❶ 《月亮河》觀後感
《月亮河》觀後感
當品味完一部作品後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《月亮河》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
印度與加拿大合拍的《月亮河》是一部藝術電影，我完完整整、安安靜靜地觀看了兩遍。
印度婦女地位低下，寡婦的命運則更為悲慘。影片的故事背景是1938年殖民統治下的印度，社會正處於思潮激盪時期。愚昧的傳統觀念認為丈夫的死是妻子帶來的厄運，寡婦被族人剝奪一切財產，送往「寡婦之家」，不許佩戴首飾，只能穿白色紗麗，一天只有一頓飲食。
影片的開頭是8歲的楚婭在懵懂無知中成為寡婦，剪掉長發，被狠心送往「寡婦之家」。在這里住著許多可憐的寡婦，女主角卡利安妮是個恬靜似水，有著天使般外表的年輕女子。看似清苦、枯井一樣寂寞的「寡婦之家」，其實深藏著罪惡，肥婆麥杜馬提為了滿足私慾，竟然安排卡利安妮到恆河對岸的貴族老爺家賣身，由此埋下女主角悲劇結局的種子。
卡利安妮和婆羅門階級（印度最高貴的種姓）青年，追求真理，信奉甘地的納拉揚一見鍾情，就在我以為影片終於展現一片希冀，卡利安妮苦盡甘來，從此和納拉揚這樣一位英俊，有學識的意中人走向幸福婚姻時，事情卻發生逆轉，原來糟蹋她的是納拉揚的父親，一位滿口仁義道德，道貌岸然的社會名流。背負沉重精神枷鎖的卡利安妮被黑暗的社會吞噬，等到納拉揚趕來，她默默沉入了聖河——日夜不息、靜靜流淌的恆河。
麥杜馬提把幼小的楚婭又送到對岸，重蹈卡利安妮的命運。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上火車，讓納拉揚把楚婭交給甘地。看著火車遠去，莎肯塔拉思緒萬千……結尾似乎還是給整部影片晦暗的基調帶來一絲亮色。
影片一改以往印度電影的傳統風格，完全沒有「唱唱跳跳」的歌舞表演，畫面樸素寫實，清冷壓抑，摒棄了華麗的布景，甚至獨具特點的.印度電影配樂，劇中人物全部穿著白色系服裝，沒有濃妝艷抹，和《阿育王》呈現出截然不同的特點。最重要的是，印度傳統電影往往迴避社會現實矛盾，劇中一派歌舞昇平，麻痹民眾。這種類型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇於揭露印度底層女性的悲慘命運，斥責印度的種姓制度、女性地位的不公、愚昧的傳統觀念，具有強烈的現實意義。不僅感慨，當年看《阿育王》以為代表了印度電影的最高峰，其實錯了，還有比之更好的電影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常簡單。整部影片的敘述手法如同恆河水一樣，平靜沉默，沒有波瀾壯闊的橋段，沒有急轉直下的矛盾沖突。卡利安妮被送去賣身、和納拉揚一見鍾情、發現真相、沉入恆河，劇情的發展都是平穩的，沒有劇烈的大悲大喜，即使納拉揚趕來，得知卡利安妮死了，也沒有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演員所有的情感都深深蘊藏在內心、眉梢、眼睛、臉龐和身體的每一部位，因而才使影片彌漫著一股淡淡的哀傷與愁思，更增添打動人心的深沉力量。
愛情是文學與影視作品表現的永恆主題。兩人初見，納拉揚正要發火，突然看見卡利安妮，馬上放緩語氣，轉換話題，打聽她的住所，令人忍禁不禁，原來愛情會這樣快速降臨，那是因為她值得他這般傾心。看，卡利安妮白色紗麗裹身，面容沉靜，出水芙蓉，心地善良，確實只有納拉揚這樣英俊、學識豐富的法律系高材生才相配。其實她也心有所動，完全不像她的表面那樣平靜，一邊桎梏於禮教，矜持地、堅決地拒絕納拉揚相送，一邊又暗示說出自己的住所。
於是牽出下一段納拉揚不顧世俗，不棄她的寡婦身份來相見的情節。好事多磨，「這里是寡婦院，男人不許進來。」莎肯塔拉冷冷地給了他閉門羹。看來兩人要想越過身份、地位、世俗觀念的鴻溝見一面比登天還難。就在他萬分沮喪地返回時，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在樓上擰衣物，剎那間雪霽天晴花開，天地廣闊，樓上樓下的人分別由惱怒、驚慌變為無盡的歡喜。
納拉揚是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上層，道德高尚，敢於沖破世俗觀念，真心愛上別人避之不及的寡婦，並決定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受過自己崇敬的父親的侮辱後，經過一夜思考，仍然沒有嫌棄無辜的女主角，第二天一早還是來找她，這需要多麼大的勇氣。升華了兩人的愛情內涵，由最初對她美麗外表的迷戀，上升為兩個靈魂的吸引。可惜，等待他的卻是一具冰冷的屍體。是他來晚了嗎？「此恨綿綿無絕期」，留給觀眾無盡的遺憾和思索。
《月亮河》主要的內容並非關乎愛情，但是男女主角的愛情一波三折，花明柳暗，經歷了短暫的光明後以悲劇告終，深化了影片表現的主題。
這部影片雖說是印、加合拍，其實除女導演是印裔外，包含的印度元素並不多。由於開拍時受到印度保守勢力的恐嚇，影片是在斯里蘭卡拍攝的，演員基本上也是當地人。影片公映時，女導演迪帕·梅赫塔還收到人身安全威脅，在印度本土上映則是兩年後的事。
影片開頭表明這是一段悠長的往事，實際上我覺得也是講的今天的印度，這個恆河流域孕育出的文明古國依然存在傳統陋俗。前段時間看報紙，報道印度兩個青年男女相愛，由於女方是高貴的種姓，而男子來自低等的種姓家庭，按照風俗他們不能相愛、通婚，兩人為捍衛愛情而私奔，女方家族追上他們後，親手對他們處於石刑致死。駭人聽聞，而且法律不會懲罰行凶者！
;❷ 有一部內容與印度聖女有關的電影，最後男主角帶走了小女孩，這個電影叫什麼名字
是《月亮河》這部電影。
《月亮河》劇情簡介：
20世紀30年代，印度社會正處於思潮激盪時期。八歲的小女孩楚婭剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。根據印度教傳統，剃發後，她被帶到「寡婦之家」去守寡。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。
尚且年幼、極度渴望母愛的楚婭根本不願意待在這個凄冷的「寡婦之家」，她一到來便把「寡婦之家」弄得雞犬不寧、天翻地覆。
「寡婦之家」里住著卡麗安妮、莎肯塔拉等許多寡婦，她們性格各不相同。到「寡婦之家」後不久，楚婭就和像天使一樣美麗、唯一留著長發的卡麗安妮成為了好朋友。
一個偶然的機會，卡麗安妮認識了婆羅門階級的少爺——追求真理並追隨著甘地的英俊青年那拉揚，倆人一見鍾情。而「寡婦之家」的肥婆麥杜馬提和閹人古拉碧堅決反對卡麗安妮改嫁，名義上說是違背印度教規，其實他們是怕斷了自己的財路。
他們以強迫卡麗安妮賣身來維持「寡婦之家」的花銷，也供自己享受和揮霍。
與此同時，那拉揚也不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮在莎肯塔拉的幫助下逃出「寡婦之家」。在納拉揚接卡麗安妮回家途中，當卡麗安妮得知那拉揚的父親竟然就是玩弄過自己的婆羅門貴族時，她執意讓那拉揚調轉船頭。
卡麗安妮再次回到「寡婦之家」，不想卻遭到了麥杜的拒絕和侮辱。羞辱與無助雙重打擊下的卡麗安妮平靜地走進「聖河」（也就是印度的恆河）靜淌的流水中……當那拉揚匆忙從家裡趕到「寡婦之家」准備接走卡麗安妮時，看到的只是卡麗安妮被打撈上來的冰冷的遺體。
失去財源的肥婆麥杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚婭。他們以帶楚婭回家為名欺騙了她。天真年幼的楚婭就這樣被糟蹋了，重蹈卡麗安妮的覆轍。
莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上那拉揚乘坐的火車，讓那拉揚把楚婭交給甘地。看著火車載著楚婭和那拉揚遠去，莎肯塔拉思緒萬千……
(2)印度電影月亮河卡利擴展閱讀：
主要人物：
1、卡麗安妮
女主角，是「寡婦之家」的成員之一，但是卻像天使一樣美麗、也是唯一留著長發的寡婦。與那拉楊相戀，卻被「寡婦之家」所束縛。最終也因為發現社會的黑暗而步入聖河。
2、那拉楊
影片男主角，沒有世俗的眼光，與卡麗安妮相愛。但是父親竟然就是玩弄過卡麗安妮的婆羅門貴族。
❸ 有沒有關於印度寡婦村的電影
您好！印度題材的《貧民富翁》近日在奧斯卡大放異彩，眾人皆知。不過我想起獲得2007年奧斯卡最佳外語片提名的《水》，這部優秀的電影不一定人人都知，但卻一定比《貧民富翁》更真實反映了當時的印度。導演是印度裔加拿大女導演蒂帕·梅塔。《水》是她的「元素三部曲」的最後一部。
影片講述的是印度甘地時期的一個特殊群體——寡婦。電影以3個年齡不同的寡婦為視角，分別講述了她們不同的命運。7歲的小女孩秋雅在懵懂中成了寡婦，被送到了「寡婦之家」，在這里她遇到了20多歲的美麗的卡利安妮。另一個就是在「寡婦之家」虔誠信奉著宗教、平和安靜地面對著自己命運的中年寡婦沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮則被不時獻給一個婆羅門的貴族老爺，以換取維持寡婦之家生存所需的開支。後來卡利安妮邂逅了一個即將成為律師的青年，兩人一見鍾情。但卡利安妮發現他的父親正是那個貴族老爺，絕望的她只好自殺了。卡利安妮的死雖然沒有讓沙昆塔拉最終改變自己的想法，但她想讓青年帶著秋雅遠走高飛，讓這個小姑娘永遠不要再過這樣的生活。影片到此留下一個光明的尾巴。但最後打出字幕還是讓人觸目驚心，直到2001年，印度仍有上千萬的寡婦仍然過著甘地時代的生活。
在這3個寡婦之外，影片還反映了其他老年寡婦的生活，基本都個個悲慘。可實際上，當時的印度法律是允許寡婦再婚的，可大眾卻從不宣傳。更寒心的是，那些家庭把寡婦趕出家，不過是為了省下一個人的口糧，宗教不過是一個借口。中國也曾拍過《寡婦村》，但兩者實在是無法相比。
這部電影對我的觸動是所有印度電影都不及的，沒有常規的歌舞，雖然故事很悲慘，但拍攝很美，恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火，還有那些雨水和晨光，無不散發著柔美和憇靜的光芒，還有那些悠揚動聽的印度古樂貫穿始終。有時我恍惚覺得和陳英雄的越南電影意境很像。
水在印度有聖水之稱，其含義在電影中也是多種寓意。那麼水是否也是一種枷鎖呢？
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大概是清明左右，在CCTV-6的佳片有約看到《月亮河》，這部電影是印度和加拿大合拍的，由印度女導演梅赫塔拍攝得，它一改印度電影歌舞歡笑的熱烈，影片中流淌的哀傷與苦難，猶如漫堤的河水，慢慢浸疼了觀眾的心看《月亮河》的時候，心裡總有一點點說不出的憂傷，配合著裡面的音樂，看著故事中人物痛苦的掙扎，心裡的痛在全身蔓延。在看這部電影之前，我看的印度電影只是歌舞電影，反映的是歌舞昇平的景象，而這一部則徹底顛覆邏輯，它所用的題材是印度的寡婦被壓迫的生活狀況，以前的我從不了解，原來在世界上，有這樣一個地方，她們被落後的傳統禁錮，有這樣一群人，他們受著那樣無理的待遇。
電影描述了二、三十年代印度「寡婦院」里，一群寡婦的悲慘生活。印度教規定，人一出生，從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓，等級越高，離神越近。此外還有開除出種姓的賤民，稱為「不可接觸者」。寡婦就屬於賤民階層，印度教的《摩奴法典》規定：「寡婦理應受苦，克己守貞致死…喪夫後守貞的妻子可以上天堂…不貞的女子來世轉生為胡狼」。女人在丈夫離世後，只有三種命運：為亡夫殉葬；嫁給亡夫的弟弟；在「寡婦院」里自我囚禁贖罪。生活在「寡婦院」的寡婦，不僅被剝奪了所有財產，還要過著與世隔絕的生活，不能出席任何社會活動，只能靠每天不停地誦經，換取僅能充飢的一小碗米飯，有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活，絕望地等死。
主人公卡麗安妮是個年青的寡婦，美若天使。一個偶然的機會，她認識了婆羅門種姓的少爺，一個崇尚真理，追隨甘地的英俊青年納拉楊，倆人一見鍾情。納拉揚不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮也在愛情的感召下，沖破陳腐的宗教與傳統束縛，逃出「寡婦院」。在回家的途中，得知納拉揚的父親竟然是玩弄過自己的婆羅門貴族時，羞恥讓卡麗安妮拒絕了納拉揚的愛情。進退無助的打擊，讓她選擇了「聖河」，用生命為這個殘酷的制度殉葬。
另一個八歲的小寡婦楚雅，因為未曾謀面的丈夫病逝，也被家人送到「寡婦院」。小楚婭天真爛漫，倔強而率真，她反抗「寡婦院」里的生活，堅信自己一定會回家，她是虛偽宗教的叛逆者，代表了人性的亮色和希望。小楚雅堅信卡麗安妮和納拉揚的愛情，與卡麗安妮雅惺惺相惜，形影不離，偷養小狗，玩著游戲，在死一般沉寂的生活里，尋找著點點快樂。在卡麗安妮投河自盡後，小楚雅被騙到河對岸婆羅門貴族的家中，供權貴們淫樂，被人救下後，送上了甘地傳道的火車。
這群寡婦的悲慘與不幸，都是在印度教聖潔的光環下發生的。同樣是寡婦，為亡夫守貞是神的旨意，供高等級種姓權貴們淫樂，也是神的旨意，這樣荒謬的邏輯，因為來自號稱離神最近的一群人，也享受了無法質疑的神聖。這哪裡是神在說話，分明是人在裝神，借著傳說、教義、傳統的神秘，做著滿足私慾的勾當。這里是在線觀看的地址：http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能夠幫到LZ您，謝謝！
❹ 有一部電影 : 說的是關於印度的
叫《月亮河》(Water)
地區：加拿大,印度
語言：印度語
◎簡 介
《水》是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是《火》和《土》）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。
《水》本來定於2000年1月30日開拍，但一些印度教極端分子卻決意要阻止影片的拍攝，他們說這個劇本「粗俗」，是對「道德的褻瀆」。最終，這部花費180萬美元的電影殺青了，但相關的事情卻並沒有結束。當電影上映時，宗教極端分子大肆進行污衊，梅赫塔自己的生命都面臨著威脅。
梅赫塔說，她得知《水》將在多倫多電影節揭幕式上放映後非常開心，目前梅赫塔已經加入了加拿大國籍。
印度著名影星麗莎?雷（Lisa Ray）扮演了片中的卡爾婭妮，這是一個因為自己的丈夫的死以及自己的命運而感到痛苦不堪的婦女，雷說她「對於能夠拍梅赫塔的這部片子感到自豪」，她還說，希望觀眾能夠用開放的心態來觀賞這部影片。
是不是啊?
❺ 印度影片《月亮河》里的女主角還演過什麼電影
姓名：lisa ray /麗莎.雷 全稱：Lisa Rani Ray 生日：1972年4月4日 身高：165cm 國籍： 美國籍印度裔
電影作品列表：
1994-- Hanste Khelte---------- Rekha 1994-- Nethaji------------------ Priya---------Tamil movie（泰米爾語） 2001-- Kasoor------------------ Simran 2002-- Takkari Donga-----------Bhuvana-----Telugu Movie (印地語) 2002-- 好萊塢有個寶萊塢/Bollywood/Hollywood-- Sue (Sunita) 2004-- Yuvaraja---------------- Lovely------- Kannada Movie lisa和sheetal在同心難改里的表現
2004-- Ball & Chain------------ Saima 2005-- 水/Water------------------- Kalyani 2005-- Seeking Fear----------- Nina Atwal 2006-- 四分之一的生命危機/Quarter Life Crisis----- Angel 2006-- The Flowerman-------- Louise 2006-- A Stone's Throw------- Lia 2007-- 同心難改/I Can't Think Straight---Tala 2007-- 看不見的世界/The World Unseen------ Miriam 2007-- 智取農場/All Hat-------------------- Etta 2008-- Kill Kill Faster Faster---- Fleur 2008-- 多倫多故事 /Toronto Stories--------- Beth 2008-- The Summit------------- Rebecca---- TV episode 2009-- Somnolence 2009-- 泡妞達人/ Let The Game Begin---- Eva 2009-- 和史特拉做飯/Cooking With Stella ---- Maya Chopra lisa和sheetal在看不見的世界裡的表現
2009-- Defendor---------------- Dominique（後期製作中） 2010-- Trader Games---------- Sarah（後期製作中）
TV作品列表：
2005-- The Standard---------- bolly actress-TV series 2007-- Blood Ties S0109------- Elena------- TV series 2009-- Psych S04E06 Bollywood Homicide --------Sita------TV series
❻ 印度電影《月亮河》中的男主人公是誰演的
約翰·亞拉伯罕
生於1972年 12月17日 ，印度孟買 星座： 射手座 身高： 185cm
http://ke..com/view/3465554.html?wtp=tt
❼ 印度女權電影《月亮河》講述了什麼故事好看嗎
講述的故事其實就是一個印度的女人，然後在這個鄉鎮裡面不吃香的一個故事，然後最後逃離這里的一個故事，情節非常的感人，非常好看。
❽ 洗 不 凈 的 罪 惡 ----《月亮河》印度寡婦的一生
題記：偶然的一次，在中央六的佳片有約上看到的印度電影-《月亮河》，不同於其它的印度電影，《月亮河》沒有歌舞喧囂的熱鬧，沉靜而柔和，但那種緩慢的憂傷卻像一根刺深深的扎在心上，六七年過去了，依然不能忘記，時時疼痛。
「孩子，你還記得你結過婚嗎？」
「不記得。」
「你丈夫死了，你現在成了寡婦。」
「要作多久？」
這是印度電影《月亮河》開場2分47秒處的一段對白。八歲的小女孩曲亞剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。
根據印度教傳統，曲雅被剃光頭發，穿上白衣後送到「寡婦之家」去守寡。因為在20世紀30年代的印度，根據印度教的《摩奴法典》：「寡婦理應受苦，克己守貞至死。喪夫後守貞可以上天堂，不貞的女子來世會轉生為胡狼。」她們的出路有三條：嫁給亡夫的兄弟、隨亡夫一起火化、在寡婦院里度過餘生。做為寡婦她們只能穿白衣、剃發、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她們被視為不祥，連影子都不能碰到，寡婦的生活，活著也如同死去。
八歲的小曲雅天真可愛，還在渴望母愛的年紀，但來到「寡婦之家」的曲雅必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為在印度教里被認為是她導致了丈夫的死亡。清冷的「寡婦之家」讓她極度不安，剛剛來到陌生環境就鬧得雞飛狗跳，她天真的認為自己只是來看看的，爸爸媽媽很快就會來接她。
在這里，曲雅認識了如天使般聖潔美麗的卡利亞尼，追求信仰、獨立思考的莎肯塔拉，蒼老而天真的老阿姨，還有這個「寡婦之家」的掌權者肥婆麥杜馬，以及皮條客太監古拉比。
老小孩一般的老阿姨經常自言自語，在她反復的自言自語中都是她結婚那天的場景，在她如曲雅一般大的時候，她舉行了盛大的婚禮，但在她記憶深處的不是丈夫的樣子、婚禮的儀式，而是婚宴上那許許多多堆積如山的甜食，那黃燦燦的「拉度」……
莎肯塔拉已屆中年，她識字，長年學道，有自己堅定的信仰，平和公正，是「寡婦之家」里唯一的獨立思考者，活在甘地時代的她，在宗教信仰和甘地所宣揚的真理間，思考、困惑、矛盾，期望來世能成為一個男人。
卡利亞尼是「寡婦之家」里唯一沒有落發的，她美麗而善良，成為曲雅最好的朋友，她鼓勵曲雅，告訴她只要每天祈禱就一定能回家；當老阿姨去世，沒錢火葬時，她那出了攢給自己准備火葬的錢。然而，就是這樣一個美麗而純潔的姑娘，卻是「寡婦之家」唯一的經濟來源，掌權者麥杜馬靠太監古拉比牽線，將卡利亞尼介紹給婆羅門的貴族老爺，「寡婦之家」就是靠卡利亞尼陪貴族老爺過夜的皮肉帆液譽錢，維持著麥杜馬尚還富足的生活和所有寡婦的每日一餐的所有經濟。
如果生活就此下去，卡利亞尼也許就如印度許許多多的寡婦一樣就這樣悄無聲息的老去、死去。一次偶然的機會，卡利亞尼認識了婆羅門階級的少爺——甘地的信徒那洛衍。在宗教統治和對宗教進行骯臟曲解的婆羅門貴族的壓抑中，那洛衍彷彿一縷清風，吹開了卡利尼亞的心扉，也為整部影片帶了明亮的色彩。但她們的婚姻在當時的印度是如此的大逆不道，麥杜馬將卡利亞尼鎖在「寡婦之家」的閣樓上，她和所有寡婦說：改嫁不祥，將為所有人帶來災禍。其實，她更多的是怕斷了自己的財路。
憤怒的曲雅偷偷捏死了麥杜馬的鸚鵡，痛罵麥杜馬。莎肯塔拉在宗教教義與真理面前躊躇矛盾，但在向長老的請教中了解甘地已經頒布新的法律，允許寡婦改嫁後，毅然拿走鑰匙放走了卡利亞尼。
至此，影片的色彩從幽藍的色調轉為明麗，那洛衍堅定的帶著卡利尼亞去見他的父母，准備面對一切挑戰，幸福的生活似乎就此開始。然而，當他們劃著船回家，那洛衍指給卡利亞尼她的家的時候，卡利亞尼的臉瞬間變色，她留給那洛衍一句話：「你去問你的父親」。回到「寡婦之家」的卡利亞尼，麥杜馬告訴她，我就知道你會回來的，等著吧，古拉比一會兒就來。然後，走投無路的卡利亞尼來到恆河邊上，走進的靜靜的河水……
然而，《月亮河》就是這樣一部電影，她始終平和而舒緩，沒有一絲的暴躁和憤怒，但卻讓人感到埋譽侵入骨髓的悲哀。當我們以為醜陋和悲哀已被揭示到極致的時候，卻發現，其實還有更極致的醜陋和悲哀。麥杜馬和古拉比告態段訴曲雅送她回家，八歲的曲雅被帶到了貴族老爺的家，面對貴族老爺，天真的曲雅說：「我是來玩的」。莎肯塔拉發現曲雅不見了，瘋狂的尋找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走著……
《月亮河》就是這樣一部籠罩在印度教聖潔的光環下寡婦的悲劇，制度的悲劇，她們為亡夫守貞是神的旨意，供高等級種姓權貴們淫樂，也是神的旨意，因為這樣荒謬的邏輯，來自號稱離神最近的一群人，他們以神的名義，做著滿足私慾的勾當。
《月亮河》的結尾耐人尋味，卡利亞尼投河自盡後，那洛衍斷絕父子關系，聖雄甘地被釋放，修改了寡婦不準改嫁的法律，火車經過發表五分鍾的演講，莎肯塔拉帶著曲雅朝聖後，碰到追隨甘地而去的那洛衍，把曲雅交給了那洛衍，為整個影片畫上了一絲亮色的結局。
然而，自由民主之風雖然已開始吹進古老的宗法制度控制的印度，但千百年來的精神束縛能夠解放人們頭腦中的