A. 史記讀後感初二
史記讀後感初二1
這幾天,我讀一本關於歷史記載的書,名叫《史記》。《史記》的作者是司馬遷。 他記載了從炎黃時期到漢武帝時期共約三千年間的政治，文化，經濟等重要歷史。我發現，《史記》，它雖然是記載古代歷史的書，但不枯燥，語句十分優美，易懂。
《史記》是中華民族文化寶庫中的珍品。史記共有一百二十六卷。分別記述了許許多多懲惡揚善，舍己為人精神的故事。通過查資料，我知道了《史記》包括「本紀」、「世家」 、「列傳」和「書」 、「表」，共計一百三十篇，五十萬字。
《史記》中，有一個故事讓我很感動。是《五帝本紀·大禹制水》的。在堯帝在位時，就經常發生水災，堯帝就派大禹去治水，大禹接受堯帝交個他的任務後，下決心不解除水患就不回家。大禹在治水時，和老百姓一起開鑿大山，並不擺當官架子。在大禹治水的三十年裡，多次經過家門，有「三過家門而不入「的傳說。一次，他的 妻子生下一個兒子，大禹很想進去看一看兒子，可一想到沒完成的任務，昂首走過了家門。我真佩服大禹那勤勉不息的精神，為了治好水災，三次經過家門都不進去。大禹的手指甲都被磨光了，手和腳都長滿了繭，走起路來都痛。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，是我國歷史學，和文史學史上一部「究天人之際，通古今之變，成一家只言 」的偉大著作。我想：這么好的一本關於歷史記載的書，一定深受讀者喜愛吧。事實也如此。
《史記》是一本難得的好書，我們應該都閱讀這類的書，了解更多歷史記錄，故事，增加讀歷史的認識度。查完資料，知道了那麼多以前我不知道的知識，我更加喜歡《史記》這本書了。
史記讀後感初二2
這個寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的`起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那准確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
史記讀後感初二3
今天我讀了《史記》里的大禹的故事。
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔任治水的領導工作。後來鯀因為治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能幹，又令大禹負責治水。
大禹到任後，他吸取父親的治水教訓，努力實踐，他認為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦幹。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙於治水。他的兒子生下來後，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著大禹，他帶著治水的隊伍路過家門，聽見兒子在家裡啼哭，他的心被牽動了。那個做父親的不愛自己的子女啊？他多麼想進家門去看一看，科室治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。於是他毅然轉過身，帶著治水的人頂風冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過家門，可他一次也沒有進家裡去看一下。後來，洪水終於馴服了，順著河道流向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
史記讀後感初二4
我們中華民族的歷史源遠流長，十分悠久，文明的傳承歸功於歷史書籍的記載，在數不清的歷史書籍中《史記》功勞最大，最近我讀了《史記》，感受頗深。
《史記》是我國西漢時的歷史學家司馬遷寫的，裡面詳細記錄了從五帝到漢武帝時期，三千多年間發生的歷史事件。讀《史記》，我知道了「大舜治水，三過家門而不入」、「堯舜禪讓」、「劉邦約法三章」等歷史故事的真實情況。我還知道了「指鹿為馬」、「完璧歸趙」等寓意深刻的成語典故都源於《史記》的記載。讀完《史記》，一個個歷史事件好像在我的眼前發生過，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什麼樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。
史記讀後感初二5
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在「少年不識愁滋味」的同時更體會到了中華文化的博大精深。
劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那准確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
B. 歷史書籍小學讀後感
歷史書籍小學讀後感1
中國，做為四大文明古國中碩果僅存的國度，它有世界上最悠久的文明，也飽受著世間最多的苦難。迄今，它依然屹立在這片神州大地，養育並祝福著後世的子孫們。讀了袁飛的這本書後，我再一次為自己是一個中國人而深感自豪！在書中，讓我們看到的中國是什麼樣的呢？是盤古開天，女媧造人那樣悠遠的傳奇；是皇帝怒伐蚩尤，神農甘嘗百草的仁義；是西周征討朝歌那劍鋒所指，兵戈如潮；是春秋戰國燦若群星的百家爭鳴；是始皇一統天下後那撫劍背影 的山河永寂，是漢武犯我強漢者雖遠必誅，征途中冷月寒洲下的漠漠廣寒；是大江東去浪淘盡，千古風流人物那烽火連天的長江水；是商女不知亡國恨，隔岸猶唱後庭花那流金的秦淮河。書中為我們呈現的中華民族的歷史，彷彿是一匹素雅綿長的蜀錦，編織著它的瑰麗榮華，又好似一卷緩緩鋪開的水墨丹青，訴說著它的含蓄和深邃。歷史有趣嗎？
有人說，歷史就像一個小姑娘，任人打扮粉飾；也有人說歷史永遠是成功者的自傳，失敗者的真相早已湮滅在塵煙中。但是我想，真實永遠不會被謊言所遮掩，歷史的車轍碾過，總有些蛛絲馬跡讓我們去發掘。在《歷史是個什麼玩意兒》一書中，作者把深刻的思考用幽默的語言表達了出來，告訴我們其實歷史並不枯燥，發掘歷史本身就是一件有趣的事情。不但能了解那些繁華盛世背後的仁君英主，解讀那些黑暗年代以死報國的濟世名臣，還讓我們明白是什麼讓他們變得睿智而又無畏，同時也讓我們不禁想到如果是自己，在這一幕幕波瀾壯闊的舞台劇中，又會扮演什麼樣的角色呢。歷史已經成為過眼雲煙，那些英雄的血脈和精神卻一代代地傳承下來，正如書中所說，曾經強大的民族，將永遠不會沉淪。那麼，今天我們將如何繼承過去，又如何開創未來呢？
同學們，讀書是為了什麼？古人告訴我們，讀書是要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。也許這樣的宏圖偉業離我們還有些遙遠，但是為往聖繼絕學，是我們現在就能做到的。當我們學習托福雅思的時候，也不要忘記看看四書五經；學鋼琴素描的時候，也別忘了我們的古箏和國畫。這樣，當你和同學、同事聊天時，別人才會感到你是一個有素養有內涵的人；而在和外國人交談的時候，也不會為對自己國家認知的匱乏而感到窘迫。歷史的車輪還在滾滾向前。讀史才能明今，修身才能證道，讓我們做一個能夠繼往開來的人，一個內心強大的人，一個值得驕傲的中國人吧！也許有一天，你也會青史留名，讓你的子子孫孫也會在書中看到你的名字。
歷史書籍小學讀後感2
三國演義是四大名著之一，是羅貫中寫的，它說的是魏國、吳國、蜀國這三個國家爭霸天下的故事。
蜀國的人有劉備、關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠、諸葛亮、徐庶、龐統等。吳國的人有孫權、周瑜、魯肅、黃蓋等。魏國的有曹操、夏侯淵、夏侯惇、司馬懿等。
我最喜歡的人物是諸葛亮、劉備、關羽、張飛和趙雲。諸葛亮非常聰明，蜀國就是靠諸葛亮才打了很多場勝仗；劉備非常愛護百姓；關羽很勇敢，有一次他中了毒箭，請華佗來治病，華佗說要刮骨療毒，結果關羽還笑著下棋；張飛很勇猛，他在長坂坡大喊一聲：「誰敢與我決一死戰！」把曹操的軍隊嚇的連連後退好幾里；趙雲非常厲害，趙雲在長坂坡被曹操圍攻的時候，他把曹操的五十員大將殺了，殺出了一條血路沖了出去。
三國演義有一百二十回，我最喜歡草船借箭那一回，草船借箭講的是蜀國和吳國聯合，派諸葛亮當使者，周瑜很嫉妒諸葛亮，就想難倒他。於是，周瑜就問諸葛亮：「水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮回答說：「用弓箭。」周瑜說：「好，那你十日之內幫我造十萬支箭。」諸葛亮說：「不用十天，三天就夠了，我願意立下軍令狀。」第一天過去了，諸葛亮沒有動靜。第二天過了，諸葛亮還是沒有動靜。第三天夜裡，諸葛亮請魯肅一起上船，諸葛亮讓士兵在船的兩側插上草把子，向曹營前進，曹營的將領叫士兵射箭，結果船上都插滿了箭，諸葛亮讓船開回去，周瑜正好派士兵來搬箭，魯肅見到周瑜，就把經過告訴了他。周瑜想：諸葛亮神機妙算，我真比不上他呀。
三國演義讓我學到了很多東西，我非常喜歡它。
歷史書籍小學讀後感3
第一次讀《三國演義》，我就對它痴迷不已，它像一個知心朋友，與我一起成長。
翻開《三國演義》，我像回到了東漢末年，我與關公一起過關斬將，與孔明一起神機妙算，與趙子龍一起勇斗長坂坡。這一路上，我認識了大仁大義的劉備，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英勇無敵的關羽，疑心重重的'曹操······諸葛亮的神機妙算最讓我佩服。他是智與忠的典型，賢相的化身。他運籌帷幄，決戰千里；鞠躬盡瘁，死而後已。
首先 ，他上通天文，下知地理，知識淵博，才識過人。在茅廬時，他心繫天下，對當時的形勢有著深入的觀察與研究。走出茅廬後，他用兵如神，處事果斷，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六齣祁山……幾乎戰無不勝。在我的心目中，諸葛亮是智慧的化身。
其次，諸葛亮的忠誠也堪稱絕唱。他忠心耿耿幫助劉備白手起家，打出三分天下 。劉備死後他臨危受命，勵精圖治，由於操勞過度，病死在五丈原軍中，終年五十四歲留下了「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的遺憾。
但是，人無完人，金無足赤。諸葛亮也有失誤，他錯用馬謖，大意失街亭。使蜀漢 受到了很大的損傷。他事無巨細，件件親為，小事抓多了，勢必會影響大事。最後，心力交瘁，勞累而死。
從諸葛亮的身上 ，我學會了很多優秀的品質和做人的道理。而他的失誤使我想到了「吾日三省吾身。」連諸葛亮這樣的奇能異士都有失誤，何況我們這些凡夫俗子呢？不要因為考試的一點失誤而灰心，也不要因為取得了一點點成績而沾沾自喜。人無完人，我們不要做最完美的，我們只要做最好的自己，就好了。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」 《三國演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
歷史書籍小學讀後感4
我們中華民族的歷史源遠流長，十分悠久，文明的傳承歸功於歷史書籍的記載，在數不清的歷史書籍中《史記》功勞最大，最近我讀了《史記》，感受頗深。
《史記》是我國西漢時的歷史學家司馬遷寫的，裡面詳細記錄了從五帝到漢武帝時期，三千多年間發生的歷史事件。讀《史記》，我知道了「大舜治水，三過家門而不入」、「堯舜禪讓」、「劉邦約法三章」等歷史故事的真實情況。我還知道了「指鹿為馬」、「完璧歸趙」等寓意深刻的成語典故都源於《史記》的記載。讀完《史記》，一個個歷史事件好像在我的眼前發生過，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什麼樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。
歷史書籍小學讀後感5
《三國演義》乃我國四大名著之一。這本書應該是家喻戶曉了，我懷著激動的心情一口氣看完了這本書。同時我也被書中的故事情節，人物形象深深的吸引了，令我愛不釋手，看了一遍又一遍。
曹操的奸詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，關羽的忠心義膽，張飛的有勇無謀，周瑜的心胸狹隘……每個人都有自己的性格特點，他們各有所長，也各有所短。三國里的英雄人物有很多：劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權、周瑜……在這些英雄人物中我比較佩服的是關羽，他不但武功蓋世，而且還忠肝義膽，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關斬六將，古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。桃園三結義，忠心不事二主。而我比較喜歡的是號稱「卧龍先生」的諸葛亮，他有勇有謀，知天文，曉地理，識人心，神機妙算，足智多謀。治國治軍的才能與謙虛謹慎的品格為後人樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了「聯吳抗曹，據有荊益，三分天下」的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之恩，做到「鞠躬盡瘁，死而後已，嘔心瀝血，積勞成疾」，最後病逝於北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。可謂是一代傑出的軍事家和政冶家。
看完這本書讓我學會了很多做人的道理，劉備教會我遇事要冷靜，禮賢下士，要擅於識人用人。關羽教會我做人要誠信，要誠實，要有忠義之心。曹操教會我做事要雷厲風行，要有大智大勇，用人不疑疑人不用。英雄不論出身，是金子總會發光的。
歷史書籍小學讀後感6
浩瀚的宇宙空間，神秘的微觀世界都是散放著那麼迷人的色彩，是那麼的引人入勝，使我不得不遐思，若干世紀後的人類科技到了何種程度，生物進化到了何種地步，時空旅行者能否從漫畫中一躍而出？
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無意之中，在書店遇到了一本書，其貌不揚，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個字「時間簡史」！我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時這本書悄悄走上了書架，我趕緊買來讀了讀。
初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發現字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規則。
其中，我最感興趣的章節莫過於時間旅行。比如這一段：
再重復一下，由於時間和空間是相關的，一個和逆時旅行緊密相關的問題是你能否進行得比光還快，這一點也許不會使你驚訝。很容易看出，時間旅行意味著超光速旅行，()在你旅程的最後階段做逆時旅行，就能夠使你的整個旅行，在你希望的時間內完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進！但是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進，你也就能夠逆時旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
無可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動，讓人無法相信這本書竟然是由只有三根手指能活動的殘疾人霍金教授寫出的呢？
沒錯，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學的領域上，著實是一名偉人！
一本好書不僅能交給別人知識，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時間簡史》就是這樣一本的書。
我深深地了解到了科學上有許多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目地追求權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命危險，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當今社會，為我們創造了良好的學習條件，無論是對開闊自己的知識，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發現的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對萬事萬物都有自己的見解，不盲目相信現有知識的品質，在此基礎上繼續發展科技事業，為人類的發展作出的貢獻！
歷史書籍小學讀後感7
「話說，天下大事分久必合，合久必分」這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發現好多的道理。那麼《三國演義》一書中到底告訴了我們什麼道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文 ，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關羽去請諸葛亮出山協助自己。結果第一次沒遇見；第二次不顧張、關二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統一國家大業的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：「現在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。」第三次關羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現。
不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什麼事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終於請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學習上所缺少的嗎？如果我們在學習上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學習難關，就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。
在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續從書籍中發現在生活中發現不了的東西。
歷史書籍小學讀後感8
這個寒假 我 讀了。 這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。 一個個耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個個栩栩如生，有著鮮明的個性 。生動的語言，優美 的文字 讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默 的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個
遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣 ，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情 。 看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界 。 看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那准確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言 ：「鑒於往事，有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容 和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默 正是她的價值 。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則 ，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失 ，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著 的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現 歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會 人責任 所在吧？
C. 歷史上有沒有譚國
譚國是伯益的後代,嬴姓國家。《路史》記載:「少昊之裔伯益之後有譚等十八國皆嬴姓。」伯益是東夷部落的首領,先後協助大禹和大舜治水,教給民眾種植稻穀,發明了鑿井技術,有功於社稷,大舜因此賜他姓嬴。舜禪位於禹後,伯益被任命為執政官,總理天下朝政,治理得井井有條。禹臨終時,按照慣例選賢舉能,將王位禪讓給了伯益。然而,禹病逝後,禹的兒子啟發動政變,殺害了伯益,奪取天下,從此禪讓制被世襲制所取代,中國開始了「家天下」的統治。
伯益雖然不得善終,但是伯益一族卻得以延續,譚人則是其中一支。生活在城子崖的古人中,有一部分是譚人的祖先,至少在夏朝時,譚人就在此生活。從目前豐富的考古遺存來看,譚人早年在此生活得有滋有味,是片樂土。只是受戰亂影響,夏末商初時,譚人的祖先不得已闊別故土,從山東章丘遷到了河南濮陽一帶。此後,章丘城子崖古城逐漸被黃土和細砂所覆蓋,進入了約為500年的荒無人煙時期。
商朝末年,中原一帶戰火重燃,為避禍患,譚人舉族遷回了城子崖老家,古城又重新熱鬧起來。古城周圍20餘公里的范圍內,遠近不同地分布著十幾個大大小小的同時代遺址,他們如燦爛的群星映托著譚國都城。這更說明譚國時期,已形成了由中心城市、鄉邑、村落分級構成的政治地理結構,譚國政權有一套嚴密而完整的組織管理體系。
西周克商後,大封諸侯,譚國獲封為子爵之國,算是換來了張保命符。可好景不長,武王去世後,成王年幼,東方發生叛亂,徐、奄、薄姑等國都捲入其中,朝廷在周公的指揮下,開始了三年的東征。譚國處在周朝王師東征和叛亂諸國西進的必經之路上,長期經受戰爭的洗禮,政治地位和經濟發展上都受到嚴重的沖擊和損害。
雖然自然條件優越,但是西周時期的譚國發展十分緩慢,這主要是受到當時社會大環境的影響。從西周開國直到康王時期的六十餘年中,周室對周邊夷族的大肆征伐從未停止,至昭王時代達到了頂峰,對東夷地區極盡盤剝之能事,地處要沖的譚國自然不能倖免。
《詩經》中有首詩叫《大東》,描寫了西周中晚期東方各國及各部族受西周統治者慘重盤剝的情形,反映了東方各國人民的不滿情緒,詩的作者正是譚國大夫,從中可以看出當時譚國百姓的生存狀態。
西周初年平定東方叛亂後,周王室分封魯、齊、衛、燕等姬姓大國監視東方各小國,實行分區經營。距鎬京較近各小國統稱「小東」,較遠的各小國統稱「大東」。為加強對「大東」的控制,周王朝下令修築了一條從鎬京到東方各國的戰略公路。「辟開修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍」,道路平整開闊,路邊種著樹,每隔一段距離還設置了取水點、賓舍等「服務區」,此路學名叫「周道」或「周行」,相當於現在的高速公路了。
這條路的作用一邊是由西向東運輸軍隊和軍用物資,一邊是由東向西運輸貢賦和征斂的財富。對中央王朝來說,「周道」的存在無疑有利於鞏固統治,可對東方各小國來說,這就是貪得無厭的吸血鬼和抽水機。從修建到運營,從征發勞役到攤派賦稅,朝廷無時無刻不在壓榨和剝削東方人民。
《大東》一詩正是揭露了發生在譚國百姓身上的這段血淚史。「小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。」詩中提及,冬天到了,在譚國這樣遠離京都的東方小邦,百姓家裡織機上的梭子已經空空盪盪,因為連老弱婦孺都被抓壯丁了。百姓們穿的薄葛鞋早就破爛,需要用粗麻線捆綁著,無奈之下,只好赤腳踩踏寒霜幹活。
與此同時,從西周王畿來的那些公子哥卻舉止輕薄張狂,在「周道」上橫沖直闖,來來去去搜刮財物。公子哥們一個個服裝華麗,就連他們的手下也都狐假虎威,對譚國百姓頤指氣使。詩中又言:「或以其酒,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。」就算譚國老百姓傾盡家財,奉上最好的美酒和玉佩,可依然入不了那些從王畿來的大人物們的法眼。這首詩聲動道出了西周中晚期,譚國百姓受西周統治者慘重盤剝的真實狀態。
春秋時期,周王室的剝削少了,可譚國的日子並沒有好過些,反倒因為不開眼得罪了鄰居,招來滅國之禍。
齊襄公荒淫無道,齊國大亂,無奈之下,公子小白和公子糾選擇出國流亡。公子小白沒走兩步就來到了譚國,算起來,譚國和小白還有親戚關系,可此時譚國國君為求自保,並沒有收留他,真是「落難的鳳凰不如雞」,小白幾經波折,最終在莒國落腳。大難臨頭各顧各命,倒也在意料之中,但被人拒絕的滋味總是不好受,此事還是在小白心中留下了陰影。
在莒國躲到第二年,齊襄公被大臣公孫無知殺害,齊國一時群龍無首,亟盼新君。此時,公子小白和公子糾爭相回國,經過一番暗戰,最終小白順利繼承爵位,當上了齊國國君,他正是齊桓公。
按照慣例,新君即位,各國都要派人前去祝賀,這既表示本國對新國君合法性的承認,也是表達與當事國的修好之意。齊國是個大國,並且齊桓公又是經過了一番爭奪才坐上了權力的寶座,各國的表態對他來說很關鍵。
按說這是個冰釋前嫌的好機會,可譚國不知道腦子里哪根筋搭錯了,居然對此裝聾作啞,連句客氣話都沒捎去,明擺著不把齊桓公放在眼裡,這下子可徹底惹惱了齊桓公。
收拾好國內的爛攤子後,在管仲建議下,齊桓公確定了「尊王攘夷」的對外策略,名義上是扶持周天子,實則借機擴張自己的勢力。一切准備停當後,當然要先找個小國來開開刀,殺雞儆猴。幾乎沒怎麼思考,齊桓公就把刀鋒指向了譚國。
公元前684年,也就是齊桓公執政第二年,齊國以「譚無禮」的名義出兵攻打譚國。一看毫無勝算,譚國國君腳底抹油,逃走了。巧的是,他的流亡目的地也是莒國,和當年的公子小白一樣。最終譚國被並入齊國,自此,譚國子孫後代遂以國為氏,稱譚氏,這也是現今譚姓之始。
D. 大秦賦中周赧王為什麼把秦國稱為養馬的家奴
在最近熱映的 歷史 劇《大秦賦》中，秦國逼迫周王室獻出包括洛邑在內的三十六座城邑，並且還要搶走周王室的九鼎，周赧王大罵秦國「你這個養馬的家奴」。
這句話倒並不過分，因為秦國先祖的確是為周王室養馬的家奴。
要解釋這個問題，得從秦人的來源說起。
據《山海經》記載，秦人其實和周王室一樣，也是黃帝後裔。秦人先祖伯益是黃帝之孫、高陽氏顓頊之後，因為助大舜治水有功，被賜姓贏，為舜馴養鳥獸。
伯益生有兩子，分別為大廉和若木。到夏桀時，若木之後費昌受不了夏桀的殘暴統治，便投靠了商湯，當了商湯的司機。並輔助商湯滅夏建商，成為商朝的立國功臣。大廉的後人中衍在商朝太戊時期也成了太戊的司機，太戊還把女兒嫁給了他。
也就是說，秦人先祖在商朝時期混得還算不錯，
這個中衍有個玄孫叫中潏，有兩個孫子，分別是惡來和季勝。其中惡來是商朝末期的勇將，周滅商後，與其父飛廉一起被姬發處死。
順便提一句，後來紂王之子武庚聯同姬發的三個弟弟發動了三監之亂，贏氏部落也有參與其中，最後被周公旦率軍平息。
但惡來的弟弟季勝並沒有參加叛亂，他的兒子孟增受到周成王的寵信，他的孫子造父為周穆王駕車，並在周穆王平定徐國徐偃王造反時立了大功，被周穆王封於趙城，造父由此成了趙氏，為趙國先族。
周孝王時期，造父的侄子大駱居於犬丘。其次子非子在位有五十年之久。被安置於汧、渭之間為周王室管理馬匹。後來這個非子因養馬有功，被周孝王分封在秦地（今甘肅天水），非子便以封地為氏，號為「秦嬴」，並成嬴姓的大宗，
但坑爹的是，這個秦地跟西戎相鄰，所以實際上嬴家不光要替王室養馬，還要幫著人家抵禦西戎。但當時的西戎很強大，把老贏家打得喘不過氣來，甚至秦非子的曾孫嬴仲也死在西戎手中。
不過贏仲的兒子秦庄公嬴其還算爭氣，問周王室要了七千人去征伐西戎，大勝而歸。當時的周宣王也挺夠意思，封他當了西垂大夫，還給了他不少地盤。從此之後，嬴秦這才成了王室重臣。
經過長達百年的慘淡經營，秦人逐步適應了西陲惡劣環境，實力與日俱增。後來周幽王烽火戲諸侯，秦國和衛國、鄭國、晉國一起立故太子宜臼為天子，並護送他東遷洛邑，因此被正式封為諸侯，將岐山以西之地賜給了他。自此，贏氏一門這才徹底脫離了王室的附庸地位，成為了名正言順的諸侯國。
窮人家的孩子早當家，秦國地方窮，所以立國之後，勵精圖治，不斷擴充地盤，歷十代之力，到秦穆公時期，已經先後滅掉西戎所建的12個國家，擴地千里，稱霸西戎。
順便提一句，重耳就是在秦穆公的幫助下才當上晉國國君的。
後來秦國歷數代之力，一直想把晉國給幹掉，然後入主中原，可除了勞民喪師之外，一無所得。最慘的是三家分晉之後，魏國變法圖強，以吳起為將，一舉攻下河西全境。再到秦惠公嬴寧時，率軍五十萬在陰晉與魏軍決戰，結果被吳起以五萬精兵擊敗，從此只得偏安洛河之西一隅。
秦國真正強大起來，其實並不是從秦孝公商鞅變法之後開始的，而是要從秦孝公的父親秦獻公算起。
秦惠公死後，他兒子嬴昌即位，但這嬴昌這時候才兩歲，連話都說不利索,所以就只能由他媽主持朝政。這就犯了歷朝歷代經常提及的兩大取亂之道：主少國疑，牝雞司晨。
對於秦國而言，這個亂源於嬴昌的爺爺，也就是秦簡公身上。
當時秦靈公死後，本來應該是立人家兒子嬴連主政的，可秦簡公說了，這孩子太小了，我是他叔爺，就辛苦一下，替他當咱們秦國之主吧。
當時才十歲的嬴連哪爭得過自己這個叔祖父，只好逃到了魏國。魏文候魏斯一看敵國的太子來了，覺得奇貨可居，就把他留了下來，准備在合適的時候利用一把。
可是魏國實在太強悍了，一直把秦國壓著打，所以嬴連的政治價值一直沒顯示出來，就繼續在魏國閑待著，這一待就是十幾年，一直到秦惠公去世，他兒子嬴昌即位。
這時候魏國已經是魏武侯魏擊在位了。魏擊覺得秦國雖然被打得縮成了一團，但如果再有個傀儡過去，就更完美了。於是，就告訴嬴連，回家吧，你只要回去，我就幫你奪取君位。
這嬴連當然也不傻，他很清楚魏武侯的意思，就說我肯定得回去，但不要你護送，也不要你的賞賜，我自己走。
他先是派人回去游說對嬴昌母子不滿的貴族和大臣，還在民間散布他要回來實行新政的消息，又暗中爭取軍中將領的支持。
因為秦簡公的君位來的並不正當，再加上他和秦惠公父子當政期間，對外連敗於魏，喪師失地；對內朝政腐敗，國力羸弱。另外現在的嬴昌年齡太小，太後執政也太不靠譜。幾方面的不滿累加在一起，嬴連的游說就成了壓垮駱駝的最後一根稻草。
一年後，嬴連覺著時機成熟了，便動身准備回去。在與魏擊辭別，他很大氣的說了一句話：
為了感謝魏國這三十年來的款待，我發誓，如果成功奪回君位，秦國保證在魏侯你活著的時候不來攻打你。
這句話的意思很簡單：你魏擊死了以後我肯定得來攻打魏國。
太狂妄了！太狂妄了！當年重耳從楚國走的時候，也不過說你楚國來攻打晉國的時候，我退避三舍。現在你秦國被人家魏國壓著打，還敢說與魏國為敵的話，這也太不拿魏國當回事了吧。
但事實證明，放嬴連回國，是魏武侯犯的第二個戰略錯誤——他第一個錯誤就在兩年前送走吳起。
公元前385年，秦國一個庶長（秦國官職，相當於卿）在河西迎立嬴連為君。嬴昌他媽得知後，派出軍隊前去討伐。但這支軍隊的將領早已被嬴連收買，才走到半路就嘩變了，直接跟著嬴連又回到了秦國的都城雍城（今陝西省寶雞市），把嬴昌和他的母親殺掉沉入水底，奪回了君位。
似乎有點拿破崙回巴黎的即視感。
嬴連不愧是在世界五百強里待過，他將李悝那一套學了個透。所以即位以後，就大刀闊斧地幹了幾件事：
先是廢除了活人殉葬的制度，深得民心。
然後進行土地改革，承認私田，深得民心。
最後他允許農民從軍以軍功換取爵位，深得民心。
深得民心的嬴連望著朝日初升的東方，他喃喃自語道：魏擊，你什麼時候才死呢？我已經等得不耐煩了！
公元371年，魏武侯去世。
公元前366年，魏、韓兩國聯合去洛陽欺負周王室，嬴連馬上統兵前去勤王。在洛陽首敗魏、韓聯軍。
公元前364年，秦國再敗魏國於河西之地，並且一路攻到了河東，深入到魏國的石門（山西運城）。因為這一勝利，周顯王還送給嬴連一件禮服（通鑒上說是禮服，應該指的是爵位）。
公元前362年，秦國三敗魏軍於少梁（陝西韓城，魏國在河西的根據地），俘虜了魏國主將公叔痤。
同年，贏連去世，贏渠梁即位，是為秦孝公。
E. 這些歷史影視劇，一定有你看過的
電影《狄仁傑之神都龍王》
位於現今吉林省的內陸國扶余國，早在南北朝時期就被高句麗滅亡，怎麼穿越到了唐朝還和大唐海戰？大唐高宗時攻滅高句麗和百濟，直接說高句麗或百濟會死嗎？東島國是哪裡，直接說日本會死嗎，再說唐時的日本對大唐十分恭敬，會企圖顛覆大唐？除去這些，這是一部不錯的商業電影。
電影《柳如是》
電影《大明劫》
明末兩個著名人物：一個是曾殺死首任闖王高迎祥，殺得李自成只剩十八騎的名將孫傳庭；一個是著有《瘟疫論》是傳染病學奠基人的名醫吳又可。
電視劇《羋月傳》
幾個比較有意思的事情：1. 羋八子沒有關於名字的記載。2. 她不是楚威王的小公主，而應該是楚國一個落寞的貴族後代，否則不應該才是個八子。3. 她也沒有和姐姐一起嫁入秦國，不知道編劇是不是受了北魏孝文帝的馮清馮潤姐妹花皇後的宮斗故事啟發。4. 沒有秦武王舉鼎而死，不會有宣太後。
電影《刺客聶隱娘》
印象中第一部反映藩鎮題材的電影，畫面唐風濃郁，服飾道具考究，對白古色古香。聶隱娘不殺田季安的選擇從大局看是正確的。侯孝賢的政治隱喻？那誰會是以後歸順唐憲宗的田興呢？
電視劇《大舜》
堯 舜 皋陶 後稷 伯益 鯀 共工 ……第一集就有這么多如雷貫耳的名字。這部劇已經看到第十二集，感覺確實填補了堯舜禹這段華夏文明萌芽史優秀影視劇的空白。不過，有兩個地方不吐不快:1.為什麼把大禹治水改成了大舜治水？2.許由是推辭堯禪讓不受的隱士高人，怎麼會為三凶利用煽動民意？電視劇大舜漸入佳境：皋陶定五刑成為中國司法鼻祖，他也是老李家的始祖；舜的弟弟象發明象棋；舜創五弦古琴，也有說法是伏羲造琴，後文王加文弦，武王加武弦，這才有七弦。
電視劇《大宋傳奇趙匡胤》
看到第二集，忍不住吐槽一下：雖然是傳奇可以不局限於正史，但是 1.千里送京娘明明是趙匡胤自己，怎麼多出四個人追隨？2. 和陳摶老祖賭棋輸華山，怎麼變成了陳摶救他的命了？
F. 古代大舜治水還是大禹治水
當然是大禹治水