① 關於《達芬奇密碼》電影
不是恐怖片，應該算是懸疑片
電影是根據小說《達·芬奇密碼》改編的
我感覺還是小說好看，應該是絕對比電影好看
電影可以看看，但書決不能錯過
小說：《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典範之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節裡面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。
本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在屍體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋兇手的過程中，竟然發現一連串的線索……影片《達·芬奇密碼》根據美國作家丹·布朗的同名懸疑小說改編。哈佛大學的符號學專家羅伯特·蘭登(湯姆·漢克斯 飾)在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急電話，得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館里，人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲·奈芙(奧黛麗·塔圖 飾)，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，居然發現一連串的線索就隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。
蘭登無意中非常震驚地發現，已故的博物館館長（也就是奈芙的祖父）竟然是峋山隱修會（Priory of Sion）的重要成員。峋山隱修會是一個真實存在的秘密組織，其成員包括牛頓、維克多·雨果與達·芬奇等多位歷史名人。蘭登的直覺告訴他，他和奈芙是在找尋一個石破天驚的歷史秘密…… 劇情：
深夜，神聖的西方藝術殿堂巴黎盧浮宮，德高望重的博物館館長雅克·索尼埃被神秘謀殺，屍體被擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的模樣，身旁留下一串難解的密碼，並留下「找到羅伯特·蘭登」的附言。正在巴黎講學的哈佛符號學專家羅伯特·蘭登，被午夜電話吵醒，趕到博物館現場。
同時趕到現場的，還有法國中央司法警察部法希警官，索尼埃的孫女、密碼破譯專家索菲·奈芙。面對大堆怪異的密碼，蘭登先是有些摸不著頭腦，然而，在索菲的協助下，兩人很快發現隱秘的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中！玄機在解密中逐漸掀開冰山一角……
在步步為營的調查中，蘭登和奈芙發現自己正在找尋的，可能會是一個石破天驚的歷史秘密，這個秘密或許將改變人類的歷史！為了盡快解開這個錯綜復雜的謎，蘭登和奈芙開始馬不停蹄的旅行，途中不斷遭人追殺，在與神秘的幕後操縱者驚心動魄的鬥智斗勇角逐里，兩人能解開達芬奇密碼，找出那個可能永遠消逝在歷史的塵埃之中的令人震驚的古老真相嗎？！
達·芬奇密碼
達·芬奇密碼英文版的封面《達·芬奇密碼》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209，繁體版名為《達文西密碼》），是由美國作家丹·布朗寫作並於2003年3月18日由蘭登書屋出版。這本書以七百五十萬本打破美國小說銷售記錄，目前全球累積銷售量已突破4000萬冊成為有史以來最賣座的小說。集合了偵探，驚悚和陰謀論多種風格，這本書激起了大眾對某些理論的興趣：有關聖杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞(Mary Magdalene)在基督教歷史中的角色等通常為基督徒視為異端的理論。它是布朗2000年小說《天使與魔鬼》（Angels and Demons）的續篇。
蘭登書屋於2004年將此書再版為「特製插圖版」。新版本包含了超過160幅包括文字說明的圖片。
達·芬奇密碼
《維特魯威人》（Vitruvian Man），列奧納多·達·芬奇作。盧浮宮卓有聲望的館長雅克·索尼埃被人發現在盧浮宮的地板上被人謀殺，屍體擺出了列奧納多·達芬奇的名畫維特魯威人的姿態，而且在身邊寫下一段隱秘的信息並且用自己的血在肚子上畫下了五芒星的符號.該書是關於主角,哈佛大學的宗教符號學教授羅伯·蘭登，解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案。小說標題的含義是索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,索尼埃在身邊寫下一段隱秘的信息並且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇的著名作品中隱含的信息，包括蒙娜麗莎和最後的晚餐，在解密的過程中真相大白。
小說的主要沖突圍繞著兩個謎團而展開:
索尼埃保護的是什麼秘密，導致他被殺害?
是誰在背後策劃了這一謀殺案?
小說以不同的人物同時展開幾條故事線，最終所有的故事線匯集在一起，並在書的結尾得到解決。
要弄清楚謎團需要解決一系列的智力難題，包括單詞中字母的排序和數字難題。謎題的真相最終指向聖杯可能出現的地點和兩個分別叫做郇山隱修會（Priory of Sion）和聖殿騎士團（Knights Templar）的秘密團體。羅馬天主教組織西班牙主業會（Opus Dei）也出現在情節中。
小說是布朗以羅伯·蘭登為主角的第二本書，前一本是《天使與魔鬼》，故事發生在羅馬並且和光明會有關。
角色
下面是推動故事情節發展的幾位主要角色。人物的名字里含有雙關、變位、或暗藏線索似乎是丹·布朗的風格。
羅伯·蘭登
（Robert Langdon）—— 哈佛大學著名宗教象徵學教授、學者。小說開篇時，他正在巴黎講學，並和盧浮宮的館長雅克·索尼埃約定見面，卻突然發現法國警察出現在賓館房間的門口。警察通知他，索尼埃被人謀殺，希望蘭登能去盧浮宮協助警方破案。事實上，蘭登已經是謀殺案的主要嫌疑人，但他一直被蒙在鼓裡，警方將他弄到犯罪現場，是希望獲取蘭登的供詞。
雅克·索尼埃
(Jacques Saunière) ——盧浮宮的館長，郇山隱修會的秘密首領，索菲·納芙的祖父。被賽拉斯（一個患白化病的僧侶）在博物館里謀殺，賽拉斯逼問他有關於拱心石德秘密，雅克·索尼埃給了賽拉斯修道院拱心石的錯誤信息，據說修道院拱心石包含了關於聖杯正確所在地暗示。在被子彈擊中腹部後，雅克·索尼埃用生命中最後的時間為關系疏遠的孫女索菲·納芙留下了一系列的線索，索菲·納芙可以利用這些線索解開他的死亡之謎，同時保護郇山隱修會所保守的秘密。雅克·索尼埃的名字可能是由 Bérenger Saunière而來，一個真實存在的人物，曾經在《聖血和聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）一書中被廣泛提到。
索菲·納芙
（Sophie Neveu）——雅克·索尼埃的孫女。她是法國政府的一位密碼破譯員。年幼時，父母因交通意外而去世，後由她的祖父撫養長大。她的祖父通常叫她「索菲公主」，並且教會她如何解決復雜的文字謎題。在還是小女孩的時候，她曾經在祖父的房間里發現一把神秘的鑰匙，上面刻著兩個大寫字母「P.S.」後來，當她在大學讀書的時候，一次，她希望能給祖父一個驚喜，直接去了祖父在諾曼地的房子，卻發現祖父在參與一個神秘的宗教性儀式。這次意外後，她開始疏遠祖父，直到祖父去世。 最後通過她祖父留下的信息發現，她就是隱修會要保護的人。
貝祖·法希
（Bezu Fache）—— 法國刑警偵查局長。強悍、精明、堅定的他被派來負責索尼埃的調查。從死去的館長留下的線索來看，法希堅信殺手就是羅伯·蘭登，於是把他叫到盧浮宮來招供。但索菲·納芙偷偷通知了蘭登，因為她相信蘭登是無辜的，這給法希帶來了阻礙。在整本書里，法希都在偷偷的追蹤蘭登，因為他相信，放過蘭登就意味著他職業生涯結束。貝祖不是一個普遍的法國名字，但是一個城堡的名字。貝祖給人的第一印象是一頭瘤牛，因為貝祖是法語里瘤牛（zébu）的諧音。法希是法語里憤怒的諧音，但本身也是個普遍的法國名字。
賽拉斯
（Silas） ——一個患有白化病的主業會獻身者，嚴格遵守肉體苦修的修行戒律，年輕時在馬賽成了孤兒，此後便了開始了罪惡的一生，他一直被監禁在比利牛斯山中的安道爾，直到一次因地震導致監獄部分倒塌才逃出來。他受到一位名叫阿林加洛沙的年輕的西班牙牧師的庇護，此人給他起名叫賽拉斯，後來此人成為主業會的首腦。在小說情節開始以前，阿林加洛沙讓他與導師聯系，並告訴他，他將接受一個對挽救真正的聖道（the true Word of God）至關重要的使命。按照導師的命令，他謀殺了雅克·索尼埃和其它三位郇山隱修會的領袖，為的是得到隱修會的拱心石（法語為clef de voûte；英語為keystone，意思是「拱頂的關鍵」）的下落。後來他發現上了假消息的當，便為了得到真正的拱心石而追殺蘭登和納芙。他並不知道導師的真實身份，而只是個協從的殺手，他明白這是罪惡的事，但只因他堅信自己的行為能拯救天主教會，還是做了這些壞事。
曼紐爾·阿林加洛沙主教
（Bishop Manuel Aringarosa）——主業會的全球領袖、白化病僧侶賽拉斯的恩主。在書中故事開始的五個月前，他被梵蒂岡教廷（Holy See）召回，參加在義大利地區的阿爾卑斯山的一座天文台召開的一個會議，被大吃一驚地告知，在六個月內教皇將撤回對主業會的支持。由於他相信主業會是維持教會不被分裂的力量，因此他認為忠誠要求他必須採取行動來挽救主業會。在會見梵蒂岡官員後不久，一個自稱「導師」的神秘人物和他聯系, 該人了解了這次秘密會議的內幕。導師告訴阿林加洛沙，他可以把一件對教會非常有價值的石像交給阿林加洛沙，這樣能幫助主業會在梵蒂岡爭取到極大的優勢。 「阿林加洛沙」的名字似乎是「紅色的鯡魚」（red herring）一詞在義大利語的（近似的）字面譯法（「aringa rossa」、「aringa rosa」的字面意思就是「粉紅色的鯡魚」），盡管在義大利語中其實並非用這種說法來表示「紅鯡魚」。
導師
(The Teacher）——ㄧ個貫穿整個故事的神秘人物.他不只知道主業會的部份陰謀.也知道郇山隱修會的四大長老,那四位知道拱心石所在的人.他利誘阿林加洛沙並且保證會讓他得到主業會里最大權力，而那拱心石中的秘密一旦被揭發，則會摧毀他的教會。阿林加洛沙同意他的提議，被指使去保護主業會和教會。導師利用了賽拉斯和阿林加洛沙的影響力，去完成他的計劃。
安德烈·維尼特
（André Vernet）——蘇黎世存托銀行（Depository Bank of Zurich，為虛構）巴黎分行的總裁。當納芙和蘭登來到銀行並告訴他該銀行的一位長期客戶雅克·索尼埃已經去世、其帳戶的鑰匙現在由納芙所擁有時，他非常吃驚。在納芙和蘭登試圖用那把鑰匙來開啟銀行保險箱、卻不知道後帳戶的號碼後，維尼特產生了懷疑，說他們在銀行沒有合法的業務。在他看到報紙的報道說懷疑納芙和蘭登是索尼埃謀殺案的逃凶時，他又回來找他們，卻發現兩人確實輸入了正確的帳戶號碼並取走了索尼埃保險箱里的物品，便意識到按照銀行嚴格的規定，兩人確實是銀行的合法客戶，於是認為自己有義務幫助兩人逃生。他假裝成一個銀行司機，欺騙警察放過了躲在一輛銀行卡車後部的蘭登和納芙。後來他改變主意，試圖阻止兩人，但蘭登偷走了卡車，帶納芙逃到附近蘭登的朋友利·提賓爵士的城堡，挫敗了維尼特的陰謀。
雷·提賓爵士
（Sir Leigh Teabing）——英國皇家史學家，皇家騎士，聖杯學者，也是羅伯·蘭登的朋友，一位獨立的富翁，居住在巴黎外的一座城堡中，在蘭登和納芙帶著裝有拱心石的紅木箱從蘇黎世存托銀行逃出後來到這里躲避。他對納芙說出了聖杯的「真實」釋義（參看下文）。在賽拉斯和法國警察同時在爵士家裡發現他們後，三人和爵士的司機雷米一起乘坐爵士的私人飛機逃到英國。當納芙解開藏密筒，取出其中的拱心石後，爵士解釋了其中的謎語含義是他們應去倫敦的聖殿教堂（Temple Church）尋找打開能幫他們打開拱心石的第二道組合鎖的隱藏的線索。要注意的是，利爵士的名字是《聖血和聖杯》一書作者中的 Michael Baigent 和 Richard Leigh 兩位的名字通過字母順序的變化和重新組合而來的，該書中的觀點和利爵士的觀點非常相近。
雷米·利加路迪
（Rémy Legaludec）—— 利·提賓的司機. 在和提賓、蘭登及納芙一起逃到英格蘭後，他把他們載到倫敦的聖殿教堂。然而其他人都不知道的是，他實際上為導師工作。當他們在聖殿教堂里時，他和得到導師指示來這里的賽拉斯會面。在其他人找到並解開可能藏在教堂里的秘密之前，他帶著一支手槍進入了教堂，將提賓押作人質，要求蘭登交出拱心石。蘭登把拱心石交給他後，他和賽拉斯帶著作為人質的提賓開著他的車逃走了。人頭馬（Rémy Martin）是一個著名的科納克白蘭地的品牌，而科納克白蘭地也影響了雷米的命運。
羅斯林禮拜堂的講解員
（The docent at Rosslyn Chapel）—— 當他看到蘭登和納芙攜帶的紅木箱、並意識到這似乎和他的祖母，監管著禮拜堂的基金會的頭腦，所擁有的另一個箱子是完全相同的一對時，他正在為兩人參觀羅斯林禮拜堂進行導游。
羅斯林信用基金的監護人
（Guardian of the Rosslyn Trust）—— 她實際上是雅克·索尼埃的妻子、索菲·納芙的祖母。那位導游則是索菲的兄弟。她認為他們由於了解了郇山隱修會的強大秘密而成為教會刺殺的目標。她和索尼埃都認為索菲的兄弟應該秘密地居住在蘇格蘭。盡管人們猜測的是索菲全家都在車里，其實當時車里只有索菲的父母。索尼埃對官方聲稱索菲的祖母和她的兄弟也在車里。這位監護人告訴納芙和蘭登，雖然聖杯和秘密文件曾被埋在羅斯林禮拜堂的地下宮殿中，但幾年前郇山隱修會已把它們轉移到了法國。在看了第二塊拱心石裡面的羊皮紙上的內容後，她明白了現在聖杯的藏所，但拒絕告訴蘭登，只對蘭登說他自己會想出來這個地點。她認為郇山隱修會絕無意圖在任何預定時間公開聖杯的秘密。她認為就算是秘密被公開，這種公開也是沒意義的，因為即使沒找到真正石像的地點，世界也正呈現出聖杯的真正本性及其精神力量。她還對索菲·納芙說明了索菲的真實血統。
重要情節的匯總
雅克·索尼埃是郇山隱修會的首領，因而知道「拱心石」的秘密，即拱心石能依次揭示聖杯藏匿的位置，並且他握有那些將動搖基督教和天主教會的根基的文件。殺死他是為了要迫使他供出情報以便郇山隱修會的所有成員。
索菲·納芙與祖父中斷聯系的原因是，在一次學校放假時她本來想給祖父來個驚喜的突然造訪，卻目睹了祖父正在諾曼底家中參與一個異教的性儀式（聖婚，Hieros Gamos）。
索尼埃（Saunière）臨死前用隱寫筆寫在地上的訊息中還有「P.S.[1]: 找到羅伯·蘭登」。這是貝祖·法希懷疑蘭登是兇手的原因。法希在蘭登到達之前擦掉了此行，以使蘭登不知道警察懷疑他。出於偶然，警察把訊息傳真到索菲·納芙的辦公室時，索菲看到了訊息的完整內容。她立刻意識到這個訊息其實是寫給她的，因為在她小時候她祖父叫她「索菲公主」（Princesse Sophie，字頭縮寫就是「P.S.」）。由此她也明白了蘭登是清白的。在和蘭登同在盧浮宮時，她讓蘭登打電話給她的私人語音信箱並聽她在裡面給蘭登的留言，從而暗中把這點告訴了蘭登。
「P.S.」的寫法，對一般人來說，是用於書信中很常見的「附言」（Post Script）一詞的縮寫；然而對索菲·納芙來說，這卻是祖父索尼埃對她的愛稱「索菲公主」（Princesse Sophie）的縮寫。所以貝祖·法希完全沒有意識到這個縮寫在索尼埃神父的訊息中的真實含義，而索菲·納芙卻清楚地明白了「找到羅伯·蘭登」那行字是祖父寫給自己的遺言。此外，索尼埃保藏的保險箱鑰匙上雕有郇山隱修會（Priory of Sion）的縮寫，也是P.S.。
索尼埃的血書的其它三行那些看似為僧侶的禱告的文字，其實是用打亂字母的拼寫順序的方式而隱藏了一些真實的線索（參看易位構詞游戲）。第一行是被一組打亂了次序的斐波那契數。第二行「O, draconian devil!」和第三行「Oh, lame saint!」的真實內容則分別是「Leonardo da Vinci」（列奧納多·達芬奇）和英語的「The Mona Lisa」（蒙娜麗莎）。這些線索的真實含義可以導引出第二組線索。在油畫蒙娜麗莎外面的玻璃上，索尼埃用盧浮宮博物館館長的隱寫筆寫下了只能在紫外線照射下才能看到的訊息「So dark the con of Man」（男人的欺騙如此黑暗）。第二條線索則是掛在附近的達芬奇的另一幅油畫《岩間聖母》（Madonna of the Rocks，藏於盧浮宮；該作品後經重畫，叫The Virgin of the Rocks，藏於倫敦國立美術館）。在這張畫背後索尼埃藏了一把鑰匙，並用館長的隱寫筆在鑰匙上寫了一個地址。
這把鑰匙能打開蘇黎世存托銀行巴黎分行的一個保險箱。索尼埃在銀行的帳戶號碼是按正確順序排列的那些斐波那契數。
索尼埃在槍口下告訴賽拉斯的那些指示實際上是一個精心編排的騙局，他告訴賽拉斯拱心石埋在巴黎聖蘇比教堂（Saint-Sulpice）里精確地位於古「羅斯經線」（Rose Line，在將本初子午線重新定義為穿過格林威治天文台之前，曾將零度經線定義為穿過巴黎，羅斯經線指的就是這條舊的本初子午線）上的一個方尖碑的下面。而實際上，方尖碑下的訊息只是簡單地包含了一條對聖經約伯記中「你只可到此，切莫前行」（Hitherto shalt thou go and no further，見舊約〈伯〉38:11）一段文字的引用。賽拉斯讀到了這句時才明白自己上當了。
拱心石實際上是個藏密筒（cryptex，由cryptology和codex兩片語合而來），這是種由列奧納多·達·芬奇發明的用來傳遞保密信息的圓柱形設備，要將它上面的可旋轉的部件（暫且叫它密碼輪）按正確的順序組合才能打開它，如果用暴力打開它，裡面裝的一瓶醋就會破裂，而把寫在莎草紙上的訊息溶解掉。裝著拱心石的紅木箱含有打開拱心石需要的密碼輪的正確組合順序的線索，用與達芬奇日記一樣的方式，這些線索是用反寫的手寫體寫出的。在乘提賓的飛機逃往英格蘭時，蘭登解開了謎題，他發現了密碼輪的正確組合應該是「S-O-F-I-A」，即索菲名字在古希臘語中的寫法，這個詞也有「智慧」的意思。
拱心石藏密筒里實際裝著一個小一點的、裝有揭示密碼輪組合第二道謎題的藏密筒。這個謎題說要找到「由一位教皇主持葬禮的爵士」（a knight a pope interred，注意「a pope」對解謎的正確理解不應是「一位教皇」，而應是表示「亞歷山大·蒲柏」，按一般的人名寫法即「A. Pope」）的墓上的球狀物，裡面說的並非是一位中世紀的爵士，而是指由亞歷山大·蒲柏主持葬在西敏寺的伊薩克·牛頓爵士，那個墓上有一個巨大的球狀雕塑，卻不是拱心石中的謎語所說的東西，拱心石中的謎語真正指的是引導牛頓發現了萬有引力定律的蘋果所代表的球狀物，謎語認為這個蘋果「本應在墳墓之中」，因此第二個藏密筒的密碼輪組合應該是「A-P-P-L-E」，即蘋果。
「導師」的真實身份實際就是利·提賓爵士。他知道郇山隱修會的領袖們的身份，並對他們的辦公室進行竊聽。雷米是他的協從。用偽裝的法國口音和阿林加洛沙主教聯系的就是提賓，這是為了掩藏他的真實身份，並哄騙阿林加洛沙資助尋找聖杯的計劃。提賓從來沒打算把聖杯交給阿林加洛沙，而僅僅是想利用主業會的決心來找到聖杯。然而他相信郇山隱修會將會背棄將聖杯的秘密在約定時間公諸於世的誓約，因而他計劃偷取那些聖杯文件後自己向世人公開它們。是他通知賽拉斯說蘭登和索菲·納芙在他的城堡里。他沒有從蘭登和索菲那裡拿拱心石是因為他不想對他們暴露自己的身份。他原本計劃讓賽拉斯闖進自己家裡並拿到拱心石，但警察跟蹤了蘭登偷來的卡車上GPS設備並聽到賽拉斯開槍而到提賓家搜查時，提賓的計劃落空了。提賓把納芙和蘭登帶到倫敦的聖殿教堂是因為他很清楚這是個死胡同；他和雷米一起上演那出人質戲是為了不暴露出真實陰謀地得到拱心石。和雷米一起在那輛豪華車里時賽拉斯接到的電話實際上也是藏在轎車後面的提賓悄悄打來的。
為了滅口，提賓讓雷米喝下了加了花生粉的科納克白蘭地，除掉了雷米，因為他知道雷米對花生有致命的過敏反應。提賓將賽拉斯藏在主業會倫敦總部的消息匿名舉報給警方。
在西敏寺里向提賓攤牌時，在當著提賓的面毀掉第二個藏密筒之前，蘭登已先將它偷偷打開，並拿出了裡面的東西。正當提賓在徒勞地求蘭登說出第二個藏密筒中的內容以及聖杯的秘密存放地點的時候，警察趕來逮捕並押走了提賓。
阿林加洛沙主教和賽拉斯兩人相信，他們是在拯救教會，而不是在毀掉它。
在提賓城堡的馬房裡發現了竊聽設備後，貝祖·法希明白了納芙和蘭登是無辜的。
在主業會倫敦總部外面，正在逃避警方追捕的賽拉斯意外地射中了阿林加洛沙。在明白了自己受到欺騙而犯下的可怕錯誤之後，阿林加洛沙請貝祖·法希將自己公文包里的息票債券交給被殺害的郇山隱修會領袖們的家屬，作為良心上的一點補償。賽拉斯則因中槍而死。
Image:Star of David.svg
第二個拱心石里包含的最後訊息實際並沒有指示出羅斯林禮拜堂，盡管事實上聖杯曾經被埋在那裡的地板上的大衛星圖案下面（組成大衛星的兩個連鎖三角形表示的是「劍鋒」和「餐杯」，即男性和女性的象徵）。
羅斯林禮拜堂的導游是索菲長期失去聯系的兄弟。
羅斯林禮拜堂的守護人是索菲長期失去聯系的祖母，也就是雅克·索尼埃的妻子。
盡管郇山隱修會所有的四位領袖都被殺害，秘密也沒有就此失傳，因為還有一個（未寫明的）會保證該組織及其秘密存活的應變方案。
盧浮宮的倒金字塔 Eric Pouhier攝影最後一條訊息的真實含義是聖杯被埋在盧浮宮的「倒置的」玻璃金字塔（即象徵女性的「餐杯」）正下方的小金字塔形建築的下面（即象徵男性的「劍鋒」，盧浮宮里的這兩個金字塔形建築的相對位置和構成大衛星的兩個三角形的相對方式有些類似），有點諷刺的是在蘭登和索菲最初從貝祖·法希手裡逃跑時差點摔進那個玻璃金字塔里。更多討論請參見盧浮宮的倒金字塔（La Pyramide Inversée）。
在小說最後，羅伯·蘭登和索菲·納芙相愛，他們商量好在佛羅倫薩相會。
參考資料：http://ke..com/view/69021.htm#1
回答者：有墨水的哲人 - 助理 三級 2-24 16:07
這個問題好象太垃圾和無聊了！！
回答者：笨鼠愛偷笑 - 試用期 一級 2-24 16:36
強烈推薦看小說.這樣直白些.
回答者：thinkpad007 - 魔法學徒 一級 2-24 17:03
劇情：
深夜，神聖的西方藝術殿堂巴黎盧浮宮，德高望重的博物館館長雅克·索尼埃被神秘謀殺，屍體被擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的模樣，身旁留下一串難解的密碼，並留下「找到羅伯特·蘭登」的附言。正在巴黎講學的哈佛符號學專家羅伯特·蘭登，被午夜電話吵醒，趕到博物館現場。
同時趕到現場的，還有法國中央司法警察部法希警官，索尼埃的孫女、密碼破譯專家索菲·奈芙。面對大堆怪異的密碼，蘭登先是有些摸不著頭腦，然而，在索菲的協助下，兩人很快發現隱秘的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中！玄機在解密中逐漸掀開冰山一角……
在步步為營的調查中，蘭登和奈芙發現自己正在找尋的，可能會是一個石破天驚的歷史秘密，這個秘密或許將改變人類的歷史！為了盡快解開這個錯綜復雜的謎，蘭登和奈芙開始馬不停蹄的旅行，途中不斷遭人追殺，在與神秘的幕後操縱者驚心動魄的鬥智斗勇角逐里，兩人能解開達芬奇密碼，找出那個可能永遠消逝在歷史的塵埃之中的令人震驚的古老真相嗎？！
② 一部美國電影，裡面有倒立的金字塔，最後語言學家還把那個星球的一個女人帶回地球。
星際之門 1994版 英語
簡介：美國軍方在地球的某處發現了一個奇怪的圓環,圓環的製造技術完全不同於地球,而且通過測定圓環的歷史非常久遠甚至可以追溯到人類出現之前,圓環上還刻有很多奇怪的符號.這個圓環到底有什麼作用?考古學家丹尼爾·傑克遜(詹姆斯·斯派德 James Spader 飾)博士對古埃及的象形文字及其歷史有很深的研究,而且對金字塔的建造也有一套自己的理論,可是他的觀點卻無法被人所接受.為了能尋找有力的證據,他開始對軍方發現的這個圓環進行研究,卻發現這個圓環卻是一個高科技產物,通過特定編碼的推動能與另外一個圓環聯通,形成一個蟲洞,可以進行超長距離且耗時極短的空間旅行.為了探知圓環聯通的另一端到底有什麼,丹尼爾與傑克·歐尼爾(庫爾特·拉塞爾 Kurt Russell 飾)上校為首的軍方小隊一起穿越這星際之門,進入另外一個世界探險.在另一邊,他們發現了很多令人無法相信的事情,金字塔的建造之謎,外星人是否到訪過地球這些不解之謎都有了一個新的解讀。收起
③ 求一部外國電影＞
《異形大戰鐵血戰士》
大約04年上映的，絕對，因為我剛看。第二部07年底出的。
④ 看過《達芬奇密碼》的，請解釋一下結局是什麼意思
《達芬奇密碼》的結局是：蘭登告訴警察長關於盧浮宮謀殺案的信息全部藏在了達芬奇的作品當中。
在《達·芬奇密碼》的結局當中，蘭頓和蘇菲發現自己正在跟一個從來不肯露面的幕後主腦鬥智鬥力，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。
除非他們可以解開這個錯縱復雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的秘密、一個極爆炸性的古老真相，將永遠消失，而他倆的性命亦會危在旦夕。
與此同時，美國宗教符號學教授羅伯特·蘭登作為客座講師正在巴黎進行一場關於符號學和女性崇拜的演講，法國警方找到了他並將其帶到盧浮宮的案發現場。
索尼埃在臨死前用隱寫筆和自己的血寫下了一些信息，並將自己的身軀擺成了達·芬奇著名的畫《維特魯威人》的樣子。
警察長官伯居·法舍由此詢問蘭登對這個迷局的解釋看法，蘭登告訴警察長，一切的答案都隱藏在了達芬奇的那幅畫中。
(4)外國盜金字塔電影完整版擴展閱讀：
電影《達·芬奇密碼》劇情介紹：
哈佛大學的符號學專家羅伯特·蘭登在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急電話，得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館里。
人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼，蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲·奈芙。
在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發現一連串的線索就隱藏在達芬奇的藝術作品當中，深感震驚。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來
⑤ 尋找一部電影的名字
文片名
現代啟示錄[1]原片名ApocalypseNow更多中文片名戰爭啟示錄/地獄的默示錄/當代啟示錄影片類型動作/劇情/冒險/戰爭片長153min/USA:202min(Rexversion)國家/地區美國對白語言英語法語高棉語越南語色彩彩色混音杜比數碼環繞聲DTSDolby70mm6-Track評級,language,sexualcontentandsomedruguse.(2001director'scut)級別Finland:K-16Germany:16Iceland:16Norway:15Sweden:15UK:15USA:RCanada:RCanada:PACanada:13+France:-12Ireland:18Norway:18Spain:18UK:18WestGermany:16UK:XAustralia:RSouthKorea:18電影海報(5張)Italy:VM14Canada:18Argentina:18Chile:18Netherlands:16Peru:18Singapore:RCanada:AACanada:18ASingapore:M18NewZealand:R16Portugal:M/16Switzerland:16Finland:K-15Israel:PG製作成本$31,500,000/estimated版權所有OmniZoetrope製作日期1976年3月-1977年8月編輯本段演職員表演員表角色演員配音備注CaptainBenjaminL.Willard馬丁·辛--------ColonelWalterE.Kurtz馬龍·白蘭度/MarlonBrando--------LieutenantColonelBillKilgore羅伯特·杜瓦爾/RobertDuvall--------Jay'Chef'Hicks弗雷德里克·福瑞斯特/FredericForrest--------LanceB.Johnson山姆·伯頓斯/SamBottoms--------Tyrone'Clean'Miller(asLarryFishburne)勞倫斯·菲什伯恩/LaurenceFishburne--------Photojournalist丹尼斯·霍珀/DennisHopper--------ColonelLucas哈里森·福特/HarrisonFord--------LieutenantRichardM.Colby斯科特·格林/ScottGlenn--------Kilgore'sGunner詹姆斯·基恩/JamesKeane--------Playmate,MissMay考林·加普/ColleenCamp--------DirectorofTVCrew(uncredited)弗朗西斯·福特·科波拉/FrancisFordCoppola--------(uncredited)R·李·艾爾米/R.LeeErmey--------ChiefPhillipsAlbertHall--------GeneralCormanG.D.Spradlin--------Jerry,CivilianJerryZiesmer--------MPSergeant#1BoByers--------MikefromSanDiegoKerryRossall；JerryRoss--------InjuredSoldierRonMcQueen--------SupplySergeantTomMason--------PlaymateoftheYearCynthiaWood--------PlaymateLindaCarpenter--------SoldierinTrenchJackThibeau--------LieutenantCarlsenGlennWalken----------------MachineGunnerDamienLeake--------RoachHerbRice--------SpotterWilliamUpton--------MPSergeant#2LarryCarney--------AFRSAnnouncerMarcCoppola----------------CatholicPriestFatherElias--------AgentBillGraham--------Mrs.Miller,Clean'sMother----HattieJames----JohnnyfromMalibuJerryRoss--------HelicopterPilotDickWhite--------HubertdeMarais(Rexversiononly)ChristianMarquand--------RoxanneSarrault(Rexversiononly)奧蘿爾·克萊芒/AuroreClément--------PhilippedeMarais(Rexversiononly)MichelPitton--------GastondeMarais(Rexversiononly)FranckVillard--------ChristiandeMarais(Rexversiononly)DavidOlivier--------Claudine(Rexversiononly)ChrystelLePelletier--------TheTutor(Rexversiononly)RobertJulian--------SergeantLeFevre(Rexversiononly)YvonLeSeaux--------FrancisdeMarais(Rexversiononly)羅曼·科波拉/RomanCoppola--------GillesdeMarais(Rexversiononly)Gian-CarloCoppola--------FrenchSoldier#1(Rexversiononly)(asHenriSadardiel)HenriSadardeil--------FrenchSoldier#2(Rexversiononly)GilbertRenkens--------Soldier(uncredited)DonGordonBell；EvanA.Lottman；NickNicholson--------Extra(uncredited)JimGaines--------GuitaristinBand(uncredited)LinnPhillipsIII--------FrenchSoldier(Rexversiononly)(uncredited)PierreSegui--------TVPhotographer(uncredited)維托里奧·斯托拉羅/VittorioStoraro--------Bitpart(uncredited)HenryStrzalkowski--------<上一頁|1|2|3|下一頁>默認顯示|全部顯示職員表
- ▪製作人：弗朗西斯·福特·科波拉/FrancisFordCoppola；埃·羅密諾/EddieRomero；約翰·阿什利/JohnAshley；KimAubry；加里·弗雷德里克森/GrayFrederickson；ShannonLail
- ▪導演：弗朗西斯·福特·科波拉/FrancisFordCoppola
- ▪副導演（助理）：TonyBrandt；拉瑞·弗蘭科/LarryJ.Franco；JerryZiesmer
- ▪編劇：約瑟夫·康德拉/JosephConrad；約翰·米利厄斯/JohnMilius；弗朗西斯·福特·科波拉/FrancisFordCoppola；麥克爾·赫爾/MichaelHerr
- ▪攝影：維托里奧·斯托拉羅/VittorioStoraro
- ▪配樂：卡邁恩·科波拉/CarmineCoppola；弗朗西斯·福特·科波拉/FrancisFordCoppola
- ▪剪輯：LisaFruchtman；GeraldB.Greenberg；沃爾特·默奇/WalterMurch
- ▪選角導演：TerryLiebling；VicRamos
- ▪藝術指導：迪安·塔沃拉里斯/DeanTavoularis
- ▪美術設計：AngeloP.Graham
- ▪布景師：GeorgeR.Nelson
ParamountPictures[德國].....(2000)(DVD)Pathé[法國].....(2001)(France)(Rexversion)ProccionesCinematográficasEspañolasFalcó&Cía.(PROCINES)[西班牙].....(Spain)TobisStudioCanal[德國].....(2001)(Germany)TuschinskiFilmDistribution.....(1979)(Netherlands)(theatrical)UnitedKingFilms[以色列].....(1979)(Netherlands)(theatrical)其它公司DonahBassettandAssociates[美國].....[美國].....-SantoDomingoFilmCommission.....locationproctionservices上映日期美國USA1979年8月15日法國France1979年9月26日西德WestGermany1979年10月4日瑞典Sweden1979年10月26日荷蘭Netherlands1979年11月1日西班牙Spain
電影《現代啟示錄》劇照(20張)1979年11月7日澳大利亞Australia1979年11月15日英國UK1979年12月1日香港HongKong1980年3月27日阿根廷Argentina1980年4月3日匈牙利Hungary1980年4月24日美國USA1987年8月28日.....(re-release)澳大利亞Australia1992年4月30日.....(re-release)法國France2001年5月11日.....(CannesFilmFestival)(Rexversion)美國USA2001年8月3日.....(LosAngeles,California)(Rexversion)美國USA2001年8月3日.....(NewYorkCity,NewYork)(Rexversion)加拿大Canada2001年8月10日.....(Rexversion)韓國SouthKorea2001年8月31日.....(Rexversion)瑞典Sweden2001年8月31日.....(Rexversion)編輯本段劇情介紹在越南戰爭期間，美軍上尉威拉德接到總部的命令，去尋找脫離了美軍的科茨上校。科茨曾經有著輝煌的歷史，但如今卻已陷入瘋狂。他在越南境內建立了一個獨立王國，推行著野蠻、血腥、非人的殘暴統治，還不時地向美軍進行瘋狂的近乎妄語的廣播宣傳。威拉德接到的命令就是找到科茨，並把他帶回來或者是殺了他。帶著這個命令，威拉德率領一小隊士兵沿著湄公河逆流而上，穿越叢林前往越南。在尋找科茨上校的過程中，威拉德幾乎橫穿了整個越南戰場。他目睹了種種暴行、恐怖、殺戮與死亡的場景，深深地受到了震撼。在不斷的殺戮之中，威拉德也幾乎變得瘋狂。
現代啟示錄圖
最後歷盡艱辛的威拉德一行終於來到了科茨的恐怖王國。他們落入了科茨的手中，受到了嚴酷的折磨。但這卻也使威拉德得以直接面對科茨。科茨本可以殺死威拉德，但他卻沒有這樣做，他藉助威拉德的手完成了渴望已久的死亡，終於從這個瘋狂的世界中得以解脫。而威拉德也深深地體會到了人類心中的邪惡與黑暗，體會到了邪惡所引起的瘋狂。土著們跪倒在他面前，他實際上已取代了科茨。對這一切感到由衷地厭惡的威拉德拉起同伴，登船離去。科茨的瘋狂被制止了，但在整個越南戰場上，恐怖與殺戮仍然在瘋狂地進行著。[2]編輯本段影片評價本片獲1979年法國戛納國際電影節金棕櫚獎，以及奧斯卡最佳攝影、最佳音響兩項金像獎。它之所以被評論界認為是最深刻、最有代表性的一部越南戰爭影片，首先是因為導演科波拉在這部戰爭題材影片中，融入了對人性、對戰爭、對現代文明的哲學思考，並且巧妙地將哲理性與象徵性有機地融入整部影片的情節之中。其次，影片的視覺沖擊力也使人震驚。按照科波拉的導演意圖，這部影片追求一種歌劇風格的戲劇光效，大量運用逆光、輪廓光、背景光等等，還專門施放了紅、黃、綠、藍、紫各種顏色的煙霧和煙火，使血腥的戰場和神秘的叢林看上去如同五光十色的舞台，這樣的造型效果也是對美國現代文明和侵越戰爭的諷喻。此外，影片在人物塑造上也十分成功，該片主要人物中沒有女性，是一部典型的男性題材戰爭片。著名影星馬龍·白蘭度在該片中飾演庫爾茲上校，致力於刻畫出這個人物十分復雜的內心世界。雖然本片在當年是一部備受爭議的作品，但整體而言，《現代啟示錄》的確是一部能夠震撼人心的電影。柯波拉的手法雄渾，將炮火漫天的越戰，塑造成人類末世的地獄景觀，是一部非常值得探討的戰爭史詩巨片，尤其劇中以TheDoors的迷幻搖滾代表作<Theend>搭配直升機大屠殺的一幕，更是眾多影迷們所稱道的經典鏡頭。總而言之，深刻的寓意、宏大的場面、精彩的表演，再加上震撼人心的視覺造型，使得《現代啟示錄》真正如評論所言，成為了「一部登峰造極的戰爭史詩片」。不過，擁有「史上最牛穿幫王」之稱的電影是《現代啟示錄》，共有396處穿幫，至今無片能敵。《現代啟示錄》在拍攝過程中，一共損壞了四架直升飛機，最少有四名駕駛員死亡，是至今為止在拍攝電影過程中死亡人數最多的一部電影。[2]編輯本段幕後製作該片表面上在講越戰，但在所有著名的戰爭片中，它可能是「升華」程度最高的一部。它可以套用於任何戰爭，甚至廣而言之說它表現任何人生經歷都不為過。影片雖然不乏對戰爭的正面描寫，但它的精髓是刻畫人性中的黑暗，難怪它不是以越戰記錄為藍本，而是改編自英國小說家康拉德的經典名著《黑暗之心》。馬龍·白蘭度扮演的這名軍官鏡頭不多，台詞和處理均很「虛幻」，彷彿是一種力量，而不是某個人。本片是科波拉對於戰爭暴力造成人性異化的一種反思，巧妙地將現實主義的題材和象徵意義融合在一起，以一名戰士沿河尋找白蘭度的旅程為線索，展開了一種近乎荒誕的「實況記錄」。影片具有一種「大歌劇」般的風格，誇張而華美，帶有強烈的表現主義色彩。在飛機上播放瓦格納《女武神》主題音樂的轟炸場面是這種風格的集中體現，也是本片的經典場景之一。影片獲戛納金棕櫚獎。2001年科波拉推出該片的新版本，比原來的版本多了將近一個鍾頭。以夢幻的筆法雕琢人性的瘋狂《啟示錄》是聖經《新約》的最後一章，講述了末日審判的故事，在弗朗西斯.福特.科波拉的《現代啟示錄》中具有兩層含義：一層是柯茲自行對越共進行的審判，一層是威勒德代表美國軍方對柯茲進行的審判。然而，就像柯茲說的「你可以殺我，但你不能評價（judge）我。」在《現代啟示錄》中，價值的判斷已經陷入了一種混亂狀態，失去了標準的價值判斷是沒有任何意義的，於是我們最終看到的就是呈現在科波拉鏡頭下的，整個群體的瘋狂。我們為何而戰？加謬說：真正的哲學思考等於自殺。所以，要麼選擇死亡，要麼選擇瘋狂，對於越戰，甚至對於所有戰爭，我們只能給出這樣的答案，這並不是一個悲觀的回答，因為雖然瘋狂不是件好事，它也遠不是一件壞事。《現代啟示錄》的瘋狂幾乎延續了整個影片，科波拉從一開始就將影片拉進了一種癲狂。主人公威勒德上下顛倒的頭部特寫、越南的叢林，呼嘯的直升機、爆炸的火焰，甚至最後出現在柯茲創造的審判台旁的巨大石像反復疊化，彷彿一團濃稠的爛泥連同主人公的軀體一起被攪入他業已混亂的記憶中，科波拉將影片的開頭和結尾疊印在一起，使人物陷入無法逃脫的輪回中，音樂反復回響著「這就是結束，我的朋友」，「所有的孩子都是瘋子」……瘋狂的孩子：兒戲戰爭的比爾.基爾高頭扛一頂牛仔帽，眼架一副墨鏡，指指點點儼然是個西部警長的模樣，給每具越共屍體旁放上「死亡撲克」，卻不忘了拿著一壺水給一個垂死的越南人喝，還喊著：「這個人是我的勇士！」對威勒德一行人帶來的上級任務漠不關心，但一聽到蘭斯的名字就發了瘋，吵著嚷著要帶他去沖浪，最後還真就載著一群兄弟浩浩盪盪殺向一個越共控制下的海灘，一邊扔炸彈一邊聽瓦格納，雙方還在激戰，他卻火急火撩地先派了兩個人去沖浪，連自己也脫了上衣要下海。蘭斯一夥人搶了他的沖浪板，他便開著飛機滿世界地喊「我只是想要回我的沖浪板，要知道，想找一塊好的沖浪板也不容易。」比爾.基爾高，總是一副天不怕、地不怕的瘋癲狀態，他既不是殺人狂，也不是人道主義者，這場戰爭對於他來說只剩下了勝利的味道，除此之外，在他的眼裡，是否還有戰爭？科波拉用瓦格納激進的樂曲，炸彈瞬間爆發出的強大火焰，海面上升騰起的水柱，尤其是五顏六色的煙霧彈把一場屠殺變成了周末狂歡派對。科波拉使用大量的全景鏡頭將戰爭的殘酷極大限度的削弱，我們看到的是在戰爭機器在整體上顯示出的一種龐大的震撼力和美感，而這正是基爾高眼中的戰爭圖景，作為一個指揮者，他的人格在權利和勝利的快感中極度膨脹，他所有的行為，在和平時期十分正常的行為都在戰爭中被放大，被誇張，基爾高的個人行為與環境形成了強烈的反差，科波拉有意使用抒情的筆法描寫暴行，將這種反差推到了荒謬的境地。瘋狂的群體：「兔女郎」的盛宴如果說基爾高只是一個瘋狂個案，基爾高只是被作為一個現象呈現在科波拉的鏡頭之下，那麼，在「兔女郎」勞軍這個段落里，影片已經開始展示整個美國的瘋狂，同時也就展示了基爾高所存在的社會環境，這種瘋狂隨著威勒德的深入叢林而加深，科波拉的手法也愈加夢幻，光線的調度開始取代場面調度來書寫這部啟示錄的第二個章節。位於後景的刺眼的點光源布滿整個鏡頭，在眩光的效果下被拉成橫貫畫面的一道道變化不定的線條，人物處於相對陰暗的空隙里，科波拉甚至沒有在這個段落里突出任何人的肖像和體態，給我們留下深刻印象的只有「兔女郎」，人聲，和舞台燈光，因為在這個地方，真正的人實際上是不存在的，他們沒有個性，只是變成了一個個瘋狂的符號，沒有組織、沒有紀律，飄忽不定，舞台上那些酷似男性生殖器的裝飾以及燈光在水面上形成的光怪陸離昭示著人類最原始的形態，潛意識中的本我在這里最大限度的沖破禁忌，這里只有性慾和破壞欲，甚至連這兩種慾望也是毫無原因和意義的。在這個段落的結尾，兩個美國大兵攀上直升機的起落架被吊上高空，與基爾高那個段落中，牛被直升機吊上高空是何其相似。他們都是戰爭機器的玩物和小丑，甚至於這些大兵連牛所表現出來的反抗都已不存在，成為時代的奴隸已經成了他們下意識的行為。所以科波拉在拍攝牛的時候給了一個仰角，將這頭掙扎的牛單獨地至於陰霾的天空，而對於這些蒙昧的人，他用了一個角度略微向下的遠景，他們永遠逃離不了這片瘋狂的土地，所以他們是如此的渺小。他們被現實和信仰同時拋棄。瘋狂的煉獄：激戰的美國作為時代的書寫者，科波拉自然不會僅僅停留在事物的表面，隨著威勒德行程的深入，科波拉的思考也進一步深入。描寫美軍在越南的最後一個據點時，科波拉同樣在燈光上使用了節日使用的小彩燈，但是這里已經不再是狂歡者的盛宴，不斷有爆炸升騰起的火焰產生，整個環境也在這種爆炸中忽而變亮，忽而兒漆黑一片，我們很難看清戰場的全貌，也很難在每一張面孔上停留足夠的時間。這是煉獄，不斷有人拖著大箱子跳入水中，向威勒德求助，我們聽到最多的一句話便是：「誰是這里的指揮官？」可是，沒有人知道，美軍已經失去了控制，處在一種沒有目的的廝殺之中。這里沒有一個直接展現越共的鏡頭，與其說科波拉是為了表現隱藏的恐懼，不如說是在隱喻這場戰爭的非理性，人們要麼逃離，要麼毫無目的的廝殺。指揮者的缺失正是對戰爭發起者的控訴，他們將年輕人送入戰場，然後將他們遺棄。處於死亡中心的人根本不知道戰爭是為了什麼？就這樣，一個古老的問題被提出來了，我們為何而戰？科波拉實際上提出了一個更現實的問題，既然我們已經知道戰爭的非理性，為什麼還要沉浸其中？瘋狂的理性：失落的家族在這個段落中，科波拉以一個法國沒落家族在晚餐時的爭論表達了自己對越南戰爭的思考。這個家族是殖民地留下的產物，懷念著當年的輝煌，深味著現在的痛苦，科波拉利用用窗口射入的昏黃光線表現了一種沒落的尊嚴。法國在戰爭中擁有比美國更加刻骨銘心的失敗，這使得他們開始思考現狀，在餐桌上發生了嚴重的分歧，但最權威的聲音在最後對威勒德說：「你們正在為歷史上最大的虛無而戰。」無論如何，這群法國人已經在這片土地上生活了七十多年，他們在這里有自己的根，而對於美國人來說，這卻是一處無根之地，很多美國年輕人的熱血就這樣白白拋灑了。首先，科波拉站在美國人的角度揭示了這樣一個事實：美國顯然是捲入了一場不屬於自己的戰爭。越南和法國、中國的矛盾有著深刻的歷史原因，它們都在為自己而戰，而美國顯然在利益的權衡上發生了嚴重的錯誤。世界無法避免一場戰爭，但美國完全可以避免一場不屬於自己的戰爭。緊接著，科波拉通過拉手風琴的男人的唱詞更進一步將單獨對美國的批評擴展到了對整個以白人社會為代表的歐美社會的批判。進而將這場戰爭的原因歸結為歷史上的無數個錯誤的決定。而這些錯誤造成的就是一個民族的失落、一個民族的衰退、一個民族的瘋狂……瘋狂的上帝：最後的審判同樣在一片煙霧繚繞地水面，科波拉慢慢揭開了威勒德行程的神秘終點，我們跟隨著威勒德主觀鏡頭逐漸深入，看到了一群在臉上畫著神秘圖騰的人嚴整的列隊在河面的船上，接著是祭壇和懸掛在水面的半裸屍體，音樂詭異神秘，突然，由丹尼斯.虎珀扮演的記者像娛樂主持人一樣招呼著這群美國人，經他之口，我們了解到柯茲上校在這里的地位。黃色的煙霧繚繞著祭壇，祭壇上書「現代啟示錄」，四周散落著被處決者的頭顱。這個景象震驚了威勒德和他的同行者，他們回到船上。最終，威勒德決定帶著蘭斯深入「柯茲王國」的腹地，他在途中被柯茲的「子民」包圍，他們將他按入泥水中，鏡頭對准威勒德旋轉一圈，由此影片進入了最經典的段落。威勒德被帶到柯茲的處所，影片使用了古銅色的逆光、側逆光和側光照明，這種造型感極強的打光營造了一種強烈的原始感，柯茲的面部一開始始終處於陰暗中，只有白蘭度的光頭被強光籠罩，隨著對話的深入，柯茲的面部不時會局部的進入那束光柱中，這種在中景距離造成的特寫效果使得觀眾強烈感受到柯茲的威嚴。當柯茲雙手捧出盆里的水時，它們彷彿沐浴在冥河之中。威勒德和柯茲的第二次接觸是在一種如夢如幻的環境下進行的，科波拉調動了雨水、泥漿、被泥或油彩覆蓋的臉等元素，塑造了一番地獄景象。第三次接觸是在牢房，科波拉安排柯茲閱讀美國主流報紙，柯茲蹲坐在門口，大自然的光線從他身後隨著空氣中的煙霧「飄」來，鏡頭中充滿了小孩，這種景象又讓人想起天堂。柯茲明確指出報紙上的都是謊言，天堂、童年、謊言這三個因素的並置產生了令人回味無窮的寓意。柯茲對美國軍方的失望也具有了強大的諷刺意味。他面對著處於黑暗牢房中的威勒德――後者在某種程度上代表了美國當局――宛如先知。威勒德昏迷後又被抬到了酷似古羅馬城堡的房間里，金色的光線從各個的窗口射入，打光仍然以逆光和側光為主，但明暗對比已不似先前那麼鮮明，而是加上了淡淡的散射光，渲染了房間中的煙霧繚繞的狀況。除了威勒德、柯茲和記者，其他人物也被交叉剪輯進來，他們或者如雕塑般站立在那裡，或者心閑氣定的打太極，甚至只是一張沒有表情的面孔……在這里，科波拉借角色之口道出了自己的心聲：與恐懼為友，否則你就只能與他為敵……利用原始的本能去殺戮，沒有感覺、沒有感情、沒有判斷，沒有判斷……因為判斷會打敗你。」科波拉就此表達了他對於暴力所持的宗教式的觀點。他沒有簡單的評判暴力的對錯，而是站在整個人類群體的高度，說明了暴力是一種原始的神話。也許正是這番不要帶著判斷去殺戮的話最終堅定了威勒德的決心，他終於拋開所有關於柯茲的傳言和書面材料執行了軍方交給他的任務，實際上，他可能僅僅是為了自己的思想而殺死柯茲。這場戲完全是表現主義的。威勒德從水中慢慢浮出，金黃的側光將他塑造成了一尊堅定的雕像，這是一場神聖的洗禮。科波拉運用蒙太奇手法將威勒德砍殺柯茲的鏡頭與宗教儀式上屠殺牛的鏡頭交叉剪輯在一起，突出了顯祭的主題。也將今天存在於我們生活中的屠殺戮與最原始的殺戮、將個人的殺戮與群體的殺戮、將世俗的殺戮與宗教的殺戮聯系起來，挖掘出存在於人類心中的暴力傾向的歷史淵源。同時這頭牛也照應了威勒德形成開始出現的那頭被吊上天空的牛，而柯茲也成了這場暴力的一個犧牲者被推上時代的祭壇。瘋狂的歷程：威勒德的任務除了展現不同層次的瘋狂的斷面，科波拉還通過威勒德一行人的行為心理變化展現了瘋狂發展的過程，展現了人類是怎樣一步一步從所謂的現代文明回歸到最原始的狀態中去的。人物設置上，科波拉有意設置了擁有不同人生經歷的幾個人物，通過他們之間以及他們同外部的互動將一粒瘋狂的種子植入他們心中。片中射殺越南貧民的一場戲在他們各自的性格變化中起到了很大的作用。在路途上，船長處於責任心，執意要對一艘越南漁船進行嚴格檢查，結果誤將一個越南女子保護小狗的行為視作反擊而對船上所有人進行了射擊，明白真相後，他們都震驚了，實際上，某些人已經崩潰了，接著，他們發現那個越南女子還活著，便決定將女子送去治療，威勒德反對這種拖延行程的行為，於是開槍殺死了她。科波拉的這一筆十分殘酷，這殘酷的一筆也正是這些涉世不深的年輕人的成人儀式。「恐懼」，如果你不與它為友，你就只能與它為敵，如果你不將恐懼作為手段，你就只能被它毀滅。也許恐懼就是聯系現代文明與原始暴力的契機。與它為友，你將瘋狂；與它為敵，你將死亡。在片尾的一片黑暗中，傳來了柯茲臨死前那深沉嗓音：「恐懼……恐懼……」⑥ 電影達芬奇密碼結局含義
最近看完書，書中聖杯對不同的人有不同的意義，對基督教教眾來說是耶穌的聖物（他們以為是個杯子）。對羅馬教廷來說，聖杯（即幾個箱子的文獻，能證明耶穌有配偶，有子嗣，耶穌的神性是後來一個古代會議上投票決定的）的秘密威脅著他們的信仰和他們對於教眾的權威，所以他們要得到並銷毀。對蘭登來說，是份歷史文物，書中蘭登對是否公開聖杯文獻還沒決定，反正到結尾都沒公開，但是蘭登的觀點中肯定有不能破壞聖杯。雷爵士（就是那個瘸子）是個聖杯狂熱者，一生都在追求聖杯，他認為聖杯應該被公開，世人應該知道秘密。對於郇山隱修會來說，他們的任務是秘密保護聖杯和耶穌後代，把聖杯永久埋藏在他的故土法國（索菲的祖母說是想歸還，而且索尼埃館長也是這么做的）。Roslin教堂與Rose line（子午線，就是玫瑰線，最早的0度經線）是雙關語，書中說索尼埃和郇山隱修會的人都擅用雙關語，還多次提到索尼埃是個二元論者，所以兩個地方都是正確答案，索菲他祖母是耶穌後代，同樣能證明耶穌有後代，只是不能直接證明，而且線索是索尼埃館長留下來給索菲的，所以找到索菲的親人也算一個答案。
另外說一下，抹大拉的瑪麗亞是耶穌的配偶只是一種說法（而且沒有有力證據），關於耶穌有好多種說法，目前還沒有定論，作者只是調了一種引人注目的說法來寫書，所以現實里談及宗教時不要自以為知道什麼秘密一樣地認為耶穌有配偶，這只是一本暢銷書世界裡的事實，不屬於現實世界。