1. 找一部十年前的老的有關傳位詔書的電視劇其中部分內容是白發老太監守衛乾清宮匾額後面的傳位詔書……
不是傳位十四子變四子的電視劇。
是雍正傳位給乾隆的電視劇。
我看過，是古天樂主演的《乾隆大帝》，是一部古裝武俠劇。
而且守衛詔書的不是太監，而是一位忠心耿耿的大臣。
二皇子弘晝以粉飾匾額為名，偷龍轉鳳，拿到了匣子，但是匣子裡面並不是空的，有一份一半的詔書，只不過寫有傳位於誰的那一半內容沒有而已。
後雍正病重，還被弘晝控制了宮廷內外，弘歷在外得高人曾靜相助，終於得見曾靜，曾靜獻上一計，讓雍正假死。
雍正遂按計行事，假死，死後眾皇子和大臣參拜，雍正突然起身，當眾宣布口諭「傳位於弘歷」，然後安心駕崩。
事後，弘晝不死心，還召集心腹起鬨，對眾人說，大家聽錯了，先皇說的是「傳位於弘晝」，而不是「傳位於弘歷」。
眾人無奈，說起了匣子里的傳位詔書，因為弘晝看過了，裡面只有一半，於是放心讓大家打開，不料那位忠心耿耿的大臣，卻用到割開詔書的背面，從裡面拿出了另外一半，上面寫著「傳位於弘歷」，終保弘歷順利登基。
2. 有誰知道在二十多年前，一部關於皇位傳位的詔書被秘密修改了，好像電影的開頭就是詔書放在正大光明牌扁後
應該是跟雍正有關的電視或電視劇，不過我只在甄子丹版的《洪熙官》中看到過，是一部電視劇
3. 找一部關於雍正爭奪皇位的電影
雍正的皇位不是奪來的，也不是改詔書的結果，是康熙親授的，以前說是皇位傳十四阿哥，是雍正把十字改為於的，就成了皇位傳於四阿哥，但是清朝時期的於字不是這樣寫的，以前是用這個於，根本就改不成，不管怎麼說，雍正是歷史上最勤勉的皇帝，如果沒有雍正的以嚴制國，就沒有乾隆盛世！你看一看雍正王朝吧，挺接近歷史的！
4. 關於雍正還是14阿哥時奪位電影 應該是香港70-80年代拍的吧，不是血滴子，也不是清宮啟示錄和清宮大刺殺。
本人認為他能登上皇位一點不讓人吃驚，
自己的努力吧，一個聰明，城府深的四阿哥幹掉太子並不奇怪/
還有就是自己的部署比較好吧，康熙死後在京城他勢力最大。
不當皇帝說不過去了。 所以八阿哥只能說聰明，但是成不了大事，
雍正的即位讓現在的我們認識了一點，做事情少說多做。
畢竟槍打出頭鳥，高調不能說明什麼，只能讓人看笑話，
比較喜歡四爺
5. 康熙在「正大光明」後面 放的詔書 寫的究竟是什麼
原來是順治帝所書，康熙摹勒上石，原跡藏於故宮御書處，乾清宮懸掛的是乾隆摹拓的，後來嘉慶宮失火，匾額被燒毀，嘉慶皇帝命人重新摹拓，現在所懸掛的應當是這個時候的吧。 乾清宮正殿高懸著由清代順治皇帝御筆親書的「正大光明」匾，這個匾的背後藏有決定太子命運的「建儲匣」。 在當時，皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始採取秘密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而秘密寫出所選皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在「建儲匣」內，放到「正大光明」匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取下「建儲匣」，和皇帝秘藏在身邊的一份對照驗看，經核實後宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。到了清代後期，由於咸豐皇帝只有一個兒子，同治和光緒皇帝沒有兒子，這種秘密立儲的辦法才失去其意義。 。據記載，康熙帝在位六十年(康熙紀年共六十一年)。清朝規定，新皇帝接位，至第二年才改紀年)，他有兒子三十五個，究竟皇位該傳給哪個皇子?當時釀成了皇族內部一場極其尖銳復雜的奪權斗爭。清朝原沒有明確的立儲制度，也不實行漢族皇帝的傳統立長制。直到康熙帝二十二歲時，他才決定要確立皇儲。然而，這個八歲就登基的康熙帝在許多問題上都雄才大略，而在立儲問題上卻優柔寡斷，又多猜忌，以致立誰為太子一事，左右不定，立了又廢，廢了又立，莫衷一是，曠日持久，最後仍不能確定，從而造成了皇子之間長期的傾軋和骨肉相殘。在這場奪嫡的政權斗爭中，陰險狡詐、善於機謀的皇四子胤禛終於獨占鰲頭，他就是雍正皇帝。對於雍正帝的上台，至今說法不一。有的說他篡改了遺詔，把「傳位十四子」，改成「傳位於四子」，也有人說，他毒死了康熙，弒父假傳遺命，等等。這一公案，事關宮廷內部機密，長期難於考證，而今仍無定論。但是，有一史實卻很清楚，即雍正元年(1723年)，曾經建立了一種新的世襲辦法，這就是歷史上稱謂的「秘密建儲」的制度。秘密建儲這個制度規定，由皇帝親自密寫儲君諭旨一式兩份，並密封收藏於特製的鐍匣內。其一置之乾清宮中「正大光明」匾後；另一份則由皇帝自己隨身密藏起來，以便他「歸天」之後，該諭旨與「正大光明」匾後的諭旨相互對證，而後生效。所以要作出如此規定，很可能是雍正帝本人奪位陰謀成功之後，總結他自己過去經驗，並為防止皇子之間今後為爭儲位廝殺所採取的一種預防措施吧。這樣一來，清代雖沒有預立太子的制度，然而在皇帝的心目中，卻早已籌劃好了由誰繼位，自從創立秘密建儲制度並採取一種兩相對證的契約式密詔之後，就避免了有人從中搗鬼，或一些權貴大臣暗中插手，從而對於緩和皇權斗爭，鞏固當時的統治和全國的政局，起了一定的作用。 雍正之子弘歷的皇儲地位，是在雍正元年確定的，並首次使用了上述密書緘盒的辦法。據史書記載，雍正元年八月的某天，雍正帝在乾清宮西暖閣，召見王公大臣及文武官員，對他們說了一番康熙因立儲問題而「身心憂悴"的話，接著宣布了諭旨：「今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳加審慎，此事雖不可舉行，然不得不預為之計。今朕特將此事親寫密封，藏於匣內，置之乾清宮正中世祖章皇帝御書。正大光明』匾額之後，乃宮中最高之處，以備不虞，諸王大臣咸宜知之。」(《東華錄》)雍正帝死於雍正十三年(1735年)八月二十三日，庄親王允祿等王公大臣們把兩份密詔啟開核對吻合後，即由弘歷繼位，乾隆成了清代在建立秘密建儲制度後第一個接位的皇帝。乾隆皇帝對他父親的這一做法極為贊賞，給予高度評價，說此舉「人心翕然」，這是「天下臣民所共知者也」(《「欽定古今儲貳金鑒」之上諭》)。
6. 《雍正劍俠圖》雍正毒酒害群俠，當初童林為什麼要保雍正
以童林為首的諸多俠劍客為雍正登基立下汗馬功勞，群雄大聚會大破劍山蓬萊島，逼死英王富昌富寶臣，外患已除雍正這才得以即位。但是雍正即位充滿了陰謀，康熙皇帝臨終前傳下遺詔：「傳位十四皇子」，將詔書存放在乾清宮的正大光明匾後。當時雍正的身份還是四皇子雍親王胤禛，他指使「江湖陶氏二老」夜至乾清宮盜取詔書，篡改成「傳位於四皇子」，由此胤禛這才登基當了皇上。
由於雍正登基做皇帝屬於篡位，他心裡很不踏實總是擔心自己篡位一事泄露，於是他開始殺人滅口。先是毒死「江湖二老」，繼而又宴請包括童林在內的江湖俠劍客，以鴆酒毒死一百多名江湖俠劍客，童林因故離開免遭毒手，後來童林助呂四娘入宮成功刺殺雍正。
童林發動自己的江湖好友也即所謂的大清國三十三路俠客為四皇子胤禛效犬馬之勞。但童林萬萬沒想到的是自己忠心耿耿保的胤禛竟然是條白眼狼，童林為首的俠劍客為胤禛的上位立下大功，但是胤禛登基成為皇帝後則採取了卸磨殺驢、殺人滅口的手段以掩蓋自己篡位的真相。一百多名俠劍客在接受雍正的宴請後在一兩個月之內紛紛中毒身亡。僥幸逃過一劫的童林決定為各位死去的劍俠報仇，最終他幫助跟雍正有殺父之仇的呂四娘成功將雍正刺殺，童林也遠遁塞北創立無極門。
7. 有一部電影是雍正繼位,正大光明篇後盜詔書的
功夫皇帝(1981)
導演: 鮑學禮
編劇: 倪匡 / 靳蜀美
主演: 狄龍 / 陳觀泰 / 施思
本片是少見的將雍正做為正面角色描寫的影片，講述四皇子胤禎尋訪民間高手以及在少林高僧和俠客義士協助下，改遺詔、殺隆親王，最終登位的故事。狄龍的夫人陶敏明在片中也客串了呂四娘一角，片中後半段的譚道良與看守正大光明殿的太監搶奪遺詔的打鬥以及陳星和史仲田拼內力的打鬥場面都可看性很強。
8. 找一部8O年代雍正奪位的電影，詔書十四改為於四，藏於光明正大後面
功夫皇帝 (1981)
導演: 鮑學禮
編劇: 倪匡 / 靳蜀美
主演: 狄龍 / 陳觀泰 / 施思
類型: 動作
製片國家/地區: 台灣 / 香港
語言: 漢語普通話
上映日期: 1981
片長: 92 分鍾
9. 找一部清朝武俠片，有關改詔書的，傳十四王子改成傳於四王子，沒記錯的話是狄龍演的，
功夫皇帝Gung foo wong dai(1981)
本片是少見的將雍正做為正面角色描寫的影片，講述四皇子胤禎尋訪民間高手以及在少林高僧和俠客義士協助下，改遺詔、殺隆親王，最終登位的故事。影片拍攝於1978年，狄龍當時才32歲，正值當打之年，他扮演的雍正一身正氣，英俊瀟灑，可以說是最不象雍正的一個雍正了，或者說是比較「另類」的雍正，另外陳星的隆科多、譚道良的白泰官、慕思成（高強）的甘鳳池、史仲田的少林高僧在片中都有精彩的表現，狄龍的夫人陶敏明在片中也客串了呂四娘一角，片中後半段的譚道良與看守正大光明殿的太監搶奪遺詔的打鬥以及陳星和史仲田拼內力的打鬥場面都可看性很強。
10. 胤鎮是靠陰謀篡位的嗎
關於雍正是如何登上皇帝寶座的，是清宮三大疑案之一，也是說法最多、最復雜的一個疑案。各種傳聞紛紛揚揚，時至今日，仍是一個未解之謎。 關於雍正的繼位，有三種代表性說法：遺詔繼位說、改詔篡位說和無詔奪位說。雍正的皇位，是正取還是逆取？是繼位還是篡位？從胤登基以來，幾百年一直是一個爭論不休的話題。 據正史記載，胤禛是奉康熙遺詔登上帝位的。1722年末，康熙病情突然惡化，傳各位皇子入見。不久，皇三子、七子、八子、九子、十子、十二子、十三子以及步兵統領隆科多等人到了御榻旁，聽取了康熙的遺詔：「皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」這一詔書出人意料，據說胤禛知道後也深感意外。 12月20日，康熙皇帝去世。七天後，皇四子胤禎繼位，第二年改年號為雍正。不久，有關雍正篡位的傳說就開始流傳，並引發篡位說與合法繼位說兩派的激烈爭論。 而在民間傳說中，更是廣泛流傳著多種版本的雍正篡位登基的說法，比較有代表性的： 一是「雍正改詔說」：在太子胤礽被廢以後，康熙特別寵愛十四子胤禵。雍正是康熙的第四子，康熙本來是想把皇位傳給十四子允禵的，可當時胤禵正統帥西征，不在京城，於是權力很大的雍正就串通隆科多、年羹堯，暗地裡把詔書中的「十」字改成「於」字，這樣詔書就由「傳位十四子」變成了「傳位於四子」。雍正繼位後，將允禵調回北京關押起來，太後想見允禵，雍正不準，太後一氣之下撞柱而死。 二是「隆科多改詔說」：隆科多是當時的步軍統領，負責康熙的安全警衛及執掌衛戍兵權，而他是雍正的舅舅，那時只有他能接近康熙康熙病重時發諭旨叫遠在西寧的允禵緊急回京，要傳位給他。可是隆科多卻把遺詔捏在手裡，沒有發出去。等到康熙駕崩，隆科多假傳聖旨立了四皇子胤禎，即雍正。 關於「隆科多改詔說」還有另一版本：康熙剛咽氣，隆科多趕緊從「正大光明」匾後面取出密藏在那裡的詔書，把「傳位十四子」改成「傳位於四子」。 三是「雍正投毒說」：康熙病重時，胤禎進了一碗參湯，康熙喝後就一命歸天了。也有人說是雍正氣死了康熙，密謀登上了王位。 四是「年羹堯改詔說」：年羹堯是當年的川陝總督，傳說雍正的母親曾與他私通，雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯乾的。 這些傳說都把雍正描述成一個弒父逼母、改詔篡位、殘害兄弟的暴君，而在這些傳說中，最關鍵的就是雍正是篡位還是繼位。 在歷史學家看來，這些民間傳說大都屬於捕風捉影，沒有事實根據。比如，「傳位十四子」被改成「傳位於四子」是根本不會有這樣可能的，因為康熙詔書是用滿漢兩種文字寫成的，而且漢文中的「於」字是一個繁體字「於」，要想改詔書，將「十」改成「於」沒那麼簡單，更何況還有滿文呢？而從保存至今的康熙遺詔上可以看到，上面寫著的是：「雍親王皇四子胤禎，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位。」根本不是傳說中所說的「傳位於四子」那麼簡單的一句話。從遺詔看，所謂改成「傳位於四皇子」之說是完全不可能的。 所謂康熙喝了雍正獻的參湯而中毒同樣不可能，因為康熙根本不喜歡這東西。由於康熙精通醫學，曾多次說人參宜於南方人，對北方人不合適，所以雍正要做手腳也不會用進參湯這一招。 而隆科多偷改詔書同樣不符合歷史，因為將秘密諭旨放在正大光明匾後的制度，是從雍正才開始的。雍正是年羹堯私生子之說更是無稽之談，因為雍正比年羹堯年齡還大。何況年羹堯和雍正關系不一定很密切，同時作為川陝總督的他不可能鉗制西征的撫遠將軍胤禵。胤禵兵力不多，即便知道京城有變，也不敢輕舉妄動，用不著年羹堯去鉗制。最後，從康熙末年的情況看，雍正可能是最佳皇帝人選。在有實力爭奪儲位的諸皇子中，皇長子胤礽因求皇位過急而遭貶，皇八子也犯了同樣的錯誤。十四子地位雖顯赫，但從種種跡象看並未被康熙定位繼承人。而雍正狡猾無比，與諸兄弟表面關系很好，並得康熙的好感。康熙晚年多次命他代行祭天，表明對他特別信任。另外，在諸多皇孫中，康熙特別喜愛雍正之子弘歷（乾隆），這也是雍正得有力因素。 民間傳說雖然十分荒謬，站不住腳，但歷史學家通過研究，還是把結論分成兩種：一種認為雍正是篡位，另一種則認為雍正是正常繼位。 篡位論者認為，雍正在康熙病逝前後，精心策劃了篡位陰謀。步軍統領隆科多是雍正心腹，在康熙病危昏迷時，雍正在隆科多幫助下偽造了遺詔，變相軟禁皇子，編造七位皇子和隆科多聽到康熙口傳遺詔的重要情節，乘機篡位。 因為證明雍正合法繼位的關鍵問題，是康熙臨終前是否曾召見過皇子和隆科多，並口授傳位遺旨。學者經過對史料對比研究後認為，雍正繼位前後對這一關鍵問題一直沒有明確表述，直到敵對勢力被打壓後才這樣講，所以很可能是編造的。 還有人稱，在清宮秘檔中發現了兩份康熙遺詔，內容不一樣，一份只有漢文，另一份則為滿漢文，說明公布的遺詔很可能是假的。所以盡管民間所傳「十」改「於」是不可能的，但並不能排除雍正矯詔篡立，因為正史記載有很多破綻。 這派學者認為，康熙晚年並不十分信任胤禛，而最喜歡的是允禵，屢屢委派胤禵以重任，尤其是任命他為撫遠大將軍，實際已認定他為接班人，讓他去西北打仗是為讓他樹立威信。而在年齡上，胤禎也處於劣勢。雍正繼位時已45歲，比同母弟允禵大十歲，因此有人認為康熙不可能選一位年齡過大的皇子接班。 對於康熙非常喜歡胤禎的兒子弘歷（即乾隆），增加了胤禎繼位砝碼的說法，許多人認為這很牽強。因為從檔案記載上看，康熙對皇孫們都非常喜愛，特別是對廢太子胤礽的兒子和允禵的兒子。何況雍正與隆科多、年羹堯的關系也確實可疑，年的「今日之不負皇上，他日不負王爺」，更是篡位鐵證。另外，雍正即位後殘害兄弟也難於用缺乏寬大之心來解釋。 由此他們推論：正因雍正篡位心裡有鬼，才沒遵循「子隨父葬」的習俗，他把自己的陵墓選在清西陵，而不是康熙陵所在的清東陵。 繼位論者則堅持認為，是康熙欽定的雍正，所以在有臨終傳位之舉。他們認為，康熙臨終前召見了六位年齡在30歲以上的皇子和隆科多等人，下達了傳位給皇四子胤禎的遺命，應該是真實的。康熙病危時派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝親自祭祀，這就有了特殊的意味。康熙在召見幾個皇子時，下旨讓雍正從天壇趕到康熙寢宮，顯然是要把皇位交給他。 另外，在皇子們還在世時，雍正不可能編造康熙召見皇子們的事，否則他們一定會把真相揭露出來，可至今沒有發現這方面的檔案材料。 康熙雖然在22歲時就立了太子：皇二子胤礽，但後來由於皇太子驕橫跋扈，揮霍無度，並在朝廷里結成太子黨，對皇權構成威脅。所以康熙四十七年，康熙第一次廢掉了太子。 廢了太子後，皇子們爭奪太子位的斗爭愈演愈烈。康熙為制止這種情況，第二年不得不重新立胤礽為皇太子。但三年後，由於太子黨的威脅，康熙再次廢了太子，並傾向於從皇三子、四子和十四子中選繼承人。這期間，康熙曾多次對大臣們說：一定找一個「堅固可托之人」，說明康熙對誰繼位已心中有數。而眾皇子中，雍正性格堅毅，治理國家的能力有目共睹。 康熙六十年，康熙諭令胤禎清查京通各倉，並明確表示：若派其他人不一定能辦成。隨後，康熙又指定胤禎代他去行祭天大典，這就不難看出康熙對胤禎的器重和信賴了。康熙曾多次說胤禎「誠孝」，說明他對這位皇子的人品也十分嘉許。 這就是說，雍正是靠「誠孝友愛」來得到皇位的。胤禎為了謀取皇位，韜光養晦，費盡心機。他的心腹戴鐸提出的策略是——對皇父要誠孝：適當展露才華。不露才華，英明之父皇瞧不上；露得過多，同樣會引起皇父疑忌。對兄弟要友愛：大度包容，和睦相待。對事對人都要平和忍讓：能和則和，能結則結，能忍則忍，能容則容，使有才能的人不嫉恨你，沒有才能的人把你當作依靠。雍正正是按照這種策略，一步一步地繞過皇位爭奪中的險灘暗礁，向著皇帝的寶座曲折航進的。 胤禎知道，博得皇父的信賴和喜歡，是自己一生事業中最為重要的事情。他抱定一項宗旨，就是誠孝皇父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時，他極力表現出對皇父的「誠」與「孝」，既不公開競爭，又勸慰皇父保重。康熙帝第一次廢太子後，大病一場。胤禎入內，奏請選擇太醫及皇子中稍知葯性者允祉、允祺、允和自己檢視方葯，服侍皇父吃葯治療。康熙帝服葯後，病體逐漸痊癒。於是，康熙帝命內侍梁九功等傳諭：「當初拘禁允礽時，並沒有一個人替他說話，只有四阿哥深知大義，多次在我面前為允礽保奏，像這樣的心地和行事，才是能做大事的人。」 胤禎知道，善於處理兄弟之間的關系，是自己一生事業中僅次於誠孝皇父的重要事情。他在繼位之前，處理兄弟關系的主要原則是「不結黨」、「不結怨」。諸兄弟之間，結黨必結怨。胤禎沒有參加皇太子黨，也沒有參加皇八子黨。他表現出既誠孝皇父，也友愛兄弟的態度，使他躲避開皇父與兄弟兩方面的矢鏃，而安然無恙。 胤禎盡量避開皇儲爭奪的矛盾，極力表現自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟，而且勤勉敬業。凡是皇父交辦的事情，都竭盡全力去辦好。自結婚後30年的實際磨練，使他對社會、對人生有了深刻認識與深切體驗，為後雍正手書對聯來登上皇位準備了條件。 胤禎的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾經批評過他。康熙四十一年（1702年），胤禎央求皇父說：「現在我已經三十多歲了，請您開恩將諭旨內『喜怒不定』四字，不要記載了吧。」康熙帝同意，因此發出上諭：「此語不必記載！」胤禎繼位後，就以「戒急用忍」為座右銘，用以警示自己。 對於為什麼康熙最後選中的不是皇十四子，人們認為，如果康熙真想傳位給他的話，是不會在自己年老生病時，把他派到那麼遠的地方去的。 如果說康熙五十七年讓允禵到西北指揮對准噶爾的戰斗，是為了讓他建功立業，但康熙六十年將立戰功的允禵召回北京述職後，第二年康熙又在自己體弱多病時讓他重回前線，這顯然表明皇位不是要傳給允禵的。 雍正繼位後，允禵被召回北京，雍正將他軟禁，但這只是雍正認為允禵對皇權有威脅採取的措施，不能以此說雍正就是篡位。 而康熙選中胤禎，還因為他喜歡胤禎第四子弘歷，這話也有些來歷。康熙第一次見到弘歷時，12歲的弘歷天資聰穎、品貌端正，引起康熙的好感。康熙當即就令弘歷搬到皇宮中，並親自指導他讀書。康熙到圍場打獵或批閱奏章，都要弘歷在一旁侍奉。 佐證這一說法的還有清東陵乾隆陵前的《裕陵神功聖德碑》，它記述了乾隆一生的豐功偉績，也明確表述了康熙默定乾隆為繼其皇位的第三代皇帝。這是最早明確表述康熙默定乾隆繼未來帝位的官方說法，這也間接說明雍正是正常繼位的。 至於雍正沒有遵循「子隨父葬」的習俗，作為篡位旁證是沒有說服力的。因為順治父親的昭陵是在沈陽，順治死後並沒葬在沈陽；雍正墓在清西陵，其子乾隆的墓卻在清東陵。而且，如果雍正因篡位死後無顏見康熙，那他也不敢進太廟才對，因為太廟供奉著清朝歷代皇帝，按當時迷信的說法，在那裡雍正不是還能見到康熙和他的祖先嗎？