1. 觀看電影《祥林嫂》,為什麼電影要取名為《祥林嫂》
秦腔<祝福>是根據魯迅先生同名小說改編的,(也可能是移植了南方某劇種的劇本),當然也可能參考了電影<祝福>的表演.這是我的一種理解,未必就是史料,但不知這樣理解合不合理.
這里我想說說吹毛求疵的話,那就是這出戲的戲名了.我想,既然改成了秦腔,在保留原著非保留不可的用詞,事項,背景,道具的同時,如果能盡量讓該劇接近秦腔人的生活和欣賞習慣,也是必不可少的一個好想法,否則的話,看起來就會讓秦腔人感到有隔膜感.
雖然這個戲改的比較成功,但就戲名而言,以我這個接受過高等教育並且酷愛周樹人先生作品的人來看,也感到秦腔用<祝福>這個名不太好.祝福這個說法,在小說所寫的生活區域的人看來,是比較適應的,而在陝西等地的秦腔人看來,常常不知所雲,得費半天思量.好比說吧,陝西人的語言中喜歡說算命抽簽,其所表達的意思就很清楚,但你非要用祈禱這個詞,就有點不夠親切了.想想,倒是其他劇種用<祥林嫂>這個戲名,反而讓人覺得符合起名的習慣,也更符合改編後的劇情.
這里再羅嗦幾句:秦腔的<祝福>和小說的<祝福>其實已經不完全一樣了,因為就魯山的那種思想風格來說,戲劇是很難表現的.戲劇只能以故事性的形式,為讓人好看起見,按自己的規律去處理.歸根到底只能把祥林嫂作為主線索,並強化了賀老六的形象(在原著中賀老六隻是多次說到,沒有戲劇中那麼清楚),從而形成故事場面.而小說中的許多意思戲劇是沒法顧到的.
和這差不多吧！
2. 電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門
魯迅刻畫的祥林嫂是個弱勢群體的代表，一開始被禁止參與祭祀活動的時候她將問題推到自己身上就是個很好的表現，當時她是覺得因為自己是因為是災星，很理所當然的接受了這個設定，雖然祭祀這一活動不是一定要參加，但祥林嫂已經將這件事當作是自己改變命運的的一個目標，天真的認為能被接受參加祭祀就等於完美的人生了，所以才有後面的拚命賺錢捐門檻。只是在別人眼中，祥林嫂已經是一個遠而避之的存在，更不可能讓她去參加祭祀，不管她有沒有捐過門檻，她已經是災難的化身了。因此當祥林嫂第二次被拒絕的時候，她只會是覺得自己做得還不夠多，還不夠好，更多的自卑，更多的墮落，因此是不會出現憤怒的情緒，違背了魯迅先生想要體現一個舊時代婦女無奈與心酸的本意。。。啦啦啦~無聊寫著玩的，那篇文章還是十年前上學時候讀的，細節早已記不清了
3. 老電影《祝福》祥林嫂是在哪裡拍攝的具體地址 是不是在紹興
是的，在柯岩，安昌等
4. 電影《祥林嫂》中，祥林嫂砍門檻的劇情是否合理
電影《祝福》中，導演增添了祥林嫂怒砍門檻的情節，我覺得這很不合理。
人物行動，是受人物思想支配的。怒砍門檻，應該建立在跟封建迷信徹底決裂的思想基礎上。縱觀祥林嫂的思想發展史，一直到臨終，她都不敢斷然否定柳媽的陰司地獄之說。她對「我」提出了「一個人死了之後究竟有沒有靈魂」的問題，並不表示她已經不相信地獄，恰恰相反，她是帶著期待和恐懼向「我」發問的。「我」之所以支支唔唔，不敢正面回答她的問題，並不是「我」不知道確切的答案，而是「我」不想「增添末路人的苦惱」。現在不也有「臨終關懷」的說法嗎？一個人到將死的時候，他的親友給他提供的信息，應當是可以使他獲得心理滿足的，他渴望什麼答案、他需要什麼答案，就給他什麼答案。至於是否合乎事實，合乎科學道理，合乎自己的認識水平，那倒還在其次。祥林嫂的臨終心理充滿了矛盾，既希望有陰司，又害怕有陰司。希望有陰司的是：自己一死，就可以跟陰間的親人團聚了，父母、丈夫、兒子等都可以見到了。害怕有陰司的是：自己一死，那兩個死鬼丈夫都要來爭奪，閻羅大王要動鋸刑了。雖說捐了門檻，但最具權威的魯四老爺都不承認這樣可以贖罪，那當然就是不能贖罪了。砍掉門檻？那不是要加重自己的罪孽嗎？誰知道還會有什麼樣的酷刑在等著？如果有陰司，砍了門檻必定會得罪神靈，就算沒有陰司，砍掉門檻也並不能找回那十二塊鷹洋了，為什麼要砍呢？因為「我」想給祥林嫂一些「臨終關懷」，所以需要琢磨祥林嫂的臨終心態，不能根據自己的認定隨便回答。
再說，祥林嫂是個不具反抗性格的悲劇人物，她有的只是順從。她的第一次婚姻，嫁的是比自己小十歲的丈夫，肯定不是出於自己的意願；第二次婚姻，是被家婆強行「賣」出去的，她似乎反抗得很強烈，不過，這種反抗不是在追求婚姻自由的思想支配之下的反抗，而是在「烈女不嫁二夫」、「貞節重於生命」的思想支配下的反抗，退一步說，就算這次反抗取得了勝利，那「從一而終」的思想帶給她的也仍然是悲劇的結局，這次反抗，表現出的是對封建貞節思想的順從。至於捐門檻，就更不能說是什麼對命運的抗爭了，她純粹是為了爭取一個做奴隸的資格而向封建迷信思想低頭的。一個並不具備反抗性格的人，是不可能做出砍門檻這樣「大逆不道」的事情來的。
5. 祥林嫂的劇情簡介
版本1
根據魯迅小說《祝福》改編。
幾個月後，祥林嫂在河邊淘米時，被衛老二發現，祥林嫂被強行搶到山裡與賀老六成婚。拜堂時，祥林嫂把衛老二推倒，自己也撞到香案上，以死抗爭。醒來後，祥林嫂知道了賀老六的身世，感到他為人忠厚善良，對他深為同情。於是便也接受了善良的賀老六，並過上了一段幸福的生活，並且育有一子。
但是好景不長，五年後，丈夫傷寒復發並覺得命不長久，其間兒子單獨上山又被狼吃了，丈夫再一病逝，令祥林嫂再也承受不了生活對她的殘酷，從此精神不振，祥林嫂逢人訴說兒子遭狼銜走一事，人們始而同情，久之討嫌，常加以奚落。
由於祥林嫂屢遭變故，神情木訥，被主人所嫌。後聽魯家女傭勸告，去土地廟捐了門檻，供人踐踏，以贖罪孽。豈料除夕為端一祭品，遭女主人呵斥，於是從此精神不振，後被主人逐出家門，淪為乞丐。最終，在一個祝福年夜，逝於風雪中。
在熱鬧的時候，她想幫忙端魚，卻好心沒好報，她碰過的東西全部都倒了。當那一聲「我已經捐過門檻了，真的。」響起時，令人潸然淚下。
版本2
童養媳祥林嫂在丈夫死後，婆婆逼其再嫁，她逃至魯家幫工，後被發現，搶至山中與賀老六成親。數年後賀老六疲病而亡，孩子又被狼叼走吃掉。祥林嫂只得重回魯家。因兩次守寡，為主人所厭，她將積蓄兩年的工錢捐了門檻以期「贖罪」，卻仍被魯家逐出，在一個除夕之夜，倒斃在風雪之中。
後來，賀老六為高利貸所迫，勞累過度，傷寒病復發，斷送了性命。阿毛被餓狼拖走吃掉。不久，兩間住房又被大伯收去抵債。
祥林嫂走投無路，二次來到魯家。幾經磨難，祥林嫂精神恍惚，手腳遲緩，她時刻想起死去兒子。
因她第二次做了寡婦，被魯四老爺認為是不祥之物，祭祀上供不許她沾手。祥林嫂為解脫自己的罪孽，聽從柳媽勸告，拿出所有的積蓄到土地廟捐門檻作替身，以此來贖罪。可這絲毫沒有改變她的命運。
年夜，因她端上祭祀用品——萬年糧，觸犯禁忌，激怒魯四老爺，她被趕出魯家，流落街頭，求乞度日。
五年後的除夕晚上，大雪紛飛，天寒地凍，白發蒼蒼、疲憊不堪的祥林嫂，在一片祝福聲中，倒斃在魯家門前，被大雪淹沒。
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《祝福》
導演: 桑弧
編劇: 魯迅、夏衍
主演: 白楊、邸力、管宗祥、李景波、史林、魏鶴齡
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 1956
片長: 100 分鍾
又名: New Year Sacrifice
辛亥革命前後，居住在浙東山村裡的祥林嫂（白楊 飾）命運凄慘，丈夫祥林早年去世，他死後的棺材帳越滾越大，一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路，為了還清債務，給二兒子阿根娶親，在中人衛老二（管宗祥 飾）的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六（魏鶴齡 飾）。阿根將此事告於嫂子，心中無限凄苦的祥林嫂連夜逃跑，經人介紹在魯鎮魯四老爺家打工。未過多久，婆婆登門領走祥林嫂。被逼過門的女人險些鬧出人命，幸運的是賀老六為人善良忠厚，待她不薄，兒子阿毛的出生則令祥林嫂些許體會到生而為人的難得幸福。好景不長，丈夫和兒子接連死亡，徹底將祥林嫂的人生推向谷底……
本片根據中國著名文學家魯迅的同名小說改編。
7. 找祥林嫂的電影
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主要講述善良、勤勞、朴實的農婦祥林嫂，丈夫早亡，與婆婆相依為命。因受生活和重債逼迫及為小叔成親，在衛老二的慫恿策劃下，婆婆准備將祥林嫂賣給山裡賀老六為妻。祥林嫂得知，悲痛欲絕，連夜逃走。祥林嫂來到魯鎮，經人介紹，到地主魯四老爺家做幫工。
8. 那裡有電影祥林嫂啊
1946年5月，雪聲劇團首次將魯迅小說《祝福》改編為《祥林嫂》搬上戲曲舞台。