1. 評書排行榜前二十名分別是哪些
評書排行榜前二十名：《明英烈》、《亂世梟雄》、《三國演義》、《三俠五義》、《楊家將》、《隋唐演義》、《白眉大俠》、《三俠劍》、《劉秀傳》、《岳飛傳》《包公案》、《小八義》、《呼延慶打擂》、《海青天》、《程咬金外傳》、《樑上君子》、《楊家將全傳》、《趙匡胤演義》、《紅樓夢》、《五鳳朝陽刀》。
1、《明英烈》
講的是明朝開國的故事，從朱元璋趕赴武科場開講以至講到定都金陵，全書分武科場、戰襄陽、請徐達、十王興隆會、常茂出世、破金陵等故事組成，《明英烈》是單田芳的看家書，當然寫的精彩之極，從這部書上你能夠體會到單田芳在講史書上的獨有的特點：三分說七分評，辯證的看待歷史（單先生不愧是歷史系畢業的）。
2、《亂世梟雄》
2012年中國工人出版社出版的長篇小說，作者是著名評書大師單田芳和其子單瑞林。 全書共分五部，深度講述了一代梟雄張作霖及張學良父子的傳奇人生，再現了中國從滿清到民國社會變革期的宏大圖景。本書是一部揭示中國傳統文化沒落與重生的長篇歷史小說，融政治、歷史、軍事、權謀於一體的網路全書。
3、《三俠五義》
《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
4、《白眉大俠》
由單田芳根據是古典名著《三俠五義》的續書清末傳統文學作品《小五義》《續小五義》等作品創作改編的評書作品, 是古典名著《三俠五義》的眾多續書版本之一，1998年07月由北京鴻達以太文化發展有限公司發行的評書集，作者單田芳。
5、《劉秀傳》
田連元創作的長篇評書，共七十回。講述了西漢末年王莽篡漢，天下大亂，太子劉秀舉兵起義，建立東漢的故事。
2. 哪幾位英雄都是戰功赫赫，而影視劇中卻從未出現過
只要有錢賺，就沒有拍不出來的影視劇，只要有小辮子，只要有人扯著公鴨嗓叫“小主兒”，只要有人跪著自稱奴才，那影視劇就不愁賣，甚至也不愁收視率。所以明明是金錢鼠尾，卻拖著油光鋥亮的大辮子，康熙乾隆紛紛“微服私訪”。這樣的影視劇從來就不缺擁躉，自然也就不愁找投資拉贊助。
比較令人欣慰的是《岳飛》有人拍了，盡管主演不夠硬氣；比較有爭議的《袁崇煥》也沒少拍，不管是“歷史劇”還是“武俠劇”，哥舒翰袁崇煥的形象都很高大。但是在歷史上有三位大英雄，品德堪比岳飛，貢獻大於袁崇煥，這三位大英雄為啥沒成為影視劇主角？我們分析之下會得出一個結論：戰功卓著威名赫赫的三位英雄之所以不受製片人和導演青睞，原因只有五個字：不好找投資，或者說不好拉贊助。
比起李如松來，左宗棠更是憋屈，因為他的事跡更加“說不得”，即使拍了，也可能播不出來。倒是品德戰績都不如左宗棠的曾國藩和李鴻章，因為“忠於朝廷”而很受熒屏熒幕歡迎。至於左宗棠，也只有西北邊陲的左公柳寂寥無聲，默默地追憶著他的功績。
但要說到拍成電影電視劇，還是別鬧了：沒有誰會去拍一個播不出來的電視劇，因為根本就不會有人投資……
3. 龐庄的村莊故事
龐國強 文
小的時候，經常聽老人講，在我老家的後面早先有一座很大的寺廟，官稱廣惠寺，俗稱北大寺。
北大寺據說很大，環繞寺廟而行，要走一上午。寺院幽靜、香煙繚繞、殿宇宏偉、雕梁畫棟。
北大寺在正月十六有廟會，屆時方圓百里，善男信女，販夫走卒，都雲集北大寺。一時間，鍾鼓裊裊，佛幡飄飄，人聲鼎沸，馬嘶驢叫，好不熱鬧。
北大寺有很多傳奇故事。當時給我講故事的老人都再三強調，這些事情都是真實的事情。
故事之一：拉破頭。
拉，是我老家的方言，即用刀劃破物體的意思。
據說，當時每年廟會上，都會有一個乞丐，蓬頭垢面，挨家商鋪要錢。若果不滿足他的要求，他就會隨手拿起備用的菜刀，在自己頭上猛的「拉」一刀，頓時血流滿面，看者無不驚駭。於是，紛紛拿錢拿物給他。奇怪的是，此人第二天再來，面目不見一絲刀痕，若再不給，仍舊如法炮製，之後依舊完好如初。
故事之二。井裡撈木頭。
據說有一年，廟里需要維修，維修需要大量木材。廟里和尚就讓做工的到井邊，用轆轤從井裡撈，足足撈了一整天，整根整根木頭源源不斷地從井裡撈出來，堆了一院子。奇怪的是，木材都是像剛剛從山上砍伐的，木頭茬子都是新的。
故事三。和尚下餃子。
這個故事，聽起來有點膈應人。
修繕廟宇的工人天天做工，很辛苦，吃的都是素食，熬考的受不了。終於有一天，做工的罷工了。老和尚問其由，做工的說：「天天吃素，肚子不見腥葷，身上沒勁。」老和尚問：「要吃什麼？」做工的說：「要吃一個肉丸的餃子。」老和尚答應了，但是有一個條件，那就是必須把廟宇修繕好了。
等到廟宇修繕好了，這天中午，老和尚說：「今天請大家吃一個肉丸的餃子。我到廚房做，但是大家不要看。」做工的答應了。老和尚轉身進了廚房。其中有一個做工的，叫張三，感覺到很蹊蹺，就偷偷的尾隨老和尚，趴在犄角旮旯里窺探。只見老和尚，在大鍋里填滿水，灶里填滿柴，點燃火，待鍋里水煮沸了，只見老和尚爬到鍋台上，脫下褲子，對著鍋，竟然拉出了餃子，把張三看的目瞪口呆。
老和尚招呼大家端餃子。只見做工的吃的津津有味，唯有張三感到惡心，不吃。待到大家都吃完了，都砸吧著嘴說，這是這輩子吃到的最香的餃子了，張三感到更納悶了，再說他也餓極了，也想吃，可是沒有了，邊走到廚房找，好歹在鍋沿上找到了只剩下的餃子，便也小心翼翼地吃了一口，「娘呀！咋這么香啊！」，可是再想吃，沒了，把個張三悔的腸子都青了。
據說，吃了餃子的後來都成仙了，張三由於吃了一隻，只成了個半仙。
可惜，北大寺在解放後，由於年久失修拆除掉了。後來我也在北大寺原址尋找過，但見麥草凄凄，連一磚一瓦的痕跡都不曾尋到，這里早已變成了良田。美麗的北大寺，神秘的傳說故事，就這樣湮滅在歷史的風塵中......
（附：廣惠寺簡介：
廣惠寺，俗稱北大寺，位於山東省東平縣彭集鎮龐庄西北里許，公元1316年(元延二年)建。佔地約20餘畝，坐北朝南。
大門正上懸有「廣惠大門」金字匾額，兩個大石獅子分踞兩旁，中間是數級台階，抬眼一望，甚為壯觀。
大門里是一個小庭院，穿過庭院就是二門，二門洞里塑有哼哈二將，再往裡走，又是一個大庭院，裡面有合抱粗的大樹數株，僻靜之處，灌木叢生。走過大院，步入前殿，殿內有壁畫無塑像。
後是正殿，正殿的屋頂呈斜山轉角型，屋脊塑有飛禽走獸，8個小巧玲瓏的銅鍾懸掛在4個角上，經風一吹，叮叮鐺鐺作響，屋頂為黃綠相間的琉璃瓦覆蓋。
正殿內，正面是釋迦牟尼佛像，高丈余，四周為18羅漢塑像。
正殿往後並列三座樓，中間主樓高，兩邊配樓稍低，主樓里有菩薩卧像，俗稱「睡奶奶」。
每年正月十六日是香火會，會期兩天。屆時，四面八方的男女老幼聚會於此，除燒香拜佛外，還有民間文藝表演，諸如舞龍燈、跑花船、玩獅子、踩高蹺、倒騎驢、抬臟官等，熱鬧非凡。並有手工藝品和生產、生活用品交易。
抗日戰爭時期，廣惠寺雖有廟會，但無僧人主持，房屋失修，破爛不堪。1958年將其全部拆除改造成糧田。） 龐國強 文
口子門是我老家東南方向的一塊長長的水塘，距離我家約一里路。
口子門的形成頗具神秘色彩。
我老家在魯南地區，家的前面有一條自東向西流淌的小河，叫小汶河。河的南岸是汶上縣，河北岸就是我老家，古稱東原，八百里水滸就在這里，也是是三國演義作者羅貫中、混世魔王程咬金、原人大委員長萬里的故鄉。
聽老人講，從前小汶河經常發大水。鄉親們為了防洪，就在汶河兩岸築起了高高的土堤，我們俗稱南堤。
有一年，天上烏雲滾滾、電閃雷鳴、大雨滂沱，連續下個不停，導致小汶河水暴漲不已，眼看就要漫過南堤了，這時候，只見南堤下面跑出兩只小白鼠，隨之南堤就裂開了一個大口子，咆哮的洪水呼嘯而下。雨停了，原先的平地就被水沖出了一個大大的水塘，鄉親們就叫它口子門。
口子門里碧波盪漾，清澈見底，裡面有好多的魚蝦相戲，還有好多的水草。那是我們兒時的樂園。
小時候，經常與小夥伴到口子門玩耍。撈水草，捉魚蝦，戲青蛙。最好玩是捉螞蝗。我們把螞蝗捉住，放在燈上烤，然後拴在自製的馬鞭末梢上，一甩，「啪啪啪」地響，特過癮。
但是，後來發生了一件事，我們就再也不敢到口子門玩了。
有一天，鄰居楊老太起了個大早，天烏黑烏黑的，她就到口子門附近拾柴。正拾著，她感覺前面是條路，柴火特多，就走過去了。這時候，也有另一個老太來拾柴火，一看忙大喊：「他嬸子，你咋往水裡走啊？」如痴如醉的楊老太這才猛然驚醒，可是水已經漫過大腿了，想動無法動，想喊喊不出聲，另一個老太過來拉她，也拉不動，危急關頭，村裡的雞叫了，奇怪的是雞一叫，楊老太也能說話了，也能動了。上岸後，只見楊老太小腿上青一塊紫一塊，就像被人掐的一樣。據說楊老太遇著小鬼了。
到了七十年代末，公社組織了很多民工來到口子門，工地上到處紅旗飄揚、標語滿牆、鑼鼓喧天。原來是來填平口子門的。幾十天後，口子門沒有了，代之而來的是一塊平整的耕地。
後來，土地承包，我家還曾經分的一畝口子門上的地，收成還很好。可是到了晚上，我是一般不敢獨自到那塊地去。 龐國強 文
小時候在老家龐庄，南面有個打麥場，邊上有個水池，池頂是一塊大大的平滑水泥板，是我們那時夏天納涼的好地方。
那時候，莊裡沒有電，北方的夏夜又非常的熱。一到傍晚，老老少少搖著蒲扇，提著水瓶，都到麥場的水池頂上乘涼。
人一多，話就多，天南海北，從古至今，天上一句，地上一句的能說到小半夜。
村裡有個楊老太太，能說會道，見多識廣，整天叼著個旱煙袋，是個能說的清理，拎的起事的頭面人物。
小時候，最愛聽她講故事。有一晚，聽她講了個故事，想起來至今仍舊感覺瘮得慌。
說是莊裡有個年輕小媳婦有回走娘家，耽擱的時間久了，回來時太陽都快落山了。
她回家要路過一個村落張村，在老家西南面，張村南頭有塊墳地，墳地上有一片柏樹林子。林子里，墳頭矗立，雜草叢生，荊棘遍布，常常有狐狸、黃鼠狼出沒，有時到夜晚，還能見到螢火蟲似的藍色火苗，都叫鬼火，偶爾還傳來幾聲凄厲的貓頭鷹叫，所以一般人夜晚不敢走那裡。
小媳婦走到墳地的時候，天已經完全黑下來了，小風一吹，樹林的葉子「沙沙」作響，她只覺得頭發梢「嗖」得就豎起來了，只想快步走。可是想快也快不了，因為她是小腳。就在這個時候，她就聽著背後「啪啪啪」，好像有人在拍手掌，連忙回頭看，除了黑森森的樹葉在影影綽綽的晃動，不見一個人影。再走，背後仍舊有掌聲，再看，漆黑依舊。小媳婦心都到嗓子眼了，心想這回怕是遇著鬼了。趕忙邁動小腳，快速往家趕。奇怪的是，走的快，背後的掌聲也快，走的慢，掌聲也慢，嚇的冷汗順著脊背往下流，就這樣磕磕碰碰、踉踉蹌蹌、嚶嚶泣泣、一身泥一身土，在「啪啪啪」的掌聲中趕回了家。
小媳婦回到家就病了，卧床不起。第二天，楊老太太去看她，一見面小媳婦就拉著手哭了：「大嬸子，可不得了，俺昨晚遇著鬼了，他老在後面趕俺！」接著就是怎麼著這么著的回事說了一遍。
楊老太問她：「你背的什麼？」小媳婦說：「是盤子啊，回來時，俺娘給俺了十幾個盤子，俺用包袱一包就背回來了，那不，在牆角呢！」楊老太打開包袱一看，盤子全碎了。「呵呵呵，侄兒媳婦，別害怕了。你沒有遇著鬼，那個巴掌聲是盤子撞擊發出的。你是在墳地自己嚇唬自己了，你看，你背著一包袱盤子，剛到墳地時，恰巧繩子鬆了，發出了啪啪啪的聲音，你走的慢，聲音就少，走的快，聲音就多。是你膽小鬧得。可惜了了，好好的盤子全碎了！」
小媳婦讓她這么一說，病馬上就好了。
可是聽她講了這個故事，有好多年一到夜晚，我都不敢自己走夜路。
所幸的是，科學曰：世界上本沒有鬼！就是有鬼，由於人口膨脹，平墳扒墓，早就看不到墳頭了，人都「蝸居」，哪還有鬼的立身之處？
可怕的是現在倒是有的人鬼迷心竅，裝神弄鬼，披人皮，辦鬼事，鬧得人惶惶然。
要是遇上「毒生薑」、「鼠羊肉」、「三鹿鹿」、「樓脆脆」，那可不是真的大白天遇上鬼了！ 龐國強 文
漫天撒，是故鄉土語，就是漫無目的的仰著臉傻看。
故鄉闖關東的較多，自然有關關外的故事也多。
話說有一位闖關東者，是個缺心眼的人，不大透索，整天介除了吃喝睡覺，就是呆著個臉傻看天上雲卷雲舒，日升月落。別人都笑話他，說是這個傢伙一輩子也發不了大財，別人都在地上找東西，你天天看雲彩，還能看出花來？
可是，世事就是沒有那麼的絕對。有一天，這個看似呆傻的傢伙吃飽喝足後，百無了事，就東竄西逛，又在漫天撒。逛到半山腰，冷不丁發現，在一棵千年枯樹叉上有一條巨大的蟒蛇，蟒蛇居然盤桓著一枝百年靈芝。蟒蛇看到他後就跑了，獃子憑借靈芝草發了一筆大財，造房蓋屋，娶妻生子，從此過上了小康幸福的生活。 龐國強 文
火雞橛(jue)子大概是與牛頭馬面為伍的一類東東，小時候不聽話，大人就會拿它嚇唬人：再鬧，就讓火雞橛子背你走！須臾，吵鬧之聲，戛然而止！
老家北面有一個村落叫尹村，村前有一條自東向西流暢的彎彎小河，叫小清河，河裡長滿蘆葦，一到秋天，蘆花如雪，煞是壯觀。中學是在縣五中就讀，每個禮拜回家帶一次伙食，都是步行，均要路過這條蘆葦盪，每次都感覺瘮得慌。
因為曾經聽莊裡的一個人講，有回他起了個大早，到殷村前的小河邊割草，正割得起勁，忽然聽到蘆葦盪里有鳥雀兒叫，很是歡快，他就順聲找去。這時候天還未亮透，薄霧夾雜著水汽，眼前灰濛蒙的一片，如夢如幻。走到鳥叫的地方，一抬頭即嚇得他魂飛魄散。
原來一枝高高的蘆葦上吊著一個穿白衣傢伙：披頭散發，眼睛像燈籠，伸出的紅舌頭有好幾尺，面色蒼白，細細的手腳像竹竿似的老長老長。啊呀，嚇得他大叫一聲，抱頭就竄。
據說他碰到的這個怪物就是火雞橛子。
時至今日，火雞橛子我也從未見過，但願永遠也見不著，不過當今某些人類倒是比火雞橛子還嚇人，如復旦等高校出現的室友殘殺案件，手段之毒，場面之慘，恐怖之甚，駭人聽聞。 龐國強 文
童年時的冬季是漫長的。
那時候連電也沒有，一到夜晚，莊裡漆黑一片，唯一光亮就是家家戶戶窗前閃爍的油燈和天上星光。
最奢侈的精神享受就是能看場電影，但一年也難得幾回。
於是聽瞎腔就成了那時的最愛。
瞎腔是流行於魯西南的一個戲種，主要有盲人演唱。
瞎腔的叫法是聽大人們講的，至今也不曉得是否為一正規稱謂，我想，可能是由於是盲人所唱，望人生義而來吧。
瞎腔的音調有點像二泉映月，總顯得那麼蒼涼幽怨，間或夾雜著豫劇、梆子戲味道。
所住小區最近晚上廣播里經常放些當地一個說唱節目，感覺也像瞎腔。這可是距離故鄉千里之遙東海之濱的寧波小鎮，離紹興不遠，口音蠻聲嘎啦氣的，一句也聽不懂，但是其音其韻與老家瞎腔頗為類似，有時竟然會弱弱地想：莫不是魯迅那篇膾炙人口的《社戲》寫的就是瞎腔？
故鄉的冬季，總會有幾個盲人，相攜從遠方而來。
盲人的主要樂器有二胡、梆子和鑼鼓。
到了夜晚，鑼鼓一響，莊裡的男女老少，便從家裡吵吵嚷嚷、大驚小怪，呼兒喚女，魚貫而出。
村裡中間的空地上，擺上一張桌子，幾把椅子，泡上壺茶，點燃一盞煤油燈，有點頭臉人物坐在上面陪著藝人。
有一兩個瞎子拉二胡和打鑼鼓，主唱的一位負責敲梆子。
最喜歡他們唱《呼延慶打擂》、《三俠五義》。
記得那年說《呼延慶打擂》，一連說了七個晚上，真是過癮。講到激情澎湃處，說唱者青筋暴露、須發聳立，道到悲情時，瞎子哭聲震天，老淚橫飛，場內的老鄉如痴如醉，唏噓不已。
最不能容忍的是這時候偏偏有幾個媳婦不知趣地喊起了孩子，「小五，你在哪？」「翠花，該回家了。」叫歸叫，嚷歸嚷，盡管煩，鄉里鄉親，誰也不好意思指責。這時候，懂事的男人會挺身而出，大聲訓斥：「熊娘們，瞎咋呼啥？沒看到老少爺們在聽戲？」於是乎，明白事理的女人總會給足自己男人面子，吵鬧之聲，戛然而止，大家又開始靜下心來聽戲。
說的興濃，聽的正酣，唱戲的卻道一聲「想知下回如何，且聽明天解說！」於是半是遺憾，半是回味，慢慢騰騰，伴著星月，攜著寒風，和著悉悉索索腳步聲回家，鑽進暖暖的被窩，幻想著明天的情景，進入夢鄉……
如今，電視、電腦、手機遍地都是，想看什麼看什麼，再也不用披星戴月，風霜雪雨，但是不知道為什麼，我還是懷念那星光閃爍夜晚、那犬聲吠吠鄉村、那散發著濃濃泥土香味的鄉情鄉誼、那給了我無限知識和歡樂的兒時瞎腔...... 龐國強 文
老家前有條自東向西流淌的小河，叫小汶河。
105國道穿河而過，河上有座石橋，無正式稱謂，俗稱楊橋。
小時候還曾經看到過石橋邊上有座很高的紀念碑，碑上有銘文，可惜年小不識字，也不知道是紀念何人何事，何典何故。後來橋面拓寬，石碑也不知所蹤，地方誌里亦無記載，更是無從考證了。
未修國道前，河上無橋，兩岸人家往來，需擺渡乘船。河邊村落眾多，人丁興旺。南岸有李官集，北岸有彭集，自古以來就是煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家、商賈雲集的集鎮，渡口在當時也是相當的紅火。
說是在抗日戰爭時期，我一支抗日隊伍追擊日本鬼子，從南往北一路打來，只殺的小日本鬼哭狼嚎，血流成河。追到小汶河的時候，鬼子乘船全過去了，並把所有的船隻都焚燒的一干二凈。八路軍面對滔滔河水，愁的無計可施，正在這時，天上忽然烏雲滾滾，電閃雷鳴，大雨滂沱，一會兒風停雨止，河上就出現了一座石橋。
抗日隊伍浩浩盪盪的從橋上開過去，一時間，馬蹄聲疾，旌旗獵獵，戰鼓喧天。部隊過去了，石橋南頭突然流出了很多鮮紅的血液，把小汶河都染紅了，又是一陣電閃雷鳴，狂風大作。突然，石橋變成了一條沒有尾巴的銀龍騰空而起，向東北方向飛去。
據老人講，那是小汶河的小龍王在幫助抗日隊伍呢。由於部隊戰馬腳上都有鐵掌，把小龍王的尾巴踩斷了。小汶河的龍王老家就是河對岸汶上縣李官集的，由於沒有了尾巴，大家都從此都尊稱它為禿尾巴老李。其他省市地方也有有關老李的傳說，老人們講應該不靠譜，老李家是正宗李官集的。
龐國強 文
故鄉前面有條自東向西流淌的小河，叫小汶河，也是泰安和濟寧、東平與汶上兩市縣的界河。岸邊楊柳依依，蝶飛花舞。
印象中第一次到小汶河，記得大約是三四歲。那天我與根生叔坐著五爺爺的馬車到小汶河拉沙子。五爺爺裝沙，我與根生叔在靠近岸邊的水裡玩耍。河水清澈見底，天上的白雲倒映在水中，許多的小魚蝦在雲中穿梭，腳底下是軟軟的黃沙，踩著格外舒服，岸邊的沙灘上散落著許多五顏六色貝殼。我膽子較小，不敢到裡面去，只在靠近岸邊的水中逗魚蝦玩。根生叔不知怎的就跑到深水區了，嚇的在哪大喊大叫，水都快淹沒到脖子了。五爺爺趕忙跑過去，一把拉住，提溜上來，就是一巴掌。以後五爺爺再也沒有領著我們去過。
河南岸約三四里路就是外婆家高村，淌水過河，是上外婆家最近的路。常聽母親說，小時候領著我走外婆家，都是先把我背過河去，再涉水過來拿東西。小時候的事情記不得了，只記得有一年也是走外婆家，那時候到了枯水期，只有低窪處還有水，剩餘的就是滿眼的黃沙灘，和在夕陽照耀下閃閃反光的小貝殼。到了河灘，看到一堆水草邊，有十幾只大雁在休憩。奇怪的是，那些大雁見到我們一點也不害怕。
長到十幾歲，到了夏天，我們幾個小夥伴就經常到小汶河游泳。河南岸，是汶上縣李官集的一片果樹林，裡面長滿了蘋果、杏、桃、梨等樹，還有桑葚。桑葚是野生的，沒人管。游泳累了，渴了，我們就到對面的沙灘上休息。這時候，桑葚正是成熟的季節，紅里透黑透亮的桑葚，一串串、一簇簇，把樹都壓彎了腰，摘一串，放在嘴裡，蜜在心窩子里。偶爾也干點偷雞摸狗的勾當，偷果園的水果，不過要時刻提防看園的老頭。這時候我們就分好工，有站崗的、上樹的、在地上撿的，運氣好的時候，也能收獲不少。不過偷來的果子赤橙黃綠青藍紫都有，不成熟的多，咬一口，澀澀的、酸酸的、麻麻的，一點都不好吃。趕上運氣差，被看園的看見，一陣吆喝，樹上的、地上的、站崗的、放哨的，嚇的像兔子似的亂竄亂蹦、全做鳥獸散，現在想想一點都不劃算。
再後來，來了個建沙場的，機器轟鳴，車輪滾滾，小汶河的沙子源源不斷地運到建築工地，除了本縣的外，還遠銷到外縣市。小汶河裡到處都是大坑，沙灘不見了，全是泥土；汛期來的水也越來越黑，泛著黃褐色的泡沫，有時還散發陣陣惡臭，據說是上游造紙廠造成的。
前年回老家一次，再到小汶河，眼前是坑坑窪窪的乾裂的河床，塵土漫漫，荒草凄凄，果園也成了爛泥灘，有勤快人，還在河床上種了莊稼。聽家鄉人講，小汶河已經有十多年沒有水了，也從不見大雁落灘。
美麗的小汶河，兒時的樂園，現在只有在夢里還能尋得到昔日那種田園詩般的景緻了。