1. 怒吼吧，《賽德克·巴萊》
毫無疑問，《賽德克·巴萊》是一部優秀的電影，時光的流逝也無法沖淡它的光芒。它更像一壇老酒，越久越散發著迷人的醇香。
《賽德克·巴萊》是導演魏德聖所執導的影片，製片人是黃志明，吳宇森，主演有林慶台、馬志翔、溫嵐等。這些台灣的演員我不大熟悉，知名度也不大，但他們在劇中的演技無可挑剔，他們的每一個喜怒哀樂都深深觸及到你的靈魂。
現在的電影里充斥著各種小鮮肉和顏值頗高的美女，想用顏值迷惑你的眼睛，刺激你的感官。但看過後，往往遺忘的速度不亞於百米沖刺，《賽德克·巴萊》你看過後，你會意想不到，年過半百的大叔林慶台居然也能徹底的征服你的心，簡直不可思議。
林慶台把霧社事件首領莫那·魯道演活了，他那種發自內心的民族自豪感，他那種隱忍堅毅的性格，他那種不畏強暴，驍勇善戰的精神，遇事沉著、機智，應對自如，充分體現頭領才具有的高貴的品質。
一個有自己圖騰的民族，有著堅定信仰的民族可以被打敗，可以消亡，就是無法被征服。
莫那的怒吼聲里充滿著悲情，有一種堅不可摧的力量。而當他背著父親往回撤時，從內心深處發出的吶喊聲又是多麼的無奈，多麼的悲涼，有一種傷痛湧上心頭，久久不能散去。
電影里那種史詩般的畫面美得讓人忘記呼吸。巍峨的高山、奔流似箭的小溪，翠綠連綿的森林，似血的殘陽，雨後的彩虹。多麼美的獵場，多麼美的江山呀！勇敢的賽德克·巴萊要用獻血去守護它。
怒吼吧，戰斗吧，砍下敵人的首級，讓我們一起走向彩虹橋，彩虹橋那邊才是美好的歸宿。怒吼吧，勇敢的賽德克·巴萊！
一部好電影都有一首或幾首主題歌，《賽德克·巴萊》裡面的歌，每首歌都體現了自己的民族生活的特點。伐木時，婚禮時，狩獵時，戰斗時，哀傷時都會唱首歌。來呀，來喲，一起唱呀，一起跳呀，我們是勇敢的賽德克人，驕傲的賽德克人。
特別是莫那·魯道和他父親的靈魂一起唱族歌時，那歌聲很有穿透力，能穿透一切，穿透每一個沉睡者的心靈。我現在還能清晰的記得那對白，那首歌。
剛和花崗一郎說完話，莫那·魯道抽著煙，坐在溪邊的岩石上沉思著。父親的魂靈輕輕地拍了一下他的肩膀，煙斗落在溪水中。
莫那·魯道：父親……
魯道·鹿黑：莫那！你的臉上的刺紋還是這么深黑，你果然是一個賽德克·巴萊！一個真正的英雄哪！
說完，仰頭看著巨石，然後又說道：莫那！你看那巨石的線條，是被雷光削開的吧！昏黑的天色下，雷光削巨石，多美麗的畫面啊！
莫那·魯道：父親，我阻止不了異族人！
魯道·鹿黑不答，深情唱道：啊~真的啊！我來到這里，我曾英勇守護的山林，真的呀，是真的！
魯道·鹿黑：莫那，好久沒有一起唱歌了。於是父子一起唱起族歌：懷念過去的人們啊 我來到這里 我曾英勇守護的山林
這是我們的山唷 這是我們的溪唷 我們是真正的賽德克·巴萊 我們在山裡追獵 我們在部落里分享 我們在溪水裡取水 願我為此獻出生命 溪流啊，不要再吵了
祖靈鳥在唱歌了 請唱首好聽的歌吧！ 為我們的族人唱
來自祖靈的歌
願我也獻出生命！巨石雷光下，彩虹出現了 一個驕傲的人走來了 是誰如此驕傲啊！是你的子孫，賽德克·巴萊！
伴隨著歌聲，魯道·鹿黑趟著溪水，緩緩走向彩虹橋，賽德克·巴萊的彩虹橋。
《賽德克·巴萊》裡面還有很多精彩的對白，很多異常殘酷的戰斗場面，無一例外的渲染了弱小民族不屈不饒的反抗精神，捍衛民族的圖騰。想想現在台灣那些卑躬屈膝，恬不知恥，奴性十足的媚日者，著實令人憤慨，令人深思。
怒吼吧，賽德克·巴萊，英勇的賽德克·巴萊！
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《賽德克·巴萊》是《海角七號》導演魏德聖所執導的影片，該片籌劃長達十二年、動員兩萬人參與拍攝。電影在台灣上映分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。講述發生於1930年台灣南投的「霧社事件」，賽德克族頭目莫那魯道率領族人三百多名勇士對抗日本三千大軍的故事。
3. 台灣地區霧社在哪裡台灣地區霧社地區
1.霧社在台灣哪裡
《賽德克巴萊》是由《海角七號》導演魏德聖執導，歷時十二年策劃，動員兩萬人國際拍攝的電影。台灣地區上映的電影分為《賽德克巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。內容描述了五社事件1930年在台灣地區南投。當信仰彩虹的賽德克族在日本遇到信仰太陽的大和族時，兩個民族在台灣地區的山區發生沖突，兩軍交戰。賽德克族首領莫納魯道率領300多名勇士抗擊日軍3000人。它拍攝於台灣地區省人中華人民共和國！
:0.1-10.1萬大型電廠，簡稱萬達電廠，是台灣地區的水力發電廠，位於秦湘濁水溪上游的五社河畔南投縣仁愛鄉艾村。主要利用濁水溪支流萬達河上的五社水庫和萬達堰發電。目前有6台機組，總裝機容量約7.66萬千瓦(76.6兆瓦)。
2.台灣霧社地區
Monalu(1882-1930)，台灣地區的一個塞德克人(泰雅族的一支)，因不滿日本殖民時期日本政府的壓迫和暴行，在五社起義。這就是五社事件，莫那魯道是事件的領導者。
起義末期，形勢對賽德克戰士越來越不利。莫那魯道最後舉槍自殺，五社事件很快失敗。
3.台灣霧社事件詳解
《賽德克巴萊》是由《海角七號》導演魏德聖執導，歷時十二年策劃，動員兩萬人參與拍攝的電影。台灣地區上映的電影分為《賽德克巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。它講述了五社事件1930年在台灣地區南投，賽德克族首領莫那魯道率領300多名勇士抗擊3000人的日軍。
摘要
第一集：太陽旗
最後一集，命名為《太陽旗》，象徵日本，從1895年日本佔領台灣地區開始，一直持續到1930年的五社事變，計劃重點描寫五社公學事變爆發前後。
1930年，北白川宮能久親王遇害，台省神社舉行，五社地區照常舉行聯合運動會。當聯合運動會開幕，所有日本人、警察及其家屬聚集在公立學校時，賽德克霧社的馬赫坡、霍戈、博阿隆、斯庫、羅多夫、塔羅灣等6個賽德克部落在霧社馬赫坡社首領莫娜盧道的帶領下，
當天上午，五社公學(現台電萬達電廠五社分校)運動會由能高縣長敬太郎主持開幕，其他日本民眾前來觀禮。此時，在莫納魯道的攻擊命令下，事先埋伏好的賽德克勇士們立即展開了猛烈的突襲，在一場毫無徵兆的混戰中，球場內的134名日本人被一一擊倒並殺死。
另一方面，莫納盧道命令次子巴索莫納潛入馬霍波山襲擊日本警察，命令長子塔多莫納潛入馬霍波社警察局，槍殺所有日本警察及其家人。之後，他們分成幾個小組，切斷了日本民眾與外界的所有電話線路，並先後襲擊了各個部落的警察局，繳獲了彈葯和槍械。藉此機會向五社地區所有部落宣布，反對暴力統治的聖戰已經開始，最終他們都做出了回應。
日軍又驚又怒，立即出動駐扎在台中和花蓮的步兵和警察部隊，兵分兩路向五社推進。莫祿道率部抗敵，退守馬赫坡石窟。一場雙方為了資源和復仇，祖先精神和靈魂尊嚴的外星戰爭，拉開了序幕。
第二集：彩虹橋
下一集《彩虹橋》，進一步描述了日軍大隊的入侵和莫那魯道率部浴血抵抗的過程，深刻刻畫了人民群眾在犧牲後，跨越彩虹橋，回歸祖靈的故事。
在最後一集里，賽德克人發動了公立學校之間的沖突，使日本人民遭遇了最大的執政c
另一方面，原本對部落友好的源氏訪問島上，因為妻兒死在操場上，在憤怒和痛苦中失去理智，強行莫納魯道美國世仇和穆特瓦力，通巴拉社會的領導人，派遣部隊，以幫助日本人打游擊，山區，這是他們不擅長的。但世代生活在山區的塞德克人對當地的斷崖地形十分熟悉，導致日軍長期無法進攻，傷亡無數。日軍見清剿無效，反而派飛機投擲毒氣彈，形成了原住民用獵槍、木刀、木棍等原始武器對抗飛機和大炮的局面。經過近一個月的激烈對抗，抗日者傷亡慘重；這個時候，為了讓自己的孩子和丈夫沒有後顧之憂，賽德克族的女人先上吊自殺。剩下的男人紋身Sedek他們臉上的印記，戰斗到死，放棄。
曾發誓要在一天之內拿下霧社俱樂部的彌彥卡馬達，不得不由衷地佩服莫娜魯道的勇敢，並深深地感嘆三百士兵抵抗數千軍隊，如果他們不自殺t死！為什麼我在台灣地區這個偏僻的山區看到我們消失了百年的武士精神？這里的櫻花是不是太紅了？
為了靈魂的自由，穿越彩虹橋，回歸祖先靈魂的旅程開始了，不怕犧牲在戰斗中死去的賽德克人和戰士。
4.台灣霧社事件在什麼地方
旅遊景點石林野柳阿里山日月潭大崗山鵝鑾鼻觀音山龍山寺北投溫泉大屯火山紀念館故宮博物院旅遊城市台北基隆桃園縣台北縣新竹市新竹縣宜蘭縣苗栗縣台中市南投縣彰化縣雲林縣花蓮縣嘉義縣高雄縣高雄市高雄市台南市台東縣屏東從太空俯瞰地球，你會發現在我們祖國大陸東南的遼闊海面上鑲嵌著許多晶瑩剔透的寶石般的島嶼，其中有一個形似芭蕉葉的狹長島嶼，這就是美麗富饒迷人的台灣地區島。在宋代，大陸使用八景來稱呼景點，元明兩代紛紛效仿，成為時尚。數字十二在舊大陸也廣泛使用。因此，台灣地區周圍的風景被稱為八和十二。台灣八景：清朝康熙年間預定的八景是：安平晚渡、沙鰩垂釣、鹿耳春潮、雞籠雪、東瀛日落、西島日落、飛庭聽浪、澄台觀海。清乾隆前期預定的八景是：春香海洋、紅嵌晚霞、雁門煙雨、鹿回頭春帆的耳朵，坤身上的絲，金群的黎明，鯽魚池的月光，旗尾的秋收。日據時期預定的8個景點是徐崗、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、首山、鵝鑾鼻、東海崖。1953年預定的8個景點是：玉山雪山、阿里山海、雙潭秋月、屯春、安平日落、清水懸崖、鹿歌峽、澎湖漁火。目前的八大景點分別是：阿里奇觀、日月神韻、瀘沽峽、南灣極限、陽明風光、北投溫泉、野柳公園、烏來瀑布。除了台灣八景在全省，有許多八景在不同的地方。龍山八景：稷山聚雨，十陵轉雲，普定瀑布，屯嶼凝煙，仙洞聽浪=舍遼小日，海門，澄清，峰巒。之後又新增了八個景點：徐崗青蘭、密翁小霞、十陵雜雲、八斗夕陽紅、靈泉晚鍾、喬秋月、溫泉水、蛇寮銀蘭。淡水八景：山脊吐霧、峰灘聲、台灣日落、覃健夜景、瀘州滿月、淡水驚濤、官渡潮浪、屯山雪。(2)羅漢佛、半月沉江、龍牧甘泉、馬蓮香室、楓溪石壁、海山石門、石屏金林、燭台。另外還有八個景點：凌霄峰、象山觀海、虞姬清雪、鳳棲日落、湖口飛輪、峽溪土默峰、幻影、官渡。楊瀾八景：龜山朝日、北關潮、湯唯溫泉、龍陵落日、西風、石崗春帆、安山秋水、蘇澳海市蜃樓。新竹八景：老八景：玉山雪、馬嶺小海、黃庫響泉、雙峰雲霧、翠綠色三梯田、蚌市浮嵐、屯小漁舟、閃亮銀錠。新八景：法雲寺、蘇祿洞夜景、復興公園、趙衷寶塔、虎山溫泉、虎魚浴場、炮台頂上的雲、五指凌霄。台中八景：古觀泉韻、鐵砧肩頸、陸坤鍾書、五峰籠日、甲西守約、驪山孝色、五指凌霄。花蓮八景：太祿匯流、巴羅迪翠、能高瀑布、築港揚帆、澄潭於越、紅葉潯溪、秀谷漱玉、安通文曲。彰化八景：丁寨看海、風亭坐月、呼延聽竹、龍井觀春、碧山黎明、清水春光、株潭浮島、鹿港飛帆。南投八景：玉山雪、雙潭秋月、霧社雲、璧山曉、松嶺遠眺、廬山溫泉、何歡奇觀、八通古關。林中八景：月上龍門、風下飛煙、獅子岩椿樹、蘆笙秋光、湖西杜悅、朱湘垂虹、株潭映日、玉山留下。嘉義八景：雪域玉山，多風
高雄八景：旗山夕陽、城浦晨鷺、猿峰夜雨、守望塔秋月、江港回帆、古灣濤聲、菱湖清風、江村漁歌。恆春八景：猴洞仙居、三台、龍潭秋影、鵝鑾燈、馬安春光，羅佛山村，海口文峰。澎湖八景：龍門古浪、虎井成遠、香爐起霧、魁壁聯輝、案山漁火、吳泰橋閣、西島落日、南天落日。除了這些地區性的八景，有很多名山，比如八景圓山：申花朝夕、龍洞暮光、稻城耿純、山治集雨、興豐薛稷、古巢冷月、石壁泗洪、覃健祁龍。炎山八景：碧潭垂釣、金水梯燈、夏日港灣、歇斯底里橋夜景、尖山日落、網溪賞月、新竹穆迪、茅店雞聲。龜山八景：山之曉，岩之暮光，雨之春樹，新紀，清山觀海，古寺風，登峰野觀，寒夜猿啼。草八景：水火同源、萬丈深淵、洞口長橋、太空飛瀑、建安雲峰、深山猿嚎、蝙蝠仙洞、石壁雄風。翠湖八景：中峰夕陽西下，山斯朝霞，胡道秋聲，柴樵春色，五指屏幕，雙喜的腰帶，壽塔凌霄和彌勒佛的肚子。八仙山八景：小半泉、九良溪社、尖飯龍、燕山、匯流峽、燒包溪谷、斜頭角、菊花台。東山八景：冷泉品茶，鳳亭望月，山房讀書，別墅聊天，蕉嶺聽鶯聲，雨後看山，曲徑唱，溪畔漁歌。月湖八景：萬潭湖浮島、漁火、潭口九歌、獨木舟、絕美山水、杵聲、荷葉金錢、水社迷霧。此外，台北縣還有中和鄉、北果園、乾元、澄清湖八個景點。八個景點中的一些被稱為八首聖歌或其他名稱，如鼓山八詠：秀峰察汗、詩佛凌波、虞姬夜帆、謝灣橋場、五星古寺、石塔垂倫、淇濱漁火、龍泉甘霖。台灣地區的十二勝仗很多，包括：日據時期的十二勝仗：曹珊北投、新店、大溪、腳板山、五指山、石頭山、八卦山、五社、虎頭山、旗山、大里尖、太平山。1996年台灣地區觀光局重選的十二勝：太魯閣、阿里山、溪頭、陽明山、玉山、何歡、日月潭、鵝鑾鼻、故宮文物、野柳、大八尖山、秀姑巒河。除此之外，台南還有十二個地方勝：正次訪梅花，金城肖春，法華夢蝶，鹿穗沉沙，杏壇春蔭，竹溪煙雨，安平晚渡，雁灘秋月，吉廟浮桂，火中捉魚，北苑冬，夕陽紅。東台十二勝：北南訪古，看海，知本地泉，紅頭釣，綠島揚帆，關，鯉魚秋色，沅陵橋，新港漁歌，嘉路軒溪，水母觀洞，遍山盡綠。鹿港十二勝：一樓春申，金堂問安，樓靜雕蘭，鏡樓風雲，石碑敢當卒，半井思源，日茂觀石，古渡尋石碑，吳江禹岩，凌薇刀，榕影，聖女亭惜字。龍門谷十二勝：石亭攬勝、寶塔夕陽紅、長青燈、龍觀遠眺、長城、龍船舟、雙龍戲珠、竹濤樹海、晨光煙霞、天龍巴士、龍門山莊、四海之鄉。除了叫景生八和十二，還有人叫景生三、六、十三和十七。例如，北投的三個景點(梵天寺的鍾聲，夜晚在
5.台灣霧社山區
逃到深山老林，逃到人跡罕至的地方。只有賽德克貝爾人倖存了下來。
賽德克族又稱西斯德克族，是高山族的一個分支。賽德克族分布在被中央山脈隔開的南投和花蓮山區。中央山脈白石山腰上的一根巨大石柱是他們祖先的出生地。南投仁愛鄉濁水溪上游的祖群可分為三個族群：吐魯格、杜達和德古戴亞。後者曾經影響最大，但在日本佔領下。