① 豫劇桃花庵劇情簡介
豫劇桃花庵的劇情來自於一則民間傳奇：明朝開業之初，一次朱元璋被敵追殺，為張才之父所救，後洪武南京稱帝，要報答張家救命之恩，無奈張才之父無心仕途，遂賜予張家無數的財富，然張父無福撒手西去。
瞥下年僅18歲，剛剛完婚的張才和偌大的家業，遂引出一段尼姑思春，張才望會，茶樓戲姑， 桃花庵私會一命歸天的人間傳奇。既是傳奇，則可能會有其人其事，但劇情是經過了藝術加工的產物，肯定不會是事實的實際鏡像。
《桃花庵》
《桃花庵》還有其他名稱為《齒痕記》《張才游庵》等，屬豫劇傳統劇目。民國二十四年（1935），陳素真將自己常演的《賣衣收子》帶進了豫聲劇院演出，樊粹庭看後為陳素真進行了整理改編，加重了妙善的戲並提高其形象，刪去別家、撒瓜子、游庵、生子等情節。
1937年王鎮南也曾為常香玉整理此劇。1942年崔蘭田搭班洛陽，飾竇氏，姚淑芳飾陳妙善。1952年，王鎮南又刪去「爭狀元」一場。後也成為桑振君大師代表劇目之一。
豫劇《桃花庵》根據傳統戲《桃花庵》整理、改編成戲曲藝術片，豫劇豫西調名家崔蘭田的代表劇目。影片在景色、唱腔、扮相上充分體現了桑派藝術「字乖音巧、閃滑搶離」的演唱風格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加規范，以戲曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物內心世界，提升了豫劇藝術表演品位。
② 豫劇桃花庵全場戲詞
豫劇《桃花庵》
唱詞：
九盡春回杏花開，我的張才相公！
九盡春回杏花開，那鴻雁兒飛去紫燕兒來。
蝴蝶兒雙飛過牆外，想起來久別的奴夫張才。
張才夫出門十餘載，一十二載未曾回來。
為奴夫在神前我掛過彩，為奴夫我許下了吃長齋。
為奴夫在門外我算過卦，為奴夫在月下常徘徊。
為奴夫廟內求神神不語，在那門外邊算卦，卦卦帶災。
奴好比梧桐鳳良伴不在，奴又比那鴛鴦侶誰把俺拆？
奴好比芙蓉鏡掩了光彩，奴又比孤山鸞鳴聲悲哀。
為奴夫我懶把鮮花戴，為奴夫懶上梳妝台。
為奴夫茶不思我飯也不愛，為奴夫我晝夜不眠常等待。
張才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡實實地難猜。
竇氏女年長三十外，我跟前缺少兒嬰孩。
張才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎樣安排？
叫丫環你領我過街樓上，站至在過街樓細觀明白。
過路的君子有千千萬，怎不見張才回家來？
哭聲我的夫你回來吧，樓棚上嘆煞妻珠淚盈腮。
(2)崔蘭田豫劇電影全集擴展閱讀：
九盡春回杏花開，那鴻雁兒飛去紫燕兒來。蝴蝶兒雙飛過牆外，想起來久別的奴夫張才……
該劇講述了一段跨越十六年時間的悲歡離合。張才虎丘逛會偶遇妙善，在桃花庵內成就魚水之歡。3個月後，張才染病身亡，妙善身懷有孕，後來產下男嬰。16年後，張才之妻竇氏偶遇此子，收為義子，通過盤姑，爭子，一家團圓，皆大歡喜。
《桃花庵》作為一部傳統劇目，豫劇的六大家都有演繹。桑派相比於其他流派，在音樂上更豐富，唱的技巧上來講，「平中見奇，奇中見妙」，比較受觀眾歡迎。桑派藝術傳承人，中國戲劇梅花獎獲得者，「竇氏」的扮演者苗文華說。
該劇化腐朽為神奇，將劇中人物關系處理得恰到好處，將中國人特有的人情、人性展現得淋漓盡致，同時看似輕描淡寫的戲詞卻深入人心，警示世人要做心胸開闊的善良之人。
其次，該劇發揚了桑派的特點，在唱腔上別具一格，人物塑造上，該劇將「竇氏」鮮活的貫穿全劇始終，並層層遞進，演繹出了一個賢良、智慧的女性。
《桃花庵》把本是悲劇劇情，用很多喜劇手法表演出來，演出了「人情味兒」。該劇視野寬闊，視角獨到，這不僅僅是藝術繼承，還具有實際的現實價值。
③ 豫劇代表作品
豫劇的代表作品有：
1. 《花木蘭》：由豫劇大師常香玉的代表作品，講述了花木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，展現了其英勇善戰和愛國情懷。
2. 《桃花庵》：崔蘭田的代表作，劇情跌宕起伏，情感豐富，展現了古代社會的風土人情和人物命運。
3. 《秦雪梅》：閆立品的經典之作，通過講述秦雪梅與商琳的愛情故事，展現了古代女性的堅貞不渝和對愛情的執著追求。
4. 《穆桂英掛帥》：由豫劇大師馬金鳳主演，講述了北宋年間，楊家將奉命出征，穆桂英掛帥，大破天門陣的故事，展現了其智勇雙全和巾幗不讓須眉的英雄氣概。
這些作品各具特色，展現了豫劇豐富多樣的藝術風格和深厚的文化底蘊。