⑴ 問個出師表問題-_-!!不要笑謝謝
原文：
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創立帝業還沒有完成一半，就中途去世了。現在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上捨身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概；不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什麼差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然後再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結協作，將士才幹高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費禕，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那麼漢室的興隆就指日可待了。
後 出 師 表 ：
原文：
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。——臣非不自惜也：顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法「乘勞」：此進趨之時也。謹陳其事如左：
高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。
譯文：
先帝考慮到蜀漢和曹賊是不能同時存在的，復興王業不能偏安一方，所以他才把征討曹賊的大事託付給我。憑著先帝的英明來衡量我的才幹，本來他是知道我去征討曹賊，我的才能是很差的，而敵人是強大的。但是不征伐曹賊，他所創建的王業也會丟掉，坐著等待滅亡，哪裡比得上去討伐敵人呢？因此先帝毫不遲疑地把討伐曹賊的事業託付給我。
我接受遺命以後，每天睡不安穩，吃飯不香。想到為了征伐北方的敵人，應該先去南方平定各郡，所以我五月領兵渡過瀘水，深入到連草木五穀都不生長的地區作戰，兩天才吃得下一天的飯。不是我自己不愛惜自己，只不過是想到蜀漢的王業決不能夠偏安在蜀都，所以我冒著艱難危險來奉行先帝的遺意。可是有些發議論的人卻說這樣作不是上策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲睏，又竭力在東方和孫吳作戰，兵法上說要趁敵軍疲勞的時候向他進攻，現在正是進兵的時候。我恭敬地把一些情況向陛下陳述如下：
高帝象日月一樣英明，謀臣們智謀淵博深遠，卻是經歷過艱險，受過創傷，遭遇危難以後才得到安全，現在陛下未韶趕得上高帝，謀臣不如張良、陳平，卻想採用長期相持的策略來取得勝利，安然平定天下，這是我不理解的第一點。
出師表
賞析
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報國之心，或呈獻攻城掠地之策。歷來以戰名世者甚眾，以表傳後者頗少。惟獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然於文苑。
諸葛亮上《出師表》是在蜀漢後主建興五年（227），率兵北伐之時。這時蜀偏居一隅，國力疲敝，又「北畏曹公之強，東憚孫權之逼」，諸葛亮為了實現劉備振興漢室、一統天下的遺願，「五月渡瀘，深入不毛」，平定了南方，有了較鞏固的後方，並抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時機，揮師北伐，擬奪取魏的涼州（今甘肅部分地區），向後主劉禪上了兩道表文，「前表開守昏庸，後表審量形勢」，即出名的《前出師表》《後出師表》。這里談的是《前出師表》。
諸葛亮自劉備於公元207年「三顧茅廬」後，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統一大業。經過長期奮戰，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰後，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備「白帝託孤」時對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大業。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。」劉備吩咐劉禪說：「汝與丞相從事，事之如父。」劉禪繼位，即後主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠避賢能，胸無大志，苟且偷安，是個「扶不起的阿斗」。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以葯其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時的進諫，後半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實系於諸葛亮之身，因而率眾出征時，當促使後主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點，採取得力的措施，才能保證前方順利進軍；同時表明自己忠貞死節之心，既是自勉自勵，也是預防小人惑主。
諸葛亮向後主提出三項建議：廣開言路，執法公平，親賢遠佞。這三項建議，既是安定後方的措施，也是施政的正理。為了治愚醫頑，作者在行文上頗費深思。
由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向後主提出「開張聖聽」的建議，可是卻從形勢敘起，這能起振聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言「先帝創業未半而中道崩殂」，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文。繼而以「今天下三分」，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言「益州疲敝」，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：「此誠危急存亡之秋也!」大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢嶸峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以「侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外」，他們不忘先帝恩德，不改對後主的忠心，轉危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出「開張聖聽」，「以光先帝遺德，恢弘志士之氣」的建議，規勸不可「妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路」。表文將是否廣開言路，從關系國家存亡的角度來談，從關系忠於先帝的高度來說，使人聞之驚心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，那對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。
由主而次，肌理縝密。以情動人，更要以理服人。說理應主次分明，先後有序。表文主要是向後主進言的，因而首揭「開張聖聽」，以打開進言之路。在打通了忠諫之路的前提下，再言執法公平、親賢遠佞兩項。談執訟公平，又先總提「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」，繼而就宮中、府中兩方面分述之。分述時，又切緊「開張聖聽」的精神，宮中之事，向郭攸之、費、董允這些志慮忠純之士請教，而且要「事無大小，悉以咨之」，則「必能裨補缺漏，有所廣益」。對於府中之事，向「性行淑均，曉暢軍事」的向寵請教，「營中之事，悉以咨之」，也「必能使行陣和睦，優劣得所」。最後提出「親賢臣，遠小人」的問題。三項建議，既可獨立成項，又相互關聯。廣開言路，是開的忠諫之路，而非為讒邪開方便之門。親賢臣遠小人，才能廣納郭攸之、向寵等人的良言，才能「昭平民之理」，不讓姦邪得勢，造成內外異法，賞罰不明。君主昏庸，主要就在於貪於私慾，蔽於視聽，昧於事理，因而忠奸不分，賢愚不辨，是非不清，賞罰不當。諸葛亮針對後主寵信宦官黃皓，無視創業勛臣的毛病，對症施葯，又說得委婉深曲，入情合理。所列三項，廣開言路是前提，執法公平是關鍵，親賢遠佞是核心。嚴密的說理，再愚的人也會得到啟發。
由近及遠，思路開闊。表文為了說明親賢遠佞的利弊，以先漢的「興隆」和「傾頹」的歷史事實，作為前車之鑒，並以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，促使後主親信賢臣，並以「漢室興隆，可計日而待」為鼓勵，由近及遠，借古鑒今，成敗並舉，顯得衢路交通，經緯成文。
諸葛亮因為後主是個「妄自菲薄，引喻失義」的昏庸之徒，理要說得明，語又不可用得重，既要循循善誘地開導，又要不失臣下尊上的分寸。因而以「形勢」使對方震動，明示已臨「危急存亡之秋」，如不勵精圖治，勢必國破身亡；以「情感」打動對方，連呼先帝，聲聲熱淚，其業系先帝首創之業，其臣為先帝簡拔之臣，其將為先帝稱能之將，怎不光先帝之遺德，竟先帝之遺業；以「措施」教之，告知治國理政的具體辦法，切實可行，行必有效；以「事業」勵之，告誡後主要完成「先帝創業未半」的業，使天下歸一，漢室興隆，促使他有遠大的抱負，完成千秋大業。表文從各個方面規箴後主，情真理足，詞婉心切，因而雖屬奏章表文，卻感人至深。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自己「興復漢室，還於舊都」的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。
由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以「臣本布衣」起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，——一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身份一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敘述，好像是逸枝衍蔓，與上下文聯系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇捨命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發後主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明「卑鄙」，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，餘力不遺，使後主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深衷曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。
由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之後，續述白帝託孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言、抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言託孤之事，交代這次出師的歷史根源，「受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明」，說明這次出師的思想基礎。「五月渡瀘，深入不毛。今南方已定」，指出這次出師的物質准備。在充分敘說條件的基礎上，提出「當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都」，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
歸納前意，總綰全篇。表文結束之前，將出師與諫言兩層意思攏合一起。一方面提出「願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪」，另一方面還提出「陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言」，諸葛亮主動領受任務，並表示如失職，甘願受罰，以顯示「平明之理」。最後還不放心，諄諄告誡，要後主「深追先帝遺詔」。先帝臨終時訓示後主：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」最後又回復到「開張聖聽」的問題上來，可見修明內政與北伐勝敗的關系。這也就將前面兩部分內容，溝通了內在聯系。
表文以「今當遠離，臨表涕零，不知所言」作結，其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態如現，耿耿忠心盡袒。
「出師未捷身先死」，可惜諸葛亮此行未能如願卻先逝世，後人對此頗多惋嘆。杜甫曾寫道：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」（《蜀相》）宋代文天祥身陷囹圄，還高唱「或為《出師表》，鬼神泣壯烈。」（《正氣歌》）陸游更是多次提到《出師表》：「《出師》一表通古今，夜半挑燈更細看。」（《病起書懷》）「《出師》一表千載無」（《游諸葛武侯台》），「一表何人繼出師」（《七十二歲吟》），「凜然《出師表》，一字不可刪。」（《感狀》），「《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。」（《書憤》）總之，這道《出師表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝義膽照簡編，一直為人所樂道。
《出師表》能寫到如此地步，決不是偶然的。文章皆有所為而發。時當北伐在即，作為主帥的諸葛亮要向君主上一道表文，他不是作為例行公事，而是從北伐的全局上考慮，只有後主修明政治，才能保證北征順利，因而先進安後之言，再表奪勝決心。表文又極為注意收表對象的特點，因而決不是一般的上條陳，列述方策，而是熔議論、敘事、抒情於一爐，啟愚矯頑。諸葛亮是後主的丞相，又是受「託孤」的對象。他給後主上表文，既不宜用訓斥的口吻，又不便用卑下的聲氣，寫得不卑不亢，方為得體。尤其文中連稱先帝，最為合宜。全文稱先帝凡十三次，顯得情詞十分懇切。諸葛亮自敘「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也」，確實「諸葛一生惟謹慎」，細玩本文，從慮事到措詞，無不體現了「謹慎」精神，這也是此表被之為「至文」的重要原因。
參考資料：http://www.1wen.net
⑵ 推薦幾部好看的搞笑電影
搞笑片：
1)
兩桿大煙槍：在英式幽默和一團亂麻中尋找答案的樂趣
2)
我為瑪麗狂：美國廁所文化的代表，低俗但好玩。
3)
反斗神鷹系列：美式無厘頭動作喜劇。
4)
大話西遊（1、2）：經典！
5)
花田喜事：港式老喜劇片的代表，明星雲集。
6)
驚聲尖笑系列：以模仿糟改其他影片取樂的新型喜劇片。
7)
虎口脫險：歐式喜劇片經典作，百看不厭。
8)
金雞：近年少見的優秀香港電影，有很深的內涵。
9)
面具：金凱瑞的成名作。
10)
喜劇之王：周星弛最有內涵的電影。
其實看喜劇有3個人我認為師必看的
1.周星馳，這個不用多少說，想必大家都
看過他的電影，香港的搞笑大師《破壞之王》，《九品芝麻官》，《唐伯虎點秋香》等等.
2.馮小剛，國內對這個名不算陌生了，春季賀歲片的領軍人物《非誠勿擾》，《大腕》,《手機》等
3.憨豆先生，英國的喜劇，有很多短片，都很搞笑的，電影業有《憨豆先生的假期》
其餘的有：巨搞笑：《你丫閉嘴》
國內：《瘋狂的賽車》《十全九美》《即日起程》《愛情呼叫轉移》2部《命運呼叫轉移》《家有喜事2009》《舉起手來》
韓國的《美女的煩惱》《色即是空》2部《我的老婆是大佬》3部《頭師一體》3部《誰都有秘密》《夢精記》2部《家族榮耀》2部
法國電影.
《瘋狂計程車》4部《虎口脫險》
美國的《驚聲尖叫》4部，《變相怪傑》2部《拜見岳父大人》《美國派》《糊塗偵探》《G偵探》《上帝也瘋狂》《小姐好辣》
《冒牌天神》2部《別惹佐漢》《王牌大賤諜》《白浪賤客》
夢工廠的：《怪物史萊克》3部《超人特攻隊》《功夫熊貓》《怪物公司》《冰河世紀》2部《海底總動員》
《瘋狂的牧場》《小雞快跑
》《馬達加斯加》2部《汽車總動員》《魔比斯環》
⑶ 大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。什麼意思
我生平所為只有我自己知道啊!其實就說他已經看清了世事如夢幻泡影罷了.一切順其自然,平淡的生活不是挺好么。
出自《三國演義》之三顧茅廬，其大意是——誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋裡睡足了覺.窗外的日光慢慢地移動。
是諸葛亮午睡醒後所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。