Ⅰ 有一部日本電影,幾個女孩自殘,感覺不到疼痛
是電影《女虐》，三個女生自殘，甚至吃自己的部位，感覺不到疼痛。
Ⅱ 求電影名子
電影《女虐》。
Ⅲ 他不會死是個什麼樣的電影
是日本電影《豚鼠》系列的第3部，以下是這一系列的介紹。
《豚鼠》系列地下電影⑨是日本的兩個「語不驚人死不休」的製作人Satoru Ogura和Hideshi Hino攝於1985—1990年間的系列短片集。這一系列共有六部電影，分別是《惡魔試驗》（Devil』s Experiment,1985）、《血肉之花》（Flower Of Flesh And Blood, 1985）、《不死人》（He Never Dies,1986）、《地窖人魚》（Mermaid In A Manhole）、《聖母機器人》（Androids Of The Notre Dame,1988）、《惡魔女醫》（Devil Women Doctor,1990），影片長度自43分鍾至65分鍾不等。這一系列影片自發行以來，就在日本國內和歐美市場上引起軒然大波，以至在所有國家都被禁止公映，只能以Home Video或DVD的形式在音像市場上銷售所以落了個「地下電影」的名聲。其實它與一般意義上獨立製片、帶有一定實驗性且利潤不高的地下電影有著天壤之別，因為自這一系列影片投放市場之後，它的銷售量在日本國內甚至超過了同期引進的好萊塢大片。如《血肉之花》和《地窖人魚》在日本發行的兩個月內便成為音像連鎖店銷售量TOP TEN中的一員，《血肉之花》創下的業績甚至超過了同期引進的斯皮爾伯格的科幻浪漫主義巨作《E.T.》。同時在西歐北美市場上，該系列自90年代初被引進之後，在音像市場上也是叱吒風雲，並因其高度的寫實性把美國的FBI牽涉進來，當然調查的結果還是「fake」。盡管不同膚色的大多數消費者對這種登峰造極的「Snuff Pic.」或「Gore—hound Films」極其厭惡與憎恨，但奇怪的是，他們恨的狂也買得狂,能夠在影迷中製造如此大規模反常的消費心理，《豚鼠》系列地下電影可以說是創造了一個神話。對於該系列影片的探討，我們先從「豚鼠」這個看似與影片內容大相徑庭的片名開始。
《不列顛網路全書》國際中文版對豚鼠（Guinea Pig）的解釋是：「一種馴養的嚙齒目豚鼠科動物，原產南美洲。在印加時代以前即已馴化，美洲發現後不久便引進歐洲，並迅即成為受人喜愛的觀賞動物和有價值的實驗動物」。⑩可見，豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物，可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以「實驗」為母題，但片中卻不見一隻真正意義上的豚鼠，我們看到的「豚鼠」是活生生、血淋淋的人體。該系列的第一集《惡魔試驗》講述的是三個蒙面男青年為了考察「人的精神與肉體所能承受的痛苦極限」而對一名女子實施各種暴行，包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、臟物攻擊以及最殘忍的挖眼。爾後，受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。第三集雖然換了「湯」，不在綁架和折磨他人上做文章，但仍然不換「葯」，表現的是同樣血腥的「自殘」。一個在事業上頗不得志的普通小職員，在無聊煩悶之極竟然用各種器具進行自殘以尋找刺激，結果在發現自己居然是「不死人」之後，欣喜若狂，立即打電話邀來同事，並當著同事的面作惡心之極的剖腹表演。盡管影片以一個玩笑式的場景收場，但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」，不過日本人卻把這個美麗的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚」，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個「成人童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。後者《聖母機器人》通過講述一個侏儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討。由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的「過度表現力」，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。
為什麼在《豚鼠》系列影片中活生生的人被置換成「豚鼠」的角色呢？這就涉及到丹尼爾·貝爾所說的資本主義社會里，角色與人的斷裂。在《資本主義文化矛盾》一書中，貝爾將資本主義社會分成三大互相對立的領域：經濟技術領域、政治領域和文化領域。他指出在經濟技術領域，所有的工業化社會受經濟沖動力驅使，將個人放置在一個官僚合作體系當中，在這一體系下，人的行為受到角色的調節，由此，個人被當作「物」而不是人來對待，成為企業或機構最大限度謀求利潤的工具。「一句話，個人已消失在他的功能之中」。與此截然相反的是，文化領域的特徵是自我表現與自我滿足。「它是反體制的，獨立無羈的，以個人興趣為衡量尺度。」在這種情形下，資本主義社會的矛盾之一就是「文化的民主化傾向會促使每個人去實現自己的『潛力』，因此也會造成『自我』同技術—經濟秩序所需的『角色要求』不斷發生沖撞」。明於此，我們就可以理解為什麼會把人「物化」為「豚鼠」的怪現象了。後工業化社會對人的「角色要求」，把人變成了無思想的「物件」或玩物，這種基於本能壓抑之外的額外壓抑就同資本主義現代文化所標榜的極端自由的自我表現之間產生了深刻的矛盾。於是，兩個領域之間的斷裂便為一群走極端的「藝術家」提供了一個既可以自我表現又必然攜帶資本主義「物化」病毒的創作理念，如此一來，將人「物化」為無思想的人類玩物——豚鼠，便合情合理了。
事實上，在同一時期（八十年代末九十年代初）並不只有日本人在從事將人「物化」這一類邪惡的「電影實驗」。德國人瓊克·布特戈雷格(Jrg Buttgereit)在1987年與1991年也拍了一個不比日本人遜色的禁片系列——《困惑的浪漫》。此「浪漫」之所以令人「困惑」，是因為它既不是男人與女人之間的浪漫，也不是男人與男人、女人與女人之間的浪漫，而是女人與男性屍體之間的「浪漫」！這部影片在血腥度和變態指數上與《豚鼠》可謂平分秋色、難分伯仲，不過與《豚鼠》對感官刺激的狂熱崇拜不同，導演或許是秉承了德國人嚴謹的理性傳統，在這部「禁片」中仍有著嚴肅的藝術追求，為此，布特戈雷格特地在每集的開頭各加了一行西方哲人的名言。第一集寫的是：「難道人非得吃掉其他的生物才能生存嗎？」第二集則是：「我要支配一切！」從該系列兩部影片的內容上看，似乎這兩句話都是兩部影片的主題。第一集完成於1987年，主要表現了一對青年男女對屍體的迷戀。影片的高潮特別「觸目驚心」，竟然是這對有特殊「癖好」的男女與一具高度腐爛的屍體之間的三人「性游戲」。為了使這一人類電影史上空前惡心的「奇觀」看上去很美，導演別出心裁的在攝影機的鏡頭前加了一層濾鏡，使這場原本並不「浪漫」的戲被塑造得如夢境般色彩斑斕。僅憑這一場戲，依筆者之見，布氏就可以在「電影美學」上揚起一面「骯臟美學」的大旗。不過，對「戀屍」的美化好像與片頭的點睛之語有些距離，其實這只是導演的障目之法，影片中明確「點題」的部分是一個一分多鍾的紀錄屠夫宰殺一隻兔子全過程的長鏡頭（到第二集則換成了解剖一隻活海豹）。這些紀實性的場景與表現性的場景放在一起，按照黑格爾提出的「正—反—合」的邏輯規律推斷，可得出這么一個結論：人類是一種殘害一切生物（包括人類自身在內）的十惡不赦的野獸，換言之，它非得靠吃掉「其他」的生物才能生存。兩德統一後，布特戈雷格並沒有因「柏林牆」的倒塌而使自己絕望的心「熱」起來，他變本加厲的推出了《困》片的續集。這次，上集中患有「戀屍癖」的女人勾搭上了一個專為色情片配音的演員，他倆進行了一段「人」的交往。可惜，本色難改的女人，在影片的後半部獸性大發，在極度興奮時刻砍下了新男友的頭顱，並將她保存的昔日男友早已腐爛的頭顱安放在新男友血淋淋的軀體上，然後繼續享受「為人」的快樂。此集在延續上集基本精神的同時，似乎還增加了一絲對「極端女權主義者」的畏懼之色，因為「我要支配一切！」
Ⅳ 有一部電影是女人幫人家試葯,試過葯過就開始自殘是什麼電影
應該是日本恐怖電影 女虐
Ⅳ 搜一日本動作片電影，裡面有一女武士，武功特棒
少女殺手阿墨
《少女殺手阿墨》是由日本東寶映畫發行的142分鍾動作影片。該片由北村龍平執導，上戶彩、小栗旬、成宮寬貴等主演，於2003年5月10日在日本上映。
該片改編自小山雄所著同名漫畫，講述了江戶幕府時代前期，阿墨等孤兒在小幡月齋的引導下，漸漸走上了忍者殺手之路，漸漸的她意識到殺手便是自己的宿命。
(5)自殘日本電影擴展閱讀：
《少女殺手阿墨》劇情簡介：
日本戰國時代初期，德川家康成為天下的統治者，但豐臣秀吉一派的某些諸侯心存異志，有人暗中培養刺客，而前武將小幡就是刺客的老師。小幡收養了九男一女十名孤兒，將他們教導成格鬥高手，阿墨是其中唯一的女孩。
有一天，小幡突然下命令，叫他們分成五組自相殘殺，勝者才能跟他去執行任務。青年們在震驚之後不得不從命，阿墨也親手殺死了與自己互生情愫的師兄。他們意識到作為刺客，殺戮或被殺是必須承受的命運。
小幡一行人出山後，在小鎮遇到流寇血洗當地居民，他嚴令門下不得插手，坐視眼前的血腥屠殺。他得到的指示是殺掉德川身邊的三員大將，第一個目標是淺野。阿墨以年輕美麗，得以接近喜愛垂釣的淺野，將他一舉擊滅。
接下來眾人伏擊第二個目標加藤清正，但在加藤手下以飛猿為首的忍者全力保護下未能得手，反倒有一人中了毒劍。加藤逃生後，開始糾集力量反擊，先是找來以自殘為樂的佐敷三兄弟，又到監獄中放出了快刀嗜血狂人美女丸。
在他們落腳的小鎮上，有一個表演中國雜技的江湖戲班，其中的女主角亞惠和阿墨一見如故，並與阿墨的師兄一見鍾情。戲班在移動途中遇到佐敷三兄弟，除了亞惠全部被殺，路過的阿墨等人出手，將佐敷三兄弟擊斃。面對中毒病倒的弟子，小幡決定棄之不理。阿墨等人第一次和師父發生了爭執，甚至拔刀相向。
小幡憤怒地宣稱，阿墨不再是刺客，率另外人離去。小橋答應亞惠送她回鄉，但遇到女裝且塗脂抹粉、雙手各持刀和一朵薔薇的美女丸，師兄不敵力戰身亡，等阿墨趕到已經遲了。
亞惠請阿墨與她同行，並第一次為她化妝，穿上女性服裝，阿墨彷彿恢復了女孩的爛漫本性。夜裡，一些強盜抓住她們意圖強暴，阿墨反抗將其盡殺，她意識到「殺人是她的宿命」，只有拿起刀搏鬥才是屬於自己的人生。
小幡與弟子刺殺加藤，陷入重圍，受傷被俘。阿墨此刻趕來，獨闖數百人的敵陣，格殺美女丸，但小幡已氣絕。阿墨窮追逃掉的加藤，一直到海上將他刺殺，為師傅和師兄們報了仇。
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日本的《貞子3d》第一部，和你描述的挺像
Ⅶ 關於日本電影（循環自殺）
這是一部懸念驚怵作品，描述了一樁駭人聽聞的大規模連續自殺事件。影片盡力製造出一種恐怖的效果，同時又帶有推理懸念片的寫實風格，在營造步步深入的緊張感上做得非常成功。
影片以極端的手法將自殺帶給人的恐懼放大，以此揭露出當代社會的許多問題——青少年內心的混亂和空虛、對人生的消極態度、媒體的巨大力量的副作用……
同時，這樣的放大也促使觀眾去思考生與死的問題，思考自己與他人的存在問題。本片是2002年日本電影專業大獎評出的年度十佳作品之一。
拍攝背景
涉及到文化和族群心理了，對大多數民族而言，愛是主流思想，而在日本的思想中，充斥著強烈的戰斗，消滅低等生命的霸道思想。在如此冰冷的思想環境中凝聚的社會群體，相對弱者必然產生恐懼甚至絕望，如果得不到合理的緩解，就會演變成諸多極端的行為。
還有就是如果一種文化極力渲染死亡的藝術（剖腹自殺等）如櫻花墜落，又如死後便為神，生前的種種都不被人計較（像是為靖國神社的罪犯辯解），不過日本人潛意識中或許就有這種文化心理。"
死亡是美的，死亡就是解脫或者脫俗"這種理論就潛移默化成為這個族群DNA，集體無意識嘛。就像中國人潛意識中活著就要出人頭地，要做人上人——所以我們對權利和金錢無限崇拜。
日本民族的性格之一就是不在別人的面前顯露出自己的軟弱，希望能表現自己的堅強，如果他們一旦自己遇到了麻煩事基本上都自己扛著，而不是找人透露或者尋求幫助。全東京的心理咨詢師在人口中的比率甚至比北京還要低。這是民族文化使然。
《循環自殺》最後以活出你自己作為片尾曲，其也是大有目的的。日本的自殺率是發達國家中最高的，本片在給你恐怖的景象同時，也在告戒一些企圖自殺的人，要活出自己。不要輕易舍棄自己。
Ⅷ 尋找一部電影名稱 關於忍者村的
《忍》：忍者的愛情悲歌
Shinobi
中文名：忍/甲賀忍法帖
英文名：Shinobi
導演：下山天
主演：仲間由紀惠
小田切讓
黑谷友香
澤尻繪里香
椎名桔平
坂口拓
升毅
虎牙光揮
伊藤俊
三好健兒
類型：動作/劇情/奇幻/浪漫
官網：http://www.shinobi-movie.com/main.html
片長：102分鍾
國家：日本
上映日期：2005年9月17日（日本）
IMDB評分：6.8/10 (623 votes)
推薦指數：★★★★
[編輯本段]劇情簡介
影片故事發生在1614年，正值德川家康統一日本，結束了諸侯割據的戰國時代，建立了幕府統治體制。為了鞏固政權，德川家康決定消滅具有潛在威脅性的忍者勢力。此時日本兩個最著名的忍者村落分別是卍谷的甲賀和鍔隱谷的伊賀。400年來兩個村落一直處於敵對狀態。為了維護和平，雙方祖先曾訂立了約定，互不往來但定期比武決勝負。一個偶然的機遇，兩個忍者村落的繼承人朧(仲間由紀惠飾)與弦之介(小田切讓飾)在不知彼此身份之下相識，進而墜入情網，但殊不知，等待他們的卻是無可抗拒的悲慘宿命。
德川家康展開政治密謀，廢止了伊賀與甲賀之間的和平約定，並以選擇幕府的下任統治者為由，命令兩個村落間各派出五名最優秀的忍者進行對戰。十名忍者個個身懷絕技，更擁有特殊的超能力，將開始一場生死大對決。朧與弦之介成為這一陰謀下的犧牲品，為了各自家族的榮譽而被迫成為敵人，掙扎在愛情與仇恨的邊緣。就在十名忍者踏上死亡征程的同時，幕府的大軍悄悄開進位於深山中的兩個村落，將大炮對准了無辜的居民……
Ⅸ 求一部喪屍電影的名字，病毒是通過影像之類的傳播的。被感染的人會看見幻覺然後自殘！我找了很久了！拜託
喪屍？我看過一個電影是日本的，名字叫《貞子3D》，和你描述的很像，但是不是喪屍哦