1. 在《一百條裙子》中代表佩琪寫給旺達的一封信
這個沒看過,具體不了解~只要用心的看,細心的體會,應該不難理解的。
在這個大量信息充斥的時代,和你接觸過同樣東西的人可能不多,能來回答這樣問題的人更少。所以這個對你有重要意義的話,還得自己用心去追尋!
和老師同學之間多交流呀。
一百條裙子-本書榮獲紐伯瑞兒童文學獎銀獎。這本書的敘述方式很特別,主人公旺達·佩特羅斯基一直沒有正面和我們接觸,在作者淡淡的敘述里,在對瑪蒂埃的細膩的心理描述中旺達的形象漸漸豐滿起來。我們追隨著瑪蒂埃「關切」的目光,她的思想,她的微妙的心路歷程,見到了一個真實的旺達,倔強而孤獨地存在,有憧憬和美好的願望,安靜,勤勞朴實,愛干凈、聰明、執著、大度的旺達。
2. 旺達與巨像
BOSS。1 米諾牛:瓦魯斯
古代希臘人按照人形造神,並賦予他們人類的性情。以宙斯為首的古代希臘眾神居住在奧林匹斯山上。諸神可以結婚生子,有喜怒哀樂,或聰明勇敢,或妒忌惡毒,永生不死,威力無邊。宙斯就是以一個四處留情的形象出現的,他還命工匠之神赫菲斯托斯創造第一個女人潘多拉,並讓她帶著一個封蓋嚴密的魔盒來到人間。潘多拉出於好奇,偷偷打開魔盒,結果疾病、飢餓、嫉妒、怨恨、謀殺沖出來,充斥人間。當她連忙蓋好盒子時,裡面只留下惟一美好的東西---希望。
傳說宙斯與人間美女歐羅巴所生下的米諾斯做了克里特王,但是他被自己的權力沖昏頭腦,自視為神。於是宙斯得知後決定懲罰他,讓他的妻子生下一個牛頭人身的怪物---米諾牛。米諾斯不僅讓雅典巧匠代達羅斯修建克諾索斯迷宮供米諾牛居住,還要求雅典人每年進貢七對童男童女供其食用。為了擺脫這個厄運,雅典王子提修斯決心入宮殺死米諾牛。然而米諾斯的女兒卻對提修斯一見鍾情,為他出謀劃策。提修斯按照公主的方法,將一個線團的一端牢牢系在迷宮的入口處,然後拉著線團,循著迷宮離奇詭異的道路來到米諾牛居住的大廳。提修斯手持公主所贈的魔劍與米諾牛展開殊死搏鬥,最終殺死了米諾牛,然後沿著線團走出迷宮,雅典人從此獲得解放。
BOSS.2 聖牛:奎德拉托斯
從「聖牛」上有兩個地方有這種稱呼,一個是來源於印度: 印度教徒敬牛如神的觀念。印度教教徒認為,牛是繁殖後代的象徵,又是人們維持生活的基本來源,所以他們對牛,尤其是母牛非常崇敬。另一個是來源於古埃及聖牛Apis的傳說中譯名阿彼斯。聖牛,埃及孟斐斯城所崇拜的主神Ptah的使者。(埃及的文化特色是每個城市有自己的主神)滿足了29個條件的母牛被認為具有稱為阿彼斯的資格。古埃及人相信阿彼斯會轉生為人間的母牛,肉體死亡以後轉生至新的母牛身上。因此一頭阿彼斯死亡以後埃及人會繼續尋找新的阿彼斯。阿彼斯死後得到莊重的葬禮,屍身和法老一樣製成木乃伊。
BOSS.3地之騎士:聖加伊烏斯
來自名人.......愷撒.........
公元前44年3月15日,羅馬統帥聖加伊烏斯·朱利葉斯·愷撒(GaiusJuliusCaesar)在羅馬參議院議廳被60個謀反者刺殺身亡。愷撒是羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家,出身貴族,年輕時熱衷政治,表現出很強的野心。擔任過執政官、高盧行省總督。在軍閥爭斗中,他率軍回義大利奪權,改變了共和制度,利用鐵腕獨裁手段建立了中央集權制。他的主要著作《高盧戰記》和《內戰記》。
BOSS.4 神馬:菲德拉
有一部歌劇就叫《菲德拉》 三幕歌劇《菲德拉》,由克洛蒂根據薩多同名原著撰腳本,焦爾達諾譜曲,作於 1898年,此劇是焦爾達諾在較短時間內壓縮出來的名作。音樂聽起來十分有趣,1898年11月17日在米蘭抒情劇院首演。
不過歌劇中的公主就叫公主菲德拉,不過我想公主和巨像沒什麼關系,還是找找其他的吧。
神馬:菲德拉 的英文名叫KIRIN,即可譯做獨角獸也可譯做麒麟。
獨角獸
獨角獸是一種傳說中的動物。他常被描繪成是在前額長著螺旋型角的非常苗條的白色的馬,盡管由於他所處的地理位置不同,而使他的外貌和行為有些異常。在西方他常被認為是野生的不可順服的,而在東方他卻被認為是和平,溫順並且能帶來好運的象徵。他又常被描速成是象山羊的那種從家族膨脹症中分裂出來的具有鬍子的動物。
麒麟
西方神話傳說中麒麟被描繪成頭上長有獨角的馬身怪獸,又稱「獨角獸」。與我國神話傳說中麒麟不同。
總之,不管是獨角獸還是麒麟,都是很尊貴的神獸。
BOSS.5 不死鳥:艾維昂
這是羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述:「大部分怪物都是由其它生物衍生而來的,只有一種例外,它們可以再生,亞述人稱之為不死鳥。不死鳥並非靠花草果實維生,而是以乳香為食,在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢,然後出外收集肉桂、甘松和沒葯等香料,銜入巢內,墊在自己的身下,當它呼出最後一口氣後會悄然死去,此時從它的身體里將飛出一隻新的不死鳥,同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時,就會把父母的巢從樹上升起,銜往埃及的赫利奧波利斯城,放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃,同時也是它父母的墳墓。」
正如奧維德所說,不死鳥的記載源自亞述人,不過在世界各地都有類似的神話,例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥(Firebird)、埃及的太陽鳥(Benu)、美洲的葉爾(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等,所有這些鳥都有死而復生的特點(壽命分別為500 年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一),而且同太陽有著密切的關系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德,最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯,他說:「我並沒有親眼見過它,只是在繪畫中見過,它的羽毛一部分是金黃色的,一部分是鮮紅色的,外形像一隻巨鷹」,而且還擁有美麗的歌喉。
到了公元四世紀以後,不死鳥的形象發生了變化,傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里自焚,三天後將重新升起,像基督一樣復活,此時的「不死鳥」已經擁有了「永生」和「死而復生」的象徵含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生,他說死去的不死鳥的骨頭里會生出一隻小蠕蟲,這只蟲最終成長為新的不死鳥。
有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛干凈的鳥類,它們為了殺死身上的寄生蟲,將翅膀放在火堆的煙上熏,見者誤以為它們是從火里誕生的。
古埃及神話中的太陽鳥(Benu)與不死鳥有許多相似之處,許多學者認為關於不死鳥的種種神話傳說實際上是對埃及太陽鳥神話的改編,古埃及人將太陽鳥視為太陽神拉(Ra)的象徵,埃及語中的「Benu」意思是「紫鷺」和「棕櫚樹」,在赫利奧波利斯的太陽神廟中有這種太陽鳥的標志。由於會死而復生,因此它們也常常被視為埃及之王、冥神奧西里斯的象徵(見Ammut)。 阿拉伯傳說中的安卡(Anka)也和不死鳥一樣會在壽限將至時自焚並獲得新生,它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大,足以載動一頭大象,最初被認為是神的完美的創造物,但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物,捕食所有的生命,有時甚至會掠走兒童,於是猶太教徒們大肆獵殺安卡,使這種巨鳥最終滅絕。
BOSS.6 巨人:巴爾巴
一開始以為他的原形是巴爾巴洛沙 普魯士國王腓特烈一世的外號,意思是「紅鬍子」(Barbarossa Frederick)。其實想想也想得通,巨人---巴爾巴也同樣有一臉的大鬍子。(笑)
轉念一想又覺得不妥,查了一下他的官方名字是minotaur B,,牛頭怪B
說通俗點他的設定就是第二頭米諾牛。那我們就來看看另一個米諾牛版本的故事吧。
《瞎眼米諾牛被小女孩引導》,在愛琴海上有個島叫做克利特,國王叫做米諾斯,他有座迷宮用作處決犯人的場所。外表孔武有力內心脆弱的米諾牛被迷宮圍著,有人闖進這個迷宮被它撞倒,由於恐懼,他一定會把來者殺死,但是米諾牛始終走不出這個迷宮。後來,迷宮里來了一個希臘英雄,名叫赫拉克利斯,就是那個盜取金羊毛的大英雄,他戰勝了米諾牛,並且刺瞎了米諾牛的雙眼,最後自己走出迷宮,然後繼續完成他的冒險。
BOSS.7 海龍:許德拉
海龍許德拉的原形是九頭長蛇
宙神之王宙斯到處風流,身為妻子的天後希拉既妒又恨,就刻意陷害丈夫的情婦和私生子。
被譽為"大力神"的英雄海格力斯也是宙斯的私生子之一,狠毒的希拉暗中施展法術令他發瘋,殺死了自己的妻兒。海格力斯清醒過來,悲痛欲絕。但悲劇已經發生了,身負殺妻殺子罪名的他,被宙斯判決為亞底提斯王完成十二件難比登天的苦差事作為贖罪。
第一個任務是殺死奈米亞森林裡的巨獅(後來成為獅子座的那隻),經過一番激戰,大力神完成了任務。
第二個任務是消滅九頭怪蛇許德拉。天後希拉不想大力神再次成功完成任務,於是派出一隻巨大的螃蟹去幫助九頭怪蛇,合力打敗大力神。當海格力斯和九頭怪蛇許德拉戰斗正激烈時,大螃蟹悄悄地爬到他身後,用雙螯夾傷了他的腳,海格力斯憤怒地揮舞巨棒將大螃蟹打死,九頭怪蛇許德拉也敗死在他的手中。
為紀念海格力斯的戰績,宙斯將九頭怪蛇許德拉升上天空,成為長蛇座。那隻大螃蟹夾傷了海格力斯,也算是傷敵有功,被天後希拉提升到夜空,成為巨蟹座.
BOSS.8 壁之幻影:庫洛莫里
希臘語中壁虎和鱷魚有點關聯
鱷魚對於古希臘人來說是非常陌生、奇妙的動物。鱷魚」這個字是從希臘文來的。愛奧尼亞人管壁虎叫κροκóδειλο?(拉丁化拼法為 krokodeilos,英文crocodile的詞源),後來就用這個字來稱呼他們不認識,但是很像壁虎的鱷魚了。庫洛莫里也滿像鱷魚的,會爬牆的鱷魚。
BOSS.10 沙之虎:迪亞哥
沙之虎一詞不知道是不是指的沙漠貓,因為沙漠貓的祖先是劍齒虎
BOSS.11 火焰守護者:克羅西亞
北歐神話中有一些關於火焰國的故事
在遙遠的洪荒時代,天地一片混沌,沒有沙石,沒有大海,沒有天空和大地。在這一片混沌的中間,只有一道深深開裂著的,無比巨大的鴻溝,叫做金恩加之溝。整個鴻溝裡面是一片空盪和虛無,沒有樹木,也沒有野草。
在金恩加鴻溝的北方,是一片廣大的冰雪世界尼夫爾海姆;在金恩加鴻溝的南方,是火焰之國摩斯比海姆。從火焰國中噴射出的沖天火焰,濺出的火星落在金恩加鴻溝的兩岸上,也落在鴻溝旁邊堆積著的冰丘上。冰塊遇到高熱的火星後溶化成水氣,又被從尼夫爾海姆吹來的強勁寒風再次凍結起來。就這樣循環重復,千年萬年之中,在火焰國的熱浪和冰雪國的寒氣不斷作用下,這些冰丘中誕生了最初的兩個生命-母牛奧都姆布拉和始源之巨人伊米爾。巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些鹽霜為生。而在母牛身下流淌出了四股乳汁,匯成了四條源源不絕的白色的河流。於是,龐大的伊米爾就以奧都姆布拉的乳汁為食。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒時代里,只有這樣兩種巨大的生靈存在著。
無數歲月以後,終日飽飲牛乳的伊米爾變得非常地強壯。有一次,在他飲完牛乳沉沉睡去的時候,從他的雙臂下面忽然生長出了一男一女兩個巨人。接著,他的雙足下面也生長出來了他的一個兒子。從他的雙臂下面生出來的那對巨人後來成了一對夫妻,生下了許多巨人子裔。在他們的許多孩子中,其中一個叫做密密爾,是個極其富有智慧的巨人。從伊米爾的足下誕生的是一個有六個頭的邪惡巨人,後來也有了許多後代。但是他的子裔大都是一些體形龐大,生性愚笨的巨人,有的有許多個頭,有的則是一些野獸。巨人之祖伊米爾自己也在此後又生下了其它的一些巨人。所有出自伊米爾的巨人們,都被稱為霜的巨人,他們是巨人世界的主人,世界秩序的破壞者和神祗們的敵人。
母牛奧都姆布拉日日夜夜地舔食著冰雪,不斷地尋找鹽霜。有一天,在它用力舔食石頭上一些鹽粒的時候,它的舌頭底下忽然舔出了一些頭發。它繼續地舔著,第二天,一個完整的腦袋出現了;到第三天,它舔出了一個活生生的人形。眾神的始祖布里就這樣誕生了。布里是一個高大英俊的男人,強壯有力而性情溫良。他不久生下了一個同樣高大而雄壯的兒子博爾。博爾在長大以後,娶了女巨人培絲特拉為妻。培絲特拉是從伊米爾雙臂下面生長出來的那對巨人的女兒,也是智慧巨人密密爾的姐姐。博爾和培絲特拉不久生下了奧丁、威利和維三個兒子。天地之下沒有語言可以形容他們的高大和雄健,他們是三位偉大的神明,也將是所有世界的主人。
BOSS.12 水牛:佩拉吉亞
女殉道者,大數的佩拉吉亞
佩拉吉亞出生於大數的一個異教徒家庭,父母顯赫且富有。從基督徒那裡聽到有關基督和靈魂拯救之後,她對救世主充滿了火一般的愛,而在她的心中完全是一名基督徒。當時正在對基督徒進行可怕的迫害。當時的皇帝狄克雷蒂安正在大數地區停留,期間皇太子與佩拉吉亞一見鍾情,並預想娶她為妻。佩拉吉亞通過她那邪惡的母親給予了回復說:她現在已經是基督的新娘。逃離了信仰不同的皇太子和邪惡的母親之後,佩拉吉亞尋找到了德高望重的利努斯主教。利努斯主教引導她走入基督信仰,並為她施洗。之後,佩拉吉亞將她貴重的衣物、財富都放棄,返回家之後告訴她的母親,她已經接受了洗禮。得知此事之後,皇太子知道他已經失去了佩拉吉亞,於是掏出寶劍自刎身亡。邪惡的母親向皇帝揭露了佩拉吉亞的身份,並將她帶到法庭。皇帝看著這位美貌的女人,忘記了他的兒子,對佩拉吉亞產生了非念。因為佩拉吉亞堅定不移的信仰,由此皇帝下令將她放在鐵牛空腹中,在下面燃起火來將她活燒。劊子手們脫掉她的衣服,佩拉吉亞劃了十字聖號,口中向上帝禱告感謝,走進了鐵牛中。眨眼間佩拉吉亞就在被燒紅的鐵牛中熔化了。佩拉吉亞殉道的時間為公元287年,主教利努斯請求收回被燃燒後的佩拉吉亞的遺骨,並將其安葬在小山上。在康斯坦丁·科普倫尼摩斯在位期間(公元741-775年),在安葬佩拉吉亞遺骨的原址上修建了一座壯觀的教堂,以紀念聖佩拉吉亞,她為了基督犧牲了自己,換得的是同基督一起統治萬邦。
BOSS.13 浮浪者:法蘭克斯
官方設定為「會飛的蛇」無什麼有用的資料
亞利克斯戰記中有個叫法蘭克斯伯爵的
BOSS.14 毀滅之光:克諾比亞
官方名字是Cerberus,也就是地獄三頭犬,不過旺達對付的是只有一個頭的看門犬~
厄喀德那(Echinda)和堤豐(Typhon)的後代,希臘神話中的地獄看門犬,這條狗有三個頭(赫西奧德的《神譜》中記載有50個頭,為了雕刻方便而減為3個),狗嘴滴著毒涎,下身長著一條龍尾,頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。大力神赫爾克里斯的任務之一就是把它從地獄里捉回來,赫爾克里斯只穿了胸甲,披著獅皮,將它制服,帶回陽間,刻耳柏洛斯一見到陽光害怕得吐出毒涎,毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫爾克里斯外,太陽神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過刻耳柏洛斯,相傳俄耳甫斯善彈豎琴,其琴聲能感動草木、禽獸和頑石,為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出,俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。維吉爾說刻耳柏洛斯有三個喉嚨,奧維德說它的叫聲是三重奏,布特勒把它比作主教的三重冠冕(主教是天堂的看門人,刻耳柏洛斯是地獄的看門犬)。北歐神話里也有一群名為嘉爾姆(Garm)的地獄犬,它們擁有四隻被鮮血染紅的眼睛,性情十分兇殘,與刻耳柏洛斯一樣看守著通往地獄的大門。羅門教的冥神閻羅王的狗也有著四隻眼睛,羅門教和佛教的地獄里也都布滿著狗,它們都是靈魂的拷問者。
太長了。。如果想看就點鏈接看吧。。
3. 東豐旺達電影院怎樣網上購票
咨詢記錄 · 回答於2021-10-31
4. 東豐旺達影院2017年1月6日放什麼電影
奪命槍火
7.8
動作 / 懸疑
年代:2015
地區:法國
演員: 保羅·沃克
導演: 維恩·克拉默爾
5. 一百條裙子的內容簡介
內容簡介
旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪名家的女孩。也正是因為她的怪名字和舊裙子,所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天,旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子,隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她,而且大家都會拿這件事捉弄她,旺達都默默地忍受著。有一天,旺達終於因為受不了這些嘲笑而轉學了,她給大家留下了她那一百條「裙子」。捉弄過她的那些女生發現原來旺達是多麼愛她們,而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩,於是她們決定寫信向她道歉,並且去把她找回來。可是旺達再也不會回來了……旺達到底有沒有原諒大家呢?
本書榮獲紐伯德兒童文學獎銀獎。
作者簡介
埃莉諾·埃斯特斯是美國著名的兒童文學作家。她曾經擔任兒童圖書館管理員的工作,直到1941年,她的首部小說《莫法特一家》出版並榮獲紐伯瑞兒童文學獎銀獎後,她才決定開始寫作生涯。在20世紀初期,由於美國制定了「禁止使用童工、改善兒童教育環境」的法律,兒童的地位有了顯著的提高,兒童文學作品也逐漸開始尊重兒童的個性以及兒童成長的自由。埃莉諾的作品也受到時代背景的影響,所以她筆下的人物都有著鮮明的個性,並且都熱愛自由,能夠勇敢地獨立面對任何成長中的問題與困境。她所描述的人物通常都能在她的生活中找到原型,所以她的作品十分貼近生活。直到今天,她的作品被世界各國的小讀者所津津樂道,永遠也不會因為時間的流逝而褪色。
目錄
第一章 旺達
第二章 關於裙子的游戲
第三章 晴朗的一天
第四章 競賽
第五章 一百條裙子
第六章 在波金斯山上
第七章 給十三班的一封信
6. 旺達和瑪蒂埃的相同點和不同點
旺達和瑪蒂埃的相同點:瑪蒂埃跟旺達性格相同,家庭條件也跟旺達差不多。
不同點:旺達在這個世界裡孤獨地存在著,她應該是一個可愛、活潑的小女孩,可是,卻剛好相反。旺達的自我世界裡是冷清的,她也有美麗的願望和無限的憧憬。
瑪蒂埃參與了旺達的無視,冷漠,嘲笑,捉弄。她對旺達沒有任何惡意,僅僅只是因為害怕旺達現在的處境會發生在自己身上。
旺達和瑪蒂埃出自小說《一百條裙子》,這是埃莉諾·埃斯特斯創作的短篇小說。
該書榮獲紐伯瑞兒童文學獎銀獎。這本書的敘述方式很特別,主人公旺達·佩特羅斯基一直沒有正面和我們接觸,在作者淡淡的敘述里,在對瑪蒂埃的細膩的心理描述中旺達的形象漸漸豐滿起來。
我們追隨著瑪蒂埃「關切」的目光,她的思想,她的微妙的心路歷程,見到了一個真實的旺達,倔強而孤獨地存在,有憧憬和美好的願望,安靜,勤勞朴實,愛干凈、聰明、執著、大度的旺達。
旺達——一個名字奇怪、長相平凡、家境清寒的女孩在這個溫馨、幸福、美好的校園中卻感受不到一絲溫暖。沒有任何人會注意到她沒有來學校,除了在那雙泥濘的鞋弄臟教室時。
十月清晨的一天她忍不住走進那群無視自己的女孩,禁不住對她們說了一句話:我有一百條裙子。聽了這話女孩們立刻大笑起來,你一句,我一句的說著:「這孩子說她有一百條裙子,但都不能穿來學校,大概是怕濺上墨水,或是蹭上粉筆末兒把裙子弄臟了吧。」
還有一個孩子諷刺道:「你那一百條裙子聽上去美—麗—極—了!」從此「看不見」她的人都開始看見她了。她們總是在旺達回家的路上,學校的操場上,拐角處的楓樹下將她團團圍住嘲笑和戲弄旺達一番才肯罷休。她們語氣是那樣高昂,神情那樣傲慢,眼神那樣犀利,動作那樣無禮。
崩來臨,沒有一片雪花是無辜的。瑪蒂埃一個家庭地位和旺達相差無幾的孩子,同樣參與了旺達的無視,冷漠,嘲笑,捉弄。她對旺達沒有任何惡意,僅僅只是因為害怕旺達現在的處境會發生在自己身上。
現在的校園暴力都是出於他們膽小怕事,別人跟著做什麼你就喜歡跟著做什麼,這種跟風成了一種潮流。但正是因為這種潮流成為了我們的傷疤。校園暴力像一把刀,扎在每一個受害者身上。更可怕的不是施暴者,而是一群視而不見的旁觀者。
7. 《一百條裙子》讀後感
[《一百條裙子》讀後感]旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪名字的女孩,《一百條裙子》讀後感。也正是因為她的怪名字和舊裙子,所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天,旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子,隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她,而且大家都會拿這件事捉弄她,旺達都默默地忍受著。有一天,旺達終於因為受不了這些嘲笑而轉學了,她給大家留下了她那一百條「裙子」。捉弄過她的那些女生發現原來旺達是多麼愛她們,而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩,於是她們決定寫信向她道歉,並且去把她找回來。可是旺達再也不會回來了…… 旺達到底有沒有原諒大家呢?孩子們趕快閱讀《一百條裙子》吧。本書榮獲紐伯德兒童文學獎銀獎。作者是埃莉諾·埃斯特斯,美國著名的兒童文學作家。她曾經擔任兒童圖書館管理員的工作,直到1941年,她的首部小說《莫法特一家》出版並榮獲紐伯瑞兒童文學獎銀獎後,她才決定開始寫作生涯。在20世紀初期,由於美國制定了「禁止使用童工、改善兒童教育環境」的法律,兒童的地位有了顯著的提高,兒童文學作品也逐漸開始尊重兒童的個性以及兒童成長的自由。埃莉諾的作品也受到時代背景的影響,所以她筆下的人物都有著鮮明的個性,並且都熱愛自由,能夠勇敢地獨立面對任何成長中的問題與困境。她所描述的人物通常都能在她的生活中找到原型,所以她的作品十分貼近生活。直到今天,她的作品被世界各國的小讀者所津津樂道,永遠也不會因為時間的流逝而褪色。 來自媒體的評論: 《一百條裙子》讀後感 (筱音(7歲) ·2007年07月) 主要說的是旺達,她沒有媽媽可她天天都穿著那條藍裙子。每天到校那條裙子都很乾凈。我要問的是,她的裙子總是那麼干凈,是誰幫她洗的呢?原來呀是她自己洗的,因為她只有一個爸爸和一個哥哥。關於這本書我最喜歡的地方是她的朋友佩琪和瑪蒂埃寫了一封信對她問好她回了一封這讓我感到驚訝,因為旺達其實從來都不愛說話的。這本書是我最喜歡的書之一了。對了,你知道這本書為什麼叫一百條裙子嗎?因為旺達說她有一百條裙子,真的嗎?當然了,不過是畫的,就掛在衣櫃里。哦對了畫的很好看,真的。(原文為手寫,爸爸錄入,標點符號沒有修改) 這些裙子掛在了我們心裡 (梅子涵·2005年07月) 我是一個在閱讀中容易感動的人。這回又被這裙子的故事感動了起來。這是一個因為漠視而發生的故事,可是人都不會甘心被漠視的,甘心了被冷淡在人群和友誼之外,所以旺達會在那樣一個十月的晴朗天氣里禁不住地湊近那一群漠視著她的女孩子們,告訴她們自己有100條裙子,讀後感《《一百條裙子》讀後感》。100條漂亮的裙子啊,誰會得有呢?而且還是絲綢的,天鵝絨的,結果所有的平時「看不見」她的人現在都看見她了。 原來人們的清高,這些女孩子們的自以為是,是這么容易就可以被遏制的,所以這樣的假清高、這樣的漠視了別人的存在和自尊的不友善的姿態,在我們的每一天的生活里,在一個群體中,有必要存在著嗎?不管她是不是鄉下的,鞋子上總沾著泥;是哪一個國家的人,名字多麼奇怪;或者是永遠只穿著一條洗得褪了色的藍裙子黃裙子……她都應該有自己的位置,有被平等接納和交流的理由。我們不應該「看不見」他們。正像故事裡的瑪蒂埃一再警覺和擔心的,你「看不見」他們,或者「看見」了卻只知道奚落、嘲笑,那麼很可能有一天你也會落到這苦惱的局面,尷尬和沮喪,最後只能像旺達那樣默默離去,遠走別處。旺達和她的爸爸沒有辦法啊。不是他們生活的那個波金斯山使他們沒有辦法過下去,而是人們的奚落、嘲笑使他們不可能過得開心。人是需要開心的。富人,有許多漂亮裙子的人需要開心,窮人,只有一條裙子的人也需要開心。 旺達早就畫好了100條裙子了嗎?還是禁不住先說了,再一條條畫出來?旺達有著這很美麗的女孩子的願望是一定的。她沒有媽媽,自己洗衣服,自己熨,來不及熨裙子不幹也只好穿上。她不埋怨爸爸和這樣的家,埋怨難道會有意義嗎,有意義的是自己的心裡該有一個願望!她告訴佩琪她們,她不但有100條漂亮的裙子,還有60雙鞋的時候,目光就是掠過了佩琪,投向遠方的。願望都是在遠方的。任何人都是可以熱情地朝著遠處望去的。 旺達現在還不可能擁有。還不可能把100條裙子都掛在自己的櫥里。可是出人意料地是她把它們都畫了出來。每一條都畫得美麗和傑出。現在旺達的100條裙子真真實實地掛到了每一個人的心裏面去了,掛在了他們一輩子的記憶中! 一個以這樣的方式和水準畫出了自己的願望的人,自己的願望還可能不會實現嗎?原來,一個不被別人「看見」的人,竟是可能最優秀的,靈感和熱情都讓人望塵莫及!佩琪對旺達的奚落其實沒有什麼惡意的。她是不理解旺達為什麼要編這樣的一個100條裙子的謊。可是她不知道,這不是一個謊,而是一個不被人「看見」的女孩子的心裡的願望。佩琪啊,當旺達沒有說自己有100條裙子掛在櫥里的時候,你們為什麼都沒有「看見」她呢?佩琪其實還真是一個很不錯的大氣女孩,當她看見旺達畫的裙子的時候,立即就由衷贊佩地說:「老天,我還自以為我會畫畫呢!」她一點兒不掩飾自己的欣賞和贊佩,她為旺達的高興和慶賀完全是明亮和熱誠的。她還和瑪蒂埃一起到波金斯山去看旺達。她還和瑪蒂埃一起寫信給旺達。這都是來自她看見了旺達的畫以後的驚喜和自責。她表達了驚喜,沒有表達自責,可是誰又看不出她已經自責了呢?有時候,不把自責說出來,擱在心裡,倒可能更有含蓄的誠摯呢。佩琪含蓄而誠摯地改變了以前的冷淡和誤解,把友愛和祝福郵寄給了沒有地址的波蘭女孩。從前總是嘴唇緊綳的那個波蘭小女孩,現在會不會有了滿臉的笑容、滿心的快樂了呢? 旺達啊,你現在高興了嗎? 佩琪和瑪蒂埃是沒有想到旺達會把漂亮的裙子送給她們的。她們都擔憂旺達會把羞辱的記憶收藏起來,把恨還給她們呢!可是她們收到的是綠裙子和藍裙子!瑪蒂埃的眼睛只能被淚水模糊了。她也是一個窮孩子。她穿的那條裙子還是她的好朋友佩琪的呢。可是她卻也參與了對旺達的奚落。佩琪這樣做可能不知道是不應該的,可是她是知道的。所以她覺得自己比佩琪更不好。她想阻止佩琪她們,可是沒有勇氣;她現在想把一切都彌補過來,可是到哪兒去找到旺達呢?她就想啊想啊,為自己編著夢,為旺達編著童話,為表達自己的愛消除內心每一個角落都有的歉疚編著電影,可是發生過的已經發生過了,想把它們揩抹掉永遠不再想起原來好難哦,原來幾乎是做不到的呀! 我們真是不能做這樣的足以歉疚一生的事。 我們愉快的是,這個被傑出地寫了出來的故事卻因此就在我們的閱讀記憶里永恆了。〔《一百條裙子》讀後感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】
8. 旺達原來是哪個國家的人一百條裙子
《一百條裙子》的作者是埃莉諾﹒艾斯特斯,她是美國著名的兒童文學作家,曾經擔任兒童圖書館管理員的工作。這本書曾在1945年獲得紐伯瑞兒童文學獎,薄薄的一本小冊子,故事也很簡單。
旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪姓氏的女孩。因為她的怪名字和舊裙子,所有的女生都喜歡捉弄她。
直到有一天,旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子,隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人相信她,而且大家都拿這件事捉弄她,旺達默默地忍受著。
有一天,旺達終於因為受不了這些嘲笑而轉學了,她給大家留下了她那一百條「裙子」。
得知真相的女孩們決定向旺達道歉,旺達能原諒她們嗎?旺達真的有一百條「裙子」嗎?
讓我們帶著這些疑問,去讀一讀這個因為漠視而發生的故事。
1.通過他人視角,在細膩的心裡描述及素描畫像中勾勒出一個被忽視的小女孩的形象。
這本書的敘述方式很獨特,自始至終沒有正面描寫主人公旺達,我們只是在作者淡淡的敘述里,在對瑪蒂埃的細膩的心理描述中想像著旺達的形象。
文章開頭寫到:「今天,星期一,旺達·佩特羅斯基的座位是空著的。沒人注意到她沒來上學,就連佩琪和瑪蒂埃也忽略了這一點,要知道這兩個女孩幾乎是所有惡作劇的挑頭人。」
這是一個極其容易被人忽視的女孩。
在「裙子游戲」發生之前,瑪蒂埃對旺達幾乎沒什麼印象,從那件事發生之後她開始關注旺達,當她發現旺達沒來上學的時候,她開始不安,開始回想旺達這個女孩:
旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪名字的波蘭女孩。
她每天都穿著一條洗得發白、晾得走了形的藍裙子,她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵的角落。每天從鄉間小路走著來學校,腳上滿是泥巴。
9. 歐美兒童搞笑電影
小鬼當家系列 特工神童系列 魔法保姆麥克菲系列
這些我都看過的 應該算符合樓主要求 除了新出來的魔法保姆麥克菲2還沒看