❶ 「天仙配」的完整故事是什麼
天仙配
1955年,上海電影製片廠出品,導演石揮
黃梅戲《天仙配》的巨大成功,引發了香港數十年黃梅戲電影的經久不衰!
影片於一九五七年獲文化部優秀舞台藝術片二等獎。
《天仙配》是一個美麗的神話故事,它寄託著下層勞動人民對自由純真愛情的嚮往。影片系根據同名黃梅戲改編,劇本改編桑弧,主演是在戲曲界享有盛名的黃梅戲演員嚴風英、王少舫。嚴鳳英創造的七仙女形象,既是天上神仙,又是人間村姑,既熱情大膽,又勤勞智慧;嚴鳳英尤其把是把七仙女對董永誠摯的愛情,表現得十分深沉動人。王少舫塑造的董永形象,朴實、敦厚、可親。這兩個形象,富有濃郁的人情味與強烈的真實感,雖系神話,實際上是現實生活中美好人物精神的折射.是勞動人民審美理想的體現。影片上映後,同樣受到海內外廣大觀眾的熱烈歡迎。據1958年底統計,僅祖國大陸的觀眾就多達一億四千萬人次之多,創造了當時票房的最高紀錄。《天仙配》在香港、南洋一帶上映時,同樣盛況空前。六十年代初,香港邵氏公司拍的黃梅戲影片《粱山伯與祝英台》在台灣上演,風靡了無數觀眾,創下了空前賣座記錄,而這部影片是從1954年'上影'攝制的越劇戲曲彩色片《梁山伯與祝英台》移植的。
其實現在最流行的是《天仙配》這首夫妻對唱的黃梅戲。
劇情介紹:
人間:董永家貧,父亡,賣身為奴,得資葬父。
天上:玉帝七個女兒戲於鵲橋,窺視人間。
七女厭惡天宮歲月之凄清,對董永由同情而至鍾情,乃不顧森嚴天規,隻身奔向人間。槐蔭樹
下路遇董永,傾訴衷曲,二人遂結伉儷。
僱主傅員外以董永新婚不符契約為由,要挾七女須於一夜之間織成錦絹十匹,成則工期縮短,不成則加倍。七女邀眾姐助而成之,三年苦役遂改百日。
工滿,歸程中,夫妻正嚮往未來,憧憬幸福,忽聞玉帝旨意,令七女即刻回宮,否則禍及董永,七女無奈,忍痛泣別,別時誓言:「不怕你天規重重活拆散,我與你天上人間心一條」。
(榮獲華東區戲曲觀摩演出大會優秀演出獎、劇本獎、導演獎、音樂獎;據此劇拍攝之影片獲1949----1955年優秀影片獎。)
❷ 黃梅戲《天仙配》的內容簡介
內容簡介:
長篇神話小說《天仙配》,主要講述了美麗善良的七仙女愛上了朴實憨厚的青年董永,私自從天庭下到凡塵,沖破重重阻撓與董永結為夫妻,玉皇大帝得知怒不可遏,命令七仙女立刻返回天庭,七仙女為了不使董永受到傷害,只好忍住悲痛,在槐蔭樹下與董永泣別的故事。從本質上說,小說頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面,也鞭笞和抨擊了玉皇大帝等角色的丑惡與黑暗,同時,也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的醜陋,而且,傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。這部神話小說表現了天上人間的真愛與真情,可以說,主題思想積極,內容健康向上,人物性格鮮明,故事跌宕起伏.精彩好看,是一部不可多得的思想性,藝術性、可讀性極強的好作品。
黃梅戲《天仙配》又名《七仙女下凡》,是黃梅戲早期積累的「三十六大本」之一。陸洪非據老藝人胡玉庭口述改編為今本。1953年,由安徽省黃梅戲劇團演出。劇本有多種單行本,並收入《中國地方戲曲集成·安徽省卷》(1959)。
推薦於 2017-09-24
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黃梅戲《天仙配》的主要內容
敘說天上七仙女傾慕人間而下凡,對勤勞善良卻窮困潦倒的董永由同情至鍾情,在槐蔭樹下結為伉儷。正當他們在天宮姐妹的幫助下,完成董永的僱主傅員外的苛刻要求後 ,玉帝卻強令七仙女即刻回天宮
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黃梅戲《天仙配》的主要內容,30字以內。
《天仙配》是一個美麗的神話故事,它寄託著下層勞動人民對自由純真愛情的嚮往。影片系根據同名黃梅戲改編,劇本改編桑弧,主演是在戲曲界享有盛名的黃梅戲演員嚴風英、王少舫。嚴鳳英創造的七仙女形象,既是天上神仙,又是人間村姑,既熱情大膽,又勤勞智慧;嚴鳳英尤其把是把七仙女對董永誠摯的愛情,表現得十分深沉動人。王少舫塑造的董永形象,朴實、敦厚、可親。這兩個形象,富有濃郁的人情味與強烈的真實感,雖
❸ 黃梅戲電影《天仙配》中的七仙女還有幾位健在
黃梅戲電影《天仙配》中的七位仙女分辨是:
大年夜姐王少梅、二姐潘璟琍、三姐潘霞雲、四姐丁俊美、五姐江明安、六姐張萍、七仙女嚴鳳英。
這是昔時仙女們的一張合影(不包含老大年夜跟老七)左起:潘霞雲(三姐),江明安(五姐),潘璟蜊(二姐),張萍(六姐),丁俊美(四姐)
七位仙女的近況:曾經有四位去世,另有三位健在。
去世的仙女們:
1.七仙女嚴鳳英
嚴鳳英是出色的黃梅戲扮演藝術家,是中國黃梅戲的開展創造者之一,也是中國黃梅戲傳承開展重要的開辟者跟奉獻者。
嚴鳳英塑造了很多經典的人物抽象,她拍攝的黃梅戲電影家喻戶曉,她扮演的角色深刻平易近氣,有數人因為愛好她的扮演跟唱腔而愛上了黃梅戲,她為中國黃梅戲的開展跟遍及作出了弗成消逝的奉獻。
嚴鳳英的代表作有:《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻不雅燈》等。嚴鳳英主演的黃梅戲電影有:《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》。
1968年4月8日,嚴鳳英不堪在「文革」中遭到的屈辱,服安眠葯自殘,年僅38歲。
2.大年夜姐王少梅
王少梅是黃梅戲演員王少舫的妹妹,是安徽省黃梅戲劇院的一級演員,曾經在電影《天仙配》中扮演大年夜姐,在電影《牛郎織女》中扮演王母娘娘,在《江姐》中扮演雙槍老太婆。
王少梅於2008年3月27日因病去世。
3.二姐潘璟琍
潘璟琍是有名黃梅戲扮演藝術家,曾經上演過《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》、《夫妻不雅燈》、《春噴鼻傳》、《天仙配》等劇目。
潘璟琍於1988年11月23日去世。
4.五姐江明安
江明安是安徽省黃梅戲劇院二級演員。曾經上演過《天仙配》、《女駙馬》、《西廂記》、《紅樓夢》等劇目。
江明安於2009年去世。
《天仙配》的眾仙女中,現在健在的另有三位:
三姐潘霞雲
(照片暫未找到)
四姐丁俊美(丁俊美的丈夫是《天仙配》的作曲時白林)
六姐張萍
❹ 天仙配 黃梅戲的全劇台詞
【序幕:開場舞(待定)】
男)金蛇狂舞,神采飛揚九州藝苑 ;
女)黃梅情韻,銀纖牽動四海雲天 。
男)我是主持人
女)我是主持人
合)全國戲迷朋友們晚上好!
男)今天是4 .18全國黃梅戲戲迷自己的節日;
女)這里是歡慶黃梅戲藝術團成立的網路晚會現場
男)生旦凈莫丑,黃梅唱九州,網路傳情誼,戲迷展歌喉,
女)漫舞陽春曲,以戲會朋友,歡慶四一八,藝苑展宏圖。
男)各位領導、各位嘉賓、在這鮮花與微笑構成的舞台上,在這溫馨與永恆鑄就的聖地里,全國戲迷歡聚一堂,共慶4.18佳節。
女)先生們,女士們,在這盛滿真誠與歡樂的網路間,在這激情飛揚的空間里,我們撩開歡慶九州藝苑——黃梅戲藝術團成立晚會的幃幕,共慶藝術佳節,同賞黃梅盛宴!有請黃梅戲藝術團團長錦書致晚會開幕詞!
…………
男)黃梅戲源於盛唐採茶調,沿承著古老的血脈,經歷了千年磨煉,成就了一個劇種。
女)黃梅戲握動著時代脈絡,傳承著民族精神,吟唱著華夏文明,譜寫著藝術樂章。
男)今天,我們有幸請來了湖北省黃梅戲劇院院長張輝先生,他是第一屆全國黃梅戲戲迷聯誼大會的倡導者,著名黃梅戲表演藝術家,中國戲曲梅花獎得主,掌聲有請張輝先生為晚會致辭!
…………
男)感謝張輝先生熱情洋溢的講話!黃梅戲與社會進步一起成長,生生不息,發展壯大,有專家的打造,有戲迷的擁戴,才有今天的輝煌!
女)黃梅戲隨時代變革與繁榮,梅開二度,再飄清香,靠專業團體的提升,靠各種社會平台的推廣,才有今日的芬芳。
男)今天,黃梅戲藝術團落戶VV社區——九州藝苑,資深戲迷的憶江南也來到現場,有請憶江南講話!
男)感謝憶江南的講話!回首百年滄桑,黃梅戲離不開群眾的土壤,根與土的情誼千古流芳。
女)再看今日輝煌,黃梅戲靠民族文化的弘揚,徽韻鄉音萬代傳唱。
今晚好戲連台,戲迷明星同台獻藝;今夜精彩紛呈,錦綉黃梅點綴新春。有請張輝先生,為我們開場表演——————(節目未定)
1、《山野風》
男)高歌一曲《山野風》,春風催開映山紅。賓朋雲集藝術團,全國戲迷喜相逢。下面掌聲有請來自安徽的零點為大家演唱電視劇《嚴鳳英》的主題曲「山野的風」
2、十八相送
女)泱泱華夏,燦爛文化源遠流長。巍巍河山,錦綉黃梅吐艷芬芳。
舞台再現了將相名臣,戲曲演繹了各色人生。梁祝的傳說千古傳頌,愛情的悲劇百年流芳。請欣賞武漢的纖雲帶來《梁祝》選段「十八里相送」
3、江水滔滔向東流
男)梅花得意佔群芳,黃梅飄香萬里疆。黃梅戲戲文優美,曲調流暢,標格秀雅,神形俱清。傳統劇目《金玉奴》,彰孝道,秉真情,一棒打醒無情人。有請來自上海的雲演唱膾炙人口的選段「江水滔滔向東流」
4、春風送暖到襄陽
女)黃梅藝術顯優雅,高山流水啟艷霞。鄉村歌劇,清新典雅;非物質文化遺產,精彩紛呈。黃梅戲經典劇目《女駙馬》,大家都耳熟能詳。請欣賞《女駙馬》選段「春風送暖到襄陽」演唱者同樣是來自上海的雲霞—
5、花開花放
男)四月贊歌四月花,黃梅又開新奇葩,黃梅戲曲目眾多,很多劇目取材於小說話本,開人物演繹之先河,獨樹一幟,深入人心,黃梅劇《小辭店》就是典型的範本。請欣賞安徽的閃舞為我們帶來《小辭店》選段「花開花放」。
6、英台挑水
女)梁祝化蝶是真情,海枯石爛不變心,三年同窗又共枕,不知祝弟是女人,錯失良機千古恨。有請幽蘭,她給我們演唱的是《梁祝》選段「英台挑水」
7、聲聲呼喚無回應
男)黃梅迎春生機無限,藝術團慶成立歡樂無邊。黃梅戲代代人才輩出,今晚的舞台更是精彩紛呈!七號演員是來自江西的洪雨,給大家帶來的是《風花雪月》選段「聲聲呼喚無回應」
8、西樓會
女)黃梅戲藝術精湛,對白甜美,形式自由,唱腔活潑;地方特色濃郁,通俗易懂,風趣詼諧,膾炙人口。《西樓會》就是三十六本中的詼諧一折,須眉喬裝上西樓,巧扮丫鬟把婚求,三日之約半月會,私定終身真情訴。有請湖南的伊人帶來清脆悅耳,令人嚮往的《西樓會》
9、一捧戰袍
男)黃梅戲取材廣泛,雅俗共舉,再現了一幕幕人間故事,塑造了一個個鮮活的人物,歷史在這里繽紛上演,人物在這里重生涅磐。巾幗不讓須眉的《大喬與小喬》就是這樣,留下了動人的傳說。今晚,來自安徽的小喬給大家演唱「一捧戰袍」選段。有請!
10、一彎新月像鐮刀
女)黃梅戲承繼傳統,保留著它古老的魅力。黃梅戲《雙下山》是根據傳統摺子戲《思凡》、《下山》等劇目重新創作改編的非正式黃梅戲輕喜劇。今晚現場的張輝先生在該劇的表演中獲得中國戲曲最高獎「梅花獎」。有請來自安徽的秋月冷演唱「一彎新月像鐮刀」的選段
11、采蓮
男)黃梅戲曲調悠揚,清新自然,歌聲清脆,甜美婉轉,讓人耳目一新,讓人如痴如醉,好似江南的采蓮女,驚鴻一瞥,引來無限遐想。有請雅意,來自湖南的她將給朋友們帶來這唱腔優美、曲調動聽的黃梅調歌「采蓮」掌聲有請——
12、空守雲房無歲月
女)黃梅戲演繹了人間的風花雪月,也描繪了傳說的恩愛情深。《牛郎織女》的故事家喻戶曉,天上人間的愛情故事成為絕唱。下面是來自安徽的好心情送上的《牛郎織女》選段「空守雲房無歲月」
13、董郎昏迷在荒郊
男)早在1955年,上海電影製片廠將黃梅戲《天仙配》搬上了銀幕,推向全國,走向世界,確立了黃梅戲發展史新的里程碑,全國人民認識了黃梅戲的魅力,而且在港澳台引起了極大的轟動。接下來,就讓我們來感受她舉世無雙的魅力,傾聽她優美甜潤的韻律吧!有請來自遼寧的百靈,她將演唱《天仙配》選段「董郎昏迷在荒郊」
14、春風萬里梳柳煙
女)情意濃,愛意濃,怎知紅絲錯千重,路同歸不同,歡亦憂,樂亦憂,踏雪尋梅方始休,回首天盡頭。請出來自安徽的.天意,她將為我們傾情演唱《紅絲錯》選段「春風萬里梳柳煙」
15、民女名叫馮素珍
男)錯,錯,錯,錯是對,對是錯,錯中有對,對中有錯,好一個有情有義的紅絲錯。謝謝天意的精彩演唱。馮氏素貞招東床,秀外慧中美嬌娘。明知喬裝欺君罪,冒名趕考救情郎。掌聲有請青衣《女駙馬》選段「民女名叫馮素珍」
16滿工對唱
女)樹上的鳥兒成雙,青山綠水帶笑顏。黃梅戲膾炙人口,唱遍祖國大地,享譽全球。含皖西南山水之靈氣,承皖江文化之精華,如曼妙的村姑,風姿綽約,翩翩起舞,像迎春的紅梅,清香四溢,情撒人間。接下來讓我們一起聆聽《天仙配》中的「滿工對唱」選段,掌聲歡迎錦書、雲卷雲舒
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❺ 黃梅戲天仙配觀後感800字
黃梅戲天仙配觀後感800字
黃梅戲天仙配觀後感800字,天仙配為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目,而黃梅戲是一個比較歡快的戲種,它沒有越劇的悲沉,也沒有京劇的高亢,以下分享黃梅戲天仙配觀後感800字。
黃梅戲天仙配觀後感800字1
《天仙配》之所以成為黃梅戲經典,是因為其劇情、唱腔、唱詞、演員表演等無一不是經過千錘百煉、精心打磨的,《天仙配》也是黃梅戲的傳統曲目,解放前就已經在各黃梅戲幫演出,但真正成功還是解放後五十年代新中國文化團體對其進行改編版,同時也造就了嚴鳳英、王少舫等著名黃梅戲演員,並在全國引起了轟動,最後該劇也被搬上大銀幕,讓全國人民都能夠欣賞黃梅戲藝術精華。所以說,《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當於九鼎之尊,在某種程度上,就成了黃梅戲的代名詞。
天仙配》的劇情非常簡單,角色也不多,但故事情節卻非常的討巧,深受老百姓的喜好,通俗一點就是適合他們的品味。《天仙配》的劇情是歷史上有關孝子董永的傳說演變而來,孝道是中國傳統文化的重要內容,歷朝歷代都重視孝道,董永「賣身葬父」的故事經過民間或野史不斷的流傳,最終就成了神話愛情故事,其本義也就是宣揚孝道、盡孝能夠感動上天,給自己帶來好運。五十年代經改編後的劇本,並沒有放棄神話的因素,只是將主題升華,加入「玉皇大帝」、「財主」的反面角色,將整個劇情改編成包含「勞動人民追求幸福生活,與封建制度(統治勢力)做斗爭」寓意,既保留了傳統的文化精華(「孝道」),又貼近時代的特點(反封建),滿足時代進步文化的要求,所以該劇本在藝術性和思想性上達到了高度統一。
戲曲絕對是一種以音樂為主的藝術,戲曲中的音樂絕對是戲曲的靈魂,不同風格的戲曲音樂也就造就了中國不同的地方戲,黃梅戲被譽為「山野吹來的風」,可見其戲曲音樂風格乃是清新、自然,有濃郁的地方鄉土氣息。《天仙配》的戲曲音樂,不論從詞或是曲來看,都是非常地朴實,就和家鄉的百姓一樣淳樸。
《天仙配》的唱詞,極其通俗,接近大白話,就算是沒有一點文化的勞苦大眾也能夠理解,比方說其中背廣為傳唱的「樹上的鳥兒成雙對」唱段,很通俗地告訴大家,勞動人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛、家庭和諧,體現在具體的表象上就是「你耕田來我織布」、「你挑水來我澆園」,很簡單但又非常真實,不需要過多的華麗詞藻、不要過多的典故來裝飾。戲曲的唱腔也比較單一,沒有過多的花哨、技巧,沒有像京、昆那樣復雜曲牌、套路,老百姓很容易就能理解其中包含的「喜、怒、哀、樂」的情緒,當然,黃梅戲這種音樂特點,也在某種程度上限制了其本身的發展,也就是說有些曲目,比方說武戲等,就不太適合黃梅戲來演繹。
黃梅戲天仙配觀後感800字2
由黃梅戲藝術大師嚴鳳英、王少舫演出拍攝的《天仙配》電影已是家喻戶曉,蜚聲海外。其實這部神話劇由大師級和名角演員演出無可挑剔也是專門為她們寫的,所以縣級基層劇團要演好這種陽春白雪確有難度,其一,挑梁名角實屬少有;其二,部門設備,燈服道效景樂的水平難以滿是神話劇的需求;再就是演出市場和服務對象也有局限性。但作為黃梅戲專業劇團,無論是省市級或縣級乃至民營團,不可能不排演這個黃梅戲的傳統看家戲。
那就看你怎麼排怎麼演了,是平平淡淡還是轟轟烈烈?是平平淡淡無名角挑梁肯定壓不住台,冷冷靜靜觀眾也無法耐心看下去,是轟轟烈烈沒有豐厚的資金鋪墊包裝打造也難能達到要求。筆者有幸觀看了來自基層的望江縣黃梅戲劇團演出的《天仙配》真的出乎意料,先前也了解到該團就「天仙配」也演了幾代人,不用質疑是一代勝一代。這里也不可否定歷史的發展,社會的進步,時下已是聲光音控的信息時代。肯定在部門設置上勝過從前,對打造神話劇基礎條件也優越些。但是,要打造好《天仙配》沒有一個用心的領導策劃,沒有一個用心的導演構思還是難以出新。望江團做到了,他們正是「用心」才「出新」。
是在一次「文化恵民,送戲下鄉」活動中看到該團為農民演出的一「天仙配」讓我震撼了,簡直不相信如今的望江縣劇團青年演員的演出水平完全不遜色於地市級專業團。當夜幕降臨,傳統的鬧台鑼鼓喧天,村民們從四面八方擁向台口,開演的鍾聲響起,在悲壯的「天仙配」主題曲後混聲合唱中帷幕漸漸拉開,電子顯示屏幕上天空烏雲翻滾,舞台上煙霧彌漫,一柱強烈的追光燈照射著站立在鵲橋上的七女,儼然是凄涼的天空歲月,每個觀眾目不轉睛地注視著舞台,聆聽著七女委婉甜潤的唱腔,尤其是七個仙女同時出場,那輕盈的台步遨遊鵲橋和來回穿梭用纖細的小手編織錦絹真的令人目不暇接。導演獨具匠心的舞蹈手法既不落窠臼又不失傳統,既虛無漂渺又寫真寫實,特別是燈、服、道、效、景、樂有機配合真是大手筆、大風范,大排場,神話般展示在觀眾眼前。
提到「用心」就不得不說該劇二度導演姚虹,她出身梨園世家,從小受父母(該團有影響的老領導和老藝人)熏陶,跟班學藝,功底扎實,文武不擋,擔任過歷屆藝術節獲獎劇目「阿珍」「鴛鴦壼」「相知吟」的副導演和技導並為該團所有恢復排練的數十個傳統劇目的二度執導,在二度創作上頗見功力,尤為新穎。她領悟到「天仙配」雖說有傳統樣板但隨著時代發展和觀眾層面也不能老戲老演,應該融入新意,她執導演出的`《天仙配》「鵲橋」與「織絹」兩場戲從舞蹈構思上打破了傳統模式,充分發揮載歌載舞的表演優勢,再就是在演員服飾和道具上展現時尚新潮,有看點和亮點,也非常養眼。所以令觀眾魂牽夢繞,流連忘返。這就彰顯出導演獨具匠心的二度創作。
再說劇中七女和董永這兩個挑梁角色雖不是資深名角但七女的扮演者童玲紅也算該團遠近聞名的當家花旦,曾在《阿珍》《鴛鴦壼》《相知吟》三個獲獎劇目擔任主角有一定舞台經驗,她嗓音甜潤,穿透力強,唱功見長,很有深度。董永的扮演者王文華雖年輕稚嫩但英俊瀟灑,表演老道,曾受王少舫大師弟子李守強就董永一角進行過專門訓練,偶見確實留有大師痕跡,很是規范。所以這倆個人物在表演上可謂珠聯璧合,相得益彰,較為成功。
再就是天將的扮演者何東雖是配角戲不多但他造型好表演逼真,特別是他那恢宏渾厚的嗓音再加上渾響音效更加如雷貫耳,一聲「七公主速速返回天庭」頓時配上燈光音效,狂風呼嘯,電閃雷嗚,飛沙走石,恰似翻江倒海穿雲裂石之勢確有震懾力,不得不讓觀眾身臨其境為七女和董永的生離死別而揪心而悲痛,而同情而惋惜,就是鐵石心腸的人此時也得眨眼淚花。正是如此這般,從而使這個難演的黃梅戲看家戲《天仙配》表演到位,有趣有味。可以說他們為黃梅戲的傳承繁榮真正的做到了「用心」良苦,「出新」良多。
黃梅戲天仙配觀後感800字3
中國人的傳統觀念一直是嚮往美好的,無論是什麼故事,人們都希望有一個美好圓滿的結局,所以現在看到的大部分影視戲曲資料以喜劇為主,很少有悲劇,哪怕是悲劇,人們也將其圓滿化。然黃梅戲《天仙配》卻是徹頭徹尾的悲劇,我觀看之後,產生了無限感想,故而記下。
《天仙配》的故事早已家喻戶曉,講的是東漢時期孝子董永賣身葬父,與七仙女槐蔭樹下喜結鸞鳳,最後被玉帝活活拆散的悲劇故事。
故事開始了,電影版的黃梅戲《天仙配》是由著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、王少舫主演的,人世間的真性情在他們演的主角身上展現得淋漓盡致。
故事先以展現仙界美景為開始,由七仙女來訴說仙界的寂寞凄冷,於是想起了大姐說的人間之美好,想把人間偷看一番,但又怕父王知道了法不容情。其實古代封建時期君王的權威就是這樣的,本身該故事是神話傳說,天上的玉帝正是人間帝王的影射,故事在寫仙界天宮天規的森嚴,其實是對現實生活中王權制度黑暗的刻畫,七仙女的思凡心裡正是倡導了解放人性、追求自由的人性主義觀念。
七仙女和眾姐姐偷看人間的美景,看到了現實生活中最普通的事物,但這在她們看來卻是無比美麗的。首先他們看到了打魚的人們正在江心捕魚,接著他們又看到了砍柴的樵夫,之後看到了田間幹活的農民,隨後又看到了正在苦讀的書生,然後她們看到了花轎正在迎親,最後看到了主人公董永賣身葬父。
仙女們看到的這六件事,囊括了人間所有的人情世故。打魚、砍柴看起來是很平常的事,其實在暗中傳達了一種道家思想,打魚垂釣砍柴是修身養性之事,是道家積極無為的思想,古曲《漁樵問答》所體現的就是漁夫與樵夫自得其樂、清心寡慾的淡雅生活。《天仙配》所要表達的也是這個主題。農民在田間勞作正體現了中國古代自給自足的小農生活,迎親與葬父正好體現了人世間婚喪嫁娶之大事,既表現了男歡女樂的魚水歡樂之情,又體現了人生在世難免生老病死的悲痛,最後也闡述了人世間忠孝之大義。
看這人間的美景,突然天宮中幾聲鍾響,驚得她們忙欲起身回宮,惟有七仙女兩眼斜視天宮,充滿了憤懣與叛逆之情,盡管人間有貧富差距,生老病死,然她卻對董永產生了愛慕與憐憫之情,,所以決心下凡去與董永終身相伴,在封建社會這是十分違背倫理道德的,是叛逆者的行為,然而這恰恰體現了七仙女不戀神仙生活而追求自由、追求真愛的品質於是她便求大姐成全她,幫助她下凡人間。起初大姐不答應,最後拗不過七仙女,大姐便答應了她,且送給她一隻難香,倘若遇到困難就點燃難香,眾姐姐一定會相助,最後大姐又叮囑了她幾句,讓她下凡去了。
「神仙歲月我不愛,願做鴛鴦比翼飛」,七仙女滿懷興奮與激動,將拂塵率氣地一丟,毫不猶豫地下得凡來,在她擲拂塵的那一瞬,我看出了她對凡間生活追求的堅決與矢志不渝,並且對仙界生活的毫不依戀。
下凡以後七仙女首先看到的是水中歡樂自在的游魚和樹上成雙成對,嘰嘰喳喳唱著歌兒得鳥兒,她笑了,笑的是那麼燦爛,抑制不住心中的喜悅。之後七仙女喚出了本方的土地,且告訴了他自己的心事,讓土地成全於她,土地聽了嚇得滿頭大汗,忙說使不得,最後在七仙女的苦苦哀求下土地終於答應了,於是她與土地設下一計來賺取董永,所以她化成了一村姑,
,土地化成了一老漢,好戲就要上場了。
首先七仙女在大路上將董永攔阻,且用含情脈脈的眼神看著他,董永生性忠厚老實,且懂得男女交談是非多,更何況是荒郊野外,孤男寡女,於是他便繞過去走小路,七仙女於是又在小路上攔著他,如此三番,七仙女三次將他攔阻,最後董永實在無可奈何了,便上前求大姐讓他過去,七仙女假意讓路,卻暗中撞了他一下,然後又忙羞羞打打地退了回去,由此可以看出在舊社會女七仙女為追求真愛而大膽主動的行為,就這樣七仙女幾次將董永調戲,故而二人爭執了一番,隨後他們互訴心事,七仙女勸董永不要悲傷難過,董永聽了甚是感激。
董永又問她家住哪裡,要往何處,對於董永突然的問題,她一時不知作何回答,但很快七仙女就編了一個謊,說自己記不住2蓬萊村,千里迢迢來投親,誰知親人無音訊,天涯淪落嘆飄零,說完之後董永也對她產生了憐憫之情,隨後七仙女便向董永流露出了愛意,願與君配成婚,董永聽了大吃一驚,忙矢口拒絕,考慮到自己的身世,且二人萍水相逢,因此他堅決不肯,而七仙女卻說不嫌棄董永,願與他同到傅家受苦,董永還是不從,因此二人爭執了起來,正在這時,一位老漢在槐蔭樹後出來了,這便是土地化成的老漢,便上前細問端詳,最後他們說明了始末緣由後在老漢的撮合下,二人在槐蔭樹下拜了天地,喜結連理。
老漢撮合親事前對他們說了,成親要有三媒六證之人,所以老漢為主婚人,槐蔭樹做紅媒,可見古代婚姻禮節的繁縛。
❻ 黃梅戲電影《天仙配》里,還有幾位仙女健在
天仙配該電影主要講述了七仙女不顧天規,私自下凡與董永結為伉儷,憧憬美好生活,最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。該劇獲得第一屆華東區戲曲觀摩演出大會劇本一等獎、優秀演出獎、導演獎、音樂獎,被評為建國50周年經典劇目,獲得第二屆全國優秀保留劇目大獎。

七仙女嚴鳳英
嚴鳳英於1953年調入安徽省黃梅戲劇團,1954年的華東區戲曲會演,是嚴鳳英事業走向輝煌的重要一步,這次匯演直接為1955年電影《天仙配》拍攝奠定了基礎。隨著電影的播映,黃梅戲從安徽省的一個地方小劇種,變成了全國皆知的劇種。
13年間,嚴鳳英演出了50多個大小劇目,尤其在《天仙配》、《女駙馬》中塑造的七仙女、馮素貞的藝術形象,已成了她的代表作,也是黃梅戲中的珍品。1956年下半年,嚴鳳英在排演《王金鳳》時認識了導演王冠亞,並與之結婚。1968年4月8日,嚴鳳英不堪在那段特殊時期受到的屈辱,服安眠葯自殺。
