❶ 一部動漫電影講的是一位魔法少女14歲要離家生存並且生活的電影
魔女宅急便
《魔女宅急便》（魔女の宅急便）是吉卜力工作室以角野榮子的同名小說為藍本改編的動畫電影，也是首部由吉卜力工作室與華特迪士尼公司合作發行的動畫電影。由宮崎駿擔任導演，高山南、佐久間玲、山口勝平、戶田惠子、信澤三惠子主演。《魔女宅急便》講述的是魔法少女琪琪離開家進行獨立修行的經歷。這部電影描繪出日本一般青春期女孩在希望獨立與自力更生所面臨的困境。
魔法少女一旦到了13歲就必須離開家進行為期一年的獨立修行，琪琪也不例外。她帶著黑貓吉吉來到一個靠海的大城市中，可是誰都不搭理她。沮喪的琪琪偶然替別人送去一件遺失品，從而獲得了麵包店老闆娘的好感。在她的幫助下，琪琪利用自己的飛行魔法開始了快遞業務。
漸漸地，琪琪習慣了新的環境，工作也進行得很順利，她結識不少新朋友。一個熱衷於製造飛機的男孩「蜻蜓」邀請琪琪參加飛行俱樂部的聚會。在聚會當天，琪琪為了幫助一位老夫人送東西而沒有去成，並在雨中得了感冒。琪琪突然發現自己的魔法能力正在削弱。好友烏爾斯拉邀請情緒低落的琪琪去自己家玩，在她的安慰下琪琪又恢復了自信。電視里播出「蜻蜓」開飛機試飛遇險的新聞，琪琪騎上拖把奮力飛往出事地點，成功救下「蜻蜓」。
❷ 求好看的日本佛教動畫片電影
佛教卡通12
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應該看過了吧 不多啊
❸ 如何評價電影《小活佛》
在「『活佛』是『活』的『佛』？」一文中，已談過西藏的轉世者情況。這種大修行人（註：筆者並不用「高僧」這個詞，是因為有許多大師及大修行者不一定是出家人）的乘願轉世，後世年幼時能認出前一生的友人及法物、自幼就顯出非凡的慈悲與智慧、再被原寺院或上世之弟子依傳統考核確認、再依傳統升座恢復其先世名位的情況，其實並不局限於藏區。這些大行者既然為了利益所有眾生而乘願再來，自然便不會只在藏族中轉生。
國際知名大導演貝托魯奇的《小活佛》一片中，說及一位西方小孩被認定為轉世者。此片雖然只是虛構的情節劇本，但卻是由一宗真實的事件所啟發的。自六零年代，西方的嬉皮士大批大批地涌至印度及尼泊爾等地，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧開始向他們開示佛法，引發了藏傳佛教大規模地向西方弘揚的熱潮。這股浪潮發展至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多個國家創立了近百間西方的佛法中心、禪修中心、寺院及佛法出版社等，在香港及台灣現在也有分會（香港分會是大乘佛學會，台北分會是經續法林），在這些團體中出家的洋僧尼數以百計。耶喜喇嘛在1984年圓寂。
❹ 一個和日本和尚有關的電影。
2005
電影 《一輪明月》 李叔同（弘一大師）
劇情介紹
李叔同出生於天津豪門富戶，因為是庶出，加上幼年失怙，於是過早地體驗了人生的殘缺。當年奧國公使送給父親的一架鋼琴，伴隨他走過寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中華文化底蘊，悲憫國家民族苦難，創作《祖國歌》，傳頌大江南北。
李叔同在音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演諸方面造詣頗深，才華滿身，一腔憂憤，常寄託於風情瀟灑間，與坤伶楊翠喜、歌郎金娃娃、詩妓李蘋香以藝事相往還。
李叔同考取上海南洋公學，受業於蔡元培，邃覓群科，鑽研法學。與黃炎培組織滬學會，宣講進步思想。不久，蔡元培遭到通緝，黃炎培逃亡日本。李叔同尋求濟世之途的夢想化為泡影。
母親去逝，李叔同運靈回津，反陳規陋習，采西式喪禮，自彈鋼琴，唱悼歌，感人至深，轟動津門。李叔同了無牽掛，遂東渡日本。
李叔同在日本學習油畫，從事音樂、戲劇創作。創刊《音樂雜志》，發起組織春柳社，演出話劇《茶花女》。其間與日本姑娘雪子相戀結婚。
李叔同回到闊別六年的祖國，正值辛亥革命成功，填《滿江紅》詞，為共和歡呼，主編《太平洋報》副刊，盡情施展才華。旋即，中國陷入北洋軍閥統治的黑暗年代，報社停刊，李叔同移席杭州浙江一師，由西裝革履的翩翩公子，變為恂恂儒雅的布衣君子。是以藝術狂狷，裁成眾多。創作了以《送別》為代表的一批優秀歌曲，在美術課中引入西畫系統，首開裸體寫生先河。言教之餘，益以身教，莘莘學子，翕然從風。培養出豐子愷、劉質平等一批優秀學生。其間與夏丏尊為友，馬一浮為師，刻意於自身修養，對佛學產生濃厚興趣。於虎跑寺斷食十七天，身心靈化，飄然出世。李叔同告別好友、門生和妻子，遁入空門，法號弘一。
弘一從寂山師，閉關修律，數年寫成《四分律比丘戒相表記》；從印光師僅七天，其「惜福」和「救世」的嘉言懿行，深刻影響了弘一以後的修行生涯。弘一律已至嚴，治學至勤，操行至苦，雲游四方，恆跣足芒鞋，孑然一擔。當他站在馬一浮面前時，儼然是一顆充盈的般若種子；當他與夏丏尊重逢，不能不令其感動落淚；他與中外學者比肩而坐，僧俗殊途、塵凈兩致造成的矜持，使氣氛寂寞凝注；門生豐子愷、劉質平奉上《護生畫集》和《中文名歌五十首》，他以一顆深大的心諄諄教誨，指點迷津。
弘一應閩南佛學院邀請前來講律，太虛院長正准備去歐洲講學。太虛希望弘一和他一起創建更偉大的佛教事業，如同當年弘一把西方的音樂、美術、戲劇引入中國一樣，把佛教引向世界。弘一認為兩人雖然門派不同，卻是殊途同歸。太虛推遲行期，期待弘一對閩南佛學院的頹勢有所改變。弘一偶得太虛舊作《三寶歌》，欣然為之譜曲。《三寶歌》在佛學院傳唱開來，對學僧起到教化心靈的作用，太虛深為感動。兩位大師的合作傳為千古佳話。
弘一來青島湛山寺講律，受到僧俗兩界熱烈歡迎，報上還登了消息。專程從南方趕來聽弘一講律的青年學僧妙蓮，見此情景，大失所望，當面指出弘一喜歡聞名利養、風光場面，不適合講律。其實，弘一早已和湛山寺住持約法三章「不為人師、不開歡迎會、不登報揚名」，無奈亦然既成事實。弘一從善如流，不僅接受妙蓮的批評，還和妙蓮一起探討佛教教育的未來。弘一在妙蓮身上看到了佛教的希望。
「七七事變」爆發，日寇大舉入侵中國，弘一年近六旬，身患重病，依然積極參加抗日救亡，宣講「念佛不忘救國」，親自譜寫抗戰歌曲。
一九四二年十月十三日，偉大的愛國者、中國近代藝術的先驅、南山宗第十一代祖師弘一大師，在悲欣交集中吉祥生西。
趙朴初題詩：深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。
無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。
❺ 修行人必看的電影有哪些
1、《玄奘大師》
影片講述了，公元2005年的冬天，在北京平安大街一個普通的茶館，時間已過半夜。昏暗的燈光下，幾個已近中年的男人眉飛色舞，幾近痴狂之狀。城市白日的喧囂已經過去，疲憊的人們正在進入夢鄉，街道上游盪著三三兩兩幾個無眠的人。
在這樣的時刻，世俗的慾望和壓迫都逐漸消退，多年不曾光顧的激情開始在昏暗的茶館彌漫。血色逐漸爬上一張張原本菜色的臉，白天的矜持和理智不見了，青春似乎又一次降臨。茶館夜談的主題正是玄奘，那個唐朝僧人在一千三百多年後點燃了我們久違的激情。玄奘生活在大唐，那是一個令中國人魂牽夢繞的時代。
玄奘，以極富傳奇色彩的一生，為那個充滿了榮光的時代做出了最好的注腳。在即將步入中年的時候，我們做出了一個決定，重走玄奘之路。重走玄奘之路，去發現一個真實的玄奘；重走玄奘之路，去感悟一個大氣磅礴的時代；重走玄奘之路，去尋找生命的真諦……
❻ 半世繁華半世僧，不負如來卻負卿——《一輪明月》
電影《一輪明月》講述的是民國大家李叔同的一生，故事平淡無奇，但李叔同的人生卻波瀾起伏，充滿了傳奇色彩。
李叔同，著名畫家、音樂家、美術教育家，中國話劇的開拓者之一，書法造詣非凡，精通書文篆刻，對法學頗有研究，涉足的眾多領域都有不凡成就，可謂是一個傳奇人物。1918年秋，是李叔同的人生轉折點，他看破紅塵，遁入空門，法名演音，號弘一，專修律宗，律宗乃佛門之最嚴戒，而弘一法師卻無所畏懼，終成一代宗師。真可謂事事認真，事事精通。
兒時的李叔同並不快活，父親在自己五歲時就已去世，自己的母親又非正室，處處受排擠，李叔同自此變得內向。成年之後，又受長輩封建思想的控制包辦婚姻，母親去世後，東渡日本，在話劇方面有所進展，並認識自己的日本妻子，李叔同攜日本妻子回國後，於浙江省立第一師范學院任教音樂、美術，對當時的學生豐子愷、劉質平二人影響深遠。
1918年秋，李叔同決意出家，任親朋好友相勸，「已經決定了的事，怎麼還會再改？」。自此，俗世間少了一位大家，空門中多了一位大師。在電影中，日本妻子心痛不舍，讓他去日本出家，因日本的僧人可攜妻室，可李叔同卻說：「我是中國人，只做中國人的和尚」。並寄給妻子書信一封，以表心態。從此他國明月，兩心相隔，縱是有緣相逢，你是紅塵中一位過客，他是空門里一服海青。電影中有這么幾段對話：李叔同與日本妻子分別站在兩條船上訴別，「叔同」，「請叫我弘一」。妻子哽咽，「弘一法師，請告訴我，什麼是愛？」，弘一閉眼，「愛，是慈悲」。一句話，從此天涯海角，弘一法師將小愛割捨，將大愛播撒世間。
那皎皎月光，灑滿人間萬點亮。那時，日軍大舉侵華，弘一法師率眾僧聲援，並成立戰時救助會，為國為民，盡心盡力。於佛門里，尋救國良方，病榻之上，遺恨含言：我們一心向善，敵人卻向惡！好友夏丏尊及學生豐子愷等多次出財救濟他的生活，弘一法師卻將錢物盡數捐給前線。1942年，一代傳奇大家、宗師，就此別世，享年六十三歲。
電影的最後，弘一法師於江河乘小舟向月光駛去，從此，一輪明月永遠的在天空中散發光茫。張愛玲如此評價：「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院的圍牆外面，我是如此的謙卑。」
「一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒」。
❼ 永平寺的日本佛教電影《禪》
與永平寺有關，並以永平寺為主要背景。
電影《禪》講述了拜中國高僧如凈為師學習「禪之心」的道元回到日本後開創了「曹洞宗」。當時正值動盪的鐮倉時代，武士競相爭奪霸權，動盪不安的社會形勢讓人們心生氣餒，毫不掩飾個人的慾望。佛教界同樣也是宗派紛爭不斷，也有用武力壓倒其它派系以圖拓展自身勢力的宗派。在京都發展的曹洞宗受到很多其它宗派的逼害，寺院被燒，連道元自己也屢次遭到生命威脅，甚至連在中國共同學禪的亮照也是想殺害道元的人之一。在動亂之中，道元遵照如凈教導，始終如一地堅持坐禪之道，漸漸地人們由此看到了人心之強，禪也成為頹唐了的人們人心所依，眾心所歸。 說起來這位道元禪師的一生和中國也有很密切的關系。道元禪師出生於日本鐮倉時代，那是一個亂世。八歲那年，飽經滄桑的母親終於撒手人寰，留下了年幼的道元禪師。16年後，道元禪師遠道重洋來到我大宋國尋求佛法。然而當時的僧人與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位叫做寂元的年輕的法師出現在失望的道元禪師面前，他領道元禪師前往天童山尋訪高僧如凈禪師，心悅誠服的道元禪師歸入如凈禪師門下修行。在某個夏天的拂曉，道元禪師徹然大悟。返回日本後，道元禪師棲身於建仁寺，開始撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的僧眾開始排擠道遠，被孤立的道元禪師一心鑽研辯道。而且還在這個過程中結識了俊了，原達摩宗的懷奘，而寂元法師也到了日本。道元禪師決定在日本弘揚從如凈禪師那裡學得的佛學。不過，道元禪師否定宗派的理論被認為是異端邪說，因此遭到了迫害。在義眾的幫助下，終於逃脫了官兵追捕的道元禪師，在路上又用佛法開導解救了青樓女子阿琳和北條時賴。在白雪皚皚的永平寺，坐禪中的道元禪師結束了他五十四年的人生。
❽ 有一個動漫是日本出的講有一個和尚去一家裡面都是女人的寺廟修行的事． 有人能告訴我它的名字嗎
是《不要撒嬌哦》唄~