A. 一個女的黑色紗巾被吹走了,狙擊手瞄準那個女的，那個狙擊手是韓國人。那個電影叫什麼
是韓劇《浪客行》
如圖所示有圖有真相。
B. 戴紅紗巾的姑娘故事是真的嗎
蘇聯軍隊把日本人圍在關東要塞，本想消滅，姑娘會日語，在給蘇聯軍隊當翻譯，不想讓更多生靈塗炭，就主動勸降日軍。結果去了就沒回來，只在山坡上撿到了姑娘的紅紗巾。隨後蘇聯軍隊就把日軍都消滅了。感於紅紗巾姑娘的愛心與勇敢，蘇聯人給姑娘立了個像，好像還是回蘇聯立的。
C. 關於吸血鬼的日本動畫片都有哪些
許多雲絮低低地降落，把幾個最高的山巔籠罩起來，似乎給它們披上了幾片白色的輕沙。
顧工《金君瑪梅》
雲層
他登上飛機的時候，機場上空布滿了烏雲，天氣顯得陰沉沉的，並向人們頭上肆意地甩著灰色的大雨點，而現在，陽光已在飛機的金屬軀體內耀眼地照射著。雲層低低地停留在機艙的下方，好像無數石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象——它是那樣的明凈而清澈，彷彿使人覺得藍色蒼穹之上只有無邊無際的空虛。
（保加利亞）帕·維任諾夫《夜弛白馬》
雲彩
好像一幅巨大的油畫，以不同的色彩，豐富的層次，揭示出大自然難能訴諸文字的深刻內涵。那緋紅，以牧歌般的輕快，寫出青春的壯麗；那乳白，則象徵著愛情、友誼的純潔和美好；那鉛灰，暗示的是沉甸甸的命運基調，向人們宣告，只有抗爭才能進取；那墨黑和青紫，則以震撼人心的力量，表現了生命的博大深沉。
闞百鳴《雲之歌》
當飛機越過一萬多公尺的高空以後，一幅真正瑰麗的彩雲圖出現了。誰能想到，幾個小時以前，在地上仰望蒼天看到的是那樣一副畫；幾個小時以後，在你的腳下，卻看見了這樣一副仙姿。連綿起伏的雲宛如浮動在海上的冰山；又如由漢白玉雕砌而成的各式各樣的宮闕亭榭，高高低低連成望不到頭的長街新城。金色的陽光把這些銀色的山巒和樓台勾出了鮮明的輪廓。用「銀裝素裹，分外妖嬈」幾個字來描繪，真是十分妥貼。還有那用白色的絹綢和松軟的棉絮製成的散漫的巨象，大度的白猿，從容的駱駝，安祥的睡獅，肥碩的綿羊，佇立雄視的銀雞，或卧，或坐，或行，或止，都在默默地體味這空濛的仙境中片刻的靜美。我也有點像駕著祥雲遨遊九天的神仙了。
孫蓀《雲賦》
滇池雲
昆明的雲是很有特色的。有時候，連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的雲層在翻動；有時候，長空萬里，只浮現一朵一塵不染的白蓮；有時候，像一座巨大建築物的圓頂，上面全是精雕細刻，飛禽走獸，應有盡有。有時雲輕如棉，有時又重如水晶巨石。由於雲狀變幻的奇特，色彩的豐富，五百里滇池的湖光山色，也隨著變幻無窮。
洛汀《五百里滇池》
火燒雲
天空的雲從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天空著了火。這地方的火燒雲變化極多，一會兒金彤彤的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出，見也沒見過的顏色。天空里出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著人騎到它背上，它才站起來似的。過了一秒鍾，沒有什麼變化，再過兩三秒鍾，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬就變模糊了。
肖紅《火燒雲》
晚霞滿天，一片又一片的火燒雲，把天空織成美麗的錦緞，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍色，或許還有別的顏色。最美的還是那耀眼的金紅，它裝扮著天空和大地。村莊、田野、道路都被塗上淡淡的紅暈，就連運河河堤上的垂柳，也被鑲上一道金紅色的光亮的邊。河堤上站著一個人，從容而平靜，似乎在觀賞靜悠悠的河面上絢麗多彩的霞光倒影，又似乎被無限美好的夕陽所吸引，閑適地佇望著遠方。
凌力《星星草》
天上，燃燒起火燒雲，雲塊越來越大。紅色，赭色，紫色，青色，黑色，各種各樣，不可調和地形成一條奔涌的河流。
姜詩元《神話的終止》
瀑布雲
流雲奔涌，群山浮動。滾滾的雲流翻山而過，直瀉深谷，似流水瀑布，氣勢磅礴，宏偉壯觀。這就是廬山有名的瀑布雲。
有時，它涓涓細流，翻過小天池山，形成一線，入幽谷。有時，它銀絲縷縷，經過小天池山的每個山口，形若玉簾抖落而下。有時，它又似奔騰的江河，翻過大目山頂，洶涌澎湃，飛流直下，一瀉千尺。
蘇茂《廬山瀑布雲》
廬山雲
廬山的雲霧，顏色也變幻離奇。三秋月明之夜，牯嶺西南，名為「月照松林」的地方，你可看到紫霧。
須得是無風的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來，絲絲縷縷，掛在松針上；抹在青岩間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細絲。這時，月兒從山口升出來了，像個桔黃色的漆盤。那光線，在銀白中透出幾分杏黃，借著月色朝松林里一看，剛才還是灰濛蒙的霧氣，真的現出一種淡淡的紫藍來。纏在松樹上、矮竹上、小路上……彎彎曲曲，若明若暗，彷彿一綹綹紫紗。東方露白了，曉月隱去了，霧的紫色也消失了。
陳秉安《廬山雲霧》
早起推開窗戶，幾朵白雲悄悄地飛進屋來。簡直可以在室內捉雲為戲。
廬山的雲，飄忽不定，起自何方？落於何方？
站在含鄱口的懸岩上，眺望鄱陽湖。剛看到茫茫湖水，轉眼間雲起湖滅。雲，起自湖上，前簇後擁，推上山來。直飛到一千二百米高的含鄱口懸崖上，在人的身前身後涌來退去，飄飄盪盪。人行雲中，好像蒙上一層紗幕的舞台，看不真切舞蹈者。自然界也如藝術家一樣，善於以雲、以紗幕，表現若明若暗的夢境。
艾煊《雲山夏城》
黃山雲
黃山的風光是綺麗的，黃山的雲霧是迷人的。登上黃山山巒，到處是浩如煙海的雲霧，給人一種「天低雲近」的感覺。雲霧就在我們身旁和腳下。像半透明的輕紗，隨風輕輕飄浮，不拘形跡地同遊客們齊頭並進；像一位風度瀟灑的朋友，不卑不亢地從人們身旁擦肩而過；如一縷輕煙似的從深谷里冉冉升起，像一匹白練在叢林中悠悠飄盪。
孫乃昌《黃山雲》
雲彩在這山區也是天然的景色，住在山上，清晨，白雲常來作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏著雲朵走來走去。有時它們彌漫一片使整個山區形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的點點島嶼，這就是黃山著名的雲海奇景。我愛在傍晚看五彩的游雲，它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，隨行的樂隊，當他們列隊緩緩行進時，隔山望去，有時像海面行舟一般。在我腦子里許多美麗的童話，都是由這些游雲想起來的。
菡子《黃山小記》
殘雲
現在還有幾片殘雲在天空飄浮，非常漂亮，而且形狀和顏色都是極其怪誕的——有的是軟軟的，像一縷一縷的煙，有暗藍色的，也有青灰色的；有的是凹凸不平的，像斷崖絕壁，有暗黑色的，也有棕色的。一片一片的深藍色天空從這些雲中間和善地露出臉來窺探。
（蘇）高爾基《伊則吉爾老婆子》
黑雲
太陽早已被逐漸堆積起來的灰黑色雲片埋葬了。光線不停地淡下去。好像誰用墨汁在天幕上塗了一層黑色。不，不僅一層，在這淡淡的墨色上面又抹上了較濃的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來一樣。
巴金《秋》
黃雲
許多淡黃色的，像舢板一樣的挺胸凸肚的雲片，從諾沃柴爾喀司克的上空靜靜地飄過。在淡黃雲片以外的藍色高空上，正對閃閃發光的教堂的圓頂，一動不動地高懸著一片灰色的、像亂蓬蓬的捲毛羊皮一般的烏雲。烏雲的長尾巴像波浪一樣低低地垂下來，在克里原斯克鎮的上空放射著粉紅色的光亮。
（俄）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
彤雲
如今天空也布滿了愈來愈黑的彤雲。雲霾從每一個洞窟里爬出來，抬起怪大的腦袋，伸展細長的身體，迎風投出灰色的鬃毛，露出又大又臟的牙齒；雲霾成群結隊地洶涌過來了。從北方來的雲：黝黑而巨大，可又凌亂而襤褸，彼此層層重疊，枝節橫生，如無數吹倒的樹林，中有深邃的罅隙間隔，上面又彷彿散布著淺綠寒冰似的巨大條紋。這些彤雲以狂野的力量奔涌前進，發出沉悶的呼嘯。從西方來的那些是緩緩推進的雲：鉛一般的顏色，巨大浮腫的形體，有的地方像火焰一樣發出明晃晃的光亮；那些雲朵一個挨一個地依次滾動，在長途跋涉中愈來愈堅決了，跟成群的大鳥不無相似之處。從東方駛來的是扁平的鐵銹色的蒸汽團塊，千篇一律，十分單調，就像傷口斑斕滴血的一具具腐屍一樣，叫人不敢正視。從南方也飄來生氣盎然的雲朵，顏色黑中帶紅，叫人想起一塊塊的泥炭，外表上有條紋和斑點，雖然暗淡而沒有生氣，里邊兒卻好像躲藏著惡蟲。也有雲朵在高處浮游，彷彿是從熄滅了的蒼白日球里降落下來似的，它們或是形成朦朧暗淡的鬼火，或是雜呈著繽紛的色彩，好比行將熄滅的余燼一樣。所有這些雲霾都蜂擁前來，堆成崇山峻嶺，把整個天空都淹沒在翻騰著的渾濁的黑色洪流里了。
（波蘭）萊蒙特《農民》
烏雲
烏雲像火車頭噴吐濃煙一樣，急劇地翻卷著，從最高的北山的頂峰上俯沖下來，立刻化成了一群巨大的野獸，在沿途之上，把嚇呆了的山谷，掙扎著的森林，哭泣的野花、驚慌的鳥兒，統統都給吞進肚子里去了。
浩然《山水情》
翻騰的烏雲，像千百匹脫韁的烈馬，在天池中賓士，跳躍：有的俯首猛沖，有的昂首嘶叫，有的怒目圓睜揚起了前蹄，有的揚起鬃毛甩起了馬尾。蹄一動，踢起了萬朵銀花；尾一掃，揚起了彌天大雪。
馮苓植《阿力瑪斯之歌》
夜，降臨了。
大漠的夜空，狂風收攏著烏雲，像驅使無數的黑色野馬，狂怒地在天池裡沖撞涌動著。天和地像被翻滾的烏雲緊拉著，濃濃地連在了一起。氣溫驟然下降了，黑沉沉的沙原驟然變得這樣冷酷無情…… 馮苓植《駝峰上的愛》
沒有發覺烏雲已經從天邊低低壓來。它翻滾著濃團，豎起一堵深灰色的厚牆，沒有一點縫隙，迅速而執拗地大口吞噬著浩渺的天穹。烏雲的邊緣已經翻滾著觸碰到懸在半空中的一牙彎月，沒有多大功夫連同繁密的群星一起統統吞入濃濃的雲團里了。夜的草原一片漆黑，像是被一口大鐵鍋扣在上邊。暴風驟起，托住往年的枯草旋轉著，把它們卷上天空。
阿斯爾《牧馬人其木德》
天空中是一片低沉的烏雲，箭一般地不知向哪兒飛馳。烏雲疾飛而去的樣子叫人心驚膽戰：彷彿要把它所有的重量統統朝山上壓下去，把群山切斷，劈開，捲走。
（蘇）伊凡·沙米亞金《多雪的冬天》
雨雲
凶神惡煞似的翻騰的雲，在我們左邊右邊降落得很低。給風扯碎的水汽，像是灰色的、伸出的手指，連續的移動，跑過田野。這許多低垂的雲形成一道橫跨我們前面道路上空大拱門的橋台。空中幾百英尺高地方都是暴風雨的水汽。天空好像升高了讓我們經過。真是變戲法一樣，我們在暴風雨的拱門下，一里又一里地前進。
（美）艾溫·威·蒂爾《夏遊記趣》
濃雲
我們已快走到低壓的濃雲的邊緣，但雨已經開始打下來了。這以後我們就在雲里爬行，只覺得又濕又暗。不過，漸漸地，光線強些了，霧水也薄些了，跟著，突然之間，我們又走入陽光之下了，像一架慢慢地上升的飛機，我們已升到比雨雲更高的地方。在我們下面雨還在下著。
我們再沿著山徑向上爬了一會，便在陽光里坐了下來，倚著石頭，眺望彌漫著各個山谷的白得發亮的霧氣。霧氣連延到天邊，中間卻浮現峰頭和嶺脊，就如雪白的海浮現黑色的島嶼。
在我們頭上，其他的雲卻在藍空里飄浮，投影在下面的霧層上。後來所投的影越來越多，上面的雲也漸集結起來，罩住了勒孔德山頭，並沿著山徑壓到我們頭上來。我們又再冒著霧氣往上爬。雨認真地下起來了。
（美）艾溫·威·蒂爾《春滿北國》
彩雲
雲是常有的，然而是輕松的，片段的，流動的彩雲在空中時時作翩翩的擺舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神態。絕少有板起青鉛色的面孔要向任何人示威的樣兒。
王統照《青島素描》
浮雲
抬頭看來，彌漫長空的灰白浮雲，遮斷了青天，好像一座帳篷，把整個荒原當作了它的地席。
（英）哈代《還鄉》
輕雲
天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕雲，平貼於空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣！而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾。我沒有見過那麼美的天空！
鄭振鐸《海燕》
白雲
在拂曉之際，天茫茫，地茫茫，忽見白雲自山谷中漸漸升起，越積越厚，忽而有如汪洋一片，忽而有如大地鋪絮，忽而有如山谷堆雪。這雲光奔瀉的銀海，像是遠在天邊，又似近在咫尺，輕攏漫涌，鋪排相接，變化多姿，妙趣橫生。玉山的峰頂，隱約雲端，白雲或散或簇，千變萬化，有時聚集成群，越岫而出，飄盪不定，宛若瀑布，稱之「雲瀑」。
輕舟《台灣八景十二勝》
天邊偶而飄浮著淡淡的白雲，像什麼神仙畫家從天庭跑過，信手運筆，輕輕抹在青山之旁，碧空之上。又像從別的什麼仙境飄來的片片銀色的羽毛，若飛，若停，吸之若來，吹之若去。這時候，你鼻翼歙動，只覺潔凈清爽，沁人心脾，縱目四望，只覺耳目一新。
孫蓀《雲賦》
天空，很晴朗，只有幾朵白雲在緩緩移動，它像幾團剛彈松的棉絮，把湛藍得透明的空間，擦拭得更加透明、閃光。
顧工《天空，很晴朗》
只見山谷間的白雲，時而滾作一團團棉絮，時而化作長長的綾羅，繞著這個山峰飄忽而來，又悠然地從另一處山峰飄忽而去。
周石山《閃光滴翠的明珠——新發現的旅遊勝地青岩山》
一縷白雲，像輕紗一樣，被晨風徐徐吹送，從一片松林的梢上飄來，到了吹笛姑娘的頭上停住，似乎低回留戀，不忍離去；過了一會兒，不知何故，忽然散開，飄飄上升，溶進又深又藍的天空。
姚雪垠《李自成》
白雲確有使人欣賞的價值，一團一團地如棉花，一卷一卷地如波濤，連山一般地擁在那兒，野獸一般地站在這邊：萬千狀態，無奇不有。
徐蔚南《山陰道上》
有時幾片兒稀薄白雲，緩緩飄向遠的天際。由於蒼茫天底的襯托，使人極易想像到無涯的海洋幾片兒帆船的白影，有時那些軟絨般雲朵，鑲一圈金色邊線，我知道那是夕陽的反射；有時那些雲朵現著鵝絨黃色，我又想到早晨太陽是多麼鮮美以及受了一夜秋露淋瀝的樹叢和草地所現的朝氣。
駱賓基《寂寞》
在明澄的天空中，微微地飄浮著高高的稀疏的雲朵，像春天的最後的雪那麼發乳白色，像卸下的風帆那麼扁平而細長。它們的像棉花一般蓬鬆而輕柔的花邊，慢慢地，但又顯著地在每一瞬間發生變化。
（俄）屠格涅夫《獵人筆記》
薄雲
一塊雲朵的上半邊遮沒了太陽，雲朵邊沿漏出來的流蘇似的光線迅速移動，表明太陽的位置。另外一些比較薄和比較小的雲朵從西南方吹過來，分散在各處。它們中大多數的形狀都是不固定的，風把它們吹成鬆散的網眼。
（法）阿蘭·羅布—格里耶《窺視者》
骯臟的玻璃窗外面，天空中是一大片毛絨絨的雲團，像條棉絮。天空死一般的寂靜，呈淺藍色，雲層非常潔白。晴空是這樣恬靜。傑西不由得端祥起一朵雲來：它的樣子像一張臉，五官粗獷，淺薄，神情好似在嘲弄人。但十分堅定。上面有眼睛，模糊的鼻子，以及嘴巴的輪廓。臉上的表情模糊不清，卻在揶揄人。
（美）喬·卡·歐茨《奇境》
到了正午時候，往往出現許多有柔軟的白邊的、金灰色的、圓而高的雲塊。這些雲塊好像許多島嶼，散布在無邊的泛濫的河流中，周圍環繞著純青色的、極其清的支流，它們停留在原地，差不多一動也不動；在遠處靠近天際的地方，這些雲塊互相移近，緊挨在一起，它們中間的青天已經看不見了，但是它們本身也像天空一樣是蔚藍色的，因為它們都浸透了光和熱。
（俄）屠格涅夫《獵人筆記》
峨嵋雲海
無數雪白的雲團聚集在遠處，氣勢磅礴地覆蓋了腳下的群山。雲塊輕輕地碰撞著，擠壓著，推擁著，緩慢而又柔和地翻騰、起伏，無聲無息地向這里擁來……
不多一會，我的視野所及的世界，全部被那一片奇妙的海洋淹沒了。我彷彿坐在了一個四面環海的孤島上，看不清哪裡有路，哪裡有陸地，只有遠方那些穿破雲海的峰頂，像一些姿態崢嶸的海上仙山，像一些凝固在浪花里的篷帆，和我默默的遙遙相望著……
雲海，真的像海，有海的浩瀚，海的氣勢，有飛濺的雪浪，深深的波谷，只是沒有海的蔚藍，沒有海的驚天動地的呼嘯，也沒有海的那種飛快的節奏……凝望得久了，我生出一個很奇怪的念頭來：我覺得，腳下的雲海，彷彿是一部無聲影片，正在以慢於常見的速度放映著。它的原型，應當是一片暴風雨中的大海，一片奔騰咆哮的大海……
腳下的海，太平靜，太溫和，太柔順了，從雲海深處閃爍出的晶瑩的白光，有一種說不出的誘惑力，似乎在呼喚觀海的人們，跳下去做一次充滿詩意的暢游……
趙麗宏《峨嵋寫意》
雲海
這銀光奔瀉的雲海，像是遠在天邊，又似近在咫尺。輕攏慢涌，鋪排相接，變化多姿，妙趣橫生。
輕舟《台灣八景十二勝》
其實松石之奇，在別的名山上也並不罕見。最為瑰奇偉麗的還是黃山中的雲海。我登山的季節正值九月初秋，宿雨初晴，碧空如洗，巨壑深谷，煙雲彌漫，浩瀚無涯，宛如波濤起伏的大海。遠近峰巒，像島嶼一樣，隱現在虛無飄渺的雲海之中。白雲來去，時起時伏，賽似波濤洶涌澎湃，山風起處，松濤轟鳴，又有點像拍岸的潮汐聲。我很佩服創造出「雲海」這個名稱的人，他的想像力真是十分豐富，我們很難想出什麼詞彙比「雲海」這個名稱更能形象地描繪出黃山雲景的實況了。
黃秋耘《黃山秋行》
廬山避暑勝地，果然名不虛傳。這一天天氣晴明，憑窗遠眺，但見近處古木參天，綠蔭蔽日；遠處崗巒起伏，白雲出沒。有時一帶樹林忽然不見，變成了一片雲海：有時一片白雲忽然消散，變成了許多樓台。正在凝望之間，一朵白雲冉冉而來。鑽進了我們的房間里。倘是幽人雅士，一定大開窗戶，歡迎它進來共住：但我猶未免為俗人，連忙關窗謝客。
豐子愷《廬山面目》
雲朵
西上頂上的塊塊小雲朵，在人們還看不到旭日的時候，它們就被朝霞烘得艷紅，宛如一縷縷點綴在白玉上的彩翡。
馮德英《苦菜花》
在明澄的天空中，微微地漂浮著高高的稀疏的雲朵，像春天的最後的雪那麼發乳白色，像卸下的風帆那麼扁平而細長。它們的像棉花一般蓬鬆而輕柔的花邊，慢慢地、但又顯著地在每一瞬間發生變化；這些雲正在融化，它們沒有落下陰影來。
（俄）屠格涅夫《獵人筆記》 qinggusouren01 2009-02-03 15:56:54 雲，是多變的，它似乎沒有自己的個性。當陽光普照大地之時，雲侍候在太陽旁邊，像群臣侍候君王似的。當太陽這個君王一揮手，雲就乖巧地躲開了，天空變得萬里無雲；有時當太陽這個君王生病了，或者是懶於上朝執政，那時，雲就趾高氣揚了，它似乎成了攝政王，天上布滿了烏雲，當風把烏雲吹聚在一起後，烏雲就把水瀉到大地上，而自己則逐漸縮小到毫無蹤影。雲和風、雨、雷、電總是結成神聖同盟，它們興風作浪，推波助瀾時，可以攪得整個世界昏天黑地，不得安寧，給人類帶來災難。不過，雲也不完全是個趨炎附勢的小人，當它理智、清醒的時候，它也能阻止太陽的過分暴逆，略施小伎，它便可呼風喚雨，給人類以及時雨，減輕旱災造成的損失。
雲，在早晨太陽升起前後，以及在傍晚太陽西沉前後最為美麗，早晨的雲一般稱為朝霞，傍晚的雲一般稱為晚霞。
作家老舍對朝霞曾有過細致的描繪，他在《駱駝祥子》中曾這樣寫：灰天上透出些紅色，地與遠樹顯著更黑了；紅色漸漸的與灰色融調起來，有的地方成為灰紫的，有的地方特別的紅，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一會兒，紅中透出明亮的金黃來，各種顏色都露出些光；忽然，一切東西都非常的清楚了。跟著，東方的早霞變成一片深紅，頭上的天顯出藍色。紅霞碎開，金光一道一道的射出，橫的是霞，直的是光，在天的東南角織成一部極偉大光華的蛛網：綠的田、樹、野草，都由暗綠變為發光的翡翠。老松的干枝上染上了金紅，飛鳥的翅兒閃起金光，一切的東西都帶出笑意。這里老舍寫出了清晨的雲朵，起初是灰色中「透出些紅色」，漸漸的紅色「與灰色融調起來」了，有的地方已成了灰紫色，「有的地方特別的紅」，「而大部分的天色是葡萄灰的」。過了一會兒，「紅中透出明亮的金黃來，各種顏色都露出些光」來，這時東方的雲朵——朝霞就變成了「一片深紅」，「紅霞碎開，金光一道道的射出」了。
作家周而復在《上海的早晨》中，把太陽比作巨大無比的燈籠。好像是有誰提了一個巨大無比的燈籠，照亮了東方的雲彩。起先，只看見長長一片薄薄的雲彩，白霧一般的高高浮在天空，接著這片雲彩逐漸擴大開去，白霧般的雲彩變成一大塊一大塊嶄新的棉絮似的，給它後邊的藍色的天空一襯，越發顯得皎潔。轉眼之間，藍色的天空忽然發紅，在東邊最遠的地方，如同有成千上萬只彩色的探照燈，發射出萬丈光芒，把雪白的雲彩頓時給染成了桔紅色了。紅彤彤的太陽慢慢從東方升起來了。這里周而復也與老舍一樣，寫了雲彩的色彩變化過程：由白色擴大開去，當藍天發紅時，好像有「成千上萬只彩色小探照燈，發射出萬丈光芒，」這時雪白的雲彩頓時就染成了桔紅色了。除了色彩的變化，兩位作家都寫了光的變化，天色由灰而藍，由藍而紅，這時光越來越強烈，紅色中透出了金黃色，各種顏色都露出些光，棉絮似的白雲因為有了光澤，就變得嶄新似的了，正因為色彩與光澤的瞬息萬變，才使得清晨東方的雲彩顯得瑰麗多彩、變幻無窮。
傍晚的雲朵，有時人們叫它火燒雲，照得人人的臉色通紅，像喝醉了灑似的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金色了。黑母雞變成了紫檀色。小白豬變成了小金豬，連那喂豬老頭的鬍子也變成金鬍子了。
晚霞朵朵，有的呈現金黃色，有的呈現火紅色，宛如鮮艷奪目的彩緞，當風吹動這些彩緞時，更顯得形態萬千，它們裝飾著碧藍的天空，和青山綠水媲美，映襯出大自然黃昏的美景。當整個天空降下黑色的帷幕後，那些曾經放射出燦爛光華的雲朵就全都黯然失色，消失在天際了。
對於白雲，人們有不同的比喻。有人說一縷白雲，像輕紗一樣，徐徐飄來。有人說像春天的雪那樣呈乳白色；像卸下的風帆那麼扁平而細長；像棉花一般蓬鬆而輕柔；還有人說像一群白天鵝似的，一齊向著一個方向慢慢飄去。不知你注意了沒有，雲朵的形狀是隨著風向不斷變幻的。有時變幻成一群綿羊，有時變幻成大熊貓、獅子、老虎、大象、狗等等；還有的時候變幻成一片雲海，波浪起伏；有時彷彿像一片林地以及其它各種人像等等。
烏雲成堆時，給人的感覺十分沉重，好像一塊又大又厚的鐵，漸漸在往地面上沉，似乎要把建築物都壓扁了。唐代詩人李賀在《雁門太守行》中就有「黑雲壓城城欲摧」的詩句。烏雲密布的時候，天似乎給遮嚴了，即使是白天，也像屋子拉上了窗簾，一切都顯得黯淡無光，即使是鍍金的器皿、黃銅的器皿，也一時光澤盡失。太陽、月亮似乎也都迷了路，不知躲到哪裡去了，不見一點光澤。
烏雲往往與風、雨、雷、電同謀，當一陣狂風暴雨、雷電交加之後，烏雲就自然逐漸縮小到無影無蹤。
雲和雨是分不開的。天空萬里無雲，是不會下雨的。科學不發達的時候，人們被迷信所蒙敝，求雨要求龍王爺。現在科學技術發達了，逢到旱災，知道可以人造雲，把人造雲聚集起來，造成人工降雨，造福人類。 yanqianyuan 2009-02-03 21:10:54 天如碧海，雲像海上的輕舟，靜靜地，輕輕地漂泊，生怕驚醒大海的酣夢。大的、小的、白色的、紫色的雲塊，看上去如褪了色的藍布嵌了幾枚圖案。那圖案一會兒像金魚、像白鯨、像蟹爪、像駿馬.......一會兒互相碰撞，互相招手，不願親近，又不忍分離。
一年四季，秋天觀雲是最好的時節。一天之中，傍晚的雲最美。當太陽醉醺醺地落到房頂上時，雲便展開了她那美好的容顏。
站在高處，放眼望去，萬道霞光，從一扇薄薄的屏障中射出，那屏障便是雲。紅色、深紅色，然後是藍色、深藍色。
太陽快落到地平線上了。雲被太陽照得更加絢爛，在靠近太陽的地方，雲朵更有魅力了。
雲在太陽上輕輕飄著、飄著。一會兒像輕柔的棉絮，若飛、若停，招之若來，推之若去：一會兒像奔騰的駿馬，向遠處馳去，好像要奔赴疆場：一會兒像殿宇宮闕，連成一條彎彎曲曲、連綿不斷的長城，金色的陽光勾勒出了殿宇宮闕的輪廓。
雲邊上，一個口兒一個口兒的，像被什麼咬了似的。好像是被人嚇怕的天狗不敢再去吃月亮，只好拿這五彩繽紛的雲來充飢。
太陽繼續下落。雲還是那樣燦爛輝煌、五彩繽紛，只是不像剛才那樣刺眼罷了，倒像一個風華正茂的少女緬緬腆腆地站在面前，穿著彩色的衣裙，翩翩起舞。風緩緩吹過，她的衣裙輕輕擺動，優美極了。
太陽有些暗淡了。這時，又是一幅一幅迷人的彩雲圖出現了，這些彩雲圖又像彩色的絹綢和松軟的棉絮製成的巨大雕塑，又如海市蜃樓，激發人們去遐想。
太陽完全落下去了，雲也發暗了，呈現著紅色，顯得格外厚重。只有雲邊上還微微發著橙紅色的光。
天黑了，雲走了。月亮冉冉升起。大地顯得安寧和諧、清澈豁然.......贊
D. 抗日紅紗巾的故事發生在什麼地方
1945年8月12日，就是抗戰勝利前夕了，17歲的嘎麗婭為解救天長山日軍要塞中的一百多名中國百姓，與蘇聯紅軍軍官菲多爾琴科來到要塞前，嘎麗婭孤身進入勸降了，從此一直未回。戰爭結束後，人們在山崗上只找到了一條紅紗巾，這是嘎麗婭上山前，她母親為她親手圍上的。
【詳細介紹】
嘎麗婭·瓦西里耶夫娜·杜別耶娃，1928年2月18日，出生於中國黑龍江省邊境城市綏芬河市。父親張煥新是中國人，朴實的山東農民，早年的「跑崴子」。母親菲涅，烏克蘭人，按俄習慣婚後從夫姓，叫張·菲約格拉則是白俄後裔。所以，嘎麗婭是一位中俄混血少女。
嘎麗婭幼年和少年是在溫暖的家庭關愛中無憂無慮度過的，1941年6月，和同學麗達共同獲得俄羅斯僑民音樂會金百合歌手獎，所唱歌曲{白色的刺梅花}獲一等獎。1942年12月，她14歲那年，在綏芬河露西亞俄喬學校畢業，1943年1月10日，留校代理音樂課、日語課，兩個星期後回家幫助父親打理生意。她受過正規的教育，又生活在多民族中，與日本鄰居相處，所以她輕松地學會了三國語言。
嘎麗婭1.70米左右的身材，眉清目秀、端莊、秀麗，時值17歲豆冠年華，但命運卻讓她走上戰火紛飛的戰場，1945年8月9日零時10分，蘇聯150多萬軍隊從東、北、西三個方向，在4000多公里的戰線上越過中蘇、中蒙邊境，向日本關東軍發動突然襲擊。綏芬河市城區被蘇軍攻克，但天山要塞內的日軍還在負偶頑抗。這個要塞內有以石島長吉為首的450名日軍，也有佳浸磨街長帶領的150名日本百姓，蘇軍幾次攻擊未果，傷亡不少。
要塞里的日本婦女和兒童面臨與日軍同歸於盡的命運，蘇軍不忍平民在戰爭中傷亡，在對天山要塞發起進攻前，決定找個懂日語的人前去勸說日軍保全要塞里婦女兒童的生命，繳械投降。當時在蘇聯紅軍登記處，一位負責人向在場的人們詢問：「誰會說日俄兩種語言？不知是誰用俄語回答了一句：「嘎麗婭·杜別耶娃會說日語。」綏芬河幾千人口，是個小鎮，嘎麗婭人很出眾，很多人都認識她，大家把目光投在她身上。嘎麗婭和蘇聯人談過後走到母親跟前平靜地說：「媽媽，紅軍軍官讓我當翻譯，跟他們上山去勸日軍投降。」嘎麗婭的母親不同意，嘎麗婭很鎮靜地說：「不要緊的，要塞裡面還有我的日本同學呢。」據後來的證據表明，要塞里有些日本小孩確實是嘎麗婭的朋友。
嘎麗婭的母親把自己頭上的花頭巾摘下來，戴在心愛的女兒頭上，望著女兒向天長山走去。而這一走，善良勇敢的嘎麗婭再也沒有回來。從此，嘎麗婭走進了綏芬河人的心中，走進了傳說，走進了永恆，走進了歷史。
她隨同4名蘇聯士兵走上了炮火紛飛的天長山要塞戰場，深入虎穴，去完成勸降的使命。
據傳說，嘎麗婭曾經到天長山去了三次，第二次去時，日本軍官說再給一些時間准備，答應下午3時放下武器投降。第三次上去的時候，日軍突然開槍，將同去的蘇軍打死，嘎麗婭被拖進山洞。現場的情形沒人看到，只能成了一個留在人們心中揮之不去的迷。
山下的蘇軍等了一個晚上不見人下來，知道壞事了，於是下令炮轟。1945年8月15日，天長山要塞的日軍投降，僅餘26名士兵。戰斗結束後，嘎麗婭仍不見回來，也沒有消息。人們在山上只找到了嘎麗婭的紅頭巾，卻一直沒找到人。當時炮火講很多屍體炸飛，走得如此安靜，有走得如此轟轟烈烈。
戰後，天長山要塞投降的26名日軍被遣送回國。蘇軍也很快撤離。沒有人為嘎麗婭的事作證。在那個年代，怎麼會有人關心一個死在炮火中的平民百姓啊，嘎麗婭的死就成了一個懸疑，更沒有人追認她為烈士。在綏芬河當地概括和簡史稿中只有"張煥新的混血姑娘三次上天長山勸降"的一句，沒有任何具體記述，所有歷史檔案都沒有。
如今，嘎麗婭在人間留下的只有一張她15歲時與其長兄張國列攝於1943年的合影，照片中的嘎麗婭美麗、恬靜、從容、含蓄，誰見了都會贊嘆，張國列先把這張照片贈給朋友米蘇林，嘎麗婭犧牲後，米蘇林找平又送回到了嘎麗婭母親手裡，並由她一直帶在身邊。
一位叫菲多爾琴科的蘇聯軍官，因這次勸降行動而獲得一枚紅星勛章。在緘口三十多年後，他曾兩次在電視節目中講述了嘎麗婭的事跡，並認為勛章應該屬於嘎麗婭。時隔60年，嘎麗婭才回到綏芬河，綏芬河市人民紀念著「和平使者」嘎麗婭，籌建了以他名字命名的公園，在嘎麗婭公園，33位蘇聯紅軍戰士栽下了嘎麗婭喜愛的白樺樹，中國抗日老戰士栽下了嘎麗婭喜愛的雲杉，有心人把白樺樹和雲杉組合成了漢字「唇」-------蘊含著中俄兩國人民一衣帶水，唇齒相依。
1945年10月8日，這個為了綏芬河的解放而獻出自己17歲生命的中俄混血姑娘，如今化身成為「友誼和平天使」的雕塑矗立在綏芬河和平廣場上。中俄兩國人民一起在新成的嘎麗婭的塑像面前獻花，蘇聯老紅軍說：「她永遠昭示著人民對友誼與和平的祈盼和期待」
在剛剛落成的嘎麗婭塑像前，來自俄羅斯遠東鐵路退休老職工們組成小合唱團獻上了寫給戰爭的兩首歌曲{仙鶴}和{喀秋莎}。「我們把這兩首歌曲獻給永遠17歲的嘎麗婭」
嘎麗婭的青銅塑像設計初樣，已由世界著名的俄羅斯列賓美術學院設計完成。從雕塑圖樣中看，嘎麗婭步履堅定，手中揮舞著媽媽留給她的花頭巾，回頭望著家鄉——這是一段凝固的歷史，美麗勇敢的嘎麗婭將永遠佇立在她所熱愛的家鄉。
正值中俄國家友好年，俄羅斯總統普京親筆致信說：「對綏芬河這個良好的倡議表示感謝」，並建議在紀念碑刻上這樣一段話：「俄中友誼就是相互理解、信任。我們將銘記過去，展望未來。」
E. 羅生門這部電影講什麼的我看過也不明白
殘存的溫情
「我的周圍不知不覺籠罩上了陰沉沉的幽暗，我就在這陰森森的寂靜包圍中倒了下來，這時有人躡足走到我身邊來，那個人悄悄握住了我胸口上插著的短刀，慢慢抽了出去。」說完這句話，身著白袍的女巫頹然倒下，風呼呼的刮著，披的白色紗巾遮住了她的面容。從她身體里發出的男性嗓音似乎吐露了事情的真相。她的身後，一個和尚和一個似乎窮困潦倒的壯碩的中年男子，臉上都露出了迷惑或者惶恐的神色。
這是日本導演黑澤明的羅生門的一個片段。在古代的糾察所里，死者藉助女巫的嘴說出事情的真相。女巫體內那個男人的聲音不斷的表演和述說著，試圖在觀眾心目中架構起當時的景象。這是詭異和神秘的景象。女巫的白袍在狂風里飄盪著，紅嘴唇時而收縮、時而咧開，急促地送出一個個奇異的字眼。日本女人的濃密的長發隨著狂風和她的腳步舞著，隨著情節的推進跳著配合的舞蹈。可是當她倒下的時候，劇中的迷團更加難以解開了。
故事其實是簡單的。一對夫婦從森林裡經過，一陣夏日的涼風吹開女人的面紗，讓在路旁歇息的京里大盜多襄丸色心大起，決心要得到這個女子。但當時的他並不想殺死女子的丈夫。於是他尾隨這對夫妻，並設下騙局將丈夫騙到僻處綁起來。當他回到那女人身邊告訴她她丈夫被毒蛇咬了，女人臉上擔憂的神色讓他妒火中燒。他把女人也帶到男人被捆的地方，當著丈夫的面強暴了女人。在男權極度發展的古代日本社會，女人就面臨了選擇哪一個男人的問題，故事的疑惑也由這里產生，最後的結果是丈夫被殺死，女人在一座尼姑庵里被發現，而多襄丸也因為喝溪水中毒被發現而送上了公堂。
電影里其實是包含了雙重敘述者。第一層是在羅生門的破廟里，那個愁苦又壯碩的中年男子。他的敘述里又包括了在公堂上女人、多襄丸、以及女巫代表的死者的敘述。就在這幾個主角的講述中，電影的主題得以凸現。每個人所描摹的真相都是不同的，但是每個人講述時候的表情都是那麼真摯，讓人不可懷疑。
首先是多襄丸。他是一個可愛的人物，十分的純粹而沒有心機。從後來中年男子的講述中，他央求女人跟他去做他「渾家」的時候說了一句「我這個人吶，便是起了惡念，便順著惡念幹下去的人。」這是一種質朴的生活理念，他的靈魂中沒有善惡的劃分，從他自己的理解來看恐怕就是全惡。但正是這種純粹的惡，讓他不需要理會善惡的抉擇，因為靈魂中不存在善的成分讓他選擇。這樣的人，這樣的活法，似乎比那些知曉了什麼是善卻仍舊作惡的人更容易得到原諒，而且可以設想，在他徹底的受到善的教化後，他會比其他人更加易於得到改變。人人都是一張紙，個性中有善有惡的人就好比紙上已經有各種顏色，紙上完全是白的沒有一點顏色的人，也就是純善的人是不存在的，因為只要在社會里生存，為了獲取必須的利益就必定會被惡所沾染。其實純惡的人也是不應當存在的，因為同樣生活在社會中也必然我接觸到社會的各種倫理道德，也就是通常所說的善。就連多襄丸，在中年男子的講述中，也知道在女人請求他去殺掉自己丈夫時讓丈夫來給予這樣一妻子處罰，這就是社會的印記。純惡的人如果存在的話，就如同一張純黑的紙張，同樣可以作畫，或者將其全部塗成白色，也是可行的。
多襄丸在講述時，不斷的強調他其實是不想殺丈夫的。首先是那個女人央求他，「不是你死，就是我丈夫死，你們必須有人要死，當著兩個男人面出醜，比死還難受，我會跟活下去的那個人走。」於是他送開了男人的捆綁。其次，他再強調的一點是，「即使要殺那漢子，我也決不想用卑鄙齷齪的手段殺他。那漢子也確有殺法，我們足足鬥了二十三個回合，光這一點我心裡還佩服他，凡是和我交鋒，能鬥上二十回合的，天底下也只有那漢子一個人。」還值得一提的是，在他強暴女人時，女人並沒有過分的掙扎，後來甚至伸出手來抱出了他。也就是說他並不完全是強迫女人這樣做的，這就又減輕了他強暴的過錯，而且還側面表現了他的個人魅力。無疑，這個時候，他嘴裡描述的自己無疑成了一個理想的被崇敬的俠盜，風流而不失豪氣，光明磊落。從電影的初衷和表達的理念來看，這恐怕是他的臆想罷了。真相被他自然的隱藏了，他的述說在拚命減輕自己的罪惡，雖然他承認了自己殺死了那個丈夫，但那也是他為了成就自己的坦白名聲的舉動。正如他所說，早晚頭也會被懸在高幹之上。
第二個是女人，她把自己描述成了古代最標準的模板婦人。柔弱，對於強暴不能反抗，但是心裡卻堅貞不渝。多襄丸似乎是個瘋子，發泄之後不管不顧留下他們夫妻的難題就大笑著跑了。被強暴之後她想要靠近丈夫，想從丈夫那裡得到什麼，但是丈夫給予的只是鄙視的眼神。「到如今我一想到那副眼神，還覺得渾身的血像要凝凍似的，在他眼睛裡閃著既不是憤怒，也不是悲傷，只是鄙視我的冷酷光芒。」她什麼都做不了，似乎被多襄丸玩弄過後她就成了一個旁觀者。丈夫鄙視他，甚至不肯去殺死她。她暈倒了，醒來之後就丈夫就被人在胸前插上了匕首。她就是日本女子受到的教育中那種最順從，永遠沒有自我跟在男人身後的物品。這是她為自己打造的形象。沒有錯誤，一切都無能為力。她是最悲情，最容易得到憐惜的任人擺布的最終受害者。一切都是男人的錯誤。多襄丸是個不折不扣的大壞蛋，玩過丟下她就跑了，而他的丈夫對她也沒有任何同情，只是鄙視。她什麼都不能做，不知道丈夫是被誰殺死，不知道昏迷的自己怎麼會到了水邊，甚至自殺都沒能成功。她把過錯罪惡完全撇清了。
還可以看出的一點是，從她的講述中似乎可以看出一點點女性意識的苗頭。她雖然把自己刻畫成了最理想的傳統女性，但她不自覺的把過錯完全推給了男人，男人是罪惡的源頭，她一直是無辜的。她沒有提到過愛情，後來死者的敘述也沒有提到兩人之間的愛情，這在當時是十分正常的，電影並沒有做過多的強調。在這種沒有愛情的婚姻里，也許對男人的憎惡早就種在她的潛意識里了。但是這種意識十分微弱，還不能推翻她頭腦里根深蒂固的傳統教育留下標准女性形象。
第三個是死者，是借女巫之口說話的，但敘述的效果沒有打一點折扣。他描述的女人是邪惡的，整件事情都是由這「賤人」而起。「我當時想，但憑這句話，也就可以饒恕那強盜的罪了。」這句話是丈夫在女人要求多襄丸殺了她丈夫，而多襄丸十分詫異和憤怒，轉而詢問丈夫應該如何處置這女人後說的。僅憑這點，就可以斷定這丈夫是一個在古代最尋常的男性中心主義者，是千百年來男權社會的產品。他認為自己對女人是仁慈的，沒有要求多襄丸殺死她，但女人就是「賤人」。他沒有絲毫考慮女人被強暴後可能的遭遇，似乎認為男人就可以像處置奴隸一般天經地義的處死女人。他和女人組成的是一個典型的古代婚姻，在亞洲似乎都是如此。他將所有的錯誤都推到女人身上，而自己是自殺的，並沒有強調多襄丸在這件事情中所扮演的角色。在剛開始敘述的時候，他不斷的強調「我那美貌的妻子」，在他的頭腦里一直存在著一種紅顏禍水的概念。他對女人的不屑是與生俱來的。這與女人對男人的憎惡似乎相輔相成。
三位在公堂上的陳述都結束了，案情愈加撲朔迷離。這時最直接的敘述者，那個中年男子對破廟里的聽眾講起了他的所見。在這里，女人爆發了，女人不再是柔弱的，也不是邪惡的，終於作為一個有自我的個體開始了控訴。他的述說是耐人尋味的，首先是他對女人的關注，「你要是我漢子，為什麼不殺了這漢子？」中年男子其實看出了女人的惶恐無助，她害怕，怕沒有一個男人願意要她這樣的「賤人」。在他的眼裡女人是值得憐惜的，相對與男人來說，她是無辜的。兩個男人是同樣卑劣的，作為一個男性，他之所以以這樣的視角敘述，是因為他在生活中的不得志。極端的窮困讓他羨慕甚至嫉妒同是男人但卻完全不同命運的多襄丸和女人的丈夫，但是那樣的命運是他無法得到的，於是他的心態轉為病態的蔑視。他在挑剔這兩個男人的缺陷，他認為他們除了擁有愜意的生活外都是懦弱、自私、粗暴的人，他借著女人之口教訓了他們。他之所以關注女人，是為了把自己放到比那兩個男人更高的位置上。
所有人的講述完成之後，導演想要表達的主題以相對明顯的角度被揭示。影片中的聆聽者是一個關鍵的角色。主題一次次的被他提到。「人這種東西么，對自己本身都不肯坦白的東西多著呢。」從這里看來，似乎故事中敘述者們並沒有刻意的撒謊，他們似乎連自己的心都蒙騙了，自然而然的講出了自己認為的真相。人性的懦弱就從這里得以凸顯。對於損害到自身的東西，我們本能的就將其屏蔽掉了，根本不用經過大腦的選擇。而這種屏蔽一定是符合我們利益的，無庸置疑。這種利益，既是現實中的，又是滿足自我的。比如多襄丸的風流俠盜，女人的標准婦人、丈夫的可以對妻子掌握生殺大權的大丈夫形象、還有中年男人從女人嘴裡說出的理想男人。這些都是他們深藏在心中的渴望，通過這一次的敘述，得到了滿足。
聆聽者似乎是一個對人世看得相當透徹的入世之人，也可以說是一個豁達的純惡之人，他深信人不可信任，連棄嬰禦寒的衣物都要扒走。在場的和尚陷入了相當大的痛苦之中，「可是，像方才這樣的可怕事兒，還是破天荒頭一遭呢。」在當時羅生門的破廟中，三個人代表了人的三種簡單分類。善，惡，中間。那個聆聽者離開了，始終都帶著惡。而和尚是柔弱的善者，對於世風日下痛心疾首卻無能為力。中間的那位中年男子搖擺不定，他苦惱也正是這個不知歸向哪邊的問題。他從死者身上取走了那把「值幾文錢」的短刀，但是被聆聽者揭穿時並沒有否認，由此可知他還是彷徨的。最後他選擇將那棄嬰抱回家撫養，似乎可以看做他選擇了善皈依。這也可以說是導演對世間殘存的一點點溫情所抱有的希望吧。
F. 有個女的被換了頭,戴個紗巾,是哪個電影
中文名： 聊齋II之陸判奇談
出品時間： 1998年
出品公司： 香港TVB
製片地區： 中國香港
導 演： 劉仕裕
主 演 ： 麥長青，馬蹄露，張慧儀
集 數： 5集
類 型 ： 神鬼
上映時間： 1998年
G. 小兩口看去電影院看電影女的說我就喜歡那條紗巾是哪部電影。
電影人生中有這樣的情節，高象林給女主送了條紅色的紗巾，女主角也是這樣說的！