A. 桂林彩調
廣西壯族自治區地方戲曲劇種之一，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲。它起源桂北，分布甚廣。彩調劇流行於桂林、柳州、河池、百色等地區。因方言差異，各地名稱不一：桂林一帶稱「彩燈」、「彩調」、「唱燈」；平樂、荔浦、柳州、河池一帶叫「採茶戲」 、「調子戲」；百色和南寧等地區則稱為 「大採茶」、「嗬嗨戲」、「咿嗬嗨」；但以稱「調子戲」、「採茶戲」最為普遍。1955年，才統一定名為「彩調劇」。
歷史沿革
早年，廣西各地流行採茶歌、彩燈一類歌舞，但並未形成為戲劇。清代中期湖南移民大量遷徒貴州北部各縣，將調子（湖南南部花鼓戲的別稱）傳入廣西。在流傳期間又吸收了廣西桂北民歌、小調而逐漸豐富。於清末民初形成了源於花鼓戲又有別於花鼓戲的彩調劇。
清道光年間，調子藝人就在桂北各縣及桂南的新寧州（今扶綏縣）開館授藝，以傳授和演出調子為生，逐漸成為職業藝人。清光緒年間，調子由北向南流傳，形成了以桂林、柳州、宜山三地為中心的主要流布區，並繼續向南方傳播。清道光、光緒年間,受湖南花鼓戲的影響, 調子戲 漸次由小丑、小旦的「二小戲」發展成為有人物故事的小生、小丑、小旦的「三小戲」（即所謂「三十六齣江湖調」）。桂北農村出現了「七緊、八松、九快活」即7人、8人或9人組成的「過山班」,要求藝人一專多能，便於在各地村寨之間遊走巡演。通過他們在游村走寨和節日廟會的長期演出,積累了《雙看相》,《雙打店》、《瞎子算命》、《王三打鳥》、《三看親》、《討學錢》、《下南京》等36出「三小戲」,當地稱「江湖調」。這一時期的調子音樂初步形成獨具特色的腔、板、調三大類，已有「九腔十八調」之說，同時在化妝、表演、行當等方面也有所改革。清光緒三十二年（1906），最負盛名的草頭為圩調班打破「女子不唱調」的舊習，出現了第一批彩調劇女性旦角。辛亥革命前後,名藝人輩出,如 「四大狀元」:冷貴甫、朱五八、羅少廷、秦老四; 「四大名旦」: 吳老年、潘發甫、梁如山、劉芳四; 「鬼臉王」周朝綱; 「調子王」李大樹、陳松山等。彩調藝術在這一時期已臻成熟。
辛亥革命後， 彩調從農村地坪進入城鎮戲台,「過山班」發展成二、三十人的同樂堂、萃樂堂、群樂園等半職業性的調子班。此時,原有的36出「江湖調」已難滿足觀眾的要求,藝人們就根據小說和民間故事編演《二女爭夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打爛瓢》、《惡媳變牛》等「大調子」戲。同時,藝人為謀生計,也創編了不少「對台戲」,如甲班演《娘送女》,乙班就編演《女送娘》,乙班演《三看親》,甲班就編演《四女相親》等。這樣對台競演的結果,既豐富了彩調的劇目,也促進了彩調音樂和表演藝術的發展。彩調劇目多是反映農村生活、家庭倫理和神話故事的小戲,傳統劇目約500餘出,記錄成劇本的有344出。
1927年以後,藝人倍受摧殘,彩調瀕於衰亡。中華人民共和國成立後,彩調獲得新生,桂林桂華調子團、柳州農民調子團等專業劇團相繼成立,業余調子劇團也遍及城鄉。1955年春,廣西文藝幹部學校開辦彩調訓練班,培養出一批出色的青年演員,如傅錦華、唐繼、王玉珍、羅亮、楊愛民等,1956年組成廣西彩調劇團。1959年,柳州市彩調劇團編演彩調劇 《劉三姐》,受到區內外觀眾的熱烈歡迎,對彩調藝術的提高做出了貢獻。1965年,廣西彩調劇團編演了現代戲《三朵小紅花》,並由北京電影製片廠攝製成彩色影片。
藝術特點
歌舞並重，尤其在「三小戲」中更為突出。音樂唱腔分腔類、板類、調類三種。同一曲調,可以根據行當、人物的不同,在板和腔上加以變化，有「調多共用,板腔細分」之說, 如：腔類按行當定名的有老旦腔、搖旦腔、小生腔、旦腳腔、丑腳腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、強盜腔、和尚腔、神仙腔等；按勞動和日常生活分的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。板類有訴板、哭板、罵板、憂板等。調類有比古調、走馬調等。此外，還吸收民間說唱音樂的一些曲調，如鮮花調、漁鼓調、零零落等。音樂伴奏分左、右場,左場為弦管樂,以調胡為主要樂器、還有揚琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等;右場為打擊樂器,有鑼、鼓、鈸等，鑼鼓點常用的有「一條龍」、「三點頭」也叫「長鑼」、「一鈸」、「三鈸」「四鈸」等。
彩調表演中眼、手、身法、步法的基本特徵大部分體現在小旦和小丑（包括小生）這兩個行當身上，丑旦次之。丑角和旦角的步法、轉身、亮相、扇花、手花很富有本劇種特色，基中尤以步法最為突出。僅丑角步法就分矮樁、中樁、高樁和高低樁四大類，如「蹩腳步」、「扭絲步」、「蹬踢步」、「試探步」、「橫挪步」「矮子步」等。旦角的「踵步」、「碎步」、「雲步」等。扇子、手帕、綵帶是彩調表演的三件寶。其中扇子是最主要的一件,扇花的舞姿也有數十種之多，如：三打五動、圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、擺扇、搖扇、拋扇、滾扇、波浪扇、合壁扇、反接扇等。表演中可將扇子當作掃帚、雨傘、劃漿、撐篙、刀槍，真可謂萬能道具。
各行當的亮相也稱「亮台」，作多達十餘種。有台角亮相、開扇亮相、抬扇亮相、壓扇亮相、側面亮相、遮羞亮相等。小生和旦角常用的有金雞獨立、伏虎卧龍、醉仙卧枕、回頭望月、秋波回顧等。
角色行當
彩調劇主要有生、旦、丑三大行當。
生行
細分為小生、老生、娃娃生三類。
小生多飾機智勇敢，活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞並重，以演載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為醜行應工，1949年後，因醜行面部化妝涉嫌醜化勞動人民而改由小生行應工。如《王三打鳥》的王三等角色即是。
老生多飾年事已高的正面人物，鶴發白須（貼須），重唱功。如《五子圖》的許鳳山，《五娘剪發》的張廣才，《土地幫工》的土地神等。
娃娃生飾未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗保鬧學》的狗保及學童等。演出時，常以學員扮演或由花旦、小生代腳。
旦行
分花旦、正旦、老旦、搖旦四類。。花旦常演載歌載舞的戲，表演敏捷優美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞並重。如《王三打鳥》的毛姑妹，《龍女與漢鵬》的龍女，《劉三姐》的劉三姐等。
正旦言行穩重，舉止端莊，以唱、做見長。如《換子記》的龐氏，《下南京》的三妹，現代戲《三朵小紅花》的媽媽等。有時也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近於搖旦，如《雙打店》的孫二娘，《塑菩薩》的張二嫂等。
老旦所飾人物有白發持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如《娘送女》的媽媽，《換子記》的家婆，《媳厲婆》的婆婆等。
搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《劉三姐》的媒婆，《涼亭斗火》的二嫂子，《惡媳變牛》的媳婦等。
彩調劇中，旦行的劇目很豐富，有「無旦不成戲」之說。
醜行
分正丑、爛丑、褶子丑三類。
正丑所飾人物多為農民和各種職業的勞動者，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動作明快大方，唱、做、念、舞並重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿三戲公爺》中的阿三，《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。
爛丑多飾演不務正業之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無常，言行滑稽，以念、做見長。如《王二報喜》的王二，《汪三吹煙》的汪王，《雙打店》的胡瓢二等。
褶子丑又句長衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長，扇花技巧較多。如《隔河看親》的劉老爺，《洗綉鞋》的馬金龍，《半夜拜菩薩》的縣官等。彩調劇醜行的表演富於特色，劇目較多。
文獻介紹
1．彩調藝術研究/蔡定國著.--南寧：廣西人民出版社，1988.12.--271頁.--(廣西各族民間文藝研究叢書)
2．彩調音樂/沈桂芳編寫.--南寧：廣西人民出版社，1982.--215頁
3．桂劇 壯劇 彩調劇移植革命樣板戲唱段選輯/廣西人民出版社編輯.--南寧：編者，1975.--83頁
4．廣西戲劇選/廣西壯族自治區文化局編.--南寧：廣西人民出版社，1979.--314頁
5．中國戲曲志.廣西卷/中國戲曲志編輯委員會,《中國戲曲志·廣西卷》編輯委員會編.--北京：中國ISBN中心，1995.--19,723頁
6.桂林玻璃橋那裡有彩調..但是要5塊錢門票.
B. 三朶小紅花對白是什麼地方話
三朵小紅花對白是東北話。根據查詢相關公開信息：《三朵小紅花》是由謝添執導，袁楚平、蘇秋妹主演的一部電影，其中少先隊中隊長小英和少先隊員小圖對白是東北話。
C. 《送你一朵小紅花》電影中那個充滿美好的平行世界真的存在嗎你相信嗎
我相信電影中那個充滿美好的平行世界是真的存在的，在那個世界馬小遠和韋一航沒有被病痛折磨，一起快樂的上學一起白頭走到老，或許又是因為他們在一起快樂時間比較短，所以這段感情顯得尤為珍貴。
小紅花是信仰也是希望
電影里最夢境的情節應該就是韋一航和馬小遠抉擇一同去尋覓常常呈現在韋一航夢中的那片湖他們在駛向遠方的火車上賞識著共同的戲法和不遠處草地上三五成群的綿羊，這一切是多麼美好……但馬小遠的突然暈倒卻將一切都拉回了現實……令人無法又無法不去面臨的實踐。
故事到這兒就挨近了完畢，男孩日日在病床邊守護著他的女孩並送給了她一朵標志著生的信奉與期望的小紅花。可實踐畢竟是實踐，男孩仍是失去了那個常常呈現在他夢中的女孩，那個送給他人生中第一朵小紅花的女孩。電影的最終，那個男孩總算來到了他夢中的那片湖，他說這個國際上有一個沒有病痛，滿是陽光與誇姣的平行國際。他說他在這個平行世界裡找到了他的女孩。
電影看到一半時我的眼淚就已奪眶而出，我慨嘆於生命的渺小，日子的不易，實踐的嚴峻。可咱們那個人不是在人生這條布滿荊棘的路上負重前行呢？比起韋一航和馬小遠，咱們是多麼走運！咱們不用擔憂會不會遽然暈倒被送進醫院，咱們不用在每天睡覺前擔憂能不能看到明日的太陽。咱們有權力挑選，有權力扔掉，這就足夠了！活在當下！不用擔憂悠遠的明日！
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E. 彩調都有哪些特色
辛亥革命前後，彩調空前發展，廣西各地區彩調藝人輩出，極大地開發了彩調的市場。此間在桂林地區有「四大狀元」：冷貴甫、朱五八、羅少廷、秦老四；在宜山地區有「四大名旦」：吳老年、潘老扭、梁如山、「剃頭佬」；寧明地區有「鬼臉王」周朝綱；融安、三江有地區「調子王」李大樹、陳松山等。
在這個時期，彩調從農村的田間地頭漸漸轉入城鎮戲台，以前七八個人組成的「過山班」到這個時候也發展成二三十人的半職業性的調子班。
隨著這些職業性戲班地出現，彩調原有的那36出「江湖調」就顯得非常貧乏，這些劇目已經難以滿足觀眾的要求。在這種情況下，藝人們就紛紛另闢奇徑，根據小說和民間故事編演了《二女爭夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打爛瓢》、《惡媳變牛》等「大調子」戲。
同時，藝人為謀生計，也創編了不少「對台戲」，如甲班演《娘送女》，乙班就編演《女送娘》；乙班演《三看親》，甲班就編演《四女相親》等。
彩調職業戲班的出現，使彩調這種戲曲藝術特點更加鮮明，各個方面都有了嚴格的標准。尤其是在「三小戲」中最為突出，如彩調的步法、扇花、轉身、亮相和旦角特有的指法等，就各有數十種之多。僅僅是彩調丑角的步法就分為矮樁、中樁、高樁3大類，其中，以矮樁應用最廣。
在彩調的表演道具之中，扇子、手巾、綵帶，被認為是彩調表演的三件寶。其中扇子是主要的一件，用舞扇花來表達情緒的有圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、擺扇、搖扇、波浪扇等，另外扇子還可以被藝人當作掃帚、火炬、畫卷、匕首、鐵錘等，故有「萬能道具」之稱。
彩調的表演藝術如眼、手、身法、步法的基本特徵，大部分體現在小旦和小丑這兩個行當身上，搖旦次之。
丑角和旦角的步法、轉身、亮相、扇花、手花很富有廣西地方劇種特色，基中尤以步法最為突出。如「蹩腳步」、「扭絲步」、「蹬踢步」、「試探步」、「橫挪步」等。
旦角的「踵步」、「碎步」、「雲步」等。扇子，是彩調「三件寶」中的主要的一件。由於彩調深深紮根於鄉村民眾之間，又和當地民間俚曲小調緊密結合，形成了內容諧趣、形式活潑的表演風格。
彩調劇目多以勞動、愛情、家庭生活等為主題，有大量的口傳和手抄本在民間流傳。表演時採用柳州和桂林地區方言，以小生、小旦、小丑等載歌載舞的表現形式為主。
彩調劇主要有生、旦、丑3大行當。生行細分為小生、老生、娃娃生3類。小生多飾機智勇敢，活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞並重，以演載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為醜行應工，如《王三打鳥》的王三等角色即是。
老生多飾年事已高的正面人物，鶴發白須，重唱功。如《五子圖》的許鳳山，《五娘剪發》的張廣才，《土地幫工》的土地神等。
娃娃生飾未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗保鬧學》的狗保及學童等。演出時，常以學員扮演或由花旦、小生代角。
彩調劇中，旦行的劇目很豐富，有「無旦不成戲」之說。彩調的旦行分花旦、正旦、老旦、搖旦4類。
花旦常演載歌載舞的戲，表演敏捷優美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞並重。如《王三打鳥》的毛姑妹，《龍女與漢鵬》的龍女，《劉三姐》的劉三姐等。
正旦言行穩重，舉止端莊，以唱、做見長。如《換子記》的龐氏，《下南京》的三妹，現代戲《三朵小紅花》的媽媽等。有時也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近於搖旦，如《雙打店》的孫二娘，《塑菩薩》的張二嫂等。
老旦所飾人物有白發持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如《娘送女》的媽媽，《換子記》的家婆，《媳厲婆》的婆婆等。
搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《劉三姐》的媒婆，《涼亭斗火》的二嫂子，《惡媳變牛》的媳婦等。
彩調的醜行分正丑、爛丑、摺子丑3類。正丑所飾人物多為農民和各種職業的勞動者，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動作明快大方，唱、做、念、舞並重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿三戲公爺》中的阿三，《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。
爛丑多飾演不務正業之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無常，言行滑稽，以念、做見長。如《王二報喜》的王二，《汪三吹煙》的汪王，《雙打店》的胡瓢二等。
摺子丑又叫長衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長，扇花技巧較多。如《隔河看親》的劉老爺，《洗綉鞋》的馬金龍，《半夜拜菩薩》的縣官等。彩調劇醜行的表演富於特色，劇目較多。
彩調的音樂伴奏分左、右場，左場為弦樂，右場為擊樂。弦樂有調胡也叫大筒，類似二胡、揚琴、琵琶、三弦、嗩吶、笛子等樂器，以調胡為主奏。擊樂的鑼鼓曲牌較簡單，常用的有三點頭、一條龍、一鈸、四鈸等。
彩調的同一曲調，可以根據行當、人物和表現生活的不同，在板和腔上加以變化，故有「調多共用，板腔細分」之說。按角色行當定腔的有小生腔、旦角腔、丑角腔、搖旦腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業而分的有相公腔、化子腔、梅香腔、媒娘腔、和尚腔、強盜腔、神仙腔等；按勞動和日常生活分的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。
彩調唱腔屬於聯曲體，分板、腔、調3大類。其中板有訴板、哭板、罵板、憂板等；調有比古調、走馬調等，腔以角色行當區分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、職業區分的有相公腔、化子腔等，表現身段動作的有挑擔腔、飲酒腔等。此外，彩調唱腔中還吸收了一些流行於江南一帶的民間小調，如鮮花調、十月花等。
彩調曲牌有300餘首。音樂伴奏分左、右場，左場為弦管樂，有調胡、揚琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等；右場為打擊樂。
20世紀50年代，彩調劇《龍女與漢鵬》由廣西鄉間走進了中南海懷仁堂，為中央領導演出。從此，彩調正式定名為彩調劇。
60年代初，來自民間的《劉三姐》四進中南海，由此紅遍大江南北，飲譽海內外。
60年代中期，《三朵小紅花》再度進京，演職員受到了中央領導親切接見，並由北京電影製片廠拍攝成舞台藝術片放映。
70年代末，現代戲《喜事》為廣西贏得了優秀劇本獎，使彩調劇在表現當代農村題材方面有了重大突破。
80年代《五子圖》又使廣西彩調紅火了一把，一時間全國各地幾十個劇種，幾百個劇團爭相移植上演。
90年代的《哪嗬咿嗬嗨》連續參加了中國戲劇節和現代戲曲觀摩演出，榮獲了文華獎、中國曹禺戲劇文學獎等國家級獎23項，省級獎13項，產生了廣泛影響。
2003年9月底，在劉三姐的故鄉「廣西宜州市」城南廣場、中山廣場、人民禮堂、政府禮堂等場所舉行的彩調藝術匯報演出現場，人聲鼎沸，掌聲如潮。廣西彩調藝術受到了來自各地「彩調迷」們的熱烈歡迎。
F. 尋一個電影 國產的 主角是一個小男孩 背景是七十或八十或九十年代吧，男孩上幼稚園，他總得不到小紅花
看上去很美(2006)
導演: 張元
編劇: 寧岱 / 張元
主演: 董博文 / 寧元元 / 李昕芸 / 陳曼媛
類型:劇情 / 喜劇
製片國家/地區: 中國大陸 / 義大利
語言: 漢語普通話
上映日期:2006-02-15(柏林國際電影節)
片長:92分鍾
又名: 小紅花 / Little Red Flowers
劇情簡介 · · · · · ·
在
大人和老師眼裡，方槍槍不是個好孩子，他調皮搗蛋不聽話，一進幼兒園，就被老師追著剪了辮子。方槍槍（董博文飾）生活的幼兒園里有幾百名小朋友，在那裡他
認識了楊南燕（寧元元飾）、楊北燕（陳曼媛飾）。幼兒園里有統一的標准管理著所有小朋友，按時拉屎、自己穿衣，表現優秀的人會被授予小紅花，貼在他們名字
後面。慈眉善目的唐老師（李曉楓飾）讓方槍槍感到親近，而不苟言笑的李老師則讓他感到恐懼。總也得不到5朵小紅花的方槍槍在一次意外後，對小紅花失去了興趣。他編故事，給小朋友起外號等等。有天晚上他做了個怪夢，第二天醒來，他把這個秘密告訴別的小朋友，說李老師是一個吃人的大妖怪！…
G. 桂林彩調十月花6分半鍾
十月花，是桂林彩調劇 八字換相 中的里的男女主人公對唱的一段小調，講的是農歷正月到十月里的各種傳統名花開放下引出各種美好男女愛戀情愫！！頗有宋詞中的意境與美感，但又沒有文人騷客般的華麗辭藻，意境好，卻又似普通勞動人民的朴實
H. 有關少先隊的電影
《地下少先隊》《三朵小紅花》《變形記》好像就沒了吧，不過好像沒有新電影的，都是老電影
I. 有部電影，是幼兒園里老師給小朋友獎小紅花
《看上去很美》 英文名字《The red flower》
J. 有媒體拍到張紀中小31歲嬌妻小腹微凸，這是懷三胎了嗎
有媒體拍到張紀中小31歲嬌妻小腹微凸，這是懷三胎了嗎？對於這個問題，相信大家都有很多的疑問，因為我們都知道，張紀中導演年齡也已經不小了，但是他的老婆年紀是比較小的，兩人婚後的生活是非常幸福的，他們育有兩個孩子，兩個孩子也是十分的可愛，他們之間的感情也非常的好。