A. 《吉祥如意》痴傻的王吉祥,最終能夠活得如意嗎
兄妹五人,王吉文、王吉武、王吉祥、王吉香和王吉貴,每個人的名字里都透露著喜慶和吉祥。可以想到起這樣名字的父母,一定是希望他們的孩子一生順遂幸福。
然而老三王吉祥,人到中年的時候卻因為生了一場病,徹徹底底的傻了,智商只停留在小孩子的階段,每天嘴裡嘟囔著「文武香貴」。
有老母親在世的時候,王吉祥還有人疼,有人悉心的照顧。可是等老母親過世後,他便成了兄妹的負擔,讓他們不得不面對,卻又頭痛不已。
坐滿一屋子的兄妹,都是拖家帶口,年過半百的人。為由誰來照顧王吉祥,怎麼個照顧法,大家你一言我一語,從一開始商量到後來的爭執,真實得人糾結而無奈。
@依諾知否 故事出現在大鵬導演的電影《吉祥如意》里,本想看到一家五個兄妹團聚的鏡頭,可是有的都是生活的瑣碎和一地雞毛。
喜慶的人名,喜慶的電影名字,又是擅長喜劇的導演來執導,可沒想到卻讓人看到了一大家子人的爭爭吵吵。
鏡頭一轉,屋外是歡喜跳躍的煙火,每一束都有新年的味道,可是屋裡人要面對的問題,卻還是沒有最終滿意的答案。
大鵬這部電影已經在元月29日上映,沒有浮華和熱鬧,可是卻真實地把人性剖開給眾人看。
在一切都快節奏往前趕的今天,還是值得陪著家人朋友看看。我們口中一句「新年快樂,團團圓圓」,在有的人眼裡和身上,是那麼的難得的珍貴。
B. zvi喜牛跑狍追牧童喜什麼意思
1,牛跑狍追牧童喜什麼意思字面意思:牧童看著孢子追著牛跑,很高興。(原諒我貧乏的表達能力)表現孩子的天真無邪2,羨慕嫉妒恨 下一句是什麼空虛寂寞冷出處:周星馳電影《九品芝麻官》3,想初步學點經濟學 金融學 應該看什麼書 有沒有這方面的電子書我是國貿專業的學生。如果你有時間呢,我推薦你看幾本小說。這些是絕對讓你愛上經濟學而且同時可以掌握經濟學基本原理的書:馬歇爾·傑文斯的《邊際謀殺》,《致命的均衡》。這是我們微觀經濟學老師強烈推薦的「讓你看後愛上經濟學的小說」。用經濟現象解釋命案以及殺人者心理並找到兇手。很不可思議吧?但是看後絕對會讓你心服口服。相當好看!里邊的一些經濟學現象,如果沒學過經濟學的剛看起來可能會有點吃力。但是多看幾遍的話,就算沒學過的也能很容易理解的。 「《邊際謀殺》是美國百所大學經濟學系指定課外必讀。這本奇案中的經濟學,不僅經濟學者讀得津津有味,一般讀者也把書中用經濟學原理為破案憑據的主角--經濟學教授史庇民視為福爾摩斯。」 「《致命的均衡》對於對經濟學有興趣的讀者來說,不僅大增讀趣,不少難題且因此豁然貫通,因此絕不感其累贅,反有不勝之喜的感覺。」 《牛奶可樂經濟學》---最妙趣橫生的經濟學書。 《生活中的經濟學》--用經濟學來解釋日常生活中碰到的現象。這也是我們老師推薦的書。這本書很神奇,連在超市結賬選擇哪個隊伍排都可以用經濟學來解釋呢。 《在小吃店遇見凱恩斯》這本是被譽為像小說一樣好看的經濟學書還有這些書應該也是合你的1.《西方經濟學》高鴻業著。2.《貨幣銀行學》黃達著。3.《經濟學原理》Mankiw N.G.著。4.《金融學》Zvi Bodie & Robert C.Merton合著。5.《貨幣金融學》Frederic S.Mishkin著。6.《證券投資學》謝百三著。7.《金融決策理論》Imgersoll J.E.著。8.《金融經濟學基礎》Huang C.F. & Litzenberger R.H.合著。9.《投資學》W.F.Alexander GJ.& Bailey J.V.著。10.《金融經濟學原理》S.F. Leroy&Jan Werner合著。11.《資產定價》John H.Cochrane著。12.《金融理論和公司政策》Copeland & Weston合著。13.《投資科學》Luenberge著。至於書嗎去電子書網站里應該都有的。實在沒有就去買2本吧,本身這個書也可以收藏著的。4,喜形於色的意思詞 目: 喜形於色 發 音: xǐ xíng yú sè 近義詞: 眉飛色舞、喜上眉梢 反義詞: 悶悶不樂、憂心忡忡 用 法: 主謂式;作謂語、定語、狀語 釋 義: 形:表現;色:臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。 出 處: 唐·吳兢《貞觀政要·納諫》:「太宗聞其言,喜形於色,謂群臣曰:……及見魏徵所論,始覺大非道理。」 示 例: 章奇先生~了。(蔣光慈《短褲黨》二)5,請問大佬有快活四俠真正的約魯巴惡魔2018年上映的由 Damilola主演的網路《快活四俠:真正的約魯巴惡魔》《劇名》網路網盤高清資源免費在線觀看鏈接: https://pan..com/s/1iOocX8fReP6tlzVijxjJIA快活四俠:真正的約魯巴惡魔 Merry Men The Real Yoruba Demons 2018.mp42256.14M 來自:網路網盤提取碼: 2qfh復制提取碼跳轉 提取碼:2qfh 導演: Toka McBaror編劇: Ayo Makun主演: Damilola Adegbite、Osas Ighodaro Ajibade、Fathia Balogun、Iretiola Doyle、Lilian Esoro、Falz、Nancy Isime、Jim Iyke類型: 喜劇製片國家/地區: 奈及利亞語言: 約魯巴語上映日期: 2018-09-28(奈及利亞)片長: 106分鍾又名: 快活單身男:約路巴真魔鬼(台)四個富有的男人(快樂的男人)引誘有權勢的女人 從政治精英那裡得到合同 從富人那裡偷東西,給窮人 和城裡最性感的女人發生性關系 他們面臨著前所未有的挑戰 因為他們與一位聲名狼藉、腐敗的政客對抗 後者計劃拆除一個村莊 建造一座購物中心 這四個人計劃拯救村裡的窮人6,喜出望外是什麼意思喜出望外 ( xǐ chū wàng wài ) 解 釋 望:盼望、預料。全意:喜事在意料之外。形容遇到意料之外的好事而特別高興(something unexpected, good news etc.) be overjoyed出 處 宋·蘇軾《與李之儀》:「契闊八年,豈謂復有見日,漸近中原,辱書尤數,喜出望外。」 用 法 主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義 示 例 何香凝《孫中山與廖仲愷》:「在會場上初次看見了知名的革命家--孫中山先生,真是~。」 近義詞 大喜過望、喜從天降 反義詞 禍不單行 、飛來橫禍 、雪上加霜歇後語 新婚夜開窗戶;剖魚得珠 燈 謎 石榴;十六始展眉 由於沒有想到的好事而非常高興。就是非常高興的意思7,喜字代表什麼喜歡!喜愛!開心,快樂~~~幸福開口笑、心情好幸福快樂的事「喜」字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形,表示喜慶的典禮。後來,又用一雙手捧著一個「吉」字,下面加一個喜笑的口形。從古至今,「喜」字都是用來表達愉悅情緒的,中國人素有的「喜」字情結使得人們用它代表整個人生中所有的吉祥與快樂,使「喜」成為五福(福、祿、壽、喜、財)之一。「喜」字有兩個圖符,分別「禧」和「囍」。「禧」字多用於諸如春節等節慶場合,表達一切順心、萬事如意之意。「囍」字,又稱「雙喜」,更多用於婚嫁場合,表達婚姻吉祥如意之意。喜氣!高興~是人精神好的! 應該就是喜字了!喜子代表人生的 一個 過斷!就是高興快樂幸福的意思啊8,喜和囍有什麼區別各自表達什麼意思囍:指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶一天。雙喜。多用於婚嫁等喜慶場合。喜:屬於會意字,甲骨文的「喜」是上為「鼓」本字,下為「口」,「鼓」表示歡樂,「口」則指發出歡聲。准與其說它是一個漢字,還不如說它是一種吉祥圖符。主要意思有:高興,快樂;可慶賀的,特指關於結婚的;婦女懷孕;愛好;適於。前一個是由以前的典故雙喜臨門而來的,王安石23歲時,正值朝廷大比之年,他進京趕考,住宿於汴梁(今河南開封)城東的舅父家中。進場考試那天,路過東門附近,見一員外家的門樓上懸掛一隻大燈籠,上書半幅對聯:"玉帝行兵,風槍雨箭,閃旗雷鼓,天作證",並說明能對出下聯者,選之為婿。 王安石當時因要急著進考場,未來得及思考。進入考場後,他很快就完成了考卷。主考官又出一上聯來面試王安石,上聯為:"龍王設宴,月燭星燈,山食海酒,地為媒"。王安石記性極好,立即便念出那個燈籠上所見的上聯來,正好作為下聯對上。出了考場後,他又用主考官出的上聯,變成下聯,去對那個員外家擇婿的上聯。員外很賞識王安石,並守諾將女兒許配給他。 正當王安石准備迎娶新娘時,又有報子來報喜訊,他金榜提名,中了頭名狀元。這真是喜上加喜。於是,他寫了兩個並排相連的喜字,貼在門上。從此,便有了結婚貼紅雙喜字的習俗 其實以前的喜字也是跟現在的寫法一樣,這就是現在的簡體喜字!9,喜悅與愉悅的區別兩者是近義詞,並無太大區別,以下是兩者在詞典的解釋,供參考。喜悅亦作「喜說」。1.愉快,高興。《吳子·圖國》:「 成湯 討 桀 而 夏 民喜悅; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。」《史記·梁孝王世家褚少孫論》:「 景帝 曰:千秋萬歲之後傳王。太後喜說。」 唐 寒山 《詩》之二八八:「順情生喜悅,逆意多瞋恨。」 元 楊梓 《霍光鬼諫》第二折:「巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大來喜悅。」 楊沫 《青春之歌》第一部第五章:「 林道靜 的心裡漸漸充滿了一種青春的喜悅。」2. 指喜歡,好感。 明 張居正 《女誡直解》:「若不得公婆的喜悅,則為夫主者,亦豈敢違親而見容哉!」愉悅就是歡樂,喜悅。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:「千載一會,愉悅無斁。」 唐 王昌齡 《過華陰》詩:「人生屢如此,何以肆愉悅。」《清史稿·後妃傳·太祖孝慈高皇後》:「後莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。」 魏巍 《東方》第六部第三章:「電燈光發出特別明亮愉悅的光輝。」喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露10,勝固欣然敗亦喜是什麼意思意思是:勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。此句出自宋代蘇軾所作的《觀棋》,全詩原文如下:五老峰前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味。空鉤意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳。白話文意思是廬山的五老峰前,仍然留著白鶴古道的遺址。茂盛的長松下蔭涼的庭院,清風和煦,陽光正好,我時而獨自游覽,在山中沒有遇見一個人,聽見有人在對棋,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,靜中有動,靜中有聲,二人對坐下棋,誰能理解其中的滋味。用空的魚鉤意在垂釣,又豈會只是為了魴鯉呢,小兒子下棋一直在說著什麼。下棋獲勝了,自然是會高興,但即使失敗了,也是可以高興起來的。人生本來就是自由在的呀,更何況像你這樣的人呢。(2)電影吉祥如意在線觀看免費完整版擴展閱讀:這首詩的作者是蘇軾,北宋詩家、詞家、作家、文學家,字子瞻,號東坡居士,「唐宋八大家」之一,後世多稱他為「蘇東坡」。在這首詩的序中他寫到自己「素不解棋」,然而他的兒子蘇過卻會下圍棋,友人張中經常到他家和他的兒子下棋,東坡在旁邊當觀眾,整整看了一天也不覺得厭倦。這里詩人用了一個冷僻的典故。源自《禮記》:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。空鉤意釣,豈在魴鯉。釣魚卻不下餌,漁翁之意固不在魚,在乎垂釣之樂也。與白居易的「山僧對棋坐,局上竹影清。映竹無人見,時聞下子聲」與這首詩表達的意境相映。縱觀全詩,作者以林壑幽美的廬山為背景,勾畫出一幅令人神往的深山行棋圖。綠樹蔭濃,清風徐來,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,但從虛處落墨,閑中著色,道盡紋枰春色。此情此景,豈足為外人道?然後悟出是非成敗,轉眼即過,何不淡然處之,悠然自得的感悟。勝利固然值得欣慰,失敗了也照樣高興意思是: 勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。語出宋代文學家蘇軾的《觀棋》:「勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳」。此句主要用來形容棋手之間豁達到了忘卻勝負的境界,今天仍有很多棋手把它作為自己的座右銘。成乃成功的成,成功了說明你努力得到了,這是必然會發生的,沒有什麼驕傲的。敗乃失敗的敗,失敗了也不見得是壞事,所謂塞翁失馬也,你可以從錯誤中認識到自身的不足,這也是一種收獲。也是值得高興的一件事。要做到不悲不喜的看待每件事情,是人生路上必修的課程,雖然很多人做不到,但還是借您的這句話,送給大家共勉吧。
3,想初步學點經濟學 金融學 應該看什麼書 有沒有這方面的電子書我是國貿專業的學生。如果你有時間呢,我推薦你看幾本小說。這些是絕對讓你愛上經濟學而且同時可以掌握經濟學基本原理的書:馬歇爾·傑文斯的《邊際謀殺》,《致命的均衡》。這是我們微觀經濟學老師強烈推薦的「讓你看後愛上經濟學的小說」。用經濟現象解釋命案以及殺人者心理並找到兇手。很不可思議吧?但是看後絕對會讓你心服口服。相當好看!里邊的一些經濟學現象,如果沒學過經濟學的剛看起來可能會有點吃力。但是多看幾遍的話,就算沒學過的也能很容易理解的。 「《邊際謀殺》是美國百所大學經濟學系指定課外必讀。這本奇案中的經濟學,不僅經濟學者讀得津津有味,一般讀者也把書中用經濟學原理為破案憑據的主角--經濟學教授史庇民視為福爾摩斯。」 「《致命的均衡》對於對經濟學有興趣的讀者來說,不僅大增讀趣,不少難題且因此豁然貫通,因此絕不感其累贅,反有不勝之喜的感覺。」 《牛奶可樂經濟學》---最妙趣橫生的經濟學書。 《生活中的經濟學》--用經濟學來解釋日常生活中碰到的現象。這也是我們老師推薦的書。這本書很神奇,連在超市結賬選擇哪個隊伍排都可以用經濟學來解釋呢。 《在小吃店遇見凱恩斯》這本是被譽為像小說一樣好看的經濟學書還有這些書應該也是合你的1.《西方經濟學》高鴻業著。2.《貨幣銀行學》黃達著。3.《經濟學原理》Mankiw N.G.著。4.《金融學》Zvi Bodie & Robert C.Merton合著。5.《貨幣金融學》Frederic S.Mishkin著。6.《證券投資學》謝百三著。7.《金融決策理論》Imgersoll J.E.著。8.《金融經濟學基礎》Huang C.F. & Litzenberger R.H.合著。9.《投資學》W.F.Alexander GJ.& Bailey J.V.著。10.《金融經濟學原理》S.F. Leroy&Jan Werner合著。11.《資產定價》John H.Cochrane著。12.《金融理論和公司政策》Copeland & Weston合著。13.《投資科學》Luenberge著。至於書嗎去電子書網站里應該都有的。實在沒有就去買2本吧,本身這個書也可以收藏著的。4,喜形於色的意思詞 目: 喜形於色 發 音: xǐ xíng yú sè 近義詞: 眉飛色舞、喜上眉梢 反義詞: 悶悶不樂、憂心忡忡 用 法: 主謂式;作謂語、定語、狀語 釋 義: 形:表現;色:臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。 出 處: 唐·吳兢《貞觀政要·納諫》:「太宗聞其言,喜形於色,謂群臣曰:……及見魏徵所論,始覺大非道理。」 示 例: 章奇先生~了。(蔣光慈《短褲黨》二)5,請問大佬有快活四俠真正的約魯巴惡魔2018年上映的由 Damilola主演的網路《快活四俠:真正的約魯巴惡魔》《劇名》網路網盤高清資源免費在線觀看鏈接: https://pan..com/s/1iOocX8fReP6tlzVijxjJIA快活四俠:真正的約魯巴惡魔 Merry Men The Real Yoruba Demons 2018.mp42256.14M 來自:網路網盤提取碼: 2qfh復制提取碼跳轉 提取碼:2qfh 導演: Toka McBaror編劇: Ayo Makun主演: Damilola Adegbite、Osas Ighodaro Ajibade、Fathia Balogun、Iretiola Doyle、Lilian Esoro、Falz、Nancy Isime、Jim Iyke類型: 喜劇製片國家/地區: 奈及利亞語言: 約魯巴語上映日期: 2018-09-28(奈及利亞)片長: 106分鍾又名: 快活單身男:約路巴真魔鬼(台)四個富有的男人(快樂的男人)引誘有權勢的女人 從政治精英那裡得到合同 從富人那裡偷東西,給窮人 和城裡最性感的女人發生性關系 他們面臨著前所未有的挑戰 因為他們與一位聲名狼藉、腐敗的政客對抗 後者計劃拆除一個村莊 建造一座購物中心 這四個人計劃拯救村裡的窮人6,喜出望外是什麼意思喜出望外 ( xǐ chū wàng wài ) 解 釋 望:盼望、預料。全意:喜事在意料之外。形容遇到意料之外的好事而特別高興(something unexpected, good news etc.) be overjoyed出 處 宋·蘇軾《與李之儀》:「契闊八年,豈謂復有見日,漸近中原,辱書尤數,喜出望外。」 用 法 主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義 示 例 何香凝《孫中山與廖仲愷》:「在會場上初次看見了知名的革命家--孫中山先生,真是~。」 近義詞 大喜過望、喜從天降 反義詞 禍不單行 、飛來橫禍 、雪上加霜歇後語 新婚夜開窗戶;剖魚得珠 燈 謎 石榴;十六始展眉 由於沒有想到的好事而非常高興。就是非常高興的意思7,喜字代表什麼喜歡!喜愛!開心,快樂~~~幸福開口笑、心情好幸福快樂的事「喜」字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形,表示喜慶的典禮。後來,又用一雙手捧著一個「吉」字,下面加一個喜笑的口形。從古至今,「喜」字都是用來表達愉悅情緒的,中國人素有的「喜」字情結使得人們用它代表整個人生中所有的吉祥與快樂,使「喜」成為五福(福、祿、壽、喜、財)之一。「喜」字有兩個圖符,分別「禧」和「囍」。「禧」字多用於諸如春節等節慶場合,表達一切順心、萬事如意之意。「囍」字,又稱「雙喜」,更多用於婚嫁場合,表達婚姻吉祥如意之意。喜氣!高興~是人精神好的! 應該就是喜字了!喜子代表人生的 一個 過斷!就是高興快樂幸福的意思啊8,喜和囍有什麼區別各自表達什麼意思囍:指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶一天。雙喜。多用於婚嫁等喜慶場合。喜:屬於會意字,甲骨文的「喜」是上為「鼓」本字,下為「口」,「鼓」表示歡樂,「口」則指發出歡聲。准與其說它是一個漢字,還不如說它是一種吉祥圖符。主要意思有:高興,快樂;可慶賀的,特指關於結婚的;婦女懷孕;愛好;適於。前一個是由以前的典故雙喜臨門而來的,王安石23歲時,正值朝廷大比之年,他進京趕考,住宿於汴梁(今河南開封)城東的舅父家中。進場考試那天,路過東門附近,見一員外家的門樓上懸掛一隻大燈籠,上書半幅對聯:"玉帝行兵,風槍雨箭,閃旗雷鼓,天作證",並說明能對出下聯者,選之為婿。 王安石當時因要急著進考場,未來得及思考。進入考場後,他很快就完成了考卷。主考官又出一上聯來面試王安石,上聯為:"龍王設宴,月燭星燈,山食海酒,地為媒"。王安石記性極好,立即便念出那個燈籠上所見的上聯來,正好作為下聯對上。出了考場後,他又用主考官出的上聯,變成下聯,去對那個員外家擇婿的上聯。員外很賞識王安石,並守諾將女兒許配給他。 正當王安石准備迎娶新娘時,又有報子來報喜訊,他金榜提名,中了頭名狀元。這真是喜上加喜。於是,他寫了兩個並排相連的喜字,貼在門上。從此,便有了結婚貼紅雙喜字的習俗 其實以前的喜字也是跟現在的寫法一樣,這就是現在的簡體喜字!9,喜悅與愉悅的區別兩者是近義詞,並無太大區別,以下是兩者在詞典的解釋,供參考。喜悅亦作「喜說」。1.愉快,高興。《吳子·圖國》:「 成湯 討 桀 而 夏 民喜悅; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。」《史記·梁孝王世家褚少孫論》:「 景帝 曰:千秋萬歲之後傳王。太後喜說。」 唐 寒山 《詩》之二八八:「順情生喜悅,逆意多瞋恨。」 元 楊梓 《霍光鬼諫》第二折:「巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大來喜悅。」 楊沫 《青春之歌》第一部第五章:「 林道靜 的心裡漸漸充滿了一種青春的喜悅。」2. 指喜歡,好感。 明 張居正 《女誡直解》:「若不得公婆的喜悅,則為夫主者,亦豈敢違親而見容哉!」愉悅就是歡樂,喜悅。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:「千載一會,愉悅無斁。」 唐 王昌齡 《過華陰》詩:「人生屢如此,何以肆愉悅。」《清史稿·後妃傳·太祖孝慈高皇後》:「後莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。」 魏巍 《東方》第六部第三章:「電燈光發出特別明亮愉悅的光輝。」喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露10,勝固欣然敗亦喜是什麼意思意思是:勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。此句出自宋代蘇軾所作的《觀棋》,全詩原文如下:五老峰前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味。空鉤意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳。白話文意思是廬山的五老峰前,仍然留著白鶴古道的遺址。茂盛的長松下蔭涼的庭院,清風和煦,陽光正好,我時而獨自游覽,在山中沒有遇見一個人,聽見有人在對棋,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,靜中有動,靜中有聲,二人對坐下棋,誰能理解其中的滋味。用空的魚鉤意在垂釣,又豈會只是為了魴鯉呢,小兒子下棋一直在說著什麼。下棋獲勝了,自然是會高興,但即使失敗了,也是可以高興起來的。人生本來就是自由在的呀,更何況像你這樣的人呢。(2)電影吉祥如意在線觀看免費完整版擴展閱讀:這首詩的作者是蘇軾,北宋詩家、詞家、作家、文學家,字子瞻,號東坡居士,「唐宋八大家」之一,後世多稱他為「蘇東坡」。在這首詩的序中他寫到自己「素不解棋」,然而他的兒子蘇過卻會下圍棋,友人張中經常到他家和他的兒子下棋,東坡在旁邊當觀眾,整整看了一天也不覺得厭倦。這里詩人用了一個冷僻的典故。源自《禮記》:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。空鉤意釣,豈在魴鯉。釣魚卻不下餌,漁翁之意固不在魚,在乎垂釣之樂也。與白居易的「山僧對棋坐,局上竹影清。映竹無人見,時聞下子聲」與這首詩表達的意境相映。縱觀全詩,作者以林壑幽美的廬山為背景,勾畫出一幅令人神往的深山行棋圖。綠樹蔭濃,清風徐來,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,但從虛處落墨,閑中著色,道盡紋枰春色。此情此景,豈足為外人道?然後悟出是非成敗,轉眼即過,何不淡然處之,悠然自得的感悟。勝利固然值得欣慰,失敗了也照樣高興意思是: 勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。語出宋代文學家蘇軾的《觀棋》:「勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳」。此句主要用來形容棋手之間豁達到了忘卻勝負的境界,今天仍有很多棋手把它作為自己的座右銘。成乃成功的成,成功了說明你努力得到了,這是必然會發生的,沒有什麼驕傲的。敗乃失敗的敗,失敗了也不見得是壞事,所謂塞翁失馬也,你可以從錯誤中認識到自身的不足,這也是一種收獲。也是值得高興的一件事。要做到不悲不喜的看待每件事情,是人生路上必修的課程,雖然很多人做不到,但還是借您的這句話,送給大家共勉吧。
5,請問大佬有快活四俠真正的約魯巴惡魔2018年上映的由 Damilola主演的網路《快活四俠:真正的約魯巴惡魔》《劇名》網路網盤高清資源免費在線觀看鏈接: https://pan..com/s/1iOocX8fReP6tlzVijxjJIA快活四俠:真正的約魯巴惡魔 Merry Men The Real Yoruba Demons 2018.mp42256.14M 來自:網路網盤提取碼: 2qfh復制提取碼跳轉 提取碼:2qfh 導演: Toka McBaror編劇: Ayo Makun主演: Damilola Adegbite、Osas Ighodaro Ajibade、Fathia Balogun、Iretiola Doyle、Lilian Esoro、Falz、Nancy Isime、Jim Iyke類型: 喜劇製片國家/地區: 奈及利亞語言: 約魯巴語上映日期: 2018-09-28(奈及利亞)片長: 106分鍾又名: 快活單身男:約路巴真魔鬼(台)四個富有的男人(快樂的男人)引誘有權勢的女人 從政治精英那裡得到合同 從富人那裡偷東西,給窮人 和城裡最性感的女人發生性關系 他們面臨著前所未有的挑戰 因為他們與一位聲名狼藉、腐敗的政客對抗 後者計劃拆除一個村莊 建造一座購物中心 這四個人計劃拯救村裡的窮人6,喜出望外是什麼意思喜出望外 ( xǐ chū wàng wài ) 解 釋 望:盼望、預料。全意:喜事在意料之外。形容遇到意料之外的好事而特別高興(something unexpected, good news etc.) be overjoyed出 處 宋·蘇軾《與李之儀》:「契闊八年,豈謂復有見日,漸近中原,辱書尤數,喜出望外。」 用 法 主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義 示 例 何香凝《孫中山與廖仲愷》:「在會場上初次看見了知名的革命家--孫中山先生,真是~。」 近義詞 大喜過望、喜從天降 反義詞 禍不單行 、飛來橫禍 、雪上加霜歇後語 新婚夜開窗戶;剖魚得珠 燈 謎 石榴;十六始展眉 由於沒有想到的好事而非常高興。就是非常高興的意思7,喜字代表什麼喜歡!喜愛!開心,快樂~~~幸福開口笑、心情好幸福快樂的事「喜」字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形,表示喜慶的典禮。後來,又用一雙手捧著一個「吉」字,下面加一個喜笑的口形。從古至今,「喜」字都是用來表達愉悅情緒的,中國人素有的「喜」字情結使得人們用它代表整個人生中所有的吉祥與快樂,使「喜」成為五福(福、祿、壽、喜、財)之一。「喜」字有兩個圖符,分別「禧」和「囍」。「禧」字多用於諸如春節等節慶場合,表達一切順心、萬事如意之意。「囍」字,又稱「雙喜」,更多用於婚嫁場合,表達婚姻吉祥如意之意。喜氣!高興~是人精神好的! 應該就是喜字了!喜子代表人生的 一個 過斷!就是高興快樂幸福的意思啊8,喜和囍有什麼區別各自表達什麼意思囍:指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶一天。雙喜。多用於婚嫁等喜慶場合。喜:屬於會意字,甲骨文的「喜」是上為「鼓」本字,下為「口」,「鼓」表示歡樂,「口」則指發出歡聲。准與其說它是一個漢字,還不如說它是一種吉祥圖符。主要意思有:高興,快樂;可慶賀的,特指關於結婚的;婦女懷孕;愛好;適於。前一個是由以前的典故雙喜臨門而來的,王安石23歲時,正值朝廷大比之年,他進京趕考,住宿於汴梁(今河南開封)城東的舅父家中。進場考試那天,路過東門附近,見一員外家的門樓上懸掛一隻大燈籠,上書半幅對聯:"玉帝行兵,風槍雨箭,閃旗雷鼓,天作證",並說明能對出下聯者,選之為婿。 王安石當時因要急著進考場,未來得及思考。進入考場後,他很快就完成了考卷。主考官又出一上聯來面試王安石,上聯為:"龍王設宴,月燭星燈,山食海酒,地為媒"。王安石記性極好,立即便念出那個燈籠上所見的上聯來,正好作為下聯對上。出了考場後,他又用主考官出的上聯,變成下聯,去對那個員外家擇婿的上聯。員外很賞識王安石,並守諾將女兒許配給他。 正當王安石准備迎娶新娘時,又有報子來報喜訊,他金榜提名,中了頭名狀元。這真是喜上加喜。於是,他寫了兩個並排相連的喜字,貼在門上。從此,便有了結婚貼紅雙喜字的習俗 其實以前的喜字也是跟現在的寫法一樣,這就是現在的簡體喜字!9,喜悅與愉悅的區別兩者是近義詞,並無太大區別,以下是兩者在詞典的解釋,供參考。喜悅亦作「喜說」。1.愉快,高興。《吳子·圖國》:「 成湯 討 桀 而 夏 民喜悅; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。」《史記·梁孝王世家褚少孫論》:「 景帝 曰:千秋萬歲之後傳王。太後喜說。」 唐 寒山 《詩》之二八八:「順情生喜悅,逆意多瞋恨。」 元 楊梓 《霍光鬼諫》第二折:「巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大來喜悅。」 楊沫 《青春之歌》第一部第五章:「 林道靜 的心裡漸漸充滿了一種青春的喜悅。」2. 指喜歡,好感。 明 張居正 《女誡直解》:「若不得公婆的喜悅,則為夫主者,亦豈敢違親而見容哉!」愉悅就是歡樂,喜悅。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:「千載一會,愉悅無斁。」 唐 王昌齡 《過華陰》詩:「人生屢如此,何以肆愉悅。」《清史稿·後妃傳·太祖孝慈高皇後》:「後莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。」 魏巍 《東方》第六部第三章:「電燈光發出特別明亮愉悅的光輝。」喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露10,勝固欣然敗亦喜是什麼意思意思是:勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。此句出自宋代蘇軾所作的《觀棋》,全詩原文如下:五老峰前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味。空鉤意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳。白話文意思是廬山的五老峰前,仍然留著白鶴古道的遺址。茂盛的長松下蔭涼的庭院,清風和煦,陽光正好,我時而獨自游覽,在山中沒有遇見一個人,聽見有人在對棋,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,靜中有動,靜中有聲,二人對坐下棋,誰能理解其中的滋味。用空的魚鉤意在垂釣,又豈會只是為了魴鯉呢,小兒子下棋一直在說著什麼。下棋獲勝了,自然是會高興,但即使失敗了,也是可以高興起來的。人生本來就是自由在的呀,更何況像你這樣的人呢。(2)電影吉祥如意在線觀看免費完整版擴展閱讀:這首詩的作者是蘇軾,北宋詩家、詞家、作家、文學家,字子瞻,號東坡居士,「唐宋八大家」之一,後世多稱他為「蘇東坡」。在這首詩的序中他寫到自己「素不解棋」,然而他的兒子蘇過卻會下圍棋,友人張中經常到他家和他的兒子下棋,東坡在旁邊當觀眾,整整看了一天也不覺得厭倦。這里詩人用了一個冷僻的典故。源自《禮記》:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。空鉤意釣,豈在魴鯉。釣魚卻不下餌,漁翁之意固不在魚,在乎垂釣之樂也。與白居易的「山僧對棋坐,局上竹影清。映竹無人見,時聞下子聲」與這首詩表達的意境相映。縱觀全詩,作者以林壑幽美的廬山為背景,勾畫出一幅令人神往的深山行棋圖。綠樹蔭濃,清風徐來,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,但從虛處落墨,閑中著色,道盡紋枰春色。此情此景,豈足為外人道?然後悟出是非成敗,轉眼即過,何不淡然處之,悠然自得的感悟。勝利固然值得欣慰,失敗了也照樣高興意思是: 勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。語出宋代文學家蘇軾的《觀棋》:「勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳」。此句主要用來形容棋手之間豁達到了忘卻勝負的境界,今天仍有很多棋手把它作為自己的座右銘。成乃成功的成,成功了說明你努力得到了,這是必然會發生的,沒有什麼驕傲的。敗乃失敗的敗,失敗了也不見得是壞事,所謂塞翁失馬也,你可以從錯誤中認識到自身的不足,這也是一種收獲。也是值得高興的一件事。要做到不悲不喜的看待每件事情,是人生路上必修的課程,雖然很多人做不到,但還是借您的這句話,送給大家共勉吧。
7,喜字代表什麼喜歡!喜愛!開心,快樂~~~幸福開口笑、心情好幸福快樂的事「喜」字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形,表示喜慶的典禮。後來,又用一雙手捧著一個「吉」字,下面加一個喜笑的口形。從古至今,「喜」字都是用來表達愉悅情緒的,中國人素有的「喜」字情結使得人們用它代表整個人生中所有的吉祥與快樂,使「喜」成為五福(福、祿、壽、喜、財)之一。「喜」字有兩個圖符,分別「禧」和「囍」。「禧」字多用於諸如春節等節慶場合,表達一切順心、萬事如意之意。「囍」字,又稱「雙喜」,更多用於婚嫁場合,表達婚姻吉祥如意之意。喜氣!高興~是人精神好的! 應該就是喜字了!喜子代表人生的 一個 過斷!就是高興快樂幸福的意思啊8,喜和囍有什麼區別各自表達什麼意思囍:指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶一天。雙喜。多用於婚嫁等喜慶場合。喜:屬於會意字,甲骨文的「喜」是上為「鼓」本字,下為「口」,「鼓」表示歡樂,「口」則指發出歡聲。准與其說它是一個漢字,還不如說它是一種吉祥圖符。主要意思有:高興,快樂;可慶賀的,特指關於結婚的;婦女懷孕;愛好;適於。前一個是由以前的典故雙喜臨門而來的,王安石23歲時,正值朝廷大比之年,他進京趕考,住宿於汴梁(今河南開封)城東的舅父家中。進場考試那天,路過東門附近,見一員外家的門樓上懸掛一隻大燈籠,上書半幅對聯:"玉帝行兵,風槍雨箭,閃旗雷鼓,天作證",並說明能對出下聯者,選之為婿。 王安石當時因要急著進考場,未來得及思考。進入考場後,他很快就完成了考卷。主考官又出一上聯來面試王安石,上聯為:"龍王設宴,月燭星燈,山食海酒,地為媒"。王安石記性極好,立即便念出那個燈籠上所見的上聯來,正好作為下聯對上。出了考場後,他又用主考官出的上聯,變成下聯,去對那個員外家擇婿的上聯。員外很賞識王安石,並守諾將女兒許配給他。 正當王安石准備迎娶新娘時,又有報子來報喜訊,他金榜提名,中了頭名狀元。這真是喜上加喜。於是,他寫了兩個並排相連的喜字,貼在門上。從此,便有了結婚貼紅雙喜字的習俗 其實以前的喜字也是跟現在的寫法一樣,這就是現在的簡體喜字!9,喜悅與愉悅的區別兩者是近義詞,並無太大區別,以下是兩者在詞典的解釋,供參考。喜悅亦作「喜說」。1.愉快,高興。《吳子·圖國》:「 成湯 討 桀 而 夏 民喜悅; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。」《史記·梁孝王世家褚少孫論》:「 景帝 曰:千秋萬歲之後傳王。太後喜說。」 唐 寒山 《詩》之二八八:「順情生喜悅,逆意多瞋恨。」 元 楊梓 《霍光鬼諫》第二折:「巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大來喜悅。」 楊沫 《青春之歌》第一部第五章:「 林道靜 的心裡漸漸充滿了一種青春的喜悅。」2. 指喜歡,好感。 明 張居正 《女誡直解》:「若不得公婆的喜悅,則為夫主者,亦豈敢違親而見容哉!」愉悅就是歡樂,喜悅。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:「千載一會,愉悅無斁。」 唐 王昌齡 《過華陰》詩:「人生屢如此,何以肆愉悅。」《清史稿·後妃傳·太祖孝慈高皇後》:「後莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。」 魏巍 《東方》第六部第三章:「電燈光發出特別明亮愉悅的光輝。」喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露10,勝固欣然敗亦喜是什麼意思意思是:勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。此句出自宋代蘇軾所作的《觀棋》,全詩原文如下:五老峰前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味。空鉤意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳。白話文意思是廬山的五老峰前,仍然留著白鶴古道的遺址。茂盛的長松下蔭涼的庭院,清風和煦,陽光正好,我時而獨自游覽,在山中沒有遇見一個人,聽見有人在對棋,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,靜中有動,靜中有聲,二人對坐下棋,誰能理解其中的滋味。用空的魚鉤意在垂釣,又豈會只是為了魴鯉呢,小兒子下棋一直在說著什麼。下棋獲勝了,自然是會高興,但即使失敗了,也是可以高興起來的。人生本來就是自由在的呀,更何況像你這樣的人呢。(2)電影吉祥如意在線觀看免費完整版擴展閱讀:這首詩的作者是蘇軾,北宋詩家、詞家、作家、文學家,字子瞻,號東坡居士,「唐宋八大家」之一,後世多稱他為「蘇東坡」。在這首詩的序中他寫到自己「素不解棋」,然而他的兒子蘇過卻會下圍棋,友人張中經常到他家和他的兒子下棋,東坡在旁邊當觀眾,整整看了一天也不覺得厭倦。這里詩人用了一個冷僻的典故。源自《禮記》:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。空鉤意釣,豈在魴鯉。釣魚卻不下餌,漁翁之意固不在魚,在乎垂釣之樂也。與白居易的「山僧對棋坐,局上竹影清。映竹無人見,時聞下子聲」與這首詩表達的意境相映。縱觀全詩,作者以林壑幽美的廬山為背景,勾畫出一幅令人神往的深山行棋圖。綠樹蔭濃,清風徐來,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,但從虛處落墨,閑中著色,道盡紋枰春色。此情此景,豈足為外人道?然後悟出是非成敗,轉眼即過,何不淡然處之,悠然自得的感悟。勝利固然值得欣慰,失敗了也照樣高興意思是: 勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。語出宋代文學家蘇軾的《觀棋》:「勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳」。此句主要用來形容棋手之間豁達到了忘卻勝負的境界,今天仍有很多棋手把它作為自己的座右銘。成乃成功的成,成功了說明你努力得到了,這是必然會發生的,沒有什麼驕傲的。敗乃失敗的敗,失敗了也不見得是壞事,所謂塞翁失馬也,你可以從錯誤中認識到自身的不足,這也是一種收獲。也是值得高興的一件事。要做到不悲不喜的看待每件事情,是人生路上必修的課程,雖然很多人做不到,但還是借您的這句話,送給大家共勉吧。
9,喜悅與愉悅的區別兩者是近義詞,並無太大區別,以下是兩者在詞典的解釋,供參考。喜悅亦作「喜說」。1.愉快,高興。《吳子·圖國》:「 成湯 討 桀 而 夏 民喜悅; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。」《史記·梁孝王世家褚少孫論》:「 景帝 曰:千秋萬歲之後傳王。太後喜說。」 唐 寒山 《詩》之二八八:「順情生喜悅,逆意多瞋恨。」 元 楊梓 《霍光鬼諫》第二折:「巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大來喜悅。」 楊沫 《青春之歌》第一部第五章:「 林道靜 的心裡漸漸充滿了一種青春的喜悅。」2. 指喜歡,好感。 明 張居正 《女誡直解》:「若不得公婆的喜悅,則為夫主者,亦豈敢違親而見容哉!」愉悅就是歡樂,喜悅。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:「千載一會,愉悅無斁。」 唐 王昌齡 《過華陰》詩:「人生屢如此,何以肆愉悅。」《清史稿·後妃傳·太祖孝慈高皇後》:「後莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。」 魏巍 《東方》第六部第三章:「電燈光發出特別明亮愉悅的光輝。」喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅與愉悅都來描述心態和感情。比起喜悅,愉悅要來的舒心、淡然一些,如果喜悅傳達出的是一種感性的話,愉悅傳遞出的則是多一分理性。喜悅會表露在表情里愉悅是心裡高興,不一定會明顯地表露10,勝固欣然敗亦喜是什麼意思意思是:勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。此句出自宋代蘇軾所作的《觀棋》,全詩原文如下:五老峰前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味。空鉤意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳。白話文意思是廬山的五老峰前,仍然留著白鶴古道的遺址。茂盛的長松下蔭涼的庭院,清風和煦,陽光正好,我時而獨自游覽,在山中沒有遇見一個人,聽見有人在對棋,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,靜中有動,靜中有聲,二人對坐下棋,誰能理解其中的滋味。用空的魚鉤意在垂釣,又豈會只是為了魴鯉呢,小兒子下棋一直在說著什麼。下棋獲勝了,自然是會高興,但即使失敗了,也是可以高興起來的。人生本來就是自由在的呀,更何況像你這樣的人呢。(2)電影吉祥如意在線觀看免費完整版擴展閱讀:這首詩的作者是蘇軾,北宋詩家、詞家、作家、文學家,字子瞻,號東坡居士,「唐宋八大家」之一,後世多稱他為「蘇東坡」。在這首詩的序中他寫到自己「素不解棋」,然而他的兒子蘇過卻會下圍棋,友人張中經常到他家和他的兒子下棋,東坡在旁邊當觀眾,整整看了一天也不覺得厭倦。這里詩人用了一個冷僻的典故。源自《禮記》:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。空鉤意釣,豈在魴鯉。釣魚卻不下餌,漁翁之意固不在魚,在乎垂釣之樂也。與白居易的「山僧對棋坐,局上竹影清。映竹無人見,時聞下子聲」與這首詩表達的意境相映。縱觀全詩,作者以林壑幽美的廬山為背景,勾畫出一幅令人神往的深山行棋圖。綠樹蔭濃,清風徐來,空山不見人,但聞敲棋聲,高山流水,但從虛處落墨,閑中著色,道盡紋枰春色。此情此景,豈足為外人道?然後悟出是非成敗,轉眼即過,何不淡然處之,悠然自得的感悟。勝利固然值得欣慰,失敗了也照樣高興意思是: 勝利了固然值得欣慰,失敗了也照樣高興。語出宋代文學家蘇軾的《觀棋》:「勝固欣然,敗亦可喜。優哉游哉,聊復爾耳」。此句主要用來形容棋手之間豁達到了忘卻勝負的境界,今天仍有很多棋手把它作為自己的座右銘。成乃成功的成,成功了說明你努力得到了,這是必然會發生的,沒有什麼驕傲的。敗乃失敗的敗,失敗了也不見得是壞事,所謂塞翁失馬也,你可以從錯誤中認識到自身的不足,這也是一種收獲。也是值得高興的一件事。要做到不悲不喜的看待每件事情,是人生路上必修的課程,雖然很多人做不到,但還是借您的這句話,送給大家共勉吧。
C. 如何評價大鵬導演的電影《吉祥如意》
《吉祥如意》是大鵬導演的首部現實題材影片,影像風格質朴、真實,講述一個發生在東北黑土地上的家庭故事。觀影過程中一直有抽泣聲,結束之後全場鼓掌。非常出乎意料的一部影片,很打動人。
無限趨近於真實的力量故事圍繞著三舅展開,因為記憶力、心智受損,三舅無法獨立生活,日常在村子裡遛彎,口中念念有詞「文武香貴」「一二四五」,「找媽明早」。
這些片語對應的分別是他兄弟姐妹的名字和排行:大哥吉文,二哥吉武,四妹吉香,五弟吉貴。
從某種程度上說,《吉祥如意》動人,或許是因為切中了這個時代「空巢式」家鄉的普遍狀態;讓諸多離鄉的人,都在某個瞬間,突然被家的羈絆感燙到。
大鵬介紹他對電影的票房沒有任何野心,他只是把內心的想法拍出來給別人看見。能讓人共情的家的故事,也值得被更多人看見。
D. 如何評價大鵬導演的電影《吉祥如意》
《吉祥如意》一部分為《吉祥》和《如意》兩個篇章,《吉祥》是兩年前大鵬奪得金馬獎最佳短片的一個溫情小短片,《如意》是講述了《吉祥》拍攝的前世今生。
這樣拼湊兩部小短片片長不過80分鍾的電影居然在院線上映,我對大鵬這樣的安排是有微詞的。《煎餅俠》大鵬讓電影里的明星演自己,這一次大鵬直接把一部短片和對一部短片的補充說明銜接到一起湊成了電影,這樣的事或許只有大鵬幹得出來。《如意》能夠獲得金馬獎的最佳短片自然是有著屬於它獨到和可取的地方,它拍出了中國家庭很現實的問題,關於親情和重大疾病之間的躊躇。都說久病床前無孝子,當一個無法醫治的疾病伴隨一個家庭,人性中的惡自然會壓倒親情的羈絆。而因為這個家庭就是大鵬自己的家庭,所以大鵬拍起來或許會更加的感同身受。總的來說《吉祥如意》它是真實的,它是寫實的,它可以說是一部好電影,但它絕不精彩,它絕不好看。
E. 吉祥如意 | 大鵬迄今為止最好的作品,打破了劇情片和紀錄片壁壘
《吉祥》
「文武香貴,一二四五」
這是王吉祥患病後一直掛在口中的一句話。
文武香貴是王吉祥的兄弟姊妹,老大王吉文,老二王吉武,老四王吉香,老五王吉貴,他是老三王吉祥,但他從不喊自己,只喊兄弟姊妹的名字。
二十年前,王吉祥生了一場大病,腦子燒壞了,只有幾歲兒童的智商。
患病之前,他是老王家的支柱和驕傲。大學後參加工作,分配到油田當保衛科科長,家裡大大小小的事,只要能幫得上忙的他肯局談歷定沖在前頭。可以說老王家因為他的貢獻而越來越興旺。
可是一場腦炎讓一個家庭的頂樑柱轟然倒塌。妻子帶著才十五六的女兒和幾乎全部家產離開了王吉祥,只有幾歲智商的他生活無法自理,精神病侍遲院也不肯接收,於是在老母親和其他親人的照料下度日。
二十年晃眼就過了,如今王老太也倒下了,留下了再也沒有長輩依靠的王吉祥,一個更為現實的問題立馬就擺在眼前, 誰來照顧王吉祥?
而此時王吉祥那久未歸家的女兒王慶麗也回來了,可是親生女兒的回鄉並沒有解決這個實際的養老問題。
王吉祥已不太記得這個與自己有血緣之親的女兒,王慶麗自己也需要掙錢養家,有自己的家庭,不可能一下子將父親接過去照顧。
於是在年三十晚上,誰來照顧王吉祥的問題被擺上檯面。
照顧了吉祥二十年的二哥一家主張將他送往養老院或者麗麗接回家照顧,畢竟他們都不再年輕,照顧這樣一個患病的老人,個中辛酸只有體驗過的人才懂。
其他人則覺得都是兄弟姊妹,能幫則幫,不能就這樣不管了, 「一個管四個管不了,那四個管一個怎麼還管不了嗎。」 一家人就這樣爭執不下,愈演愈烈。
此時的王吉祥則在房間里對著沒有信號的電視慪氣,窗外過年的煙花也盡情地綻放著。
這是大鵬18年獲金馬獎最佳創作短片的作品 《吉祥》 。片中的王吉祥是他的三舅,王老太是他的姥姥,除了王慶麗的扮演者劉陸是專業演員外其餘都是現實中大鵬的素人親戚。
拍出這樣的一部影片是上天安排的 。原本大鵬是想回東北老家拍攝姥姥,看老人家在年三十這天是如何度過的,是帶著兒孫回家的期盼還是如同往常一樣只是普通的一天,並找了劉陸在片中扮演自己的角色。
可天不遂人願,在劇組提前幾天去東北准備拍攝時,姥姥卻病倒了,最終沒能迎接新的一年。
此時三舅的女兒王慶麗也正好回來,於是大鵬將鏡頭轉向了三舅王吉祥,並讓劉陸扮演戲中的王慶麗,就有了這部感情充沛的《吉祥》。
《如意》
如果說《吉祥》是部帶有紀錄片性質的劇情片,那《如意》就是部純粹的紀錄片,它所記錄的就是 大鵬如何拍攝《吉祥》的過程。
我們彷彿在看一部略帶記錄風格的劇情片,可它又真實得可怕,它沒有其他影片中刻意製造的矛盾沖突,一切都桐搜是 真情流露,真實發生 。
就像上文提到的,一切都是上天安排,三舅病症的不可控性,使影片的呈現效果未知,大鵬只能有一個劇情的走向,而具體會發生什麼事, 「上天給什麼我們就吃什麼」 。
在兩部短片之間有個足以成為經典的過渡場景。在《吉祥》的結尾處,當王吉祥在雪地中抽著煙慢慢往前走時,鏡頭也漸漸拉遠,然後鏡頭里出現了銀幕,銀幕上的王吉祥繼續走著,而鏡頭的周圍事物多了起來,有台階,有觀眾,原來這是一場《吉祥》的點映。
接著影片開始講述大鵬如何拍攝《吉祥》的全過程,我們也 從《吉祥》的旁觀者變成了參與者 。
《如意》對於《吉祥》的意義也不僅僅在於解釋影片如何製作,而是對《吉祥》進行了進一步的 剖析解構 ,將影片上升到另一個高度。
它將虛幻與真實交織在一起 ,在《如意》中,真實的王慶麗出現在了鏡頭中,與扮演王慶麗的劉陸同框,兩位女性年齡相仿,一個戲里,一個戲外,這種感覺甚是奇妙,就像是 電影照進了現實 ,我們所看的已經不僅僅是電影,而是現實生活。
戲里的真實性與戲外的戲劇性 也在《如意》中發生了猛烈的碰撞。
年夜飯的那場戲,一家人就王吉祥的去留問題吵得不可開交時,扮演王慶麗的劉陸在向各位長輩的付出叩頭致歉後,終於控制不住自己的情緒,逃離了攝制現場,來到了現實的王慶麗所在的房間。
於是兩個王慶麗再次同框,戲里的王慶麗依舊處在悲傷情緒中,就像是現實生活中真實的王吉祥女兒,而戲外的王慶麗卻在一旁玩著手機沉默著,彷彿置身事外。這個畫面給人的沖擊力太大了, 分不清哪個是真哪個是假。
而面對著戲里父輩們的真實吵架,大鵬也趕緊叫停了錄制,以免大家打起來。 戲里戲外,都是現實。
兩部短片這就樣組成了這部 打破了劇情片和紀錄片壁壘 的電影《吉祥如意》。
《吉祥如意》
除了技法上的創新外,影片的情感也極為充沛,或稱之為及其真實更加合適。
老王一家人把病危的姥姥接回家裡,按照中國的習俗,老人行將就木時需要將其接回老家, 落葉歸根 。
吉祥在床邊陪著喊著媽媽,得到的回應只有老人急促的呼吸聲。看到這里我直接淚崩,四個月前當我趕回老家,對著奶奶大聲呼喊時,回應我的只有她靠著呼吸機上下起伏的胸腔,與影片中的場景如出一轍,也許這也會是每個家庭都將面對的殘酷現實。
姥姥的後事辦完後,導演問王吉香老王家以後還會聚得這么齊整嗎,得到的回答是 再也不會了 。
「樹倒猢猻散」 ,老人是一個家庭的中心,家中的兄弟姊妹也是因為圍著老人才聚在了一起。而如今老人不在了,那一股凝聚力彷彿也散去不少,也許之後大家還會再回老家看看,但是再要湊整一張全家福,便難了。
但最棘手的還是王吉祥的 養老問題 。
年夜飯的爭吵到最後也沒得出一個具體可行的方案,在《吉祥》的最後,是王吉祥在雪中抽著煙漫無目的地走,而他要往哪裡去,又應該往哪裡去,不得而知。
扮演王慶麗多日的劉陸也跟觀眾心有靈犀般問了王慶麗一個問題, 「為什麼十年了不回來啊?」 但王慶麗沒有回答,王慶麗、大鵬、劉陸三個人都沉默了,可能他們都已經各自有了答案,但已經不是能夠攤出來說的事了。
影片就是這么真實,它直指現代中國社會尤其是農村地區所面對的家庭問題,赤裸裸地將 死亡、養老、親情、家族觀念 這些問題擺在明面,讓觀眾不禁思索如果面對這些問題的是自己,該會做出怎樣的抉擇,又是否有這樣的能力去接受這一切,而這一切也許幾十年後就會真實發生在自己身上,到時又該怎麼辦?
從15年差評如潮的《煎餅俠》到17年其實不錯但是因為《煎餅俠》的影響繼續受爭議的《縫紉機樂隊》,再到如今的《吉祥如意》,大鵬從一個商業片導演直接進化成了藝術片導演。
這註定是一部叫好不叫座的影片 ,但作為一個導演,掌鏡生涯中貌似都想拍一部完完全全屬於自己的電影,否則就會是種遺憾,但像《吉祥如意》這樣上天安排的影片,一部就足夠了。
張譯在看完影片後感慨:「這部電影是中國影史上 里程碑 的一部電影,因為這部電影,未來中國電影會有更多的形式和內容出現。」
能否成為中國影史里程碑式的作品暫不做討論,但對於大鵬來說, 這 必定是他迄今為止最好的作品,也許在以後也是。