Ⅰ 以斯帖記了3章中末底改始終不肯句哈曼下跪這件事是因什麼不下拜呢
末底改是赦免的選民，他知道只有神才配的上敬拜，沒有一個人可以站在神的位置享受別人敬拜！
Ⅱ 以斯帖智斗哈曼，陰謀害人反害己的故事是什麼樣的
地處西亞的波斯·米底亞帝國滅了巴比倫後，大力興邦，擴展邊界，進入繁榮的頂峰時期。它從印度直到古實，統轄127個省，可謂疆域遼闊，幅員廣大。
在亞哈隨魯王登基第三年，國王舉行慶祝盛典，宴請所有的首領臣僕、來客貴賓。之後，又開放御花園，專程招待首都民眾，賞酒犒民，宴請百姓七天。一時節，富麗堂皇的書珊王宮中，燈紅酒綠、玉罍金樽、山珍海味、歡聲笑語；雕梁畫棟的御花園里，仙樂齊鳴、輕歌曼舞、鮮花香果、遊人如織。大顯皇室氣派，大展康泰國威。
到了第七天，西哈隨魯王飲酒作樂，乘興吩咐一旁侍立的戶曼、比斯他、哈波拿等七個太監，說：「請王後著鳳冠霞帔到前廳來，我要讓各路貴賓和眾臣，瞻仰王後的美貌和風采。」
正在後宮擺筵設席，招待各路婦女及女賓的王後瓦實提，一方面因為忙碌，也是性情高傲狂妄，竟不聽太監所傳的王命，抗旨不出。國王感到有失尊嚴，面子上很難堪，龍顏大怒，動了懲罰王後之心。
按王的規矩，辦事作決定，必先詢問知例明法的人。當時，坐在國王左右的，有通達時務的明哲人波斯、瑪代的七個大臣。王問他們：「王後不聽太監傳的王命，該如何處置？」
七臣中的米母干首先回答說：「我認為王後的行為不妥，她不僅抗旨得罪了王，而且這事傳出宮有害各省的臣民，今日波斯和瑪代的眾夫人都在場，如若不處理，眾婦人都會以她為榜樣，藐視自己的丈夫，從此必將大開輕視丈夫之端。所以，我建議王將這一婦女之道，下旨寫進律法中，固定下來，教育所有的婦女，不管丈夫貴賤，都必尊重他們、服從他們。對於王後瓦實提必廢之，將王後之位賜給比她好的婦人，並將諭旨下達全國各地。」
大家都認為米母干說得對，王立即下詔書，用各種文字和各民族的方言，通知各地，確定丈夫當家做主的地位，同時，下旨處置王後瓦實提。這樣，亞哈隨魯王的怒氣才慢慢平息。
廢了王後，內宮無主，有侍臣建議：不如派人到全國各地挑選美貌的處女，帶到書珊城的女院，交有關太監調理，王可在眾美女中選自己喜愛的人，立為王後，代替瓦實提。王點頭應允，下屬照辦。
王的諭旨傳出，各地招了許多貌美的處女，交給掌管女子的太監希該管理。在這群少女中，有個叫以斯帖的妙齡女郎，婀娜多姿、善良柔順、聰慧過人，深得希該的寵愛，總是最先發給她需要的香品和分內的分銀，又派七個宮女服侍她，還安排她和她的宮女住在女院中最好的房間。但人們一直不知道這女子的籍貫和宗教信仰。
這位天生麗質的美好女子究竟是誰？原來她是亡國奴末底改的養女，論地位尊卑，他們也是猶大王國的貴族和名門之後，自從他們被尼布甲尼撒王從耶路撒冷擄掠後，全家就在巴比倫定居，不久，以斯帖的父母雙亡，由表親撫養成人。如今，末底改在異國他鄉的波斯宮中任職。以斯帖人選後，末底改一再囑咐她，不可暴露自己的種族、出身和宗教信仰，以防不測。並天天在女院門前徘徊，打聽養女的消息。
眾女子到女院後，按先例潔身12個月，待滿期時，再挨個晉見西哈隨魯王，晚上進去，第二天回到女子第二院，由掌管嬪妃的太監沙甲看管。從此，任何女子也不能隨意進宮了，除非國王召見。
一日，亞哈隨魯王召見以斯帖，她才被引入宮內。她的姿容和溫柔深深地吸引了王，得到王的鍾愛和寵幸，王便給她戴上王後的桂冠，冊封她為新後，正式代替瓦實提。王春風得意，大擺筵席，宴請眾首領及眾臣僕，又免去各省稅收。
這時，撫養她的末底改有資格經常出人王宮了。有一次，末底改在前廳，無意中聽到兩個守門的內侍在竊竊私語。原來，他們仇恨亞哈隨魯王，計議陰謀弒君。末底改急忙將此事告訴以斯帖，王後隨即報告國王。經調查，情況屬實，國王下令，將兩內侍弔死在木架上，以告誡叛逆者。宮廷規定，這樣重大的事，都要一一載入王朝史冊。當時，國王雖然沒有嘉獎末底改，但末底改在宮廷里的名聲和地位明顯提高。
末底改的名聲引起哈曼宰相的不滿，這個亞哈隨魯王的寵臣自命不凡，目中無人，出入宮廷，眾臣僕無不下跪拜安，只有末底改不彎腰低首，不亢不卑，加上他倆一個屬亞瑪力部落，一個屬猶大部落，本來是世仇，哈曼早就瞧不起他，又見末底改對自己如此不恭，更是耿耿於懷，伺機報復。於是心生一計，不僅要除掉末底改，還要滅絕猶大全族。
他居心險惡，策劃行動，首先就是屢進讒言，以引起亞哈隨魯王對猶大人的疑心；接著向王稟報說：猶大人都發財了，他們是如何如何富裕，並借機指著猶大人居住的豪華住宅，讓國王看，國王從未見過絕大多數猶大人居住的貧民窟，就信了他的話；他還進一步對王講：猶大民族的習俗、律法均與波斯相悖，容留他們與王無益，建議王滅絕此族。國王平時受了他的影響，又不了解民情，更不知這是一計，便批准了哈曼的奏請，摘下手中的戒指（王權的象徵）交哈曼處理。
哈曼受命後，周密布置一切，並用抽簽的方式，確定大屠殺的日期，結果抽到亞達月（即12月）13日。哈曼便擅用國王的詔書，以各族文字傳令全國，定於這一天統一行動，誅殺猶大全族男女老少，並沒收全部財產。哈曼在進行這一系列陰謀活動時，沒有忘記報復末底改，他專門在高山之巔，搭了一座絞架，要將末底改「吊得比所有人都高」。
旨意傳遍書珊城，全體猶大族民眾禁食哭泣，末底改撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀號，直到宮門口，因為王宮禁止穿麻衣出入，他只好停步。
以斯帖從宮女和太監那裡聽說此事，忙派太監哈他革出宮，找末底改了解詳細情況。末底改讓人傳話：「速請王後向國王求情，設法挽救全族性命。」
以斯帖又吩咐哈他革給末底改回話：宮中有定例，無論男女，若不蒙恩，又無王伸出手中金杖的示意，擅自人內院見王者，必治死罪。國王已30天未召見王後了。
末底改又勸說以斯帖：不要以為在宮里就可倖免這場災禍了。此時，你若閉口不言，猶大人一旦從別的方面得以解脫，幸被拯救。那麼，你的父親家必遭滅亡。現在，你住在王宮，正是為民族立功的大好機會。
以斯帖又回話：「你去召集書珊城所有的猶大人，三天三夜不吃不喝，為我禁食。我也在宮中，照樣禁食。之後，我便違例見王，王若判我死就死吧！」
禁食三天後，以斯帖著鳳冠霞帔，盛裝進入王宮內院，站在殿前。當時，國王坐在寶座上，正好面向殿門，一眼看見自己心愛的王後來了，立即伸出金杖，赦免她闖宮之罪。她放心了，輕輕舉步，緩緩向前，摸了摸金杖。
國王疼愛地問：「我的王後以斯帖啊！你有何事？你現在要什麼都可以，即使是半壁江山，王也賜給你。」
她微微啟動朱唇，莞爾一笑，說：「我特別為王擺設了一桌筵席，若蒙我王施恩，就請跟哈曼宰相一起，前來品嘗用餐。」
國王一聽，高興地命令左右：「快傳哈曼來，照王後的話去做。」
於是，王帶著哈曼共赴王後的筵席。在酒席上，王又問以斯帖要什麼，求什麼必賜予她。以斯帖嬌柔地說：「謝主隆恩，我在王眼裡蒙恩受寵，真是三生有幸。我有所要，我有所求，王若願意賜我要求的，准許我明日說明，請王帶哈曼宰相再次赴我專門為王預備的筵席，我將不勝榮幸。」
那天，哈曼感到無上榮耀，正洋洋得意地從王後內宮出來，又見末底改正站在宮門外，既不向他行禮，也不迴避，心中十分惱怒。他回到家中，先對朋友和妻子炫耀自己的榮華富貴、子孫滿堂；國王如何如何賞識他，讓他位於一人之下，萬人之上；王後又如何如何另眼相看他，專門請他一人陪同王赴家宴，明天，還要再次請他赴宴。可是，他的話頭一轉向末底改就怒火中燒：「該死的末底改卻叫我掃興，叫我發怒，我一見到他，就覺得一切榮華富貴對自己都毫無意義了。」
他的朋友和妻子見他對末底改恨之入骨，就給他出主意說：「你既然這么恨末底改，不如先准備一個75英尺高的刑架，明早請示國王將他吊在上面，你就可以安安心心，快快樂樂地隨王赴宴了。」哈曼覺得這個辦法好，就令人做了刑架。
那天夜裡，國王也興奮得睡不著覺，便令人拿出王朝史冊念給他聽，直到清晨，當侍臣念到末底改舉報兩內侍陰謀弒君之事時，王問：「末底改立了大功，可賞賜他尊榮爵位？」
「沒有。」侍臣回答。
這時，哈曼正巧走進王宮外院，他是專程為弔死末底改之事，前來請示國王的。王聽見腳步聲，問：「誰在外面？」
臣僕回答：「是宰相哈曼。」
王叫道：「進來吧！」然後問他：「如若王想褒獎自己喜歡的人，你看該如何對待他才好呢？」
哈曼一聽，心中大喜，以為王要褒獎的人定是自己。他馬上回答：「就給他穿上王袍，騎上戴冠的御馬，由最尊貴的大臣在前面為他牽馬，游遍書珊城的大街小巷，並當眾喊，『凡是王褒獎的人，王就會如此對待他』！」
王對哈曼說：「那好，你快把這袍，這馬送給坐在宮門外的末底改，由你牽馬，全照你說的辦，不許漏掉一件。」
王的話給哈曼當頭一棒，他窩著一肚子火，無可奈何地讓末底改穿上王袍，騎上御馬，自己牽著馬，滿街滿巷地喊：「凡是王褒獎的人，王就會如此對待他！」
游完街，哈曼累得全身腰酸背疼，心中羞憤惱怒，臉上紅白交加。回到家裡，他忿忿不平地向朋友和家人講了此事，眾人聽了，感到情況不妙，對他說：「這一次你敗在他手裡，他如果是猶大人，你必勝不了他，他會看到你的敗落。」正談時，宮里的太監到，催促哈曼快去王後那裡赴宴，哈曼不敢耽誤。
國王和哈曼再次來赴以斯帖的酒宴，酒席筵前，國王又問以斯帖：「王後以斯帖啊！你究竟要什麼？求什麼？盡管說，就是半壁江山，王也賜給你。」
這時，以斯帖趕緊跪下，聲淚俱下，對王說：「蒙王施恩，求我王饒我一死，也饒我全族同胞的性命。我是猶大人，我和我的同胞被人出賣了，如果賣後為奴，臣妾不敢麻煩王；可是，我們全族人都被賣給了劊子手，他們要趕盡殺絕，我們要遭滅種之災呀！我王，快救救我們吧！」然後俯伏在地，泣不成聲。
國王聽了，氣憤地問：「那人是誰？竟敢蒙蔽王做這種事！他在哪裡？」
「那仇敵就是惡人哈曼！」以斯帖馬上回答。
哈曼沒有一點思想准備，頓時驚惶失措，啞口無言。國王暴怒，起身離席，走向御花園。哈曼見大事不好，便俯伏在王後的靠榻上乞求饒恕。
正在這時，國王從花園轉回，見此情景，更是大發雷霆：「你好大膽，竟敢在王宮當著王的面侮辱王後，你是不想活了！」
話一出口，有人就蒙了哈曼的頭，太監哈他革啟奏國王：「哈曼做了一個75英尺的刑架，企圖弔死王的功臣末底改，現今放在哈曼家裡。」
盛怒的國王下令：「把哈曼自己掛上去吧！」於是，侍衛們將哈曼掛在他專為末底改預備的木架上。處決哈曼之後，王心中的怒氣方平。
就是在這個決定猶大民族命運的宴席上，以斯帖才透露了自己的種族出身，也將養育自己的堂兄——末底改的有關事情，一並稟報國王。國王理解他們的苦衷，原諒了他們。並將哈曼的家產賜給王後以斯帖，還摘下手中的戒指交給末底改，用以代替玉璽發布詔書。末底改奉命寫諭旨，「准許各省城的猶大人聚集一起，武裝自己，剪除陰險仇敵，奪取不義財產。」遂交驛卒，快馬加鞭傳到各處。
到了原定殺絕猶大人的日子，全國各地的猶大人，群起擊殺哈曼的黨羽。在京城書珊的猶大人也於13、14兩日大舉行動，15日擺設筵席，歡慶勝利。
末底改升職後，代替哈曼做了宰相，他下令把這兩天定為「普珥節」，作為猶大人脫離仇敵之手而得以生存，轉危為安，轉悲為喜的吉日。在這個節日里，各地的猶大人都要聚集一堂，高聲朗讀「以斯帖記」；公開詛咒哈曼；有錢人須慷慨解囊，周濟窮人，以紀念賢惠王後拯救全民族免遭滅絕之義舉。從此，猶大人有了「普珥節」的風俗。
Ⅲ 以斯帖的介紹
以斯帖是《聖經·舊約·以斯帖記》中的女主角，是公元前五世紀中期的古代波斯的王後，她是一名美麗善良的猶太女英雄，她為了挽救在波斯境內的猶太人的性命，運用自己的智慧，在當時波斯王的面前揭露了波斯宰相哈曼的陰謀，使得哈曼獲得被絞死的下場（註：這個絞刑架是哈曼為陰謀絞死以斯帖的養父而製造的。），粉碎了哈曼陰謀消滅波斯境內猶太人的罪惡計劃。
Ⅳ 以斯帖的歷史背景
本書與路得記是聖經中僅有的以婦女名字作書名的書卷。其作者不詳，但從內容來，是猶太人，且住在波斯，因此寫作時期最可能是在所載事件發生（公元前460年）後不久至波斯亡於希臘（公元前331年）之間。至於所記載的事件，大概是發生在所羅巴伯與以斯拉的歸回之間。
《以斯帖記》是《舊約》中「史傳」的最後一卷,同「但以理書」一樣,寫於薛西斯死後好幾百年，因此，其中記錄的事件並不見於波斯史書。有關薛西斯王的史料很多，他幾乎毀掉了歐洲大陸的新文明。
Ⅳ 以斯貼的內容
全書情節發生的時間，共約十二年。每一情節均是繞著以以斯帖記第一章之豪宴，在昔日波斯王宮中是一件很尋常的事，古希臘的作者屢有類似之記載。當時波斯國正在其巔峰狀態中，再加上好大喜功的亞哈隨魯王，這樣的宴會就不足為怪了。
如上所述，該次宴會是出征對抗希臘之前的，王就為「一切首領臣僕設擺筵席……各省的貴胄與首領在他面前。」（一3）
王命王後瓦實提（意即妍姬）出席，好「展覽」她的美貌。我們可以想像瓦實提的尷尬，尤其是她向得王之恩寵，要她在半醉的「老粗」面前，展覽美貌，這種羞辱可能一生不能磨滅。她勇敢地拒絕了。我們雖然贊賞她的勇氣，卻可以想像亞哈隨魯的烈怒，他是一朝天子，在群臣面前為一婦人所拒，其下不得台之情形是可想像的（但是活該的）。
結果是不言而喻，王就在烈怒中，立刻廢了她的位份，並且通告全國，好叫婦人不敢在男人面前造次（一13～22）。
事過了四年（比較一3、4，二12、16）。亞哈隨魯出征希臘回來了，這次非常不得意，他可能是想用戰爭來忘記瓦實提的事件，結果王宮內外都失利；之後，他就詔選美女為後（二1～4）。
以斯帖是猶太人中一孤女，是便雅憫人，聖經說：「末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖）因為他沒有父母，這女子又容貌俊美，他父母死了，末底改就收她為自己的女兒。」（二7）
從同章九和十五節，我們知道以斯帖不單外表美麗，內心也是頂謙和並有智慧。以斯帖的意思就是「星星」，是波斯名字，而其原來之希伯來名字叫做哈大沙，意思即「番石榴樹」。
按猶太人之傳說，末底改曾把以斯帖收藏起來，不希望她入宮的。他亦曾叫以斯帖不要讓人知其籍貫（二10），免生意外，若參看三章四節，我們就了解末底改是眼光獨到了。
我們可從下列之事實看出，當時末底改是在王宮中工作的。
（1）第一次提到末底改時，他已是住在「書珊宮中」（不單是住在書珊城，參二5，這是考古學的發現之一）。若非在宮中供職，又焉能住進去？
（2）末底改供職之處乃「坐在朝門」（二19、21）。
（3）他被列為「朝門的臣僕」（三2）。
（4）王知道他是「坐在朝門的猶大人末底改」（六10）。
他若不是王之臣僕，早便因不向哈曼下拜而給衛兵關進牢中了，我們相信他的官階一定不小的。
斯帖而發生，因以為名。
Ⅵ 以斯帖記講章全集視頻合曼是什麼族的人
以斯帖記講章全集視頻合曼是亞瑪力族的人，合曼是《以斯帖記》中的角色，具體內容：哈曼是亞瑪力王亞甲的後代，哈曼的骨子裡流淌著的是「亞瑪力人的血」，或者說是「以東人的血」，是「不敬畏耶和華之人的血」，無怪乎他對猶大人「恨之入骨」，視之為「眼中之釘」。
Ⅶ 以斯帖記的書卷簡介
《以斯帖記》是以《聖經》人物以斯帖命名的，那位成為王後的孤女。以斯帖是波斯名字，意思是「星」，可能來自女神伊施塔（Ishtar）的名字。她的希伯來文名字是哈大沙，意思是「番石榴」。 本書的事情發生在以斯帖記第六和七章之間，就是在波斯王亞哈隨魯（薛西）統治期間。
以斯帖被立為後，在遭遇民族危難之際，她勇擔使命，和全族人禁食三天，在上帝的保守下，運用自己的智慧，揭露哈曼的陰謀，拯救以色列人免於滅族之災。 一. 陰謀除滅猶太人（1：1－4：17）
1. 皇後瓦實提被廢（1：1－22）
1) 亞哈隨魯王的大擺筵席（1－9）
2) 亞哈隨魯王的愚蠢諭旨（10－22）
2. 以斯帖被立為後（2：1－18）
1) 尋找新王後（1－4）
2) 對以斯帖特殊的預備（5－15）
3) 挑選以斯帖為後（16－18）
3. 末底改揭露了刺殺王的陰謀（2：19－23）
4. 哈曼策劃除滅猶太人的詔令（3：1－15）
1) 提升哈曼（1－6）
2) 哈曼反對猶太人的陰謀（7－15）
5. 以斯帖的計劃（4：1－17）
1) 末底改的反應（1－4）
2) 以斯帖的反應（5－12）
3) 末底改的求訴（13－14）
4) 以斯帖的設想（15－17）
二. 神的庇護拯救（5：1－10：3）
1. 哈曼同被邀請（5：1－14）
2. 哈曼的尷尬（6：1－14）
1) 哈曼的傲慢（1－9）
2) 哈曼的羞辱（10－14）
3. 哈曼的下場（7：1－10）
4. 再降諭旨（給猶太人平等機會）（8：1－17）
1) 末底改作大臣（1－2）
2) 以斯帖求王拯救（3－8）
3) 亞哈隨魯王發與前旨相反的諭旨（9－14）
4) 猶太人的慶祝與末底改的被尊崇（15－17）
5. 擊敗猶太人的敵人（9：1－19）
1) 在書珊城的勝利（1－10）
2) 賜給書珊城的猶太人額外一天（11－15）
3) 在其他省份的勝利（16－19）
6. 設立普珥節（9：20－32）
1) 末底改號召慶祝普珥節（20－28）
2) 以斯帖最終確立普珥節（29－32）
7. 末底改的高升（10：1－3）
Ⅷ 以斯帖的身世
據聖經記載，在書珊城有一個猶大人，名叫末底改，是便雅憫人基士的曾孫，示每的孫子，睚珥的兒子。從前巴比倫王尼布甲尼撒，將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。這女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。
Ⅸ 以斯帖記主要講的是什麼
《以斯帖記》記載了敬畏耶和華的猶太女子以斯帖在波斯王宮中為以色列民族斗爭而取勝的故事，是《聖經》舊約的一卷書，成書時期是在接位的國王亞達薛西一世時。
《以斯帖記》是以《聖經》人物以斯帖命名的，以斯帖是波斯名字，意思是「星」，可能來自女神伊施塔（Ishtar）的名字，本書的事情發生在以斯帖記第六和七章之間，就是在波斯王亞哈隨魯（薛西）統治期間。