⑴ 毫不出奇的《本傑明·巴頓奇事》
01
《本傑明·巴頓奇事》是2008年的一部老電影，講述了本傑明·巴頓這個人，違反了生物學規律，或者說是身患某種疾病，以耄耋老人的形象出生，以襁褓嬰兒的身體死亡。
乍一看，這像是一部魔幻電影。但是，這件魔幻外衣和故事情節契合的嚴絲合縫，所有一切故事的發生都恰到好處。
這個故事發生在第一次世界大戰期間。作為歐洲歷史上破壞性最強的戰爭之一，共有1000多萬人在一戰中喪生，2000多萬人負傷。
雖然一戰與美國無關，但是為了維系和歐洲國家的貿易關系，美國在1917年加入了協約國，參與對德作戰。次年，德國宣布投降，一戰以同盟國的失敗而告終。
戰爭雖然結束了，但是所有在戰場上陣亡的孩子都被裝在棺木里，送回到他們父母的身邊。蓋圖先生是個鍾表匠，看到孩子的棺木，他強忍悲痛，完成了新奧爾良火車站的時鍾製作。
但是，這個鍾是逆時針轉動的。蓋圖先生在眾人面前發表了自己的反戰宣言，希望時間倒流，這樣所有死去的人都能安然無恙的回到親人身邊。
本傑明就是在德國宣布投降的這一晚出生了，他的親生母親因生他難產死去。剛剛降生的本傑明，身患白內障，關節炎，皮膚缺乏彈性，手腳僵化，身體機能衰退的如同一個行將入土的老人。
看到愛妻因為一個可怕的怪物死亡，老巴頓先生怒上心頭。他本想把「孩子」扔到河裡一了百了，但是想到妻子臨終前請求「給他一個容身之所」，猶豫之下，便把「孩子」和身上的錢，留在了養老院的走廊下。
養老院的黑人媽媽雖然看他「丑的像個罐子「，但信奉上帝的悲天憫人的胸懷，讓她不顧醫生反對，把這個」上帝的孩子」謊稱為她姐姐的孩子收養了，並取名為本傑明。
02
相信還有不少人沒有看過這部電影，所以就不做太多詳盡的情節劇透。只聊一聊電影中一些我很喜歡的細節和感想。
本傑明的名字
本傑明是他的黑人養母脫口而出的一個名字，這里其實有一個非常有趣的點，美國自南北戰爭以後，很多被解放的黑奴都會給自己取廢奴運動中有名的政治人物的名字，所以當時叫「林肯」的黑人數以萬計。
熟悉美國歷史的人都知道，本傑明·富蘭克林是美國獨立之父之一，因為積極主張廢除奴隸制度，很得美國黑人民眾的尊敬。所以，黑人養母才會下意識的冒出「本傑明」這個名字，而一眾白人聽了也絲毫不覺得訝異。
養老院
將本傑明拋棄在養老院是一個非常巧妙地設計。住在這里的人都已經是風燭殘年，飽經世事。因此本傑明的出現，讓他們見怪不怪。
在養老院，所有人不再為榮華富貴而四處奔波、憂心忡忡，最關心一日三餐是否可口，其次是盡情享受斜陽余暉的靜逸。
養老院也是個除醫院以外，最接近死亡的地方。看著身邊的人陸續死去，一次次品味失去親人朋友的痛苦，才能養成本傑明睿智平和的心態，冷靜面對以後生命中的每一次挑戰和挫敗。
妓院
本傑明到切爾西號當水手，當船長得知他一大把年紀居然未經男女之事，立刻就帶他來到妓院，使他「悲慘」的一生能有所圓滿。那晚，本傑明不僅第一次有了性事，而且還在這里偶遇了老巴頓先生，第一次喝酒。
在當時的美國，少年被家裡的年長男性帶去風月場所了解男女之事，進行性愛啟蒙，是成長的一堂必修課。在《西西里的美麗傳說》中，暗戀女主瑪琳娜的高中少年，也被父親帶去妓院上過這么一堂課程。
印度
在孩子出生後，本傑明知道自己將越來越小，無法擔當孩子的父親，他把老巴頓留給他的所有資產變現成現金留給黛西，讓她重新給孩子找個合格的父親，自己則獨自離家出走，四處流浪。奇妙的是，本傑明也來到了印度，看著人們在恆河水裡沐浴凈身。
在毛姆的小說《刀鋒》里，有個我從中學一直喜歡到大學的角色——拉里，他在經歷過生死，面對人生迷惘之時，也是放棄美國，四處游歷，尋求生命的終極奧義。直到他來到印度停留數十年，最終探尋到，面對人類精神危機的治癒良方。
病床上的黛西
這個故事是以臨終前黛西的回憶而慢慢展開的。病床上的她應該已經被判定隨時可能死亡。女兒抱抱她，說「我會想你的。」這是提前在做臨終告別。黛西疼痛的時候，女兒問她，「你還想多用點葯嗎？醫生說你想用多少就用多少。」
對比國內醫院為延續臨終病人一時半刻的生命所做的各種搶救手段，這種減少病人疼痛，讓他們安詳的離去，才是一種有尊嚴的臨終關懷吧。
03
什麼是細節之美，就是每一個人物的出現都那麼自然，每一句台詞都符合他們的生平際遇，每一個情節的推動都那麼恰如其分。
在本傑明的一生中，遇到過很多人，在和那些過客的剎那交匯之際，本傑明都從他們身上學到一些東西，並且這些認知和收獲在他後續的生命中均有所體現。
養老院里的黑人男子告訴他，「每個人都是孤獨的，但是孤獨並不可怕，可怕的是你害怕孤獨。」
養老院里的白人女子教會他彈鋼琴，告訴他，「我們命中註定要失去所愛之人，不然我們怎麼知道，他們在我們生命中有多重要？」
切爾西號的船長告訴他，「不順心的時候，可以像瘋狗一樣發狂，破口大罵，但到頭來，還是需放手。」
摩爾曼斯克的貴婦間諜教會他品嘗魚子醬和伏特加，告訴他如何熱烈而有分寸的去愛一個人。
我一度以為黛西也只是本傑明生命中的一個普通過客，但萬幸的是，電影保留了一條愛情線，讓黛西和本傑明的人生交匯了四次。
第一次，本傑明12歲，本傑明太老，黛西太小。
第二次，本傑明27歲，本傑明太老，黛西太年輕太驕傲。
第三次，本傑明44歲，黛西被撞斷腿，不得已離開她所痴迷的舞台，不再年輕，也失去了驕傲。這次兩人總算在各自最成熟美好的年紀，有了愛情的交集。
第四次，本傑明變成罹患痴呆的雀斑少年，黛西也已白發蒼蒼。黛西從此搬入養老院，照顧本傑明直至他的死亡。
不管我們有多麼留戀過客，彼此的軌道終將在短暫的交匯後錯開，漸行漸遠。
不管你如何努力，最後還有死亡等著。
所以對此，我們除了接受，無能為力。
04
《本傑明·巴頓奇事》，除了使用逆生長這個元素，絲毫沒有奇特之處。不過就是一個普通的美國男人本傑明，出生、長大、工作、戀愛、結婚、生子、死亡的普通故事。
但就是他這普通而又精彩的一生，讓每個普通的我們看完後都感動到淚目，無言以對，對人生也有了更加深刻的認知。
所有一切，已成定數。
所有一切，早有答案。
如果你的人生不能令你驕傲，那就拿出勇氣，重新來過。
附上本傑明·巴頓留給他女兒的最後一封信：
For what it's worth,it's never too late.
To be whoever you want to be,there's no time limit.
Start whenever you want,you can change or stay the same,
there's no rules to this thing.
We can make the best or the worst of it.
And I hope you make the best of it.
I hope you see things that startle you.
I hope you feel things you never felt before.
I hope you meet people with a different point of view.
I hope you live a life you're proud of.
And if you find that you're not,
I hope you have the strength to start all over again.
- End -
⑵ 如何評價印度電影《印度合夥人》（Padman）
電影是一個非常普通的老套路電影，中規中矩，沒有什麼特別之處，但是電影啟迪我們的東西確是極好的。畢竟這是以真實人物的事例改編而成的。而且當時在印度上映時還在發起了「姨媽巾活動」，阿米爾·汗也加入其中支持電影。
介紹一下本片扮演拉克希米的演員阿克謝·庫瑪爾。他是是印度寶萊塢著名的動作片演員，在為成為演員之前在香港學習過武術，這也讓他成為寶萊塢紅得發紫的動作片英雄，不光動作片，他還被稱為寶萊塢喜劇之王，也拍過各種浪漫愛情片。他的電影風格和成龍類似。出演的電影也超過120部，並且有自己的電影工作室。
值得一提的是，電影中為拉克希米頒獎的嘉賓是阿米達普·巴強，這位演員我也在前不久上映的《老爸102歲》的影評中介紹過，感興趣的影迷可以看看。
這次擔任電影製片人的印度草根企業家阿魯納恰拉姆就是這部電影主人公的原型，他的真實經歷被拍成了這部電影。他14歲就輟學，卻被稱為印度的「姨媽巾之父」。電影的時間發生在1998年，而且當時印度女性使用衛生巾的使用率才12%。當然現在阿魯納恰拉姆早已不是電影中那個備受指責和辱罵的「變態」，而是成為了印度人民心中的英雄，一位成功的慈善企業家。
這部印度電影再一次將箭頭指向了印度社會的女權問題，影片上映之後也改變了印度人的一些看法。而且電影不屬於假大空的范疇，而是著手解決了社會中最實際的問題。
影片主人公拉克希米走上這條「不歸路」的原因就是因為自己深愛的妻子在「特殊時期」經歷的事情，妻子不光要在陽台度過那段日子，甚至使用的布料非常不衛生。他向醫生打聽得到的答復卻是印度社會普遍的問題，有很多女孩子都會因為這種衛生問題生病甚至死去。這也讓他在思想上收到了打擊，面臨了非常大的考驗。
阻攔他的最大問題，技術支持只是作為一方面，而大問題就是最難改變人們落後腐朽的觀念。這個問題我們也在很多印度電影中看到過，就是印度女性的社會地位。
落後腐朽的思想充斥著印度社會每一個角落，他們認為月經是羞恥的事情，是不潔的事物，而護墊更是男性不可觸及的東西所有人都在避開這個問題，甚至拿著衛生巾都會感到羞恥。而且女性寧願花51盧布向神靈祈求健康，卻不願意用55盧布來獲得真正的健康。
而他千辛萬苦做的東西，卻得不到支持。所有的親人都不願意，就連衛校的學生都覺得不靠譜，他只能自己上陣試驗。這也導致了姐姐哭著回家譴責他，妻子離他而去，兩個妹妹被送走，就連老母親也羞愧地不認自己的兒子。他被全村的人譴責，只能背井離鄉，一邊打工一邊研究。
終於，功夫不負有心人，他通過一切能夠獲得幫助的途徑，做出了那些大公司非常昂貴的製造機器。這個自製的機器僅需9萬盧布，而做出的每一片護墊價格只有2盧布。這個價錢和市場上賣到55盧布一包的「免費」牌護墊相比簡直是天壤之別。
但是哪怕他的機器獲得大獎，村裡人的看法還是如此的羞恥和厭惡。他原本不想申請專利，因為他知道，他歷經千辛萬苦做出的機器，是為了印度女性服務的，是想讓人們能夠用得起，而賣給大公司，護墊的價格不會變化。但是他發現自己錯了，他改變不了人們的觀念。
於是他和他的第一個使用者踏上了一條沒有人敢嘗試的道路——開放了專利，提供給無業的婦女一個就業機會。
他教婦女們使用機器，僱傭她們在自己的工廠打工，鼓勵她們自己開廠生產，實現經濟獨立，這樣既能使得護墊的使用率大大提高，還能為女性帶來大量的就業機會。
這就是為什麼能夠把他稱之為英雄的原因。其實不光是他的大無畏精神敢和落後腐朽的思想對抗，敢想敢做的精神，而是他為印度這個國家甚至世界上一些國家做出的貢獻。
最後他受邀去紐約的聯合國大樓做演講，他說：「一個國家，一個民族的強大，並不能完全憑借著男人的強大，而女性真正強大起來，才能代表這個國家真正的強大。」這才是本片的現實意義。
當然，很多觀眾認為他不應該再回去找妻子了，雖然我也覺得不應該，但是他的初心不就是為了自己深愛的妻子嗎？所以結局還是比較合理的。
⑶ 印度神話愛情故事
凡是偉大的文明都有偉大的神話，紛繁復雜的印度神話就是其中的一枝奇葩。下面是我為大家准備的印度神話 愛情 故事 ，希望大家喜歡!
印度神話愛情故事篇一
夜花(Parijata tree，Nyctanthes arbor-tristis L.)為木犀科夜花屬灌木，原產印度中部，花冠白色，花管紅色，種子可榨油，香味沁人心脾，夜花香氣還有助於冥想，傣族寺廟喜 種植 。夜花通常在夜間開放，天明即凋零，白天滿地白花泛香。試想傣族寺廟中，僧人拾一把棕帚，掃去香徑佛塵。佛塔、袈裟、貝葉梵經，外加夜花滿地凋零。寺廟引種此樹，是何等清幽。
版納植物園中夜花最近盛開，每每看到此花，都深感 文化 對植物的影響較為巨大。看似花朵小巧，貌不驚人的夜花，在印度神話和佛教文化中卻隱含著極為驚人的故事。版納植物園的夜花種植於民族植物園內，不知何人所植。回溯歷史，早在1959年，版納植物園便已經引種栽培有夜花，但和夜花不起眼的花朵一樣，夜花似乎並不收人青睞。雲南最早的栽培夜花的是德宏盈江縣允燕塔，佛塔落成的1951年，一位高僧從緬甸引入夜花種植在寺廟中。
想來，這位高僧肯定是一位有故事的人，也必定是懂得夜花背後的 神話故事 之人。
在東南亞文化圈中，夜花被稱為”悲傷之樹“(Tree Of Sorrow)，認為夜花紅色的花管，清晨即凋謝的特徵，如戀人的血淚。據古印度凄美的 傳說 ，一位美麗的公主愛上了月亮神，但被太陽神橫刀奪愛。月亮神打不過太陽神而逃走，公主含恨自盡。之後，公主屍體埋葬之處長出了一株樹，夜晚開花，早晨凋落，此樹即是夜花。夜花晚上盛開，釋放出一股獨特的清香，等待月亮神，但一到早春就凋落了，誓死不見太陽神。
然而，凄美的愛情故事似乎簡單了些。想必允燕塔的高僧對這種卿卿我我的愛情故事並不感興趣。夜花其實在古印度傳世神話和佛教中具有重要意義。據印度經典《往世書》中記載，夜花(Parijat)是古印度傳世神話“攪乳海”的產物之一。因此才被後世發展出來的佛教文化所青睞。
夜花是天堂花園主任帝釋天的寶貝。帝釋天(Indra)，天庭上主管雷雨的神仙，天神的主宰者。 帝釋天擁有極為精美的天堂花園(Nandan Kanan)，園中奇花異卉甚多，其中鎮園之寶即為Parijat(夜花)。帝釋天的妻子也很喜歡夜花，常常用線將其串起來，戴在身上，香氣彌漫，精美華貴。帝釋天將夜花視為傳家寶，獨享其美。
在印度教神話中，宇宙由梵天主管“創造”、濕婆主掌“毀滅”，毗濕奴 “維護”。維系者毗濕奴性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且常化身成各種形象拯救危難的世界。其中，毗濕奴第八次化身為黑天(Krishna)，為王子的軍事助其運籌帷幄(毗濕奴第九次化身即為佛陀)。黑天有多個妻子，正妻王後是溫柔的吉祥天女艷光(Rukmini)，排名第二位的是能征善戰的女武神真光(Satyabhama)。一天，凡人黑天與王妃真光 拜訪 帝釋天，晚宴之後，帝釋天引路前往天堂花園暢游，真光被花園中色彩斑斕的花朵所吸引，沉醉其中。
當走到夜花樹下的時候，，皇妃真關問：這是什麼花呀?黑天答“Parjat(夜花)”。真關又問，帝釋天從哪裡搞來這么漂亮的夜花呢?黑天答到： “夜花是當年我和提婆(各路神仙)與阿修羅(魔神)為得長生不老之葯攪乳海之時，與 其它 物件一起得到的。帝釋天那時候就將其帶了回來，種在天堂園中。”(注釋：攪乳海) 真光聽了這般話，若有所思，然後說，夜花既然這是攪乳海時候所得到的，那麼就不該只是帝釋天一人所有，大家都有資格擁有，而且應該將其帶到人間，萬民均可享受。獨樂了不如眾樂樂嘛。黑天聽後，點頭表示同意。真光便將夜花拔起來，藏到迦樓羅(坐騎大鵬鳥)背後，准備偷回人間。門衛見狀，趕緊將其攔下，並及時稟告帝釋天和天後。帝釋天大怒，帥天兵天將攔下黑天，派日月、火、閃電等諸神相繼與黑天過招，最終一一落敗。之後，真光說到，黑天來訪，天後竟然不路面迎接，如此無禮，因此我才以偷夜花為由，懲罰她一下。既然你們已知錯，夜花本也是天宮之物，我們只是將其引入人間，母株以後還還給你們。夜花因此便被真關王妃引入到她的後花園中。
離奇的是，夜花雖然種植於真光王妃宮殿中，但夜花掉落之後，總是落在與之相鄰的艷光(Rukmini)王後的院子中。艷光王後乃黑天最寵愛的妻子，夜花為何如此凋落?神話又為何如此這般抒寫流傳?我們難以朔源。或許，如同神話攪乳海反映了神仙也有私心一樣，優雅郁香的夜花故事也折射出神仙們難以釐清的感情糾葛。無論故事如何演變，神話讓夜花散發出更為迷人的幽香，令人著迷，惹人愛憐。
印度神話愛情故事篇二
魚王式系列
傳說濕婆將瑜珈的秘訣教給妻子帕瓦蒂(Parwati)時，帕瓦蒂發困睡著了，於是秘訣被潛在海里的魚王(Matsyendranath)偷聽去了。帕瓦蒂醒來後勃然大怒，隨即詛咒魚王忘記一切有關瑜珈的事。但幸運的是，魚王得到了行者戈拉克納特(Gorakhnath)暗中相助。戈拉克納特化成一位跳舞的女人，載歌載舞，用她的歌聲幫魚王解除了身上的魔咒。魚王心懷感激，上岸深深鞠躬，“魚王式 ”因此產生。得到瑜珈真傳的魚王後來有把瑜珈傳授給人類。
神猴哈努曼式
神猴哈奴曼被稱為印度的“孫悟空”。在印度史詩《羅摩衍那》里，哈奴曼是猴子國中一員大將，具有所有的 瑜伽 神通。哈奴曼是毗濕奴第七個化身——羅摩最忠實的僕人。有一次，羅摩和妻子息達以及兄弟羅什曼那被放逐在森林裡。楞枷城(現在的斯里蘭卡)的惡魔羅瓦施計把希塔擄到錫蘭。哈奴曼施展他的神通本領，一步跨過了海峽，幫助羅摩救出妻子希塔。在戰斗中，羅摩的兄弟羅什曼那被射中一箭，不省人事。哈奴曼再顯神通，一大步跨過了大海，到達喜馬拉雅山，從山頂摘回草葯，救了羅什曼那一命。瑜珈體式神猴哈奴曼式(Hanumanasana)就是獻給哈奴曼的，來紀念他那神奇的一躍。
戰士系列
戰士系列體位的產生都源於一根頭發。瑜伽三大主神之一濕婆妻子薩蒂的父親達克剎舉行一個盛大的祭祀典禮，他邀請了所有的神，但唯獨沒有邀請自己的女兒女婿，因為濕婆主管毀滅，讓他覺得很不吉利。得知消息的薩蒂非常生氣，執意要去和父親理論，濕婆苦勸無果，剛烈的薩蒂還是去了盛典想讓父親收回成命，可是得到的卻是巨大的侮辱，憤怒的薩蒂就在這個盛典上為了尊嚴引動體內真火自焚而死。痛失愛妻的濕婆被徹底激怒了，他拔下一根頭發扔到地上，變成了強大的武士維拉巴德納，並命令他去打敗達克剎。這個濕婆頭發變成的武士不但毀滅了祭祀大典，趕走了眾神，還砍下了達克剎的頭。而濕婆痛悼愛妻也陷入深深的冥想，直到轉世的愛妻重新贏得了他的心。戰士系列體位就是源於濕婆偉大的愛情故事。
印度神話愛情故事篇三
濕婆神是瑜伽的始祖，他的妻子叫岶爾瓦緹，他們被認為是最完美的丈夫和妻子，印度的青年男女總會向他們祈禱，希望獲得像他們一樣完美的伴侶。在歷史的長河中，愛情永遠是永恆的主題。瑜伽修行者並不是禁慾主義者，美好的愛情故事，同樣也發生在他們身上。
今天，就讓我們走近瑜珈鼻祖，講述關於這個世界最偉大的瑜伽行者——大神濕婆的愛情傳說吧!
[傳說：仙人達剎的女兒薩蒂不顧父親的反對嫁給了毀滅和再生之神濕婆。達剎對濕婆因此記恨在心，為了報復，他舉行了一次盛大的祭典，邀請了天界的眾神卻沒有邀請濕婆。薩蒂聞訊趕往祭典，卻遭到父親的當場侮辱。薩蒂為了維護丈夫悲憤之下投火自盡。濕婆為薩蒂的死悲痛得發瘋，他暴怒地沖到現場，毀掉了祭典，殺死了達剎和數個看著薩蒂的慘劇發生而不加理睬的天神，並且想要毀滅世界。護持神毗濕奴趕到後與濕婆發生激烈戰斗，終於將其降伏。但濕婆並未由此恢復理智，他從余燼中取出薩蒂屍體，之後攜屍在世間久久游盪，跳著瘋狂的毀滅世界之舞，(濕婆是舞蹈之神，有一尊銅像就叫做“濕婆之舞”，很美。但濕婆的舞蹈象徵的是世界的毀滅，那是濕婆作為“毀滅神”最後宣布世界末日用的力量。)毗濕奴為了結束這種瘋狂的哀悼，將薩蒂的遺體分割，其所散布之地遂成為聖地，而薩蒂之魂則化為雪山下的杜鵑花。]
一 濕婆
今天晚上的月亮很圓，你看見了嗎?我親愛的薩蒂。這美麗的月光就像是我們第一次相會那天晚上的月光一樣。
你靜靜地躺在我的懷里，什麼話也不說，那麼，你是對我表示贊同吧。我想起那時你站在恆河邊的俱舍聖草叢里，眼睛像頭羞怯的小鹿;你衣著樸素，低著頭，可是月光柔和地照在你的秀發上，就好象給你戴了天然的寶石一樣。然後你抬起頭來對我微笑——你知道嗎?薩蒂，從那時我就愛上你了。為了那一笑，天帝也會把這世界視為草芥的。
可是我的愛妻啊，你已經睡了很久了，為什麼你總是不醒來呢?
我真是很想念你的微笑嗬。
啊，你衣上的珠飾掉了下來;這都怪白天那群愚蠢的村民，他們對我和你投擲石塊，有的還真的打到你身上來了——你不痛嗎?
他們沒有把你從酣夢中吵醒，這就好。可是他們竟然叫我瘋子，還說我帶著可怕的東西四處亂走，像個火葬場里的活鬼一樣令人恐怖憎惡。啊，他們都瞎了嗎?他們竟把沉睡在我懷中的、仍是這世上最美麗女子的你叫做可怕的東西——這豈不是太荒謬了嗎?
可是，薩蒂，我不明白;為什麼每一處我們走過的地方，人們都這樣對我們呢?難道梵天的法則已經有所改變，而我也無法理解了嗎?
夜起風了。我把你抱得更緊了一些。希望你不要著涼才好。
你知道嗎，薩蒂?有時侯，在那些時斷時續的夢里，我也會回想起天界，回想起我那高傲睿智而又煳塗的父親，還有總是溫和微笑著的藍蓮花眼的毗濕奴。回憶就像閃電穿過雲層般閃現而後又隨即消失;我所能回憶的只是一些模煳的片段，梵天和毗濕奴的樣子好象也有點記不清楚了。是什麼時候離開天界的呢?
雨季來了又去;我數過花朵盛開的日子。這世間竟已走過七個年頭了。
那麼，你也已經沉睡了七年了嗎，薩蒂?
我們的旅行還沒有結束。我不知道我們什麼時候能走到路的盡頭;所以我也猜不出來你什麼時候會醒。不過，你願意睡就睡吧，我會抱著你走完全程的。我答應你會帶你回我們的家，有著明亮雪峰的吉羅娑山下明鏡一般的瑪那莎聖湖——那裡有你最愛的杜鵑。希望我們回去時是春天，這樣你就可以一睜開眼就看到它們怒放的樣子;那時侯你就會醒來對我笑了吧，而我也會像從前那樣彈琴給你聽的。我一想到這些，就會覺得很幸福;就算沒有了梵天給我的一切——天神的崇敬，永生的生命乃至這個世界——我也不會有絲毫的遺憾。
可是有時侯我從水中窺見我們的倒影的時候，竟會覺得一種強烈的心痛，那種痛苦就好象要把我撕成兩半一樣。那些時候我就會驚恐地倍加緊緊抱住你——這是怎樣一種令人發瘋的幻覺啊——我竟會覺得我好象已經失去了你，並且已經失去了很久一樣。
不過在那之後，我往往會自失地笑起來。這種幻覺是無根無據的，就像那些掛在林中的蔓藤一樣。你好好的在我懷中，而再也不會有人把我們分開了。
你的父親一樣，梵天一樣，全天界的天神也一樣，他們不會再把我們分開了。
你和我在一起，永遠地。
永遠永遠。
二 毗濕奴
梵天，今天我終於找到濕婆了。
我看見你眼中現出痛苦的神情，我看見你背轉過身去，我知道你不想聽到這些會令你悲傷的事情;可是梵天，我將不得不說，因為你我都知道，這罪行，這再也無法彌補的驚天的傷痛，乃是要你我共同承擔的。
我還記得我多年前在天帝的花園里見到濕婆和薩蒂的情景。那時的他們是多麼美麗的一對啊，梵天;他們手挽手走在金蘇迦樹叢中，像是森林中共同歌唱的無憂鳥，像是並蒂盛開的蓮花。薩蒂真是個美麗絕倫的姑娘，梵天，如果說濕婆是人中之虎，她就是你最光輝奪目的造物。她的面龐就像皎潔的明月，眼睛就像初升的晨星。她抬起頭向她丈夫微笑——那簡直就是世界初生時太陽所放出的第一束金色的光芒。沒有人不會為這微笑打動，沒有人不會為這微笑中所包含的幸福為他們感到高興。
而今天，梵天，當我再看到他們時，除了那種痛徹心扉的感覺外，我再也感不到什麼了。
薩蒂永遠不會再向她丈夫溫柔地微笑了。她那鮮花般嬌艷的面容，夏末雨雲般烏黑的秀發，那小鳥一樣的動人嗓音，還有她的愛情，她的渴望，她的夢想，都消失了。這一切的一切，造物的精華，如今只剩下一具焦枯可怖的屍體，那猙獰的骷髏上，哪裡還有昔日那個薩蒂的影子?
你的肩頭在顫抖;梵天。是的，你應該為此悲痛，為此自責，不僅是你，還有我，還有當時所有看著薩蒂被迫跳入祭火而處於對達剎的畏懼而不敢阻攔慘劇發生的天神們——那時那麼多的天神竟沒有一個人敢看薩蒂那悲傷而憤怒的眼睛——我們都要為此內疚，終我們的一生，我們都將牢記這個悲慘的情景：
一個年輕的男子，抱著愛人枯焦的軀體在荒野中凄涼地狂笑……
是的，梵天，濕婆依舊還緊抱著薩蒂的屍體，他竟緊抱著她在世間流浪了七年啊，梵天!
我們的心應該流血啊。
濕婆已經瘋了。我們從他大鬧祭典之後從余燼中帶走薩蒂的殘軀時就應該知道的。他瘋了，這七年來他帶著她的屍體四處游盪，因為他竟從來不相信他的愛妻已經死了。
他不相信她竟再也不會對他微笑，他不相信她竟再也不會對他開口說話，他不相信她竟再也不會聽到他的琴聲，他不相信她竟會捨得離開他——他們本是發誓要廝守萬世的啊，梵天。
所以他瘋了。他沉浸在自己的美夢中，幻想著自己仍是和薩蒂手挽手地走著，走著，而世界的花園無窮無盡。
可是我知道現實是什麼樣子。梵天，你若沒有親眼看到，你絕不會相信，那個癲狂的男子，那個眼睛深陷、渾身塵土、頭發糾結、像一棵被雷擊倒已經蒙上了死亡陰影的大樹的男子，竟會是濕婆。他看起來是那樣的悲慘和邋遢，而他，他曾是你的驕傲，天界的雄獅，有著陽光般秀美笑容的青空的神祗啊!
那個在眾神的祭祀上優美舞蹈的、永遠快樂、永遠慷慨、永遠善良的濕婆啊……
我唿喚著他的名字。而他抬起頭來，目光呆滯地看著我。他的眼神中充滿了迷惑。他已經記不得我是誰了。
我抓著他的肩頭，我大聲叫他，我指著他懷中的焦屍提醒他他現在在干著多麼瘋狂的事。但他固執地不聽，他哈哈狂笑著說我才是瘋子，他因為我碰了他寶貴的妻子而怒不可遏地要和我拚命，他爭辯說，她只是睡著了……
最後我們打了起來;就像七年前那樣。但他已經無法像從前一樣揮動他的神弓;流浪毀了他的力量和身體。我打倒了他;薩蒂的屍體自他的懷中跌出，在我們力量的旋渦中化成碎片。
夢醒了。
我知道我不得不這樣做。這個世界因為他的舞蹈已經開始脫軌。他必須清醒過來，否則，這世界將不可避免地走向崩潰。
可是為什麼，梵天，為什麼我完成了這本該是神聖的任務，為什麼我拯救了瀕於毀滅的濕婆，卻一點也感不到欣慰?
為什麼我不敢看他那震驚而悲痛的眼神?
我站在那裡，拿著神輪的手因為心痛而顫抖。我問自己，難道我真的有這個權利，為了所謂的一切去剝奪他流連在幸福的幻夢中——哪怕那隻是個一碰就會破碎的水泡——的權力?我難道真的有這個資格，去告訴他必須面對真實的殘酷?
我們是殘忍的，梵天。終我們的一生，都將無法忘記這個悲慘的情景：
一個痛苦的男子，抱著愛人破碎的身軀在荒野中低聲地嗚咽……
這是你驕橫詛咒的結果。
這是我沒有勇氣挺身而出的結果。
這是眾神麻木和怯弱的結果。
所以，我們將永遠無法從這內疚中逃開，我們將永遠無法從這心痛中逃開，日日夜夜都要忍受著這強烈的、無法再挽回的負罪感，永遠地。
永遠永遠。
三、濕婆
你竟然真的已經永遠離開我了，薩蒂。
我的淚水滾滾而落，這本該是七年前就該落下的淚水啊。而一個夢，一個長長的悲傷又甜蜜的美夢，竟讓我做了七年之久，竟讓我的心碎延遲了七年。
那可是真的嗎?
你的歡笑，你的淚水，你的話語，你的一切一切，都早已消失;而我守侯了七年的，只不過是一個舊日的幻象，一個漂浮在天邊雲霞里的，你轉身時對我露出一個微笑的幻象??
你早已不在了。你留下來的所有的回憶，曾經那樣在夢中保護了我七年，現在每一個細節，每一個片段，都像正在吞噬著你最後的身軀的烈火一樣地灼燒著我，所以我的眼淚是那麼地滾燙。
淚水消失在我腳下的土地里，而你的身體消失在熊熊火焰里。青煙直沖天際，我的夢是醒了啊，可是為什麼我依然還聽得見你在輕輕地對我說，“我在這，”，為什麼我還依然好象看見你提著紗麗在月光下的俱舍草中抬頭向我微笑?
我並不責怪毗濕奴。他只是做了他應該做的事情。可是他可曾知道，我願意用一生的代價，讓那個夢哪怕再延長一秒鍾，讓我再感覺到你的唿吸和心跳，讓我再次感覺到……你還和我在一起?
現在一切都結束了。你的身軀也只歸於我手中的這一小捧白灰了。
我沒有忘記我們的諾言，薩蒂;我仍會帶你回家，我會把你的骨灰撒在瑪那莎聖湖邊，而我也會到吉羅娑山上去修苦行——這世界對我已經沒有意義了。可是瑪那莎湖會映出雪山的倒影，這樣我們依然離的很近很近。
這樣，你仍會在我身邊。
這樣，當我午夜夢回淚濕枕邊，我仍可以感到你依稀的氣息。
這樣，當我整夜無法入眠時，我還可以把照在我額上的月光想像成你的輕吻。
我愛你啊，薩蒂，
永遠永遠……
四 尾聲
一百年過去了。
苦行的生活終於可以使我獲得心靈上的平靜。我不再會時不時地發狂，思念的痛苦也漸漸不再那樣令我難以唿吸了，大多數時候，我會思考這世界的善與惡，本塬和表象，真實和幻覺。我想，我變得堅強了。
堅強到我終於可以不再想你，薩蒂。
可是這百年來，我再也沒有去過瑪那莎湖畔;我不知道為什麼，也許那地方對我來說仍是充滿了回憶的地方——那些無論何時何地隔著億萬時空都在我耳畔輕語的回憶啊——我也許仍是害怕吧。
可是那一天，我竟會神使鬼差地走下了山峰。終年冰封的山頂上是感受不到四季的。可是山下，青草已經冒出了嫩芽;小鳥也開始在森林中婉轉地歌唱。春天來了。
自然周而復始。我無意識地走下山峰，竟覺得好象是你在約我到湖邊相會一樣，就像很早前的那個春天。
終於到了。瑪那莎湖依舊那樣明媚而美麗。而我驚訝地看著那一片從未見過的杜鵑林——那杜鵑林正盛開在昔日我撒下你骨灰的地方。
我漫步在杜鵑叢中。鮮花怒放，像是情人的鮮血，又像是戀愛中火熱的心。我好象看見你在每一朵花後微笑。每次風吹過樹叢，我都懷疑那是你的裙琚在沙沙做響;每次樹葉溫柔地擦過我的臉，我都以為那是你輕柔的撫摸。我低聲地問著，“這是你嗎，薩蒂?”
是的，這是你;是的，你就在這里，我的薩蒂;這是你所愛的杜鵑，這是你的化身!
你真的從來沒有離開我。
花朵在雪山和聖湖畔微笑，而我再次熱淚滾滾;依稀中，我好象聽到很久以前，在這里那對年輕的戀人所許下的諾言：
“你會永遠和我在一起嗎?”
“會的，我會和你在一起，永遠。”
永遠永遠。
薩蒂的轉世
自從失去了愛妻薩蒂，萬念俱灰的濕婆在喜馬拉雅山開始了漫長的苦行，成為了偉大的瑜伽行者之神。在印度的詩歌中對他有這樣的描述
“那時侯，濕婆已經在這世界上一無所執， 深深被失去愛妻的憂傷之火煎熬。”
時間過了一萬年，苦行中的濕婆始終沒有再見任何一個女人。
雪山神女
這時自焚而死的薩蒂投胎到眾神之王喜馬拉雅的妻子曼娜腹中，出生後取名為帕爾瓦蒂，即雪山神女。後來，濕婆來到恆河女神下凡的地方修行。雪山神女知道後帶著禮品來侍奉濕婆，濕婆說：“女人是男人苦修的障礙。”對於嬌艷的雪山神女和她的侍奉，濕婆無動於衷，依舊每日專心苦修。於是，愛神被派到喜馬拉雅山支援雪山神女，愛神找機會向濕婆射出花箭。一天，盛裝打扮、含情脈脈的雪山神女站在濕婆面前，向他行禮，獻上鮮花，恭敬地膜拜大神。濕婆用不同以往的目光看了一下雪山女神，“這個時候，濕婆的心有點動搖，就像月亮升起時的大海;他看向雪山神女的臉，看到了她頻婆果般的嘴唇。”美麗的神女不禁羞澀滿面。濕婆盯住她，竟然贊嘆起她的嬌美。濕婆一邊贊嘆著，一邊覺得蹊蹺：“我是怎麼了?這是多麼的奇怪，怎麼今天變得如此輕浮?”他扭頭看向左邊，發現愛神正洋洋得意地手持花箭，世尊濕婆立即怒不可赦，用第三隻眼睛將愛神化為了灰燼。隨後消失得無影無蹤。
在父母的反對下，雪山神女毅然來到濕婆之前坐禪的地方開始苦修。炎炎夏日，她在四周堆起柴禾，點燃，自己坐在火圈中，日夜念著濕婆的贊語;雨季，她坐在光禿禿的岩石上，任憑傾盆大雨流在身上;冬天，在無數寒冷的夜晚，她愉快地浸在水中，專心致志地數著真言。第一年，她以果實為生，第二年便成了樹葉，後來則什麼也不吃了。就這樣，她苦修了3000年。
雪山神女的苦行使得三界眾生無一例外地感到灼燒般的痛苦。眾神便集體乞求濕婆同意和雪山神女的婚事。帕瓦蒂還在繼續著苦修。一天，出現了一位年輕的婆羅門，在聽說帕瓦蒂是為了得到濕婆的愛情而苦行之後，拚命的嘲笑、羞辱濕婆，說“你簡直是在浪費自己的生命”、“要嫁就要嫁毗濕奴那樣的神(讓我想起了那首和普京有關的歌:))”等等。帕瓦蒂憤怒的反駁他，說無論濕婆怎樣自己都愛他。婆羅門的話越發的放肆，對濕婆的侮辱越發的無禮，帕瓦蒂最後只好捂住自己的耳朵，大聲叫他滾出去。就在這個時候只聽見一聲雷鳴，那個婆羅門消失了，站在帕瓦蒂面前的卻是面帶微笑的濕婆。濕婆拉住她的手，說出了一句最最浪漫的話：“從今天起，我就是你用苦行買下的奴隸。”
得知濕婆將要同雪山神女結婚，各方神、仙、人、魔和世間的一切眾生都向婚禮舉辦的方向聚集。一時間，天上、空中、地面和地下風塵滾滾、地動山搖。無數天女載歌載舞，鼓樂齊鳴地簇擁著新浪打扮的濕婆。濕婆頭戴華麗的寶冠，兩耳吊著蛇環，第三隻眼放出異樣的光彩，身上塗了檀香灰，穿著象衣皮。毗濕奴、梵天、因陀羅、緊那羅諸神緊隨其後。喜馬拉雅對濕婆說：“啊，至尊無上的大神，今天我把我的女兒交給了你，請你接受她，把她作為可愛的妻子吧。”濕婆接受了雪山神女，並且按照世俗的儀式口念咒語，手觸地面。這時，三界想起一片歡呼聲。愛神的妻子也來請求濕婆讓他的丈夫復活，濕婆朝那堆灰燼看了一眼，愛神就重新出現在了他妻子的面前。
婚禮之後，濕婆領著雪山神女來到一處僻靜迷人的地方，開始了他們的蜜月歡愛。
⑷ 印度女神卡莉和濕婆是啥關系她為啥踩著濕婆呢薩蒂和濕婆又是啥關系
卡莉是能量的普遍名字，她的形態是作為濕婆的妻子或薩克提。
傳說有一天，三界中出現了一個法力強大的惡魔。這只惡魔法力高強，它每滴一滴血在地上，地上就會出現一千隻和他一樣厲害的化身去遺禍人間。三大神之一濕婆大神的妻子——雪山神女帕爾瓦蒂得知消息後大怒，就化身迦梨女神去消滅這頭惡魔。迦梨女神恐怕這頭惡魔會在決斗的時候把自己的血滴在地上，使其出現一千隻法力同樣高強的惡魔化身，就先把它的血吸干，一滴不剩。後來，迦梨終把這惡魔消滅，可是卻因為過於憤怒而不能自製，她的雙腳不由自主地大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響。其伴侶——濕婆為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏以泄恨。這也是在印度教畫像或雕塑中，濕婆總是躺在迦梨腳下的原因。
濕婆為三大神之首，代表著禁慾主義，意味超脫一切慾望，追求至高無上的精神世界， 因此時常以禪坐的姿態現人眼前。而薩蒂的出現，讓濕婆走出禁慾，加入創造世界的過程。根據吠陀時代一些往事書的記載，薩蒂系出梵天（Brahma）， 為梵天之子達剎的女兒，因此薩蒂是梵天為讓濕婆投入創世的棋子。
濕婆的禪坐不只是因為冥想，還有另一說法就是恆河從天而降，水勢猛烈，若直接落到人間，其洶涌水勢必當摧毀一切。因此，濕婆挺身而出，讓恆河之水落在頭上，當水勢減緩之後再流入人間，滋潤大地。
濕婆雖博愛，發起脾氣來也是要人命的，我說要說的故事就是因愛而怒，差點摧毀一切。話說，濕婆向來清心寡慾，但達剎（Daksa）之女薩蒂（sakti）卻愛上了他。達剎是當時眾神之王， 擁有好多公主，惟薩蒂卻是當中最美麗漂亮的。
薩蒂的愛情冥冥中已有歸宿，僅傾心於濕婆。自小，薩蒂就喜歡聽濕婆的傳說與神話，是濕婆虔誠的信徒。當長成窈窕淑女後，各王的提親如雪片般飛來，但薩蒂的心卻是向著在吉羅娑山 常年修行的濕婆。
為讓濕婆認同，薩蒂離開皇宮，隱如森林修行，希望能更接近濕婆所追尋的道。她的虔誠終於感動了濕婆，有情的兩神合一，結為夫婦。驕傲的達剎不能接受這樣隨便了事的婚姻，一怒之下斷絕與女兒的一切來往。
達剎辦了場祭祀（Yajna）活動，請來了眾神明，偏偏獨漏了濕婆。心裡明鏡的濕婆自然明白這是怎一回事，但不去計較這等破事。不過天真的薩蒂以為是父母礙於情面所以不公開邀請，所以想要親自回去，見見家人。濕婆勸說不過，惟有派隨從跟著，以防不測。回娘家的女兒心裡是喜滋滋的，但卻撞上了父親冷漠的臉。座上神明與達剎爭議著濕婆的德行，聽在薩蒂耳里不是滋味。
薩蒂是天真但不笨，知道這一切對濕婆的羞辱只因為他倆的婚姻。薩蒂為維護夫君尊嚴，竟引火自焚。不過又有一說是， 薩蒂一怒之下化身成獠牙恐怖的大神（Mahadevi）詛咒在場神明必遭濕婆殺害
遠在吉羅娑山 的濕婆感知禍事已生，愛妻遭辱、自焚一一進入其眼，悲憤交加之下不能自己，跳起了毀滅之舞（Tandava），變出Virabhadra和Bhadrakali 討伐眾神， 在場眾神都遭殘殺，達剎則身首分離。
關於濕婆喪妻時的情況，有另兩種說法，一種是濕婆在薩蒂屍體上跳起了毀滅之舞，結果屍體分散各地；再來的說法是，悲憤的濕婆抱著愛妻的屍體狂奔天上，哀怨、肅殺彌漫著天上。
事已至此，眾神惟有請出毗濕奴收拾殘局。為了讓濕婆恢復冷靜， 毗濕奴以其獨家武器Sudarshana Chakra將薩蒂屍體卸成51塊，散落各地，形成印度上的51個薩蒂聖地（Shakti Peethas）。
冷靜後的濕婆，恢復理性，後悔屠殺眾神，運用神奇讓眾神復活。而達剎因身首異處，就只能以羊頭代人頭來復活。復活後的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒。
冷靜後的濕婆，恢復理性，後悔屠殺眾神，運用神奇讓眾神復活。而達剎因身首異處，就只能以羊頭代人頭來復活。復活後的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒。
⑸ 求一部講印度公主被綁架的電影
"印度王公的女兒"(義大利)
一位外剛內秀的加拿大警官和一位美麗的、富有同情心的印度裔英國女醫生之間那充滿激情、布滿荊棘的愛情關系被粗暴地打擾了--當這個女人遭到綁架後。這位警官跟隨她走遍了半個地球……到了異國他鄉印度王國，在那裡他得知了關於他的愛人的秘密：她是一位王公的極其富有的女兒，並且是王位的繼承人。他們的冒險……以及不幸的遭遇……在重新團聚以前充滿了斗爭、戲劇性的事件、浪漫和甚至是喜劇性的事情，以及非常危險的惡棍和有趣、獨特的同盟者。置身於西方世界的摩天大廈和印度的皇家宮殿中，這個令人難忘的故事講述了東方和西方之間的文化沖突。充滿斗爭的故事情節和十分浪漫的結局將吸引世界各地的觀眾。
⑹ 電影《印度合夥人》帶給我們哪些思考如何評價
《印度合夥人》目前豆瓣評分7.6分，IMDb評分目前8.1分，一度達到過8.6分，超越《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》等印度片。可以說是部高口碑的影片。
《印度合夥人》是現實主義題材，根據人物傳記《TheLegendOfLakshmiPrasad》改編，故事主要講述了印度的傳統思想把女性月經列為不祥之物，很多女性在生理期沒有衛生觀念，而進口衛生巾價格高昂，為此一個草根企業家經歷被嘲笑、被誤解的重重困難，最終發明出低成本的衛生巾生產機，為印度農村的經期衛生觀念帶來變革。全片情節緊湊，細節扎實，所以最後的煽情也不覺得惡俗。
《印度合夥人》今年1月就在印度上映了，英文片名叫「Padman」，其實最初中文譯名叫《護墊俠》，非常切題，但可能考慮到大眾的接受度，尤其是別把男觀眾嚇到了。當然，改成這名也可能是沾沾《中國合夥人》珠玉在前的光。12月18日國產片《中國合夥人2》也要上映了，今年播出的還有部朱亞文主演的國產劇《合夥人》，看來「合夥人」也要成IP熱詞了。
⑺ 很早以前有部電影，幾個外國乘坐熱氣球，周遊幾個世界
80天環游地球
《80天環游地球》是根據法國著名的小說家、科學幻想之父儒勒·凡爾納的小說改編的電影，我們把它作為主題電影課。把根據他的小說改編的其它電影《氣球上的五星期》、《地心游記》、《海底兩萬里》、《神秘島》作為選修電影課，更多的版本作為本課的電影「自助餐"。
《80天環游地球》又有很多版本，我們選擇了皮爾斯.布魯斯南主演、 以前中央台的正大劇場播放過的最經典的版本。
一八七二年的倫敦。一位名叫福格的紳士跟朋友們在俱樂部里閑聊時揚言自已"能在八十天內周遊世界"，並以三萬英鎊打賭。福格匆匆帶著隨從巴斯帕圖，乘坐一艘氣球船來到法國南方，原想搭上火車，後來看到火車擠得無法開出，又乘氣輪船趕到西班牙。湊巧碰上鬥牛表演，兩人寧可耽擱，也要大飽一下眼福。
正當他們去瑞士時，不料被蘇格蘭場（即倫敦警察局）的密探盯上。原來福格離開倫敦不久，那裡發生了一宗搶劫銀行案，兩人被涉疑，密探一路跟蹤過來。福格他們只好逃到印度，搭救了准備殉情而死的奧達公主，三人成了旅伴。他們橫渡大洋，千里迢迢來到舊金山，經過北美大陸，終於抵達紐約。哪料去英國的定期班次的輪船剛剛駛出港口，三人晚了一步。
離開期限只有幾天了，福格傾囊買了一艘飛艇，越過波濤洶涌的大西洋，降落在英國本土上。然而，迎接他們的卻是一場空歡喜；等候己久的警察把他們三人鋃鐺入獄。打賭的八十天時間快要到了。福格花了好大的勁，費了許多口舌。向警方證明自己無罪，才得獲釋回家。奧達公主傾心於他的勇敢和機智，兩人准備結婚，就在舉行婚禮之前，也就是八十天的最後一天，福格洋洋得意地來到俱樂部，眾友大吃一驚，福格打賭贏了，又娶了個漂亮老婆。但他的旅費正好是三萬英鎊。贏的錢等於沒拿。
早在1981年，布魯斯南就在電影《漫長美好的星期五》(《The Long Good Friday》)中扮演過一個角色。當時他那出色的演技和外形就已引起了一些人的注目。1986年布魯斯南又在影片《游牧者》(《Nomads》1986)中飾演了一位苦惱的法國人類學家。他開始引起製片商們的注意。然而電視劇的合同卻限制了他在影壇上大顯身手。合同期滿後,他終於能在影壇上一展所長。87年，他參加了影片《第四協議》(《The Fourth Protocol》1987）的拍攝，88年他又出演了《騙子們》（《THE Deceivers》1988)，表演均十分不錯。但真正使他出名的則是《80天環游地球》（《Around The World in 80Days》1989）一片。他在片中飾演了凡爾納筆下的那位旅行家福克爵士。一時間，布魯斯南受到了大眾的矚目。然而在此後很長一段時間里，他卻無甚建樹。愛妻的病重與去世使布魯斯南有很長一段時間內無法正常地工作。直到1992年，他才在《The Lawnmower Man》一片中重振雄風。93年他又在《死亡列車》（《Death Train》1993）和《Mrs.Doubtfire》兩片中有著十分出色的表現。在後一片中，他成功地飾演了一個承諾要重建一位重要領導人政治生涯的英國秘密代理人，時隔數年之後，皮爾斯·布魯斯南終於又開始受到人們的注意。
⑻ 求一部印度電影or電視劇的名字，女主是一個富家女，讓侍女代替她結婚，後來侍女懷了男主的孩子
這個范圍有點太廣了有沒有具體的情節發展描述或者男女主有什麼信息點比如性格名字，找到一個類似代嫁的泰劇
不知道是不是你要找的《愛妻》改編自1953年出版的小說。女主角Rin（Bella Ranee飾演，未滿18歲）由一個家庭收養長大，她有兩個姐姐，大姐BaRaLee（Dao Pimthong飾演，22歲），二姐BuRaNee（Darling Arayawuth飾演，20歲）。男主角SaRan（James Jirayu飾演，28歲）小時候家裡很有錢，男主家跟女主家約好要兩家的孩子長大後結婚。後來男主家沒那麼富裕了，當初該嫁出去的應該是大姐，不過因為男方家沒有錢了就由收養的女主代替大姐跟男主角結婚。心地善良的女主願意替大姐結婚，而男主那時剛被前女友DuangSaWat甩了，對愛情很失望，所以也願意跟從未謀面的女主結婚。
⑼ 《印度合夥人》聽說蠻精彩的，有盆友看了嗎
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《印度合夥人》是R·巴爾基執導的喜劇片，由阿克謝·庫瑪爾主演，於2018年1月26日在印度上映，2018年12月14日在中國大陸上映。該片根據印度草根企業家阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆的真實事跡改編，講述主人公拉克希米沖破阻力，發明低成本的衛生巾生產機，為印度農村的經期衛生觀念帶來變革的故事。