾
又名: ZEN
劇情簡介：
公元十三世紀，日本僧人道元（中村勘太郎 飾）不遠萬里來至宋朝，遍訪名山大川以求佛法真義。然各大寺院教眾貪戀香火，與政治靠攏，普天之下難覓真道。歷經曲折，道元偶然結識拜在天童山如凈禪師座下，最終得以悟道，修成歸國。是時，日本處於鐮倉混亂時期，民間燒殺搶掠，姦淫橫行，連僧人也無心修行，貪心享樂。道元一手創立曹洞宗，引得誠心向道之人來服，卻也遭致其他門派的忌恨，多得鐮倉地方長官波多野及眾弟子的維護，道元帶領弟子輾轉來至越前，在此建立永平寺，曹洞宗開始慢慢發揚光大……
本片根據大谷哲夫原作《永平之風，道元的生活》改編。
10. 關於佛教風俗的電影
佛教電影：釋迦牟尼佛傳奇（小活佛）
佛教電影：香火
電影：刀見笑
傳統越劇：觀音出世
傳統越劇：觀音得道
佛教電影：達摩為何東渡
最新佛教紀實電影《心經》
佛教電影：無常（繁華過後…）
印度佛教電影：阿育王
韓國佛教電影：天雲寺
韓國電影：春夏秋冬又一春
佛教電影：十二因緣的故事
佛教話劇：維摩詰居士傳
佛教電影：蓮花生大士傳
玄奘大師（堪稱佛教紀錄片之最）
佛教老電影：觀世音（邵氏電影）
佛教電影：觀世音菩薩顯靈傳奇
佛教電影：十殿閻羅
佛教電影：地藏王
佛教電影：印光大師
讓你淚奔的電影：《天堂午餐》
電影：大塊頭有大智慧
韓國佛教電影：童僧
電影：秋翁遇仙記
佛教電影：弘一大師
佛教電影：常無常
佛教電影：了凡四訓（達式常版）
佛教電影：解怨
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佛教電影：現世報應
佛教電影：逆緣（念佛生西）
佛教電影：都市和尚
佛教電影：喜馬拉雅
佛教電影：佛祖傳
佛教電影：改變人生
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佛教電影：宇宙真相
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佛教電影：了凡四訓（經典老版本）
佛教電影：棲霞寺1937
佛教電影：一輪明月（高清版）
日本佛教電影：禪
佛教電影：超越輪回
觀世音與海龍王
佛教電影：涅槃祭
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佛教電影：清涼寺鍾聲
佛教電影：六祖慧能傳
佛教電影：密勒日巴
佛教電影：念佛滅罪
佛教電影：冤魂索命
佛教電影：十八層地獄
韓國佛教電影：元曉大師
佛教電影：旅行者與魔術師
佛教電影：鐵眼
佛教電影：夜海航燈
佛教電影：肉身菩薩
佛教電影：釋迦牟尼佛傳奇（完整版）
電影：濟公
佛教電影：靜靜的嘛呢石（完整版）
佛教電影：良辰滿願
電影：《新少林寺》
電影：空山靈雨
電影：少林寺（李連傑版）
佛教電影：曼荼羅
佛教電影：暖春
佛教電影：俠僧(客舫奇緣)
佛教電影：八百羅漢
佛教電影：業障
佛教電影：目連救母
佛教電影：媽媽的恩德
佛教電影：再世人狗緣
佛教電影：轉運漢奇遇
電影：《大話西遊之仙履奇緣》
佛教電影：新少林五祖