㈠ 推薦6部印度犯罪題材電影，你看過幾部
1、《雄獅》；和2010版本相比，前半部分居然如出一轍，而且大反派居然也是同一個人扮演的，就在感覺 娛樂 性稍顯不足的時候，結尾部分來了個乾脆利落的以暴制暴，而且是集體性的，感覺很陽剛很爽快同時也很好萊塢。這樣的結尾使得電影立意上要比2010版高，如果捨去一些開掛鏡頭尤其是警長武功蓋世，整體會好很多吧。
2、《痛擊》；翻拍既視感很強，但背景印度，就會讓最後拔高的主題顯得很尷尬，而且男主的身份定位也很神奇，左手倒右手，資源再分配，像是特別狂妄的愚弄著大眾一樣，由此而浪費了些電影工業流程里的嚴謹，導致無法按照技術完成水準給予評價。
3、《較量》；因為先看的國內山寨版，了解劇情了，所以看的沒有那樣懸疑感，但是原版編劇的思路還是要給分的，另外這部最早版本的前面太拖沓了，正如其他網友所說前面一個小時都是扯，還有演員都長得不咋地啊，富二代怎麼會看上的，令人費解。
4、《烈火恩仇》；印度電影總是喜歡用火車仇做復結尾，奇怪的套路。電影前半部分使勁虐主，不留餘地，結尾復仇只佔一小部分，還完全不爽——男主剛帥氣出場，就被打趴下，再站起來，再趴下，等等套路，最後絕地反擊，獲勝——心累，心真累。只能說歌舞和年輕的沙沙是看點。
5、《第15條》；一個完全不通印度國情、滿腦子西方普世平等觀念的城市高材生，去管一個地方警局，挑戰傳統種姓制度下的利益集團和黑幕，最終大勝。雖然可以解釋為得道多助，包括憲法15條的金牌，但其高種姓身份卻是獲勝關鍵，而低種姓的反抗者死得都很慘。男主無論形象和表演，都和環境格格不入，全程困惑臉，倒也歪打正著地符合全片設定，印度的「城鄉差異」比中國更劇烈。
6、《丑惡》；比較冷門的一部印度片，資源和匹配的完整字幕都不好找，有一句沒一句的看完了。揭露人性的一部片子，沒有歌舞，小女孩被做演員的親爸帶去試鏡，結果離奇失蹤，其後爸是個警長，但在搜救的整個過程體現出系統的懶政，最嚴重的是監護人竟為了騙取贖金在裡面攪局，肯定的是錯過了最佳營救時間，片尾眾人找去的時候小女孩早已經死了。
推薦6部印度犯罪題材電影，你看過幾部？
㈡ 赤裸人性超惡十大印度犯罪神片！暴力刺激驚心動魄
印度寶萊塢是世界電影一大多產地，他們誕生過很多高智商犯罪懸疑題材力作，從劇情到表演、製作都讓你有一種驚險刺激之感，而且大尺度黑暗人性，都是看著非常過癮的爽片。下面就來推薦十大高智商犯罪題材的印度神片。
1.《刑法典第375條》
環環相扣的經典律政大片，過於聲張的「Me too」背後也另藏動機，強奸案的施害者與被害者都不幹凈，律師也在乎自己利益，揭露法院審判結果僅看輿論和證據。故事曲折燒腦，細節對法律和真相都有沉思，略帶黑暗色彩。
2.《誤殺瞞天記》
這部印度電影曾被內地翻拍為《誤殺》，並且大賣。原著中的父親更深謀遠慮且更具反偵察手段，還把死屍埋在了警局。故事結局雖然悲慘，但人性色彩濃厚，對當地警方高層用權力迫害當地人查案，對親情和法制思考很棒。
3.《未知死亡》
本片復仇片段大量借鑒了歐美經典片中的劇情與風格，男主角阿米爾·汗強壯的肌肉及前後兩個成功的造型反差，童話式的浪漫愛情故事，復仇時的快感，以及獨具異域風情的歌舞，符合現代審美觀影響處理都HOLD住眼球。
4.《土匪女王》
本片深入觸及了印度的種性制度、虐待婦女等症狀。不僅表現了女主角富蘭作為土匪女王傳奇的一生，而且描寫了一個受種性制度支配的無情殘忍的性別歧視 社會 。富蘭不甘壓迫、敢於鋌而走險以暴力反抗暴力，讓人震撼。
5.《白虎》
該片對印度種姓制度進行了直接的控訴，其中底層僕人向主人反撲的情節，也可以令觀眾想起《寄生蟲》。對於謀財害命的主角發跡經過的刻畫也略嫌簡單，但對於貧富卻有不少精闢的金句，讓人對印度種姓制度的負面影響。
6.《無所不能》
除了復仇的類型片元素，依舊保有印度電影常有的現實批判力度，展示了弱勢群體遭遇的不公。一個盲人如「復仇」成為影片最大的看點，具有先天缺陷的盲人行動不便，脫身難度更大、懸念更多，整個過程給觀眾極大的觀影愉悅。
7.《罪惡》
本片根據2008年印度著名的「諾伊頓兇殺案」這一真實案件改編。在懸疑推理、破獲案件的過程中，也在冷靜客觀地揭露印度司法界的無能、草率、黑暗與荒唐！本片既有推理的嚴謹，也有細膩的驚悚，非常精彩。
8.《一個母親的復仇》
該片高度還原印度 社會 現狀，在家庭矛盾與 社會 沖突的雙向沖擊下，母女關系的典型矛盾寫實且扎心。影片層層遞進，母女關系伴隨復仇節奏升溫，幾度戳中觀眾淚點，同時折射印度女性生存現狀。
9.《帕雷克沙》
印度教育題材佳作，拉車父親含辛茹苦賺錢，冒雨求校長讓兒子進貴族學校，然後付不起學費就偷竊被抓……學霸警官幫孩子補習功課那段很良善用心，後面高層介入，審批是否讓孩子參加考試都能猜到，但還是很激勵人心的佳作，敘事流暢性與技巧性絕佳，可憐天下父母心，望子成龍代價太大！
10.《丑惡》
這部電影外表是犯罪懸疑片，一個小女孩被綁架，其實綁架案的真相並不是重點，而是憑借綁架案去立體地展現印度 社會 的陰暗面，權力腐敗和兒童買賣。總體來說瑕不掩瑜，這是一部很精彩的電影：沒有血腥鏡頭和大製作場面，卻讓人打從內心的厭惡。
㈢ 電影《廁所英雄》告訴你，印度人上廁所到底有多難
《廁所英雄》：一間廁所看印度
文/夢里詩書
突破重重傳統桎梏，為心愛的人建一座廁所，這個在我們看來尤為荒誕的不可思議之事，卻成為了根據真實事件改編的《廁所英雄》中能被稱為「英雄」的壯舉，而電影由此為切入喜劇化的展開，既落足於了對印度社會傳統文化的反思，同樣也有著女權主義的彰顯。
據統計在今天的印度，仍舊有30%左右的家庭沒有廁所，這種情況農村更為嚴重，而究其原因，貧窮僅只是是一方面，《廁所英雄》所點出的是其面對的另一個難題，現代文明與傳統文化的矛盾對立，透過電影我們可以看到，印度人不用廁所，是因為他們認為廁所是一個骯臟的地方，而戶外則是潔凈之地。那麼你不經會問廣大的女性該怎麼辦呢？在男權至上的印度社會，女性只能在深夜前往偏遠無人的地方去解手，這種匪夷所思的不平等現象，構建起了電影絕佳的戲劇張力。
《廁所英雄》的故事圍繞以一對新婚夫婦為展開，受過高等教育的妻子，不願意忍受沒有廁所的生活，選擇了分居，而曾對父親言聽計從，甚至還與水牛結果婚的丈夫為了挽回妻子，不惜與父親甚至是整個社會傳統觀念為敵，在那「我決定為你而抵抗全世界」的誓言下，丈夫排除萬難為心愛的人建一座廁所。廁所在這部電影中所存在的意義儼然不單單是其本身，它既變成了一把挑戰傳統的利劍，同樣也成為了去展現愛情最為美好的介質。
在這一看似荒誕不經卻深諳印度社會現實的愛情故事中，堪為英雄的其實不僅只是為愛修建廁所的丈夫，作為妻子的加婭同樣也是一位英雄，面對祖輩的傳統，整個村子的女人早已完全喪失了去維護自我權利的能力，相反還去勸阻敢於與不公抗爭的加婭妥協，甚至於是批判她的執著，女性自我尚且沒有女權意識的覺醒，又何以去談女權的維護?正是這種對思想上千年的禁錮，才是電影廁所之爭最為根根的原因，而加婭非但沒有去妥協，卻毅然的站在了對自我權利的維護上，最終其所喚起的是所有女性女權意識的覺醒。
誠然就其成片而言，《廁所英雄》如很多印度電影一樣，存在著節奏冗長的通病，但透過一間廁所的縮影，電影所展露的不單是一段與世界為敵的美好愛情，更是以小博大的映射以整個印度社會所存的問題。
㈣ 高能懸疑，直指人性，又一部印度神作誕生了！《無所不能》
近幾年的印度電影，越來越令人刮目相看。
除了情節類型上，歌舞、懸疑、搞笑哪一種都高潮迭起，腦洞不斷，
選材上也是相當大膽，反復在底線邊緣試探，直戳印度國家制度上最藏污納垢的地方。
比如《調音師》里一場 高能反轉的謀殺
《一個母親的復仇》里，對印度法律的控訴。
「在這個國家可以僥幸逃脫強奸罪，卻不能打一個強奸犯耳光」
甚至《小蘿莉的猴神大叔》穿越種族宗教，國家爭端，跨越階級的狹隘，真的很燃。
所以經過這幾年印度片的翻身和口碑積累，「印度片」這三個字在觀眾心中已經約等於 神作 。
特別是這部最近上映的—— 《無所不能》
悄悄告訴大家，這部片我已經提前看過了。
整場133分鍾， 節奏緊湊，高潮迭起 ，兼具歌舞與懸疑，且銜接的非常巧妙，而且最關鍵的是，真實得替社會弱勢群體，出了一口惡氣！
看完第一感覺就是 非常爽 。
正如豆瓣短評說的那樣：
故事的開頭簡直像童話故事一樣美好。
一位眼盲心不盲的大男孩羅漢 （赫里尼克·羅斯漢 飾演） ，生活得積極樂觀，他會修自行車，也能自己做一頓豐盛的早飯，簡直無所不能，但到了年紀難免被催婚。
相親的姑娘也是一位獨立自強的盲人蘇 （亞米·高塔姆 飾演） ，兩人一見鍾情，負負得正，彼此用內心的陽光照亮了眼前的黑暗。
愛情的甜讓兩人只想用婚姻鎖住彼此，就這么幸福的過一生。
但是，這種完美的愛情總是令人提心吊膽，邪惡的暗潮洶涌似乎隨時有可能把這美好無瑕的故事掀翻。
果不其然，街區上的小混混阿密特 （羅伊特·羅伊 飾演） ，一直覬覦蘇的美貌，還在兩人婚禮時齷齪的猜想這倆盲人的新婚夜該如何度過？
於是，在他們新婚沒多久的一天，羅漢出門上班，蘇去趟鄰居家的空檔，阿密特闖進他們家，強奸了蘇。
直到羅漢下班回來才解救了仍被五花大綁捆在床上的蘇，這對他們兩人來說無疑是巨大的打擊。完美無瑕的愛情就這么被邪惡的一針，擊破了。
那些像夢境一樣幸福的日子，因為一場有預謀的強奸戛然而止。
但這還不是最絕望的。
阿密特的哥哥謝拉爾是當地政府議員，即將要參選，有權有勢，一手遮天，蓋住了弟弟的罪行。
買通警察，施加威脅，在最關鍵取證的24小時，羅漢和妻子就在警察的眼皮子底下被掠走，扔進海水裡，銷毀了一切證據。
當警察一臉邪笑，故意嘲諷羅漢和蘇不過是不要臉的藉此賺錢，試圖激怒他們並欲加其罪的時候，蘇就明白了： 這個社會的警察制度，遠比他們眼前的黑暗，更加暗黑。
故事進行到這兒，已經揭開了印度社會最骯臟的盲區給我們看。
盲人被歧視，女性遭遇性侵的普遍性，警察不作為，權貴之間的利益勾結與腐敗 。
確實非常敢拍，但這部電影想拍的並不僅僅於此，大尺度在這在近幾年的印度電影中屢見不鮮。
這部片子真正的高潮是徹底絕望之後， 盲人的反擊 。
就在蘇不堪一次又一次的性侵所帶給跟羅漢兩個人的恥辱後，在家絕望自殺了。
但是羅漢知道，所有犯案人都知道， 這壓根不是一場自殺 ，幕後兇手就在那笑，但他們任其張狂。
法律到達不了的地方，愛可以。
於是，羅漢為了給妻子報仇，黑化了。
他甚至毫不懼怕向警察宣戰：這場殺人游戲我就告訴你們了，但你們也只會束手無策，而且沒有連線求助環節。
以牙還牙，以眼還眼 ，這對普通人來說都是高難度的復仇行動，更何況是處於生理劣勢的盲人。
所以，沒人相信他能復仇成功。
而這也更增強了影片的高能懸疑效果，將這場復仇展現的巧妙絕倫。
這場復仇大戲將近一個小時，全程高潮迭起，腦洞巨大，電影在前半部分挖的坑，在後面的復仇行動中全部埋上了。
每一個小細節都是復仇的關鍵，連接性極強，連打個哈欠看一眼時間的間隙都沒有，看得人酣暢淋漓。
比如羅漢雖然眼盲，但他的聲音和嗅覺都高人一等，他是個配音演員，這為後面的復仇大戲提供了強有力的保證。
陪蘇去看新房時，朋友差點掉下去的電梯井，和掛在旁邊的安全繩，都運用到了復仇計劃中。
他曾經送給蘇的手錶，也成了他埋下復仇決心的伏筆。
包括阿密特犯罪後把羅漢和蘇關進去24小時的偏遠倉庫，都被安排進羅漢的復仇大計中。
在跟進復仇的同時，更油然而生一種作繭自縛的快感。
以至於每一場細節的把控，強烈的節奏，觀眾都忍不住驚呼。
這環環相扣的計劃，把高智商犯罪一次又一次推向高潮。借刀殺人，挑撥離間，埋設陷阱，如何讓親兄弟自相殘殺，親哥哥親手讓弟弟葬身火海。
在這個過程中，羅漢幾度差點失手。再精密的計算也算不到人心能有多險惡。
四五場拳拳到肉的近身肉搏戲，看的人也不禁要替羅漢捏一把汗，尤其是最後幾分鍾跟議員一起墜下高樓，不看到最後一秒還真是很篤定結局究竟是什麼。
但羅漢既然開始走上這條路就沒想過後退，一次次地面臨生死危機他也絲毫沒有動搖。
即便死，也不要向這個世界的黑暗低頭。
反倒是在強奸案上睜一隻眼閉一隻眼的警察，在這件復仇案上智商上線的樣子，實在顯得可笑至極。
尤其那句台詞： 這世界多完美，眾生皆盲 。更讓人不禁打起個冷戰。
是愛情，激起了羅漢復仇的意志。
但也是高權的示威，警察的不作為和社會小混混的為非作歹，讓他不惜變成惡人也要替天行道。
就是這樣一個社會弱勢群體，直面權貴，用超高的智商和絕處逢生的勇氣，碾壓邪惡。這使得電影的戲劇張力撐到最強，也給了觀眾最佳的觀感。
因為他捍衛的不光是盲人的，更是一部分社會弱勢群體的尊嚴，看得人熱血沸騰，讓《無所不能》以一對多，單打獨斗的復仇行動像極了復仇者聯盟的陣仗。
從美好到絕望再到黑化復仇，這部電影完美的銜接了每一個故事的節點，自然牽動情緒的轉換，糅合了印度電影中最令人叫絕的歌舞、愛情、動作、腦洞。
據說在印度上映時，口碑票房都趕超阿米爾·汗的《神秘巨星》。
目前貓眼口碑評分已破 9.3 。
而且，這部《無所不能》在選角上也非常用心，男主角赫里尼克·羅斯漢也是印度天王級的電影明星，父親是印度知名導演，所以從小就在電影的環境中被熏陶，天賦異稟。
女演員亞米·高塔姆作為一個新人演員，也表現出色。
准確地將結婚前的自信大方，到出事之後絕望傷心的情緒轉換，也讓我們看到了成熟女演員的戲路和修養。
包括兩個人對盲人角色的飾演，開拍前他們就跟著盲人學習了很久，甚至發現現實生活中的盲人並不是我們想像中的喪失生活自理能力，他們的真實能力甚至不亞於羅漢。
或者這才是這部電影拋開復仇行動、揭露現實道德盲區之外，更戳人的一部分。
只要是對的情緒，在全世界都是共通的。
而這部電影就是用短短兩個小時，讓觀眾體驗了幸福、歡樂、悲痛、絕望、緊張、暢爽等等的百感交集。
不愧是一部印度開掛神作，6月5日《無所不能》全國正式上映 ，這種直達心底的爽片，覺得能在炎熱的六月，承包里的一身冷汗與激情。
㈤ 求一部印度電影的名字
是<devdas/寶萊塢生死戀>
片名：Devdas
譯名： 德夫達斯
首映： 2002年7月12日
評分： 7.3/10 (412 votes)
顏色： 彩色
時長： 185分鍾
語言： 北印度語／孟加拉語／英語
字幕： 內嵌簡體中文字幕
格式： RMVB
類型： 浪漫，劇情
導演：Sanjay Leela Bhansali
編劇：Sanjay Leela Bhansali
Saratchandra Chatterjee （原著作者，1876.9.15~~1938.1.16）
翻譯：銀燦薔薇
校對：jinacloudding
演員表：
Shahrukh Khan .... Devdas Mukherjee
Madhuri Dixit .... Chandramukhi
Aishwarya Rai .... Parvati ('Paro')
Jackie Shroff .... Chunnilal （朱尼先生）
Kiron Kher .... Sumitra （paro的媽媽）
Smita Jaykar .... Kaushalya （devdas的媽媽）
Tiku Talsania .... Dharamdas （devdas的隨從）
Vijayendra Ghatge .... Bhuvan Choudhry （paro的丈夫）
Milind Gunaji .... Kalibabu （卡利先生，paro的女婿）
Ananya Khare .... Kumud （devdas的嫂子）
Manoj Joshi .... Dwijdas （devdas的哥哥）
Dina Pathak .... Bhuvan's mother （paro 的婆婆）
Ava Mukherji .... Dev's badi-ma （devdas的奶奶）
Vijay Crishna .... Narayan Mukherjee （devdas 的父親）
Sunil Rege .... Neelkant （paro的父親）
內容簡介:
德夫達斯講述的是一個至高無上的愛的故事……
故事的主人公就叫德夫達斯，他與帕蘿青梅竹馬，一起長大。到了談婚論嫁的時候，兩人感情與日俱增。可是，造化弄人，二人之間築起了一道永遠不能打破的牆，帕蘿成了他人婦。
內心極端痛苦的德夫達斯只好終日與酒精為伴，可這也不能消除因愛而生的痛。即使是擁有美麗的情人Chandramukhi。只有當他將永遠的閉上眼睛，那份痛苦才會開始消退……
臨死之前，德夫達斯唯一的願望就是見上帕蘿一面……
在帕蘿家門口……通往天堂的門也向德夫達斯打開了……
可愛的印度人繼《印度往事》之後，又拿來了一部典型的印度土產，
歌舞劇情片《戴夫達斯》（Devdas）。
第55屆嘎那電影節最長非競賽單元影片
2002年「英國奧斯卡」克隆金球獎最佳外語片獎
2002年亞洲電影特別榮譽獎
《Devdas》是印度的文學名著，分別於1928年，1935年，1936年，1953年，1955年，1974年，1979年數次被搬上銀幕翻拍，沙沙版的《Devdas》投資達1030萬美元, 看過以後,不得不被精美的畫面所折服,服飾布景的華麗達到印度電影史上的頂峰, 燈光的運用也極其絢麗, 男女主人公在湖邊打水的一場戲,讓人尤如置身於仙境。
全片始終貫穿濃郁的印度音樂，配上兩位印度絕色美女婀娜多姿的舞蹈，帶來美的享受。
刻骨銘心的愛總是沒有完美的結局的。
女主角帕蘿的美麗比得過夜晚的明月，她10年痴心等待青梅竹馬的愛人從英國留學歸來，手中為愛人歸家所點燃的明燈沒有一天熄滅過。愛人回來了，可是印度嚴厲的等級制度使這對有情人不能終成眷屬，最終演變成一場悲劇。
德夫拉斯其實是一樣深愛著帕蘿，可是，他在等級制度下沒有起來反抗，帕蘿深夜去找他，希望能得到一個承諾，他的驕傲，自負卻使愛人受到了傷害，等到突然醒悟過來後，一切都遲了，迎親的隊伍已經到了帕蘿的門口，他牽著帕蘿的手，走過長長的走廊，他抬著帕蘿的花轎，默默無奈地送走了自己心愛的姑娘。憂傷的旋律響起，看到這里，我心裡酸酸的，如果他能勇敢一點，如果能抓住機會，如果能珍惜愛情，一切都會改變。
失去了帕蘿後，德夫拉斯覺得生活失去了意義，終日飲酒作樂，命運讓他遇到了美麗善良的歌妓Chandramukhi，Chandramukhi看出了德夫拉斯眼中的憂傷，一眼就愛上了這個受了傷的男人，但即便是這樣，錯過的，就永遠不能回來了……德夫拉斯最終飲下了苦酒。
雖然印度的階級劃分森嚴，雖然一對愛人分開是社會的不公造成的，可是德夫拉斯對愛的態度也是釀成悲劇的主要因素，當影片結束男主人公用盡最後一絲氣力，睜著無限留戀的雙眼期待著帕蘿朝自己奔來的眼神，讓人痛心，我有點怒其不爭，為什麼不能好好地把握身邊的愛呢？
片中另一個我覺得的亮點是女性角色自尊自愛的個性。
帕蘿的母親，一個舞者，在貴族眼中是戲子，是一個不能跟他們平等相處的下等人，在她滿心歡喜地和德夫拉斯的母親說起訂婚的事時受到了這個平時以姐妹相稱的好鄰居的羞辱，她流著淚怒斥貴族夫人的虛偽：「我的帕蘿生下來的時候，你也曾說過會當做自己的女兒！……你的眼睛瞎了，你看不到你兒子的心聲，你看不到相愛的人！」她發誓，一定要讓女兒嫁給比德夫拉斯家更富有，更有地位的人家。看起來她的堅強似乎無視女兒終身的幸福，可是，當她和女兒目睹住在對面的德夫拉斯離家出走的時候，她對女兒說：「如果他沒有帶你走，你就得答應我給你提的親「。一個慈愛的母親忽現眼前，縱然她受到了貴族的羞辱，但為了女兒的幸福，她還是給了德夫拉斯機會，還是能接受她和德夫拉斯在一起，可惜，她們最終還是目送著德夫拉斯駕著馬車疾馳而去，留下了孤獨的帕蘿。在帕蘿的婚禮上，母親眼中的淚是辛酸的，無奈的。在婚禮結束後，德夫拉斯將自己關在屋裡，她對著焦急懊悔的貴族夫人含淚說道：「……我的女兒現在穿金戴銀，可是看看你兒子吧！·！現在輪到你和你兒子演出鬧劇了！」她為自己贏得了做人的尊嚴，盡管這尊嚴是來地多麼地痛苦。
二號女主角Chandramukhi是一個出名的美艷歌妓，雖然寄身於聲色場所，但她的心中也有愛，她不為金錢所動，遇到德夫拉斯後，嫵媚的身姿只為她所愛的人起舞，盡管德夫拉斯告訴他，心中除了帕蘿已不能再愛了，她也一如既往地深愛著。當她和成為領主夫人的帕蘿成為朋友一同歡快起舞的時候，被曾經遭到她拒絕過的一個貴族當眾揭穿身份，並形容她是低俗骯臟的地方來的人。她毫不畏懼，對著貴族說：「真正要受到譴責的應該是你們這些整天流連於低俗之地人虛偽的人！！「當貴族揚起手想打她的時候，被她一把止住並反擊狠扇了那人一個耳光，那個解氣啊，我居然和我媽一起在這個時候叫出了一個字：「好！！」
女主角帕蘿，一生只愛德夫拉斯，10年來為他守著明燈，風吹雨打，四季更替，10年如一日，當他們的愛遇到階級的阻力時，一個女孩子，為了尋求真愛，不惜自己的名譽深夜跑到德夫拉斯的房中渴望得到一個承諾，但得到的卻是失望及德夫拉斯父親的辱罵。在母親最後給她和德夫拉斯的機會失去後，美麗的大眼睛從此失去光芒。更可惡的是，她收到了德夫拉斯寄來的信，信中說他們之間的感情只是孩童時代的游戲，並不是愛。她徹底地絕望了。當婚禮當天德夫拉斯回來請求原諒的時候，她毅然抉然地拒絕了。可是，十年的愛豈是一朝一夕就能改變的。她從轎子里伸出的手上依然點著那盞為德夫拉斯而亮的明燈，這盞燈是德夫拉斯的生命之燈，也是她的。當她那個忘不了前妻而和她分居的丈夫問到她和德夫拉斯的關系時，她毫不遲疑地說：「我是肉體，而他是靈魂，我們是一體的，不可分割。」
片中對女性角色的刻劃深深感動了我，使我也愛上了這部片子，更別說精彩絕倫的歌舞了。喜歡印度片，愛情片的朋友真的應該去看一看，一定值得的。
資料轉自沙路論壇
㈥ 貧民窟里唯一的高種姓是什麼電影
第二次看印度電影《貧民窟的百萬富翁》，揪著心看完，感慨萬千。
這部由英國人導演的印度影片，全片沒有哪怕一點關於印度社會正面的描寫，影片除了男女主人翁幾乎沒一個好人。影片中所展現的印度，遍地的垃圾，錯落的貧民窟，骯臟的街道，宗教沖突，種姓制度，嚴重的階級分化，貧窮、刻薄、狠毒的群眾。試想生活在這樣環境中的勞苦大眾有啥幸福可言？與中國人骨子裡的「王侯將相寧有種乎？」不同，印度人民信奉的是今世修行，來世福報。因此印度人的幸福指數很高，某國際權威機構調查的印度人的幸福指數常年排在世界的前幾名。倘若沒有宗教信仰的印度，那估計是世界上超越中東的超級火葯桶。
記得92年由張藝謀導演的《秋菊打官司》，影片描寫了一個「民告官」的故事，贊頌了小人物的自尊、自強、自信。該片獲義大利第14屆威尼斯電影節金獅獎。由於當時的中國開放程度還不高，互聯網還不普及，所以造成很多西方人認為中國就像電影里的一樣貧窮、骯臟，中國人也是那麼狡猾、刻薄，以至於在加拿大，當地人聽說你是中國人時，竟然會拔出槍對著你（此事在當年的一期<讀者>上有過專門的報道，印象十分深刻）。
無意讓電影政治化，但《貧民窟的百萬富翁》是一部徹徹底底的英國電影，它符合了西方人的口味，展現的是西方人願意看到的東西，就象他們看我們中國一樣，現在也是如此。當我們繁榮，當我們強大的時候，他們無不展現出一副酸葡萄的嘴臉。也許這就是人性吧！
影片給我印象最深的一個人物不是主角，而是主角的哥哥，這是一個悲劇人物，最終以自己的死亡換來了弟弟和女友的幸福。其實他才是適應這個社會的，外圓內方，外圓就是八面玲瓏，內方就是做人要有底線，對親戚朋友愛人乃至陌生人的底線，有底線的男人是不會壞到哪裡去的。而主人公是有夢想的，這種夢想恰恰是他哥哥所不具備的，外圓內方，有底線，有夢想的男人是最有魅力的，他們的成功是必然的，換句話說，這樣的男人是有野心的，有野心的男人最要做的一件事就是收好自己的野心，不要鋒芒畢露，要做到圖窮匕首見。主人公和他哥哥的結合可以說是無敵的。其次給我留下深刻印象的就是主人公那卑微的愛情，小人物的愛情是平凡的，但卻是最能打動人心的，因為這個世界上小人物是多數的，這樣的愛情沒有沖冠一怒為紅顏的豪邁，沒有六宮粉黛無顏色的奢華，但卻是甜蜜幸福的，是每個人都惙手可得的，當結局男主人公對女主角臉上疤痕那神情的一吻，那二千萬盧比不重要了，哥哥的死不重要了，一切的一切都不重要了，我們只看到了兩個孩子郎騎竹馬來，繞床弄青梅，我們只看到了時間在那一刻凝結了，影片在此達到了高潮！
ps：影片最後三分鍾的孟買火車站歌舞狂歡，這才是印度寶萊塢的精髓，看著這火熱的舞蹈，我想，印度人民也就剩下這種廣場舞般的自我陶醉了。
㈦ 電影《廁所英雄》的背景是什麼有什麼樣的現實意義呢
眾所周知，印度是一個宗教國家，宗教的影響深入到社會和文化的各個方面，這使得宗教在印度人民的生活中起著舉足輕重的作用。告訴信徒「在排泄時要遠離自己的家」，而在家裡建造廁所意味著在家裡留下不潔和污穢，這是對上帝的不敬，電影的創作來源。這是一個有趣和幽默的分析這個尖銳和嚴重的社會問題，人們不能不佩服印度電影製片人的精神，揭露自己的缺點和勇氣挑戰宗教實踐。
這是一部關於印度傳統文化的電影，但是看過之後，你會發現廁所不僅僅代表了一個廁所，也代表了一個國家的文明。事實上，印度社會有很多弊病，比如種姓制度，性別歧視等等，因為宗教已經影響了文化幾百年了，如果我們不擺脫這些文化敗類，我們永遠不會進步，但是最可怕的是，一些女性沒有抵抗意識，成為改革的障礙。