『壹』 你認為《入殮師》和《情書》這兩部電影是如何呈現日本特有的民族文化的
說下《入殮師》吧，因為日本的人口老齡化非常嚴重，是世界排名第一，並且已經霸佔多年，平均四個人中就會有一個65歲以上的老人，屬於超老齡化社會，人口老齡化嚴重直接導致年輕人受到極大壓力，整體社會情緒壓抑，所以入殮師這份工作在日本也是較為平常的職業。入殮師這份職業就是讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他保持永恆的美麗，這要冷靜，准確且要懷著溫柔的情感。
『貳』 淺析電影《飛越老人院》反映的社會現實
淺析電影《飛越老人院》反映的社會現實
來源:旅遊學院 作者:萬木英
電影《飛越老人院》是一部涉及長輩與子女的關系、老人如何養老以及老人對精神世界的追求的影視作品。本文從社會學視角分析了，其反映的社會現實：一是長輩與後生之間心靈的隔閡；二是敢於為夢想執著追求；三是溫暖需要真摯的友誼。基於此，我們認為子女不僅要從物質上為老人安度晚年提供充足的物質保障，還要從精神上為老人創造更多溫暖舒適的心靈園地；夢想不應該受到年齡的限制和約束，為夢繼續奔跑，夢想為我們綻放，人與人之間友情的滋潤。
電影《飛越老人院》於2012年5月份上映，主要講述的是發生在一個老人院的故事，即老葛（許還山 飾）和其他老人的生活如一潭死水，充斥著矛盾、乏味、孤獨和煎熬。無論哪個老人踏進這老人院也往往意味著等待和面臨著生命的結束。直到老葛的老朋友老周（吳天明 飾）加入他們當中，老周性格樂觀開朗、幽默大方不僅幫助憂郁匆匆的老葛重新振作以及最後解開與孫子、與兒子的多年的心結，而且還通過帶領老人們玩「超級變變」等游戲，為了能夠去天津參加比賽老人們可是費盡周折用盡「洪荒之力」，這可謂給老人們帶來了內心的歡樂和精神上的充盈。
長輩與子女間的愛過於失衡。愛的不對等，是一個非常籠統、復雜和抽象的問題，本文主要闡述長輩與後生兩大主體之間相互給予的差異性，主要表現為長輩對子女的愛深沉、真切和最無私，而現實生活中大多數子女對長輩的愛則膚淺、馬虎和不耐煩。這種愛的不對等受多種因素的影響，既有外界因素即生活環境和現實條件的限制，又有女子與長輩各自的性格類型、思維方式和思想觀念等內在不足的干擾。電影中發人深思的是老葛與孫子有關「詢問麻雀」的故事，對於孩子的勤思好問，長輩總是感到無比欣慰，也總是溫聲細語、有耐心一遍又一遍的為子女解答；然而，子女長大了長輩卻也老了，當老人詢問到第二遍、第三遍時卻惹得子女不耐煩，甚至爆發脾氣。在現實生活中愛的不對等，往往導致父母過於對子女的溺愛或愛在子女成長過程中的缺位；也表現在子女對父母的不理解、不關注和不耐煩亦或「假像」的以為給父母更多的物質保障就是對父母最好的愛，忽略了老人內心的需求。張楊，王式憲（2012）等指出我國老齡化人口嚴峻而目前的養老方式一般分為三種即「居家養老」「社區養老」「集體養老」電影《飛越老人院》所呈現的是集體養老模式，該模式具有固定的活動空間與社會的接觸互動微乎其微，且認為「居家養老」是最有利於老人心身需求的養老方式。這說明家不僅僅是身體的住宿更是心靈的寄託處。可是在社會生活和學習中，我們與父母、與老師、與親友的交流少之又少，彼此很少走進對方的內心。
為夢執著無關年齡，夢想無關大小。電影《飛越老人院》中呈現出來的不僅是家庭長輩與子女之間的家庭關系，還賦予了老人「青春與熱情」，展示了一群老人為了實現演出夢想，為了看看與養老院截然不同的精彩世界，勇敢的「飛越」老人院的感動場景。年紀大了，一般情況下應該在安靜而舒適的地方修養身心，大多數老人不喜歡甚至不宜選擇過於激烈的活動，面對生命最後的終結，有的老人能夠坦然面對，有的老人則愁眉苦臉。那麼，這部影片實際上也探討了老人們面對死亡、面對生命的一種態度，一種選擇。該電影通過朴實而又不失生動的故事情節將人物個性凸顯得淋漓盡致，又從多維視角多重關系中折射出老人內心對家庭和諧、家人關愛、友誼情懷和追求夢想等精神世界的深切渴望；同時以電影節目為載體，鼓勵老年人面對生老病死不應悲觀而是學會從容和勇敢面對，為呼籲社會更多的年輕人發自內心的去傾聽老人的心聲，去理會老人的意願，去尊重和滿足老人的需求，多一點陪伴、體諒和呵護，少一點自私、抱怨和爭吵才能家和萬事興。
『叄』 「跟我走，跟我走。」花衣魔笛手正向你招手
花衣魔笛手（德文：Rattenfänger von Hameln，又譯為綵衣吹笛人、哈默爾恩的吹笛手) ，是一個源自德國，古老的民間傳說，最有名的版本收在格林兄弟的《德國傳說》(Deutsche Sagen）中，名為《哈默爾恩的孩子》(Die Kinder zu Hameln)。
除格林兄弟外，德國小說家歌德與英國詩人羅伯特•布朗寧也借用過這一題材進行創作。
由於版本很多，我整合了主要情節，故事大概是這樣的：
傳說，在德國普魯士的哈默爾恩，曾經鼠災泛濫，死傷極多，居民們束手無策。
後來，出現了一位法力高強的魔笛手，身穿紅黃相間的及地長袍，自稱他能鏟除老鼠，不過需要報酬。
村長答應給他豐厚的財寶作為答謝，於是魔笛手便吹起神奇的笛子，人們看到魔笛手走在前面，老鼠們紛紛聚集起來，自覺跟在他後面，魔笛手越走越偏，終於踏上了懸崖峭壁，他面朝大海，站住不動，而老鼠們卻對前方的洶涌海浪視而不見，伴隨著魔笛美妙的旋律，無數老鼠徑直跌落懸崖，葬身大海。
鼠患已除。但見利忘義的村長卻沒有兌現承諾，拒絕付給魔笛手酬勞。
魔笛手一言不發的離開了哈默爾恩。
第二年的6月26日，他再次現身，又吹響魔笛．而笛聲這次引走的竟是村裡的兒童，130個孩子載歌載舞，跟隨魔笛手到附近的科珀爾貝里山上，那裡有一個山洞，像是張開的巨口，將那些兒童統統吞噬，從此無影無蹤。
這則故事也有不同版本的結局，有說村民們最終支付了花衣魔笛手應得的聘金，孩子們安全的回到了村裡；也有說，是一啞一瞎兩名兒童回到了村莊，然而其他兒童再也不見下落了。
關於故事的真相，人們也有諸多猜測，最可信的兩種是拐賣說和瘟疫說。
拐賣說認為，這就是一個明顯的誘拐（或搶奪）兒童案件，只是規模比較大，無論孩子是被抓去當童子軍還是當奴隸苦工，總之是被人弄走加以利用了。
瘟疫說結合了歐洲黑死病的史實，認為魔笛手是瘟疫的化身，因為黑死病與鼠疫關系緊密，所以老鼠就是鼠疫的象徵，老鼠大量死亡，正是鼠疫爆發的徵兆，所以後來孩子們都死了，是瘟疫帶走了他們的性命。
總而言之，這是一個關於慾望人心的悲劇故事，魔笛手一開始因為貪欲幫助村民，而村長因為貪欲破壞了兩人的口頭契約，魔笛手惱羞成怒，出於被愚弄的恨意，斷送了村民們的未來（孩子），魔笛手竹籃打水一場空，村民們也自食惡果，最無辜的是那130個孩子。
生活中也是如此，當孩子被殘忍的傷害折磨，魔笛手就會帶走孩子的快樂，在孩子的心上扎一根拔不掉的毒刺，隱隱作痛，發作起來又會要命。
如今，「花衣魔笛手」的故事，早已成為哈默爾恩城重要的人文資源。
在美麗的老城區里，隨時都能遇見帶有插著羽毛的彩帽，穿著五彩繽紛服裝的男子，在街頭巷尾串列以招攬遊客。一年一度的6月26日這個災難紀念日，反成了哈摩爾恩城的盛大旅遊節日。從5月中旬到9月中旬的每周日的12點整，露天劇場都要進行「綵衣笛手」童話劇的演出，供遊客免費觀賞。
城中的布根羅森街，據說就是兒童失蹤的地方，牆壁上仍刻有兒童失蹤的碑文。到今日仍保有禁止在該街跳舞嬉鬧的傳統。街道兩邊到處都是老鼠和捕鼠人紀念品。獨一無二的捕鼠人博物館、老鼠市場等，為哈默爾恩增添了「鼠城」的味道。
在現今的西語語境下，pied piper（花衣魔笛手）也逐漸演變為了一個常見的政治明喻，因為一提起pied piper，人們腦海里就會浮現出數百隻沒有頭腦、愚笨無知的老鼠跟在魔笛手後面，走向死亡。於是它就被用來指代那些在競選時做出承諾，卻並未在任期內努力實現，只是用謊言換取選票的政客，他們只擅長開空頭支票，除此以外，一無所長。
這一概念其實是在暗示你，如果盲目地跟隨、支持這樣的政治人物，也就會和傳說中的老鼠一樣，終究自尋死路。
作為一個著名且深入人心的童話故事，雖然它細思恐極，但總算是流傳廣泛，產生過難以計量的衍生品，我這里稍作一提，就不詳舉了。
首先是三部電影：
在一個人口稀少的小村莊。村中的小學內，孩子們歡快的呼聲彷彿就在昨天，然而如今這里卻再也看不到一個小天使的身影。人口老齡化讓村子變得暮氣沉沉。前校長打理著早已關閉的舊校舍，就像對待自己的孩子般戀戀不舍，而校舍終將迎來拆除的命運。那些快樂的孩子們都去哪了，他們彷彿被哈梅爾（時間）的笛子帶走，只留給老人們無盡的思念和牽掛
以朝鮮戰爭結束後的時期為歷史背景，講述了一位流浪樂師和他的兒子一起來到一個偏僻山莊以後，發現了被籠罩在恐怖之中的村子裡的秘密，以及與村長和村民之間發生的一系列故事。
本片是由柳承龍大叔主演，他主演過《7號房的禮物》。
還有一個得其形不得其意的游戲，《寓言傳奇:黑暗吹笛人》
下面我國出版的童話書：
故事結局因為要考慮受眾，被「恰當」的美化了
當然，「花衣魔笛手」的影響力不僅僅限於上列作品，還有相當多以它為底本創作的新故事，只要你讀過魔笛手，那你就能很容易在這些新故事裡發現它的影子。
我小時候看過一篇中國童話，早已記不清名字和作者，一樣是因為慾望招致了毀滅，是說有一個平靜的小鎮，在某天突然到訪了一位魔術師，他擁有一個可以實現願望的皮箱子，想要錢的在裡面尋到金山，想要權力的在裡面成為國王，想要美女的在裡面妻妾成群，小鎮里的人一個接一個鑽進了皮箱子中，再也沒有出來，迷失在了自己的慾望中，只剩下一個無欲無求的傻子和魔術師面面相覷。
魔術師問傻子：「你就沒什麼想要的嗎？」
傻子呵呵一笑：「我只想每天開開心心的，但我已經得到了不是嗎？」
魔術師無言以對，蹲在地上，像卷地毯一樣，將這座小鎮捲起來，也塞進了皮箱子里，整座鎮子徹底消失在這個世界上，彷彿從未存在過一樣。
巨大空曠中，只剩下了一個坐在原地傻笑的傻子。
小時候我讀完這個故事，只是心驚，為什麼他們可以拋棄家人生活在箱子里，是被魔法蠱惑了嗎？
後來想通了，我真傻，他們的親人，後來也鑽進了箱子啊，大家都在箱子里，整整齊齊，死也是死在一起的。
有些讀者認為，故事結局並未交待孩子們的死活，或許魔笛手帶走孩子，是為了讓他們離開背信棄義的村子，因為喪失道德的人不配教育孩子。
我們沒必要在童話里較真，可是現實世界經常比童話更魔幻，當這種情況發生，我們到底又該不該較真呢？
這可真是個難解的問題啊，不說了，我回家修硬碟去了。
『肆』 一部日本老年人電影《0.5毫米》陷入思考，老去彷彿比死亡更可怕
我昨天看了一部電影。是一個日本關愛老年人的一個電影《0.5毫米》讓我陷入了深深的人性的思考，我一直都知道「久病床前無孝子」。可是只是聽說而已，沒有感受過。
這部電影深層次的給你剖析了真正的「久病長壽」的老年人需要承擔的精神負擔和一個真正的65歲以上的老年人需要的情感需求，性需求以及它對社會的整體需求。
你知道嗎？2020年報道說，日本的老齡化，65歲以上的老年人已經達到了全中國的28%。這是一個非常龐大的數字，是真正的需要關懷起來的一部分人。我們中國在2020年的報道中，65歲以上的老年人已經達到了13.5%。
可能年輕人都希望老去，兒女成歡膝下兒孫滿堂。不用工作可以愜意的享受老年生活，多麼的美哉，妙哉。我在沒看這部電影之前以為就是那樣的。可是你知道嗎？真的是那樣嗎？老年人沒有老年人的需求和存在感嗎？她們並不是像小貓小狗一樣，你給他口飯吃，給他個房子住就可以的。她們該有的需求一樣有。
我簡單的把這個劇情給你剖析一下。
女主角叫佐和她是一個沒有家人，沒有愛人，孤苦的一個女人。她在一個家政公司做護理工作。整部影片就是她和5個老人之間的故事，還有第1個僱主的女兒和她對她得到救贖的故事。
01佐和昭三老人
佐和在第1個僱主雪子的片崗家，照顧雪子的父親叫昭三。這個叫昭三的老人是一個半癱瘓的老人，每天佐和需要給他接大小便，而且需要給他吸痰，佐和很認真的照顧著老人，很細心的照顧著老人。
但是就是這樣一個垂死掙扎，枯木僵死的一個老人，居然也有性需求。如果我不是看這個電影的話，我可能真的不敢相信。是我們對人性的認識太少了。而佐和剛好是經歷過培訓的護理人員。
這一天晚上僱主雪子對佐和提出了要求。希望她能幫助父親最後的遺願。雪子說人老了就像小孩子一樣，喜歡媽媽的懷抱，懷念母親的乳房。他希望佐合和能陪他父親睡一宿。它可以多多的補償佐和的費用。
雪子委婉的和佐和說著這件事情，希望他能完成父親的遺願。佐和先是愣了一下，但是回頭一想一個垂死掙扎的老人，不會對他做什麼事情。而且費用也很多，就答應了雪子。
到了晚上，雪子讓佐和把他她媽媽的一條紅裙子穿在身上，雪子說，她曾經也穿過這條紅裙子。
其實這里也是電影的伏筆，我一開始第1遍看的時候沒有看到，看到第2遍的時候看懂了。我發現作家也好，電影導演也好，她們在拍每部作品的時候都會有一個伏筆，只是我以前的時候只是看了會兒了，沒有看懂而已。
現在我明白那句話了，內行看門路，外行看樂呵
佐和穿好裙子，合衣而睡，躺在昭三的身邊然後關燈入息了。可是沒成想，後半夜昭三居然枯木重春對佐和動手動腳，欲行不軌之事。
佐和也是嚇壞了，不停的掙扎，結果把旁邊的電暖爐弄著了。引發了大火，佐和一邊踉踉蹌蹌的把昭三拉下樓，一邊呼喊著昭三的女兒雪子。結果下來看到詭異的一幕。
學雪子上吊自殺了，只留下一個獃獃傻傻的少年真子。老人昭三在還沒有拖出屋的時候就已經斷氣了。
第1部分我看的挺詭異的，壓根就沒看明白，只看明白了老人有性需求，然後女兒也是神神叨叨的，而且他那個孩子也是奇奇怪怪的。
所以你看一部電影的時候要好好認認真真的看，看完的時候再下結論。我從他第1個老人的故事裡 ，只看到了老人是有性需求的 。
02佐和和老人康夫
佐和也嚇壞了，然後派出所傳喚，最後斷定她也沒有什麼涉嫌犯罪的，就把她放出來了。
但是前面不說了嗎？佐和也沒有家人也沒有朋友也沒地兒住，工作現在也沒了。他取出所有的錢買了一條外套，然後把這個紅裙子准備扔到垃圾桶里。這一段演的特別好，大家可以仔細去看一下。
她在垃圾桶跟前兒琢磨不定，最後又把那條紅裙子撿回來了。這個也是這樣的伏筆，最後這個紅裙子是有用的。
他就做上日本的輕軌，准備找個地方住。結果因為太累了，迷迷糊糊睡著了。居然坐過站了。他踉踉蹌蹌的趕緊下車，一陣冷風吹過，她發現他把外套落在了那個輕軌上。而且那個外套袋子里還有她剛取了她所有的積蓄。
不得不說好，日本的電影真是讓你倒霉到透頂，倒霉到一切都沒有。電影好看的原因都在這里頭，因為他現實生活中是無法發現的，就是我們再悲慘也悲慘不到這種境界，再美好也美好不成電影中那種境界。
然後佐和就這樣漫無目的的在大街上游盪著。他在一個KTV門口看見一個拖著氧氣瓶的一個老頭。在和櫃員討價還價，這個老頭康夫是被兒女氣出來的，因為他還沒有死呢，兒女就在爭家產，他就是現在得病了嗎？他准備拿出自己所有的錢利用一晚上全部花光。
正在櫃員兒敲杠竹老頭康夫的時候。佐和假扮是三陪女把康夫拽到了KTV的包間里。佐和陪著康夫唱歌喝酒，談天說話，一直到天亮。康夫很感激佐和的陪伴。早晨分別的時候，康夫把1萬日元塞在了佐和的手裡。
康夫托著他的氧氣瓶就走了，結果回頭看見佐和單薄的身體，把他那個卡其色的大衣脫給了她。這一段演的特別感人，我都有點看哭了。我覺得當時應該是老人很幸福的一晚上吧，起碼不用跟兒女那樣勾心鬥角。佐和雖然是賴皮賴臉的，白白佔了一晚上的住的便宜，但是她是真心的關心康復這個老人的。
我看第2部分的時候，我就發現人老了以後可能不是錢能解決的問題，他真的需要很深的關愛。可能就是一頓飯一個陪伴，喝一頓酒，這是他想要的而不是錢。我們身為兒女真的要想一下，沒事多陪伴一下父母。
子欲養而親不待
03佐和和阿茂
阿茂是一個孤獨的獨居老人。這個老人很有意思啊，他在孤獨的時候可以和垃圾桶說話，可以跟樹木說話。他還有個怪癖就是偷自行車。他看見好的就偷回家，看見不好的不順眼的就扎個氣。而且這件事情是樂此不疲，一直在做著。
這一天他正在做著同樣的事情，扎人家輪胎的時候，被佐和發現了。佐和用同樣的撒潑打滾的辦法，讓阿茂把他帶回來家。讓阿沒給她買好吃的給他買飯吃，當然啦，佐和也不是白吃白喝的，也每天給他收拾家務，做一日三餐。
時間一長啊，沒發現這個佐和也不是什麼壞人，也是一個可憐的女子。半夜的時候也會被佐和蓋被子。
佐和也發現了阿茂有一個自稱為「朋友」的人名字叫齋藤。不得不說啊，日本人的名字實在是太難寫，太難拼了，好煩吶。
這個齋藤是個詐騙犯，但是呢，阿茂一直稱他為朋友，這個齋藤一直引導阿茂把所有的積蓄用來投資他的那個產品。
我看到這里的時候好心疼這個阿茂的老人。原來他心裡什麼都知道，他只是想要一份關懷，而不是兒女冷漠的想要他的家產，想把他轟回敬老院。我們捫心自問一下，有沒有對自己的父母也是這個樣子的？
後來佐和帶著 啊茂把他那個癖好改好了，把所有的自行車歸還回去，而且還給寫了個道歉信，在每一輛歸還的自行車上面。
到了這里她們就要分開了。阿茂帶著佐和把他一個倉庫打開，裡面有一輛很老舊的小轎車。那是阿茂開了一輩子的一輛小轎車。阿茂要帶佐和去兜圈風。就這樣他們一路開到了養老院門口。原來。阿茂的家人早就已經要把他送到了養老院，不想贍養他。
阿茂把跟了他一輩子的小轎車送給了佐和。在養老院門口真心的跟佐和說了一聲謝謝，然後就走進了養老院。
阿茂是一 個可憐需要關愛的老年人 ，他不想去療養院，但是他到了那個年紀又無力反抗。
第3個故事，我看到這里的時候覺得心裡好酸哪。我們年輕人可能真的太忙了，有的時候真的顧不上，老年人想要給他去一個好的高檔的養老院，可是那並不是老人需要的。可能我們還沒有步入老年，無法感受那種感受吧。
04佐和老人義男
走河又無家可歸了，開著阿茂送給他的車，穿著康夫送給他的外套。漫無目的的走在東京的街頭。這時他遇到了。一個奇怪的老人，每天上班的時候出來，下班的時候回去，但是他已經退休了，沒有工作。
佐和用同一個辦法跟蹤了這個老人，在一天這個老人偷色情書刊的時候。被佐和逮了個正著。佐和用同樣的辦法威脅老人把他帶回家。
後來佐合了知道了這個老人叫義男，他是一名參加過二戰的海軍退休老教師。而且在義男的家裡不光有他，自己還有一個癱瘓的老伴兒。影片里看到義男的家庭條件是非常好的，他的老伴有專職的保姆和義工在照顧著。
一年的老伴在半夜的時候會高聲歌唱，每次都惹得義男很煩躁。每次義男都會有瀕臨崩潰的邊緣的感受。但是佐和用他專業的義工培訓素養，安撫老太太，教會義男如何照顧老拌，如何和老半溝通，找到她們曾經一輩子風風雨雨。
但是義男也有生理需求，每次鎖佐和洗澡的時候他會偷看。就這樣在慢慢的相處中，一男找回了對老伴兒的情感，慢慢的放下了對佐和的性慾。
影片到這里的時候，我覺得以為會結束了。然後義男的侄女兒也知道了佐合的存在，他就和佐合說他想照顧他的姑姑，姑父，想讓佐合離開。
就這樣在佐合離開的時候，義男和他說，讓他把他從來不讓別人動那個包包拿過來。義男一直告訴別人，那個包里是他機密的文件，誰也不讓動。
可是當佐合打開那個包里的時候，發現都是一些預防老年痴呆的資料跟書籍。裡面根本就沒有所謂的機密的文件。
也就是說義男早就患上了老年痴呆症。就這樣佐和出去的時候，義男老年痴呆症爆發了，已經不認識佐和了。他把佐合當成了報社記者，懺悔的說說他一輩子的懺悔錄。
佐和拿著義男的錄音，開著阿茂送給他的汽車，穿著康夫給他的外套。拿著雪子給她的紅裙子。在回來的路上遇到雪子的女兒貞子。
05貞子和貞子的父親木健和佐和
這是最後一段故事。
貞子在片頭的時候，我們就不知道他到底是男孩還是女孩。就知道他是一個精神恍惚還不說話的一個少年。
他的父親在一個工廠上班，並不怎麼富裕，還經常喝酒。貞子總是吃不飽的，向旁邊小賣部偷吃的時候被佐合發現了。佐合用同樣的方法住進了貞子的家。
貞子的父親同意了撮合住進來，但是要求他要照顧他們爺倆的起居生活。佐合至始至終，從來都沒有白吃白住別人的，一直都是照顧著大家的生活，像他一直做他的護工工作一樣。
我以為影評到這里就平靜了。就要結局了呢，或者和貞子的爸爸產生一點愛情，結果並不是。
貞子的爸爸木健有一次喝醉酒以後，抓著貞子要給他剪頭發，讓他說話。還有一次吃飽飯後還差點兒把佐和強暴了。但是佐和逃脫了。
貞子被他爸爸抓著剪頭發，那一次她瘋狂的跑到了河邊，差點就自殺。佐合一路繼續。後來發現了貞子是女孩兒。
也終於知道了雪子為什麼自殺，為什麼貞子跑到姥爺的屋子，雪子那麼驚慌。原來雪子在年幼的時候被他父親強暴過。
就是片頭的第1個老人昭三，所以雪子為了保護貞子，一直把他當男孩兒養，一直讓他剪短頭發，穿男孩子的衣服。也是為貞子的一種保護。
2
影片到這里基本上就要結束。佐合和這5個老人的故事。佐和把雪子留給他她的那條紅裙子穿在了貞子的身上。
貞子第1次抱著紅裙子大聲的哭了出來。這是在她母親去世以後第1次放聲大哭。佐合 帶著貞子和貞子的父親木健告別了。
影片到這里就算結束了。
看到這5個老年人的現狀，一個垂死掙扎的老人，一個被兒女拋棄，要爭奪家產的老人，一個孤獨的個垃圾桶說話的老人。一個因老伴患病，自己也步入老年痴呆的老人。一個媳婦兒有心理創傷，女兒也不說話的，孤獨的喝酒的老人。
難道真的來卻比死亡更可怕嗎？
人口的老齡化不光是日本，中國全世界都是一個嚴峻的問題。原來她們不光是需要解決溫飽，還需要精神層面的一些問題。
3
我前兩天看過一個報道，一個8旬老人說的話。
他說人老了到80歲了，應該做到4個方面，這樣的話兒女會更喜歡你，你也會更容易的在兒女身邊待著，不會走到養老院。
第1個適當的自私，給自己留條後路。
這句話是非常好理解的，就是人到65歲以上給自己留一些過河錢。這些錢不到萬不得已絕對不能拿出來。如果自己真的有什麼事情的話，如果有一些不算的人你不給你拿出來的話，你千萬不要拿出來，這個真的要自私一下的。
你看電影里那幾個老人真的很可憐呀。
第2個。兒女如果多的話，一般是要端平。
其實我自己也有三個小孩，但是我自己知道一碗水是這樣子平的，我就有一個最喜歡的只有兩個不是很喜歡。我不知道別人是不是這樣的，即使都是你生的，也都是你養大的，但是總有你是最喜歡的。
其實你心裡是這樣想的，但是也不要表現出來嘛。尤其在兒女長大以後。可能是他的某個性格點不找你喜歡，但是你要用幽默的性格告訴你的兒女，你是都喜歡的。
第3個，禍從口出，要懂得沉默是金
這一點是很好理解的。老年人其實到了中年以後，人就喜歡絮絮叨叨了。如果控制不住自己講話，那就少說一些不招人喜歡的話吧。
畢竟我們這個時候已經年紀大了，要懂得沉默是金。畢竟這個時候的我們真的需要陪伴。可能你也不喜歡一個絮絮叨叨的人吧。不過我們現在社會的年輕人還是多半都很孝順的，很可心的。
第4個。兒女孝順我們雖然是應該的，但是我們要懂得感恩，應該說一聲謝謝。
這句話我第1次看的時候，我覺得一般的父母和兒女之間都很少說謝謝的吧。但是如果有一天我父母還認真的跟我說一聲，這樣，媽媽謝謝你的陪伴。
那我應該是會很感動的。也許這個世界上就沒有什麼事情是應該的。母愛也好，父愛也好，以及你對父母的尊重，愛也好。
所有的愛都是需要回應的。因為誰都不是誰肚子里的蛔蟲都是要表達出來的。我們要學會去愛別人，別人愛我們的時候也需要我們回應。
我們要把我們自己想的宏觀一點，不光愛是愛情，親情，友情，都是愛。
04總結一下
我們終將有一天也會老去。也不知道老區的我們會怎麼樣。雖然我們還很年輕，可能離我們很遙遠，還有50年，還有60年。
可是我們根本沒有發現老年人的各種需要。我們也不知道如何和逐漸老去的父母相處。但是我們可以看一下當下的實況，可以去學習。
你陪我長大，我陪你老去。
電影中說人和人的距離，哪怕每個人進步0.5毫米，那麼團結起來就是進步了一大步。我們真的需要太多的關愛。關愛老年人，關愛一些需要關愛的事情。
2021年8月2日星期一。下午5:26天氣晴。
『伍』 求一部關於穿越時空的日本電影
是廣末涼子演得嗎？
重返泡沫時代 Baburu e Go! Taimu mashin wa doramu shiki
首映:2007年2月10日 日本
劇情：2007年，日本經濟貌似平穩其實暗藏危機——國債金額已經高達800兆日元，並且還在以每日利息900億日元的幅度累增；同時，社會老齡化，人口負增長，貧富差距擴大，失業率上升，治安惡化等眾多問題也接踵而來。國家正面臨崩潰。
被討債人逼得焦頭爛額的田中真弓（廣末涼子飾）突然接到了母親真理子（葯師丸博子飾）的訃報。葬禮之後，真弓遇到了財務省大臣官房經濟政策課的下川路功（阿部寬飾），得知母親其實並沒有死，而是通過時間機器回到了1990年。原來，下川路和真理子兩人合作了一項秘密行動——回到過去改變歷史，去阻止泡沫經濟崩潰，從而解救日本。然而，真理子一去不返，就此失去了聯系。下川路懇請真弓加入這項行動。為了救回母親，也為了躲債，真弓答應了下來。她跳進特製的滾筒式洗衣機來到了1990年3月——
出現在真弓面前的是泡沫經濟鼎盛時期一派浮華景象的東京。她偶然遇見了年輕的下川路。此時的下川路與後來簡直判若兩人，一副花花公子的派頭。真弓將秘密行動的來龍去脈告訴了他，下川路願意助她一臂之力，兩人由此開始了共同行動。
最終，下川路和真弓能找到真理子么？而兩人之間的奇妙愛情能得到圓滿的結果么？他們能阻止泡沫經濟的崩潰么？還有，日本能得救么？！
『陸』 2022第75屆戛納電影節片單新鮮出爐
樂土
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『柒』 日本人為何要追捧《孤獨的美食家》
在近70年的時間里，日本人通常會在跨年夜與家人一起觀看有著「日本春晚」之稱的「紅白歌會」。但今年，一檔與新年氣氛不太搭調的節目——《孤獨的美食家》將在跨年夜晚播出90分鍾的特別節目。節目里的主人公井之頭五郎將獨自旅行，獨自品嘗美食。
「孤獨的美食家」
《孤獨的美食家》用平淡的方式講述了一個中年男性獨自用餐的故事。據《華盛頓郵報》報道，已經播出六季的《孤獨的美食家》在日本社會造成了一種獨特的沖擊，對許多工薪族而言，這或許是一檔可以藉以逃避現實的節目。主人公井之頭五郎經營進口雜貨，因工作關系經常要去各種餐飲店，一個人享受美食，這檔節目也或多或少化解了孤獨人群獨自吃飯的尷尬。
在日本傳統觀念里，男人負責養家糊口，他們應該在大公司里找到工作，他們應該在辦公室里呆上很長時間，或者在下班後和同事一起參加社交活動。以「加班文化」著稱的工薪族過著按部就班且忙碌的生活，幾乎沒有時間關心照顧家人。這就是為什麼井之頭五郎在日本社會中成為了一種精神楷模，這個中年男子在節目里不受刻板生活的束縛，他活出了自我。
盡管《孤獨的美食家》在深夜播出，但深得觀眾好評。就連井之頭五郎的扮演者松重豐也不禁好奇，觀眾為啥對一個中年男子獨自吃飯的故事這么感興趣？這檔節目的主角原本應該是美食。《東京新聞》的評論員Ushio Yoshida認為，主人公表現得很坦率，追隨他的直覺和本性來享用美食。他只是一個普通的中年人，但他的生活非常自由。這是一種讓人解脫和耳目一新的感覺。日本上智大學的媒體文化教授Hiroyoshi Usui認為，在一個年輕人拒絕婚姻的國家裡，井之頭五郎的單身身份引起了共鳴。
紙窗戶里的老人
在當下日本，除了按部就班忙於工作的男人，還有一些空巢老人在不起眼的小公寓里獨自度過日日夜夜。沒有家人或訪客的他們在家門外的世界裡幾乎沒有什麼存在的跡象。今年夏天，一本流行周刊估算「每周有4000名獨居老人離世」，觸發國民焦慮情緒的警報。
據《紐約時報》近日報道，每年都有一些日本獨居老人在無人知曉的情況下去世，直到鄰居聞到異常氣味後才被發現。一代日本人在不知不覺間被貼上了孤獨終老的標簽。
日本政府從上世紀60年代開始在東京及其他大城市建造美式風格的大型公寓。當時，想要入住這種公寓還要經過激烈的競爭。這種大型建築也折射出日本傳統的多代家庭生活結構轉變為以核心家庭為中心的西式生活結構。成千上萬的年輕工薪族居住在這些公寓里，他們的任務是重建日本戰後的經濟。在過去的幾十年裡，日本人一心一意地關注經濟增長或停滯，家庭生活受到了影響，日本隨之陷入了人口老齡化和出生率下降的困境。
近年來，在這些裝修幾乎大同小異的大型公寓里，每隔一段時間就會有獨居老人默默地過世。91歲的伊藤女士獨自居住在一套大型公寓的套間內。2000年，伊藤女士的一位鄰居被發現逝於家中，由於房租等費用都是從銀行卡里自動扣除的，在積蓄耗盡後，這位老人被發現時已經去世三年，這一事件令日本人感到震驚。
伊藤一家於1960年12月入住公寓，起初的生活很美好。夫婦倆有了一個女兒，一家人會在新年拍全家福，參加一年一度的運動會，在泳池和操場嬉戲。在剛剛搬進公寓的幾年裡，一大波嬰兒的誕生被稱為第二輪嬰兒潮，直到孩子們興高采烈的嬉鬧聲被救護車警報聲所取代，不少老年人陷入了與世隔絕的生活。時過境遷，隨著家人和朋友相繼離世，伊藤女士說：「在過去的25年裡，每天都很孤獨。現在家裡的每個房間都是我的。但這並不是什麼好事。」
為了盡量避免與世隔絕，伊藤女士每個月都會參加社區組織的午餐會。每天睡前，伊藤女士都會關上紙窗戶，第二天醒來時再拉開。伊藤女士拜託鄰居留意紙窗的情況，「如果哪天上午的紙窗沒有拉開，那伊藤女士可能無法醒來了。」
不久前熱映的電影《尋夢環游記》通過一個孩子的視角，講述了人們對於生死的認知。「當世界上沒有一個人再思念你的時候，你才是真正的死去消亡??」，對伊藤女士這樣的空巢老人來說，他(她)們雖然活著，卻已無人相念。當下「孤獨的美食家」，又會否成為下一位空巢老人？
（欄目主編：楊立群；編輯郵箱：）
『捌』 從電影《小偷家族》到韓劇看日韓的老年生活：70歲你還在拚命工作嗎
最近看了很火的一部電影《小偷家族》，開頭就是一日本家族，老人退休金不夠用，為維系生存，年輕人努力學習和拚命實踐父輩傳授的技能，無奈都做了小偷。
這到底是誰的錯？
更有咳言說如果日本死到一個老人，就相當於拯救了三個年輕人！
日本的老齡化已經眾所周知，那麼它的鄰國韓國情況如何呢？
提起韓國退休生活，人們會想起韓劇里的奶奶角色。她們閑居在兒子家，擁有一家之長的權威，時不時使喚一下兒媳，聽聽孫子的八卦，是人人羨慕的對象。
直到看見韓國大城市裡，到處都是從事體力勞動的老年人，人們才發現，真實世界可沒這么美好。
在韓國，有420萬老人不是在工作，就是在找工作的路上，數量甚至比20多歲的打工青年還多。
對比韓國老人和中國老人的退休生活會發現，中國老人退休時，韓國老人在工作，中國老人跳廣場舞時，韓國老人在工作，中國老人帶孫子時，韓國老人還是在工作。
這不是工作狂老了以後的生活，而是老齡化國度里，一代人被犧牲的晚景。
韓國的法定退休年齡是60歲。而實際上，人們平均工作到71歲才會真正休息。退休年齡只是重新找工作的開始。
在首爾的「銀發招聘會」上，場面比上海父母相親角還要熱鬧，3萬多名白發蒼蒼的老人正在尋找職場第二春。他們在競爭的6000個職位，大多屬於退休前從沒想過會從事的「低端行業」，包括快遞員、保安、清潔工、加油員……
76歲的康大爺面試了最火爆的快遞員崗位，發現需要學會發簡訊才能送貨，有些擔心自己是否能被選中。
77歲的李大爺則申請當垃圾清理工。他本以為退休後能搬到四個兒子家，卻遲遲沒等到邀請。無奈只能放下身段，投出第一份簡歷。
好不容易出現一個黑發求職者，結果是來替63歲的父親找工作。這位兒子覺得父親出門工作比在家閑著好，而老爺子嫌找工作太沒面子，拒絕在招聘會拋頭露臉。
在如今的韓國，退休老人已經成了勞動市場上的生力軍。每五個計程車司機中就有一個是65歲以上的老人，住宅保安也幾乎都是60歲以上的大爺。
在垃圾分類回收廠，由於工作條件不好，老闆最愁的就是招不到工人。就在年輕人紛紛退避之時，也是60歲的老人，不畏難聞的氣味，和被玻璃扎手的危險，毅然走上了流水線。
由於65歲以上的人可以免費坐地鐵，坐地鐵送快遞也成了不少人的選擇。在中國，是年輕力壯的快遞小哥在街頭奔波，而在韓國，是白發蒼蒼的快遞大爺在地鐵穿梭。
韓國有專門的銀發快遞公司，招收老人送比較輕便的貨物。
71歲的朴宰耀已經當了四年快遞大爺。
倒不是因為他想為祖國發揮余熱，而是自己開的小公司破產後，養老金根本無法維持生存，更別提實現給孩子在首爾買套房的人生目標。
於是朴大爺過上了規律的打工生活，一天處理100個包裹，一周工作三天，一個月工資摺合人民幣3000塊。
他的目標是干到身體吃不消為止，「我們這一代人太忙了，只能在這瘋狂的時代里為了生存和撫養孩子而活，根本不敢想退休的事。」
只有在每年7天的年假里，朴大爺才會體驗一把真正的退休生活，和妻子去濟州島旅行。
朴大爺在公司算是正常年紀，最大的同事已經78歲高齡。
由於韓國人預期壽命已經達到81歲，比實際退休年齡多10年，有樂觀的大爺調侃：好在韓國人活得長，還有10年時間留給我們自由支配。
退休等於破產
說起這一代韓國老人，其實是最有資格休息的一代。因為韓國經濟起飛的奇跡，是他們一手打拚的成果。
但是能不能休息不取決於貢獻，而取決於有沒有錢。貧窮成了繼續工作的最大理由。據統計，韓國65歲以上老人的貧困率高達49.6%，是發達國家中比例最高的。
雖然政府在1988年開始實行養老制度，但養老金不是想領就能領。不僅需要持續繳納10年以上，還需要證明沒有子女照顧。政府默認，有子女的老人自古都是由家人照料。結果是，只有三分之一的老人能拿到養老金。
即便有資格領養老金，也不意味著可以安心享福，因為養老金在飛漲的物價面前實在是微不足道。據統計，韓國60歲以上老年人平均每月領取的養老金約為2000元人民幣，還不到最低生活標準的三分之一。
由於許多老人面臨吃不飽的情況，政府和NGO開辦了老人食堂，提供免費食物。
有子女的老人想，國家指望不上，還可以指望孩子嘛。畢竟根據儒家傳統，養兒防老才是正道。即使不像韓劇里那樣擁有一家之長的威嚴，也可以在孩子家做討人喜歡的爺爺奶奶。
誰料這世界變化快。韓國富起來了，但是經濟增速卻大不如前。這意味著更高的物價，和更少的就業機會。在瘋狂的競爭下，年輕人能照顧好自己就已經實屬不易。
於是「養兒防老」成了最先被犧牲的傳統。過去15年，認為應該贍養父母的孩子比例從90%暴跌到37%。老人們無奈地發現，雖然把一生積蓄都投入到了子女的教育，但孩子已經被房子、車子、孫子的教育掏空，再也無暇顧及自己。首爾退休老人哀嘆，「家庭解體了，因此，我們將孤獨地死去。」
這就像人生的游戲努力闖到了最後一關，正准備安享晚年，卻突然落入了hard模式的隱藏關卡。眼前的關卡愈發艱難了，身體和精力卻大不如前。
人們終於意識到，等待他們的哪裡是退休，分明是下崗。
大批從企業退下來的老年人發現，中產退休，可能混得連實習生都不如。一名曾在知名財團工作的大爺稱，退休後好不容易找了份實習生工作，工資卻比其他人低四分之一。
69歲的金敏秀對此感同身受。他退休前在工廠擔任工程師，月薪2萬4千人民幣，可退休金和老伴加起來也不到4000塊，還不夠以前的零頭。更令人絕望的是，在物價高漲的首爾，每月的最低生活成本約12000元人民幣。
因為以前的工資都花在了4個孩子的教育上，兜里沒有積蓄，金大爺的生活一夜回到解放前。
為了改善「吃土」現狀，金大爺托關系在小公司找了份新差事。一問工資，卻只有7000。HR很直接：「你這么老，要麼接受，要麼別干。」一句話讓大爺最後的倔強也打了水漂。
工作才是最後的依靠
靠政府和靠兒女都成了愚不可及，到頭來，許多人選擇依靠工作拚命活下去。
尹女士每天推著生銹的手推車，在首爾走街串巷撿廢品。因為有五個子女，所以領不到政府養老金。可她寧願獨自打工，也不想給孩子增加負擔。
每天回到家的時候，尹女士覺得背在疼，渾身沒一個地方是舒服的，她也從沒跟孩子提起過。
「回到家渾身都疼！」
但是再善解人意，也改變不了生活的孤獨。
五個孩子結婚後都搬到了別的城市，偶爾會一起來看她，但是待不了多久，就會一股腦兒離開。
孫子們也不喜歡到她家去，抱怨屋裡有蟑螂。為了討孫子開心，尹女士會給他們一些零花錢。這甚至加重了孫子的不開心，因為奶奶只給了1000韓元（6元人民幣），而他們期待的是10000韓元（60元人民幣）。
面對沒人氣的家庭生活，尹女士越來越把撿垃圾當成了一種樂趣。因為至少，每天能跟垃圾站的同事聊聊天氣。
金太太也一樣，為了不麻煩孩子，獨居在外。
她已經計劃好，工作到做不動為止，然後把所有積蓄拿到醫院去安靜地度過餘生。當然，這一切都不打算告訴孩子。
金太太實在餓得慌時，才捨得花約12人民幣去喝碗湯。
如果有人要說這些凄涼晚景是老齡化的惡果，那麼很遺憾，這只是韓國老齡化的開始。目前，65歲以上老人占韓國總人口的13%，到2060年，比例將變成40%。
在一場白發濤濤的老齡化浪潮里，沒人能夠倖免。對於沉浸在中產階級焦慮里的下一代，城市裡白發蒼蒼的體力勞動者像是一個預言。
就像一位中年清潔工所說：
「看著這些無法退休的老人，就知道我們這代人將會如何老去。」
參考文章
[1]養兒不能防老，韓國老人走上絕路，CHOE SANG-HUN，紐約時報中文網
[2]在韓國，退休可能是難以捉摸的，SU-HYUN LEE ，紐約時報
[3]韓國為何強制推行60歲退休？，新民周刊，詹小洪
[4]當你老了，願意在中國、日本還是韓國生活,澎湃市政廳，王艷蕊/北京樂齡老年社會工作服務中心創辦人
[5]South Korea』s inequality paradox: long life, good health and poverty，The Guardian，Justin McCurry，2017
[6]Poor and on their own, South Korea』s elderly who will 『work until they die』，CNA，Lam Shushan
[7]Elderly prostitutes reveal dark side of South Korea』s rise,By Associated Press
September 25, 2015