① 日本拍攝關於中日戰爭的電影客觀嗎
1、日本戰爭片展現的是士兵英雄頑強，中國戰爭片重點歌頌領導和指揮員的英明偉大。包括《零式戰機》《沒有出口的海》《啊，海軍》等故事情節較好的日本戰爭片，講的最多的是日本普遍士兵的故事，其中最多的群體是軍曹（相當於我國的士官）的戰斗故事，包括《三本五十六》中，也花很多鏡頭對士兵進行描述，而我國戰爭片基本上是一切圍著領導轉，歌頌指揮員英明的比較多，士兵則是憨厚的形象，近年來的一些垃圾般的軍事題材片，基本上是領導和上級英明果斷，士兵一個個傻乎乎的。
2、日本戰爭片從不掩飾日軍的殘暴，中國戰爭片中的軍人仁慈友善。日本戰爭片中充分反映了日軍粗暴的本質，首先是軍隊內部打罵成風，可以說每一部日本戰爭片都有上級野蠻毆打下級的鏡頭，在《吾為君亡》中，日本憲兵對一個60歲的老媽媽拳打腳踢，在《太平洋海戰》中，日軍屠殺已舉手投降的戰俘、殘殺菲律賓民眾都充分展露。中國戰爭片中的軍人十分仁慈，無論是上下級之間、還是對待戰俘和老百姓，都表現的寬仁大度，給人以仁義之師的印象。
3、日本很少有侵華題材的戰爭片，中國抗日主題電影多如牛毛。日本戰爭片講太平洋戰爭的占很大比例，對於侵略中國的歷史電影則很少涉及，本人看的日本戰爭片不少，但背景發生在中國的日本戰爭片記憶中只有兩部，《六零三高地》和《敵後縱橫800里》，而且作戰對象還不是中國人，一個是德國人，另一個是俄國。而我國的抗戰電影就多了，小時候，我們幾乎是看著《地雷戰》《地道戰》《平原游擊隊》等抗戰電影長大的，近些年來，抗戰影片相對少了。
4、日本戰爭片中幾乎不醜化和貶低敵人，中國戰爭片中的敵人幾乎是白痴。日本戰爭片從不把敵人描述的弱小愚蠢，相反十分強大，如《男人的大和》中，世界上最強大的戰列艦只有挨打的份，《戰爭彌撒曲》中的德國士兵不僅勇敢果斷，他們的聰明讓日本人大長見識，日本人虛心從敵人身上學會了精細印刷、工藝製造和交響樂。《野火》中，日本兵被美軍象割稻穀般成片消滅，《沖繩之戰》中，美國士兵英勇頑強。而中國戰爭片中的敵人幾乎是草靶子，不僅愚蠢，而且一個個貪生怕死，打敵人比打蒼蠅還簡單。
5、日本戰爭片規模小但場面真實，中國戰爭片場面宏大但細節漏洞多。日本戰爭片鮮有宏大的場面，但日本電影通過細節上的精細，把戰爭的殘酷展示的很好，象《大日本帝國》《緬甸豎琴》等電影，場面並不宏大，但場景的選擇很好，鏡頭把握的到位，人員和武器並不多，照樣能把戰爭的緊張與殘酷充分展現，特別是在細節方面，可以說電影畫面中的每一個人都很認真，包括離鏡頭很遠的人都嚴格按照戰時的要求在做，象《黑雨》和《吾為君亡》等電影，可以說鏡頭中的每個人都很認真，讓人感覺他們是處於戰爭狀態下。反觀我國戰爭片，場面雖然宏大，動用成千上萬人的鏡頭很多，但鏡頭中可以看到看多人是在做樣子，敷衍了事，一看就知道是在演戲，近年來的一些軍事電視劇，象《BA師》《垂直打擊》等，更是把假和濫推上了極至。
6、日本戰爭片的作戰美俄佔主角、中國戰爭片的題材內戰部分佔主體。日本戰爭片的作戰對象基本以美國和俄國為主，講述太平洋戰爭的題材是主角，反映日俄戰爭的電影有一定比例，如《日本海大海戰》《敵後縱橫800里》等，也有少量鏡頭中與英國荷蘭為作戰對象的，如《獨立》和《8月15日》等，主體還是與美國的海空對決。而我國的戰爭片作戰對象以內戰中對GM黨的作戰佔主角，早期抗戰題材的電影占的比例很大，朝鮮戰爭題材片也有一定比例，現在比較少了，其它還有少量對越自衛還擊作戰的影片。
7、日本戰爭片演員軍事素質不遜於真正的軍人，中國戰爭片的演員缺乏基本軍人氣質。日本戰爭片選用明星當主角的不多，除《八甲田山》由高倉健當主角外，一般情況下選名演員的很少，象近年來被我們批評的《男人的大和》《吾為君亡》等電影，都沒有所謂明星陣容，但裡面的軍人精煉靈活，給人以生龍活虎之感，特別是軍事動作非常到位，電影里的軍人生活、包括禮節和日常生活都非常軍事化，反觀我國軍事片的主角，軍人氣質差的不是一般，體型不說，光敬軍禮一項沒有一個人做的標準的，現在又多了男男女女糾纏的情節，真的令人作嘔。
8、日本戰爭片中男歡女愛較多，中國戰爭片中男女素素不清，就象每一部日本戰爭片有打人鏡頭一樣，男歡女愛也是日本戰爭片中的主要內容，特別是出征前，日本女人為日本軍人獻出身體的鏡頭很多，象《神風特攻隊》《二百三高地》《南太平洋》等電影都有這些情節，本人不認為這是日本導演為了增加票房而故意安排的，而是人的本能和劇情發展自然引出的，女人是軍人永恆的主題是世界公認的，日本電影增加了這些內容可以使影片更生動更好看，而且鏡頭並不黃，把握很到位。而我國戰爭片這方面的內容較少，中國電影中的軍人基本都是禁慾主義的者，見了女人羞羞答答，近年來增加了一些女性內容，但基本上都是男軍人和女軍人之間你愛我、我愛他的事，其中女軍人的爸爸是領導的又佔多數，純屬胡編亂造。
9、日本戰爭片以海空爭霸獨道，中國戰爭片以地面陸戰為主。日本戰爭片基本上是海空軍佔主角，其中以海軍為主，二戰時期日本沒有獨立的空軍，空軍是配合陸、海軍作戰的，所以，海軍是日本軍事題材片的主角，包括《零式戰機》《日本海大海戰》《血戰南大洋》等，都是海空佔主角，他們也許認為海軍大戰才是真正展現科技、智慧的拼殺場。相比我軍的軍事片，本人除早期看到反映朝鮮空戰的《藍天雄鷹》和反映對台作戰的海戰外，極少看到海空軍的身影，包括我們值得自豪的西沙、南沙海戰和台灣海峽空戰等戰爭經歷，沒有一部軍事題材片能反映。
10、日本戰爭片軍人死後有很好的安身場所，中國戰爭片軍人犧牲了沒有下文。靖G神社這個中國人敏感的詞經常在日本戰爭片中出現，「咱們靖G神社見」這句話經常出現在台詞中，如反映神風特攻的電影《神風特攻隊》《大日本帝國》等很多電影都有這句話，其中《吾為君亡》中還有自己死後安放在靖G神社哪個位置都說了，死後有一個供人緬懷的位置當然是一種莫大的鼓勵，對將死之人也是一個很好的安慰。但我國軍事片中對軍人犧牲後的下文就沒有這樣的安排，只是在《大決戰》中出現了白布裹屍的鏡頭，多少烈士靜卧在黃土下，別說有人參拜，絕大部分人連名字都沒有，太原戰役中犧牲烈士的家屬什麼都不想要，僅僅想為死去的親人得到一個烈士的稱號都難上加難。真的，扣除感情因素，我們在這方面要向倭人好好學習。
軍事電影能看出兩國的歷史觀和文化，本人感覺，日本戰爭電影似乎看不到美化日本軍國主義的內容，但可以看出日本人在進行深刻反思，但他們不是我們常說的那種罪行反思，而是反思自己不夠強大、科技不夠發達、資源不夠豐富、武器不夠先進，反思自己為什麼打不過人家。為了這些反思，他們在奮發圖強。
反觀我國，我們是早把歷史忘的一干二凈了，我們戰爭電影更是粗製濫造，被一個彈丸小國欺負了一百多年早忘了，現在更是被日本遠遠的甩在後面，我們還恬不知恥地說什麼「盛世」，說真的，對歷史，我們應該向日本人學習。
② 求一部日本抗戰電影 內容大概是這樣 一個日本士兵想回家 然後他長官把他活生生的推下了火坑 火
追擊阿多丸號
③ 野火的影片評價
這部電影改編自大岡昇平的小說，由和田夏十改編，市川導演的電影化作品，大致上忠實於原著，但神把主角攔住這件事卻從描寫中刪除。因為用語言或觀念可以描寫，但用影像卻無法描寫。因此在電影中就變得由於主角營養失調，想吃干肉，結果牙齒脫落而沒有辦法吃掉。這是想讓觀眾在悲哀的滑稽味中，感到「好在沒把人肉吃了」的巧妙的觀念視覺化。市川導演在初期喜歡拍喜劇。在《野火》中，也在戰敗慘狀的寫實再現中，鑲嵌著一種傾向於戲劇的動作與台詞。飾演主角田村一等兵的船越英二，為了要表現筋疲力盡的殘兵，不以常見的深刻表情與沉重的腳步，而以近似微笑的表情與酒醉搖晃的腳步表現出來。發瘋的軍官在某種意義上也富於喜劇性。這當然並非為了使觀眾發笑或是為了諷刺。把在人的生存並不可能的情況下還能以人的立場拚命奮斗的樣子，描寫成可讓人哭泣的滑稽相。
在戰場上跟同伴完全失散後在菲律賓深山裡流浪的士兵，完全變成獨自一個人後，一面越走越遠離戰友，一面越被敵人追得越急。最後到達罕無人跡的大原野上，遠處看見小小的炊煙。他在深山裡流浪，最後差點吃了人肉。不管被逼迫到「如果吃了人肉就不是人了的地步」，還是想到達有人居住的地方去。因此即使知道萬一被菲律賓人發現就會被殺，還是想到有人的地方去，於是就下山來走向平原，結果到達了一處沒有什麼東西的平原。
這些都在原著里有所描述，所以照著原著去拍攝就好了，但在此還是可以看到市川式鏡頭的出現。在什麼都沒有平原遠處有一縷野火，他認定在那一縷野火處一定有人，所以往那個方向走去。此時從前放射來槍彈，這樣下去可能會中彈死亡，但他認為被人殺死總比變成不是人還好，因此舉著雙手繼續往前走。在這最後一場戲里，人在廣大的平原上變成一小點一直往前移動。遠處升起一小點的煙火。不管是多小的東西，人必須要有像一個不得不確實達成的願望一般的東西，而這種東西來的越小越好。祈禱必須集中，擴散了就不是祈禱，因此在畫面中也得向一小點集中 。（佐藤忠男評）
④ 《野火2014》百度雲高清資源在線觀看，冢本晉也導演的
鏈接:
《野火》
導演:冢本晉也
編劇:冢本晉也、大岡昇平
主演:冢本晉也、中川雅也、中村達也
類型:劇情、戰爭
製片國家/地區:日本
語言:日語、菲律賓語
上映日期:2014-09-02(威尼斯電影節)、2015-07-25(日本)
片長:87分鍾
又名:冢本晉也之野火(台)、Nobi、FiresOnThePlain
故事根據大岡昇平的同名戰爭文學小說改編，以第2次世界大戰末期為舞台，講述了日本當年攻打菲律賓的戰爭故事。通過一個普通士兵的視角，展示了二戰時菲律賓戰場的殘酷。
⑤ 有一個日本戰敗撤退人吃人的電影
出自電影《野火》。
《野火》是由日本大榮工作室製作發行的108分鍾戰爭影片。該片由市川昆導演，和田夏十編劇，船越英二、瀧澤修、五十嵐信次郎、潮萬太郎、浜口喜博等主演，於1959年11月3日在日本上映。
該片改編自大岡昇平所著同名小說，通過一個普通士兵的視角，展示了二戰時菲律賓戰場的殘酷。
⑥ 野火電影是真事嗎
不是真事，是改編的。
《野火》是由冢本晉也編劇並執導，冢本晉也、中川雅也、中村達也等主演的戰爭片，於2014年9月2日在義大利第71屆威尼斯國際電影節首映。該片根據大岡昇平同名小說改編，講述了二戰期間日本攻打佔領菲律賓之後戰敗逃亡的最後一周里發生的故事。
第二次世界大戰末期，日軍在各地的戰場已顯頹勢，南亞比島戰線情況尤為嚴重。田村一等兵感染肺炎被軍曹命令接受治療，雖然他極力想返回部隊，但此時的日軍資源緊缺，疲憊不堪，沒有戰鬥力的田村一等兵已經成為軍隊的累贅。
返回醫院不久，醫院也遭到炮擊。田村一等兵和傷兵安田、永松一路逃亡，缺水缺鹽的情況下，安田等人用沿路採集煙葉換取物資，田村一等兵則殺害當地人搶奪食鹽，永松甚至為了生存而上演人吃人的慘劇。戰爭背景下，人性徹底淪喪。
⑦ 野火的內容
小說絕大部分內容是主人公田村以冷靜理智的口吻講述的自己二戰末期在菲律賓戰場上死裡逃生的一段經歷。小說開始，田村所在的日軍部隊潰敗在即，自己也因病失去尋找食物的能力而被部隊拋棄。離開部隊前，田村從曹長手裡接過六個芋頭，終於明白「我所屬於的、我得為它獻出性命的國家對我維持生命所給予的最大限度的保障就是這六個芋頭了」[3](P245)。戰場上，個體不過是從屬於國家的戰斗工具，當不再具有戰斗工具的功能時，也就成了用六個芋頭打發掉的無用之物。個人從屬於國家並為國家而戰的神聖意義，在這里被六個芋頭輕輕化解。田村開始孤獨地在山野中逃生，隨時面臨炮彈、飢餓和疾病的威脅。對田村來說，戰爭失去了一切輝煌的意義，而演變為一場個人的生存掙扎。這種對戰爭神聖意義話語的解構還反映在另一個情節中。「我」碰到一個臨死的意識模糊的日本軍官，一邊叩頭一邊請求「天皇陛下」和「大日本帝國」送自己回家。這兩個曾用來說明戰爭神聖意義的概念，在日軍潰散的深山野林中顯得那麼空洞而可笑。相反，軍官死前瞬間清醒時告訴田村可以吃他的右胳膊，才對備受飢餓折磨的田村產生實際的意義。小說向我們展示，在戰場上赤裸裸的生存掙扎面前，那些宏觀敘事中關於戰爭神聖意義的話語都變得空洞因而荒謬
⑧ 近年來，日本都拍攝過哪些關於戰爭題材的電影
日本拍攝過很多戰爭題材的影片，比較印象深刻的有以下幾部：
起風了
與一般的日本戰爭片不同，本薩夫在這部電影中，直接表現了日本兵在東亞戰場上犯下的罪行，讓人能直觀地了解日本過去犯下的罪孽。以往的日本反戰片幾乎清一色都是描述日本發動戰爭後日本人民有多慘，而這部電影用直觀的的鏡頭告訴人們戰爭的殘酷以及導演對戰爭的反思。
⑨ 求一部二戰電影名字，裡面有美國兵吃日本兵人肉的。
日本電影《野火》，很著名的反戰片
⑩ 野火的簡介
《野火》不僅是大岡昇平(1909-1988)文學的最高傑作,也體現了日本戰爭文學的最高水準。作品除了赤裸裸地描寫戰爭的慘禍與人的悲哀外,還以高格調貫徹了人在被逼至死亡邊緣時,是否還能保持人性尊嚴這種形而上的問題。