『壹』 求動漫---故事描寫的應該是在尼泊爾國，王妃產下王子後就死了，這個王子應該就是悉達多·喬達摩。
您的問題，故事描寫的應該是在尼泊爾國，王妃產下王子後就死了，這個王子應該就是悉達多·喬達摩。應該是手冢治蟲的佛陀
兩千五百年前，在印度這片土地上有著好幾個王國，彼此之間紛爭不斷。其中最為強大的憍薩羅國正意欲征服擁有喜馬拉雅豐饒山麓的迦毗羅衛國。迦毗羅衛國王王的妻子摩訶摩耶懷孕了。各種動物聚集到這里，河水在旱季也豐沛充盈，似乎大地上的一切生靈都在祝福著王子的降生。與此同時，身份低微的人們則在貧困中掙扎。這是一個種姓制度極為嚴酷的時代，奴隸一生都背負著身為奴隸的命運。底層少年查普拉結識了達塔，兩人成了好朋友。查普拉的母親被賣到了奴隸市場，為了搭救母親，他決心不擇手段擺脫奴隸身份。
憍薩羅國進攻迦毗羅衛國，達塔的家人遇害。決意復仇的達塔和查普拉一起偷襲居薩羅大軍營地。出人意料的是，查普拉竟然救了負傷的居薩羅將軍布達伊。「原諒我，達塔，我要利用這個機會往上爬！」查普拉背著將軍回到軍中，他隱瞞身份成了將軍的養子。
釋迦族的王子誕生了，摩訶摩耶給他起名為悉達多，隨之即平靜地停止了呼吸。前來祝福的聖人阿私陀聖言：「這個孩子將成為世界之王。」
十年後，二十一歲的查普拉屢建功勛，憍薩羅國越來越強大。而十歲的悉達多則體弱多病，他對嚴格的身份制度心存懷疑，為人和動物的死去而傷心動容。又過了五年，查普拉在決出最強勇士的大賽上拔得頭籌，並和大臣的女兒瑪麗卡奎訂了婚。同時，悉達多跟隨將軍學習武藝，雖然身手不凡，卻依然無法打消對身份差別的疑念。他瞞著侍從出城在街上閑逛，仔細觀察平民的生活。悉達多結識了盜賊少女米基拉，米基拉帶著他四處遊逛，兩人情投意合。然而由於身份之差，侍衛抓走了米基拉，兩人被硬生生地分開。悉達多答應與鄰國公主耶輸陀羅結婚之後，米基拉獲得了自由，然而為了不讓她再見王子，她的雙眼被灼瞎了。
憍薩羅國再度向迦毗羅衛國宣戰，悉達多不願看見人與人之間的殘殺，然而如果不挺身而戰就會國破家亡。在兩國邊界，悉達多悲傷地凝望著殺戮的戰場。查普拉則不斷砍倒敵軍，勇猛地朝悉達多突進。兩個相反的靈魂對峙於沙場……
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『貳』 喬達摩悉達多在出娘胎後馬上就能立刻行走 這是真的嗎
古印度伽比羅王國的王子喬達摩悉達多在出娘胎後馬上就能立刻行走，並且能說話。據說只有報身才能做到，悉達多是十地菩薩轉世，所以他有報身，一出生就能行走與說話。然後又變成普通嬰兒形狀。基督教教義認為人可以復活，接受末日的審判。所以耶穌要示現復活。佛和神不會輕易來到世間，也不會輕易顯現神通，所以我們當然見不到神跡。據說耶穌將來在人間末日時再來人間，那時就會有神跡了。
『叄』 悉達多喬達摩和釋迦牟尼是一個人嗎
悉達多喬達摩和釋迦牟尼是一個人。
佛教的創始人釋迦牟尼佛，即「佛陀」，原名叫「喬達摩·悉達多」，出生於古印度的迦毗羅衛城（約在今印度、尼泊爾邊境地區），大約生活在公元前565年至公元前486年。相傳釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國凈飯王的太子，屬剎帝利種姓。
經典依據
記載釋迦牟尼事跡的漢譯佛典很多，如《過去現在因果經》《修行本起經》《瑞應本起經》《中本起經》《佛本行經》《普曜經》《佛本行集經》《佛所行贊》《五分律·受戒犍度》《四分律·受戒犍度》，以及《釋迦譜》《釋迦氏譜》等。
南傳巴利文經典有《小部》等。
『肆』 釋迦牟尼是真的嗎
釋迦牟尼，為公元前六世紀為北印度迦毗羅衛城凈飯王之子，本命喬達摩.悉達多。釋迦是一族群，摩尼是智者的意思！釋迦摩尼真是存在，實而不虛，開創了佛教，引領世人離苦得樂！
『伍』 印度電影-《釋迦牟尼傳奇》。哪位電影愛好者可以給我這部電影的詳細信息主演是誰很棒的影片。
佛教創始人釋迦牟尼，姓喬達摩，名悉達多，足古印度釋迦族人，釋迦牟尼是對他的尊稱，意思是釋迦族的聖人。成道後，人們稱他為佛陀，略稱為佛。意思是「覺悟者」。釋迦牟幾三堪稱領悟了宇宙人生真諦的火學者。 美國聲名煊赫的大學者麥克哈特，是當代著名應用物理學家、數學家、法學家兼天文學家。他最著名的一部暢銷書叫《人類百位名人排座次》，作者在書中把佛教創始人釋迦牟尼排名第四，置於耶穌基督之後，孔丘之前。
『陸』 悉達多喬達摩和牧兒是近親結婚嗎
悉達多喬達摩和牧兒不是近親結婚。
悉達多和喬達摩是同一個人，他對牧兒是一見鍾情。結局是牧兒天天喂鴿子，以此來等待懷念悉達多，最後卻沒等到。
這是印度電視劇佛陀傳中的劇情，講述了一段感人的愛情故事，這部電視劇有中文配音版本。
『柒』 印度神話|天地兩界震顫，他就是因陀羅神。
作為吠陀時期的最偉大的神之一，因陀羅逐漸淪為了一個搞笑的小丑類的神祇。被仙人詛咒打哭跪地求饒；被阿修羅打敗去三相神處求饒，讓人漸漸忘記了他曾是一個殺死魔王的大神。
Śakro devānām indrah，全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，是司雷電與戰斗之神，他手持金剛杵、騎著白象愛羅婆多、投擲雷電。因陀羅作為神王，必然有其功績。因陀羅最大的功績之一便是誅殺弗栗多。
在圓滿時代，諸神與女神檀奴的兒子們（檀那婆）開展了一場大戰。檀那婆的頭領就是弗栗多，天神們與之苦戰無法獲勝。最終他們簇擁著因陀羅一同去拜見老幹部梵天，從那尋求解決之道。老幹部指示眾神求見陀提遮仙人，只要能用仙人的骨頭做成六棱金剛杵，便可殺死弗栗多。最終拿到了金剛杵的因陀羅立馬威風凜凜，大殺四方幹掉了弗栗多——當然這是做夢。檀那婆們實在太厲害，天神們四處逃竄，就連因陀羅也失去了勇氣。毗老師一定是恨鐵不成鋼，上前把自己精力給因陀羅讓他振奮，其他天神們也紛紛效仿。這樣就能戰勝惡魔弗栗多了吧——事實證明了因陀羅還真是個慫包，被弗栗多一聲大吼嚇破了膽子，東奔西跑躲藏，金剛杵滑落，恰好砸死了弗栗多。
這件功勞就被歸到了慫包因陀羅的身上了，《摩訶婆羅多》里還有另外一個版本，暫且不提。
因陀羅是個酒鬼，以痛飲三百杯蘇摩酒聞名，酒喝多了就壞事了。
印度神話中除了天神、阿修羅還有一種神奇的仙人，他們憤怒了連三相神都詛咒，就問你害不害怕？有一位仙人叫做喬達摩，當然他的老婆阿訶利耶更聞名，相當於印度的「海倫」，美色當前誰不愛，可是喬達摩是個詛咒狂人啊，沒人敢去招惹他，噢，除了作死的因陀羅。他趁仙人雲游離家的時候變成了喬達摩的模樣，與阿訶利耶這樣那樣。頭頂著草原的仙人得到了這個消息，咻的一下就到家了。他詛咒阿訶利耶變成石頭，只有當毗濕奴轉世的羅摩觸碰到她是才能變回人身，而詛咒因陀羅長滿約尼（女性生殖器），因而他又有個稱號叫「千眼者」（到了佛教里，帝釋天之千眼成為通曉千種奧義的象徵）。
萊維·斯特勞斯：「當一個神話從一個部落到另一個部落不斷傳播，最後雖然沒有完全消失卻已經很衰弱時，神話就完全發生了變化。」因陀羅從吠陀眾神之王到了佛教中就變成了護法天王帝釋天，成為佛陀的侍從，地位一下子下降了很多。到了中國，壁畫中的帝釋天常以男人女相或是鳳衣鳳冠的女人帝王相出現，嗯，很有唐代女性風格。
其實，在《梨俱吠陀》里對因陀羅的頌歌中，他是這樣的形象：
吠陀諸神里，因陀羅絕對是被黑得最慘的一個。沒辦法，因為吠陀時代終結，迎來的是婆羅門時代、是印度教時代，曾經的神王必將成為靶子。
印度的民族和宗教都非常多，而且常常混雜在一起。有一種說話叫做「印度沒有歷史」，與神話交雜在一塊已經分不出什麼才是真實。印度的神話體系隨著歷史的進程而改變，可以分為四個時期，當然這也是籠統的、並非是十分界限分明的劃分之法。
一、吠陀時代（約公元前1500年—約公元前600年）
吠陀時代指哈拉巴文化衰亡後，雅利安人入侵印度並將這一時段的史料保留在《吠陀》及解釋吠陀的《梵書》、《森林書》、《奧義書》以及兩部史詩中，故稱作吠陀時代。
其中《梨俱吠陀》成書於公元前12—前9世紀，稱早期吠陀，而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》成書於前900年—前600年或更晚，故又稱晚期吠陀。
在吠陀時代，天界神的代表是伐樓拿，空界神的代表是因陀羅，地界神的代表是阿耆尼。
二、列國時代（約前600年—約前300年）
是古代印度國家普遍發展的時期，也是列國分立、並由分立逐漸走向統一的時代。
佛陀釋迦摩尼也生於此時代中，因而佛經中常涉及列國時代的歷史，故這一時代也被稱為「佛陀時代」
這一時代還興起了一種思潮，名曰「沙門思潮」，與婆羅門教相對立的思想流派，其哲學思想為印度哲學的重要內容。沙門（Samana），意為勤息、息心、凈志，是對非婆羅門教的宗教教派和思想流派的總稱。沙門思潮中最有影響的是佛教、耆那教、生活派、順世派和不可知論派等。其中佛教神話體系基本上繼承了婆羅門教的世界觀。
三、史詩時代（約公元前300年—約公元600年）
《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。
四、往世書時代（約公元600年—約公元1000年）
公元9世紀，宗教改革家商羯羅（Sankara,शङ्कर）吸收了佛教和耆那教的一些教義，將婆羅門教改革為印度教，印度教也開始有了宗派劃分，這時原婆羅門教的神祇地位下降，取而代之的是三大主神及他們的化身，其中毗濕奴派主要崇拜毗濕奴及其化身，濕婆派和性力派主要崇拜濕婆及其妻子的本尊或化身。
*參考：https://www.hu.com/question/26116068
『捌』 凈飯王太子-喬達摩·悉達多的兒子叫什麼
釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王凈飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。
摩耶夫人在太子出生後七天去世，由姨母摩訶波闍波提夫人(即後來的大愛道比丘尼)養育成人。太子天資聰穎，從小通達五明、四吠陀(古印度傳統思想)，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適的，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫的志願與悲心。終於在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。
17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅
『玖』 問誰能介紹下喬達摩·翻達多這個人高手答~
喬達摩悉達多就是佛教的創始人，後被尊稱為釋迦摩尼，如來佛祖。
他本是王子，習慣榮華富貴，因出城看見生老病死等現象，對人生產生困惑。後離家修行，經過7年苦修，在菩提樹下得道成佛，並創立佛教
『拾』 釋迦牟尼在菩提樹下悟道是什麼電影
釋迦牟尼佛傳
香港
2013-10-29
《釋迦牟尼佛傳》是李國輝執導，呂良偉、徐天佑、謝婷婷、麥長青、李龍基、羅家英等主演的電影。影片講述了釋迦牟尼佛開啟佛教，並在印度傳教的故事。
劇情簡介
釋迦牟尼佛（約為公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，
屬剎帝利種姓。父為國王凈飯王，母為王後摩訶摩耶。據經典記載，佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根據當地的風俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途經蘭毗尼園時，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，他遍觀四方，一手指天，一手指地曰：「天上地下，唯我獨尊。」（這里的「我」是指大地一切眾生包括動物在內，其本有之佛性都是最尊最貴的）這時有兩條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。浴佛節與此有關。悉達多太子，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。32歲左右，他在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教，弘法49年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。