『壹』 字怎樣組詞
字組詞“
1、字體
造句：最後，您還看到了如何進行CSS處理，以及如何在不重新載入頁面的情況下更改頁面上任意元素的布局、顏色、字體等。
解釋：(1)同一種文字的各種不同形體，如漢字手寫的楷書、行書、草書，印刷的宋體、黑體。(2)書法的派別(如歐體、顏體)。
2、表意文字
造句：其表意文字的性質決定了水文常見字中必然會產生大量復雜的異體現象，對這一現象的研究是水文文字學研究不可或缺的重要組成部分。
解釋：用符號來表示詞或詞素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。
3、數目字
造句：此機最大的特色，就是一個古典奧的斯旋轉式機外樓層顯示器，內有一個印有數目字的轉盤，並會隨著客卡的運轉而移動。
解釋：數字。
4、拼音文字
造句：因此，我們從意符借形切入，進一步比較意符文字與拼音文字做為符號的不同特質，以及它們在各自使用者語言心理上的根本差異。
解釋：用符號(字母)來表示語音的文字。現代世界各國所用的文字多數是拼音文字，我國的藏文、蒙文、維吾爾文等也都是拼音文字。參看〖音素文字〗、〖音節文字〗。
5、字型大小
造句：現今的數字化字體中有時也會提供一個叫做“特排”的變體，則是在風格上有所差異，以改善字體在大字型大小下的使用效果。
解釋：<輕>商店的名稱。
6、數字控制
造句：針對傳統開關電源控制系統的不可靠性，採用數字控制的方法，用數字信號處理器(DSP)TMS320VC5402設計並實現了全橋軟開關電源控制系統。
解釋：用數字形式表示加工程序的自動控制。廣泛應用於機械製造、造船及其他工業企業。
7、錯別字
造句：過分依賴文字的搜索引擎降低了搜索可用性，他們不能應付那些打字稿(掃描稿)，錯別字、以及復數的、加了連字元號的詞，還有變異的單詞。
解釋：錯字和別字。
8、單字
造句：CHAR存儲固定長度的單位元組或多位元組的文本字元串(最高可達32,767個位元組);在整理文本數據時支持使用代碼集順序。
解釋：(1)單個的漢字。(2)指外國語中一個個的詞：學外語記～很重要。
9、正字
造句：本文以《干祿字書》收錄的異體字為考察對象，分析了異體字之類型，重點討論了異體字中的並正字，還說明了《干祿字書》對同類型異體字所作的不同處理。
解釋：2矯正字形，使符合書寫或拼寫規范。
10、正字
造句：本文以《干祿字書》收錄的異體字為考察對象，分析了異體字之類型，重點討論了異體字中的並正字，還說明了《干祿字書》對同類型異體字所作的不同處理。
解釋：2矯正字形，使符合書寫或拼寫規范。
11、中國字
造句：還是中國字讓我覺得更加的具有熟悉感和速度感，最近總是抑制不住的疲倦，所以只好一直這樣漫無目的的敲著鍵盤，因為這樣的時刻是清醒的。
解釋：中國的文字，特指漢字。
12、文字學
造句：印字的取材，除了決定印人的文字學知識外，更重要的是在拓寬其創作領域，形成獨特的藝術風格等方面起著十分重要的作用。
解釋：語言學的一個部門，研究文字的性質、結構和演變。
13、希臘字母
造句：阿位伯語、希伯來語、烏爾都語和波斯語均是從右到左書寫，而嵌入在這些文本中的數字或拉丁語片段(或採用西里爾字母或希臘字母的文本)則採用從左到右的方式。
解釋：希臘文的字母。數學、物理、天文等學科常用做符號，如α(阿耳法)、β(倍塔)、γ(伽馬)等。
14、題字
造句：“遵義會議會址”這六個字是毛澤東於1964年11月親筆題寫的，據說這是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。
解釋：2為留紀念而寫上字：主人拿出紀念冊來請來賓～。
15、題字
造句：“遵義會議會址”這六個字是毛澤東於1964年11月親筆題寫的，據說這是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。
解釋：2為留紀念而寫上字：主人拿出紀念冊來請來賓～。
16、古文字
造句：清代著名古文字學家吳大澄一生潛心治學，發展了古文字考釋方法，在先秦貨幣文字、古璽文字、古陶文字以及金文的考釋方面均有建樹。
解釋：古代的文字。在我國指古代留傳下來的篆文體系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
17、鉛字
造句：我知道當我開始研究印刷術的時候，所有雜志或者博客專欄在我眼中看來似乎都變成了鉛字面，行高和字體大小。
解釋：用鉛、銻、錫合金鑄成的印刷或打字用的活字。
18、拼音字母
造句：學習英語不首先學習國際音標，就像學習漢語不首先學習漢語拼音字母一樣，既可笑，又令人難以置信。
解釋：(1)拼音文字所用的字母。(2)指漢語拼音方案採用的為漢字注音的二十六個拉丁字母。
19、羅馬數字
造句：在接下來的幾章中，你將會編寫，糾錯以及優化一系列使用函數來進行羅馬數字和阿拉伯數字之間的轉換。
解釋：古代羅馬人記數用的符號。數字有I，V，X，L，C，D，M七個，依次表示下列數值：1，5，10，50，100，500，1000。記數的方法如下：a)相同的數字並列，表示相加，如III=3，XX=20。b)不同的數字並列，右邊的小於左邊的，表示相加，如VIII是5+3=8。c)不同的數字並列，左邊的小於右邊的，表示右邊的減去左邊的，如IX是10-1=9。d)數字上加一條橫線，表示一千倍，如x是10×1，000=10，000。這幾個方法結合起來，就可以表示所有的數，如XIV是10+(5-1)=14。
20、電影字幕
造句：在此基礎上，分析了《燃情歲月》的電影字幕，嘗試找出電影這一特殊文化載體的一種翻譯方式以及在翻譯中應該關注的元素，探討電影字幕翻譯的語境適應的應用策略。
解釋：影片上的說明文字。分片頭、片尾字幕、說明字幕和附印字幕三種。
21、控制數字
造句：如何評估利控制數字高程模型建立過程中各種數據的質量，是建立各種類型資料庫和地理信息系統的“瓶頸”問題。
解釋：對整個國民經濟計劃或某項工作規定其大致范圍的數字。
22、十字架
造句：所以現在耶路撒冷變成了,《出埃及記》中所說的以色列營地，耶穌則是在耶路撒冷城牆外的,被釘在十字架上的獻祭品。
解釋：羅馬帝國時代的一種刑具，是一個十字形的木架，把人的兩手、兩腳釘在上面，任他慢慢死去。據基督教《新約全書》中記載，耶穌被釘死在十字架上。因此基督教徒就把十字架看做受難或死亡的象徵。
23、十字花科
造句：事實上所有的蔬菜都應該在這份超級食物清單上佔有一席之地，而十字花科蔬菜，像花椰菜，可以幫助我們有效預防心臟病和癌症。
解釋：雙子葉植物的一科，多產在溫帶和寒帶地方，一年生或多年生草本，葉子通常互生，花兩性，多為總狀花序，花瓣四枚，呈十字形，種子內常不含胚乳。蘿卜、白菜、芥菜、花椰菜等都屬十字花科。
24、生字
造句：在每一課文的入口，都排列著一隊音節分開的生字的哨兵，禁止通行的重音符號就像一把把瞄準的刺刀，阻擋了小孩的心的進入通道。
解釋：不認識的字。
25、錯字
造句：文章從別字和錯字兩個層面對初級階段泰國學生的漢字書寫偏誤進行分析後，發現泰國學生錯字偏誤的發生率遠高於別字偏誤。
解釋：寫得不正確的字或刻錯，排錯的字。
26、簡化漢字
造句：很自然地，反對者指出簡化漢字在中國大陸已經統治了50多年，改變這種現狀是極其困難也是花費巨大的。
解釋：(1)簡化漢字的筆畫。同時精簡漢字的數目，在異體字里選定一個，不用其餘的。(2)經過簡化的漢字，如‘禮’‘動’等。
27、數字電子計算機
造句：高速數字電子計算機的效用日益增長，它開創了一種將地震荷載表示為動荷載的趨向。
解釋：一種以數字形式進行運算的電子計算機。通常由運算器、控制器、內存儲器和外部設備等部分構成。運算速度和存儲容量是表徵其工作能力的主要指標。
28、字典
造句：最佳猜測：如果沒有找到建議，就加入字典中所有與拼寫錯誤的單詞的語音代碼相同的單詞，以及與拼寫錯誤的單詞編輯距離最小的單詞。
解釋：以字為單位，按一定次序排列，每個字註上讀音、意義和用法的工具書。
29、字畫
造句：艾森曼甚至不贊成政府出台的保護措施，即在碑柱外塗上一種化學物質，這樣可以比較容易擦去人們在碑柱上塗寫的字畫。
解釋：書畫。
30、字跡
造句：我有很多很多的事想在信里向你傾訴，有大事也有小事，要是我能寫得工整一些就好了，但我的字跡變得越來越難以辨認，我擔心這是心臟衰竭的徵兆。
解釋：字的筆畫和形體：～工整。
31、象形文字
造句：我所採用的圖案是類似符號的象形文字。在馬爾地夫度假後，這些“臉”的圖形開始發展。那裡的魚類給了我無窮無盡的靈感。
解釋：描摹實物形狀的文字，每個字有固定的讀法，和沒有固定讀法的圖畫文字不同。參看〖圖畫文字〗。
32、字母
造句：但是自從上周我們已經知道,計算機最終是用數字來表示所有的,信息，如果它們要描繪,在內存中的字母，它們該怎麼做，用什麼方式呢?
解釋：(1)拼音文字或注音符號的最小的書寫單位。(2)音韻學上指聲母的代表字，如‘明’代表m聲母。
33、簡體字
造句：而簡體字系統則消解了漢字的多樣化特徵，並且改變了許多漢字的基本構型，使人難以充分領略漢語經典文本的全部魅力。
解釋：筆畫比較簡單的字，用來代替原來通行而筆畫較繁的字。參看〖簡化漢字〗。
34、圖畫文字
造句：圖形符號的產生可以追溯到紀元前遠古時代的象形文字、圖畫文字、古代圖畫和圖騰。
解釋：用圖畫來傳達意思的文字。特點是用整幅圖畫表示意思，本身不能分解成字，沒有固定的讀法。參看〖象形文字〗。
35、數字電話
造句：本文介紹話音插空技術應用於數字電話中的二種方案：一是以沃爾什函數作載波，利用話音插空技術的自適應多路增量調制的方法;
解釋：將連續變化的語言信號變換成一系列離散的脈沖，並加以二進制編碼傳輸的一種電話通信方式。
36、打字機
造句：但這兒只有電暖氣，打字機，一塊尼龍絨布和一個通往家中的電話，這個電話用於緊急情況，比如吃午飯。當然這些物品對每個作家都是需要的。
解釋：按鍵或把手把字和符號列印在紙上的機械，有手打和電打兩種。
37、排字
造句：《民社黨組織書》於1936年出版，此後每年更新一版。該書詳細介紹了黨組織的各個方面，排字使用緊密的德國黑字母(GermanBlackletter)。
解釋：排印書刊、報紙等的一個工序，根據原稿和一定格式用鉛字排成活字版。
38、文字
造句：文字處理器的風格就像是源代碼中變數的說明，他們允許你把一次工作的努力保存下來而不需要每次需要的時候都重新做一遍。
解釋：(1)記錄語言的符號，如漢字、拉丁字母等。(2)語言的書面形式，如漢文、英文等。(3)文章(多指形式方面)：～清通。
39、字面
造句：對於熱衷這些事情的人，喬布斯和，更大了點說，蘋果從字面上看根本不知道我們想要什麼，為什麼我們想要這些，它如何傳遞給我們。
解釋：(～兒)文字表面上的意義(不是含蓄在內的意義)。
40、字匯
造句：舉例來說，今天的聲音辨識程式已經具有相當不錯的字匯辨識能力，但更大的挑戰是，讓機器能夠理解這些字匯在前後文中的意義。
解釋：字典一類的工具書。
41、八字
造句：那天晚上，就在我看報紙時，似乎冥冥之中為了印證算命先生的話一樣，只見對應我生辰八字的金玉良言正是：“老闆說啥你都得聽。”
解釋：(～兒)舊時用天乾地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。迷信的人認為根據生辰八字可以推算出一個人的命運好壞。
42、打字
造句：和其他單手使用的鍵盤不同，二分之一鍵盤完全建立在QWERTY輸入系統上，所以你不用再學習一種新的打字方法。
解釋：用打字機把文字打在紙上。
43、異體字
造句：本文以《干祿字書》收錄的異體字為考察對象，分析了異體字之類型，重點討論了異體字中的並正字，還說明了《干祿字書》對同類型異體字所作的不同處理。
解釋：跟規定的正體字同音同義而寫法不同的字。
44、活字印刷
造句：中國發明了耕犁、指南針、火葯和活字印刷術，它或許是世界上最早的科學超級大國，但後來，科學在這個“中央之國”里萎靡了好幾個世紀。
解釋：採用活字排版的印刷。是我國北宋慶歷(1041?1048)年間發明的。
45、字模
造句：結合通用的液晶顯示控制器KS0108，分析了其顯示RAM的結構，根據其與字型檔字模結構的不同，給出了用51單片機匯編語言編寫的字模轉換子程序。
解釋：澆鑄鉛字的模型，用紫銅或鋅合金製成。也叫銅模。
46、名字
造句：我們在出發之前領到了一個標有我們名字的抽屜，並選擇我們的餐點，但它們和在地球上的味道完全不同。
解釋：<輕>(1)一個或幾個字，跟姓合在一起來代表一個人，區別於別的人。(2)一個或幾個字，用來代表一種事物，區別於別種事物。
47、漢字
造句：別擔心，無論如何，因為你永遠都不會在“現實生活”中使用漢字，因為大多數日本人從很久很久以前就放棄閱讀了，它們要花大多數的時間在寵物小精靈上。
解釋：記錄漢語的文字。除極個別的例外，都是一個漢字代表一個音節。
48、十字軍
造句：當時的國王和騎士打著基督教國家的旗號，帶著教皇的祝福，策馬加入了十字軍行列，有如大衛和耶和華的軍隊復活了，要清除聖地的異教徒。
解釋：通常指十一世紀末到十三世紀末，羅馬教皇和西歐一些國家的封建主、商人，以奪回土耳其伊斯蘭教徒佔領的基督教聖地耶路撒冷為號召而組織的侵略軍。士兵胸前標十字元號，所以叫十字軍。泛指羅馬天主教會組織的討伐異端的軍隊。
49、數字
造句：在WPT記錄過程中，我們將每個客戶端的線程數設置為1(一)，但由於只需要訪問一個頁面，所以該數字是不相關的。
解釋：(1)表示數目的文字。漢字的數字有小寫大寫兩種，‘一二三四五六七八九十’等是小寫，‘壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾’等是大寫。(2)表示數目的符號，如阿拉伯數字、蘇州碼子。(3)數量：不要盲目追求～。‖也說數目字。
50、字書
造句：本文以《干祿字書》收錄的異體字為考察對象，分析了異體字之類型，重點討論了異體字中的並正字，還說明了《干祿字書》對同類型異體字所作的不同處理。
解釋：解釋漢字的形體、讀音和意義的書，如《說文解字》。
51、字幕
造句：倫敦的邁克?霍爾德內斯看帶字幕的電視節目，這樣他就能把音量調低到聽不見，好欣賞自己喜歡的與電視節目無關的音樂。
解釋：銀幕或電視機的熒光屏上映出的文字，也指演戲時為了幫助觀眾聽懂唱詞而配合放映的文字。
52、字眼
造句：我從來不是賞鳥人，尤其不是興趣這個字眼的意義上的賞鳥人。但是，去年夏天，我們所住的地方每天早上都有一隻冠藍鴉到訪，使我很快喜歡上了。
解釋：(～兒)用在句子中的字或詞：挑～|摳～|激動的心情，使我找不出適當的～來形容。
53、拉丁字母
造句：英特網通常被叫做環球網或萬維網，但是，數百萬互聯網用戶別無選擇，只能使用拉丁字母來命名網站和電子郵件地址，那麼，互聯網的全球化程度又有多高呢?
解釋：拉丁文(古代羅馬人所用文字)的字母。一般泛指根據拉丁文字母加以補充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母。漢語拼音方案也採用拉丁字母。[拉丁，英Latin]
54、白紙黑字
造句：說過的話留不住，而一張便箋使我們的良好意願顯得更加珍貴。便箋是白紙黑字記錄在案的東西，而且我們寫下的字可以反復閱讀，細細品味並珍藏起來。
典故：白紙上寫下了黑字。比喻有確鑿的文字憑據，不容抵賴或悔改。
55、字斟句酌
造句：他一開始又想以字斟句酌式的措辭對議員們的詢問娓娓作答，這種應答方式當年曾使他顯得那麼游刃有餘，但議員們卻不理他這套，他們為了能在有限的提問時間內對格林斯潘發起更猛烈的攻擊，粗暴地打斷他的話。
典故：斟、酌：反復考慮。指寫文章或說話時慎重細致，一字一句地推敲琢磨。
56、金字招牌
造句：名人文化旅遊是旅遊資源中的一大金字招牌，創建國家級乃至世界級的名人文化旅遊品牌，能大大促進地方經濟的快速發展。
典故：舊時店鋪為顯示資金雄厚而用金箔貼字的招牌。現比喻高人一等可以炫耀的名義或稱號。也比喻名譽好。
57、隻字不提
造句：但不論我怎樣偽裝我自己，我知道我在背叛漢娜，我的行為就好像我讓我的朋友們接受我生活中所有的重要事情，但與漢娜的關系我卻隻字不提。
典故：只：一個。一個字也不談起。比喻有意不說。
58、十字路口
造句：我們的國家走在十字路口。在像你所在的社區那裡，在整個美利堅，我們務必都要為我們的家庭和事業的興旺所需的進步而奮戰。
典故：兩條道路交叉的地方。比喻處在對重大事情需要決定怎樣選擇的境地。
59、字里行間
造句：真誠地聆聽他人，當然，這里的聆聽不僅僅是聽傾述者說的每一個音，而是把注意他所想要在字里行間表達的意思，這樣是對傾述者最大的尊敬。
典故：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
60、咬文嚼字
造句：阿斯伯格患者對談話中的雙關語感到十分費解，他們對別人的面部表情以及說話的語調也不能解讀。他們過於鑽牛角尖，過於咬文嚼字，以至於常常(並非有意地)得罪他人。
典故：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
61、十字街頭
造句：隔在十字街頭的兩端，我一眼就看見了你。棒球帽，干凈的T恤衫，手插在褲兜里，安靜站立的樣子是那麼的溫暖。
典故：指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現實社會。
62、一字千金
造句：在推銷的過程中，應該認真准備，力求表達得精煉准確，一字千金，以達到最佳的效果。
典故：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
63、片言隻字
造句：1927年，住在芝加哥的富勒與人在紐約的妻子安幾乎每天相互通信或拍電報，裡面並無片言隻字提及尋短之念或頓悟。
典故：不多的幾句話，極少的幾個字。指零碎的文字材料。
64、天字第一號
造句：代表們一致認為，我的天字第一號任務是削減國家財政赤字，盡管這意味著要縮減一部分中產階級的減稅，或者完全不對他們實行減稅。
典故：天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。
65、一字一板
造句：但是，選擇是雙向性的，這么做時，不要讓對方在會面時想太多了也是很重要的，因為看上去過於一字一板可能會使他人興趣減弱。
典故：形容說話從容清楚。
66、八字沒一撇
造句：是啊，細菌是交換一些DNA片段來著，但比起由復雜細胞團組成的真核生物那種不顧一切的“干勁”來，細菌的性事還八字沒一撇呢。
典故：比喻事情還沒有眉目。
67、不立文字
造句：其二，從情感體驗看，不立文字，推重個體的親證，講究個人的體驗領悟，是禪學的主要特徵;
典故：佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
『貳』 急找一部日本恐怖片
午夜凶鈴
劇情簡介
女高中生友子和同學共同看了一盤來歷不明的錄像帶，七天後，她和她的同學相繼死去，這引起了女記者淺川的關注，她決定調查這個事件的原由。
淺川了解到友子死前曾看過一盤錄象帶因過分恐怖而住了院，於是她找到了他們看錄象帶的那家旅店，果真看到有一盤沒有名字的錄象帶。淺川於是打開了錄象機……
淺川的前夫高山此時來到了她的身邊，並且復制了一盤錄象帶決定和她一起研究。而此時他們只有七天的生存時間，他們將面臨什麼樣的驚人秘密，他們能夠在有限的七天時間里揭開這個錄象帶之迷嗎……？
《午夜凶鈴》改編自日本著名作家鈴木光司的作品《七夜怪談》，這是一部一氣呵成絕無冷場的恐怖電影，全片100分鍾。其劇情不是血淋淋的恐怖，而是通過製造懸疑氣氛抓住觀眾的心情，並產生幻想，再加上出色的恐怖音效，令觀眾在觀看時緊張的喘不過氣來。
Ring 2 午夜凶鈴2之貞子纏身
井裡發現了貞子的屍體。30年前被殺死的這具屍體，經由法醫解剖， 竟有了最駭人聽聞的結果！ 『關於那具屍體的死亡時間，根據我們的解剖研判，大約是在1、2年 死亡的....』貞子一直活著嗎?! 就在謎團產生的同時，詛咒錄像帶也在大家的以訛傳訛中，安靜而快速 的不斷被拷貝擴散出去....... 恐怖的貞子原來還活著~~ *** 20世紀末最驚悚的恐怖電影誕生 *** 存在我們日常生活周遭的非現實世界，那是一個每個人都認為和自己無關， 卻簡單而輕易襲擊到我們的世界。《七夜怪談》即是一部反映這種世界， 讓你找不到逃脫之路的恐怖電影。 續集《正宗七夜怪談續集 --- 貞子謎咒》所描繪的世界，會有一個充滿希望 的結局嗎？亦或是在一個混沌無法得救的世界做了結束？這一切都將隨著電影 的完成而明朗化。然而，此時此刻，我們知道了一個事實... 那就是在1999年，一個即將迎接新紀元的這個20世紀末里，最最驚悚的恐怖電 影出現了..
Spiral
中 文 名 凶鈴再現（螺旋）
出品年代 1998
導 演
飯日讓治
主 演
佐藤浩市.................安藤滿男
中谷美紀..................高野舞
真田廣之................高山龍司
影片分類：恐怖片
影片簡介：
本片是日本恐怖片王《午夜凶鈴》的恐怖延續……講述高山被厲鬼貞子驚嚇致死後，警方認為死因有可疑，決定解剖屍體。而解剖官正是高山的同學安藤。在解剖過程中安藤發現了一張寫有數字密碼的字條，更揭開了殺人影帶的秘密，最不可思議的是貞子欲借高山與情人交歡後的胎兒還魂報復，她的真身出現，將驚嚇推上頂點……
[午夜凶鈴]這部電影大家一定都不陌生，即使沒有看過，也一定久仰 大名了。我是看過這部電影的，而且連同水平很不怎麼樣的續集也都看過。不過，或許是編劇為了增加聳動效益，故意根據ring這個名字有電話鈴聲這個解釋和片中提到電話玲的情節翻出這樣的名字，以致我一直不知道，原來它就是大名鼎鼎的日本天才小說家鈴木光司的名作--[七夜怪談]！直到看到「[七夜怪談]完結篇在台灣上映」的消息才恍然大悟！
其實，ring這個名字是螺旋的意思，應該是是代表病毒的結構，把它說成電話鈴聲其實是曲解。它的另一個含義當然也就是環，表示永無終結地循環下去的意思。因而[螺旋]應該是比[凶鈴]更確切的翻譯。
原 片 名 Ring 0
中 文 名 凶鈴再現/貞相大白
出品年代 2000
MPAA級別 Denmark:15 / Germany:16 / JapanG-12 / Sweden:15 / UK:15
類 別 恐怖 / 驚悚
導 演
鶴田法男 (Norio Tsuruta)
主 演
仲間由紀惠 (Yukie Nakama)
若松武 (Takeshi Wakamatsu)
內容簡介
在'七夜怪談'(The Ring)及'貞子迷咒'(The Ring 2)中，觀眾都陷入那種無處可逃的恐怖當中。在2000年春季上映的第三集'貞相大白'，也是正宗貞子系列的作品。
在這一集中，貞子謎一般的過去將被揭曉。昭和43年，貞子18歲，母親志津子死後，貞子的身世究竟起了什麼重大的變化?為何任何人都無法逃脫詛咒?決定性的關鍵將在本片中一一揭曉。
本片由一直以恐怖片著稱的導演鶴田法男執導，集合貞子系列作品的恐怖精華，以最駭人的視覺影像，將貞子呈現在大銀幕前。
●電影版【午夜凶鈴】(日版)系列
午夜凶鈴
凶鈴再現
貞子纏身
貞相大白
●電影版【午夜凶鈴】(美版)系列：
The Ring
The Ring Two
●小說【七夜怪談】系列：
午夜凶鈴 The ring（1989）
午夜凶鈴2 復活之路 The Spiral（1995）
午夜凶鈴3 永生不死 Loop（1998）
午夜凶鈴4 貞相大白 The Birthday（1999）
●故事梗概
《午夜凶鈴》 四名少年在同一時間、不同地點離奇死亡，死者面部都呈現出驚恐的神色......是什麼造成這起死亡事件？在好奇心的驅使下，記者淺川開始了調查。一盤神秘的錄像帶，一句死亡的詛咒，一段不為人知的歷史......真相寸寸接近，死亡卻步步緊逼。鈴聲過後，恐怖在城市裡蔓延，看不見、抓不著的黑暗因子無孔不入！
《午夜凶鈴2：復活之路》 病毒已經開始擴散，貞子借腹重生，生與死之間原來只有一線相隔。安藤為了自己的兒子出賣了人類，和魔鬼簽下惡的契約，龍司也因貞子而復活，而貞子復活之後又會怎樣呢？人類將面臨的是怎樣的命運與結局呢？當恐怖和驚愕的表情還留在你的臉上，另一個陰影正悄然籠罩。
《午夜凶鈴3：永生不死》 轉移性癌病毒肆虐，人類即將遭受滅頂之災。為拯救親人、拯救人類，年輕的阿馨走上了一條追尋真相的不歸之路。當他發現他只是高山龍司的克隆，當他發現一切原來掌握在人與計算機的共同締造的"環界"中，當他發現只有犧牲自己才能拯救人類時，他會作出怎樣的選擇？
《午夜凶鈴4：貞相大白》 重逢並沒有給貞子和遠山這對昔日的戀人帶來任何甜蜜，一切的答案都埋藏在貞子的身世之中。雖然死亡步步近逼，但遠山依然不改對貞子的眷戀......掀起全球最恐怖、最顫栗的貞子風暴終於平息，兩個世界都回到了和平幸福的起點。然而這是否真是結局？計算機創造出來的"環界"是否會再創造出另一個"環界"？
【午夜凶鈴】（The Ring）(1998)
導 演：中田秀夫
主 演：松島菜菜子 中谷美紀 真田廣之 竹內結子
內容簡介：
高中生友子和同學共同看了一盤來歷不明的錄象帶，七天後，她和她的同學相繼死去，這引起了女記者淺川的關注，她決定調查這個事件的原由。 淺川了解到友子死前曾看過一盤錄象帶因過分恐怖而住了院，於是她找到了他們看錄象帶的那家旅店，果真看到有一盤沒有名字的錄象帶。淺川於是打開了錄象機…… 淺川的前夫高山此時來到了她的身邊，並且復制了一盤錄象帶決定和她一起研究。而此時他們只有七天的生存時間，他們將面臨什麼樣的驚人秘密，他們能夠在有限的七天時間里揭開這個錄象帶之迷嗎……？
《午夜凶鈴》改編自日本著名作家鈴木光司的作品《七夜怪談》，這是一部一氣呵成絕無冷場的恐怖電影，全片100分鍾。其劇情不是血淋淋的恐怖，而是通過製造懸疑氣氛抓住觀眾的心情，並產生幻想，再加上出色的恐怖音效，令觀眾在觀看時緊張的喘不過氣來。 這部影片七月在香港上映時，以總收三千一百萬港幣成為今年香港目前為止最高票房電影，打破賀歲片《喜劇之王》及《玻璃樽》紀錄，連《星球大戰首部曲》也難與之匹敵。喜愛恐怖片的朋友，這部影片不能不看！
幕後花絮：男女主演怕看《午夜凶鈴》
《午夜凶鈴》這部充滿日本傳統恐怖氣息的恐怖懸疑片，所凝造的氣氛雖然恐怖萬分，但整個內容見不到西方恐怖片常見的流血畫面，保證讓喜歡看恐怖片的人大呼過癮！
《午夜凶鈴》演員由超級明星松島菜菜子及真田廣之出演，陣容強大，由於《午夜凶鈴》在日本上映之後大受歡迎，應觀眾的熱烈要求之下再度開拍續集，並找來當紅偶像深田恭子加入演出，目前正在日本熱映中。
真田廣之曾心驚膽跳地表示，拍完《午夜凶鈴》，一看到錄影帶前後的雪花畫面，就會令他毛骨悚然，他另外還發現一椿詭異的靈異事件，在拍戲期間，他試看該卷錄影帶，竟看到畫面中的窗戶有另一男子臉孔，後來引起日本靈異節目的熱烈探討。自稱膽子很小的菜菜子，她雖看過兩次《午夜凶鈴》，但因為太恐怖，她從未完整看完過，不過她說曾看過已過世的祖母在家走動，這是否是人們所說的第六感呢？ 《午夜凶鈴》有原型 電影《午夜凶鈴》里看不見，抓不著的恐懼因子肆無忌憚地侵襲人心，死人可以再生，再生者不一定是活人，在這世上真的有不可思議的神秘力量嗎？
影片中受詛咒的錄影帶畫面給人不祥感覺，出現了好像貞子從井底抬頭向上望的模樣，斷斷續續的粗糙影像，彷佛初學攝影者般的構圖，既稚拙又復雜的畫面完全沒有電影符號學的脈絡可尋，這加深坐在戲院椅子上關眾心中莫名的恐懼；當觀眾隨著貞子從井底往上看時，貞子眼裡看到的男人，竟是狠心把自己女兒貞子推下井底的井熊博士。
據《午夜凶鈴》編導高橋洋說，原來詛咒錄影帶畫面上的影像，並非透過攝影鏡頭拍攝，而是利用透攝的特異功能，活生生央寫在膠卷上的靈異畫面，不用攝影鏡頭而能將心中所想的畫面投映至底片的透攝超能力，源自於日本明治時期，御船千鶴子及長尾郁子二位真實存在的透視特異功能者，生於明治19年的御船千鶴子，在日本有千里眼千鶴子之稱而聞名，她因為哥哥的一場誘導催眠實驗，而在明治41年夏天，利用透視找到一隻掉入海中的金戒指而聲名大噪，御船千鶴子這一段傳聞在電影里，也被改編用在能和海怪交談的山村志津子身上。
早期研究日本靈異現象的佼佼者福來有吉博士，也因為與御船千鶴子接觸而成為話題人物；他為了證明世界上有特異能力的存在，不惜在御船千鶴子身上下工夫，把她拿來當做自己的最佳實驗戰利品，讓船御千鶴子成為媒體矚目焦點，一場明治43年9月15日在數百學者面前的實驗，御船千鶴子在毫無被告知的情形之下，自己從一千個文字當中挑三至五個單字，然後再去對照學者所准備的五十組成語，她利用透視三次均成功地答對單字，讓現場所有人傻眼，但是因為她是背對所有人而讓人懷疑她的手去動了手腳，隔日慘遭報紙指稱她為詐欺師，年芳廿五歲千鶴子因為受不了媒體批判，忿而飲葯自殺。
另一位長尾郁子則是日本首位能利用特異功能，將自己腦里所想畫面及文字投攝在影像底片上的傳奇人物，福來博士在御船千鶴子的實驗失敗後，於明治43年找上了當時39歲的長尾郁子，郁子也是經由福來博士的種種實驗宣嚷，在媒體面前展現多次不可思議的特異能力，但是也在明治44年1月8日一次實驗上的手法遭人側議，同年二月因為受不了心臟病疾之苦，而步上御船千鶴子後塵。
電影《午夜凶鈴》里的貞子，雖然在日本近代史記里並未留下任何相關文獻，但是可以隱約旁敲得出來，貞子是極為接近這二位曾呼風喚雨的傳奇人物的結合，若是如此，電影里將貞子推下井底的伊熊博士，便是攜摩自遊走於御船千鶴子和長尾郁子之間的福來友吉博士為原始角色。
【凶鈴再現】（The Spiral）(1998)
導 演：飯日讓治
主 演：佐藤浩市 中谷美紀 真田廣之
內容介紹：
從第一部高山龍司為開始到高山龍司復活為結束中間埋下了不少線索伏筆高山龍司DNA密碼的答案PRESENT(表面是禮物,其實是突變.)還有那張畫等而這一部也為下一部埋下了一些伏筆
比如說高山龍司為什麼要復活還有那個將死的醫師對安藤所說的一句話：你是背叛者，是背叛了這個世界呢還是背叛了上帝呢要注意這個上帝了，下文說的就是上帝的事
至少小說是這樣安排的電影並沒有出現解釋貞子是雙性人的這個事實,相當不錯的片子如果把這個系列單純地當恐怖片看實在是太可惜了
本片是日本恐怖片王《午夜凶鈴》的恐怖延續……講述高山被厲鬼貞子驚嚇致死後，警方認為死因有可疑，決定解剖屍體。而解剖官正是高山的同學安藤。在解剖過程中安藤發現了一張寫有數字密碼的字條，更揭開了殺人影帶的秘密，最不可思議的是貞子欲借高山與情人交歡後的胎兒還魂報復，她的真身出現，將驚嚇推上頂點
飯田那部Spiral才是鈴木原著的第二部而中田的這個第二部說的直一點就是他把鈴木原著的第一部The Ring拆成兩部玩可是又沒有完全忠於原著
中田秀夫導演、中谷美紀主演的一部恐怖片。曾被宣傳為《七夜怪談》的正宗續集，但本片很少有恐怖，只有壓軸戲井中攀繩一場略有嚇人效果，但效果也十分有限。中谷美紀在劇中實際上局限於重復上集女主角菜菜子的一些經歷：訪尋凶鈴錄影帶受害人，前往陰靈發源地的海島，投宿有怪鏡的古老旅館，又身陷封閉了三十多年的古井中。本片唯一具諷喻力之處，就是女生深田恭子把殺人錄影帶傳給電視台男記者，她買了保險才去看，那知男記者其實騙她，他自己不敢看，那女生看後死亡，又變成鬼纏他，人性的自私被顯明地刻劃出來。
【貞子纏身】（The Ring2）(1999)
導 演：中田秀夫 (Hideo Nakata)
主 演：中谷美紀 佐藤仁美 深田恭子
內容介紹：
旅館的古井中發現了30年前遭殺害的貞子的屍骸。經過解剖的監定報告指出很令人覺得不可思議的事情——貞子的死亡時間大約是在 1～2 年前的時候。為什麼會這樣子呢？令人大感不解！而這是不是又和貞子詛咒的錄影帶有關系呢？
貞子纏身就從貞子的屍骸揭開了序幕……
淺川鈴子的同事岡崎自淺川不知所蹤後便接手他的職務。他開始企圖去追查這盒錄像帶的事情，更因而找上了另一名高校女生香苗，香苗曾看過錄像帶，並將它交給了岡崎，並千叮萬囑要岡崎把它看一遍，可是岡崎卻因為害怕而始終沒有看過……
另一方面警方又為了要追查貞子及其它離奇死亡案件在到處找尋淺川玲子的下落，而高野舞亦想明白事情的真相，故此大家不約而同都在找尋玲子及陽一的蹤影，亦因此而將不相關的人聯系在一起。
在追查的過程中高野舞找到了倉橋雅美(目睹貞子及智子被害的一名高校女學生)。主診醫生川尻亦感到雅美的案例有怪異之處，之後高野舞更終於找到了淺川玲子，從而得知玲子之子陽一也與倉橋雅美一樣已經有很久沒有開口說話了。
雖然玲子一直迴避各人的追尋，可惜卻因為香苗之死而被發現，在逃走的時候就更加不幸地遭到車禍而身亡，留下了處於恐懼中的陽一。
此後高野舞帶著陽一試圖去解決問題，他們去了差木山去尋找貞子以往的居所，最後他們還是回到了龍司及玲子所曾到過的村莊里。由於想查明龍司的死因，高野舞請了龍司的的舊同學安藤為龍司剖屍檢驗，結果得出了一張寫上了密碼的紙條，其餘什麼發現也沒有發現！
安藤後來得到了傳聞中的錄像帶並將之看罷，接著他開始去追查事件的來龍去脈，最後終於明白龍司所留下的密碼的含意，更揭開了殺人影帶的秘密！
原來之前各人的死因亦並非是無依無據的，反而被證實了是一種類似天花的疾病。而貞子則想借高山與情人交配後的胎兒還魂報復，她的真身終於現形了！可惜的是安藤為了自己的兒子卻出賣了人類！
龍司及安藤之子相繼因貞子而復活,而貞子復活之後又會怎樣呢？還會發生一連串怎樣的怪異事件呢？請繼續留意午夜凶鈴第四集《「貞」相大白》。
【「貞」相大白】（Birthday-The RingO】
導 演：鶴田法男 (Norio Tsuruta)
主 演：仲間由紀惠 若松武
內容介紹：在'七夜怪談'(The Ring)及'貞子迷咒'(The Ring 2)中，觀眾都陷入那種無處可逃的恐怖當中。在2000年春季上映的第三集'貞相大白'，也是正宗貞子系列的作品。
在這一集中，貞子謎一般的過去將被揭曉。昭和43年，貞子18歲，母親志津子死後，貞子的身世究竟起了什麼重大的變化?為何任何人都無法逃脫詛咒?決定性的關鍵將在本片中一一揭曉。本片由一直以恐怖片著稱的導演鶴田法男執導，集合貞子系列作品的恐怖精華，以最駭人的視覺影像，將貞子呈現在大銀幕前。
相關聯接：
●午夜凶鈴1-4部趣味評價:
午夜凶鈴：恐怖片
凶鈴再現：靈異片
貞子纏身：倫理片
貞相大白：愛情片
●山村貞子有哪些超能力?
1. 為人治傷：在《貞相大白》中，她一摸就治好遠山的傷，後來又使殘疾的老人重新站起。
2. 意念殺人：在幾部影片中，她都先令對方掙扎，然後張大嘴巴死去。
3. 催眠術：《貞子纏身》中，令那個醫生走入水中，《貞相大白》中，她令向她射擊的人自殺而死。
4. 預知能力：她和母親都具有預報災害的能力，在遠山殺人前，她看到他手上有血。
5. 借胎生人：《凶鈴再現》中，她藉助別人的細胞生下已經死去的人。
6. 意念成像：她用意念化成錄像帶，並且錄像帶具有詛咒的能力
7. 其他：她居然可以在井裡存活30年，她還由一個人分成兩個人
●關於一些知識
1.井象徵了女性產道，井底就是子宮，井水就是羊水，貞子從井中爬出，暗示她轉生的強烈願望。當然生孩子要有父親，於是導演安排了一個男人高山進入井中，貞子轉生的情節在凶鈴再現中就有。她原來爬不出來，只爬到井口就出不來了，可是她用意念誤導男女主角，讓他們以為去井裡解救她就可以消除咒怨，而實際上等到男女主人公把那口封住的井打開，並作了所謂消除咒怨的行為後，其實是除去了對這個惡靈的封存，把她從井裡放了出來，所以她在最後才能夠從井裡爬出來，所以男人死的時候才恍然大悟，女人也似乎明白了些什麼，他們明白自己被騙了，他們所做的不是救贖，而是放出惡靈！！！！
2."水在日本鬼片中意義非凡，由於日本是一個島國，時常受水害的侵擾，因此水被看作死亡的象徵，所以他們也對水充滿了恐懼。在本片中，水成了Samara的邪惡精神的標志，因為她在井底的水中直到生命終結" (沒想到水對日本人有這么深得意義)
3.RING病毒:鈴病毒,一種環狀病毒.由貞子的遺傳基因和天花病毒構成.貞子的殺手鐧
4.當病毒發生突變時,會有五成左右環狀病毒變成鞭毛狀病毒,進而攻擊大腦或子宮,後果嗎.....就不用我說了
5.高山龍司生前的論文第37頁最後兩行被劃掉,並在左上劃了個箭頭,就是這個箭頭,使高野舞無意見找到了那盤錄象帶-----是陰謀還是巧合,大家自己想吧
6.井中密閉的空間，水，以及死亡的時間是衫浦哲三教授的咒怨形成理論.貞子和遠山曾經談過錄象帶的事情,伊熊博士死的時候教授過貞子學習遺傳學知識.為她用超能力製造錄象帶變成了可能,貞子在井中進化,錄象帶又意外發生突變,使貞子獲得了完整的身體,就象沙魯一樣,而可憐的安藤則成了貞子的實驗品,和一個死了25年的人做愛--------既興奮又恐怖.最後,安藤為了死去的兒子而背叛了人類--------------真是矛盾啊!
7.貞子曾經和遠山提過大九保告訴她,某盤錄音帶中有女人的叫床聲,錄音室的角落中還有個神龕.而大九保則矢口否認.合理的解釋只有一個:那是貞子的預知能力在作怪.女人的叫床聲其實就是貞子自己的,而神龕中的臍帶就意味著生育和再生,貞子也做過類似的夢,而貞子最後也獲得了完整的身體可以自我復制.總之,這一切相當詭異.正如龍司所說,這是一個前所未有的因謀 .
●午夜凶鈴編年史
1946年 志津子從海中打撈出役小角的石像,獲得超能力。時年21歲
1947年 志津子離開伊豆前往東京。並結識T大學精神科副教授伊熊平八郎。同年生下貞子
1950年 志津子和伊熊平八郎公開超能力實驗成果。引起廣泛關注
1954年 志津子生下一個男孩兒，4個月後夭折
1955年 公開超能力實驗失敗,伊熊平八郎離開T大進入深山修煉,後因肺結核進入南箱根療養院治療
1956年 志津子帶貞子回到伊豆,後因精神失常跳入三原山自殺。貞子預測三原山在第二年會爆發
1957年 三原山爆發
1958年8月29日 三浦哲三博士將貞子收入超能力者檔案
1965年2月 貞子高中畢業後加入飛翔劇團，並與遠山博相識，相戀
1966年3月 貞子出演「穿著黑衣的少女」。後重森勇作死於心臟麻痹，貞子離開飛翔劇團，兩個月後遠山也離開劇團。
1966年夏天 貞子死在南箱根療養院附近的井中。不久伊熊平八郎死於肺結核
1972年 南箱根療養院關閉
1975年 修建南箱根太平洋休閑俱樂部
1990年8月26日20時 錄象帶錄下了咒文
1990年8月29日 大石智子，岩田秀一，辻遙子，能美武彥觀看了錄像帶
1990年9月5日22時49分 四人同時死亡
1990年9月底 淺川和行開始調查
1990年10月11日晚 淺川進入太平洋俱樂部。22時8分看完錄像帶
1990年10月12日19時20分 淺川和高山龍司見面。21時49分龍司看完錄像帶
1990年10月14日10時30分左右 淺川靜與陽子看完錄像帶
1990年10月15日 淺川和龍司到達三浦哲三紀念館並找到貞子的檔案
1990年10月16日11時15分左右 淺川和龍司到達伊豆大島差木地並住入山村敬的旅館
1990年10月18日上午 淺川和龍司回到熱海找到長尾城太郎。22時左右，在B4號房間底下井中挖出貞子的骸骨
1990年10月19日 淺川將貞子的骸骨交還給山村敬。21時49分龍司死亡
1990年10月20日 安藤滿男負責解剖高山龍司，發現密碼：178136。晚上淺川在龍司家見到高野舞
1990年10月21日 淺川復制並讓岳父岳母觀看錄像帶。11時，淺川在東京高速公路車禍重傷，淺川靜與陽子死亡
1990年10月28日 淺川的讓岳父岳母死亡
1990年10月31日 安藤和高野舞見面
1990年11月1日 在龍司的組織標本中發現類天花病毒。高野舞在尋找龍司遺失的手稿時發現了錄像帶，並且看了
1990年11月5日 安藤在S大學看望了淺川
1990年11月8日 高野舞在某大樓通風井中生下了貞子
1990年11月14日 安藤在拜訪學校並給高野舞的母親打電話後確認高野舞失蹤
1990年11月15日 安藤進入高野舞房間，發現被刪的錄像帶。下午得知龍司的體內的病毒中有40個不明鹽基排列。吉野打電話給安藤，約他出來
1990年11月16日 安藤和吉野見面，吉野向安藤透露的整個事件始末
1990年11月18日 安藤找到淺川順一郎，得到淺川遺留下的磁碟。高野舞死亡
1990年11月20日 安藤列印出「鈴」
1990年11月24日 安藤解開不明鹽基之迷，答案是MUTATION（突變）。18時左右，安藤在高野舞家第一次遇到貞子
1990年11月26日 發現並解剖高野舞屍體。淺川死亡
1990年11月27日 安藤在發現高野舞屍體的大樓上第二次遇到貞子
1990年11月29日 吉野找到並采訪遠山博
1990年11月30日 遠山死在貞子懷中
1990年12月3日 醫學院將其命名為RING病毒
1991年1月 安藤和宮下在確認後認為「鈴」不是淺川所寫。安藤第三次遇到貞子。後貞子用孝則的復活脅迫安藤。不久，龍司和孝則復活
1991年6月 龍司研究出抗病毒疫苗。安藤和孝則失蹤
這部編年史是環年部分的，龍司復活後書中沒有明確紀年。
●貞子最感人的話
如果,我真的可以重生的話,即使違背天意,我也要留在你身邊.我要和你廝守在一起.如果這一切都是夢,我但願從夢中醒來時,你還在我身邊,可是,朝日會照出我真正的身影.即使如此,我還是要告訴你...我愛你
●錯漏之處：
時間上的混亂
書中多次強調「環」里的時間速度是實際世界時間的六倍，「環」里半年相當於實際世界中的一個月；但又多次提到高山龍司在「環」里死去的幾個月相當於二見馨在實際世界成長的二十年；孰是孰非，恐怕作者也說不清楚。
噯噯的解釋:龍司死後不久，因為環界癌化與現實世界中發生經費短缺這兩個主要原因，環界被停止了。這時阿馨在現實世界出生了，一直到阿馨長到二十歲前，艾略特博士為了解開轉移性人類癌病毒之謎才重新開啟了環界。然後，博士讓阿馨以龍司的身份在環界中復活了。所以，在這將近二十年的時間中，環界一直處在靜止狀態。
所以，書中情節並無錯漏，是讀者的理解有偏差。
特別注釋:由於電影和書不一樣的地方較多，不能說得很清楚,看過書或電影,在看這篇都可以讓你更清晰. "環界"的說法在電影中就沒有出現
『叄』 什麼電影片名只有一個字有多少寫多少。
《飄》、《刀》、《井》、《米》、《狂》
《邪》、《表》、《船》、《春》、《洞》
《楓》、《家》、《路》、《盟》、《暖》
《橋》、《忍》、《櫻》、《源》
『肆』 跪求一篇論文1500字左右，急用！！題目是從日本電影中看中日之間的文化差異。謝謝。
根據日本內閣1981年頒布的《常用漢字表》(1945個)和我國通用漢字表中的一級、二級常用漢字(3500個)，可以發現大約有600多個漢字存在著字形上的差異，其中屬於結構字形上差異的大約有588個，如：県(縣)、傘(傘)、(親見)(親)、気(氣)、機(幾)、里(里)、默(默)等；屬於外貌字形上差異的大約46個，如：亞(亞)、渴(渴)、穂(穗)、鳥(鳥)等。(括弧外的漢字為日本簡體字，括弧內為我國的簡體字)。
中日漢字在字形結構上出現差異，最主要的原因還是雙方在漢字字形整理中遵循的取字或用字原則有別。主要體現在以下兩點：
1．日本《常用漢字表》取字比較注重「初形本義」．即所謂「傳統字理」。如果從大處著眼，可以分為兩大類型：一類是字形與字義兩者完全契合的。如：「為、曇、碁、車、馬、風、竜、貝」等字；另外一類是取字或者用字意圖與本義並不完全契合，而只具有某種曲折的間接聯系的。與前一類相比，後一類的情況在數量上佔了絕對的優勢。另外，如果數體都符合「初形本義」，即所謂「傳統字理」，那麼則選擇以筆畫少的為正體。如：「竜」與「龍」本是一對異體字，都能體現字的「初形本義」，但是由於前者筆畫少，所以取其為正字。我國在整理字形時，本著從簡，便於應用的原則。「整理字形的標準是：同一個宋體字有不同筆畫或不同結構的，選擇一個便於辨認、便於書寫的形體；同一個字宋體和手寫楷書筆畫結構不同的，宋體盡可能接近手寫楷體，不完全根據文字學的傳統。」
2．從深層次上講，日本取字、用字的原則還與其文化息息相關。字形是文字內容的形式承載，是文字能夠成其為文字的物質依託。對於文字實現其消除有聲語言傳遞的時間障礙來說，字形固然是必要條件，而文字的文化功能，特別是其文化蘊涵功能又在很大程度上是通過字形來實現的。字形是漢字文化蘊涵的鏡像。同一個字如果存在不止一個字形，也就是所謂異體字，其形義之間便有了多維的聯系，而這種具有多維的形義聯系的字形又有更多的機會蘊涵某種文化信息。同字異形不光有歷時更替的，而且也有同時共存的。漢字從傳入日本到現在，受到日本語言、社會、文化等多種因素的制約，融會為日本文化的重要部分，而日本為了使漢字能夠很好地表現日本文化，在漢字字形整理中不僅兼顧「初形本義」，即所謂「傳統字理」，而且更是以民族文化為本位。
日本的漢字文化蘊涵
1．單字文化蘊含考
「災」和「災」，均屬會意字。《說文，川部》：
之災。日本列島瀕臨太平洋，屬於著名的地殼變動地帶，自古以來就是一個多地震、火山、海嘯、台風和洪水等自然災害的島國，日本選用「災」字的意圖不僅是因為該字形描繪的是字義所指現象發生的原因——水、火，更符合「初形本義」，而且也符合日本的自然環境。而我國簡化了的「災」的字形只是勾勒字義所指現象的典型表現——房屋遭火焚。
「羲」和「義」，「羲」為會意字，甲骨文從羊，從我(刀鋸)，表示用刀鋸屠宰牛羊以祭祀。金文大同，篆文整齊化，隸變後楷書寫作羲。而「我」是象形字，本義當為鋸類工具，後假借為第一人稱代詞，《說文，我部》：「羲，己之威儀也」，日本依舊以「羲」為字形，未作簡化，取字意圖首先是為了確保該義所指概念密切聯系的現象(我國則將其符號化，簡化成了「義」，已無法看出字源)。另外，日本的「羲」，既不來自中國的儒學，也不來自東方佛教，是一個日本的范疇。包括良心、名譽、情面、義氣等，實際上含有不讓自己的名字和聲譽被任何詆毀所玷污的責任。這種「羲」的責任在大量傳統文學中得到贊頌，並被同武士的德等量齊觀。其中最流行的就是堪稱日本民族敘事詩的《忠臣藏》(又名《四十七浪人的故事》)，講的就是47位忠義浪人拋棄自己的一切，為主君挽回面子而復仇、然後集體剖腹的故事，起因就是一位地方大名自尊心受辱，覺得有損威嚴而已。雖然在世界文學史上並無多大的價值，但是卻被選人本國的教科書，在劇院里演出，拍攝成現代電影，印成通俗出版物，成為今天婦孺皆知、日本生氣勃勃的文化的一部分。
「恥」和「恥」本是一對異體字，我國以「恥」為正體選用字，日本《常用漢字表》以「恥」為正體選用字，中日正好相反。《說文》：「恥，辱也。」小篆字形作「恥」，從耳從心，會意，給人以「聽到批評時，心裡羞愧」這樣的聯想。這是「恥」之「初形本義」。「恥」寫作「恥」，由會意字變成了形聲字，從耳止聲，這是漢字經過隸變，很多偏旁和筆畫混同了，這使漢字的理據性大大減弱。因而，學者們都認為「隸書」是古今漢字的分水嶺。由此可見，日本《常用漢字表》取「恥」的意圖不僅是因為「恥」這個字形更符合該字隸變前的「初形本義」、「傳統字理」，即該字形是以本義所指概念引出的結果來表示本義的(我國則根據從俗原則取「恥」)，而且從另一方面看，日本自古以來就是一個比較封閉的社會，至今也仍然談不上開放，封閉、保守、排外等特色依然存在。長期以來，日本人已經完全習慣了在一個狹小、封閉的集團空間中生活，每時每刻都注意著他人的眼色、目光行事。著名的日本語言學家金田一春彥先生在自己每天行為的根本准則)。」所以日本人的「羞恥心」源於企圖掩藏自己的毛病、弱點以及與他人的不同之處，避免因暴露了這些而受到歧視的心理，是一種以自己為核心，把自己和別人相比較時所產生的一種自卑心理。
2．字組文化蘊含考
(1)「顏」和「裹」——表和里的矛盾性格寫照。「顏」為形聲字，篆文從頁，彥聲。隸變後楷書寫作「顏」。《說文，頁部》：「顏，眉目之間也，從頁，彥聲。」本義為眉目之間，俗稱印堂。後來又引申為額頭、面容、面子、色彩等。「裹」，表示衣服的內層：綠兮衣兮，綠衣黃衣。後引申泛指裡面。日本常用漢字表保留著這兩字的初形，我國則簡化成「顏」和的才是真心話)。」這就是日本人特有的「顏」和「裹」的行為觀念。日本人一直用「顏」這個詞來表示人格、人品、權力、名譽等，一方面注重表面上的現象，而另一方面，他們更重視「隱藏著的、朦朧的、模糊的」「裹」。日本人之所以注重「顏」，是因為他們認為這關繫到人格、人品、名譽等，但是能左右這些的本質東西的還是「裹」。日語里有一句非常有名的日常生活中還可以發現日本人不喜歡露骨的、直來直去的說法和行為，因為一旦事情太明了，事物的任何價值也就隨之消失了。
(2)男湯(男澡堂)、女湯(女澡堂)、錢湯(澡堂)、秘湯(坐落在深山中鮮為人知的溫泉)——日本的澡文化「湯」，形聲兼會意字。金文和篆文從水，湯聲也兼表熱義。隸變後楷書寫作湯。《說文，水部》：「湯，熱水也。從水，昜聲。」本義為熱水。又特指溫泉(海內溫湯甚眾，有新豐驪山湯)。日本取其「初形本義」，未作簡化，而我國則取其引申義(帶汁液的菜食)，簡化成「湯」。基於火山眾多這一獨特的地理環境，日本成了一個溫泉的王國，全國有數以萬計的天然溫泉，為日本人滿足肌膚之悅、養生休息提供了取之不盡、用之不竭的源泉。不僅溫泉浴場遍布東瀛列島，而且投幣式淋浴箱也隨處可見，公共澡堂生意興隆，使日本人成為世界上最喜歡洗澡的民族。洗澡在日本有著宗教上的意義，即潔凈、清靜及信仰，表現出對神的感謝和佛教中的無我無欲、身心皆融入凈土般的「聖境」。追求「潔凈」自然也就成為超越時代的、絕對的美學原則。這一原則深刻地影響著這個民族的審美感覺、道德意識乃至文化心理，給這個民族打上了鮮明的精神標記。如進門脫鞋的規矩和禮儀；還有千百年來，統治著日本主流畫壇，最能撥動日本人心弦的，始終是那種清爽、明凈，或略帶朦朧的風格。
3．字系文化蘊含考
(1)「門」旁文化考——日本的和式建築、空間文化一瞥。日本是寸土寸金的島國，日本人合理地利用空間，巧妙地使狹窄的空間表現出美感、協調感和實用性，形成了特有的空間文化。而日本的和式建築就是空間文化的代表傑作。其中最典型的就是「門」旁的漢字——「関」、「間」、「閑」。
《說文，門部》：門，聞也，從二戶，象形。日本為保持其象形度，借用該字後沒有簡化，(我國則省作「門」)。日本人說的「門」，幾乎都是建築在「邊界線」上的門，是意味著與外界隔離開的大門，總稱是「出入口」，一般都不上鎖，而房屋內的門多用「～口」、「～戶」。中國的宅院，一般都有好幾個「門」，而日本的宅院只有一個。再看「関」字，為會意字，金文從門，中像有閂之狀，隸變後楷書寫作關，異體作陰。《說文，門部》：「關，以木橫持門戶也，從門， 聲。」本義為門閂。日本把「房門前後的一塊地」稱為「玄關」，該處一般要比屋裡低出十公分左右，日本人在接待外人時，常常在「玄陰」應酬而已，如軸、插一束鮮花，別無他物。看起來好像白白佔去了一塊空間，可是對於日本人來說，它是體現房屋主人審美情趣的重要空間。「同」，原為「閑」，會意字，用門中可以看到月光會空隙之意，篆文將月移到門中並整齊化，隸變後楷書寫作閑。俗改月為日寫作同。《說文，門部》：「閑，隙也，從門，從月。」本義為空隙。上述的「玄関」也是「間」的很好體現。「玄陰」既不屬於房屋的「內」也不屬於「外」，而是「內」與「外」的「間」。「玄陰」給主人和客人一個迴旋的餘地，主人可以在「玄関」判斷是否請客人進屋。即使不請客人進屋，因為已經在「玄陰」接待了，所以也不算把客人拒之門外。日本人之所以很注重「玄陰」，留心把它搞得整潔明亮，就是因為「玄陰」是生活中重要的「間」。「間」是一種情境，一種氛圍，它給人留有充分的想像、判斷的餘地，而這種「餘地」是日本文化特別注重和推崇的。如果用「日」代表日本民族，用「門」代表社會環境或規則，那麼，「間」字形就恰是日本的人際關系圖。從外面的「門」到內部的「日」，中間存有空間，下邊留有開口。這空間不是物理上的隔斷，而是自己給自己定位並與外界保持聯系；這開口是給人留有思考或迴旋的餘地，以便求得調和。即使是朋友，也要保持一定的距離，只有這樣，才能產生「美」。所以日本人在表示時空意義上的范圍時，更注重把它作為一個空白區的墊在意義。甚至乾脆把「人」稱作「人間」；夥伴兒稱作「仲間」；不知道自己在社會上的子、笨蛋)」。不管與誰交往都要注意「間柄(關系)」。有人把日本文化稱為「間人文化」(《間的日本文化》，劍持武彥著，日本朝文社)或「間人主義」(由日本著名教授濱口惠俊提出，相對於歐美國家的個人主義而言)，意思就是行動時充分考慮他人或所屬組織的立場、心情及相互間的關系，強調相互間的依存和尊重。日本人覺得「同」是一種平衡的感覺，無論對人還是對事，都可以通過其來介入，使原本不平衡的東西變得平衡起來，這裡面深藏著日本人對人或事的一種調和感，並反映在日本文化的方方面面。如：日本人很少用握手來表示致意，而一般會和對方保持一段距離，用點頭、彎腰鞠躬直至雙膝跪下、上身伏地來表示。又如：俳句是日本文化獨有的一種詩歌形式，有人說它是世界上最短的定型詩歌，一共只有17個音符。日本人認為好的俳句，並不要求它表達什麼思想、主張、情感，更不允許出現什麼議論、評判，而是能用語言描繪一個情境，給讀者一個廣闊的想像空間。即能創造令人產生種種遐想的「同」。江戶時代的著名俳人地用一個「跳」字傳神地聯結在一起，構成了一幅時空相交，天地渾然的立體畫面。而且它所描繪的那種空涼、寂寥的情境十分符合日本人遐想聯翩的審美意境。日本的國技——相撲比賽也極好地體現出「同」的文化。每場比賽之間總穿插發懸賞金、喝大力水、撒鹽凈化土台等內容，用「間」把緊張的比賽分開，使比賽既緊張又輕松。觀眾置身於時間和空間相互交替的間隔中，盡情欣賞心、技、體融為一體的古老競技。而參加比賽的運動員也在有意無意地磨練自己的「間」意識和「仲間」(夥伴兒)精神。日語里採用「兜圈子」式或婉轉的否定式的中性、曖昧的語言也特別多。孕育出這種「間」文化的原因主要有二：一是自古以來的農耕作業要求眾人的協調、配合和耐心。同時，年復一年發生的種種自然災害使他們習以為常並採取積極對待的態度，人們學會了從變化中體會「美」的存在，對於一種狀態向一種狀態的轉變即「間」倍加欣賞。二是日本幾乎可以算是一個單一民族的國家，人們的生活習慣、宗教信仰等十分接近，所以意識形態也相對穩定，相互間有很強的文化認同感。日本人之間的人際交往中往往可以心照不宣地表達感情，「心有靈犀一點通」，而無須多費口舌。還有一個「閑」字，《說文，陰部》：「閑，闌也，從門中有木。」本義為柵欄。後來借作「閑」，由空隙引申為閑寂，這也可以說是日本人的另一種審美追求。由於日本的氣候四季分明，日本人對大自然的變遷十分敏感，常常流露出與自然融為一體的感覺，這種「感性」的特徵，使得日本人產生了「物哀、幽玄、閑寂」的美學理念。稱作「和室」的日式房子干凈整潔，在不奢侈的質朴中，給人一種回歸自然的古雅和閑寂的美，從字形上看，日本人不願意把含有自然之物的「木」(日本人更願意理解成樹木)的「閑」字進行簡化，我們也就可以理解了。因此，在「門」旁漢字中，不僅蘊涵了日本民族居住空間的審美意識，而且透示出他們對「距離產生美」的審美意識。
(2)「気」字短語一自然與人和諧統一的體現。我國簡作「氣」，象形字，甲骨文像雲層形，因與數字「三」形近易混，金文與篆文稍加彎曲，以像雲氣升騰流動之狀，隸變後楷書寫作「氣」。《說文，氣部》：「氣，雲氣也。象形。」本義為雲氣。後來做了偏旁，「雲氣」之意便借用「氣」來表示，日本簡作「気」，即下半部多了個「乂」。《康熙字典》：「五」，古文為「乂」或於上下各加一平橫。《漢字源流字典》：「五」，象形字，甲骨文本像兩物交叉形，或於上下各加一平橫，以突出縱橫交錯之意，金文大同，篆文整齊化，隸變後楷書寫作「五」。《說文，五部》：「五，五行也。從二。陰陽在天地間交午也。」這是就當時的社會思想所作的附會，本義當為縱橫交錯。而日本根據《說文》的解釋，以與本義密切相關的現象來表示本義為取字意圖：「気」實為五行之氣，五行即金、木、水、火、土。王充曾在《論衡》中說過，五行之氣生萬物，人用萬物做萬事，如果五行之間不能相制，則不能相使，不相剋則不能為用。諸物之間相害相利，動物之間相勝相食，都是五行之氣在起作用。指出了五行之間相互依賴、相互促進、相互排斥、相互克制的關系。正是這種關系的協調、結合，才使宇宙萬物經常處於平衡的狀態。日本人在日常生活當中，不僅尊重大自然、親近大自然，而且非常注重人的心靈感受，良好地保持著和他人的和諧關系，在引進「氣」的同時，根據自己本國的生活習慣、思維等對「氣」的意義作了進一步的延伸和擴展，使得日語中的「気」更具有一種形象的、生動的色彩。「気」的意義隨搭配詞及使用場合的不同而不同，不僅能表達變化、流動的自然現象，而且更鍾
結語
中日簡體字的字形差異主要表現在結構方面，日本的取字原則不僅兼顧「初形本義」，即所謂「傳統字理」，而且更體現了以民族文化為本位的思想意識。另外，日本對會意字的保留情有獨鍾。所謂會意，就是字形構成、形義聯系比較鬆散，需要藉助某種程度的聯想來領會其理據。這種性質決定了由會意方法構成的漢字有較多機會傳載有價值的文化信息。而且從另一個角度也說明了凡是構成理據所蘊涵的取字或用字思維不符合異國人的思維規律或難以理解和接受的會意字，一般都有某種獨特的有價值的異域文化信息蘊涵其中。反之，其構成理據只反映了共同思維規律、普遍觀念意識的會意字則一般無跨國文化蘊涵可言。
『伍』 日本都有哪些單字性（列的越多越好，最好不下於十個）
1、與漢民族相同的姓氏：
秦、劉、關、張、原、平、段、郭、王、谷、英、枝、仲、宮、宗、大、太、都、桂、多(古代漢姓)、金、池、林、紀、葛、田、盛、伊、朱、吳、陸、安、薄、尹、柳、余、盧、石、尚、曾、向、栄(榮)、陶、栗、寶、善、菅、岳、趙(通皂)、管、丁、端、熊、米、牟、元、鄒、雷、荘(庄)、李、江、夫、銀、釧、左、祝、淵、武、丘、梅、高、胡、阮、賴、森、師、倉、巴、萬(萬)、全、連、柴、司、洪、山、車、蒲、采、昆、里、花、清、沖、河、室、楊、開、明、徐、梁、黃、守、千、石、富、諸、樂、陳、皇、朴、井、門、鄭、竜(龍)、鳳、福、豊、幸、神、鬼、広(廣)。
2、方位姓氏：
東、西、南、北、中、上、下、前、後、上述的左姓也是。
3、動物姓氏：
雀、鶴、魚、蟹、鴻、鷺、蔦、蛸。
4、字同簡體漢字的「葉」，但意義不同的性是：
葉(此字不念葉=葉)。
5、世家官職姓氏：
君、相、臣、第一項中的王姓也是。
6、木字部首姓氏：
木、本、榎、楓、檀、樽、樁、槁、槙、楨、村、機、梯、櫻、柊、松、楠、榊、橋、杉、椚、橘、杣、楡、櫨、楯、柏、梶、椋。
7、山字部首姓氏：
峯、峰、岬、峠、嶺、岸、崩、嵐。
8、竹字部首姓氏：
竹、籏、笠、筧、笹、筏、籔、篠、簗、箆、箸。
9、水字部首姓氏：
泉、浦、染、泥、沓、滝(瀧)、浜、沢(澤)、潮、泊、灘、濱、窪、湊、渡、源、洞、沼、港。
10、草字部首姓氏：
荒、芝、藪、蘆、萩、蔀、藏、菊、茂、菱、藤。
11、土字部首姓氏：
圷、塩、堺、城、境、塙、堀、坂、坊、堤、坪。
12、糸字部首姓氏：
綾、紙、納、網、続。
13、金字部首姓氏：
鏡、鈴、鍋、釣。
14、辵字部首姓氏：
道、辻、近、迫、追、進。
15、人字部首姓氏：
佃、表、伴、俁。
16、馬字部首姓氏：
馳、駒。
17、食字部首姓氏：
餅、飴。
18、阜字部首姓氏：
隆、阪、隅、陵。
19、雨字部首姓氏：
露、霞、靏。
20、石字部首姓氏：
磯、硲、碇。
21、其他姓氏：
県(縣)、旭、內、戎、扇、奧、表、瓦、粂、玄、谺、今、捧、屬、靜、角、赤、積、園、匠、巽、舘、一、加、幅、丹、長、団(團)、旦、彈、鼓、円、懸、転、所、轟、贄、庭、畠、台、郡、越、乾、光、袋、船、星、黛、贄、翠、牧、妙、調、間、迎、群、免、麓、鄉、紫、岡、丸、耕、稻、登、升、工、川、冠、畑、卷、瑛、亘、島、直、立、住、炭、新、心、承、目、勝、膳、脇、朏、嘉、尺、空、恵、重、要、勇、壽、町、庄、徳、殿、夷、民、奴、早、麿、主、物、斎。
http://www.hanminzu.com/bbs/viewthread.php?tid=140731
『陸』 以單字開頭的電影
lz你好，比較有名的有《單刀直入》新一代動作巨星范·迪塞爾擔綱主演並兼任了該片的執行製片，這是他在拍完賴以成名的《速度與激情》和《極限特工》兩部影片之間完成的作品，由《談判專家》的導演F·加里·格雷執導，拍攝於2000年底到2001年初，拍攝地輾轉加州洛杉磯和新墨西哥州數地。中文名單刀直入外文名A Man Apart其它譯名火遮眼出品時間2003年出品公司新線電影公司發行公司新線電影公司製片地區美國，德國製片成本1000以上拍攝地點加州的洛杉磯和新墨西哥州數地拍攝日期2000-2001導 演F. Gary Gray編 劇Christian Gudegast製片人Michael De Luca類 型動作主 演范·迪塞爾，Larenz Tate，蒂莫西·奧利芬特，Jacqueline Obradors片 長110 分鍾上映時間2003-04-04票 房396235分 級PG-13對白語言英語，西班牙語，法語色 彩彩色imdb編碼tt0266465主要獎項彩色詳情請見鏈接http://ke..com/link?url=PcwDXYpCiiEI4CtuzQybQ-MybshOU5tzbqnEWFRQbPWx0qGWNUc_--fpqF10rN6R如果不是這個lz最好提供一些具體的好幫你分析希望可以幫到你哈~~！『柒』 日本恐怖電影一個字的
我最愛看韓國的恐怖電影了。說一下這幾天看的吧
《女高怪談》系列
1、死亡教室 2、交換日記 3、狐狸階梯 4、陰聲 5、結伴自殺
韓泰的《連體陰》
韓國《粉紅色高跟鞋》
《灰姑娘》 親情與整容的故事
《筆仙》 都是美女啊！！
《瑜伽學院》 愛美是要付出代價滴呀
《假發》 很亂，最後結局很悲~~
《宮女》
《阿娘》
《公寓》 有一點嚇人
《凶咒》
《人形師》 告訴我們 喜歡的娃娃也是有感情的
《傳說中的故鄉》 古裝片
《薔花紅蓮》 姐妹情深，很喜愛，女主很漂亮
《考死》 強烈
《老師的恩惠》 老師的責任重大！
《兩個人》 最想要殺死你的人，是誰？
《解剖學教室》
《抽象畫中的越南少女》
《突然有一天》系列 很恐怖~
以上都是這幾天，小妹看的電影，一個字一個字的打出來的，好累呀。希望lz也能喜歡。
有個朋友給我泰國的《鬼亂5》很棒，5個小故事很有意思。強烈，值得一看。