A. 有人關注印度明星的種姓問題嗎
印度寶萊塢電影明星很多都是伊斯蘭教的，穆斯林是沒有種姓一說的。南印度電影演員一般處於家族式發展，種姓低的沒有發展前途。
B. 印度影星阿爾米汗，為什麼公開反對種姓制
阿米爾汗先生長期以來，他都是種姓制度最有力的批判者之一。阿米爾汗的家庭背景可謂顯赫，屬於不折不扣的印度貴族，他的父系和母系中有不少都是印巴兩國的開國元勛，而且至今他們的家族中還有很多人在印巴兩國的政界和軍界活躍。阿米爾汗是什麼種姓呢？答案是「阿什拉夫」。在我們一貫的印象中，印度的種姓制中並沒有這個種姓，確實，印度教的種姓制中並沒有這個種姓，阿米爾汗並不是印度教徒，他其實是MSL。而這個「阿什拉夫」就是MSL中的一個種姓，一般來說，MSL是不分種姓的，但是印度的MSL分。
這裡面或許還有一個叛逆的原因，阿米爾汗21歲時喜歡上了自己鄰居的小姑娘，但是這個小姑娘是印度教徒，宗教不同，兩邊的家長都不同意他們結婚，結果米叔一怒之下帶著姑娘私奔了，很長一段時間里，米叔的愛婚姻都被印度官方當作兩教和睦相處的典範，但是後來兩人離婚了。由此事可見，阿米爾汗青年時代就不吃宗教、門第這一套。
C. 《三傻大鬧寶萊塢》中幾個主角分別屬於什麼種姓
1、法罕是穆斯林，和種姓制度無關；
2、蘭徹是首陀羅，因為是傭人的孩子；
3、拉加是吠舍等級；
4、皮婭是婆羅門，因為她的父親是大學的教授。
《三傻大鬧寶萊塢》是根據印度暢銷書作家奇坦·巴哈特的處女作小說《五點人》改編而成的印度寶萊塢電影，由拉庫馬·希拉尼執導，阿米爾·汗、馬德哈萬、沙爾曼·喬什和卡琳娜·卡普等聯袂出演。2011年12月8日在中國內地上映。
影片採用插敘的手法，講述了三位主人公法罕、拉加與蘭徹間的大學故事。蘭徹是一個與眾不同的大學生，公然頂撞院長，並質疑他的教學方法，用智慧打破學院墨守成規的傳統教育觀念。
蘭徹的特立獨行引起模範學生——綽號「消音器」的查爾圖的不滿，他們約定十年後再一決高下，然而畢業時蘭徹卻選擇了不告而別。
十年之後，事業有成的「消音器」歸來，要兌現當年的諾言，他找來法罕、拉加，一同踏上尋找蘭徹的旅程，一路上，他們回憶起大學生活的點點滴滴，也發掘出蘭徹不為人知的秘密……
(3)印度電影種姓擴展閱讀：
主要角色：
1、蘭徹
真名叫馮查·旺度，他是印度一個富人家的已故園丁的孩子，從小學習很好，六年級可以做出十年級的題，這個富人約定讓小傭人用自己兒子的名字「蘭徹」去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業證書後，小傭人就得消失。
蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結舌，與眾不同的蘭徹始終靈活學習，不拘小節，不會死記硬背、像完成任務般學習，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。他非常懼怕接吻，怕鼻子被撞到，最後與皮婭重逢時親吻才發現不會碰到鼻子。
畢業典禮之後蘭徹按照最初的約定消失並且成為擁有400項專利的大科學家，是查爾圖乃至全世界爭著要合作的對象。同時按照自己的理想生活，在一所學校當老師，用自己的理念去教導學生。
2、皮婭
電影中唯一的女主角，與大部分電影一樣，與蘭徹的相識有點「不打不相識」的意味。最初是在她姐姐的婚禮上偶然認識蘭徹——拿薄荷醬倒在未婚夫蘇哈斯的皮鞋上，告訴她這個未婚夫會毀了你的人生。
與蘭徹的感情也在一次的鬥嘴中升溫。最終在拉杜的說服下，面對自己的真心，逃婚和蘭徹在一起。
D. 有人能說一下印度種姓制度在印度電影中的表現么
一般這個問題都處於迴避狀態。在以印度教教眾居多且更為傳統的南印，好像確實會對種姓比較敏感一些，比如阿留阿瓊在《iddaramayilatho》里就飾演過一個和本人不一樣的種姓（但相差不遠），就被一些人們議論過。
E. 從小蘿莉的猴神大叔，看印度種姓制度，到底有多麼嚴厲
《我的個神》和這部讓我重新認識了印度電影。母上大人喜歡看《大篷車》，打小就聽她無數次的講過這部電影。不能理解的仍然是很多人認為的，演的好好的幹嘛要去唱唱跳跳，神神叨叨。之後網路好評的印度電影也看了些，不是很喜歡，可能那是小啊。
F. 印度的種姓制度為什麼影響那麼大是怎麼回事
我們經常看到一些印度的電影，有錢的人過得太奢靡，沒有錢的人過得太卑微，這就是印度的種姓制度，根據姓氏劃分人種，因為種姓制度在印度爆發的慘案數不勝數，盡管印度早就在1947年廢除了這種制度，但是這種制度已經深入印度人心中，這種觀念已經對他們根深蒂固。
印度的種姓制度已經持續了數千年才廢止，但也只是表面上廢止，沒有從印度人心中廢除，這已經成為了他們一種默認的社會關系，生活的方方面面，政治軍事，民生文化等都有種姓制度的影子，已經融入了他們整個的文化體系，成為他們的一部分。
G. 有沒有描寫印度種姓制度的電影電視或者紀錄片
我上南亞社會這門課的時候老師放過一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙魯克汗演的男主成功拿到綠卡，於是想回家把他的媽媽還是養母什麼的，接到美國去。他回家的路途中遇到了許許多多的事情，到了他家所在的小村子裡又發現了很多封建落後的習俗，比如種姓制度，比如父母指婚等等，他決心致力於改善這些，重要一點是投資教育，大致就是這樣吧，推薦你去看。。我那門課的老師就是印度人，他為了講種姓制度所以給我們放這部片子的~
H. 關於印度種姓制度的電影
當然是『寶萊塢生死戀』啦。裡面的帕羅和母親屬於舞女種性，是低種姓，屬賤民，而德維達斯和他的負母則為婆羅門種姓。二人因家族差異而導致了這部悲劇。
本片根據一部廣受歡迎小說改編的歌舞愛情片。製作投資高達1.3億美元，號稱是印度有史以來投資最大的影片。單看那些雕梁畫棟的豪華宮殿型建築與奢華的室內陳設，加上陣容龐大服裝艷麗的歌舞表演，的確令人嘆為觀止。
本人強烈推薦！！！
I. 在印度是不是只有高種姓貴族才能當演員
在印度的電影行業還是比較發達的，像之前的《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常優秀的印度電影，而且印度電影更加真實的表達人與人之間的情感，當然電影裡面會穿插著許多伴舞的鏡頭，這也是他們的一個傳統。但是對於印度的演員並不是只有高種姓貴族才能夠當的。
近些年印度政府為了緩和種姓矛盾，適度培養了低種姓的人進入政府。現在也有沒落的婆羅門從事「賤民」的工作。印度一些資本家也有不是婆羅門的。賤民精英自然也多了。總體看，民主和人權在日益加強。所以演員並不都是高種姓貴族，這種差異化在慢慢的表小。