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西遊記第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就
一日而論：子時得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食後而巳則挨排，
日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之
終，則天地昏�而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人
物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸
開明。邵康節曰「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時」，到此，天
始有根；再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、
星、辰，謂之四象，故曰「天開於子」。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而
逐漸堅實。《易》曰：大哉乾元，至哉坤元!萬物資生，乃順承天。至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、
山、石、土，謂之五形，故曰「地辟於丑」。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，
發生萬物，歷曰「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生」。至此，天清地爽，
陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。
故曰「人生於寅」。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲、
曰西牛賀洲、曰南贍部洲、曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名
曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之
來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山!有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海：勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離
淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；
削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有
靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤
蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六
尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，
按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地
秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓
球樣大。因見風化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。
目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金
闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。
二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：「臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝
神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，
在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。」玉帝垂賜恩
慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，
虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是「山中無甲
子，寒盡不知年。」
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，�么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲�蠟；
參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草�；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，
擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古雲：
「禽有禽言，獸有獸語。」眾猴都道：「這股水不知是那裡的水。我們今日趕閑無事，
順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！」喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，
順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，余流潤翠微。
潺�名瀑布，真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道：「好水，好水!原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。」又道：「那
一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」連呼了三聲，
忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：「我進去，我進去！」好猴!也是他：
今日芳名顯，時來大運通。
有緣居此地，天遣入仙宮。
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無
水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。
橋下之水，沖貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再
看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，
縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽�靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更
堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，
鐫著「花果山福地，水簾洞洞天」。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，
跳出水外，打了兩個呵呵道：「大造化，大造化！」眾猴把他圍住，問道：「裡面怎麼
樣？水有多深？」石猴道：「沒水，沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地
設的家當。」眾猴道：「怎見得是個家當？」石猴笑道：「這股水乃是橋下沖貫石竅，
倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、
石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著『花果山福地，水簾洞洞天。』真個是我
們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。
這里邊：
刮風有處躲，下雨好存身。
霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。」
眾猴聽得，個個歡喜。都道：「你還先走，帶我們進去，進去！」石猴卻又瞑目
蹲身，往裡一跳，叫道：「都隨我進來!進來！」那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小
的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一
個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬
得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：「列位呵，『人而無信，不知其可。』你們才說有本事進得來，
出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個
洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？」眾猴聽說，即拱伏無違。
一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱「千歲大王」。自此，石猿高登王位，將「石」字
兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證，詩曰：
三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。
歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。
美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾
洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：
春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下
淚來。眾猴慌忙羅拜道：「大王何為煩惱？」猴王道：「我雖在歡喜之時，卻有一點
兒遠慮，故此煩惱。」眾猴又笑道：「大王好不知足!我等日日歡會，在仙山福地，古
洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之
福，為何遠慮而憂也？」猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老
血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？」
眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。只見那班部中，忽跳出一個通背猿
猴，厲聲高叫道：「大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也!如今五蟲之內，惟有三
等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與
神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。」猴王道：「此三者居於何所？」
猿猴道：「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」猴王聞之，滿心歡喜，道：「我明
日就辭汝等下山，雲游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過
閻君之難。」噫!這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：
「善哉!善哉!我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。」
次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山葯，�精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般
件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙餚。但見那：
金丸珠彈，紅綻黃肥：金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香
酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。
兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸
蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；
芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，
桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間
縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧?
群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前奉酒奉花，奉果，痛飲了
一日。
次日，美猴王早起，教：「小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，
收拾些果品之類，我將去也。」果獨自登筏，盡力撐開，飄飄盪盪，徑向大海波中，
趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：
天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。
也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部
洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、
挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個�虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。
將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，
在市廛中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老
之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：
爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭!
猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。
忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛
賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎
豹，登山頂上觀看。果是好山：
千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡
界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝
賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處�崖苔蘚生。起伏巒頭
龍脈好，必有高人隱姓名。
正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是
歌唱之聲。歌曰：
「觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，
對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，
沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。」
美猴王聽得此言，滿心歡喜道：「神仙原來藏在這里！」即忙跳入裡面，仔細再看，
乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴。但看他打扮非常：
頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜；身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗；腰間系環
絛，乃是老蠶口吐之絲；足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執�鋼斧，擔挽火麻
繩；扳松劈枯樹，爭似此樵能!
猴王近前叫道：「老神仙!弟子起手。」那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：「不當
人，不當人!我拙漢衣食不全，怎敢當『神仙』二字？」猴王道：「你不是神仙，如
何說出神仙的話來？」樵夫道：「我說甚麼神仙話？」猴王道：「我才來至林邊，只
聽的你說：『相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。』《黃庭》乃道德真言，非神仙而何？」
樵夫笑道：「實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍
下相鄰，他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，
二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。」猴王道：「你家既與
神仙相鄰，何不從他修行，學得個不老之方，卻不是好？」樵夫道：「我一生命苦：
自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我
一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，
只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，
供養老母，所以不能修行。」猴王道：「據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必
有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。」樵夫道：「不遠，不遠。此山
叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那
祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向
南行七八里遠近，即是他家了。」猴王用手扯住樵夫道：「老兄，你便同我去去。若
還得了好處，決不忘你指引之恩。」樵夫道：「你這漢子，甚不通變。我方才這般與
你說了，你還不省?假若我與你去了，卻不誤了我的生意，老母何人奉養?我要斫柴，
你自去，自去！」
猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望
見一座洞府。挺身觀看，真好去處，但見：
煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁：千株老柏帶雨，半空青冉冉；萬
節修篁含煙，一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁
高張翠蘚長。時聞仙
鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九�霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄
猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂!
又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八
尺余闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。美猴王十分歡喜道：
「此間人果是朴實。果有此山此洞。」看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘
松子吃了頑耍。少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐
姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：
�髻雙絲綰，寬袍兩袖風。
貌和身自別，心與相俱空。
物外長年客，山中永壽童。
一塵全不染，甲子任翻騰。
那童子出得門來，高叫道：「甚麼人在此搔擾？」猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：
「仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。」仙童笑道：「你是個訪道的么？」
猴王道：「是。」童子道：「我家師父，正才下榻，登壇講道，還未說出原由，就教我
出來開門。說：『外面有個修行的來了，可去接待接待。』想必就是你了？」猴王笑
道：「是我，是我。」童子道：「你跟我進來。」
這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝
闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個
小仙侍立台下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。
美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：「師父，師父!我弟子志心
朝禮，志心朝禮！」祖師道：「你是那方人氏?且說個鄉貫姓名明白，再拜。」猴王道：
「弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」祖師喝令：「趕出去!他本是個撒詐搗
虛之徒，那裡修甚麼道果！」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐。」
祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲?那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部
洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方
才訪到此處。」祖師道：「既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？」猴王又道：「我無性。
人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」祖師
道：「不是這個性。你父母原來姓甚麼？」猴王道：「我也無父母。」祖師道：「既無
父母，想是樹上生的？」猴王道：「我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果
山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。」祖師聞言暗喜，道：「這等說，卻是個天
地生成的。你起來走走我看。」猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：「你
身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。
猢字去了個獸傍，乃是個古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓
『猻』倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰
兒之本論。教你姓『孫』罷。」猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：「好，好，好!今
日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。」祖師道：「我門
中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖
師道：「乃『廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與
你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好!自今就叫做孫悟空也！」
正是：
鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
⑵ 印度有哪些值得推薦的文藝片
1、《印度往事》：題材很好，愛國、勵志、反抗壓迫，都能從中讀到。這部片子是阿米爾汗稍年輕時拍攝的一部作品，依然是非常優秀，尤其是他這個人物在影片中性格很豐滿，是民族英雄。在印度村民和英國軍士精彩的板球比賽過程中，主角在一次次的出擊中戰勝了英國殖民者，捍衛了民族尊嚴和自己的愛情。結局相當震撼，令人驚心動魄。穿插的歌曲和舞蹈也讓這部片子有了更多美的感覺。
⑶ 最近看了幾部印度電影感覺挺不錯，還有哪些好看的推薦下
印度電影看的不多，但是我不喜歡看勵志類的印度電影，下面來個簡單推薦。
1.《皮胡》
兩歲小女孩獨自在家，爸爸出差去了，而媽媽一整天都躺在床上，怎麼叫都叫不醒。
女孩玩煤氣灶，爬高，鑽電冰箱；這是一部家長警示教育片。
2.《無所不能》
盲人男娶了盲人女，有一天盲人女被歹徒侵犯後自殺，一場復仇大戲開始了
盲人去復仇？是的。
3.《誤殺瞞天記》
一個資深影迷在案發後，利用電影劇情的套路與警方周旋，然後被翻拍成了《誤殺》。
1.《三傻大鬧寶萊塢》豆瓣9.2
2.《摔跤吧爸爸》9.0
3.《地球上的星星》8.9
4.《墜入》8.8 導演是印度人
5.《調音師》8.7
6.《小蘿莉的猴神大叔》8.5
7.《我的個神啊》8.4
8.《起跑線》7.9
9.《蝴蝶》7.9
10.《神秘巨星》7.7
11.《印度合夥人》7.6
12.《嗝嗝老師》7.5
13.《老爸102歲》7.3
14.《廁所英雄》7.1
《巴霍巴利王》
《巴霍巴利王》是一部系列電影，分為「 開端 」和「 終結 」兩部。該影片改編自 印度神話傳說 ，講述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人爭奪王位的故事 。
影片最大的看點在於—— 超仙超夢美景。巴霍巴利王翻山越嶺追求女主的每一幀畫面都可以用來做壁紙！
《印度暴徒》說起印度電影就不得不提 阿米爾·汗。 《印度暴徒》就是由阿米爾·汗主演的。該影片講述了一幫印度暴徒反抗東印度公司的故事。
影片最大的看點在於—— 超震撼的動作打鬥。蘇瑞雅雖然是女子，但戰鬥力毫不輸於男子，影片中，蘇瑞雅是個善於射箭的女暴徒，在搶奪英國輪船之時，其打鬥場面非常震撼人心！
1.《調音師》
該片講述了假裝盲人的鋼琴調音師阿德里安目擊了一樁謀殺案後發生的故事
這部電影我個人是非常推薦的，起初看到名字和電影封面還以為是一部有關音樂的電影，以為又是印度歌舞風，耽誤了好久才看。但是一看起來就停不下來，最吸引人的是劇情的反轉，非常多的劇情反轉，你永遠想不到接下來要發生什麼。之前有一部西班牙的電影《看不見的客人》，這部片子就以劇情反轉多出名，但《調音師》更甚於它。其中的BGM也非常好聽，一開始的甜，到後來劇情跌宕起伏，花式反轉，都非常吸引人。最後的結局留白，給人懸念，讓人思考，一切的解釋似乎都合理，又似乎都不合理，還是需要你自己去思考。
喜歡懸疑片的話一定要看看！
2.《我的個神啊》
影片通過講述一個外星人在地球上的奇幻旅行，對印度的文化進行了深刻的探討。一個外星學者，為研究人類來到地球，落入印度後丟失了飛船的通訊裝置，不得不踏上了尋神之路。一路上他以旁觀者的角度觀看人間喜怒哀樂，其間跌跌撞撞闖入充斥了偽善與欺騙的各類宗教機構。最後他失去了基友又失了戀，幫助女主解除誤會，又將一個偽善的神棍拉下神壇。
這部劇是部喜劇，是阿米爾汗繼《三傻大鬧寶萊塢》後有一部非常有意義的喜劇，從頭到尾都是笑料，但有引人思考。印度是一個特別信任神的國家，他們有非常多的神，但是否過度迷信神會讓人迷失自己，看阿米爾汗帶你揭露神棍騙局。
3.《一個母親的復仇》
該片講述了艾莉亞被同學強奸後，她的繼母戴維琪開始為女兒報仇的故事。慈祥善良的母親，為了保護女兒拼盡全力。她是艾莉亞的繼母，雖身為繼母，但對艾莉亞的愛是真真實實的。戴維琪想和艾莉亞搞好關系，但繼女卻不領情。當艾莉亞被強奸後，事後兇手未被繩之以法。孤立無援的戴維琪依靠私家偵探，靠一己之力懲治四位罪犯。
這部電影剛看完時真是遲遲不能從劇情里走出來，影片的代入感非常強，母愛真的是非常偉大，母親願意為了孩子付出一切。這部影片側面體現出了印度法律的缺陷，其制度還是有不完整性的。
4.《神秘巨星》
5.《廁所英雄》
該片講述了新娘賈耶嫁給凱沙夫後，發現家中沒有廁所而堅持離婚，最終掀起一場女性廁所革命的故事。賈耶的丈夫，為了挽回妻子，凱沙夫不惜與父親、傳統觀念為敵。他買來磚頭等材料在自家院子旁蓋起了一座廁所，結果遭遇村長、父親帶人強拆，他被迫以一己之力對抗全村，最終，廁所終於如願建起來了，夫妻也得以重新團聚。
大家好，我是愛看電影的樂哥。很高興與大家一起分享自己的觀點。
不可否認，印度電影近幾年呈井噴式發展，涌現出了非常多有票房、有口碑、有內涵的「三有」電影。
大家耳熟能詳的國寶級演員阿米爾·汗的作品，樂哥就不再多說了。
今天為大家介紹幾部我個人覺得好看並且在印度電影中地位比較特殊的電影：
《巴霍巴利王》——帶有民族感情的一部電影。馬克思說過：「印度人沒有 歷史 。」
身為四大文明古國之一的古印度，曾經長期處於戰亂分裂狀態（類似於中國的春秋戰國時期）。
各小國間廝殺不斷，誰也征服不了誰。國與國之間紀年方式不同，很多 歷史 事件難以「對號入座」；各種教派林立，神話傳說版本眾多。
再加上印度人天生似乎對唯物主義缺乏興趣，他們更關心內心的真實感受和宇宙的普遍真理。
眾多原因，導致印度 歷史 真實性難以考證，所以才有開頭馬克思評價印度人沒有 歷史 的那句論斷。
《巴霍巴利王》這部電影的中的摩喜施末底王朝，也是眾多傳說中的一個。
但是，這部電影對於整個印度 社會 的影響，絲毫不亞於《戰狼2》和《流浪地球》對於中國觀眾的影響。
這是一部包含了印度 歷史 、文化、神話、民族感情等眾多復雜因素，並且強烈展示出印度民族復興願望的特殊電影。
所以，不管什麼時候，只要說到印度電影，《巴霍巴利王1.2》不可不看！
《OMG》——一部閃耀著哲思的印度電影。前面樂哥提過，印度人似乎更加喜歡追求內心的真實感受和宇宙的普遍真理。反過來講，意味著印度人普遍缺乏嚴謹的態度和明辨的哲思，總喜歡將一切神秘化、唯心化。
《OMG》這部電影和阿米爾汗主演的《我的神啊》屬於同一個題材。個人感覺，《OMG》比後者更加有深度、邏輯更縝密、沖突更劇烈、態度也更明確。
同樣是反映印度 社會 現狀，《我的神啊》猶如一個成人童話，點到卻沒傷到；而《OMG》這部電影，要「殘酷」得多——電影揭開了 社會 掩藏的「傷疤」，將血淋淋的事實展示在所有觀眾面前。
這是印度電影中，非常獨特的一部佳作。
《小蘿莉的猴神大叔》——真愛不分國界。人，是一種非常奇怪的生物。
先是用種姓、膚色、信仰、國別等藩籬將整個群體隔離開來，然後又在真愛的感召之下，心與心之間相互靠近。
整個地球，能相互傷害又能相互深愛的生物，估計只有人類一種。
《小蘿莉的猴神大叔》這部電影，就是講述了這樣一個故事。
印巴關系、克什米爾爭端、種姓制度、zong教差異等敏感問題，在這部電影中都有涉及。
阿米爾汗評價這部電影：「這是一部可以（在印度各大影院）連續放映十年的電影！」
不可否認，印度電影整體水平，超過國產電影不止一點兩點。正視差距，是進步的前提。希望，國產電影能知恥而後勇，加快腳步，努力追趕！加油！
印度電影一向大膽而犀利，近幾年在國內上映的好些印度電影質量都很不錯，我在這里推薦幾部很有現實意義的印度電影，真的值得一看。
影片改編自震驚印度的「德里黑公交案」。薩佳·阿里飾演的艾莉亞在一次派對活動後慘遭強暴，而罪犯卻能逍遙法外。艾莉亞的繼母，無奈之下只能自己為女兒尋求正義。自尼，一場高智商的復仇大戲開始了。
關於「德里黑公交案」，相信很多人都知道。簡單的說就是，一名少女遭遇侵犯致死，幾名兇手卻沒有被明正典刑，其中的一個未成年犯人，只判處了三年刑期。
《一個母親的復仇》的前半段，有點在還原「德里黑公交案」的意思，相似的案情，相似的「正義缺席」。影片的後半段，受害者的母親，用自己的高超手段完成了復仇。我推薦這部電影最重要的原因就是，這部電影讓我看到電影可以擁有的力量，它是那樣柔軟，卻又如此強悍。
影片同樣是改編自真實事件，影片講的是，一對新婚夫婦，丈夫科沙夫一家有比較迷信，而妻子賈婭則是知識分子，婚後不久，妻子發現，出於宗教信仰，科沙夫的家裡是沒有廁所的，家裡的所有人，必須到很遠的野外解決問題。賈婭為了改變這個不合理現象，和丈夫以及其家人展開了持久戰。
受印度傳統宗教文化的影響，多數印度人認為，和污穢之物有關的廁所是對神靈大不敬的東西，所以宗教信徒的家裡是沒有廁所的。沒有廁所的話，男女都不方便，特別是女人，她們要方便的話只能凌晨4點多一起結伴去外面解決。但露天如廁卻是在印度的一個誘發犯罪的大問題。
《廁所英雄》喚醒了女性自身的意識，起到改變這些不合理 社會 問題的作用。印度的電影人正是不斷地在用電影拷問 社會 ，試圖用電影改變某些人群的命運。
這是一部部反映教育問題的電影，影片講的是，一對印度的中產階級夫婦，為了讓女兒皮婭接受更好的教育想盡了各種辦法。並由此揭露了印度教育體制中方方面面的問題。比如階層固化、亂收費、貧富差距等等問題。
影片透過一個可看性較強的故事，將各方面的問題說清楚了，也沒有讓觀眾感到太多刻意的說教。雖然本片和之前阿米爾汗的《神秘巨星》一樣滿滿套路，但影片成熟的敘事模式，還是值得我們國內的導演多加借鑒。
看見這么多同樣喜歡印度電影的夥伴很開心，我就補充點你們沒講的吧！
我看印度電影入坑，就不得不提阿米爾汗的《三傻大鬧寶萊塢》，也是這位印度的國寶級演員讓我對印度電影產生了極大的興趣。
同時接觸到了同樣由阿米爾汗主演的《未知死亡》，不得不說這也是一部好片，身為電信大亨的傑辛哈尼亞偶然結識女主開始扮演窮小子，卻因為女主的熱心（從黑幫分子手裡解救了25名少女）惹來殺身之禍，在一場沖突中傑辛哈尼亞腦補遭受重擊，只能保留十五分鍾的記憶。為了給愛人復仇，傑辛哈尼亞利用有限的記憶，把發生過的事紋在自己身上展開復仇……
第二部推薦的是《功夫小蠅》男主跟一富豪同時喜歡一個喜歡微雕愛做慈善的少女，富豪嫉妒女主竟不愛自己而喜歡上了窮小子，殘忍殺害男主。誰知男主竟化身為蒼蠅，展開 搞笑 又好玩的復仇行動……
第三部推薦《幻影車神：魔盜激情》阿米爾汗主演，從小馬戲團長大的阿米爾汗因痛恨銀行家不肯貸款給即將破產的馬戲團導致父親去世，長大後利用魔術跟各種障眼法（看片就知道，揭秘了不精彩)跟捕快們（小聲bb，用詞不當給撤回修改多次)展開高智商對決……
第四部推薦《調音師》好像有人介紹了，那我省省手指頭了。
第五六部推薦《我滴個神啊》阿米爾汗不講，好片就對了，講另一部《偶滴神啊》，名字是不是差不多？前一部是外星人來地球學習「車陣」，後一步是家裡遭遇地震，幸好男主買了保險，結果保險公司不配，讓他去找神，男主一氣之下把神告上法庭引起軒然大波。
第七部推薦嚴格來講算好萊塢，就是拍攝地點在印度《平民窟的百萬富翁》，我重復看了三次，牆裂推薦。印度青年傑瑪·馬利克參加百萬富翁節目的答題，答對全部就可以贏得2千萬盧比（將近兩百萬人民幣），全國觀眾難以置信地看著這個小學沒畢業的青年即將贏的獎金，主持激動發問：「你是如何做到的？」，引出傑瑪一連串的回憶……說多都是淚，經歷就是知識，感動淚點並存，81屆的奧斯卡最佳影片
第八推薦《逆轉時空》，男主有一塊可以逆轉時間，暫停時間的手錶，結果用來泡妞，泡妞就算了，還把自己玩成小孩……
1有人推了，我覺得第二部同樣沙雕，加上了，發揮人數疊羅漢優勢還是三哥有辦法，[靈光一閃][贊][贊]
誤殺瞞天記、調音師、天作謎案、未知死亡、印度合夥人、神秘巨星、貧民窟的百萬富翁、起跑線、摔跤吧爸爸、三傻大鬧寶萊塢、小蘿莉的猴神大叔……其他記不起了
1.黑色的風采 Black
印度版海倫凱勒（話又說回來，取景在西姆拉，根本讓人察覺不到它的印度背景= =）翻譯叫做黑色的童話更合適，因為抽空了所有 歷史 和現實的背景，剩下的只有純凈的愛和 情感 。男女主角的演出都非常精彩。
2.婚禮策劃師 Band Baaja Baaraat
好看的商業片。很有青春氣息的愛情喜劇，Ranveer Singh演不靠譜青年很靠譜，Anushka Sharma也是個很有愛的姑娘，沒什麼內涵，但商業片技術嫻熟，整部片子都很流暢，而沒有印度電影常見的莫名其妙的旁生枝節。吻戲和床戲拍得很美，XD。
3.加油，印度！ Chak De India
勵志 體育 故事，失意教練帶著一群女孩們贏得世界冠軍。打曲棍球的姑娘們真不容易，也真可愛，麥當勞打群架很給力。不過這片子最有趣的地方是讓人曉得印度真是五花八門人種博物館一樣，各邦之間的差異大得就像人和人之間的A.T.Field。把五花八門的姑娘們統一為「印度」，就像打破隊員們之間的隔閡一樣，是這電影的主旨。
4.我的德里情人 Delhi 6
NRI（海外印裔）回到德里，經歷心靈和生活的重大改變。非常萌，特別是前半段，非常真實又不造作的印度。我個人硬碟級別推薦，不過大多數人好像對它持負面看法……
5.燃情邁阿密 Dostana
「腐女及其圈養物的故事」
6.印式英語 English Vinglish
四周的時間不足以改變人生，但足以改變一個人。強烈推薦。女主演Sridevi不愧印度8、90年代的女神，盡管有些年齡了，那雙黑白分明的大眼睛朝你一瞅，照樣魂都勾掉。
7.無畏之心 Kahaani
神展開的故事。這片強烈推薦給所有想看沒有歌舞、又能反映現代印度面貌和印度商業電影技術水準的印度電影的人。女主Vidya Balan是個大美人。
8.親密有罪 Kurbaan
一大清早起床發現老公是個恐怖份子的故事。相較另外兩部印度的「穆斯林在美國」題材（《我的名字是可汗》《紐約》），雖然劇情仍有無法扯圓之處，但背景邏輯最完整，人物脈絡最鮮明可信，擺脫了一昧悲情、煽情的「反思」，電影語言相對於其他印度電影來說很特殊。
9.卡西克呼叫卡西克 Karthik Calling Karthik
心理驚悚片，但其實是一電話機廣告。
10.偶然運氣 Luck by Chance
小演員在寶萊塢的奮斗史，每個角色都有血有肉的電影，有幾個片段堪稱神來之筆，強烈推薦。
11.自殺現場直播 Peepli Live
我們覺得荒謬，他們卻習以為常；我們覺得痛苦，他們卻漠然處之；我們為貧苦感到絕望，他們卻編歌拿自己的破產開玩笑；我們把生命的逝去視作災難，他們為那條命能換來水泵而開心；我們在銀幕下為了他們哭，他們卻在電影里笑。這就是苦難毫不矯情的模樣。
12.搖滾起來 Rock On!!
「搖滾，為玉碎不為瓦全」 ，當初的搖滾青年夢碎了，十多年後，他們想要再撿回來。對搖滾中年的故事毫無抵抗力。推薦。
13.芭薩提的顏色 Rang De Basanti
革命者的精神喚醒新一代的年青人為了正義抗爭。比起「XX痛扁外國人」的民族主義欣快劑，這才叫真正的愛國主義電影。最打動我的反倒是那群喝得醉醺醺的年輕人路過甘地紀念碑時舉手敬禮的樣子。幾個青年都很有戲（反倒是Aamir的角色沒什麼特別），硬碟級別推薦！
14.吾土吾民 Swades
海外印裔回到故土，他要改變自己，也要改變家鄉。最喜歡的SRK電影，看了四遍。 對我來說是治癒片。音樂無敵贊
15.地球上的星星 Taare Zameen Par
閱讀障礙的孩子，遇上了打開他心門的老師。又萌又燃，後半段簡直哭成渣了。
印度片的確好看。
⑷ 跪求印度電影名字：眼鏡蛇女仙子為了報恩勇斗大蟒蛇魔王最後上雪山求助變身好幾個蛇頭的那個...謝謝
《眼鏡蛇行動》，vcd碟片上看到的，裡面那個胖子被變成一隻猴子，剛出場就有一個巨大的ufo那部吧~
⑸ 出現於印度神話，以猿的姿態現身的英雄，也被稱做是孫悟空的是以下何者
哈奴曼
網路名片
哈奴曼(Hanuman），印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。
目錄
簡介
特徵
事跡經歷
地位
羅摩衍里的描述
與長尾葉猴
與孫悟空比較
卡通片展開
編輯本段
簡介
哈奴曼[1][2]（梵文Hanuman），印度教神話中的神猴，風神伐由（Vayu）和母猴安闍那（Anjana）之子。相傳，哈奴曼可飛騰於空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。據說，哈奴曼剛出生時，見到太陽，以為可食，便一把抓到手中。為了使太陽免遭不測，因陀羅（Indra）急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱為「其顎被擊者」。
印度歷史悠久的偉大史詩《羅摩衍那》原以梵文寫成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成書時間大約不會早於公元前300年。其中講述了哈奴曼幫助阿逾陀國王子羅摩（Rama）從魔王羅波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），燒毀魔王的楞伽城，飛到喜馬拉雅山取回葯草，救治羅摩的傷兵。羅摩為報答他竭力相助賜他長生不老。詩人滿懷熱情稱頌神猴的法力，謳歌神猴的慈悲，盛贊神猴的義勇。
哈奴曼在另一印度史詩《摩訶婆羅多》中亦有提及。據說，在班度族兄弟被逐期間，怖軍（Bhima）一次在林中與哈奴曼相遇。神猴的長尾正好擋住他的去路。他用盡全力，仍未能將他的長尾挪動分毫，這時，神猴告訴他：他們乃同胞兄弟（怖軍也是風神伐由之子），並向怖軍宣示了四種姓的不同職責及四瑜伽的學說。
哈奴曼被尊為學術的傳授者，農事的庇護者。其形象通常為一武士，手持碩大棍棒，腳踏楞伽城守護女神，或雙膝跪倒在羅摩和悉多面前，雙手合掌胸前，其神態虔誠恭敬。
胡適認為《西遊記》的美猴王孫悟空原型即取自哈奴曼，隨著佛教的東傳中國，《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」（Battle of Lanka）中大鬧無憂園的情節，被編成孫悟空七十二變的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說。
編輯本段
特徵
相傳，哈奴曼可飛騰於空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。
據說，哈奴曼剛出生時，見到太陽，以為可食，便一把抓到手中。為了使太陽免遭不測，因陀羅（Indra）急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱為「其顎被擊者」。
擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子羅摩（Rama）之妻悉多（Sita），與羅剎惡魔羅波那（Ravana）大戰。 他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象和大多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。
編輯本段
事跡經歷
哈奴曼是風神之子，他的出世就有著其不凡的經歷，哈奴曼得道於始祖大梵天的真傳，專為天地冥三界除惡揚善。他的武器虎頭如意金棍在鋤妖鏟魔、扶正祛邪中立下了赫赫功勞，其來歷與去向既令人稱奇，也使人迷惑不解。哈奴曼從小苦練功夫的精神感動了各路神仙，在眾天神的教導和幫助下，他的功夫與法力舉世無雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無法與他匹敵，尤其是他的智慧，在正義與勇武的糅合下產生的巨大力量，任何艱難險阻都阻擋不了他。哈奴曼率領猴子軍進軍楞伽島，殺死十頭魔王羅波那，救出大眼美女羅摩的愛妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正義所取得的成果。
哈奴曼具有無邊的法力和變幻莫測的本領。他一手能擎山。一步能跨海，還能把太陽神挾在腋下，他幾次救羅摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感嘆不已；他善惡分明，扶正祛邪，除妖滅怪的故事。
編輯本段
地位
在新德里的兩尊巨大的哈努曼塑像，一尊是在廟群當中，有五六層樓那麼高，頂天立地；另一尊是在一條高架路旁邊，高架路才到他的腰部。如此高大的哈努曼塑像確實讓記者吃驚。新德里的高層建築並不多，街頭樹立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多，大多數居民都住在低矮破舊的屋子裡，然而哈努曼塑像卻如此之大，可見其在人們心中的地位。
人們為什麼對神猴如此虔誠供奉，又是如何表達對他的敬意和向他祈求保佑的？一位印度老者講述了一個故事，傳說在一個星期二的早上，哈努曼覺得餓了，他來找羅摩的妻子悉多要吃的東西。他看見悉多的頭發分縫處塗有紅顏色，便問其原因。悉多告訴他說，假如一個女人想要她的丈夫健康長壽，就一生都會塗紅顏色。哈努曼想，那我要是把全身都塗上硃砂不就能讓我師傅羅摩永生不老了嗎？於是他把自己全身都塗成了紅色，去見羅摩。
從此，人們就把硃砂溶解在油中向哈努曼進貢。給哈努曼塑像塗硃砂的儀式就叫做「給哈努曼穿衣服」。所以哈努曼總是渾身紅彤彤的。
人們供奉哈努曼，一方面是祈求本領高強的哈努曼幫助他們戰勝困難，一方面是由於羅摩曾經許諾過，只要向哈努曼進貢硃砂和油，羅摩就會保佑他的願望實現。
哈努曼不僅在印度受崇拜，只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或畫像。在尼泊爾首都加德滿都有一座哈努曼多卡宮，在宮門一側，立著哈努曼神像，頭上罩著一頂紅傘遮日擋雨
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羅摩衍里的描述
第三篇《森林篇》 描繪羅摩等 3人在林中的生活。林子里到處是羅剎。他們行凶吃人，攪得大家惶惶不安。居住在林中的人們懇請羅摩除怪安民。楞伽城十首羅剎王羅波那的妹妹首哩薄那迦來到林中，愛上了羅摩。羅摩把她轉介紹給羅什曼那。羅什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵。她先求救於弟弟伽羅。隨後又逃往楞伽城，慫恿羅波那來劫走悉多。羅波那命令小妖化作金鹿，引開羅摩，乘機劫走悉多。羅摩兄弟在林中到處尋找悉多蹤跡，遍詢樹木、小河、山丘、野獸，沒有得到確切的答復。他們倆後來遇到了金翅鳥王,才得知悉多下落:她已經被魔王羅波那劫至楞伽城。金翅鳥王力勸羅摩與猴王聯盟，共同營救悉多。
第四篇《猴國篇》 主要講羅摩與猴王結盟的故事。羅摩同羅什曼那來到般波湖。爛漫的春光逗引起羅摩思妻之情。他們兄弟倆在這里碰到神猴哈奴曼，並在哈奴曼力勸之下同猴王須羯哩婆結盟，互相約定：羅摩助猴王殺死其兄波林，奪回王位；猴王則幫助羅摩尋找妻子。正在此時，波林來同猴王搏鬥。羅摩隱身樹後，用暗箭射死波林。接著就給猴王舉行灌頂（加冕）禮。但猴王復國以後，沉湎於酒色之中。羅什曼那罵上門來，他才翻然憬悟，立即派出猴兵猴將，到大地各處搜尋悉多蹤跡。哈奴曼被派往南方，他在途中遇到金翅鳥王的弟弟僧婆底。僧婆底告訴他親眼看到羅波那把悉多劫往楞伽城，羅摩於是率猴兵來到海邊。他派哈奴曼過海去偵察。哈奴曼一躍過海。
第五篇《美妙篇》 哈奴曼跳過大海以後，來到楞伽城。他變成一隻貓，潛入城內，到處探視。最後來到王宮的御花園,發現了被魔王囚禁的悉多,並親眼看到悉多堅貞不屈、抗拒魔王引誘的情景。他乘看守悉多的羅剎女離開的時機走到她跟前，把羅摩的表記交給她。為了想試一試魔王的威力，他大鬧楞伽城。最後他被魔王擒住，尾巴被繫上了燃燒著的東西。他伺機逃脫，所到之處，烈炎隨之,火燒了楞伽城，然後縱身跳過大海,向羅摩復命。
第六篇《戰斗篇》 是全書最長的一篇，描繪羅摩率猴兵與魔兵搏鬥的情景。聽說羅摩率領猴子大軍來到大海對岸，魔王羅波那就召開軍事會議。他弟弟維毗沙那主張交出悉多,與羅摩和好。魔王大怒,把他趕走。他過海投奔羅摩。羅摩得海神之助，派那羅跨海造橋。猴子大軍渡海，把楞伽城團團圍住。接著就展開了一場激烈的搏鬥。羅摩兄弟都受了重傷。神猴哈奴曼奉派到北方神山吉羅娑山去採集仙草，給羅摩兄弟治傷。但是仙草卻隱藏了起來。哈奴曼於是把整座吉羅娑山托在手中，來到兩軍陣前，用仙草治癒了羅摩兄弟的傷，又把神山托回原處。最後羅波那和幾個兒子都陣亡了。羅摩立維毗沙那為楞伽王。悉多投火自明，夫妻團圓。此時14年流放期滿，羅摩得勝回國。
第七篇《後篇》 是全書最後一篇，從內容上看是後加的。這一篇結構龐雜,約略可以分為兩大部分:一是追述羅剎的來源和羅波那與哈奴曼的歷史,美化神猴;二是講羅摩與悉多的第二次離合。在這里，羅摩從一個被迫害的受難者一變而為封建專制暴君。他懷疑悉多不貞，命羅什曼那將懷孕的悉多遺棄於野林中。蟻垤仙人收養了她。她生了兩個兒子。蟻垤寫成《羅摩衍那》，教二子演唱。後來到了羅摩朝廷上，覲父認子。蟻垤把悉多領來，證明了她的貞操。羅摩仍不相信，悉多呼救於地母，大地開裂，她一躍而入。最後是全家在天堂重聚。
編輯本段
與長尾葉猴
印度盛產長尾葉猴，並被賦予神話色彩。長尾葉猴又名哈努曼葉猴、喜馬拉雅葉猴、普通葉猴，是印度最普通的一種猴，也是體型最大的一種葉猴。其體態修長，頭小面黑，雙耳尖聳，長尾高翹宛如旗桿。古典小說《西遊記》中提到猴王孫悟空變幻多端，卻常常忘記收起尾巴的情節，使人很容易的聯想到長尾葉猴。有人提出孫悟空的原型是金絲猴，但金絲猴之尾不善高豎，又不及長尾葉猴的尾長，且遠離塵市，隱居深山，所以被文人詳細描述的機會較小。
長尾葉猴恰恰相反，自古與印度人相伴左右，早在公元前五世紀，著名史詩《羅摩衍那》中的一個重要角色——神猴哈努曼，便是長尾葉猴的化身。
傳說神猴哈努曼為印度人民除暴安良立過大功，所以被奉為神，受到敬重。據考證，吳承恩的《西遊記》取材於《大唐西域記》 ，這是唐代高僧玄奘西行印度後寫的回憶錄。那麼，孫悟空的形象源於印度的神猴哈努曼，便是順理成章的了。
印度的神猴不像中國僅僅出現在小說、戲劇中，而是人們日常生活的一部分。清晨的花園中，黃昏的屋頂上，繁忙的公路甚至叫賣的市場，都會有長尾葉猴的身影。它們無處不在，又居無定所，來去無蹤，神乎其神。
編輯本段
與孫悟空比較
胡適認為《西遊記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」又說，「我依著鋼和泰博士的指引，在印度最古的記事詩《拉麻傳》里尋得一個哈奴曼，大概可以算是齊天大聖的背影了」隨著印度佛教東傳中國，《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」中大鬧無憂園的情節，就被改編成《西遊記》中孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說法。吳曉鈴在《〈西遊記〉和〈羅摩延書〉》一文對孫悟空受哈努曼影響說提出異議。
也有史學家表示，對於「孫悟空起源印度神猴」的說法，大家不必太較真，由於不同文化之間相互交流和傳播，才能促進人類文明的發展。印度人把孫悟空稱為「中國的哈努曼」，中國人完全也可以把哈努曼稱之為「印度的孫悟空」。
許多佛經都有彌猴的記載，如：《賢愚經》卷十二，又出《彌沙塞律》卷十、《僧只律》卷二十九、《佛五百弟子自說本起經》。《大唐西域記》卷四「彌猴獻密及釋迦等遺跡」事載：「在昔如來行經此處，時有彌猴持蜜奉佛，佛令水和，普遍大眾。彌猴喜躍，墮坑而死；乘茲福力，得生人和，成阿羅漢。」
PK孫悟空
在印度文學中佔有重要地位的「神猴」 哈奴曼將首次在中國展出，它出現時間比中國的孫悟空還早了1000多年。（12月18日《京華時報》 ）
雖然胡適、陳寅格二位先生提出孫悟空的原型是哈奴曼的說法已經很久，但很多視悟空為「國粹」的人仍難接受。人們會舉出諸如吳承恩是不是看過《羅摩衍那》這本書這樣的理由來反駁「原型」論，人們會毫不在乎敦煌壁畫中已有「猴行者」形象的事實，人們寧願相信魯迅的考證——孫悟空的原型是大禹治水時降服的淮渦水神無支祁。
如果洋「神猴」與我們的土「猴頭」毫無瓜葛，那一切另當別論；但如果哈奴曼與孫行者真有血緣關系，那固守傳統文化陣地的國人會做何感想呢？
相對於線條「粗糙」的哈奴曼來說，吳承恩筆下的孫悟空已經非常豐滿，這說明文學形象應該是不斷進化的。這世上沒有一成不變的東西，就如同沒有人會兩次踏進同一條河流。既然「神猴」哈奴曼可以被吳承恩塑造成孫悟空，那麼誰又敢保證明天不會有人從孫悟空身上提取出另外一個經典呢？
幾千年前的印度人可能需要哈努曼這樣的天神，幾百年前的明朝人可能需要孫悟空這樣的猢猻，但現在以及以後的人需要什麼呢？我們誰也不敢斷定。
既然吳承恩可以把印度「神猴」哈奴曼寫成齊天大聖、張藝謀可以在中國排演《圖蘭朵》，那麼日本人抑或美國人也照樣可以拍出他們眼中的《西遊記》，這又有什麼奇怪的呢？
編輯本段
卡通片
基本信息
《哈奴曼》(印度)2008暑期動畫電影展播影片
Hanuman
2005年出品
改編：胡查法·洛汗達丘拉
導演：薩曼特
故事梗概
很久以前地球受到邪靈和惡魔的攻擊，天下不得太平。於是神猴哈奴曼就出現了，它的父親是猴王，母親是受過詛咒的仙女。
哈奴曼小時候非常淘氣，經常對周圍林子里的諸神搞惡作劇，甚至有一次肚子餓了，還把太陽誤認為果子，想把它摘下來。哈努曼還經常對高高在上的大神們搞惡作劇，偷他們的果子吃。於是諸神也和他開了個玩笑，就是讓他時不時突然忘記自己的超凡力量，在斗爭過程中處於劣勢，但最後它終會想起，化險為夷。
哈奴曼的職責是幫助主人羅摩，他是十車王國的王子，哈奴曼就是在羅摩的誦經聲中長大。一天羅摩和他的弟弟被國王流放，羅摩的妻子悉多也被惡魔羅波那搶走，哈奴曼奉命去尋找悉多。
羅摩讓哈奴曼前去幫助須羯哩婆奪回克里斯(聽歌)金達王國王位，而須羯哩婆則幫助羅摩尋找妻子。須羯哩婆奪回王位後國以後，立即派出猴兵猴將，到大地各處搜尋悉多蹤跡。哈奴曼被派往南方，他在途中遇到僧婆底。僧婆底告訴他親眼看到羅波那把悉多劫往楞伽城，羅摩於是率猴兵來到海邊。他派哈奴曼過海去偵察。哈奴曼一躍過海。
哈奴曼找到海邊，得知了悉多被囚禁在楞伽城羅波那的御花園里。羅摩將一枚戒指作為信物讓哈奴曼帶給悉多，悉多見到哈奴曼後告訴它，自己等著羅摩將親自將自己救回。為了試一試惡魔羅波那的威力，哈奴曼大鬧楞伽城，最後他被魔王擒住，尾巴被繫上了燃燒著的東西。他伺機逃脫，所到之處，烈炎隨之,火燒了楞伽城，然後縱身跳過大海,向羅摩復命。
羅摩在海神的幫助下，派那摩、尼爾修造了石橋，帶領著猴子和狗熊大軍跨過了大海，來到羅波那的王國楞伽城。但羅摩的弟弟被打傷，只有喜馬拉雅山的神草能挽救生命，於是哈奴曼來到了喜馬拉雅山，可到了那裡又分不出哪種葯是能治病的，於是哈奴曼就把整座山都搬回來了，挽救了羅摩弟弟的性命。
羅摩和弟弟被閻羅城的魔鬼帶到地下，又是哈奴曼前去營救，並在里見到了自己的兒子達丘，最後兒子被羅摩封為冪界之王。羅摩在哈奴曼的幫助下最終殺死羅波那，救回了自己的妻子悉多。而哈奴曼將永遠守在羅摩身邊捍衛地球！
精彩視點
該片取材於印度教長詩《羅摩衍那》，哈奴曼是《羅摩衍那》中的一位猴神，有智慧、又勇敢，他幫助羅摩大神從惡魔手中救出了妻子西塔。 為了創作這部電影，導演薩曼特帶著60個動畫師研究了兩年多關於猴神的經文。
影片《哈奴曼》在印度推出後獲得了滿堂彩，極大鼓勵了創作者們。現在印度動畫很多都取材於傳說神話(聽歌)，已然成為傳播民族文化的一大載體,並帶動了印度動畫電影的整體製作。《哈奴曼》是印度第一部二維動畫片，總投資在800萬美元到1000萬美元，有印度語和英語兩種版本。
哈奴曼是深受印度人民歡迎的一個神話形象，他是一隻神通廣大的猴子、妖魔鬼怪的剋星，與中國的「孫悟空」有異曲同工之妙，哈奴曼的形象像極了《西遊記》中的孫悟空。
⑹ 求一部動畫片名字， 印度和美國合拍的一部動畫片，裡面有白色猴子叫哈奴曼，以前電影頻道放過。 不是新
《哈奴曼》(印度)2008暑期動畫電影展播影片
Hanuman
2005年出品
改編:胡查法·洛汗達丘拉
導演:薩曼特
故事梗概
很久以前地球受到邪靈和惡魔的攻擊，天下不得太平。於是神猴哈奴曼就出現了，它的父親是猴王，母親是受過詛咒的仙女。
哈奴曼小時候非常淘氣，經常對周圍林子里的諸神搞惡作劇，甚至有一次肚子餓了，還把太陽誤認為果子，想把它摘下來。哈努曼還經常對高高在上的大神們搞惡作劇，偷他們的果子吃。於是諸神也和他開了個玩笑，就是讓他時不時突然忘記自己的超凡力量，在斗爭過程中處於劣勢，但最後它終會想起，化險為夷。
哈奴曼的職責是幫助主人羅摩，他是十車王國的王子，哈奴曼就是在羅摩的誦經聲中長大。一天羅摩和他的弟弟被國王流放，羅摩的妻子悉多也被惡魔羅波那搶走，哈奴曼奉命去尋找悉多。
羅摩讓哈奴曼前去幫助須羯哩婆奪回克里斯(聽歌)金達王國王位，而須羯哩婆則幫助羅摩尋找妻子。須羯哩婆奪回王位後國以後，立即派出猴兵猴將，到大地各處搜尋悉多蹤跡。哈奴曼被派往南方，他在途中遇到僧婆底。僧婆底告訴他親眼看到羅波那把悉多劫往楞伽城，羅摩於是率猴兵來到海邊。他派哈奴曼過海去偵察。哈奴曼一躍過海。
哈奴曼找到海邊，得知了悉多被囚禁在楞伽城羅波那的御花園里。羅摩將一枚戒指作為信物讓哈奴曼帶給悉多，悉多見到哈奴曼後告訴它，自己等著羅摩將親自將自己救回。為了試一試惡魔羅波那的威力，哈奴曼大鬧楞伽城，最後他被魔王擒住，尾巴被繫上了燃燒著的東西。他伺機逃脫，所到之處，烈炎隨之,火燒了楞伽城，然後縱身跳過大海,向羅摩復命。
羅摩在海神的幫助下，派那摩、尼爾修造了石橋，帶領著猴子和狗熊大軍跨過了大海，來到羅波那的王國楞伽城。但羅摩的弟弟被打傷，只有喜馬拉雅山的神草能挽救生命，於是哈奴曼來到了喜馬拉雅山，可到了那裡又分不出哪種葯是能治病的，於是哈奴曼就把整座山都搬回來了，挽救了羅摩弟弟的性命。
羅摩和弟弟被閻羅城的魔鬼帶到地下，又是哈奴曼前去營救，並在里見到了自己的兒子達丘，最後兒子被羅摩封為冪界之王。羅摩在哈奴曼的幫助下最終殺死羅波那，救回了自己的妻子悉多。而哈奴曼將永遠守在羅摩身邊捍衛地球!