⑴ 為什麼感覺清朝備受推崇，影視劇泛濫
清朝劇開始泛濫主要是從穿越劇的時代開始的，也就是《宮》和《步步驚心》，主要是後者帶來的影響非常的大且深遠，說實話前者就是一個瑪麗蘇爽文的標准劇情，比較沒有深度，看過去就樂過去了，大家能記得這么長時間有一部分的原因是《宮》開啟了一種新類型的古裝劇，但是大概很多人也不知道，是《步步驚心》開拍籌備在先，只不過《宮》搶先上映而已。
其實每個朝代的都有很多傳奇的事情，但是因為記載不全面，所以編劇想寫的時候可能就會出現魔改的情況，其實有點屬於篡改歷史了，不是不想寫，是有心無力啊，但是清朝就不一樣了，我們已知的矛盾點很多，而且有很多謎團，比如非常出名的「清宮三大未解之謎」太後下嫁、雍正斷頭、順治出家，差不多都拍過了。
⑵ 為什麼收視率高的後宮劇大多是清宮劇
電視劇千千萬，唯有新的最好看。我國從1980年播出第一部電視連續劇之後，人們便迷戀上了電視劇，從此之後一發不可收拾，各種形式的電視劇開始涌現。不過早些年中國的電視機很少，後來隨著十幾年的電視普及，到現在的互聯網，熒屏上的節目是越來越多，不僅有電視劇，還有電影和綜藝等節目。
近些年來，電視劇的題材更是越來越多，有警匪片，反腐片、革命片、農村片、懸疑片，還有商戰片、恐怖片和古代片。其實，古代片中，雖然各個朝代的電視劇都有，但是大家有沒有發現，其中大部分都是清宮劇，都是講述的清朝期間的故事比較多，上到官員下到縣令，既有歷史再現，也有陳年野史，雖然朝代相同，但是講述的內容卻大相徑庭。
比如說《延禧攻略》和《如懿傳》，雖然是同一時期的事情，但是從不同的角度出發，講述的事情是完全不一樣的，所以人們在看完《延禧攻略》之後，《如懿傳》也沒有受到影響，收視率也是杠杠的。不過不知道大家有沒有想過，為什麼火的那些電視劇，都是清宮戲呢？而且大多男主角還都是乾隆，這清宮大戲到底是有什麼魅力吸引了大家呢？
再看清宮劇的時候確實有一種現象，就是起初並不起眼的嬪妃，最後卻逆襲了。這種情況事實上也是有的，不過他們逆襲的途徑，靠的是兒子。那些出身高貴的，進到宮中，身份地位自然也高，而她們的孩子，也是憑借著自己的身份才會有更高的地位。但是對於那些出身卑微的嬪妃，自然就只能靠給皇帝生一個兒子而來，不過這是一個途徑，在這個基礎上，如果能夠更加註重自己的修身，那將會有更大的機會你行，孝儀皇後就是如此。
孝儀皇後也就是嘉慶的母親，宮女入宮，一路開掛做到了皇貴妃。後來被追封為孝儀皇後，而且從各種史料中，我們也能夠看到關於孝儀皇後的贊譽，不僅自身具有較高的德行，而且還成為了成功逆襲的經典。
⑶ 究竟如何看待現在清宮劇熱播現象
去年又是宮斗戲，具體說是清宮劇、辮子戲豐收的一年，各大電視台輪流滾動播出，各大網路平台也爭相炒作。又是歷史專業學生感覺自己的智商被像拖把一樣在地上來回摩擦的熟悉感覺。
清宮劇已經淪為打 胎劇，撕*劇，與雷劇已經幾近等同。為何如此依舊能夠熱播？其一滿足了人們獵奇的心情，其二熟悉的人物拉近了觀眾的距離。最為重要的是，神擋殺神的開掛人生滿足了人們的需求。試想，你一天奔波勞累回家後還想繼續看燒腦劇情嗎？簡單粗暴直接的劇情更符合當今快節奏的生活。
⑷ 「穿越劇」對歷史隨意扭曲，這對人們了解真正的歷史有什麼影響
近幾年來清宮劇在題材上一改過去的戲說、歷史正劇的模式，主打傳奇愛情的偶像劇，讓清廷中的皇上皇子與公主格格和後宮嬪妃談上一場現代人的戀愛，一批歷史背景架空的清代傳奇言情劇陸續開播。
清宮劇中所表現的歷史人物也都存在著美化拔高的傾向，帝王都是勤政廉政，宵衣旰食的為國為民日夜操勞和以往其他朝代的昏君暴君的形象大相徑庭。努爾哈赤、康熙、雍正各個不僅外表俊朗，風流倜儻，飽讀詩書且雄才大略，治國安邦、愛才惜才，關心黎民百姓疾苦的千古明君形象。對封建社會統治者自身所不可避免的殘暴、專橫為爭皇權，大施權謀，視人命如草芥的一面卻很少表現，美化的情節清宮劇中隨處可見。
⑸ 朋友都在說清朝宮廷影視有七大醜陋現象，我不知道，願聞其詳．
如今電影電視劇中最讓人反感和討厭的一類，莫過於充斥著濃濃暮氣、厚厚奴氣、重重戾氣、鬱郁媚氣的「清宮劇」。從《戲說乾隆》的諧劇到《李衛當官》的鬧劇等等，隨心所欲地捏造杜撰、憑空想像地胡編亂排，無不恣肆和張揚著獨裁霸道、權謀爭斗、爾虞我詐、血腥殺戮的封建糟粕，構成對社會和人心靈的污染誤導。「清宮劇」在在彰顯著奴性和諂媚、權爭與傾軋、物慾及欺詐，其共有的晦暗陰鷙基調、滯重壓抑氛圍，很難給人以美的愉悅和感染，更談不到心靈凈化境界升華。無論有著多麼美好燦爛的心緒，只要看了清宮劇都會煙消雲散盪然無存。而能夠深刻感覺到的只有郁悶和窒息。林林總總群魔亂舞的清宮影視劇計有「七大丑」。其一，「主子」、「奴才」之類的一路喊下來，渲染著鮮明而濃烈的奴性。清王朝作為一個落後游牧部落民族入主中原的政權，其政制禮儀習俗等裹挾著更多的粗鄙和陋習。稱「尊」為主子，呼「卑」為奴才的上下尊卑意識，較之歷代的漢族統治者更為強烈凸出。充斥劇間的「主子」、「奴才」等聲聲叫喚，僅僅聽去都已經十分刺耳，在心理上就更令人厭惡排斥。它客觀上強化著「唯我獨尊」的專制意識，對現代社會倡導之民主、科學、平等理念卻是一種反動和否定。那扭捏作態、拿腔拿調的「皇阿瑪」，「大阿哥」稱呼也聞之欲嘔。還有令人不知所雲的「福晉」、「額娘」、「貝勒」之類，現今的滿族可能也已經不使用，但清宮劇中卻依然在刻意喧嘩招搖。其二，一個個成年的須眉男子，偏偏要在腦後拖條黑豬尾巴似的獨辮。中國各朝代的男人都沒有這樣一種愚不可及的發式，唯獨清朝統治者有此「發明」，並將之置於「留頭不留發、留發不留頭」的高度。那副非男非女的樣子看著就讓人惡心。其三，滿朝文武官員全患了「軟骨病」，喪失作為人應有的氣節和骨氣。他們的膝關節如同安裝了滑輪，動輒就雙膝跪地五體投地，人的尊嚴遭到肆意踐踏。其四，官吏頭上的帽子紅的嚇人，血染的一般，很刺激人的視覺感官。形象地昭示著封建統治之血腥和殘暴。卻也不無諷刺。其五，男人們那綴著「尾巴」的腦袋奇特怪異。前半邊刮的亮光光，後半邊留長發梳成辮子。活脫脫一副「陰陽頭」模樣，恰似倒扣的半個葫蘆瓢。其六，尖聲吊嗓的太監形象讓人避之唯恐不及。這些閹人仗恃宮中女眷們的雌威頤指氣使、飛揚跋扈、欺軟怕硬。如李蓮英者橫貪暴斂，以致富可敵國。其七，充分展示了人丑惡卑劣的一部分。朝廷王公大臣們的爾虞我詐褒貶彈參，以及宮帷中後嬪妃之間的勾心鬥角爭風邀寵等等，皆被清宮劇演繹得栩栩如生活龍活現。具有毒化社會和諧及人際關系的副作用。毋庸諱言，充斥著垃圾毒素的「清宮劇」主流是消極和頹廢的。不說奢望它能夠謳歌美好、激勵向上了，就是純娛樂功能也極其有限幾乎為零。近於泛濫的「清宮戲」，於潛移默化中對社會和人們思想形成的污染與褻瀆難以估量。集糟粕和渣滓之大成的清宮劇泛濫不已，凸現了影視圈中部分人的內涵稀疏底蘊淺薄和創造力低微。張揚「七大丑」的清宮劇當適可而止。
⑹ 近年大熱的宮斗劇為什麼大部分都是清宮劇
因為最主要的一個原因就是因為大清離我們是最近的，他們滅亡只有100年左右的時間，所以他的史料保存的相對於其他的一些朝代來講要比較完整，而且也要比較多一點。所以對於那些編劇來講就給了他們很大的發揮空間，俗話說巧婦難為無米之炊，如果你沒有資料的話，你又怎麼能夠編出一些好的故事來呢？而清朝離我們實在是太近了，所以他流傳的很多野史也是存在在這個世界上面的，特別是關於康熙，乾隆，雍正等等這些皇帝的事情，很適合讓那些編劇編成影視劇。
⑺ 豆瓣評分8.8，導演與如懿傳同一人，這部9年前的清宮劇震撼到我了
早在2010年就知道汪俊這部《蒼穹之昴》，但 歷史 色彩濃重，年少時心浮氣躁總看不進去，如今再拾起，才發現是顆滄海遺珠。
田中裕子飾演的慈禧太後
張博飾演的光緒帝
桑桑飾演的隆裕皇後
張檬飾演的珍妃
周一圍飾演的梁文秀（原型為梁啟超）
殷桃飾演的張夫人（ 慈禧的親侄女，榮壽固倫公主）
余少群飾演的李春雲（原型為清朝最後一位太監總管小德張）
石小滿飾演的李蓮英
初曉飾演的榮祿
薛勇飾演的袁世凱
王奕飾演的楊喜楨（原型為翁同龢）
看完就問你像不像？真的堪比特型演員！
《蒼穹之昴》每一個角色都塑造得有血有肉有性格，但最讓我意外和驚艷的還是飾演「慈禧」的日本女演員田中裕子，劇中乍一亮相，眉眼之間的雍容貴氣讓我一度覺得慈禧活過來了。
之前也寫過不少關於慈禧的文章，說得最多的還是她的奢靡浪費，一頓飯吃掉一個大臣三年多的工資，辦個壽宴花掉的銀子葬送了整個北洋水師......但凡和慈禧沾邊的新聞彷彿除了憎恨謾罵再無其他，奄奄一息的大清國斷送在這么一個目光短淺只會貪圖享受的女人手上，真是國之不幸。
可《蒼穹之昴》卻以一個全新的視角來審視甲午戰爭—戊戌政變這段時期的 歷史 ，原著是日本作家淺田次郎，這本1996年一經出版就暢銷日本的小說，雖有些魔幻迷信的成分，但日本文學最出眾的地方就是擅用一個非常小的角度來映射宏觀時代，以小見大，見微知著。
與《走向共和》中呂中老師演繹的權謀政治家不同，《蒼穹之昴》賦予了慈禧更多的人情味兒，就像《宮女往談錄》中記載的那樣，慈禧身上彷彿有種魔力，即使城府極深陰沉狠毒，擅權專制了48年，身邊的人卻都覺得她是個好人：悲天憫人的情懷，溫柔又多情，愛美喜歡打扮，笑起來可以如陽光般和煦又能殺人不見血，總之是個有七情六慾會開心、會難過的普通女人。
慈禧喜歡照相，喜歡西洋的新鮮玩意兒，每天還拿著放大鏡看英文報紙，殷桃飾演的張夫人留洋回來經常給她講述外面的世界，慈禧心裡很清楚大清已經奄奄一息，如果不改變必然走向滅亡，可她害怕，怕自己一旦放了權在這深宮中被啃得連渣都不剩，一個女人，能走到今天這一步靠得不就是緊緊握在手中的權利嗎？
都說皇宮裡面沒有真感情，光緒雖不是慈禧親生，可慈禧卻把他當親生兒子看待，心中尚存母子之情，想讓光緒的心和自己貼得更近些，也不乏是想讓手中權利多個牢固的籌碼。
但最終致使母子二人最終分崩離析的還是權利，有一場戲光緒鬧著要上吊，慈禧聽聞立馬奔過去阻止，光緒說：皇爸爸，我就是那天上的風箏，線在你手裡，你讓我往哪兒飛我就往哪兒飛，但如今線斷了，我再也不用受你控制了。
她既想成為一個仁慈寬容的母親，又被慾望支配變成皇帝的對立面，不想大清滅亡，一邊接受新事物一邊又在保守抗拒。慈禧也曾把權利交還給皇帝，但局勢又不得不讓她重新奪回政權，總之是個非常矛盾的人。
田中裕子的長相本就透著一股母性的平和，皮膚很白，笑起來眼睛彎彎，也許因為是外籍演員，沒有被過多「套路化的慈禧」影響，把慈禧矛盾的多面化詮釋得很到位，無論是言行舉止還是氣度拿捏都像一個高高在上的貴婦，看著很年輕的臉龐配音卻略顯老態，乍一聽有些違和，仔細一想這正是慈禧非常愛美，對自己容貌保養得當的體現。
曾國潘曾在日記里記錄過自己第一次面見慈禧的感受：兩宮才地平常，見面無一要語，皇上沖齡，亦無從測之。如此可見，慈禧久居深宮，在玩弄政權方面資質平庸且見識短淺，讓這樣一個女人執掌大權，清朝必定走向滅亡，所以慈禧也真的該罵！
慈禧曾在西逃前逼著珍妃跳井自盡，但大家有所不知的是，珍妃初進宮時毫無心機漂亮又聰明，深受慈禧喜愛，因為她從珍妃的身上看到了自己年輕時的影子。（PS：當年純天然還沒變臉的張檬，嫩得能掐出水，滿臉的膠原蛋白，清純又靈氣！）
珍妃自幼隨父親在廣東長大，接觸新鮮事物較早，時常在宮里女扮男裝，她的活潑靈動給死氣沉沉的紫禁城裡注入了一股新鮮朝氣，也讓光緒皇帝愛她愛的死去活來，冷落了慈禧硬塞給自己的隆裕皇後，當然，他本就對這個樣貌不突出還駝背的表姐毫無興趣可言。
當隆裕皇後向慈禧哭訴的時候，慈禧並沒有偏袒自家侄女，而是盡心盡力地調和隆裕皇後與皇帝和珍妃之間的矛盾，這也從側面反映出慈禧是把光緒當親生兒子看待。後來珍妃恃寵而驕，仗著皇帝寵愛整個人都飄了，根本不把慈禧放在眼裡，私自賣官干涉朝政，慈禧警告她卻依舊不知收斂，還嘴道：大清後妃嚴禁干預朝政，卻允許垂簾聽政？直接讓慈禧打個半死，光緒帝無力地站在一旁看著，除了默默流淚毫無辦法，因為珍妃，他對慈禧的意見越來越大也越來越恨。
這里說句題外話，隆裕皇後之前總是被描述得比較不堪，長得難看心眼還小，一肚子壞水天天給慈禧打小報告，但《蒼穹之昴》里的隆裕皇後在還沒入宮前並不是個壞女人，她十分愛慕自己的表弟，總是像個懷春少女一般傻傻的看著他，選後時光緒並沒瞧上相貌不出眾（准確地說是有點丑）的隆裕，後來經過慈禧的暗示才違心選了自己的表姐當皇後。
劇中，隆裕臉上的細微表情非常到位，沒有選自己時她失望又著急，後來拿到了如意又開心得滿臉堆笑，她以為光緒也喜歡自己才讓自己當了皇後。
可想而知，一廂情願下的包辦婚姻，隆裕皇後婚後的生活有多苦悶，丈夫不喜歡自己，一個月象徵性地來應付一次差事，剩下的日子全和珍妃膩在一塊，換做哪個女人不妒忌？為了讓光緒喜歡自己，隆裕也嘗試改變自己付出許多努力，連身邊太監給她提的意見都悉數接受，可那又有什麼用呢？光緒仍然管她叫表姐，彷彿那不是他明媒正娶的妻子，最終隆裕皇後崩潰大哭：「老佛爺毀了我一輩子啊！」
嫁給自己喜歡的人卻得不到半分關愛，又不能讓光緒休了自己離開紫禁城，於是劇情的走向就變成「既然得不到，那我就要毀了你！」、「我過不痛快你們也別想快樂！」
得，徹底黑化了。
歷史 上的隆裕皇後據說很有才華，總是告誡宮里的格格阿哥好好讀書，雖說是慈溪的侄女，但慈禧對她也不怎麼好，讓她當皇後是為了給葉赫那拉家族壯聲勢，如果沒有這個姓氏，沒准兒珍妃真的就成了皇後。
珍妃的姐姐瑾妃也不受寵，但起碼還能得到慈禧的兩句體己話，隆裕作為正宮皇後卻連這個待遇都沒有，可以說是爹不疼娘不愛。光緒皇帝還是個暴脾氣，動不動就打她兩下發泄怒火（家暴男真可怕），隆裕莫名其妙挨了打，心中委屈上慈禧那訴苦，可慈禧最討厭的就是哭喪著臉的人，覺得晦氣經常訓斥她，於是隆裕皇後這邊剛受了皇帝的氣，那邊又受慈禧的氣，豬八戒照鏡子里外不是人。
因為這部劇是中日合資，服道化看得出下了功夫，精美華貴盡顯皇家優雅，尤其是在食物的刻畫上非常細致，比如史書上記載慈禧不喜歡熏香，殿里常年用南方水果來熏屋子，一年光是蘋果就要消耗掉15萬個，從清宮老照片中經常能看到桌上擺著小山般的蘋果塔，劇中也是完美復刻了這個情景，慈禧無論走到哪兒面前都有一盤水果。
《宮女往談錄》中也曾提到：老太後不喜好薰香這類的玩意兒，於是就用南果子薰殿，每天都是趁著慈禧在體和殿用午膳的間隙，太監們用食盒把儲秀宮的舊果子抬出去再把新鮮果子抬回來換上，技術熟練片刻的工夫就都換完了，等老太後回儲秀宮睡午覺時再把體和殿的果子換成新鮮的，這樣殿里一直都是清香爽快的氣味。夏天香氣透過竹門簾，熏得長廊下都是清香味，深深吸上一口，甜絲絲的特別舒服，冬天則是一掀堂簾子，地龍的暖氣帶著果子的清香撲面而來，渾身都泛著軟酥酥的溫馨，這就是儲秀宮專屬的味兒。
還有劇中慈禧吃午飯，足足108道，每道菜吃兩口就撤下去，因為這是祖訓「食不過三箸」，皇家的人最怕被別人得知喜好，便於下毒陷害，所以即使再喜歡吃的也只能吃兩口，而且怕你意志力不堅定，身邊還會有個執事太監監督你，但凡你想夾第三筷子，立馬就喊「撤」，至少一個月之內是見不到這道菜了。
導演汪俊在拍攝時也仔細研究了清宮御膳，專門邀請御膳廚師根據慈溪的口味來製作 美食 道具，菜品的要求很苛刻，必須色香味俱全，同時排場夠大夠鋪張，108道菜一個不能少，這樣才能顯示出皇家的奢靡。
劇中慈禧往往吃完自己喜歡的和眼前的十幾道就飽了，久居深宮又不運動，胃口能有多大？這些沒吃的和撤下去的菜都賞賜給了宮女太監，一級一級往下傳，最後實在吃不完才會喂豬，然而豬肉又進了慈禧的肚子，如此看來也是種循環利用，不算太浪費。
《蒼穹之昴》的可貴之處在於改編自小說，卻處理好了真實 歷史 和虛構情節的關系，劇中的一切雖圍繞神秘的「龍玉」展開，但這個虛擬物件卻一直在推進著劇情的發展，銜接過渡自然，不生硬不勉強，劇情合情合理，實乃良心之作，無奈一直不火。當年這部劇啟用了很多新人演員，如余少群、趙麗穎、張博、周一圍等，如今他們之中有人成了當紅小生、當紅小花，卻再難接到這樣用心的大製作，長嘆一口氣。
⑻ 後宮甄嬛傳在亞洲影響大嗎
中新網12月7日電 據台灣《聯合報》報道，《後宮甄嬛傳》一再重播，收視仍能打趴台灣自製戲劇、綜藝節目，製作單位叫苦連天。6日文化部門補助的台視旗艦大戲《雨後驕陽》開鏡記者會上，楊貴媚、陳博正感嘆，台灣以前是「戲劇王國」，現在完全被比下去，楊說：「那是台灣拍不出的戲。」
台灣影後楊貴媚認為，「甄嬛瘋」不是壞現象，「台灣必須被刺激一下。」自己看了之後，大贊劇本寫得好，「不只是一般宮廷戲。」大陸劇、韓劇侵襲，她語重心長：「以前我們的清宮、古裝劇一流，外面沒得比，曾幾何時我們已經被比下去。」陳博正最近演出多部大陸劇，他也說：「台灣沒辦法拍那樣的戲了，市場關系，變惡性循環。」
從6月18日起，《甄嬛傳》在日本BS富士電視台播出，周一至周五每天下午播出一集，截至今天，已播出九集。該劇播出後，迅速在日本成為網路流行話題。
不過，與之前在中國大陸、中國台灣播出時一樣，日本網友的評價也呈現兩極化。有人贊「娘娘，好美」，也有人痛批「粗粗糙糙」。有意思的是，日本觀眾也開始考據起了相關的「史實」。在日本知名社區網站2ch上與之相關的主題帖多達數十個，涉獵范圍包括「歷史上的華妃」、「雍正到底有多少妃嬪」等等。
話題夠豐富，但收視成績究竟如何呢？記者致電日本BS富士電視台相關負責人，對方並未給出具體的收視率數據，但卻愉快地表示，《甄嬛傳》第一集播完之後，官方網站的點擊率提高了5倍，目前還在持續增長。
日本媒體則認為，由於《甄嬛傳》是在收費頻道播出，再加上播出時段的關系，收視成績只能用「平平」來形容。因此有日媒為該劇打抱不平道，「如果在黃金時段播出，一定是部收視大作。」
日媒反思 本土劇應有危機感
《甄嬛傳》成為網路話題，日本雅虎網站表示，「中國宮廷劇是時候讓我們反省一下本土古裝劇的問題了。」
文章稱，「多年以來，日劇一直以生活化的劇情在亞洲佔有一定地位，但在古裝劇上卻一直處於劣勢，除了每年的大河劇還有什麼。韓國電視劇在現代題材上的壟斷，以及中國電視劇在古裝劇上的發展，都讓日劇的生存空間變得越發狹窄，如今，我們的電視劇應該有危機感了。」
多家日媒也提出了類似觀點，《讀賣新聞》對《甄嬛傳》的播出做出了相關報道，並坦言，近年來，中國電視劇在日本播出情況日漸理想，尤其是古裝劇更是已經擁有一批忠實粉絲。
舉了台灣和日本兩個例子 足可見甄嬛到底有多大影響力