㈠ 日本神話中經典的鬼怪形象有哪些
付喪神吧，天狗，犬神，雪女，酒吞童子，座敷童子，貓妖，雨女，河童，管狐，滑頭鬼，輪入道，百目鬼，骨女，雷獸之類的，百鬼夜行裡面的鬼怪基本上都是為世人所知的一些，絕大部分的鬼怪都在百鬼夜行里出現過
㈡ 天狗是什麼
天狗，日本神話傳說中的一種生物。
在日本的一般說法認為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大、穿著"山伏"（日本服飾的一種），背後長著雙翼。
通常居住在深山之中，具有令人難以想像的怪力和神通，腰際懸著武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，也具有不可一世的傲慢姿態。通常居住於深林之內，尋常人不敢靠近。
象徵
對日本人來說天狗的存在是件非常恐怖的事情。天狗最大的特徵是一張赤紅色的臉和一個長長的大鼻子，它還有一對翅膀，憑借翅膀天狗可以自由的翱翔於空中，和中國傳說中天狗的形象相距甚遠。
在日本，作為山野神性與神秘性的具像化表現，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各種傳說中並不只代表惡登場，事實上還有相當多是以善神的形象出現的。其中最有名的大概就是鞍馬山的鬼一法眼。
它在義經家破人亡之際收留了他，教他武功、兵法和妖術，最終使義經報仇雪恨。
至此，日本天狗成了妖怪、山神、人文的象徵。
㈢ 日本的電影的七成鬼怪來源於中國神話嗎
據說，日本境內有四百至六百種妖怪，形形色色，構成了日本文化的豐富內涵。究其源頭與分類，據說70%的妖怪原型來自中國，20%來自印度，只有10%屬於本土妖怪。
《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是擷取了中國道家「物久成精」的概念，物品因不再使用而被魂靈附著變成妖怪。比如木魅、塗佛、骨傘、塵冢怪王、文車妖妃等。還有一部分妖怪則是從中國神話傳說或文學作品中的妖怪演化而來。其中，有很大一部分來自中國的千古奇書《山海經》。
姿態傲慢的」犬神「和」犬怪「
犬神是附著到人身上的狗的死魂，它其實來自中國《山海經》中的犬怪，據《山海經·海內北經》記載：犬封國（一說犬戎國），那裡的人都是狗的模樣。犬封國有一女子，正跪在地上捧著一杯酒食向人進獻。而鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中的犬神穿衣戴帽姿態傲慢地坐著，旁邊一女童表情謙恭地伏在地上揮筆抄寫著什麼。兩個故事都是一人一狗，同樣都是人侍奉狗。
犬神
川赤子 鳥山石燕 《畫圖百鬼夜行》 十八世紀
蠱雕，長著雕嘴，獨角，叫聲如同嬰兒啼哭，十分兇猛，能吃人，時常彰顯食人猛獸的威風，據說其大嘴一次可吞一人。日本的川赤子也是利用嬰兒的啼哭聲來害人，不同的是，川赤子為童子的形象。
中國有關鬼怪的傳說、作品非常多，除了擷取《山海經》中的異獸之外，《百鬼夜行》還從中國古代的神話傳說及文學作品等中汲取了營養，融會貫通，形成了自己獨特的風格。
使人逢凶化吉的白澤
白澤是昆侖山上著名的神獸，它渾身雪白，長著人面馬身，人面有三隻眼，馬身上也有三隻眼，能說人話，通達萬物的情感，很少出現，除非當時有聖人治理天下，才奉書而出，是能使人逢凶化吉的吉祥之獸。《百鬼夜行》中所繪的白澤，幾乎與現在流傳的《山海經》中的異獸圖的白澤外形相同。但據考證《三才圖會》有文字：「東望山有澤獸者，一名曰白澤，能言語，王者有德，明照幽遠則至。」但並沒有說明出處。
木、石、禽、獸變化而成的」魑魅魍魎「
百鬼中的魍魎就來源於中國流傳了四千多年的神話。傳說炎黃二帝爭奪天下時，蚩尤曾力勸炎帝重起戰事，無果，他又發動他的狐朋狗友，並召集了南方的苗民和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了戰爭。可見，魑魅魍魎在中國指的是一些雜牌小妖，然而傳到日本後卻有名了，成了專吃美女，外表大多高大、紅身、尖耳、頭長角的妖怪。在荒無人煙的深山，尤其是在夜裡常常出現的魍魎，都是山中的木、石、禽、獸變化而成的。
用人皮偽裝自己的骨女
骨女的原型也來源於中國。骨女即女骨，女人的骸骨。女人死後靈魂附在骷髏上，因心中的執念未了，便披了人皮，重又回到這個世上。跟《聊齋志異》中的畫皮鬼的描述如出一轍。一個含恨而死的女子，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己。報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者。
日本是一個妖怪文化大國，其大部分的妖怪都取材自中國。他們汲取了中國古老的神話傳說以及《山海經》《三才圖會》《聊齋志異》等各類作品中的精華，並結合日本的本土文化，形成了容易被更多人接受的妖怪形象及傳說。在漫長的發展、演變過程中，逐漸形成了包括妖怪藝術、文學作品、動漫影視等在內的妖怪文化產業。現在，妖怪已經成為日本文化中難以分舍的元素。可以說不懂《山海經》就不懂《百鬼夜行》，不懂妖怪文化，就不能理解日本文化深層次的內涵。
○內容選自《鳥山石燕百鬼夜行全畫集（精裝珍藏版）》[日]鳥山石燕/繪 宮竹正/編著 北京紫圖圖書授權合作稿件
㈣ 九十年代日本神話動畫片
《天下無敵》日本譯作鴉天狗卡布都 , 以前在超視演過 , 講的是忍者鴉天狗卡布都領導四神對抗叉道鬼 , 鴉天狗還有一把會說話的劍。四神中。玄武是一個很像木偶的傢伙 , 武器是三節棍白虎長得有點像大盜五右衛門......武器是打龍牙 , 跟反派叉道鬼的女紋劍互相呼應青龍是一個小鬼 , 武器是陀螺那一艘船是龍卍字船 , 是四神中的青龍駕駛。好想看，但只找到漫畫http://www.31dm.com/kabuto/-viana
㈤ 日本神話之日本三大妖怪
酒吞童子
也稱酒顛童子或酒天童子，是活躍在平安時代的幾大名妖之一，曾是統領眾妖的百鬼之王。關於其出生的說法有多種，最早有關其的傳說是在丹波的大江山一帶，而最為人們所熟知的則是在近江的伊吹山附近。所謂「童子」，本是指在寺院中擔任侍奉的少年，但人們出於對鬼神的敬畏，也將神仙側近的眷屬們稱作為童子；而根據小說《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先則是越後澤山寺中的侍役少年。
作為能力強大的妖怪，酒吞童子擁有極為強碩的身軀，身長六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮淩亂的短發，頭有五個犄角，並號稱有15隻眼睛，穿著個格子織物的外衣，腰間系著野獸皮，當然這是其作為惡鬼的形態，在人間為害時酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年，因此其也被認為是最為帥氣和俊俏的妖怪之一。
九尾狐玉藻前
九尾狐記載於山海經，南山經等古中國典籍：又東三百里，曰青丘之山，…有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。全名金毛玉面九尾狐，是專門幻化成絕世美女的妖怪，在商紂王時化身成妲己。在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是為姜子牙所逼迫（參考封神演義），自稱玉藻前獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卦。結果，玉藻前的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐（也有人說它是妲己），於是她便逃離京城，躲避到遠方。
龍體康復的鳥羽天皇惱羞成怒，發出追殺令。命令上總介和三浦介帶著十三萬五千名追擊大軍奉命行事追殺九尾狐，九尾妖狐於是逃到那須野和八萬追擊大軍戰斗。
九尾妖狐有九條尾，相傳它九條尾各有不同的能力、當其中一條尾搖動時可召雷、火、風、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等，同時九尾也代表了九個靈魂，而且九條尾除非一起斷掉不然可再生，再生後有重新的力量。面對如此強敵，八萬追擊大軍死傷慘重，在這時里被廣常，義澄這個二人看著自己的部下死傷慘重，憤怒的用弓將其射殺了。
而九尾狐受了重傷後變成了石頭，後人稱之為「殺生石」。據說由於九尾強烈的怨恨，從此不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這石頭便很快就會死亡，而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。
大天狗崇德天皇
天狗是日本傳說中的一種生物。中國的《山海經》中也有記載天狗，並描述它是像狐狸般的動物。但現時在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，和有不可一世的傲慢姿態。
㈥ 什麼叫鞍馬天狗
[編輯本段]電影《鞍馬天狗》外文名稱 Kurama Tengu
鞍馬天狗主演：野村萬齋 羽田美智子 石原良純 杉本哲太
影片類型：木曜時代劇
影片地區：日本
導演：Teppei Yamaguchi
編劇：Fujio Kimura
集數：八集
劇情介紹
鞍馬天狗，謎一樣的人物,普通人不會認為小野宗房和鞍馬天狗有什麼關系... 但實際上他像是月光武者一樣，隱藏在平常人中的正義的使者……
分集介紹
第一集：天狗參上
第二集：宿命の敵
第三集：石礫の女
第四集：山嶽黨奇談前編
第五集：山嶽黨奇談後編
第六集：天狗と子守歌
第七集：角兵衛獅子前編
第八集：角兵衛獅子後編 [編輯本段]《真女神轉生》系列中的鞍馬天狗クラマテング（Kurama Tengu） 日文中漢字為鞍馬天狗。居住在京都以北的鞍馬山的天狗。傳授給幼年的牛若丸(源義經)武術和兵法，終使義經成為一代名將。天狗中地位最高者。 [編輯本段]《真女神轉生IMAGINE》中的鞍馬天狗LNC：Neutral
等級：48
種族：幻魔
仲魔名：鞍馬天狗
HP：355 MP：147 MAG：NA 繼承：沖擊
力：44 魔力：29 體力：25 智力：27 速度：48 運：20
接近：56 射擊：56 魔法：44 輔助：47 物防：22 魔防：18
遺傳特性
○：吐息 、羽翼 、針系 、歌唱 、邪眼
╳：突撃系 、牙擊 、爪擊 、武器系 、舞蹈
屬性
弱點：貫通 、魔力
耐性：射撃 、散彈 、電撃 、沖撃 、破魔 、呪殺 、精神
無效：破魔100%
反射：NA
吸收：沖撃100%
技能
毆打 / 破魔術 / 防禦形態 / 兇猛反擊 / 迷霧吐息 / 大回復術 / 物攻強化術 / 疾風陣
廣域破魔術(49) / 放電(51) / 地獄突(53) / 廣域物攻強化術(55) / 音速波(58) / 廣域回復術(63) / 強沖擊術(66) / 廣域沖擊術(70) / 羽翼振(72) / 魔攻強化術(76) / 極大沖擊術(80) / 抗魔形態(84) / 物攻反射術(88) / 廣域極大沖擊術(90) / 廣域大回復術(94) / 極大地獄火(99)
出現
二身合體
特徵
風中的羽翼 、沖擊高揚
成長
㈦ 靈魂怪獸的日本神話類怪獸
中文名：伊奘凪
日文名：伊弉凪(イザナギ)
英文名：Izanagi
卡片密碼：06544078
卡片種類：效果怪獸
使用限制：無限制
星級：6
屬性：風
種族：天使
攻擊力：2200
守備力：1000
罕見度：平卡N，面閃SR
卡包：TDGS(601)
效果：這張卡可以把手卡1隻靈魂怪獸從游戲中除外從手卡特殊召喚。只要這張卡在自己場上表側表示存在，自己場上存在的靈魂怪獸在結束階段時回到手卡效果可以不發動。
※這張卡不是靈魂怪獸。 中文名：伊奘波
日文名：伊弉波(イザナミ)
英文名：Izanami
卡片密碼：43543777
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：4
屬性：水
種族：天使
攻擊力：1100
守備力：1800
罕見度：平卡N，銀字R
卡包：TDGS(601)，EXP02
靈魂/效果：這張卡召喚·反轉時，可以丟棄1張手卡把自己墓地存在的1隻靈魂怪獸加入手卡。 中文名：荒魂
日文名：荒魂(アラタマ)
英文名：Aratama
卡片密碼：16889337
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：4
屬性：暗
種族：惡魔
攻擊力：800
守備力：1800
罕見度：銀字R，平爆NPR
卡包：SHSP(806)，AT14
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。
①：這張卡召喚·反轉時才能發動。從卡組把「荒魂」以外的1隻靈魂怪獸加入手卡。
②：這張卡召喚·反轉的回合的結束階段發動。這張卡回到持有者手卡。 中文名：和魂
日文名：和魂(ニギタマ)
英文名：Nikitama
卡片密碼：24701235
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：4
屬性：光
種族：天使
攻擊力：800
守備力：1800
罕見度：銀字R
卡包：LVAL(807)
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉的回合的結束階段時回到持有者手卡。這張卡召喚·反轉的回合，自己在通常召喚外加上只有1次可以把1隻靈魂怪獸召喚。此外，這張卡被送去墓地時，自己場上有靈魂怪獸存在的場合，從卡組抽1張卡。 中文名：八汰烏 日文名：八汰烏(ヤタガラス)
英文名：Yata-Garasu
卡片密碼：03078576
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：禁止卡
星級：2
屬性：風
種族：惡魔
攻擊力：200
守備力：100
罕見度：平罕NR
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉的回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡給予對方玩家戰斗傷害的場合，跳過下次的對方的回合的抽卡階段。 中文名：雷帝神
日文名：雷帝神(スサノオ)
英文名：Susa Soldier
卡片密碼：40473581
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：4
屬性：地
種族：雷
攻擊力：2000
守備力：1600
罕見度：面閃SR
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡給予對方玩家的戰斗傷害減半。 中文名：月讀命
日文名：月読命(ツクヨミ)
英文名：Tsukuyomi
卡片密碼：34853266
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：4
屬性：暗
種族：魔法師
攻擊力：1100
守備力：1400
罕見度：銀字R，平卡N，黃金GR，黃金GSR
卡包：EE01，305，SD06，GS05
靈魂/效果：這張卡不能進行特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段，這張卡彈回持有者手卡。這張卡召喚·反轉時，選擇場上1隻表側表示的怪獸，將其變成里側守備表示。 中文名：磨破羅魏 日文名：磨破羅魏(マハラギ)
英文名：Maharaghi
卡片密碼：40695128
卡片種類：靈魂/效果怪獸
星級：4
屬性：地
種族：岩石
攻擊力：1200
守備力：1700
罕見度：平卡N
卡包：BE02，MA，DL05，SD07
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡召喚·反轉的場合，下次的自己的抽卡階段時，抽卡前看卡組最上面的1張卡並把這張卡放到卡組的最上面或最下面。 中文名：龍宮之姬
日文名：竜宮之姫(オトヒメ)
英文名：Otohime
卡片密碼：39751093
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：3
屬性：光
種族：魔法師
攻擊力：0
守備力：100
罕見度：平卡N
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡召喚·反轉時，可以選擇對方場上的1隻表側表示的怪獸改變表示形式。 中文名：偉大天狗
日文名：偉大天狗(グレート・テング)
英文名：Great Long Nose
卡片密碼：02356994
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：5
屬性：暗
種族：獸戰士
攻擊力：1900
守備力：1700
罕見度：平卡N
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡給予對方玩家戰斗傷害的場合，跳過下次的對方回合的戰斗階段。 中文名：八俁大蛇
日文名：八俁大蛇(ヤマタノドラゴン)
英文名：Yamata Dragon
卡片密碼：76862289
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：7
屬性：炎
種族：龍
攻擊力：2600
守備力：3100
罕見度：面閃SR，平卡N
卡包：BE02，MA，DL05，SD13
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到主人的手卡。這張卡給予對方玩家戰斗傷害時，從卡組抽卡直到手卡5張為止。 中文名：因幡之白兔 日文名：因幡之白兎(イナバノシロウサギ)
英文名：Inaba White Rabbit
卡片密碼：77084837
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：3
屬性：地
種族：獸
攻擊力：700
守備力：500
罕見度：平卡N
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉的回合的結束階段時回到主人的手卡。對方場上存在怪獸也能直接攻擊對方玩家。 中文名：火之迦具土
日文名：火之迦具土(ヒノカグツチ)
英文名：Hino-Kagu-Tsuchi
卡片密碼：75745607
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：8
屬性：炎
種族：炎
攻擊力：2800
守備力：2900
罕見度：金字UR，爆閃PR
卡包：BE02，MA，DL05
靈魂/效果：這張卡不能特殊召喚。召喚·反轉回合的結束階段時回到持有者的手卡。這張卡給予對方玩家戰斗傷害的場合，下個回合的抽卡階段時，對方抽卡前把手卡全部丟棄。 中文名：大和神
日文名：大和神(ヤマトノカミ)
英文名：Yamato-no-Kami
卡片密碼：82841979
卡片種類：特殊召喚/靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：6
屬性：暗
種族：戰士
攻擊力：2200
守備力：1200
卡包：TDGS(601)
特殊召喚/靈魂/效果：這張卡不能通常召喚。把自己墓地存在的1隻靈魂怪獸從游戲中除外的場合才能特殊召喚。特殊召喚的回合的結束階段時回到持有者手卡。這張卡戰斗破壞對方怪獸的場合，可以把對方場上存在的1張魔法或者陷阱卡破壞。 中文名：天照大神
日文名：天照大神（アマテラス）
英文名：Amaterasu
卡片密碼：20073910
卡片種類：靈魂/效果怪獸
使用限制：無限制
星級：9
屬性：光
種族：天使
攻擊力：3000
守備力：3000
罕見度：面閃SR，銀碎SER
卡包：TDIL(909)
靈魂/效果：這張卡不能召喚·特殊召喚。
①：里側表示的這只怪獸為對象的魔法·陷阱·怪獸的效果由對方發動時，把這張卡變成表側守備表示才能發動。自己從卡組抽1張。
②：這張卡反轉的場合發動。這張卡以外的場上的卡全部除外。
③：這張卡反轉的回合的結束階段發動。這張卡回到持有者手卡。
㈧ 日本的天狗傳說是什麼
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長臂猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。
天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。
中國的天狗最早出自《山海經·西山經》中，原文是：又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。這種像狸而白首的動物很可能是某種古代哺乳動物，是真實存在過的。
但日本的天狗感覺上就完全是來自於臆想了。關於日本天狗的由來，一種說法認為天狗的傳說是江戶時代隨中國商人一道傳到日本的，隨後在日本的流傳中被人們進行了一定程度的扭曲。另一種說法認為天狗是古代日本人對流星的恐懼與敬畏，並套用了中國神話中的天狗這個名稱。第三種說法是天狗是古代中國傳到日本的一種叫「天草」的葯材的音變，至於「天草てんぐ」是怎麼變成妖怪「天狗てんぐ」的，眾說紛紜，實在不可考證了。還有一種說法，從它的紅臉高鼻說起，有人認為他的起源應該是猿田彥命。也就是古事記中那個天孫降臨一節登場的接引神，書中描寫他相貌怪異、面色如紅酸漿。因為接引有功，被封為道祖神之一。而他的名字也賜給了天宇受賣命，使其改稱猿女君為物部氏之祖。最離譜的說法是它的形象出自西洋傳來的天使形象。其實，日本天狗的形象也是不斷演變的。日本是個島國，以前與外界幾乎是完全隔絕的。不同於中國古代那般繁榮，世界各國的使節商人頻繁往來於中國的大都市中，人們對金發碧眼的蠻夷習以為常，日本人對那些早期到來的西方探險者和傳教士有種恐懼心理，相貌上的差異使他們難以接受，他們把大鼻子、紅臉頰、身材高大、金發碧眼的外國人形象和傳說中的天狗聯系在一起，確立了現在日本天狗的樣子也是很有可能的。
在日本，作為山野神性與神秘性的具像化表現，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各種傳說中並不只代表惡登場，事實上還有相當多是以善神的形象出現的。其中最有名的大概就是鞍馬山的鬼一法眼了。它在義經家破人亡之際收留了他，教他武功、兵法和妖術，最終使義經報仇雪恨。可見，天狗的善德形象在日本民話中還是很有地位的。
天狗中也是有等級之分的，大天狗和天狗地位較高（雷天狗的地位最高、無敵、超酷、飄逸、俊朗、性感......），除此之外還有一種叫鴉天狗（からすたんぐ）的怪物，外形比較像烏鴉，是天狗和大天狗的部下，這些傢伙的形象多少好一點，比如在熊野山或是出羽三山作為權現或御神體的使者的形象出現，也有人說鴉天狗的原形是從印度傳來的加樓羅……雖然聽來也有點不可思議，不過只從外形上看到是比較接近的。 同時還有擔任警戒外圍的白狼天狗，木葉天狗，負責印刷的山伏天狗等等。
《名偵探柯南》第52集 《 霧天狗傳說殺人事件》，裡面就有提到有關天狗的傳說，還利用這個傳說使用了很巧妙的殺人手法。感興趣的可以去搜索或觀看，這里就不劇透了。
裡面資料是我從網路那裡挑選出來的，想知道更多，可以去那裡看完整或更多相關資料。
㈨ 80年代日本神話電影 裡面有青龍白虎朱雀，都是人扮演的，小時候看的是錄像帶
動畫電影沒印象，倒是有一部動畫和樓主的描述很像
《鴉天狗卡布都》又名《天下無敵超級忍者》
主角叫黑鷹，是天狗派第32代掌門人。他的劍叫飛龍，人稱「飛龍妖劍」叫名字就能飛出來到手上，殺人從來沒有血（吸干），如果不吸別人的血就會吸主人的血。最厲害的必殺技是「臨、兵、斗、者、皆陣、列、在、前——九文字陣」這個必殺很BT，有集里睡著了都可以發動。手下有四個守護者，分別是北玄武-紅天狗，西白虎，東青龍，南朱雀。
如果是樓主要找的，還請及時採納
若不是樓主要找的，還請耐心等待其他知友
㈩ 《火影忍者》中涉及到哪些日本神話體系
1.大蛇丸原來是「百鬼之王」
日本傳統的「鬼」與中國的「鬼」不一樣，中國的「鬼」是「鬼魂」，是人死後所化，而日本的「鬼」則是「鬼怪」，是妖怪中的一種。
日本傳統文化中的鬼全部都是披頭散發、頭上生角、嘴裡長牙的。（更多鬼怪形象請參考「犬夜叉」）
想到了什麼？對，就是大蛇丸部下的咒印二狀態。
既然大蛇丸的部下是「鬼」，那麼大蛇丸的靈感來源是什麼？自然就是鬼王了。日本民間傳說的「鬼王」當屬酒吞童子。酒吞童子號稱「百鬼之首」，會偽裝成一個英俊少年，專門勾引處女，然後割下她們的乳房食用。
有一種說法：酒吞童子本是一名小和尚，因生來貌美，受人嫉妒和陷害，怨恨積累，是以化為惡鬼。
大蛇丸小時候也是膚白貌美的小正太
另一種說法則是說：酒吞童子是八歧大蛇和人類所生的孩子，這樣一來，「酒吞童子」和大蛇丸的關系就更密切了。
而且神話中「酒吞童子」的頭被源賴光斬下之後，依然不死，飛舞著頭顱向源賴光襲來。
這幅畫面，是不是很像大蛇丸被佐助斬殺時的情形？
還有，《火影》里大蛇丸經常脖子伸得老長，頭顱飛得老遠，傳說中的「軲轆首」（或曰飛頭蠻）也是如此。
軲轆首
2.迪達拉與「天龍八部」
「天龍八部」是佛教名詞，代表「非人」的八種生物。分別是：天眾、龍眾、夜叉、阿修羅、乾達婆、緊那羅、摩喉羅迦和迦樓羅。
那麼小迪和「天龍八部」又有什麼聯系呢？
看一張圖就知道了，這是迪達拉入伙時的場景。
注意，這是個寺廟，不是神廟。寺廟里兩旁排列的都是佛教的八大明王（有兩張沒截出來），而不是日本神道教的本土眾神。
為什麼要這樣設計？要知道小迪完全是個沖動、急躁的性子，他怎麼會喜歡呆在清幽的寺廟？因為他要在此地被降服，因為小迪其實就是天龍八部里的「迦樓羅」。
迦樓羅是「天龍八部」里的一種，是一種大鳥，性情驕躁（和小迪一樣），在中國也被叫做「金翅大鵬鳥」。
火影迷們一定能聯想到，迪達拉的坐騎就叫是一隻大鳥，而且迪達拉有一個絕招也叫做「C4:迦樓羅」。
如果這樣解釋顯得很牽強地話再看：迦樓羅以業報之故，得以諸龍為食物。日食一龍王及一百小龍。（注意：因為翻譯的問題，這里的「龍」和中國傳統文化中的龍不一樣，這里的龍是沒有腳的，其實就是我們所說的「蛇」。）
提到蛇大家肯定就恍然大悟了，「龍（蛇）」指是誰？當然是佐助。迪達拉在與佐助交戰之前本來准備去殺誰的？大蛇丸———也是龍（蛇）。
「龍王」指的是誰？——大蛇丸的最強通靈「萬蛇」，它就是在佐迪一戰中被炸死。
那為什麼佐助也是「龍（蛇）」，卻沒有被炸死呢？
因為佐助已經不是普通的龍了，迦樓羅吃盡世間所有龍，但唯獨有一種龍不敢去惹，叫做娑竭龍王，這種龍是護法天王之一，地位崇高，與帝釋天同列。通俗點說，就是有主角光環。迪達拉去殺二柱，只能說是「天要亡我」。
關於迦樓羅的傳說還有很多，比如迦樓羅又譯食吐悲苦聲，原因是迦樓羅捕龍（蛇）先藏在嗉中，然後吐出來再吃，而龍（蛇）這時是活的，因而發出悲苦之聲。迪達拉從手上的「嘴」里吐出蛇來，也伴隨著悲鳴。
還有，迦樓羅在印度神話里是自焚而死，與神話相對應的，《火影》里的迪達拉則是自爆而死。
回到最初，為什麼鼬打敗迪達拉這場戰斗要安排在寺廟里？因為這是要完成一個儀式：佛祖降服迦樓羅的儀式。
看這幅畫面，是不是很有宗教感？
佛祖降服迦樓羅，而鼬，就是佛祖。
畫得這么明顯，不需要再解釋了吧？
3.宇智波一族與日本神話。
宇智波在《火影忍者》中是十分牛逼的一族，光從他們的忍術名字就能看出來了：「伊邪那岐、伊邪那美、加具土命、天照、月讀....」
這些，可都是日本傳說中的神只。
天之御中（也就是輝夜姬大招的名字）大神是傳說中的創世神，此後一直流傳到第七代。第七代的主神分別是伊邪那岐和伊邪那美
伊邪那岐和伊邪那美兩神是為夫妻，生下了火神加具土命。
加具土命出生時渾身灼熱，伊邪那美在分娩過程中被兒子燒死，伊邪那岐大怒，用十拳劍將兒子斬死。
伊邪那岐思念亡妻，一路追趕到黃泉國土。他打開大殿的石門，請求亡妻隨他一通返回世上。
伊邪那美搖頭嘆息：「太晚了，我已經吃了黃泉國的飯食，回不去了。不過夫君你還是在這稍等片刻，我去同黃泉國的神明商量一下，看是否能隨你回去。在此期間，不許偷看。」
伊邪那岐等了許久，仍是不見伊邪那美出來，便偷偷潛入大殿。只見伊邪那美渾身腐爛，爬滿蛆蟲。伊邪那岐大驚、轉身便逃。伊邪那美又羞又怒，派出一千五百名黃泉軍追趕丈夫。
伊邪那岐揮舞十拳劍，殺出一條血路，一直逃到黃泉比良坂（也就是大筒木輝夜的時空忍術）。
見追兵越來越多，伊邪那岐便從桃樹上取下三隻桃子，砸向黃泉軍（桃木、桃子可以驅邪），黃泉軍瞬間潰散。最後，伊邪那美親自追來，伊邪那岐便通靈出千引石堵住黃泉比良坂。
夫妻各站兩端，就此宣布恩斷義絕。伊邪那美發下詛咒：「我每天要殺死你的一千子民。」
伊邪那岐回應道：「那我就讓每天都有一千五百人誕生。」從此之後，世界上每天都會多出五百人。
從黃泉國回來以後，伊邪那岐覺得身上沾滿污穢，便在河邊洗濯。以清水洗左眼，生天照大神；以清水洗右眼，生月讀之神；以清水洗鼻孔，生須佐之男。（奇怪的是，鼬是左眼月讀、右眼天照，與神話完全相反）
後來天照被派往治理高天原，是日之神。月讀被派往夜之國，是月之神。須佐之男被派往海洋，是海之神。但是須佐之男不受父命，他終日哭泣，引發人世的各種災異。
伊邪那岐質問兒子為何不去治理海洋，須佐之男哭訴：「我想到亡母的國度，黃泉國去。」
伊邪那岐大怒，將須佐之男趕出高天原。須佐之男離開之後，用十拳劍斬殺八歧大蛇，也成為了日本歷史上一個著名的傳說。
所以岸本根據這個神話來設計，須佐鼬一劍就把大蛇丸給秒了。
4.「烏鴉」與「鼬」，矛盾的復合體。
鼬的忍術常常伴隨著烏鴉的出現，包括他植入鳴人體內的術，也是一隻烏鴉。
為什麼鼬會與「烏鴉」聯系在一起呢？很多人可能覺得是為了營造鼬出場時神秘、冷峻的氣氛。
但其實不是這樣的，只有在西方文化里，烏鴉才被認為不詳。在東方文化里，烏鴉一直都是吉祥的鳥類，尤其是在日本傳說中：在日本，烏鴉象徵著把壞運帶走的吉祥鳥。
它懂人類的感情，並且可以把你帶到愛你的人身邊。
而且三足烏還是太陽的象徵（借鑒了中國「金烏鳥」的傳說），是天照大神的使者。岸本把鼬和「烏鴉」聯系在一起，也就不難理解了。
那麼，鼬又為什麼叫「鼬」呢？鼬在日本文化中是一種很不吉利的動物，恰恰與代表吉祥的「烏鴉」相對應。
也許岸本是為了以此來表現鼬形象的矛盾吧：他所做的一切都是為了木葉和弟弟，但木葉和弟弟卻將其視作村子的敗類。
對了，還有，鼬是專吃蛇的，所以大蛇丸註定要被鼬虐。
5.君麻呂與輝夜姬的淵源：從一本書開始
君麻呂在《火影》中的出場不多，但是也是一個讓人印象深刻的角色。
「君－麻呂」，「君」是君主的意思，「麻呂」是日本貴族的自稱，類似於「朕」，而且君麻呂的眉毛也是很明顯的公卿眉。
日本一般用「麻呂眉」來體現身份高貴典雅，比如《聖鬥士》裡面的穆先生。
有意思的是，輝夜君麻呂和本作的最終大BOSS輝夜姬在不少地方都有相似之處。
比如造型，一樣的「公卿眉」
還有能力，同是利用骨頭做武器。
君麻呂的屍骨脈
輝夜姬的共殺灰骨
因為君麻呂與輝夜姬的人物設定都是來自於日本十世紀的一部神話小說《竹取物語》。（竹取就是輝夜的意思，所以輝夜君麻呂有時也被譯為竹取君麻呂）
後來日本著名動畫導演高田勛也根據此故事創作了動畫電影《輝夜姬物語》。
岸本早期取材可能就自於此《竹取物語》，所以君麻呂和輝夜姬之間有很多聯系，但是他後期並沒有填補上這個坑。
日本的月之女神叫做「月讀」，月讀曾因錯殺五穀之神，被貶下凡間，下凡的時候她身長只有三寸，躲在竹管之間。
一名樵夫（名為造麻呂，君麻呂名字的來源）路過，找到月讀神並與其妻子一齊將其撫養長大，命名為輝夜姬。
長大以後的輝夜姬美麗動人，傳十傳百，無數人願來一睹芳容，但輝夜姬始終不欲與任何男子相見。
天皇與輝夜姬只是偶然一遇，便傾心不已，可他縱然位高權重，也是求見而不得。輝夜姬始終不願入宮，三年以來，兩人只能通過書信慰情。
每當天上出現月亮的時候，輝夜姬就會望月嘆息，老樵夫問她因何事哀怨，她也說不上自己為何憂愁，只感到本能地焦慮起來。
某次望月的時候輝夜姬突然告訴樵夫，她本是月上之神，被貶下凡間，現刑期將滿，下一次的月圓之夜，夜之國的人就要接自己回去。
老樵夫聽了驚慌不已，他孤苦無依，把輝夜姬當作自己的親生女兒看待，捨不得她遠走高飛。
老樵夫沖進宮去，奏報天皇，請求天皇派兵阻攔月宮之人搶奪輝夜姬。
天皇急忙派遣兩千御林軍，將老樵夫的宅院團團圍住，並且派人守在屋頂，手持弓箭，但見有人自天上來，便將其亂箭射死。
月圓之夜，宅第四周光芒四射，明亮勝於白晝。天人乘雲而下，浮懸空中。
一時之間，所有守軍四肢酸麻、頭腦眩暈。箭矢亂飛、無一射中。
天人質問老樵夫輝夜姬下落，一開始老樵夫說謊想矇混過關，可是被天人識破。
天人便使用法術破開門窗，高歌曰：「汝為月神，此污穢之地，豈可舊居？」
輝夜姬心知無可奈何，便淡然走出，服從命運的安排。
天人們便取來箱篋，內有羽衣、靈葯。羽衣可升天，靈葯可不死。
天人命輝夜姬服葯，輝夜姬只略吃一點，餘下的偷偷塞給老人，想讓養父長生不死，無奈被天人識破：「凡人豈可長生？」
她給老樵夫寫了一封信留作思念，信中述說了分別的悲慟以及未能侍奉終老的遺憾。
天人又強行令輝夜姬穿上羽衣，可輝夜姬臨走之前還有一事不舍，她請求天人多給自己一點時間，天人不允。輝夜姬再求：「此等不近人情，輝夜姬恕難從命」
輝夜姬執意給天皇寫了一封信，言明曾經她不能入宮的苦衷，並且附詩曰：「人世難久留，身著羽衣去。憶君情義重，哀書表寸心」。
輝夜姬在寫信的時候偷偷將長生不老葯塞入信封，交給將軍，而後坐上天車、升天而去。歸返月宮、重為月神。
輝夜姬走後，老樵夫終日茶飯不思、泣血捶胸，生了一場大病，旁人勸其服葯，樵夫只是說：「風燭殘年，何必愛命？愛女已去。苟活無益。」不久後，含恨而終。
天皇得知輝夜姬遠赴月宮，亦是悲慟萬分，生不如死。
某一天，他召集王公大臣問道：「世界上哪一座山離天最近？」
諸臣答曰：「駿河國的山，離京都最近、離天也最近。」
天皇寫下詩句：「佳人難再見，心悲淚交流。縱有不死葯，服之何所求。」
天皇將詩書連同不死靈葯一齊放在山頂、焚燒殆盡。
從此以後，這座山便稱為「不死之山」，也叫「富士山」（富士是「不死」的意思。）。