Ⅰ 中國的一部抗戰電影，在一個山裡有個村子，有個男的靠打獵為生，山裡還有一些日本人在守著炮磊。
你看看是不是這個電影《戰爭角落》男主人公最後被炮樓的鬼子打死了 他的爺爺還是誰我忘了 再電影的最後又拿起了槍對准了那個炮樓
Ⅱ 有部外國電影火燒野人這電影叫什麼名字
《巴霍巴利王》。有部外國電影火燒野人這電影叫《巴霍巴利王》蘆鎮，軍陪緩粗人對野人發射紅布有油燒死很多人。「電影」一詞是電影攝影的縮寫哪襪，通常用於指代電影製作和電影業，以及由此產生的藝術形式。
Ⅲ 香港有一部電影是一下女的欠90,被火燒屋內
吸血貴利王
安分守己的貨櫃司機唐志明（黃秋生）本以為遷新居後，可以安居樂業，豈料這卻是惡夢的開端。首先在裝修期間，遭到黑社會背景的承建商前來勒索恐嚇，幸得明妻亞珍（程迷）之昔日情人罐頭刀（黃子揚）出面，事件才得以平息。怎料，刀實另有居心，在其慫勇下珍往刀的老大黑超文（何家駒）旗下金融公司的炒外匯，結果虧了大本，欠下巨債；刀遂哄珍向文借錢，以作應急之用，而珍恐其夫責備，故不敢將實情告知。還款期限已到，珍無力償還，刀即露出大耳窿的真面目，先迫珍服下春葯，隨即與她造愛，並將過程拍成錄影帶，用以要協珍當妓女還債，既然騎虎難下，珍只得應允。怎料，在陰差陽錯下志明之好友竟然嫖了珍，遂被丈夫興問罪之師。另一方面，文迫珍令志明之妹芷君獻身不果，實行向芷君施暴，隨後更著令刀縱火，志明眼見妻子活活被燒死，氣憤難平，一向性格軟弱的他，在家散人亡的刺激下決定反攻。
Ⅳ 有一個戰爭片。講的是一個村莊和鬼子斗爭的故事。最後這個村莊徹底的在中國的地圖上消失啦。求片名。。
鬼子來了
抗日戰爭末期，故事發生在河北山海關附近的一座名為掛甲台的偏僻小村。一天夜裡，當村民馬大三正在和七爺的兒媳婦在床上翻雲覆雨的時候，有人把兩個裝著俘虜的麻袋押送進了村民馬大三的家裡，其中一個是日本兵，另一個是翻譯官。這個簡短的過程中，送人和接人的甚至連面都沒有見著。溝通他們的只有一把上了膛的手槍，頂在馬大三的腦門上。「合上眼！記著，把人給我看好了。死了或者讓日本鬼子發現了，就殺了你。順便你給我審審，三十我來拿人」。來人只留下這么句話，就把合著眼睛，驚魂未定的馬大三扔在了屋裡。本來答應好了三十來取人，結果此後就沒有音訊。日本兵花屋小三郎起先決意以死殉國，而翻譯董漢臣則卻利用語言上的障礙爭取了求生的機會。他將花屋罵人的話，全都翻譯成了「求求你們別殺他，拜託了」。並且交代了日本鬼子的一些裝備。善良的村民抱著一絲希望認為有人會來領人，但是始終沒有人來。這兩個俘虜在村子裡又關了會，村民們見此便商議將兩人處死以避免麻煩，但善良愚昧的村民誰也不敢下手殺人。大家七嘴八舌，想不出用什麼辦法來了結這兩個「不定時炸彈」。馬大三的五舅姥爺是村裡的主心骨，只說了一句：「是福不是禍，是禍躲不過。」而看不慣兒媳和馬大三不幹不凈的七爺也說了句：「王八操的，我一手一個都掐巴死，刨坑埋了！」大家每個人都心懷鬼胎，謀求自己的平安無事，所以殺人的任務就在村民中推來推去沒有定論。或許每次當中國人處於兩難境地的時候都把決策權交到了老天爺的手中，五舅姥爺決定了用抽簽來選人——一葫蘆黃豆裡面有兩個紅豆。哪兩個人抓著紅豆，哪兩個人殺人。當豆子還沒有抓完馬大三就已經發現自己的手裡有兩顆紅豆，認命的他提出要找兩個人幫忙。這回到是有人奮勇爭先——只要不殺人，刨坑這種體力活勤勞的農民是不會推託的。但是善良的馬大三根本下不了手。他把兩個俘虜捆進麻袋裡面藏進了長城裡，每天去送飯。本來和他好著的七爺兒媳魚兒在那個晚上懷上了孩子，她怕自己懷上鬼胎所以對於手裡有兩條人命的馬大三敬而遠之。馬大三無奈之下將詳情告訴了魚兒，從此兩個人開始了長達半年對兩個俘虜的照顧。有一天，兩個俘虜碰巧遇見了到長城裡來玩的魚兒的大兒子，他們試圖教孩子說日語：「有日本士兵被關在長城裡面。」無數遍的重復後，孩子終於喊著這句不知道什麼意思的話離開了。他只知道說這句日語日軍會給糖吃。每天早上日本海軍都會列隊從村頭走過，孩子們蹲在牆頭等待日本軍官的賞賜。這天，大兒子喊著「日本士兵，日本士兵…」向路過的海軍軍官獻殷勤。機靈的六旺學過日語，聽出這事情不對便沖過去沖海軍軍官滿臉堆笑，手死死掐著孩子的屁股，阻止了災難的發生。這之後，村民發現了馬大三沒有殺死兩個俘虜，給大家帶了很大的隱患。所有的人不幹了，開始了瘋狂的爭吵。六旺、二脖子、八嬸子這些人仍然心懷鬼胎，他們不停地逼馬大三殺死兩個俘虜，不然就殺了他們。這里八嬸子這個村民公認的長舌婦更是言語中傷馬大三和魚兒，讓進退兩難的魚兒拉下臉皮和她爭吵起來。村民們仍然不想讓自己惹上臊，堅持讓馬大三殺人。無奈之下馬大三進城找到了劉爺——曾經給八大臣砍頭的老劊子手。經過朋友的再三吹捧，劉爺決定出手相助。馬大三燒香拜佛將劉爺請回了村子。劉爺看似身手矯健，但畢竟年齡在那，刀下人倒，但是只在脖子上留了道疤痕，人又沒死。在多次試圖處死兩人未果之後村民們認定他們命不該絕，就一直把這兩個俘虜秘密關押在村裡。
六個月之後花屋小三郎決定報答馬大三和眾村民的不殺之恩，提出與村民完成一筆交易：村民一方把他和翻譯送還給憲兵隊，而日軍方面則以兩車糧食作為交換條件。在馬大三的主張下，經過一番商議村民接受了花屋的條件並且簽字訂約。天真的村民以為日本人是朋友，從沒有真正意識到他們是侵略祖國的敵人。眾人一並護送兩個俘虜返回憲兵隊。到憲兵隊後，盡管隊長酒冢感到有辱武士道精神，還是同意履行那份約定並率部隊將糧食送往掛甲台。但他對於花屋的所作所為已經深深感到厭惡，認為他詆毀了日本民族的尊嚴玷污了日本武士道精神。他對於花屋的唯一要求就是他去死而不辱沒他已經供在靖國神社的牌位。糧食運抵村內，日軍召集全村老小飲酒歡慶共享吃喝。日軍快樂地載歌載舞，村民們也不斷地表演助興。而另一方面，精明警惕的酒冢卻發現四處尋不見大三的影子。五舅姥爺獻上了一曲將隊長酒冢誇贊一番。而八嬸子當時也不知趣地來了首調情的小曲，唱得全場男人不論來自日本還是中國，都對這個已經五六十歲的老婦淫聲笑語，場面令人作嘔。五舅姥爺還自作聰明地對隊長酒冢說：「你們日本人唱歌都是一起唱，我們都是單的，你要不要來一個單人的節目助助興？」這句看似無足輕重的台詞深深地刺痛了我。日本當時團結一心，這部電影裡面的海軍陸軍更是相親相愛，而當時這個掛甲村的村民僅因為兩個俘虜就大吵大鬧，人心分散各懷鬼胎。這句話後形勢出現突變，酒冢突然聽見了花屋在得意忘形地跟中國村民說中國話，而那句中國話就是漢奸董漢臣在吵架時教給他的：「大哥大嫂新年好，你們是我的爺，我是你們的兒。」在實質上不佔上風的村民也同樣開始得意忘形，他們因為這句話捧腹大笑。隊長酒冢終於忍無可忍，認定這次換糧是整個村布置的一個圈套，而大三就是領頭的，而他不在則定是因去帶兵。他下令讓日軍士兵槍斃這個沒腦子的花屋「助興」。周圍安靜了，笑容凝固在了每個村民的臉上。而已經喝多的六旺根本嗅不到空氣中的緊張，還得意忘形地跟隊長酒冢稱兄道弟拍肩搭訕，最後甚至摸著酒冢的頭說：「你害怕了吧？你別怕，跟我一樣把心擱肚子里頭。」這樣不知趣的行為刺激了花屋，他抓住機會，突然像發瘋一樣將刺刀刺向六旺。六旺的倒下後，日軍開始殺戮無辜民眾，整個村落化成屠場，最後日軍縱火將這一山村化為灰燼。就在屠殺將近結束的時候，酒冢突然向部下宣告天皇已經向盟軍投降——日本戰敗的消息。在這一滅項之災中被認為去搬兵的大三則實際上是去魚兒娘家接快要分娩的魚兒。當大三和魚兒還在小船上計劃著分糧食的時候，岸邊沖天的火光映在了馬大三的眼睛上。不久，國民黨軍隊接管了日軍大部俘虜，花屋所在部隊也在其中。一個雨天，馬大三假扮成煙販手持利斧沖進日軍俘虜營，見人就砍，鬼子死傷數人。而他最終被國民黨士兵所擒，被判處死刑。執行死刑的正是那個與他們曾經朝夕相處的花屋小三郎，當花屋手起刀落的時候惻隱之心無法壓抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了，在地上轉了九圈半，眼珠子沖花屋眨了眨，嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣——「含笑九泉」了。
「日人花屋小三郎，去年臘月來吾鄉。挾風帶雪，神色驚惶，衣容不整，兼有槍傷，何人送之，我等不詳。六月有餘，寒來暑往，我等村民，仁義心腸，鼎力相幫，節衣縮食，悲苦難當，著急上火，沒齒不忘。花屋感恩，允我口糧，兩大車整，報答有方。我等笑納，各得所償。花屋漢臣，歸還日方，自此之後，兩不相傷。立下此約，中日兩方。」當聽到這段契約的時候，我不知道為什麼有種哭泣的沖動。我感覺自己的血管里，留著幾千年傳承下來的軟弱和愚昧。「中國的老百姓，向來不憚於反抗的。只要你給他們地種，讓他們活，他們就像陷入沼澤的人，只要鼻子還露在外面，能喘氣，就不願意動一動。中國人，只要做穩了奴隸，就知足了。真是萬劫不復。」魯迅先生的這段話說的正是。遇事推諉、善良軟弱、愚昧無知。我相信，這就是在亂世當中另一種真實的生存姿態。中國的農民是淳樸而且安於現狀的，他們被諸多的勢力欺壓了兩千年，形成的秉性卻溫順賢良。可以想見當小鬼子們沒有進行燒殺戮掠的時候，老百姓雖然會心有不甘，但真的是尚不至於奮起以命相搏。最後具有諷刺意味的是，幾度不敢動手殺鬼子的馬大三為村民報仇被擒，在接收大員的命令下，居然死在已經投降的日本人——自己救過的軍曹花屋手裡。而圍觀者的擁鬧和應和形同魯迅筆下麻木不仁的看客，可悲、可憐、可嘆！
虛偽的國民黨高官，身後嚼著口香糖的美國大兵，周圍起鬨歡笑如同過年一樣的民眾和跪地等待解脫的馬大三形成了一幅鮮明的黑白畫面。我突然想起了電影中兩次出現的大鼓唱段：日本人還在的時候，大鼓先生唱著：「……八百年前咱是一家，使的一樣方塊字，鹹菜醬湯一個味兒。有道是：打是喜歡，罵是愛，八嘎牙路我不見怪，往後啊，咪吸咪吸，皇軍他給呀……優西優西，大大地優西，就笑開顏啊……」當日本人投降以後，大鼓先生又唱到：「硝煙散去萬民歡，中國人抗戰整八年……打得小日本，掘著屁股跑……聯盟是中英美蘇，大哥是我中華民族……」如此「太平盛世」，馬大三你可以真正地合眼了。
Ⅳ 陳毅在麥田被火燒是什麼電影
《梅嶺星火》。國家在梅嶺拍攝的一部為紀念陳毅元帥在梅嶺三年游擊戰爭的老片《梅嶺星火》。
Ⅵ 一群人在一個村子裡拍抗日電影著火啦是什麼電影
不是鬧著玩的》電影長90分鍾，是部純粹的「河南製造」，劇中所有演員都用河南話對白，該片根據真實事例改編，主要講述了一群富裕了的河南農民克服重重困難、最終拍攝成一部電影的故事。影片最大的亮點在於妙趣橫生的故事情節，電影放映員蔡有才（李易祥飾）四處借錢拍攝一部以日本鬼子進村無惡不作為題材的電影，因是第一次拍電影，他在找演員、拍攝過程中鬧出了不少笑話，不僅為拉贊助大力減肥，還「假戲真做」差點釀成火災，影片97分鍾笑場上百次，「笑果」十足。
《不是鬧著玩的》於2010年3月12日正式上映，上映後影響巨大。 1.河南喜劇《不是鬧著玩的》北京上映 方言成流行 6月10日，河南首部本土爆笑電影《不是鬧著玩的》「闖」進北京城，在7家院線的50多家影院公開放映，這也是首部純正的 「河南製造」電影在京城公映。你別說，它先讓觀眾笑，後讓觀眾哭，還真不是鬧著玩的。看完電影，就連北京人也學起了河南話。 影片導演盧衛國6月10日向今報獨家報料：《不是鬧著玩的2》將於10月正式開機，並要在全國海選演員；而《不是鬧著玩的3》劇本已創作完畢，故事更「狠」。 2.【開「吃螃蟹」】「河南製造」影片首闖京城 與動輒投資數億元的大片相比，這部河南影視集團投資拍攝的《不是鬧著玩的》小得不能再小，拍攝才花了100萬元。不過，這部小製作卻一下子火了，先是在河南老家斬獲百萬票房，接著在山西、陝西收獲頗豐，本月開始轉戰京城，發行方是圈內的大牌——中國電影發行公司。 從6月1日起，《不是鬧著玩的》的劇照就鋪天蓋地地出現在北京各大影院，還有部分高校校園和社區，同時也成為報紙、電視的搶眼娛樂新聞。 6月7日，《不是鬧著玩的》在北京宣武區廣安門電影院舉行北京首映禮，6月9日，《不是鬧著玩的》主創導演盧衛國，主演李易祥、曹隨風、於根藝等悉數走進北京金逸國際影城，與現場觀眾一起分享影片台前幕後的精彩故事。 6月10日，這部影片正式開始在北京7家院線的50多家影院公映，「放映周期不少於20天，每天不少於五場」。雖然票價比在鄭州貴了一倍，賣到60元甚至80元，數千名觀眾仍搶著掏腰包，欣賞到「笑果非凡」的精彩。 3.【河南風起】「學會河南話，跟一億人交流都不怕！」 隨著《不是鬧著玩的》的放映，河南方言風也在悄悄地刮。從太原、西安，正往首都北京刮。 「開封話就是普通話。」「中，中，中!」「這可不是鬧著玩的啊！」記者了解到，走出影院，不少北京觀眾就學說起電影中的經典之語，學說起了河南話。 而在首映式現場，電影主題曲作者田華則教觀眾學說河南話，田華說：「學會河南話，就等於掌握了一門與一億人交流的方式；學會河南話，跟一億人交流都不怕！」 一位不願具名的觀眾則表示，東北話、四川話，在京城播放的影視中，已流行多年。而河南話更夠味兒，相信也會「說」遍北京的大街小巷，大家逗樂高興時，時不時冒出幾句河南方言，肯定能添不少樂子。 4.【內行揭秘】火在「打開平民電影的一扇門」 「小成本電影也有春天。」北京新影聯院線副總經理高軍格外看好這部影片，他甚至表示，如果國產中小成本影片都能夠拍出這樣的水平，那我們的市場也會良性發展。 北京宣武區區委宣傳部副部長鹿陳觀影後說，《不是鬧著玩的》打開了平民電影的一扇門，既娛樂了觀 《不是鬧著玩的》劇照
眾，又讓大家受到教育。「若有機會，讓宣武區53萬市民也看看這部電影。」鹿陳興奮地說。 省廣電局電影處處長李宗偉在研討會上曾說，《不是鬧著玩的》可以稱作河南版的《瘋狂的石頭》，投資少，回報高，原因是貼近生活、貼近群眾、貼近實際，是由一個真實的故事衍生出來的，「可以看到迎面撲來的濃濃的河南氣息，濃濃的鄉土味，非常貼近生活」。而且，它的立意點非常高，是從現實中挖掘笑料，這是難能可貴的。 在京的南陽籍作家趙大河，還組織一批河南老鄉聚在一起品賞這部河南製造的爆笑喜劇。「這是一個難得的突破，是河南電影文化在影視被外界壟斷的環境下的突破，可以稱得上異軍突起。」趙大河說。 【獨家報料】《不是鬧著玩的2》10月開拍 據悉，《不是鬧著玩的》隨後將在廣州、上海、武漢等10個省會城市公映，並計劃在全國「開花」。 好戲其實剛剛開場，6月10日下午，盧衛國向記者獨家報料：「《不是鬧著玩的2》將在10月開機！還要在全國海選演員！」「還是以搞笑為主調。」盧衛國透露，《不是鬧著玩的2》劇本，他已寫好，講述的是農民辦春晚的事，「一半在城市拍攝，一半在農村拍攝」。不過，影片中的春晚，不是山寨春晚，而是農民在籌辦春晚並邀請縣電視台錄制的過程中，一段段陰差陽錯的搞笑經歷。在影片中，還涉及河南電視台都市頻道《你最有才》欄目的內容。 盧衛國說，大家都知道「友好省」、「友好城市」這樣的詞，「友好村莊」恐怕大家都是聞所未聞的。而這部影片說的就是，河南農民想方設法把自己生活的村莊，與匈牙利某村莊「結親」的事。
編輯本段故事原型
2005年春節前夕，河南許昌縣靈井鎮興元鋪村一群面朝黃土背朝天的農民，自編、自導、自演、自拍了反映日軍侵華暴行的賀歲片《鬼子進村》，在全國開了農民拍電影的先河。 55歲的趙蘭卿，是《鬼子進村》的導演。趙蘭卿說，當初之所以拍電影，是因為這些年村民生活好了，可平時除了看電視、聽收音機，文化娛樂方式不多。「農閑時，成群的人聚在一起喝酒、打牌，都不是正經事。拍部電影，既能給大家找樂子，又能教育後代，何樂而不為？」 《鬼子進村》講的是1945年大年初一，一小股日軍侵佔興元鋪村的事。由於趙蘭卿這個導演是個門外漢，帶領的又是一群從未演過戲的村民，總共才籌集到1000多元拍攝資金，所以在拍攝過程中鬧出了不少笑話。可他們為了實現願望，仍然拍得津津有味，毫不氣餒。趙蘭卿和鄉親們都沒有想到，他們找樂子的行為無意中開了全國農民自拍電影的先河。經過包括本報在內的眾多媒體報道後，他們甚至被請進了中央電視台《小崔說事》欄目，和名嘴崔永元面對面「說事」。 2008年，盧衛國在北京邂逅崔永元，了解到發生在趙蘭卿鄉村劇組中許多啼笑皆非的故事。看到《鬼子進村》盡管到處穿幫，既不能發行，也上不了院線，可村民們仍然興高采烈的勁頭，他立即決定把這個真實的故事搬上銀幕。《不是鬧著玩的》在許昌首映當日就獲得了《鬼子進村》劇組的認可。「他們不愧是專業的導演，專業的演員，專業的設備，拍得太好了！鄉親們都知道這部電影，都急著想早點兒看。」趙蘭卿說。《不是鬧著玩的》中許多鏡頭都是真的。村民飾演的日本鬼子給八路軍戰士灌辣椒水、坐老虎凳，都是實打實地演。為了表現不懂電影技術的村民如何拍電影，嚴刑拷打「八路軍」、「村民」的幾個鏡頭，「日軍」、「漢奸」都是真的拳打腳踢。「說吊起來，就當真吊起來。演員說疼，我說疼就對了，疼才能體現出真實效果」。 《不是鬧著玩的》首映現場，僅看了片花後，在《鬼子進村》中扮演鬼子的興元鋪村村民趙成建就連聲說：「這伙計，比我更壞，比我更像鬼子！」 2009年春節前夕，這群農民被真正的導演「盯上」了——他們拍電影的事，被翻拍成了電影。因為這位專業導演實實在在地感受到：這群農民拍電影，雖然鬧出了很多笑話，但態度確實是嚴肅認真的，所以新電影的名字就叫《不是鬧著玩的》。
編輯本段幕後花絮
演員都受過「皮肉之苦」。該片拍攝過程中冒出許多好玩的事，盧衛國、李易祥印象最深刻的就是「假戲真做」，「有一場戲是日本鬼子強暴村姑，拍攝時周圍的群眾演員都看不下去了，把衣服脫了，槍也扔了，不拍了，還把六個扮演鬼子的演員摁倒在地，暴揍一頓」。據盧衛國介紹，很多演員在拍攝時都受了「皮肉之苦」，李易祥也未能「倖免」。
編輯本段影片背後的深意
農民拍電影，看似娛樂，其實背後有深意。該片的製片謝玉萍稱，《不是鬧著玩的》是一部反映新農村精神文明建設的喜劇故事片。它反映了富裕起來的農民對更高層次精神文明的一種追求，主題積極，情節生動，娛樂中蘊涵教育意義，玩鬧中彰顯愛國精神，是2009年河南電影電視製作集團重點打造的影片之一。
編輯本段相關影評
《不是鬧著玩的》是一部由真實事件改編的電影,影片的題材很簡單：農民拍電影。對於本來就少見的農村題材喜劇電影,本片並沒有引入高高在上的城市視角對農民進行戲謔和嘲諷,而是扎扎實實地把影片植根到故事和人物的層面,這種舍棄「噱頭」而著眼於真實故事的努力收獲了成效:《不是鬧著玩的》成就了獨特的影片視角和令人愉悅的觀影感受,影片放映的一個半小時里,放映廳里笑聲不斷,作為觀影者的我們完全進入了故事,被這部影片里小人物群像的喜怒哀樂所深深感染。 影片完成了其基本任務:講故事,逗樂。作為一部小成本電影,其中的很大一部分功勞應該歸於劇本,從現在的影片來看,扎實的劇本應該是影片最大的財富。這樣的劇本給我們帶來了豐富的故事細節和准確的台詞,觀眾可以感受到一個事件發生的真實感和現場感,同時也會不由自主地跟隨著著主人公的步伐開啟新的情節,這就是本片最可貴的地方。同時,情節節奏和台詞節奏都可以算的上合理,人物的幾個變化點也還算清晰,而且劇本對於人物群像的把握讓人印象深刻,大量的人物相互交織而各有特點——當然,這也拜眾多演技過硬的演員所賜——給這部電影的成功定下了基調。導演在這部電影中,更多地還是起到了一個「劇本的實現者」的身份,雖然手法還算嫻熟,但屬於導演的創作並沒有感到有超越劇本的地方,有些部分還讓人感覺有些刻意。但總的來說,導演還是合格地完成了自己的工作,很好地控制了影片的畫面節奏,與其他部門的水平(攝影、表演、美術等)基本齊平,這樣的結果就是影片整體觀感比較和諧,不功不過,而劇本的優點則鶴立雞群,給影片足足地加了一分。 《不是鬧著玩的》也有其問題,影片結尾處,「鬼子來了」拍攝完成,拿給村裡老少同看,結果村民們在觀看的過程中紛紛離席,這個段落的表意不夠明確,為什麼離席?這部費盡周折才拍成的電影最後怎麼樣了?也許導演想用淡化結局的方式給影片留下開放式的思考,但是這種手法是和影片一直以來的講故事方法相沖突的。既然你把事情推到了這個份上,就要有一個相對明確的結果。而這些內容導演都沒有交代。作為一部喜劇電影,結尾的方法不外乎兩種,要麼鬧劇結束,回歸平淡的生活,人物關系也回歸到初始的狀態,要麼把事情推向一個高潮,人物關系在最後發生出乎意料的變化。本片的思路應該是第一種,但影片的結尾部分顯得有些單薄,前面的大量鋪陳和發展並沒有對影片的結尾發生應有的作用,結尾段落的故事走向與前面有些脫節,導致影片結束時,觀眾的情緒有一些落空,好像不明不白地就和故事告別了。相比於之前的耐心和細致,影片結尾部分總體感覺有些倉促和草率。同時,影片的開頭部分也顯得有些冗長,這里說的開頭部分是指進入到「電影」拍攝之前的部分,包括醫院段落、相親段落、和找贊助段落。尤其是後兩部分,很明顯是「編」出來的,與後面的故事發展的部分相比,感覺有些做作,雖然導演非常想通過鏡頭的對應建立起這個段落的喜感,但是這個部分卻像交通廣播里的笑話一樣,恨不得講故事的人都替你笑了,但是你還是一點感覺都沒有。從段落來說,排除開頭和結尾,中間的電影拍攝過程才是影片的精華。
編輯本段導演闡述
一、時代特質和典型環境 在影視創作和影視生產中，導演的工作最重要的是總體把握。首先是要把劇本所展現的紛繁的時代，復雜的人物，生動的情節以及主題立意梳理清晰，為拍什麼？怎麼拍提供一個比較扎實的基礎。每一部門都必須清晰了解劇本的深刻內涵。 該片所表現的是現代中國農民的生活狀態，以及他們對精神生活的追求。拍一部屬於自己的電影－－這是他們的話語權。最新電影《鬧》是一部絕對超級搞笑的影片，但它又不是為了搞笑而搞笑，它是有內涵、有深度的喜劇片，能讓觀眾從一個個縝密的笑料中能感受到歷史的傷痛、看得到我們中國新農村的變化，特別是在挖掘河南方言喜劇上，我們是下了大功夫的，能讓全國觀眾感受到河南人的幽默和大中原新農村的巨大變化是我們創作的初衷。 縱觀喜劇電影，走詼諧搞怪路線的語句佔了大多數，這也是《鬧》與其他嚴肅的戰爭戲最大的不同之處。然而，有道是喜中見悲而愈顯其悲。在帶給人們歡樂之後，該片講述的卻是一個悲壯的故事，更讓人覺得心酸與震撼。電影已經落幕，但那些鐫刻著劇中的人物精神力量的台詞，會像該劇的動人劇情一樣，給觀眾留下更久遠的回憶。 影片主要講述了一群富裕了的河南農民克服重重困難、最終拍攝成一部電影的故事。影片最大的亮點在於妙趣橫生的故事情節，電影放映員蔡有才四處借錢拍攝一部以日本鬼子進村無惡不作為題材的電影，因是第一次拍電影，他在找演員、拍攝過程中鬧出了不少笑話，不僅為拉贊助大力減肥，還"假戲真做"差點釀成火災，盡管他們不懂"蒙太奇"，可是他們靠著堅韌和執著把影片拍成了，不僅感動全村，也感動了這個時代。 我們講訴的故事，是在一個特定的時代氣氛和典型環境中展開的。 典型形象與產生它的時代、環境，總是不可分割地聯系在一起。深刻地分析、理解時代特質和典型環境，是准確把握該片主題思想和人物性格的前提。 二、主題的多義性和思想啟示 該劇通過幾個農民拍電影的過程展示了中國農民的價值取向，向社會，特別是向青年一代提出了一個如何對待歷史對待戰爭的嚴肅課題。這個課題包含著豐富的社會內容。青年人如何對待事業、愛情和金錢等問題。這一切，正是該片的思想內蘊和主題的多義性。復雜、卻豐富，展現了社會生活的廣度；多義、卻深刻，揭示了社會生活的深度。 該片多義性的主題和豐富的思想蘊涵，將隨著故事的發展，在觀眾的思考中延伸和深化。把握主題的多義性的主題和豐富的思想內蘊，是每一個創作人員自始至終都應該注意的。有損於主題多義性和豐富的思想內蘊，就有損該片博大而深沉的總格調。 三、該劇的樣式風格和結構方式 這是一部中國新農村喜劇劇。它象一幅沉鬱而雋永的生活畫，融會了人生的酸甜苦辣。展現了山區農民轉變觀念，走向富裕的生活畫卷。它涉及到一個真實存在過的特定領域，它既不是幾個孤立的看似性格鮮明的人物，抑或幾段充滿哲理性的篇章，乃至一個傳奇的故事所能予以豐富展現的，作為藝術它也不是要完成簡單的一個鮮明公允的道理，當然就不是一種藝術手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一組組流動的畫面復合交融的復雜的生活現象。觀眾也不是被動的，他們要從這些直觀感受和自然的力量中去追尋、去思考、去從整體上獲得各自的結論。 影片結構基本上沿用了我們民族傳統的按時序漸進的客觀敘事方法，朴實無華。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了現代藝術的心理分析手法。在總體上不打亂時、空觀念的前提下，局部採用了延伸時、空手法。藉以加強人物心理的明晰變化，以透視人物的內心世界。用這種強烈的對比和反差夠成了該片獨特風格。 四、表演風格 在現實生活中，一個人感情流露的幅度，一般總是低於內心體驗。這是因為作為高級動物的人，有一種控制感情的本能。 演員在鏡頭前的感情幅度，必須保持常人情態。在大多數情況下，"淋漓盡致"的表演都會顯得做作和誇張。 體驗要真切。感覺要准確。表演要含蓄，寧穩不過！ 這就要求演員對人物的每一種情態進行認真的設計，但又要完全消除設計痕跡。演員在鏡頭前要樸素地、象在生活中那樣以平易的調子去完成動作和對白，特別是一些戲曲演員要改掉舞台上程式化的表演，走生活化的路子。 看不出表演痕跡的表演是最好的表演。 我們不排斥即興表演，即興表演往往放射出奇異的光彩。但是不能把希望全部寄託在即興表演上，如果不作扎實的准備和排練，"現場見"是靠不住的。 我們的民族一向以含蓄、內在著稱。我們的表演風格也要求含蓄、內在，使其與民族性格、民族欣賞心理和和諧統一。除非是拍中的情節需要張揚個性的時候。表演上"度"的把握對每個演員來說都是非常重要的。 五、攝影 這是一部喜劇片，格調不宜太灰暗，從總體上講，攝影的調子應該是明麗而柔和的。 青山綠水，溝壑連綿，古樸的山莊，錯落有致的房舍，是中原山區獨特的風光。畫面要特別保持環境的個性特點和鄉土氣息。 各種流派和風格的相互滲透、相互影響，你中有我，我中有你，已成為現代藝術發展中一種普遍現象。我們這部戲將追求紀實性與繪畫性結合的攝影風格。既逼肖生活的真實，又要注意美感，注意吻合人物的情緒和意境的渲染。鏡頭調度要自然、流暢，少用規整呆板的構圖，不用刁鑽古怪的角度。光色運用既要真實，又要注意吻合人物情緒。 對於變焦距鏡頭的使用要特別謹慎。由於變焦推拉造成空間畸變，破壞空間的縱深，破壞畫面的真實感。所以在拍攝客觀鏡頭時一般不宜多用。 六、對美術部門的要求 選景、置景、服裝、道具陳設及色彩設計要力求真實、樸素。不要粉飾現實。一切浮華矯飾的作法，對體現主題是徒勞無益的。 場景的選擇是該片美學體現的重要環節，無論是時代背景，還是地域特色都是向觀眾傳達信息，了解劇情的重要手段。 作為喜劇片對景的要求是比較高的，它不能完全按純自然來體現，需要創作者根據劇情的需要進行適當地加工。在主色調的統一基礎上，色彩的運用要和諧流暢，要體現出地域特點，以及風土人情的生活畫卷。 化裝油彩要淡，皮膚感要強。要力求自然，鮮活。 服裝要再現中原農村的服飾特點，一切從人物出發，色彩要亮麗，突出時代氣息。 拍農村戲，就要真實體現農村的風貌，因此，從人物的造型到服裝都要朴實自然，要具有時代的真實感，否則就難以引導觀眾進入反映的生活中去，更難引起觀眾的共鳴。[1]
Ⅶ 一個日本兵被中國人救了之後又被帶去了他剛剛殺過人的村子，有個孩子被用磨碾死了，有個女的被燒死了
這是馮小寧的《黃河絕戀》，拍的不錯，就是這幾個鏡頭比較讓人難受
Ⅷ 黎明演的一部電影，裡面有火燒房子的情景叫什麼名字呢
賭神3-少年賭神
劇情
在六八年的夏天，一名姓高的紗廠東主，因賭成禍，引至家破人亡。他的八歲兒子高進從此喪失家園，加源岩入了老千集團跟千王靳能（鍾景輝）學一切千門技術，十七歲的高進（黎明）已成為獨當一面鎮裂滑的千門高手，並且與靳能的女兒靳輕（梁詠琪）情投意合，可謂春風得意。
不料風雲突變，在一次「賭神」大賽中高進被自己最御臘信任的師父出賣，並下毒手槍擊，高進頭部中彈，生命垂危，幸好好友七姑娘（袁詠儀）與龍五（陳小春）伸手相助，才得免一死，痊癒後的高進才知道自己的師兄高傲（吳鎮宇）已取得了賭神的稱號，並且與靳輕結婚，而自己成為了一件犧牲品，在連番的打擊下，高進振作精神，決定與師兄及靳能在賭場上決一死戰，取回屬於自己的東西，成為真正的「賭神」！
是97年的
Ⅸ 火燒圓明園搞笑電影(土豪的兒子在上歷史課時,一位有名……
英法聯軍為什麼要燒圓明園呢？其實說到底就是"磕頭外交"這樣的"小事"引起的。當時英法要求和滿清旅悔談判,雙方要談判的是什麼呢？就是「北京駐使，內地旅行，長江通商，」也就是說,人家要來和你建立外交關系,互設使領館.外國人可以到中國內地旅遊,以及和中國通商。其實這不是好事嗎按照現在的情況,這是求之不得的好事。如果你認為你吃了虧,你也可以到他們國家去旅遊嗎,也可以把生意做到他們國家去嗎。滿清統治中國後,採取的是對外閉關鎖國,對內採取愚民政策,終於使中國積貧積弱,與世界拉大了距離。從明朝的航海和科學技術大國,落到了只有耕牛加鋤頭的純農業國。當時,英法要求就以上三點和中國談判,按照現在的認識，中英雙方出現的種種爭端，在國與國之間關系中是十分正常的，應該通過雙邊協商談判來加以解決。但是滿清的咸豐皇帝，無才無德，好色成性不說，還夜郎自大，沒有能夠象林則徐那樣放眼向洋看世界，就象個井底之蛙，只看到中國這么大的一片天。不知天高地厚地認為中國自古就是世界的中心，皇帝為天下共主，所有國家都是中國的藩屬，所有人見到皇帝都必須磕頭表示臣服。但這一觀念必須得到夷狄們的認同才行呀。滿清的傳統外交主題就是讓夷狄們前來磕頭，並由此建立了一套被費正清稱為「朝貢體系」的完整外交模式，現在的麻煩在於，夷狄拒絕磕頭，而且他們還要長駐北京。公悔鎮悔使駐京必然導致覲碧正見皇上，而對皇上不行跪拜之禮將在事實上促使「天下一統」觀念的破產，英法聯軍當時要求和滿清談判，要談判就要見皇帝，見皇帝，按照傳統外國使節就要在見皇帝時下跪，但是就是為了這么一個磕頭不磕頭的小事。
Ⅹ 恐怖的村子電影有哪些
1、《鄉村老屍》
《荒村公寓》是蔡駿所著懸疑小說「荒村系列三部曲」之一，該作品也被被搬上小熒屏大銀幕，小說《荒村公寓》講述了一個恐怖至極又唯美傷感的故事。