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女主一直抱怨的香港電影 2025-08-30 00:25:53
有什麼好看的電影名字 2025-08-30 00:12:07

香港電影淫亂

發布時間: 2022-05-17 18:19:22

㈠ 描述女人很浪盪的電影有哪些

《洛麗塔》。。。不知道這叫不叫放盪。。。。

㈡ 電影分區分級是什麼意思

區碼識別制度把全球分為六大地區,每個地區發行的DVD光碟只能以當地製造的影碟機進行播放.這主要是因為每部影片在世界各地上映的時間各不相同,而分區發行避免了電影尚未放映,DVD光碟卻已先期上市的尷尬,以次來保護影片的票房收入.

DVD分區說明表:
第一區 美國、加拿大和東太平洋島嶼,該區的DVD製作水準可以說是最優秀的。

第二區 日本、西歐、北歐、埃及、南非和中東。二區DVD的選片范圍極其豐富,製作水準也相當高,很多影片的最佳版本往往來自二區。

第三區 台灣地區、香港地區、韓國以及泰國、印尼等東南亞國家,大部分美國主流片在發行一區的稍後一段時間,即會發行三區版,有時甚至同時或先於一區發行,三區的製作水準難以超越一區,但勝在有一套官方的中文字幕。國內的碟商把這套官方的字幕抽離出來,與製作精良的一區視頻合成,就是所謂的1+3製作,這些往往是碟市的主力。

第四區 澳大利亞、紐西蘭以及中南美洲、南太平洋島嶼等地。相對來說該區碟製作一般,比較冷清。

第五區 俄羅斯、蒙古、印度半島、中亞、東歐、朝鮮、北非和西北亞一帶。俄五區版最近越來越受到國內碟商的重視,因其聲畫效果還過得去,而且搶在各區放行之前發行一些熱門大作。

第六區 專指中國內地,應該承認六區碟的製作水準在不斷提高,但總的來說還是差強人意、亟待改進。

從理論上講,上一區的DVD碟片無法在下一區銷售的DVD機上播放。正因如此,部分DVD生產廠家為贏得整機的賣點,對機器進行了改區的研究和操作,因而出現了所謂的「全區DVD」。

什麼是分級制度

分級制度指的是某一組織根據一定的原則把片廠的產品按其內容劃分成若干級,給每一級規定好允許面對的群眾群。它沒有國家法律支持,但在行業內部具有約束力。它只對觀眾起提示的作用,而把選擇權交給了觀眾,由觀眾實行自我保護。

美國的分級制度

美國的分級是由MPAA來制定的,MPAA的全稱為「The Motion Picture Association of America 」即「美國電影協會」,總部設在加利福利(Encino,California )。這個組織成立於1922年。最初是作為電影工業的一個交易組織而出現的。如今它涉足的領域不僅有在影院上映的電影,還有電視`家庭攝影(home video)以及未來有可能會出現的其他傳送系統領域。

MPAA在洛杉璣和華盛頓為它的成員服務。它的委員會的主要成員由也是MPAA的會員的美國最大的七家電影和電視傳媒巨頭的主席和總裁共同擔任。他們是:
.迪斯尼公司(Walt Disney Company;)
.索尼聲像(Sony Pictures Entertainment, Inc.;)
.Metro-Goldwyn-Mayer Inc.;
.派拉蒙公司(Paramount Pictures Corporation;)
.21世紀福克斯公司(Twentieth Century Fox Film Corp.);
.環球影像(Universal Studios, Inc)
.華納兄弟(Warner Bros. )

最早的分級制把電影分成四級,即老少皆宜的G級;兒童要由家長或成年人陪同方可觀看的M級;兒童不宜的R級和21歲以下青少年不準人場的x級。分級制在1970年和1990年兩次修改,目前為5級——

G級: (GENERAL AUDIENCES All ages admitted.)大眾級,所有年齡均可觀看大眾級,適合所有年齡段的人觀看——該級別的影片沒有裸體、*場面,吸毒和暴力場面非常少。對話也是日常生活中可以經常接觸到的。

PG級:( PARENTAL GUIDANCE SUGGESTED Some material may not be suitable for children.)普通級, 建議在父母的陪伴下觀看,有些鏡頭可能讓而用產生不適感.輔導級,一些內容可能不適合兒童觀看——該級別的電影基本沒有*、吸毒和裸體場面,即使有時間也很短,此外,恐怖和暴力場面不會超出適度的范圍。

PG-13級:(PARENTS STRONGLY CAUTIONED Some material may be inappropriate for children under 13. )普通級,但不適於13歲以下兒童.特別輔導級,13歲以下兒童尤其要有父母陪同觀看,一些內容對兒童很不適宜——該級別的電影沒有粗野的持續暴力鏡頭,一般沒有裸體鏡頭,有時會有吸毒鏡頭和臟話。

R級:(RESTRICTED Under 17 requires accompanying parent or alt guardian。) 限制級,17歲以下必須由父母或者監護陪伴才能觀看。17歲以下觀眾要求有父母或承認陪同觀看——該級別的影片包含成人內容,裡面有較多的*、暴力、吸毒等場面和臟話;

NC-17級: (NO ONE 17 AND UNDER ADMITTED )17歲或者以下不可觀看——該級別的影片被定為成人影片,未成年人堅決被禁止觀看。影片中有清楚的*場面,大量的吸毒或暴力鏡頭以及臟話等。
幾種特殊的分級:
NR U:NR是屬於未經定級的電影,而U是針對1968年以前的電影定的級。

M X P:這一級中的電影基本上不適合在大院線里公映,都屬於限制類的。

英國電影分級制度
「U」級:普通級——適合所有觀眾。在此級節目中只能偶爾使用「damn」(該死)、「hell」(見鬼、混蛋)這類輕微的咒罵語言,極少使用其他溫和的咒罵語言;
「Uc」級:特別適合兒童觀看;
「PG」級:家長指導級;
「12」級:適合12歲以上是成人觀看;
「15」級:適合15歲以上是成人觀看;
「18」級:適合18歲以上是成人觀看。

香港電影分級制度
第Ⅰ級:適合任何年齡的人觀看;
第Ⅱ級:兒童不宜觀看。其中——
第ⅡA級:兒童不宜——在內容和處理手法上不適合兒童觀看;影片可能使用輕微不良用語和少量裸體、性暴力及恐怖內容,建議有家長指導;
第ⅡB級:青少年及兒童不宜——觀眾應預期影片內容不適合成分的程度較第ⅡA級強烈;強烈建議家長給予指導;影片可能有一些粗卑用語及性相關的主語詞;可含蓄地描述性行為及在情慾場面中出現裸體;影片可能有中度的暴力及恐怖內容;
第Ⅲ級:只准18歲(含)以上年齡的人觀看。

新加坡電影分級制度
G級為普通級,其中再分為適合所有年齡的電影和需要家長從旁指導的PG級電影。
NC16級為16歲以下不宜,《拯救雷恩大兵》因包含太多粗俗語言而於1998年成為第一部列入這一級的電影。
R(A)級為限制級(藝術)電影,只供21歲以上的成人觀賞。

加拿大電影分級制度

網路與多媒體的流行,使得父母對如何判斷什麼圖文資料是否適合兒童閱覽,前所未有的深表關注。假如家長對這個問題茫無頭緒,不妨參考一下既有的電影及錄影帶分級制度,其中一些普遍原則很值得借鏡。電影和錄影帶分級,註明哪些級別「兒童不宜」,其原則並不簡單,因為這方面的社會規范不是一成不變的,會隨著時日而變遷。加拿大卑詩省的「電影分級辦公室」(Film Classification Office)就指出,在制訂分級原則時,要考量社會學、人類學及心理學等方面的社會發展因素,要參考民眾觀覽媒體的行為反應研究報告,要經常察視全國的相關立法、措施以及法庭判例。為了讓民眾了解相關觀念及制度的變遷。

目前在卑詩省,電影及錄影帶的分級是根據「映片法案」(Motion Picture Act)及「映片法規」(Motion Picture Regulations)予以規范。所劃分的級別可分為三大類:

一、無條件容許何年齡人士觀看:

「普通」級(General)——適合所有年齡人士觀看。

「家長指導」級(Parental Guidance)——容許所有年齡人士觀看,但主題及內容不一定適合所有兒童,宜在家長指導下觀看。

二、有條件容許兒童青少年觀看:

「十四•陪看」級(14 Accompaniment)——任何十四歲以下的觀眾必須在成人陪伴下才能觀看;並向家長提出警示:映片可能包含暴力、粗俗語言或*相關內容。

「十八•陪看」級(18 Accompaniment)——任何十八歲以下的觀眾必須在成人陪伴下才能觀看;並向家長強烈提出警示:映片可能包含顯而易見的暴力、頻密的粗俗語言、*行為或可怖內容。

三、絕對不容許兒童及青少年觀看:

「限制」級(Restricted)——只容許十八歲或以上人士觀看。映片可能包含顯而易見的*或暴力內容;但分級當局對這一類映片仍有正面看法,認為可能在藝術、歷史、政治、教育或科學等方面具有一定價值。

「成人」級(Alt)——只容許十八歲或以上人士觀看。映片可能包含顯而易見的*或暴力內容;分級當局對此並無表達正面看法,但認為尚可為社會大眾所容忍。

中國電影審查標准
按照電影檢查條例,我們的影片禁止載有下列內容:
(—)、危害國家統一、主權和頌土完整的;
(二)、危害國安全、榮譽和利益的;
(三)、煽動民族分裂,破壞民族團結的;
(四)、泄露國家秘密的;
(五)、宣揚不正當性關系,嚴重違反道德准則,或內容淫穢,具有強烈感官刺激,誘人墮落的;
(六)、宣揚封建述信,蠱惑人心,擾亂社會公共秩序的:
(七)、渲染兇殺暴力,唆使人們蔑視法律尊嚴,誘發犯罪,破壞社會治安秩序的;
(八)、誹謗、侮辱他人的;
(九)、有國家規定禁止的其它內容的。
刪改標准
我們的影片個別情節、語言或畫面有下列內容、應當刪剪、修改:
(一)、夾雜有淫穢庸俗內容,不符合道德規范和觀眾欣賞習慣的;
1、不恰當地敘述和描寫性及與性有關的情節,正面裸露男女軀體;
2、以肯定的態度描寫婚外戀、未婚同居及其他不正當男女關系;
3、具體描寫腐化墮落,可能誘發人們仿效;
4、造成強烈感官刺激的較長時間的接吻、愛撫鏡頭及床上、浴室內的畫面;
5、具體描寫淫亂、強奸、賣淫、嫖娼、同性戀等;
6、內容粗俗、趣味低下的對白;
7、庸俗、低級的背景音樂及動態、聲音效果。
(二)、夾雜有兇殺暴力內容的:
l、美化罪犯形象,引起人們對罪犯同情和贊賞;
2、具體描述犯罪手段及細節,有可能誘發和鼓動人們模仿犯罪行為;
3、刺激性較強的兇殺、吸毒、賭博等畫面;
4、描述離奇荒誕,有悖人性的殘酷的暴力行為。
(三)、夾雜有宣揚封建迷信內容的:
1、細致描寫看相算命、求神問卜,以及長時間的燒香、拜神、拜物等場面;
2、鼓吹宗教萬能、宗教至上和顯示宗教狂熱的情節;
(四)、可能引起國際、民族、宗教糾紛的情節;
(五)、破壞生態環境,肆虐捕殺珍稀野生動物的畫面和情節的;
(六)、其他應當刪剪、修改的內容。

㈢ 電影發行大陸版與港台版有什麼區別在線等,拒絕sb

大陸是審查制度,香港是分級制度
詳細如下

審片委員會隸屬國家廣電總局,執掌著中國大陸上映的所有電影的生殺大權。也就是說,一部電影只有通過審片委員會的審查,被認為適合播放,才會投放院線。如果被認為不合格、不適宜播放的電影,則被駁回修改、重新剪輯,或者直接被槍斃。

據內部人士透露,審片委員會成員僅36人,背景來自各行各業,如北京電影學院導演系教授、老牌電影導演、全國婦聯宣傳部文化處處長、大學教授、國家宗教事務局辦公廳綜合信息處處長等。這36人審核電影能否上映的標准主要涉及意識形態與官方政策基調。具體的標准則是廣電總局的「十類禁止九類應刪」,羅列如下:

十類禁止

(一) 反對憲法確定的基本原則的;

(二) 危害國家統一、主權和領土完整的;

(三) 泄露國家秘密、危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的;

(四) 煽動民族仇恨、民族歧視,破壞民族團結,或者侵害民族風俗、習慣的;

(五) 宣揚邪教、迷信的;

(六) 擾亂社會秩序,破壞社會穩定的;

(七) 宣揚淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的;

(八) 侮辱或者誹謗他人,侵害他人合法權益的;

(九) 危害社會公德或者民族優秀文化傳統的;

(十) 有法律、行政法規和國家規定禁止的其他內容的。

電影技術質量應當符合國家標准。

九類應刪剪

(一)曲解中華文明和中國歷史,嚴重違背歷史史實;曲解他國歷史,不尊重他國文明和風俗習慣;貶損革命領袖、英雄人物、重要歷史人物形象;篡改中外名著及名著中重要人物形象的;

(二)惡意貶損人民軍隊、武裝警察、公安和司法形象的;

(三)夾雜淫穢色情和庸俗低級內容,展現淫亂、強奸、賣淫、嫖娼、性行為、性變態、同性戀、自慰等情節及男女性器官等其他隱秘部位;夾雜骯臟低俗的台詞、歌曲、背景音樂及聲音效果等;

(四)夾雜兇殺、暴力、恐怖、鬼怪、靈異等內容,顛倒真假、善惡、美醜的價值取向,混淆正義與非正義的基本性質;刻意表現違法犯罪囂張氣焰,具體展示犯罪行為細節,暴露特殊偵查手段;有強烈刺激性的兇殺、血腥、暴力、吸毒、賭博等情節;有虐待俘虜、刑訊逼供罪犯或犯罪嫌疑人等情節;有過度驚嚇恐怖的畫面、台詞、背景音樂及聲音效果;

(五)宣揚消極、頹廢的人生觀、世界觀和價值觀,刻意渲染、誇大民族愚昧落後或社會陰暗面的;

(六)鼓吹宗教極端主義,挑起各宗教、教派之間,信教與不信教群眾之間的矛盾和沖突,傷害群眾感情的;

(七)宣揚破壞生態環境,虐待動物,捕殺、食用國家保護類動物的;

(八)過分表現酗酒、吸煙及其他陋習的;

(九)有違相關法律、法規精神的。

如果看得足夠仔細,你會發現,十類禁止標准,只有一條針對影片的技術和質量問題,其它全部是針對影片的思想和內容的。至於九類應刪減的,范圍之廣幾乎涉及電影的方方面面,從拍攝內容、對象,到拍攝手法、影片價值觀,甚至音樂、台詞均會管到。「十類禁止九類應刪」與其說是明確的審片標准,不如說是一個模糊的綱領性文件,具體執行完全看個人發揮。這便是審查制度的荒誕之處,即沒有人知道應該按什麼標准來審查。因此,如果一部電影需要被禁播,理由總是會找到的,而且很充分。

香港是分級制度
香港電影的分級制度

第Ⅰ級:適合任何年齡的人觀看;

第Ⅱ級:兒童不宜觀看;

其中第Ⅱ級又分為A、B

第ⅡA級:兒童不宜——在內容和處理手法上不適合兒童觀看;影片可能使用輕微不良用語和少量裸體、性暴力及恐怖內容,建議有家長指導;

第ⅡB級:青少年及兒童不宜——觀眾應預期影片內容不適合成分的程度較第ⅡA級強烈;強烈建議家長給予指導;影片可能有一些粗俗用語及性相關的主語詞;可含蓄地描述性行為及在情慾場面中出現裸體;影片可能有中度的暴力及恐怖內容;

第Ⅲ級:只准18歲(含)以上年齡的人觀看(三級片既有***,也有暴力片,**三級片的比例佔多數,因而一般人在提到三級片時常常專指***)。

香港I級、IIA級、IIB級電影對未成年人只有勸喻義務、沒有強制權利,而III級片(限制級)的年齡限制則會嚴格按照法例強制執行,否則便是違法行為。2003年內送檢分級的影片有1555部(2002年則有1944部),其中689部列為第I級影片(12部經刪剪),362部列為第IIA級影片(全部未經刪剪),335部列為第IIB級影片(八部經刪剪),169部列為第III級影片(21部經刪剪)。電影預告片、教育影片和文化影片也須送檢,但無須分級。年內,這類影片共有3309部獲准上映。

大陸近年在香港上映的大片的分級情況——都是IIB

《十面埋伏》因「有些暴力場面及含蓄**描寫」 為IIB級別

《無極》因「有些暴力場面及**描寫」為IIB級別

《滿城盡帶黃金甲》因「有暴力和**描寫」為IIB級別

《夜宴》因「有些強烈暴力場面和裸露鏡頭」 為IIB級別

㈣ 求一部電影,早期的香港古裝電影

《武俠七公主》由楊紫瓊~張敏~鄭裕玲~吳君如~陳加玲~張曼玉~關詠荷~張衛健主演的~裡面還有劉松仁~任達華和吳孟達~是部喜劇片~
劇情梗概:「東瀛霸刀」柳生(任達華)向中國武林第一高手「天劍」獨孤無極(劉松仁)挑戰,天劍擎友「鬼醫」(吳孟達)指出只有練成「素女劍陣」才能取勝。比武之日,天劍拚死斗霸刀,雖傷霸刀,但卻被內力震傷神經,以致糊塗地趕走未婚妻獨孤貞(楊紫瓊),與魔姬淫亂。貞以為天劍負心,攜去所有劍譜,不出三年,貞練成劍法,夜間為名妓「夢青絲」,日間則以「殺盡天下負心人」的男裝身份出現,專殺淫徒浪子。鬼醫弟子吳通(張衛健)為逃避年紀比他大八年的未過門妻子牛娃(鄭裕玲),逃婚至此鎮,卻遇上微服出遊的天香公主(張曼玉)及她的朝廷大將諸葛縱橫(吳君如),被公主捉了當玩具。霸刀的弟子蝴蝶(陳加玲)及蜘蛛(張敏)為追尋「素女劍」秘笈趕至。各人在妓院相遇,為了尋找劍譜鬥智鬥力,各出奇謀。

㈤ 誰知道有一部香港電影說關於蛇的

《蛇降臨》
主演:吳家麗 湯鎮業 曹查理 黃一山

簡介:阿旺夫婦產下一女嬰哭鬧不止,阿旺請來大法師驅魔.不料算出女嬰是蛇精轉世,天性狂騷,法師哪出法寶鎮住妖性.女嬰才得意安寧. 二十年後女嬰張大成人.她風騷性感.許多男人垂涎三尺.令男人們忍不住去輪奸她.在姦淫過程中離奇死去.她逃脫後也沒像男友提起,繼續工作. 一他她男友也離奇死去她悲...

或者是:《淫蛇》
主演: 程嘉美、吳家麗、徐浩然
簡介:新界某化工廠的地下室埋藏著一個古靈千年的蛇蛋。一次不慎將化學物品滲入地下,引起它的變異,一條巨大的綠毛灰甲靈蛇就此潛入人間。此蛇有著巨大的法力和古靈精怪的妖氣,但它必須以吸取童子之血和吸收男子陰陽之氣而存活。尋取獵物時,它化身為一個相貌美若天仙的女子,及多變的手段,數歲的童子乾枯而死,而享受過神仙般境界的男子就此萎靡不振,直至全身毫無血肉之軀,化為一堆屍骨。此蛇精淫亂人間,童子能否逃脫死亡?男人能否承受住美人之計?此蛇如何繼續作孽……,死屍、屍骨、血腥隨處可見……

㈥ 香港電影 女主角預知未來

是好的,正面文化.具體看下面

歌舞伎是日本典型的民族表演藝術,起源於17世紀江戶初期,近400年來與能樂、狂言一起保留至今。

歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國,她是島根縣出雲大社巫女(即未婚的年青女子,在神社專事奏樂、祈禱等工作),為修繕神社,阿國四齣募捐。她在京都鬧市區搭戲棚,表演《念佛舞》。這本是表現宗教的舞蹈,阿國卻一改舊程式,創作了《茶館老闆娘》阿國女扮男裝,身著黑衣,纏上黑包頭,腰束紅巾,掛著古樂器紫銅鉦,插著日本刀,瀟灑俊美,老闆娘一見鍾情,阿國表演時還即興加進現實生活中詼諧情節,演出引起轟動。阿園創新的《念佛舞》,又不斷充實、完善,從民間傳人宮廷,漸漸成為獨具風格的表演藝術。

歌舞伎三字是借用漢字,正名以前原來的意思是「傾斜」,因為表演時有一種奇異的動作。後來結它起了雅號「歌舞伎」:歌,代表 音樂;舞,表示舞蹈;伎,則是技巧的意思。

日本各地的女優紛紛效仿阿國競相演出歌舞伎,一些武士為爭奪女優大打出手,甚至互相廝殺。1629年,德川幕府以敗壞風俗罪禁止歌舞伎演出。直到年,才允許只有男子演出的「野郎歌舞伎」,女性角色由男性扮演,稱為「女形」,即旦角。1670年後,這種演出增多,而且有了劇本,內容情節和表演手法更臻成熟。 1751—1801年是歌舞伎的全盛時期。以後30年,歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、個性化和藝術化,表演程序也被固定下來。歌舞伎演員為世襲制。演員父子,代代相繼。當時以江戶(今東京)、大阪、京都三市為中心,歌舞伎成了市民喜愛觀賞的表演藝術。到19世紀明治時代,日本這門傳統藝術成為一種越來越古典的戲劇。

歌舞伎的主題大致有兩類:一是描寫貴族和武士的世界,二是表現民眾生活。劇目可分四種:「義大夫」狂言,通過舞蹈表演滑稽的故事劇;「時代物」狂言,是借古喻今的歷史劇;「世話物」狂言,描寫庶民生活和愛情故事劇;稱作「所做事」狂言的舞蹈劇,內容涉及忠孝仁義等道義,對二般市民進行勤儉、行善、懲惡的道德教育。

目前在日本歌舞伎比任何一種古典戲劇更受歡迎,近幾年又產生了不少新的劇本和製作。歌舞伎與中國京劇素有「東方藝術傳統的姊妹花」之稱。晚清詩人黃遵憲在《日本雜事詩》中贊美道:「玉蕭聲里錦屏舒,鐵板停敲上舞初,多少痴情兒女淚,一齊彈與看芝居。」他把歌舞伎看作「異鄉境里遇故知」了。

說起歌舞伎,對於不了解日本文化的異邦人的聯想總會有如下兩種:首先是鬼!看不出性別的白臉人浮現在幽暗的背景前,拖著比京劇還長的唱腔,舞台上似乎還飄著浮世繪的落葉;其二是「伎」字引發的歧義,還有藝妓在日本電影里的頻繁現身。這些都使我們無法忽略歌舞伎這個行業的江湖身份,即使是「國粹」也是來源於民間,有它自己辛酸的成長歷程。

現在在日本,AV小電影肯定比歌舞伎要出名無數倍;而且,坐落在東京的歌舞伎町是聞名全球的紅燈區,是旅遊旺地。那麼真正的歌舞伎是什麼呢?

歌舞伎誕生於400年前的1603年,當時的歌舞伎(kabuki)並不是現在這樣的歌、舞、演劇渾然一體的藝術,也不是男扮女裝,而是一種加有簡單故事情節、具有宗教色彩的舞蹈,而且是女扮男裝。

歌舞伎的創始人是日本關西島根縣出雲大社的女祭司阿國,為了募集木殿的修繕費,她來到京都,改革了「念佛踴」(念佛踴經時的動作舞蹈),加入簡單的故事情節作為一種演藝公開表演,在京都、大阪等地引起強烈反響,甚得民眾歡迎,是當今歌舞伎的原型。阿國也因此成為歌舞伎的創始人。

歌舞伎從民俗發展成日本的國粹文化,經歷了波折的成長過程,由「游女(妓女)歌舞伎」到「若眾歌舞伎」,最終發展到現在的歌舞伎的原型「野郎歌舞伎」,逐漸成為現在這樣專門由男演員演出的純粹的歌舞演劇藝術。

阿國創建了歌舞伎後,在京都、大阪一帶的「游女」受其影響組織了許多「游女歌舞伎」,她們除了演劇之外還從事賣淫活動。當時的日本德川幕府對「游女歌舞伎」的淫亂行為採取了取締措施,於1629年公布禁止女人演戲的法律,結束了「游女歌舞伎」的時代。女人演戲被禁止,並沒有中斷歌舞伎的發展,劇團變更辦法,以年輕貌美的男子扮演女人的角色,產生了歌舞伎中的「女形」,這種歌舞伎被稱為「若眾歌舞伎」。

「若眾歌舞伎」中的青年男子演員因為年輕貌美,深受女性觀眾的喜愛,演員生活作風糜爛,經常和觀眾發生戀情,時有殉情、私奔等引起社會轟動的事件發生。幕府雖然採取多種措施加以改善,但難見效果,於是在1652年明令禁止「若眾歌舞伎」演出活動。

然而,歌舞伎畢竟成為當時日本民眾最主要的娛樂活動,幕府禁止無法斷絕民眾的喜好,劇團方面便想出了對付禁令的方法,把青年男子演出的歌舞伎改為成年男性演出,於是出現了「野郎歌舞伎」,也就是現在日本歌舞伎的原型。歌舞伎從此改變了側重以美媚之貌蠱惑觀眾的做法,轉而追求演技,逐漸發展成專門由男演員演出的純粹演藝。

另一方面,從西洋歸國的知識分子和執政者們看到西洋社會里把藝術視為國家文化的象徵。於是就把歌舞伎當作了日本文化的代表。歌舞伎從此被視為現代人所為的藝術。

以前演出過的歌舞伎劇目之中,女形的印象最鮮明的是《鳴神》。《鳴神》的情節是描寫一個居於北山岩穴的出家僧侶「鳴神上人」被天上宮廷派遣的美女「雲中絕間姬」誘惑,墮落失身而消減身體的功力,飲酒大醉。雲中絕間姬便乘機割斷了鳴神上人把龍神封閉的繩索,為了萬民百姓使甘露從天而降。

雲中絕間姬用女色媚態勾引鳴神上人的時候,鳴神上人情奈不住地開始觸摸她的身體。這個場面的雲中絕間姬充滿「女人」的性感,妖艷絢麗,是一種在現實的女人之中找不到的。完全是虛幻的女人魅力。

最後,她從憤怒的鳴神上人那裡逃跑的時候也一直保持著纖弱的樣子。她逃得很慢,好像小腳的女人一樣用不穩的步子逃走。

聽說,歌舞伎的女形本來有重視「美」的思想。比如說,歌舞伎中有「加役」這個行當是一種證明。而「立役」的意思相當於反串,指某個行當的演員飾另外一個行當的角色。特別是,一般女形演員不演心術不正的女人、沒有良心的女人的角色,這種角色由「立役(相當於生)」的演員擔任。從這個例子看來,女形一定需要兼而有之外貌和內心的「美」,而且女形的「美」里包括比現實的女人還有女人性的纖弱、可愛的樣子。

日本遇到現代(日語叫「近代」)的明治時代,雖然歌舞伎也有過好像時裝戲一樣的現代化的嘗試,可是至今它一直保留著「男扮女裝」的女形。到現在,反而當代的觀眾對歌舞伎保留的女人形象感覺很新鮮,好像觀眾們陶醉在虛幻的女人魅力中。保留「男扮女裝」的女形包含虛幻的艷麗,適應時代的旦角隨著女演員的增加開始追求自然的女人健康美。

歌舞伎的演出內容,分為歷史上武士故事為主的「荒事」和民間社會男女愛情故事為主的「和事」。歌舞伎的舞檯布景非常講究,既體現日本的花道藝術,又有旋轉舞台和升降舞台,千變萬化,再配以華麗的舞蹈演出,可謂豪華絢麗。男演員演出的「女形」,虛幻妖艷,給人以超脫現實的美感。

現在看來,日本歌舞伎演員的化妝非常濃,但是在江戶時代(1604-1868)的人們看來歌舞伎的演員不化妝,他們會感到很驚奇。因為在室內劇場演出的歌舞伎因與觀眾的距離相當近,所以相貌非常重要。而且最初歌舞伎的Okuni歌舞伎(17世紀初),在表演結束後,就賣身,所以最初的歌舞伎非常重視演員的相貌。但是自歌舞的中心搬遷到江戶後,觀眾的喜好漸漸由美貌轉為演技。

19世紀以後歌舞伎的觀眾擴大到一般老百姓。以前歌舞伎規定英雄必須具有高貴的身份,但是隨著觀眾的變化,身份低下的人開始成為歌舞伎的主人公。因主人公是較貼近周圍的人,所以演員的化裝也漸漸變淡。

經過400年的歷史演變,古典化的歌舞伎已經成為日本傳統國粹文化的代表。在歷史上以寫歌舞伎劇本聞名的日本作家近松門左衛門,被稱為日本的莎士比亞,其數十本歌舞伎劇作,成為日本文學史的寶貴遺產。一些歌舞伎演員不斷磨練演技,成為名門,至今在日本擁有崇高的社會地位。現在日本著名的歌舞世家有市川團十郎家、松本幸四郎家、中村歌六家、中村歌右衛門家、尾上菊五郎家、市川猿之助家、市川段四郎家、坂東三津五郎家、片岡仁左衛門家、澤村宗十郎家等,這些歌舞伎演出世家對歌舞伎的發揚光大起到了巨大作用。

歌舞伎注重和觀眾的交流,延伸到觀眾席的「花道」是演員的登台的必經之路,產生了演員和觀眾合為一體的效果。

在明治維新以後,西洋劇的大量引入,使得歌舞伎的表演藝術開始走下坡路。在第二次世界大戰後,麥克阿瑟佔領日本期間,因為歌舞伎中的剖腹自殺等封建忠君內容,一度禁止歌舞伎上演。後來因為佔領軍副官巴瓦斯是歌舞伎的愛好者,他認為應該把藝術和現實政治分離開來考慮,在巴瓦斯擔任演劇審查官之後,才逐漸解除了歌舞伎上演禁令。此後,各歌舞伎世家通過多種渠道宣傳普及歌舞伎藝術,電視台也現場轉播,並且開辦欣賞講座,一些文化人經常撰文介紹,使得歌舞伎得以復興,歐美等西方國家也紛紛邀請歌舞伎前往演出。

但是在現在的日本社會,像中國的京劇一樣,歌舞伎也面臨著如何發展的問題。共通的課題是:理解和觀賞歌舞伎的年輕觀眾越來越少。因此,日本文化藝術界也提出了歌舞伎改革的問題。歌舞伎的名角市川猿之助就成立了「21世紀歌舞伎組」,在表演上改革傳統的方式,在雨傘和樹木等道具的掩護下不斷變身,引起觀眾喝采。這樣的改革或許是受到了中國川劇中的變臉的啟發。在演出內容上,也出現了很多新的動向,引入《三國志》就是一個例子,這在傳統的歌舞伎中是不可想像的。

評論家指出,歌舞伎的改革,一方面要保存古典中的精髓部分,否則就不能稱為歌舞伎,而是新演劇。為了適應時代的發展和觀眾的要求,各種新流派的歌舞伎的出現將成為必然。

能 日本最早的劇種"能"出現於南北朝時期(1336~1392)。早在10世紀後,日本從中國輸入"散樂",促進了日本雜藝的發展。12世紀末,每當宮廷祝典或各大寺院舉行法會,總要舉行演藝大會,在此基礎上產生了帶有一定情節的歌舞劇"猿樂能",後簡稱為"能"。在民間,農民慶豐收時也舉行藝能表演,稱為"田樂能"。14世紀初,出現了許多演"能"的劇團。在京都一帶出現了"大和四座"("座"即劇團),其中"結崎座"勢力最大。

"能"的成熟離不開當時"結崎座"的傑出藝人觀阿彌、世阿彌父子的功績。他們父子得到當時幕府的最高統治者足利義滿的賞識,受到了保護,使這個劇種完善起來。世阿彌不但演技超群,而且是"能"的腳本(謠曲)作者和戲劇理論家。他傳世的著作總稱《世阿彌十六部集》,被認為是日本最值得珍視的美學著作。

"能"由3種要素組成,即腳本(包括歌詞和念白)、"型"(舞蹈程式)和""(樂器伴奏)。謠曲中的歌詞,吸收了大量的和歌與漢詩中的名句。謠曲現存的底本有1700餘種,今天仍在上演的有240餘種。"能"的作者,大都是演"能"的藝人。觀阿彌寫有《自然居士》、《小野小町》等劇目;世阿彌寫有《高砂》、《實盛》等上百種劇目。觀世十一郎元雅(世阿彌的長子)寫有《隅田川》;觀世小次郎信光寫有《遊行柳》、《安宅》;金春禪竹寫有《小督》、《竹生島》等著名劇目。日本的古典"藝能"實行世代相傳的"宗家制度",他們保持各自流派的藝風。"能"的流派是17世紀以後形成的,共有觀世流、寶生流、金春流、金剛流、喜多流5個流派。

狂言 與"能"同時出現的"狂言",興起了民間,本是一種即興的、簡短的笑劇。到15世紀中葉,"狂言"的劇目臻於定型,分成3個流派:大藏流、鷺流和泉流。從世阿彌時期起,"狂言"插在"能"每次演出的幾個劇目中間演出。到17世紀以後,"能"被定為德川幕府舉行慶典時演出的指定劇種,"狂言"附隨"能"受到保護。狂言是一種短小的反映現實的笑劇,以滑稽詼諧取勝,現存劇目約有300出,其中最能表現"狂言"特色的描寫地主與奴僕矛盾的劇目。這類劇目大多寫聰明伶俐的奴僕捉弄主人的故事。其他如鬼神與人的矛盾、僧侶與施主的矛盾、丈夫與妻子的矛盾等等,也都極盡嘲笑、揶揄或諷刺之妙,反映了時代的民主精神。"狂言"的代表劇目有《二個大名》、《武惡》、《附子》、《忘了布施》、《愛哭的尼姑》、《雷公》、《爭水的女婿》、《鐮刀剖腹》等等。

人形凈琉璃(「文樂」)是日本四種古典舞台藝術形式(歌舞伎、能戲、狂言、木偶戲)的一種
它是日本專業的傀儡戲,又叫做木偶凈琉璃(「人形凈琉璃」), 「人形」的意思就是木偶或者傀儡,「琉璃」的意思則是一種伴以三味線演奏的戲劇說唱。這個詞彙本身就說明了木偶劇的起源和實質。
而「凈琉璃」原是一種說唱曲的名稱,它的先驅是雲游的盲人表演者目貫屋長三郎和木偶師引田
這個詞來源於早期流行的一個吟唱作品,該作品是關於一個武士和凈琉璃姬的愛情故事。
說的是三河國一個富翁的女兒凈琉璃姬,她精通古今詩文樂理,善彈琵琶,是個美麗而多才多藝的少女。年輕的武士牛若在東下時,與凈琉璃姬偶然相識,至相愛。後,牛若因受人所害,重病中被丟在河灘上。凈琉璃姬聞訊,夜間在海濱哭泣不止,感動了上天諸神,哭活了牛若。

「塵世戀戀難舍,今宵惜別情長。

去情死,猶如無常原野路上霜,步步臨近死亡,夢中之夢才凄涼。

天將曉,鍾聲斷腸,數罷六響剩一響,聽罷第六響,今生便埋葬。

寂滅為樂,鍾聲飄揚。「

——世話凈琉璃《曾根崎情死》

日本歌舞伎曾到中國多次訪問演出,還到澳大利亞、加拿大、 美國、埃及等國演出。外國人雖然聽不懂它的高度風格化的舞台語言,但它強調戲曲效果的姿勢、動作、眼神以及它的擺架子、玩特技和誇張的出場、快速的換裝、神奇的轉變,這些都是欣賞歌舞伎表演的樂趣所在。 參考資料:http://ke..com/view/31884.htm

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㈦ 任達華需要純陰之體就找張敏的電影叫什麼

《武俠七公主》

「東瀛霸刀」柳生殺神向中國武林第一高手「天劍」上官無極挑戰,天劍擎友「鬼醫」指出只有練成「素女劍陣」才能取勝。比武之日,天劍拚死斗霸刀,雖傷霸刀,但卻被內力震傷神經,以致糊塗地趕走未婚妻獨孤貞,與魔姬淫亂。

貞以為天劍負心,攜去所有劍譜,不出三年,貞練成劍法,夜間為名妓「夢青絲」,日間則以「殺盡天下負心人」的男裝身份出現,專殺淫徒浪子。

鬼醫弟子吳通為逃避年紀比他大八年的未過門妻子牛娃,逃婚至倪鎮,卻遇上微服出遊的天香公主及她的朝廷大將任劍揮,被公主捉了當玩具。霸刀的弟子蝴蝶及蜘蛛為追尋「素女劍」秘笈趕至。各人在妓院相遇,為了尋找劍譜鬥智鬥力,各出奇謀。

影片評價

由王晶編導的《武俠七公主》效果差強人意,既無武俠片的陽剛之氣,反倒頗有鬧劇之風。該片的力不從心,似乎在宣告著動作片女星時代的結束。張曼玉、張敏、鄭裕玲一幫玉女擺劍陣;張衛健、吳孟達、吳君如耍賴皮,王晶的作品不用考慮,笑他們就可以了。

從鄭裕玲那個連劍都沒拿對的造型就可以知道,只要她一出劍,多少沒負心的人也成了沒心人。程小東動作設計講究的是武打場面意境的營造,正所謂「寫意大於寫實」,造型多於動作。

㈧ 電影是怎樣分級各級的標準是什麼

R級(restricted):即限止級。建議17歲以下青少年由成人陪同觀看。該級電影臟話和暴力升級,甚至有色情場面。剛才提到的《全金屬外殼》和《好夥伴》自然歸入此類。此外《蘭博:第一滴血》、《現代啟示錄》、《異形》、《巴黎的最後探戈》、《緊閉雙眼》以及正在美國兩千多家影院上演的《魔鬼終結者3》和《絕地戰警2》也都是貼上R級標簽的。

G級(general):意為「普通的」又稱「家庭電影」,指全家可以在感恩節和聖誕夜一起觀看的、男女老幼皆宜的電影,比如《綠野仙蹤》、《音樂之聲》、《獅子王》、《小豬貝比》、《玩具總動員》等等。

PG級(parental guidance):明確建議10歲以下兒童觀看最好由家長或其他成年人陪同。這類影片夾雜一些骯臟詞語或少量的暴力行為,《星球大戰》、《小鬼當家》、《蝙蝠俠》、《回到未來》以及眼下正在美國熱映的《辛巴達:七海傳奇》等都屬於這一級。

PG-13級:建議13歲以下兒童由家長或成年人帶領觀看。這級影片有恐怖、暴力、男女親昵的鏡頭。今夏美國賣座片《古墓麗影》、《加勒比海盜》和90年代的《侏羅紀公園》都歸屬此類。在《侏羅紀公園》中有恐龍掀翻汽車和吞吃律師的鏡頭,導演斯比爾伯格甚至沒有帶自己當時12歲的兒子去看,怕嚇著他。

NC-17級:這是nochildrenunder17的縮寫。該類影片嚴禁17歲以下青少年觀看,購票者必須出示身份證。這級影片露骨地表現色情或暴力,它實際上是分級初期X級影片的變種,故而又稱「披著羊皮的X級」,凡進入這一級別的影片意味著將喪失大量的觀眾,因為美國的電影觀眾主要是由14—24歲年齡段的觀眾構成的。

美國的電影分級制度(FAQ)

——電影審查分級管理機構(CARA)
· G級:大眾級,適合所有年齡段的人觀看——該級別的電影內容可以被父母接受,影片沒有裸體、性愛場面,吸毒和暴力場面非常少。對話也是日常生活中可以經常接觸到的;
· PG級:輔導級,一些內容可能不適合兒童觀看——該級別的電影基本沒有性愛、吸毒和裸體場面,即使有時間也很短,此外,恐怖和暴力場面不會超出適度的范圍;
· PG-13級:特別輔導級,13歲以下兒童尤其要有父母陪同觀看,一些內容對兒童很不適宜——該級別的電影沒有粗野的持續暴力鏡頭,一般沒有裸體鏡頭,有時回遊吸毒鏡頭和臟話;
· R級:限制級,17歲以下觀眾要求有父母或承認陪同觀看——該級別的影片包含成人內容,裡面有較多的性愛、暴力、吸毒等場面和臟話;
· NC-17級:17歲以下觀眾禁止觀看——該級別的影片被定為成人影片,未成年人堅決被禁止觀看。影片中有清楚的性愛場面,大量的吸毒或暴力鏡頭以及臟話等。

另補充幾種特殊的分級:
· NR OR U:NR是屬於未經定級的電影,而U是針對1968年以前的電影定的級。
· M,X OR P:這一級中的電影基本上不適合在大院線里公映,都屬於限制類的。

英國電影分級制度

· 「U」級:普通級——適合所有觀眾。在此級節目中只能偶爾使用「damn」(該死)、「hell」(見鬼、混蛋)這類輕微的咒罵語言,極少使用其他溫和的咒罵語言;
· 「Uc」級:特別適合兒童觀看;
· 「PG」級:家長指導級;
· 「12」級:適合12歲以上是成人觀看;
· 「15」級:適合15歲以上是成人觀看;
· 「18」級:適合18歲以上是成人觀看。

香港電影分級制度

· 第Ⅰ級:適合任何年齡的人觀看;
· 第Ⅱ級:兒童不宜觀看;其中:
·· 第ⅡA級:兒童不宜——在內容和處理手法上不適合兒童觀看;影片可能使用輕微不良用語和少量裸體、性暴力及恐怖內容,建議有家長指導;
·· 第ⅡB級:青少年及兒童不宜——觀眾應預期影片內容不適合成分的程度較第ⅡA級強烈;強烈建議家長給予指導;影片可能有一些粗卑用語及性相關的主語詞;可含蓄地描述性行為及在情慾場面中出現裸體;影片可能有中度的暴力及恐怖內容;
· 第Ⅲ級:只准18歲(含)以上年齡的人觀看。