⑴ 找一電影或是《牡丹》
蘇州河 Suzhou he (2000)
導 演： 婁燁 Ye Lou
主 演： 賈宏生 周迅 華仲凱
十里洋場的上海，一條蘇州河彷佛隔開舊上海的風花雪月和新上海的紙醉金迷。馬達騎摩托車往來蘇州河替人送貨，有次他送的「貨」是純真少女牡丹（周迅飾），兩人日久生情。不料有天他竟綁架她來勒索錢，牡丹發現後憤而跳下蘇州河，留下一句：「我會變成一隻美人魚回來找你的！」
馬達出獄後，在酒吧遇見一個和牡丹長得一模一樣的女孩，在酒吧扮金發美人魚賺錢，名叫美美（周迅飾）。但美美說她不記得什麼馬達、牡丹了，她到底是不是那投河自盡的牡丹呢？
⑵ 牡丹的影片花絮
2013年1月3日，由中國本土動畫企業打造的3D動畫電影《牡丹》預告片亮相美國紐約時報廣場的電子大屏幕，引起了海內外各大媒體的強烈關注。這是中國動畫電影首次亮相「世界的十字路口」。
《牡丹》是一部完全由中國人製作的3D動畫電影作品，由河南君蘭影視動畫有限公司耗費3年時間、耗資8000萬打造而成。影片將牡丹花擬人化，講述百花之王「牡丹」歷盡種種磨難，將美麗的花朵帶給人類的故事。與一些展示「中國元素」的好萊塢動畫影片相比，《牡丹》中的中國元素更加豐富，更能體現出原汁原味的中華民族文化特色。
從發布的預告片中可以看到，影片的角色毛發、布料、流體等特效技術堪與歐美動畫電影相媲美，場景、道具的美術風格充滿著濃郁的中國元素。該片的製作團隊近三百人，以80後為骨幹，平均年齡不到25歲。為了製作出最好的動畫電影，他們不斷創新技術，精益求精，夜以繼日地奮戰在電腦前，創造了一套屬於中國人自己的動畫電影製作流程。
⑶ 有一部電影裡面女主人叫牡丹的，是什麼電影
鏡花緣
⑷ 潤水和牡丹是什麼電影
蘇州河
《蘇州河》是1998年拍攝、2000年上映的一部愛情文藝電影，導演是婁燁，周迅、賈宏聲等主演。
該片主要講述了馬達先後與純真少女牡丹以及和牡丹長相酷似的美人魚表演的美美兩人之間的恩愛糾纏的故事。該片於2000年9月7日在中國香港公映，同年還獲得了第29屆鹿特丹國際電影節金虎獎和第15屆巴黎國際電影節最佳影片獎並入選美國時代周刊年度十佳電影 。該片因未送審即參加國外電影節，而被廣電總局下令禁止在中國內地公映 。一個上海的普通攝像師，以為別人攝影為生，他眼裡的蘇州河是穿過上海的一條骯臟的河，在河的兩岸發生著普通人不同的生活。一天，一個酒吧的老闆找到他，要他拍一些特別的東西，老闆比劃來比劃去，他才明白原來是為了招攬生意，讓他拍在店裡游泳的美人魚的形象。攝影師逐漸與扮演美人魚的女孩美美熟識，從她嘴裡得知馬達和牡丹的故事。馬達是一個送貨的黑道郵遞員，他騎著從盜賊那裡買來的摩托車將來歷不明的物品從城市的一頭送到另一頭。一次，有人讓他送一個小女孩牡丹，這樣幾次後，馬達與牡丹熟識，並產生了愛情。但不久馬達被捲入了綁架的陰謀，綁架者企圖要挾牡丹的父親，以綁架牡丹來換取錢財。而綁架者是馬達的黑道朋友，他們讓馬達在送牡丹的路上趁機綁架牡丹，馬達不願意這樣做，又迫於朋友壓力，只得答應。拿到錢後，牡丹知道自己被騙，絕望之下跳入蘇州河，最後一句話是，她將化為一條美人魚。
⑸ 我又不是你的牡丹是什麼電影
《蘇州河》
周迅的成名作，拍攝時，她只有24歲，在鏡頭里卻嬌俏靈動得像個精靈。這部電影不僅讓周迅第一次拿到了影後的桂冠，還對她後來的人生軌跡產生了巨大影響男主馬達（賈宏聲飾），是一個騎摩托車送貨的混混。他受僱主所託，開始接送少女牡丹（周迅飾）。
牡丹成長在一個離異的單親家庭，父親是一個販賣伏特加的酒商。父母離異後，她父親最大的愛好，就是烈酒和女人。每次帶女人回家，他都會打電話聯系馬達，讓馬達幫他把牡丹送到姑姑家。馬達和牡丹，兩個本無交集的人，就在這來來去去中，開始日久生情。
然而，馬達最初接近牡丹的目的，卻是為了對她進行綁架勒索。他想要退出，卻礙於朋友壓力只能照計劃進行。綁架發生後，牡丹知道了實情，悲傷之下跳下了蘇州河，並在跳河前留下了這樣一句話：「我要是跳下去了，我會變成一條美人魚來找你的。」
⑹ 想找一部日本老片，性談牡丹燈籠
怪談百物語之牡丹燈籠
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=22&word=%B9%D6%CC%B8%B0%D9%CE%EF%D3%EF%D6%AE%C4%B5%B5%A4%B5%C6%C1%FD
⑺ 問一部日本古裝魔幻片電影名字
感覺有點像大帝之劍。。。 但細節又不想。。。
這個是大帝之劍的故事大概：
故事發生在德川幕府誕生數十年後。傳說世上有三件由太空金屬製成的神器，得到它們就能擁有徵服世界的力量。我們的主人公是身背三神器之一「大帝之劍」的武士萬源九郎（阿部寬飾），他遵從祖父的遺命要將三神器送往原來的歸屬之處，為了尋找剩下的「斗神的獨鈷杵」、「猶大的十字架」而踏上旅程。
旅途中，源九郎邂逅豐臣家後裔美麗的公主舞（長谷川京子飾）。源九郎打敗德川家的追兵，救了公主，接著便與舞及其守護者——真田忍者佐助（宮藤官九郎飾）結伴同行。突然之間，舞變得言行詭異，與往常判若兩人。原來宇宙人藍為了獲得舞體內的宇宙金屬，附到了她的身上。另外，又一個宇宙金屬的追尋者——神秘美劍士牡丹（黑木明紗飾）也在監視著源九郎一行。
德川家派出的妖怪忍者軍團「土蜘蛛眾」意欲剪滅豐臣後裔、奪走神器，不斷襲擊源九郎一行。還有追蹤藍從宇宙邊緣來到地球的外星人達庫夏也先後附身在熊男、獵人權三以及破顏坊身上，連連製造麻煩。「有趣有趣！」源九郎從來就沒有害怕過挑戰，他揮舞著巨劍迎擊一個又一個的敵人。
⑻ 哪裡能看到三島由紀夫《牡丹》這篇小說
日本作家三島由紀夫寫過一篇名叫《牡丹》的小說。小說的主人公是一個性格孤僻的老翁，青年時代曾參加過侵華戰爭。這個老人除了精心栽培幾百棵牡丹花之外，似乎再沒有別的愛好。
後來，人們才知道，老人對牡丹花的喜愛與他早年的戰爭經歷有關，在老人的眼睛裡，每一棵牡丹花都象徵著一名當年被他所殺害的美麗的中國姑娘。一大片牡丹花叢，就是他屠
殺的一群中國少女。這個老兵絲毫不為當年的殺戮感到悔恨，相反卻把昔日的暴行審美化了。他覺得，那是他的驕傲，那是他的特權。
就是這樣一個變態的殺人魔王，在信仰軍國主義的三島由紀夫筆下，成了一個享受著審美愉悅的藝術大師。縱觀人類數千個族群，只有日本文化才有這種「化醜陋為美麗」、「化腐朽為神奇」的能力。
當三島由紀夫重建一個軍國主義的日本的夢想破滅之後，他選擇了自殺，他企圖以生命來「喚醒」日本同胞。然而，他的死亡與他的作品一起成為了日本民族劣根性的鮮活見證。
日本人看待歷史，有一種奇特的自我中心的視角。把對自己有利的一面無限誇大，而把對自己不利的一面盡量縮小。他們堅持用顯微鏡去看待別人的缺點，卻在自己的錯誤前面固執地閉上了眼睛。
《安妮日記》是猶太少女安妮在被納粹殺害之前寫下的一本真實的日記。這本書讓全世界的心靈都為之而震撼，讓人們思索什麼是生命、什麼是和平、什麼是正義。《安妮日記》在全球的銷量，日本僅次於美國而位居第二。也就是說，《安妮日記》的讀者中，日本人的數量僅次於美國人。
然而，正如一位日本問題研究專家所指出的那樣，大部分的日本讀者，並不是把這本書作為猶太人問題來閱讀，而作為一個因戰爭而被害的天真無邪、純潔的少女的象徵。在閱讀的時候，日本人巧妙地完成了一種角色的轉變——他們自己成了像安妮那樣的戰爭的受害者。
於是，作為戰爭挑動者和實施者的日本人突然消失了，他們似乎從來沒有到過異國的土地上去殺害和奴役平民，他們似乎從來沒有給他國的人民帶去過死亡和血淚。恰恰相反，他們僅僅是廣島和長崎的受害者，他們固守著自己是「受害者」的意識。
於是，作為侵略者的日本人不見了，只剩下作為被害者的日本人；作為殺人如麻的劊子手的日本士兵不見了，只剩下沉醉在美麗的牡丹中的種花老人；創造將強奸合法化和制度化的「慰安婦制度」的日本軍國主義者不見了，只剩下一個在天皇英明領導下的「經濟強國」。他們像頑童一樣，在肆意地破壞之後，卻不承認自己做錯了事。
日軍的暴行呈現出了一種虐待狂和破壞狂的特徵，這在古今中外的戰爭史上都是罕見的。一九四三年十二月二十日，美國記者愛潑斯坦在湖南常德親眼目睹了日軍的暴行，他在給《時代》周刊寫的報道中描述說：「人們會問，日本農民在國內時視糧食為珍寶，十分珍惜自己的勞動成果，但為什麼到了中國後，他們不僅掠奪中國農民的大米，而且朝著運不走的糧食大小便?人們會問，是什麼原因，使得日本兵在進入孤兒院後，偷走孤兒的被褥，並不嫌其煩從樓下的院內搬來大塊石頭，將一所職業學校的紡織機械砸得粉碎?他們闖入學校，向牆上猛摔墨水瓶，從中又得到了什麼樂趣?」
除了日本人自己，實際上大概沒有人能回答這些尖銳的問題。日本文化的某些「精髓」，恰恰滲透到了日本軍人這些匪夷所思的「樂趣」之中。
日本的歷史是一部殺戮不斷、硝煙彌漫的歷史。經過幾百年的血腥內戰、八百年的軍事統治以及近代以來的對外擴張之後，軍事生活形態已經溶入日本的日常文化之中。對許多日本人而言，生活就是戰爭，戰爭就是生活。戰略思想和戰斗手法，是數百年來日本人日常生活的必需工具。日本人對中國古代典籍《孫子兵法》和《三國演義》等的關注和研究，遠遠超過了中國人自己。在二十一世紀的今天，不論政治、經濟、商業、工業等各方面，日本依然處在戰爭思維和權謀觀念的應用范圍之內。
另一方面，日本文化中有一種源遠流長的「集團主義」，既能把個人的力量放大，又可以把個人的責任縮小。當日本人在戰爭中殺人、強奸的時候，不僅不會有罪惡感，還會因為自己的表現比別人出色而充滿自豪感。同時，因為是集團行為，既有「上級命令」，又有「大家都一樣」，這就形成了一種「無責任集團」，干壞事的時候沒有犯罪感，幹完之後也沒有責任感。
日本學者加藤周一在《日本社會文化的基本特徵》一書中分析說：「在十五年戰爭中，作為個人，日本沒有一個戰爭責任者，即大家都有錯。戰爭責任由全體日本國民承擔，不是由領導人承擔。所謂『一億總懺悔』，就是說無論是香煙鋪的老闆娘還是東條首相，都有一億分之一的責任。一億分之一的責任，事實上就是等於零，即變得沒有責任。大家都有責任，幾乎等同於沒有責任。」
日本國民固然是軍國主義的受害者，但不可否認日本國民也是軍國主義的支持者。他們不是「無辜者」和「無所事事的旁觀者」。軍國主義的土壤從何而來？如果整個民族不被一種拓展生存空間的觀念所激動，不被大和民族天生優越的幻覺所麻醉，軍國主義怎能如此迅速地開動戰爭機器呢？
⑼ 一個比較老的日本動畫片 我只知道裡面有個女主角叫牡丹 誰知道這個片子叫什麼
幽游白書
網路名片
幽游白書幽游白書是日本漫畫家富堅義博的作品，現時發行的單行本共計19冊。也有與此相關的游戲和動漫歌曲。
中文名： 幽游白書
外文名： ゆうゆうはくしょ
作者： 富堅義博
出品時間： 1990年
出版社： 集英社
單行本冊數： 19冊(已完結)
地區： 日本
目錄
漫畫基本信息
劇情簡介
作者介紹基本信息
個人履歷
富堅義博與武內直子
幽游白書劇情
相關評論（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
能力分級
人物介紹浦飯幽助
桑原和真
藏馬
飛影
雪萊
幻海
小閻王
牡丹
雪村螢子
其他人物
人物妖力
動畫版目錄
游戲招式列表
登場人物固有技能
幽游出場人物列表
主題曲（片頭曲）歌詞片頭曲
中文
羅馬拼音
貼吧相冊 漫畫 基本信息
劇情簡介
作者介紹 基本信息
個人履歷
富堅義博與武內直子
幽游白書劇情
相關評論 （一）
（二）
（三）
（四）
（五）
能力分級
人物介紹 浦飯幽助
桑原和真
藏馬
飛影
雪萊
幻海
小閻王
牡丹
雪村螢子
其他人物
人物妖力
動畫版目錄
游戲 招式列表
登場人物固有技能
幽游出場人物列表
主題曲（片頭曲）歌詞
片頭曲 中文 羅馬拼音貼吧相冊 展開 編輯本段漫畫
基本信息
《》共19卷，英文名字<YuYu Hakusho >.連載於《少年Jump》，已完結。 作者：富堅義博
劇情簡介
主角浦飯幽助作為靈界偵探，與同伴們一起鏟除在人間為非作歹的妖怪……情節相當生動活潑，四個主角的形象十分飽滿，作為反面角色的戶愚呂弟和仙水等也十分深入人心。《幽游白書》的結尾在漫畫迷中頗有爭議，有著截然相反的兩種評價。但無論如何，這都是一部具有極高娛樂性和可讀性的成功漫畫。
幽游白書劇情
一個十四歲的不良少年，浦飯幽助為了救一名小孩而被汽車撞死了，由於靈界並沒有預計到他的死亡，並沒有他的容身之所，所以他得到了一個重生的機會。經過了靈界的考驗，幽助終於重回自己的身體，並成為靈界偵探。 在一次任務中，幽助結識了藏馬和飛影，他們三個加上桑原（幽助的死黨）一起替靈界解決了不少的案子。接著在「暗黑武術大會」中擊敗實力強勁的對手們，他們的實力和友誼與日俱增。 為阻止前任靈界偵探-仙水忍打開魔界到人間界的通道，幽助他們進入了魔界，幽助更被仙水「殺」了，但原來幽助本來是魔族的後代，因此幽助又復活了。在老爸的幫助下，幽助終幽游白書~冥界死斗篇·炎之絆的海報(1張)於打敗了仙水，眾人亦回到了人間界。 幽助他們和仙水的打鬥驚動了魔界里的妖怪，其中勢力最大的三組集團--黃泉、雷禪和軀各自向幽助，飛影和藏馬發出邀請，希望他們成為自己的助手。幽助因為不滿雷禪在他和仙水打鬥的時候「幫」了他，要去找他「算帳」，而飛影為了給自己多些的作戰機會和經驗，亦接受了軀的邀請，藏馬則因多年前的一些恩怨，不得不接受黃泉的要求，他們三人都又再到了魔界，更於不到一年就成為了各國的次強者。 一年後，雷禪死了，幽助成為了該國的國君，並提出了要舉行一場魔界統一戰，勝利者可以成為魔界的統治者，反之，落敗者便要聽從勝利者的命令。第一次魔界統一戰的勝利者是雷禪以前的朋友--煙鬼，他訂立了「不準干擾人間界」的規定，並希望每三年便再舉行一次同樣的比賽。賽後，幽助和藏馬回到了人間界，而飛影則打算繼續留在魔界。
編輯本段相關評論
（一）
不論過了多少年，精品都會值得我們感動。 昨天，又翻了已經不知道是第幾次品閱的《幽游白書》，但還是被感動了，一部作品能讓人百看不厭，那便是當之無愧的精品了。 從最初的單元劇形式，到後來有些意識流的風格，可以說，富堅義博是在《幽游白書》的世界中成長起來的。在最初，商業化十足的單元故事，主角是不良少年這也是少年漫畫早已被用濫了的設定，富堅義博其實還沒發現自己的力量，沒有找到自己的方向，然後，便一點點的成熟，作品中的世界也在不斷地擴展、深化，敵人也越來越強--當然，稱之為"敵人"其實是不合適的，富堅義博從來不會把筆下的人物單純地劃分為"好人"或者"壞人"，人本身就是復雜的。而靈界、魔界等的設定，其實只是給富堅義博無邊的想像力以更廣闊的空間，讓他作品的靈魂不會被狹小的活動范圍所抑制。如果說最初設定"幽助死後當靈界偵探"這種設定只是一個點的話，那麼，當我們隨著故事的進展、富堅的成長而看到最後一頁時，會猛然發現，那個點，已經擴散成為了一個空間，一個前所未有的空間，一個只屬於富堅義博和他的讀者們的無垠的空間，一個富堅義博用心締造的空間。
（二）
藏馬和鴉的對戰，讓人記憶猶新，無形的妖氣炸彈撕碎了利如堅刃的花瓣，藏馬已處於劣勢。而後，妖狐出現了，他的力量是鴉所無法比擬的，可是由於葯物效果並不穩定，藏馬又變回了人的身體，力量也大幅下降，然而在最終鴉信心滿懷地引爆最後一枚最強勁的妖氣炸彈時，藏馬終於達到了妖狐的妖氣值，於是，在煙氣飄散之後，藏馬拖著一身的傷口睜開了眼睛--"還活著嗎？"像是在問自己，其實也在問鴉。因為藏馬並不想讓鴉死，可以說鴉是藏馬變強的最主要因素，所以，贏了的藏馬並不快樂，甚至有一點點失落，強敵消失了，自己的強大也許就再沒有意義。
（三）
飛影與那個曾經為他移植邪眼的醫師的一戰，讓熱血漫畫的戰斗場面有了一個升華，並不是為了贏而戰斗，只是為了享受它的過程。 飛影，他把戰斗看成是一種藝術，他享受著速度飛馳的快感，他早已不會去在乎結果如何。在劍刺向對方的瞬間忽然一轉，竟將自己的手臂砍斷，在對方驚異之時，又砍斷對方的手臂。接著，飛影的劍被砍斷，可是，飛影卻跳到對方的刀上，剎那間，在劍的殘像還未消失之際，對方的半個腦袋已經脫離身體，而飛影，腰部也被狠狠地割了一刀。這個過程，也許還不到五秒鍾，但卻可以被讀者永遠銘記。 忘不了在那個浩渺的星空下，幽助對藏馬說： "那，我以前抓過的妖怪中，是不是也有……" 藏馬回答： 「還是別想太多的好。」 這似乎是現在已經成熟的富堅義博與曾經幼稚的他之間的對話，他在自我嘲笑，他在自我欣賞。幽助，早已不僅僅是一個靈界偵探，而富堅義博，也早已找到了自己的道路。
（四）
飛影的感情是絕不會外露的，就算見到了親生妹妹，也可以按照約定不認她。其實小時候的飛影就喜歡在樹上悄然看著妹妹玩耍，卻不讓她發現（參見24話］。 而他對軀的感情，更是一種沉默的關心。其實飛影也是一個非常細心的人，他能夠在軀的生日送給她一個無價的禮物--能夠發泄軀從小以來所受之辱的獨一無二的禮物，因為他知道，表面上冰冷的軀，內心也是渴望被愛的，渴望被關懷的。「Happy birthday !」--只是這樣簡單的言語，然而就是這兩個單詞，已足以震撼人心！ 還有飛影和藏馬，最好的朋友，他們之間從不多語，然而卻是生死與共的患難之交。彼此的信任，體現在一言一行上。飛影並不是一個一意孤行的人，只是他的經歷讓他不敢表達自己的情感，他外表如冰，其實內心還是很重視、關心朋友或妹妹（雪菜］的。
（五）
當一切過後，幽助開了一個面館，打算過普通人的生活，螢子去吃"霸王餐"--因為幽助拿走了她的校服。 "說起來，我還是第一次吃幽助做的面呢……" "哦？你喜歡的話，我可以天天做給你吃啊！" …… "喂，你的臉怎麼紅了？感冒了嗎？" ……還有，在幽助一行人去海邊玩的時候，桑原等人對螢子說： ……你知道那傢伙怎麼說嗎？……他說--如果對方的力量是來自神明的話，那我的力量就來自於我的女神！……螢子，藍色，不是你最喜歡的顏色嗎？…… ……這樣純純的感情，是富堅義博特有的浪漫。 吵鬧過後，一個悠然的下午，在一個安靜的房間，輕柔的風吹動著透明的窗簾，溫暖的午後陽光透過窗戶照在地板上，地板上散亂地擺著幾本書，還有枕頭與薄被，窗前的書桌上，是一個還沒有做完的船隻模型，一張照片從桌子上被風吹下，照片上，四個親密無間的朋友做著各自的表情，一切，又歸於平靜了………… 故事結束了，於是我們帶著我們的感動，默默地將所有關於他們的記憶封鎖進靈魂的深處，珍藏。 《幽游白書》中每個人都有每個人的靈魂，每個人都有每個人的故事，每個人都會在你細細品味之後給你帶來感動，那是一個雖然是虛構卻又感覺真實的富堅義博的世界，那是我們可以相信可以歡笑可以放縱可以流淚可以坦然可以體會可以任性可以跳躍的聖域！
http://ke..com/view/18160.html?wtp=tt
⑽ 日本漫畫牡丹燈籠主要講的是什麼
牡丹燈籠（日本著名鬼怪傳說）
類 型:鬼怪傳說
日本民間最著名的鬼怪傳說之一。
江戶時代，上野地方有個叫新三郎的浪人，輿名門的大小姐阿露相戀，可惜因為門戶之隔，一直不能相會
阿露小姐相思成疾，就此一病不起。新三郎得知這樣的消息，心急如焚的趕往阿露家門，心裡只想不顧三七二十一，闖進去與心上人相見。誰知最後得到的，竟然是阿露因病辭世的消息。而一直幫助阿露與新三郎的好心侍女阿米也傷心欲絕，死在主人的寢旁。新三郎心中萬分悲傷，但也是無可奈何，只能回到家中，思念早逝的情人，夜夜不能成眠。
那一年的八月十三日，也就是陰歷七月十五日（中元節）晚上，新三郎突然聽見門外傳來-喀喇喀喇-木屐的腳步聲。本來因為心灰意冷，基本已經和旁人斷絕往來的他，這樣的時候應該沒有人來拜訪才是，那麼門外的究竟是誰呢？新三郎把門打開，赫然看見朝思暮想的阿露和小米，提著牡丹燈籠，笑意盈盈的站在門外。
新三郎一下子像是處身夢境一般，久久說不出話來，還是阿露一番解釋，才知道原來之前聽到的消息是一場誤會，阿露兩人只是到了鄉下靜養而已。新三郎喜出望外，三人互訴別後思念，又哭又笑的過了一夜。自此之後，每天晚上阿露和阿米都會提著牡丹燈籠來到新三郎的家，夜夜歡笑。
住在隔壁的阿藏，每晚都聽見新三郎家中傳出女人的聲音，覺得很不可思議，他不是一直都單身嗎？怎麼會有女人來找他？於是忍不住透過紙窗往屋內窺看一下，結果嚇了一大跳。他看見新三郎緊緊地抱住一個只剩下皮包骨，披頭散發的女人。而且那女人竟然不見下半身。到了隔天，他就把看到幽靈的這件事告訴新三郎。
新三郎請人打聽，證實了阿露的確在幾個月前已經去世，也開得害怕起來，於是委託寺廟的和尚，到家裡來誦經除厄，並且將屋內的窗戶以及出入口都貼上驅鬼的符咒。以期阻止阿露進門。
那天晚上，阿露和阿米的幽靈，果然無法進入屋內，便心生懊惱地回去了。第二天晚上，阿露請求住在隔壁的阿藏：「求求你把門上及各處的符咒拿掉好不好？」阿藏看見阿露，起初也很害怕，後來拗不過對方的要求，便壯起膽子說：「好吧，只要在明天之內，給我百兩黃金，我就答應你的要求。」
第二天晚上，阿露果然攜來百兩黃金，因貪戀錢財的阿藏，背叛了新三郎。當著阿露的面，將驅鬼的符咒逐一撕去，阿露兩人一溜煙就鑽進了屋內。隔天早上，寺廟的和尚前來看見屋內的符咒都已撕去了，中暗叫不妙，可惜一切已經來不及了，只見地上橫陳著新三郎的屍體以及另外兩具女人的駭骨，唯有那兩盞牡丹燈籠還留在原地，而燈火早已熄滅。
看上去很面熟吧？的確這個傳說是從中國流傳到日本的。明代的文士瞿佑所寫關於元宵燈會喬生與手持牡丹燈籠女子相會的故事《牡丹燈籠》，與這個故事就如出一轍。
不過故事到了日本，還是加了點東西：自此之後，有侍女作陪，手提牡丹燈籠的美艷女子，便不時回到人間，被這個女子看上，並且墮入情網的男人，最後必定死於非命……好，好狠……
作為著名的民間傳說，這個故事被改編成多種體裁，早在明治時期就成為歌舞伎劇的大作，在近代，更被多次搬上舞台以及大屏幕，成為日本恐怖電影的經典之一。