情事電影韓國完整版

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『貳』 有誰看過韓國李美淑演的《情事》

在我看過的韓國電影中，印象最深的其中一部就是李政宰和李美淑主演的《情事》，影片慢悠悠地進行，但男女主角的情感發展總會在適當的時候給你一份震撼李美淑肚臍。男主人公是女主人公的未來妹夫，與其未婚妻在國外認識，獨自回來准備婚事，由女主人公接待。但兩人卻在相互接觸與了解中漸漸愛上對方，女主角已有丈夫和兒子，並且比男主角年長十幾歲，傳統道德的束縛以及對親人的負疚使她始終壓抑著自己的真實情感。

『叄』 《情事》講述的是婚外戀的故事

有以下幾點給我觸動較大：

第一，什麼是背叛。當素賢愛上宇因，對她來說結局就只有背叛。如果她選擇忠於自我，則註定要背叛家庭；如果她選擇忠於家庭，則註定要背叛自我。從家庭責任的角度來說，婚外戀無疑是一種背叛；可是從另一個角度來看（暫且排除玩弄感情的品質惡劣情況），如果婚姻真的成為形式，如果婚姻的雙方根本沒有達到真正的心靈契合，那麼當真正的soulmate出現時，人怎能不飛蛾撲火般的投入呢？如果硬要把一條嚮往廣闊大海的魚兒封閉在方寸之間的魚缸里，何嘗不是一種殘忍？接受這種殘忍，又何嘗不是對自己的背叛？茫茫人海，也許一輩子都遇不到真正的同類，那也就罷了。可是若真遇見，縱然萬水千山又怎能不生死相隨？縱然有婚姻的羈絆，又怎能不情不自禁，身不由己？所謂「背叛」，其實也有很多難以言說的無奈。忠誠的面具背後，誰又看得清是真實的笑顏，還是遺憾的淚水？是真正的兩情相悅，還是無奈的將錯就錯？既然有這么多不可言說的「意外」，那麼誰又能給「背叛」下一個絕對的定義呢？
第二，愛情有很多種形式，可能是心靈的契合，可能是感動，可能是同情，可能是迷戀，可能是客觀條件的匹配。心靈的契合是最純粹的，感動是被動的，同情是施捨，迷戀是一時的，客觀條件的匹配不是絕對的。素賢與俊日之間是感動，與宇因則是心靈的契合，而宇因與地賢之間則是客觀條件的匹配。真正純粹的愛情發生時，兩個人有心靈相通的默契，有共同的價值觀，有彼此交流的話題，有憐惜有激情，有為了對方而放棄整個世界都心甘情願的沖動，對方將填滿你的心。這種契合，跟年齡，跟條件沒有太大關系。對於不同價值觀的人來說，愛情的意義也不同，也許是至高無上的，也許只是可有可無的，也許是生活的全部，也許只是生活的點綴，也許是最可寶貴的財富，也許只是其他利益的附屬品。如果要得到想要的愛情，至少得找一個價值觀相同的人，否則只能是痛苦。比如素賢，明明渴望的是心靈契合的愛情，卻誤把感動當愛情而嫁給了俊日，價值觀的錯位，導致她過著並不快樂的生活。
第三，遺憾。我一直不願承認「遺憾」的存在。我不想接受殘缺的人生，不論是自己的還是別人的。我很苛刻又很絕對的設定一些標准，所以才有了上面提到的所謂「死穴」。可是隨著時間的推移，經歷了更多的事，看到了聽到了更多的事，我越來越平和，原來任何事都沒有完美，誰也拿不到滿分。絕對的善良和忠誠，絕對的邪惡和背叛，絕對的美滿和幸福，絕對的醜陋和痛苦，都只是存在於童話世界中而已。現實是復雜的，充斥著各種可能，沒有辦法用統一的標准去衡量。更重要的是，不完整，不圓滿，不一定是不美的。其實人生處處都是遺憾。遺憾才是常態。遺憾也可以很美。我已開始慢慢的嘗試跟生活和解，接受遺憾，欣賞遺憾的美，心平氣和的與遺憾共處。

第四，恰當的情色表達，可以為電影加分。情色不同於色情。當感情的鋪墊漲到了飽和的頂點，慾望是自然而然迸發的，就好像山澗里奔騰的瀑布一樣。悲觀暗淡的感情，往往伴隨著看不到未來的絕望，尤其令人唏噓。素賢和宇因每一次的幽會，都帶著絕望的，讓人窒息的放縱氣息，把每一次見面都當作最後一次，那傾訴著慾望和迷茫的身體，也是一種美，而且非常動人。

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《情事緝私檔案》/2002/中國香港/郭晉安、郭藹明、唐文龍一個女子發覺她的警察丈夫有了另一個女人，她憤怒、失望、怨恨、卻無助，但她不欲罷休，她誓要找出證據向這對男女還擊、報復，還自己一個公道，於是她向一間有名的私家偵探社求助奇通私家偵探社。

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1、雌雄：指捕得的鳥獸，如雉兔之類。以上三句寫牧者除放牧牛羊外，兼做打柴草、獵野味的事。

2、矜矜兢兢：謹慎堅持，唯恐失群的樣子。

3、騫（千qiān）：虧損。崩：潰散。胡承珙（鞏gǒng）《後箋》：「騫謂羊不肥，崩則謂羊有疾。」 以上三句是說群羊馴謹相隨，不會散失。

4、麾：指揮。肱（工gōng）：臂。這句是說牧者不用鞭棰，只以手臂指揮，是承接上文寫羊的馴順。

5、畢、既：都訓「盡」。升：進。這句是說牛羊全都趕入圈牢。

6、牧人：官名，掌畜牧。上文的「牧」指一般放牧牛羊的人，與此不同。

7、眾維魚矣：猶「維眾魚矣」。一說，「眾」是「螽（眾zhòng）」的省借。螽是蝗類。「螽維魚矣」就是螽化為魚。

8、旐（兆zhào）、旟（余yú）：都是用來聚眾的旗子。旐畫龜蛇，旟畫鳥隼。以上二句言牧人夢見魚、旐等物。

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