❶ 86版聊齋梅女是第幾集
86版聊齋梅女是第10集。
書生張於旦野遊巧遇縣令之女魯飛飛，一見傾心，思念難忍。當張於旦貿然探訪時，才得知魯飛飛已日前仙逝。靈前祭奠焚香頌經、遙祝祈禱。
生死相戀，令閻王爺動心；摯誠相愛，令神仙鐵拐李與何仙姑感動。天崩地裂、山盟海誓、金石為開。漆黑的棺材內青煙噴然，一對生煞費苦心戀人，歷盡磨難後終成眷屬。
窮書生王沂自幼家徒四壁，娶了鄉里蘭氏為妻。怎奈蘭氏嫌貧愛富，待他刻薄絕望的書生只得以死尋求解脫，不料被給孤園的春燕救下，並將他帶到地府。地府娘娘錦瑟給了他一個背屍的差事做，後又將地府帳目交其管理。
一日，河鬼工頭造反竊取了寶珠，並抓住了錦瑟。危難之時，王沂捨身相救。在眾鬼的幫助下奪回了寶珠。錦瑟終於向王沂表達了心中之情。為能隨王沂重返人間，她經受了裂腹之痛，吐出了璃珠，成為了凡人與王沂成為夫妻。
❷ 86聊齋全集女鬼出墳是第幾集
288集。在86版的《聊齋》第288集中，女鬼和道士在墳前對話，之後女鬼直接出墳。《聊齋》是周令剛、劉仕裕執導，羅嘉良、俞小凡、錢小豪、楊麗菁等主演的古裝靈異題材電視劇。
❸ 聊齋電視劇86版全集劇情介紹
《聊齋》是一部根據中國古典文學名稱《聊齋志異》改編製作的大型古裝電視劇，是一部積極的廣為流傳的生動故事。
同時也是一部浪漫主義的作品，其浪漫精神主要體現在理想人物的塑造上，尤其是從花妖狐魅變成的女性形象上。此外，它還體現在浪漫主義技術的應用上。作者善於利用夢想和大量虛構情節，突破現實的束縛，表達理想，解決現實中無法解決的矛盾......
山野荒野，月隱星稀。在寂靜的綠燈下，幾個奇怪的故事悄然上演。幸福美麗的狐狸女孩辛十四娘，笑聲朗朗讓人一見忘憂的嬰寧，為了得到一個美麗的寶藏，砍斷了六根手指的學者孫子楚；
因為無意的邀請和兇猛的陸判交朋友，更換了朱兒丹的心臟，知恩圖報答金如土的神奇八王，偷別人的鴨子全身上下長滿了鴨毛懶漢，喜歡杯中之物，和水鬼交朋友的漁夫。
一個接一個的傳奇故事上演，妖魔鬼怪，狐仙精靈，分不清是人還是鬼。意義深刻，只留下看客細細品味……
❹ 老版聊齋書痴中的顏如玉扮演者
黃超 性別：女 職業：演員 1989年在大陸86版《聊齋·書痴》飾演顏如玉.1990年在大陸電影《命奪黃金圖》飾玉姑
❺ 《聊齋志異。醜女》一節是什麼故事
《聊齋志異》之《喬女》
《喬女》
書中這樣寫到：「平原喬生有女黑丑，壑一鼻，跛一足。年二十五六，無問名者。邑有穆生四十餘，妻死，貧不能續，因聘焉。三年生一子。未幾穆生卒，家益索，大困，則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復返，惟以紡織自給」這說明喬女因為醜陋殘疾而找不到婆家，終於找到男人了，沒有過幾天好日子卻作了寡婦。娘家也不肯幫助她，她就開始靠紡織來養活自己。
後來「有孟生喪偶，遺一子烏頭，裁周歲，以乳哺乏人，急於求配；然媒數言，輒不當意。忽見女，大悅之，陰使人風示女」這本來是喬女擺脫貧困生活的捷徑，但是喬女卻拒絕了，女辭焉，曰：「飢凍若此，從官人得溫飽，夫寧不願？然殘丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉！」於是，孟生更加敬佩喬女的人品，就「使媒者函金加幣而悅其母，母悅，自詣女所固要之，女志終不奪。」喬女的母親於是想把自己年輕貌美的小女兒嫁給孟生，孟生家人都很高興，但是孟生卻拒絕了。
過了一段時間，孟生暴病身亡，於是「女往臨哭盡哀。」無賴們想霸佔孟生的田產，孟生的奴僕也偷著拿他家的東西，只剩下一個老媽子抱著孟生年幼的孩子哭泣。喬女挺身而出，找到孟生的好朋友林生，「乃踵門而告曰：「夫婦、朋友，人之大倫也。妾以奇醜為世不齒，獨孟生能知我。前雖固拒之，然固已心許之矣。今身死子幼，自當有以報知己。然存孤易，禦侮難，若無兄弟父母，遂坐視其子死家滅而不一救，則五倫可以無朋友矣。妾無所多須於君，但以片紙告邑宰；撫孤，則妾不敢辭。」林生答應了，但受到無賴的恐嚇後，就「大懼，閉戶不敢復行。」
喬女並沒有退縮，在別人的幫助下，費盡周折終於保全了孟生的財產。後來將孟生的兒子撫養長大，讓他讀書，並幫他成家立業。喬女和自己的孩子卻還是艱苦度日，貧困如往昔。並且喬女雖然把心給了孟生，並且完成了孟生遺孀的責任，但是死後卻決意和穆生合葬。
《喬女》是寫一個相貌奇醜的女子，一心一意替別人做好事的故事。喬女黑丑、塌鼻、瘸腿。外貌是如此之丑，但她的靈魂是美好的，情操是高潔的。法國著名雕塑家羅丹說過：「在自然中一般人所謂丑，在藝術中能變成非常的美。」這話道出了藝術創作中的一個奧秘。就是說，文藝家運用典型的手法，使生活中丑的現象獲得藝術的審美意義和審美價值。這是由於文藝家以審美態度去觀察生活，認識生活，並「按照美的規律」去塑造典型——在小說中就是把丑的人物的內在美的性格真實地寫出來。
讓我們透過喬女這個人物形象，來認識一下表現她的那種美的情操的特點吧。
首先，談談喬女對「德」的看法。
喬女因為外貌長得丑，很不容易才嫁了人，並且生了一個孩子。可是很不幸，三年後丈夫就死了，留下孤兒寡母，處境是十分艱難困苦。這時，恰好有個孟生也喪偶，留下一個嬰兒無人照管。他看到喬女這種境況，就很想娶她。於是託人向喬女示意，喬女卻說：「飢凍若此，從官人得溫飽，夫寧不願？然殘丑不如人，所可自信者，德耳；又事二夫，官人何取焉？」這番話反映了喬女對人生的看法：作為一個女人，不應以取得個人溫飽為人生標准，而應該重在一個「德」字。
那麼，她所提出的「德」表現在哪裡呢？我們看看她的言談舉止就可以知道了。孟生始終是沒有娶到喬女的，後來，孟生得病死了，留下一個孤兒，家產又被村中的無賴和家裡的僕人搶奪一空。喬女得知這個情況，很是憤憤不平。她找到孟生生前的一個好朋友陳說一番，請他幫忙寫狀紙告到官府去。這番話，喬女說得慷慨激昂，大義凜然：「……妾以奇醜，為世不齒，獨孟生能知我；前雖固拒之，然固心已許之矣。今身死子幼，自當有以報知己。然存孤易，禦侮難，若無兄弟父母，遂坐視其子死家滅而不一救，則五倫中可以無朋友矣。妾無所多於君，但以片紙告邑宰；撫孤，則妾不敢辭。」這段話的意思，我覺得有兩點是值得肯定的。第一，喬女雖然拒絕了孟生的求婚，但「心已許之」，原因是「孟生能知我」。知我者，即孟生不因其貌丑就看不起她，而能尊重她那不仰人鼻息的志氣；既然這個男子能平等待我，我就打從心眼裡愛他、尊重他，把他視為知己。第二，喬女表示不能坐視孟生「子死家滅」而不救。自己是一個寡婦，抵抗無賴的欺凌是無力的，可是，「撫孤，則妾不敢辭」。這不是很有點見義勇為的大丈夫氣概嗎？
作為一個封建時代的婦女，在自己處於極其艱難的環境下，還願意撫育一個同自己毫無親情或經濟上的利害關系的孤兒，可以想像到，喬女這種舉動，需要付出多大的心血，要有多麼堅強的毅力！這種人格，不是比一般的男子還要正直、還要高大嗎？而且，這個孤兒還是別的男人留下的。我們知道，封建時代里即使在家庭內部，也要「嚴男女之大防」，否則，就是「傷風敗俗」的。如今，喬女卻勇敢地承擔了這個「撫孤」的責任。由此人們也完全可預料到，喬女在精神上要承受多大的壓力，心胸要有多麼寬宏的氣量！
再說，按照儒家的正統觀念，「女子無才便是德」。丈夫在生，要當好賢妻良母；丈夫去世，則只要肯當貞節婦人就足夠了，人世間別的什麼事都無須多管。可是喬女為人熱心，且重感情。她成了寡婦後，孟生來求婚，雖不敢貿然再嫁，但她卻明確宣告：「前雖固拒之，然固心已許之」。拒絕再婚，固然是貞節觀念的反應，而「心已許之」卻是與封建禮教大相徑庭的。對此，清代衛道者早有異議：「婦可以心許人，請精義者辯之。」有人就說：「是何心？」一種憤然不屑之意溢於言表。喬女不管這些，當孟生死時，她還主動前往「臨哭盡哀」。這表明，她不但敢於私心相許，而且與孟生的真誠、純潔的朋友關系，一直保持到死後。青人但明倫對喬女是這樣評價的的：「以德自信，則大美在我，雖殘丑庸何傷？」他也認為，喬女是美好,其美不在貌,而在「德」。喬女的「德」就表現在她有著高於男子的才乾和人格；更有著大膽的人情要求和敢於違背封建倫理觀念的行止見識。
其次，談談喬女對「理」的看法。
孟生的朋友因受到無賴的威脅，連狀紙都不敢寫。此時，喬女氣憤極了。她不顧封建理教加在婦女身上的種種清規戒律，竟拋頭露面挺身到公堂，為孟生鳴不平。當縣官質問她是孟生的什麼人時，她義正詞嚴地申述了下面一番道理：「公宰一邑，所憑者理耳。如其言妄，則至戚無所逃罪，如非妄，即道路之人可聽也。」說得理直氣壯，擲地有聲。在喬女看來，在對待人的問題上，不能感情用事，也不能憑地位、財產以至親戚關系來衡量，而是全憑一個「理」。她所認定的「理」是什麼呢？那就是，要秉公處置，不得徇私舞弊。
最後，談一下喬女對「恩」的看法。
喬女替孟生一家復產、治宅，為其子延師就讀，成家立室，真正做到了「幼而撫之，長而教之」，克盡婦道，義無反顧。但她自己「抱子食貧，一如曩日」。當有人勸她讓她自己的孩子同孟生的孩子一起讀書時，她回答說：「我耗人之財以教己子，此心何以自明？」從這里我們可以看到，喬女認為用受恩者的錢來為自己辦事，這是不夠光明正大的。她雖然為孟生的一家管理家產田地，並為之積攢了一筆錢，但是她卻絲毫不沾，依然「紡織如故」，過著清貧的生活。她幫助別人，並不是為了得到別人的報答。可以說，她為撫孤成立，完全做到了夙夜匪懈，殫思盡力。如此俠骨深情，真能「對天地，質鬼神」了。
喬女對施恩於人，就是這樣光明磊落，襟懷坦盪。上邊提及的《田七郎》一文，其中有一句話說到：「小恩可謝，大恩不可謝」。它的意思就是說，對於大恩大德，用言語是不足以表達出謝意的，需要的是見諸實際行動，以身家性命相報。這是對受恩者說的，對於施恩者，又該怎麼做呢？喬女就做出了上面那種感的回答。這就說明，喬女身上具有的是一種「施恩不望報」和「幼吾幼以及人之幼」的傳統美德。
通過以上的分析，我們知道喬女與孟生之間的關系，既不是兄妹，也不是夫婦。而喬女說她對孟生是「心已許之」，就說明喬女是愛孟生的。但這不是手足之愛，也不是夫婦之愛，而是表現了作者所憧憬的理想社會中的人們相處的准則：關心、尊重、同情、友愛。有一位論者指出，《喬女》一文提出了一個非常尖端的問題：「男女之間，除了夫婦關系，除了性的關系，而且高於那種關系，甚至也高於朋友關系，應當還有某種關系存在，喬女就證明這一點。」我覺得這種關系就是體現在喬女身上的那種高尚的情操。
《聊齋志異．喬女》
原文
http://www.hlhl.net/hwy/wenxue/list/38653.htm
❻ 很早的一部古裝電影，大概劇情好像是一位富家千金好像叫飛飛，去打獵偶遇一位英俊男子叫張郎，後來他倆...
86版《聊齋》——《魯公女》
該片為1986年大陸《聊齋電視系列片》其中的一個篇章。分上下兩集。
演員表：
張於旦……馬廣儒
魯飛飛\陳小姐……張麗玲
王生……邱燕昆
鐵拐李……關德俊
荷仙姑……陳愛武
陳員外……方茂林
陳夫人……王娟
王二嫂……楊亞瓊
故事梗概 書生張於旦野遊巧遇縣令之女魯飛飛，一見傾心，思念難忍。當張於旦貿然探訪時，才得知魯飛飛已日前仙逝。靈前祭奠焚香頌經、遙祝祈禱。生死相戀，令閻王爺動心；摯誠相愛，令神仙鐵拐李與何仙姑感動。天崩地裂、山盟海誓、金石為開。漆黑的棺材內青煙噴然，一對生煞費苦心戀人，歷盡磨難後終成眷屬。
❼ 誰有86版聊齋的目錄，就是每一集的名字
一、《辛十四娘》
二、《阿綉》
三、《賈奉雉》
四、《嬰寧》
五、《封三娘》
六、《阿寶》
七、《鸚鵡奇緣》
八、《雲翠仙》
九、《竇女情仇》
十、《西湖主》
十一、《花仙奇緣》
十二、《地府娘娘》
十三、《陸判》
十四、《書痴》
十五、《魯公女》
十六、《狐仙馴悍記》
十七、《八大王》
十八、《連瑣》
十九、《娥眉一笑》
二十、《田七郎》
二十一、《喬女》
二十二、《梅女》
二十三、《狐俠》
二十四、《蓮香》
二十五、《鬼宅》
二十六、《香玉》
二十七、《嬌娜》
具體劇情：
一、《辛十四娘》
醉仙馮子平仰慕辛十四娘的笑聲，冒然訪古剎，自薦為婿。辛家痛恨酒徒，推將出門。馮子平精神恍然，鬼使神差竟來到早已仙逝的姨婆家，發誓戒酒，姨婆欣然為媒。婚後，馮子平經不住酒友的勸說又飲酒無度，最後陷入圈套而被誣陷入獄。
辛十四娘為救馮生，願意付出三十年陽壽為代價。當馮子平躊躇回到家時，折壽三十年的辛十四娘，驟然變成為老嫗而壽終正寢了。留下丫頭做了馮生的妻子。
二、《阿綉》
劉子固拜訪舅舅時認識了雜貨鋪姣美艷麗的少女阿綉，念念不忘，寢食難安。劉母只好讓舅舅提親，才知阿綉已許人。劉生垂頭喪氣。這時，狐女化成阿綉的模樣來和劉子固歡會。建州反明，遼東戰火蔓延，劉生逃命途中見一女子，劉生細看竟是阿綉。
原來姚家姑娘是假阿綉狐仙，真阿綉是她前世轉生的一個妹妹。假阿綉在戰亂中救出阿 綉與劉生相逢，兩人騎馬回家擇日成婚。狐女幫薄情郎和阿綉建立幸福美滿的家庭後，真假阿綉開始了妙趣橫生的比美。
三、《賈奉雉》
賈奉雉才名冠世，考試卻屢戰屢敗。朋友郎生，幫他記住許多自己看不起的文章，居然在鄉試中一舉奪魁。他慚愧萬分，於是看破世情。郎生便帶他投到自己師父的門下學習 修仙得道。爾後他因為不能忘懷妻子被逐出山門。回到家中，才發現已經過了一百多年，連孫子都五十多歲了，妻子一直沉睡到他回來才醒。
家裡敗落得不成樣子，孫子和後輩都 窮而且沒有文化，逐漸地，他們也不大願意奉養照顧他了。賈奉雉又後悔又氣憤，看到妻子挨餓，他只好重操舊業，通過科舉考試，當了官。
他為官清廉，官越做越大。可是，不肖的後人卻假他的名義在鄉里作威作福，以致他終於獲罪充軍。賈奉雉徹底看破塵世，與妻子一起，隨郎生尋仙而去。
四、《封三娘》
范十一娘，心地善良，有傾國傾城之貌。一日在丫環陪同下去水月寺遊玩，遇上美麗熱情的封三娘，頓生愛慕。分別時，約三娘去她家玩。十一娘回家後，日夜思念三娘，鬱郁成疾。重陽節這天，丫環扶十一娘在花園賞花，忽見封三娘正攀牆向園內張望，於是被請進園來並住下，十一娘的病就此痊癒。
二人同床共枕，耳鬢廝磨，親密無間。來年春天，她倆結伴郊遊。十一娘偶遇年輕英俊的貧寒秀才孟安仁，在三娘幫助下，私定婚約，有一顯貴相中十一娘，十一娘父母懼怕權勢，同意了這門親事。就在迎親前一天，十一娘自縊 。
孟安仁聽到噩耗，萬分悲痛，夜晚到十一娘墳上大哭。忽聽三娘在背後說：「你快挖開墳，我有辦法。」孟安仁挖開墳將十一娘背回家中。經封三娘調葯相救，十一娘蘇醒，二人成婚。十一娘欲留三娘，設計讓她與孟安仁同床，致其顯出狐狸原形。三娘後雖修煉成仙，卻留下一條狐尾。
五、《嬰寧》
書生王子服在上元佳節偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山尋找，見到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產，且隨鬼母長大，全然不知人間禮數，憨純無比。
當子服向她求寢時，她竟然以「不慣與生人睡」相答，並將此事告訴鬼母。後來，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見她整日愛花愛笑，不避太陽，就讓她與子服成親。婚後，嬰寧設計懲治了鄰家浪盪子，但由此引發官司，被母斥責，嬰寧從此失去了笑容。
❽ 《醜女(1987)》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源
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《醜女(1987)》
導演: 市川准
編劇: 內館牧子
主演: 富田靖子、大楠道代、伊藤和枝、高島政宏、尾形一成、白島靖代、室井滋、丘光子、中村伸郎、須磨啟
類型: 劇情
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 1987-10-31(日本)
片長: 95分鍾
麥子（富田靖子 飾）是出生在一處偏遠村莊的平凡女孩，因為童年時代的悲慘經歷，麥子的性格陰郁而又自閉，為了改善這種性格，麥子遠赴東京，投奔在那裡經營藝妓屋的姑媽蝴蝶（大楠道代 飾），就這樣，麥子化名鈴女，成為了一名藝妓學徒，並且在學習的過程中還要去當地的高中，繼續學業。在學校里，麥子認識了名為邦彥（高島政宏 飾）的英俊學長，然而邦彥已經有了女友京子，京子是學校里的校花，麥子自認為是如何也比不上她的。
雖然接受了很多藝妓的訓練，但是麥子的個性卻並沒有太多的改善，不僅如此，她的沉默寡言和行為古怪還令她成為了班級里被霸凌的對象。藝妓屋的名伎揚羽和恩客私奔了，這件事給麥子的心靈帶來了震撼。
❾ 誰知道一部老版的聊齋畫皮電影，畫面不清晰，聲音特別恐怖，據說還嚇死過人。謝謝
1966年版香港鳳凰影業公司拍攝的《畫皮》，現在看已經不覺得什麼了，但是在當時還是挺轟動的。
http://www.56.com/u20/v_NTA3NDk2OTc.html