Ⅰ 現實版「盲井案」：艾汪全殺人偽造礦難騙賠案，後來怎樣了
電影《盲井》講述了兩個農民工將打工者誘騙到礦區，然後殺害，製造事故假象，再冒充死者家屬向礦主索要賠償。其原型是1998年潘申寶、余貴銀團伙偽造礦難殺人詐賠，致死52人。
然而，該案並不是個例，比如艾汪全等74名嫌犯先後在山西等地故意殺害17人，偽造礦難，騙取賠償款案，也是一個典型的殺人偽造礦難騙賠案。
據了解，從2013年開始，艾汪全等74名嫌犯先後在山西等地故意殺害17人，偽造礦難，騙取賠償款。截至落網前，艾汪全就分到了84萬元賠償金。
2015年9月16日，艾汪全被移交至內蒙古警方。
2016年5月30日，該系列故意殺人案已公訴至巴彥淖爾中院。2016年5月30日，該系列故意殺人案已公訴至巴彥淖爾中院。
隨著74名被告人被繩之以法，盲井系列案逐漸成為歷史，但該案件背後所掩藏的社會問題和人性罪惡，卻不得不讓我們深思。
Ⅱ 盲井這部電影都獲得過那些獎項
（一）盲井這部電影是由導演李楊導演，改編自劉慶邦的小說《神木》，該影片題材來源中國1998年三大特大礦洞詐騙殺人團伙案，鄭吉寬團伙（致死110人）， 潘申寶團伙（致死28人），余貴銀團伙（致死38人）。
盲井這部電影獲得的獎項主要有：第53屆柏林國際電影節獲得金熊將最佳影片（提名）、銀熊獎傑出藝術成就獎（李楊），第四十屆台北金馬影展獲得金馬獎最佳劇情片（提名）、金馬獎最佳改編編劇本、金馬獎最佳新演員（王寶強）。
Ⅲ 盲井電影演的是什麼
《盲井》是李楊執導的劇情片，該片由王寶強、李易祥、王雙寶等主演。該影片題材來源中國1998年三大特大礦洞詐騙殺人團伙案，鄭吉寬團伙（致死110人），潘申寶團伙（致死28人），余貴銀團伙（致死38人）改編該片是根據劉慶邦的小說《神木》改編，講述了兩個生活在礦區的閑人靠害人賺錢的故事。
Ⅳ 盲井影評_電影盲井影評
《盲井》象是一部紀實電影，晃動的鏡頭顯得真實而平靜。沒有絲毫粉飾，如果不是主角的存在，往往讓人產生不是電影的錯覺。下面是我給大家整理的盲井影評，希望能幫到大家!
盲井影評1
陳丹青說中國人的信仰就是，“去他媽的，活下去最要緊!”我覺得這句話基本可以終結所有點評了。
骨灰像倒殘渣一樣沖到馬桶里，骨灰盒被隨手一扔甩在道邊垃圾堆上，礦長底氣十足地吼著，“中國什麼都缺，就是不缺人!”原來“草菅人命”這個詞和日常生活也可以這樣毫無違和感。
一直都說弱肉強食，這是叢林法則，自然規律，可是人類社會還有它自己的一套生存體系，就是弱者欺凌更弱者。一直看到的都是礦長如何掙黑心錢，不拿曠工當人看，但人性總是更可悲。電影里反復著一句話“我同情他，誰同情我?”所以，抱歉了兄弟，你就為了我們的生存貢獻一下生命吧。憑借這樣的生存邏輯，內心毫無愧疚，就這么靠別人的命來給養自己。
《罪與罰》里拉斯柯爾尼科夫認為人可以分為兩種，平凡的和不平凡的，後者具有凌駕於前者靈魂之上的權力。“砸點子”的人從來不會去考慮這些問題，但在整個過程中，他們卻自覺地扮演著不平凡者。 俗語說“窮山惡水出刁民”，當一個人每天在生存線上掙扎的時候，法律的約束就不再是最低的准則，而人性的黑暗面讓生存往往成為貪婪的幌子。
這是一個板結化的社會，每個人都有自己的生活圈子，大多數人一輩子都不會跳脫固有的層級。幸虧有《神木》和《盲井》們，可惜還有廣電這座大山。
盲井影評2看完之後，不考慮底其他那些什麼的，只從一個簡單的方面來想，從個體來說，窮不代表就可以草菅人命，你窮、你孩子交不了學費，那些在礦底下的礦工他們哪個不是這樣，窮不代表就可以罔顧人性，有手有腳，完全可以辛苦地賺錢，他們為什麼殺人，因為他們怕辛苦，因為殺人拿撫恤金來錢快啊~人性的劣根性。就算他們不再是下層勞動人民，日子過得還可以，他們也會投機取巧，不想認真工作，只想費最少的心力，拿更多的錢。不把人性的陰暗面去除，再有錢，也會為了賺更多的錢不擇手段。
這個社會從來不是公平的，誰都有自己的苦楚，但不能把自己的苦楚強加在別人的身上來換取自己的幸福。每個人活在世上都不容易，有些人你覺得生活得光鮮亮麗，可在你看不到的地方，也可能有不為人知的巨大苦楚。謀取利益，總要有一個道德底線。
這個世界是不會有大同社會，桃花源的。或者可以這樣說要經歷很長很長的時間才可以達到。我們唯一可以做的是對得起良心地活著。生活已實屬不易，窮人何苦為難窮人。
非法開礦的煤老闆不可饒恕、收受賄賂的官員不可饒恕、法律的不完善不可饒恕。這些一直存在，但是不能因為這些存在，就把自己也置於危險的懸崖邊。
盲井影評3觀看影片《盲井》，已然是半個多月前的事情了。細數這二十多天來，《小鞋子》《麥兜響當當》《建國大業》《風聲》······一部一部走馬燈似的在我面前轉，時至今日，卻依然忘不了元鳳鳴身穿一身土藍色校服，滿臉污泥，背著比他單薄的身體似乎還要沉重的包袱，轉過身來，沖著鏡頭那一抹無奈、痴傻而又凄然的笑容。
自視是一個愛憎分明、是非觀念極強的人，然而，看完影片，我躊躇了。作為一個習慣了給所有人都貼上“好人”或者“壞人”標簽的傳統中國人，面對唐朝陽，面對宋金明，面對元鳳鳴甚至面對妓女小紅，我高高舉起的握著標簽的手，第一次那麼深切地覺得，顫抖了。
宋金明是壞人嗎?當然是!能以這種冒認親戚，帶人進入小煤窯打工，繼而害死對方，再以“親戚”身份訛詐礦主一筆錢的喪盡天良的作孽手段謀生，他不是壞人誰是?更可惡的是，他利用小聰明，甚至對同夥唐朝陽都要多昧兩千塊錢。然而，我實在是“恨”不起來這樣一個“壞人”。若問我《盲井》中我最喜歡的人物形象，我會毫不猶豫地告訴你：宋金明!宋金明的可貴之處在於，他是一個真真正正的“人”，他沒有被傳統影視理論進行“藝術升華”、“抽象概括”;他更不是樣板戲中的一種標簽、一張 臉譜 。有意思的是，就是在這樣一個罪惡的生命之上，人性的光輝卻在極致地閃耀。他比唐朝陽高明，他甚至比元鳳鳴高明，不在於他會抖機靈、耍心眼，而在於他是一個有思想的人，他有一套他自己的或許我們看來很愚蠢、很弱智的價值體系：他殺人之前，要讓“苦主”領到一個月的工錢，要給“苦主”吃一頓好的作為“送行酒”，對於“沒嘗過女人滋味”的元鳳鳴竟然自己掏錢讓孩子“成人”;另一方面，他對於家鄉的妻子則更是充滿溫情，對於兒子竟也像所有的父親一樣，寄託著他對於自己生命無限的希望，也希望兒子讀好書、走正途、考大學、有出息;對於乞討的高中生，同樣處於社會底層的他慷慨相助······我常在想，難道這就是所謂的“盜亦有道”?面對宋金明，我只能苦笑：這個殺手不太冷······有時，我很同情他，如若不是什麼無法抗拒的力量將宋金明的人性推入萬劫不復的盲井之中，他應該會是一個好丈夫，一個好父親，一個好人······
唐朝陽又一定是壞人嗎?他似乎比宋金明更無恥、更冷血、更加的喪心病狂、更加不具備人性。可是，就是這樣一個魔鬼似的人物，幾毛錢的電話都捨不得往家裡打，只是為了給家裡再多寄哪怕一次電話費那麼多的幾毛錢!常說可憐之人必有可恨之處，其實，可恨之人又何嘗沒有可憐之處呢?我彷彿看到了唐朝陽那顆已經變色的心——那是一顆傷痕累累、千瘡百孔的心。“你可憐他，誰可憐你?”這是他人性的泣血控訴，經歷了多少次對於悲憫與同情的渴望而最終不得才能讓一顆原本正常的心靈喪失對於整個社會全部的信心與希望?面對乞討的中學生，漠然的一句“假的，肯定假的”，這是人性的冰封與雪藏，我不知道一個人要被欺騙多少次才會放棄對於世界的全部信任，但是我知道，無情的現實已經讓唐朝陽做到了，悲夫!
同樣的，當你看到妓女小紅把出賣自己身體的錢寄回家時，你還覺得她是個“壞人”嗎?一個弱質女流，甚至比民工更悲慘，她連進入那口盲井的機會都不會有······她只是被命運擺布的一枝楊花，同時受著西方人權主義的同情和中國傳統貞潔觀的譴責，可悲的是，這兩者，對於她，都沒意義。
當元鳳鳴揣起唐、宋二人的“身家銀兩”，離開我們的視線時，你真的有把握告訴我，元鳳鳴以後一直還會是個好人嗎?元鳳鳴就不會成為第二個唐朝陽、第二個宋金明嗎?當鳳鳴的身體沖出盲井的一瞬，他的人性卻正進入了一個盲井，如何掙扎、是否擺脫，全看他自己的造化······
唐朝陽、宋金明、元鳳鳴，唐、宋、元，誰能料到一段當代社會最底層發生的最陰暗的 故事 ，竟暗扣著中國的歷史;誰又都應該明白，一切歷史都只不過是當代史。我們譴責旁人的人性墜入盲井的同時，有沒有想過，推之入井那雙黑手是什麼，他又在哪裡?面對整個大環境的冷漠無情、唯利是圖、貧富懸殊，一切本我的人性掙扎必然是苦痛萬分又註定是蒼白無力的······
拿什麼拯救你，那墮入盲井的人性······
Ⅳ 評分8.7，王寶強的電影處女作，《盲井》直面人心的黑暗，為什麼這么說
盲井未能上映主要因為裸露鏡頭和反社會言論，故事比較負面不積極，礦工唐朝陽（王雙寶飾)與宋金明（李易祥飾）發家致富的道路並不是親親懇求工作，而是通過用鐵鎬錘死自己的」親屬「繼而偽造」安全事故「謊稱冒頂、坍塌。而在那個年代，煤礦主為了息事寧人，畢竟那個時候為了錢，安全措施都不合格，雖然關系已經打通，但畢竟死了個人一查一個准，派人封住出礦的路，防止報案，找他們私了。因為死去的「親屬」是唐的弟弟，礦主給唐一筆撫恤金，讓他負責料理身後事。拿到安家費，兩人拿著錢匯給家裡，剩下的二人為了滿足自己私慾而揮霍。
Ⅵ 跨時代的電影《盲井》向我們揭示了什麼
這里的語言用得很准確，沒有說教，沒有批判，真的就是閑聊。氣氛、表演者的狀態，都是閑的。我認為此處也是准確的表達，就是他們之間，不總是那種勾來勾去的交易狀態，當生意做不成的時候，他們就是同病相憐的人，是能夠互相聊天的，誰也沒有瞧不起誰。很平常的。 不知道是不是由於這是導演的第一部作品，我感覺他傾注了更多的同情在裡面。比如宋金明對元鳳鳴的同情，是全方面的，憐惜他年紀小，憐惜他的童子身，憐惜他想家的情緒，憐惜他毫無價值的死法。是這個同情，使死亡倒扣在了兩個害人精身上。 兩個害人精熟練的殺伐，當然是招人恨的，當他們死去，就成了解恨。而那筆買命錢，順理成章的落到原本的受害人身上，成功解救了他的困境，皆大歡喜。 這種皆大歡喜和全方面的同情，消解了人物和觀眾的困境和憤怒，使它無法像《盲山》那樣，使人無奈、痛苦、恨不得解救主角於水火之中，對於主角命運的猜測將永遠留在觀眾的心中，可能會坐立不安，可能會盪氣回腸，反正你是放不下這個心的。《盲井》把一切都解決了，觀眾也就不惦記了。 最後那個鏡頭，看見煙囪里的煙，就那麼隨風飄逝，都不知道到底是那種罪惡隨風飄逝，還是說如同元鳳鳴那樣的孩子，以後要隨風飄逝。
Ⅶ 盲井電影影評3篇
盲井電影影評1
前幾天看了《盲井》，我想當然地把英文名翻譯成《blind well》，看到海報以後才知道是《Blind Shaft》，因為英語中Shaft有陷阱的意思，所以用起來顯得更為貼切些。“陷阱”，很清楚起表達了這部電影的主題。
《盲井》是根據劉慶邦的小說《神木》改編的，說是根據小說改編，我找來書一看才發現電影跟原著已經有很大出入了，其中改變的不乏小說的結尾。
《神木》獲得過老舍文學獎，然而名氣卻不是特別大。
不得不說，《盲井》是一部很優秀的電影。出乎意料地整部電影沒有一點音樂。電影的基調是灰色的，開篇便是一個悠長的長鏡頭，把人的視線一直往井下拉，井口越發狹小。
《盲井》象是一部紀實電影，晃動的鏡頭顯得真實而平靜。沒有絲毫粉飾，如果不是主角的存在，往往讓人產生不是電影的錯覺。
兩位礦工——唐、宋以親戚的名義把其他礦工騙下礦井然後殺害領取賠償金。尋找目標的過程中他們找到一個年僅16歲的小孩——元鳳鳴。在礦井裡生活的時候由於礦主的精明，二人遲遲下不了手，這使得鳳鳴跟唐、宋二人有了接觸的時間。宋因為家中有個正在讀書的孩子，因此對鳳鳴有了情感上的認同。其中鳳鳴在工作閑暇時看書等細節也做得很充分。
三個人的關系中，鳳鳴是待宰的羔羊，身在虎口卻渾然不覺，為了感激“二叔”(宋)給他找到了工作，生活中他處處為宋著想。可以說在情感上鳳鳴已經把宋當成了真的“二叔”，而在這個過程中，宋也逐漸“入戲”。極具戲劇色彩的是鳳鳴的父親也曾經是唐、宋二人的犧牲品。宋對鳳鳴始終存在著愧疚之心。從影片中我們可以看到他們身上最為原始的淳樸。宋在跟唐爭論該不該對鳳鳴下手的時候找過很多個理由，其中包括已經殺了他父親，再把他殺了等於斷了人家香火，要喝送行酒，以及帶鳳鳴去找妓女等等等等。鳳鳴的出現喚醒了宋心底沉睡多年的良知。一個初出校園的孩子，用最為真摯的感情融化了一顆堅冰包裹之下的心。他們帶鳳鳴去找妓女，鳳鳴死活不從，宋便威脅他說這是在放鬆自己。鳳鳴在脅迫之下擁有了“完整的人生”，然而這在他的心理上卻產生了陰影，一個善良的孩子是不允許自己做出這種事的，鳳鳴哭訴“自己是壞人了。”在礦上工作一段時間領到第一份工資，三人結伴到集鎮上玩，在這過程中鳳鳴跑去買了一隻雞，回來的時候被宋打了一巴掌，鳳鳴告訴他這是為了孝敬他。可想而知宋心底的震撼。“送行酒”就是用這只雞做的菜。在這之後，唐、宋二人舉行完了全部的儀式，在隨後的時間里，鳳鳴隨時都會失去生命。
在一次下井的過程中，唐再次提出要了結鳳鳴，結果又被宋制止。於是唐便對宋也下起了毒手，當他向鳳鳴舉起凶器的時候，身後昏迷的宋把他打死了。最終的結果是，一聲炮響，唐、宋二人被埋在井底。而鳳鳴則領到了礦上補償的6萬塊錢。
唐有句很經典的台詞“誰礙著我掙錢，我就殺誰!”在他眼裡，一個生命僅僅是一個數字，三萬塊錢，人性的泯滅和道德的淪陷在他這里得到最為深刻的體現。影片象一杯渾濁的水，放大了社會的陰暗面，透露著骯臟、貪婪。
影片的結局很有意思，似乎有點中國傳統的因果報應。唐、宋二人殺害鳳鳴的父親，平分了三萬塊錢，最終在鳳鳴身上償還了。這也是導演手法上的處理，電影殘酷的情節留下了一個善意的結尾。
影片的主題據說是反映社會在功利主義下善和人道的迷失，社會在急速發展的同時缺席了精神教化。然而我想這是導演在表達手法上的藝術處理，可以說導演誇大了這個現實。影片反映的問題社會的確存在著，不過沒有可怕到那種程度。
電影拍攝的過程中遇到了很大的困難，顯然，這是一部小投資的電影，不過這絲毫不能遮住電影放射出來的光芒。《盲井》是部非常優秀的電影。引人深思。
寫到這里，《盲井》的影評也就寫完了，我想補充的是我對電影的一些宏觀上的認識。
我感到很欣喜，大陸的電影最近幾年出現了高質量的飛躍，讓我們看到了很多本土製作的優秀作品。
跟《盲井》風格類似的電影有《世界》、《青紅》、《紅顏》、《孔雀》等等，這些電影的共同點都是，投資小，然而給觀眾思考的空間卻很大。個人而言，很喜歡這類電影。
大陸的電影最近幾年也不乏大製作，這是國產電影跟國際接軌的標志，也是好事。此類電影有《英雄》、《十面埋伏》、《無極》、《霍元甲》等。這些電影的特點是明星演員，超強的幕後製作班底，華麗的畫面。
美中不足的是沒內涵，幾乎這些是通病。《英雄》在全國吵作的時候呼聲很高，然而真正看到的卻覺得很無奈，對白很無力，幾乎看不出電影究竟想表達什麼東西。
《無極》被互聯網狠狠地惡搞了一把，饅頭似乎成了這部電影的阿喀硫斯之踝。一部很嚴肅的電影被惡搞得無厘頭讓陳凱哥也很無奈。在我看來電影中真田廣知跟張東健的漢語也成了缺點，我知道這么處理是為了考慮亞洲其他地方的票房，然而兩位外國人漢語說得實在不敢恭維，語言上的障礙妨礙了演員情感上的表達。此外，我對劉燁飾演鬼狼的角色也持保留意見。劉燁是我比較喜歡的演員，我看過他演的幾部電影，包括反映同性戀題材的《藍宇》。縱觀劉燁演的這么多電影，可以發現劉燁的一個特點，這是一個能從氣質上表達出淡淡憂傷的演員。這種憂郁是現代的，與鬼狼的角色似乎不大沾邊。演員的戲路有的時候會把觀眾的思維造成定勢。打個比方，如果讓星爺出演《花樣年華》里的周慕雲，在別人看來也許這是一種突破，但是在我看來，這也許是一種荒誕了。
當然我們不能對每部電影都委屈求全，畢竟國內電影跟國外還存在這相當的差距。不管怎麼說《無極》帶給觀眾一道視覺上的盛宴，華麗的畫面吸引了觀眾的眼球。
香港的電影曾經一度輝煌過，遺憾的是，現在香港的電影似乎有江郎才盡之嫌，香港影業存在著明顯的斷層。無論從導演還是演員，都是這樣。看看香港最近都出了什麼新片吧：《雀聖1》、《雀聖2》、《打雀英雄傳》……這也是一種思維上的定勢，這種電影是純粹的商業片，沒太大的意思。
總結出了一個特點，往往優秀的電影都是通過小說改編的，這些小說往往沒有太大的名氣，不能太優秀。我想作家的構思總要比那些職業的編劇要更為縝密些。而且作家潛心創作的時候功利性也沒專職劇本寫手功利性那麼強。
看過陳道明年輕時候演的《圍城》。《圍城》是我非常喜歡的一部小說，看了很多遍了，自認有比較深刻的認識。陳道明演的《圍城》沒能表達出來原著的魅力。很多心理活動都是通過旁白來表達的。這對導演、演員乃至整部電影來說，都是一種失敗。
盲井電影影評2
中國的知識分子大概從來就很少有人存過“獨立之精神，自由之思想”這一原則，翻遍中國學人的皇皇巨著，又幾人爭過自由，求過獨立?這才是他們最大的悲哀。他們願意捲入權力圈，那麼，被權力碾得粉碎也就是該得的報應。
――――陳寅恪
他們死了，死於導演對天道的認識，他們死了，這樣才能在人性的陰郁里擦過一抹亮色。這個電影描述的一切，每一天都在家國貧瘠的山樑上發生。
《盲井》是站在批判現實主義的立場上的，他站在了人性角度去反思中國當代採煤業的真實狀況，在體制一致向錢看的狀態下，私營礦主利慾熏心，使得井下作業的礦工生命處在危機四伏中。可是這還不是最讓人痛楚的。痛楚的是在這樣的事件里知識分子的熟視無睹和麻木不仁
為了利益，某些人人性泯滅，他們將急於尋找工作的農人騙至私營礦井，將其謀害之死，從而騙取傷亡費的“人相食”故事。人性的墮落在於良知的卻失，而良知、道德的體系建立在於知識分子的介入，而當下知識分子有幾人存過“獨立之精神，自由之思想”?!嗟乎!奈何!
在熟視無睹的人文環境里，描繪他們、拍攝他們、同情他們都是在道義上是蒼白和虛偽的，那些在暗無天日的井下工作的農人兄弟他們連基本的人權都不甚知道。安源時期，毛澤東曾經講過：：星星之火，可以燎原。但是，在當下，你又何嘗看到知識分子肩負著良心和道義的責任走進礦區對工人和農民弟兄進行基本權利的啟蒙?是知識分子在道義和良知的缺席使得中國下層人民和礦工的生活變得如此之悲慘和令人觸目驚心。
這樣的人里，我也是一個。我們旁觀著他們的屈死，他們只是我們在照片上無限接近的“工人兄弟”，在茶餘飯後當成俯拾皆是的話題。僅此而已啊!
他們的生命往往頃刻化為烏有，血肉之軀隱進煤層，點亮我們子孫燈紅酒綠的夜空。
他們生命的價格，不及富家之犬的一個零頭，他們淋漓的獻血染紅新時代的太陽…
他們為誰人驅使成為自相殘殺的人獸，而沒有人道和憐憫之心，罪犯的產生，首先是社會的責任(馬克思·韋伯語)。
《盲井》的立場是建立在天道上的，它發現了人性深處的黑暗和在某一刻良知的覺醒。雖然發現和泯滅是可以相互轉換的，但是，只要社會去關注象元鳳鳴【注一】(讀解這個名字的意義，可以看出導演的心理)
影片開頭下井的一場越來越弱的光亮和殺人者滿不在乎的口哨聲，將人性在苦難里的扭曲成獸行的悲涼直接點出。
而導演在元鳳鳴身上化了大量的力氣的意義在於他確實站在全知的視角，在這個寓言體的人身上，我們看到了社會對個體的異化，16歲輟學的元鳳鳴剛開始的純朴和懵懂，看歷史課本(這是導演對人性問題的反思)。
完成“成人禮”後的哭泣(進入慾望和拼爭(男性根的意義)社會的第一步)。
洗澡一場意味含混的一笑對應最後他最後凝視焚屍爐煙囪的一瞥(成長的終極意義其實只是灰飛煙滅的無法逃避)導演將人生的命題上升到了哲學的高度，人的意義(惡與善)在哪裡，舍與得的終極是什麼，
這些的思考是當代人文語境里被刻意忽略和迴避的，社會人文的卻失再一次將中國人回到了“叢林。”
社會帶給鳴鳳的不再是課本的歷史經典語境(儒家的善和道義)而是成人後慾望對心靈的占據，郵局再遇妓女時的曖昧舉止，這是他開始靠攏社會法則的標志，一個向宋和唐轉換的標志(這種逆轉的責任在於全社會對於弱勢群體的理性和道義啟蒙的欠缺，在於對於苦難和貧瘠的無視)，人性的善意的迷失是社會“屍灰”的蒙蔽，只有全社會對責任的擔負，才能斬斷“人相食”的殘酷之鏈，才能將一些邊緣和臨界狀態的人喚回良知的軌道。、
啟蒙，不是憑空產生的，它是每一個知識分子對自己必須的要求，這是社會對知識分子的呼喚!
天理滅了宋和唐，他們的不義為導演的思想體系所絕滅(兩人的同歸於盡)和元鳳鳴的意外逃脫(導演的善意和伏筆：元今後的路和可能性)。導演的話題是沉重而沒有答案的，他將一個社會未來可能性的命題給了所有的中國人。
但是導演對片中的每個人都沒有刻畫成十惡不赦，老宋(街上救助失學孩子)的猶豫更增加了社會的道義責任，他們的泯滅來自何方?那些社會底層性工作者的問題亦讓我們深思。
因為人所共知的原因，導演在描繪中國真實社會狀態時晦澀和隱忍的。只是通過私營礦主(不要譴責他們的黑心，他們的墮落是社會教化的缺席和失敗)的對話讓我們看到整個家國在功利主義下善和人道的迷失，導演藉助的只能是天道，這是一份悲涼和辛酸。
電影給你視覺和良知的震撼，但是震撼完了之後，我們又能幹什麼?
影片的演員，無論是專業的李易祥，還是非職業的演員們，在導演的調教下沒有拘謹和造作，使得整部影片民友學院派的匠氣，導演李楊厚積而勃發，以中年人對家國的瞭然拍攝了這樣一部感人的優秀電影，也給那些功利主義的中國大師(沉迷於技術、色彩和虛無的古代中)上了一堂教育課：
世界上著名的電影節不是靠吹噓出來的，他們對人性命題和社會正義的推崇，喚起了世界對公正、良知和善良的責任，那些靠華而不實的精緻畫面和高科技的技術堆砌出來的大片，永遠只是一堆包裝華美的垃圾而已。
只有民族的，才是世界的;只有良知的，才會贏得世界上絕大多數人的敬重和欣賞。
無論如何，電影首先是人性和人文的藝術，這是每個電影人的必須的思索。
【後記】
在生命的坎上，我看見人性的真實，波蘭斯基《怪訪客》那跳兩次樓的場景一遍又一遍劃過眼簾，生命里有些事是自己必須承擔和面對的，受難的意義是對自己人生坎坷的超越，在那孤助無援的時刻，是信仰讓我不怕，是信仰灌注了善的靈魂。在那個時刻食指大哥的詩《相信未來》給了我力量。
黑夜過盡，依舊是黎明。
盲井電影影評3
從小到大，我們接受的宣傳(教育)是窮人都是可愛可憐的。好像一旦窮了，思想就會純潔，品質會提高。不論多不要臉，只要貼上“群眾”、“窮人”的標簽，都會受到同情和保護。這些天網上很多說農民如何壞的帖子，我倒不覺得是農民壞，城裡壞人比例絕不亞於農村，且現在已經很難區分“城裡”、“鄉下”人了。但從收入上來講，底層人可怕是千真萬確的。無論城裡還是鄉下，底層人中很多人壞的程度超乎想像。
我每天接觸很多底層的人，一開始我帶著理性主義的幻想，逢人點頭獻媚，顯得與底層人打成一片。後來我發現這些人中間很多人完全壞得沒有底線，我個人因為與幾個農民有買賣關系，他們抓住我是公務員的把柄，極盡敲詐勒索。我在很多人面前是強勢的，但在這幫人面前我完全沒有辦法，直到有一天我也以暴制暴才算好轉。
我家鄉的人可以在煤礦中砸死工友然後騙賠償，也有父子先後強奸養女，還有強奸自己親生女兒，還有強奸自己親生母親。如果把他們比喻成動物，倒是侮辱了動物。
這些人渣往往希望社會急劇動盪，希望從其中撈一把，反正自己也沒有什麼可以失去的。還有的天天上訪，我見過一個35歲的年輕人，因為娶不上老婆，沒有錢蓋房，信用社不給貸款就天天鬧事，敲詐了政府2萬元。後來還是不罷手，還要威脅到廣場砍人，目的是敲詐錢。公知們准備怎樣為這樣的人渣辯護呢?
底層人一旦突然有錢會變得異常恐怖，我住在城鄉結合部，不少前一夜還在做苦力的人突然得到上百萬的土地賠償，完全亂了方寸。於是村口停滿汽車，年輕人吸毒。我突然發現所謂“無產階級”是天然的賤貨。這些人大部分不到五年就幾乎一無所有，高利貸收不回，錢被人騙。於是又想著法子敲詐開發商，要開發商給“過路費”、“採光費”。不然就大鬧工地，結果又變成網路上的“開發商暴打村民”這樣的題目了。
底層人崇尚暴力，當街砍殺幼兒的人不是底層人嗎?《南方周末》拚命為他辯護。馬加爵不是底層人嗎?殺了那麼多同學還是有大量媒體為其辯護。其實不怪媒體，媒體的記者無論怎麼西化，大腦的最深刻的還是對底層人無原則的同情，還是從小到大教育的影響。有的人盡管也出生在農村，但從小讀書，讀書完了就在大城市生活，與底層人鮮有接觸，腦子里還是童年的回憶，他們不知道農村多殘酷，不知道窮人有多心狠手辣。
制度不完善，讓底層人為所欲為，我見過窮人把宅基地高價賣給城裡公務員，過幾年搞開發了，又千方百計撕毀合同，法院當然判決當年的合同無效，普通中產階級根本不是窮人的對手。底層人最擅長一哭二鬧三上吊，要是你有工作單位，就把80歲老太婆丟在單位，要是你經營商業，就把80歲老太爺丟在門市。反正你都是輸，還留下“欺負老百姓”的惡名。
底層人是不是就戰無不勝了?基本上是的。不然每一次所謂革命為什麼都是底層人勝利呢?但小范圍獲勝還是有希望，底層人相信暴力，也害怕暴力，他們欺負你，你可以威脅，要顯得奮不顧身、魚死網破。一次我在成都搬家，我叫來一個三輪，沒想到來了50多人，完全是一直暴民部隊。他們堵住我的門，說人是我叫的，要是不搬家，要給打發的錢。後來只有一邊報警一邊沖出去做做出殺人的樣子他們才退去。他們只害怕暴力。
底層人口才並不是大家想像的很差，相反的其中很多人是天生的演說家，他們善於從你說話中找出漏洞，一般邏輯是“你和他講法制，他和你講倫理。你和他講倫理，他和你講法治”。底層人家族中如果出現一個稍稍讀書的人指點，大概就是戰無不勝了。我見過一個野雞大學畢業的學生指揮幾個農民鬧事，那真是完美組合。
一些人希望改造底層人，那些大學生“村官”一開始都有這樣的幻想，但他們在農村呆久了就會發現自己一坨屎都不如。現在很多人想搞"鄉村教育"，甚至想搞農村啟蒙運動，學習投票，完全是扯淡。底層人可以民主?大邱庄、南街村、華西村不都是獨裁嗎?要這幫人投票，目的只有一個，把所有財產瓜分，瓜分過程中流血。這個問題放大來說，一人一票並沒有什麼卵用。
希望那些時時刻刻同情底層人的人醒醒了。
Ⅷ 《盲井》是一部怎樣的電影看過的來說一下劇情，
在私人小煤礦做工的農民唐朝陽（王雙寶飾）和宋金明（李易祥飾）發家致富的招數是：先套近乎將打工無門的外地農民認作親人帶到煤礦做工，在井下工作時製造「安全事故」將「親人」殺死，再找礦主私了。
兩人在火車站盯上16歲的懵懂農村少年元鳳鳴（王寶強飾）後，故伎重操幫其辦了假身份證，更名後元鳳鳴「成為」宋金明的侄子。三人來到新一家小煤礦成為挖煤工人，元鳳鳴的好學、純朴、天真與體貼常令宋金明想起自己正在念書的娃子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽的矛盾日益激化，不久，唐朝陽給他定下最後期限。
角色介紹
1、元鳳鳴
演員：王寶強
一個16歲的少年，在遭遇父親半年不歸，無錢上學的時候外出打工被兩個人帶到礦井上打工。
2、唐朝陽
演員：王雙寶
和同夥以冒認親戚，帶人進入小煤窯打工，繼而害死對方，再以「親戚」身份訛詐礦主一筆錢的喪盡天良的作孽手段謀生，最後死在礦井下。
Ⅸ 電影盲井影評3篇
電影盲井影評1
李楊導演的《盲》系列，我先看的是《盲山》後看的是《盲井》，應該這么說，《盲井》比《盲山》更加好看，也更加真實的再現了人性。
我們從小就被教育，人之初，性本善。這句話說得一點也沒有錯，我們每個人都是善良的，我們從一出生開始就是善良的，但是善良的人們，不見得做不得惡。這是我最近才深深體會到的。這世上的惡，並不都是因為惡而產生的。
《盲井》裡面的兩個主人公，他們並不是那種我們印象中的壞人，都是可以稱作是淳樸的鄉下人。甚至，在街上看到有乞丐，他們依舊會伸出援手，但是他們卻是不折不扣的殺人不眨眼的魔頭。他們殺人的動機很簡單，就是為了養活自己的老婆孩子。他們都是最低層的人民，唐掛在嘴邊的一句話就是“你心疼他，誰心疼你!”是的，他們的出發點非常的簡單，就是為了自己的家庭。
記得就是一年前的時候吧，我在街上看到打零工的人在跟自己的老婆打架，那個人就是那種靠著力氣，在街上拾零活的那種人，就像是電影中鳳鳴找活時候的那些人一樣，他在跟他的老婆打架，當被人拉開了之後，那人說了一句“我給你錢沒有!我給你錢沒有!”。現在想起那個場景，我依舊覺得觸目驚心，原來，老婆在他的那裡就是一張嘴而已，給了錢，就算是完事了。我不知道他們二人究竟是因為什麼事情吵起來的，但是那個人對他老婆的態度是極其輕蔑的，眉眼動作都在傳達一個意思“一個婦女家家的，能什麼能，敢跟老子吵架，打死你!”這種現實，我想不出任何的道理可以講。
《盲井》就是這樣一種片子，它真實的令人發憷，那些美好的語言，那些我們上課時候口口聲聲讀起來的大道理，在這種現實面前，感覺一點用都沒有。跟《盲山》一樣，我們現在無法面對這種現實，但是令我們無力的是，這種現實真的存在，雖然這個片子是在2003年的時候拍的，但是直到現在，這種喪心病狂的事情，可能還在我們看不到的地方發生著，或者沒有這么的恐怖，但是卻同樣的讓人覺得匪夷所思。
看完這個片子，並不能用普通的好人或者是壞人來評價兩個主角，因為他們雖然壞，但是身上卻同樣擁有著某些可以稱之為美好的東西，讓人想譴責的時候，不能夠痛快淋漓。真實，永遠都是這么含混無比，模糊不清。
Ps：筆者家就是河南三門峽的，當我從片子上的大巴車上看到三門峽到洛陽的地名的時候，我打了一個冷顫，我曾無數次的坐過大巴去洛陽，不知道那個時候，我的身邊是不是坐著唐和宋這樣的人。
電影盲井影評2
電影如燈，現實是夜，這是李揚的《盲山》和《盲井》給我的感覺。
看完盲山已經是凌晨2點整，我卻沒有一絲的睡意。很震撼的一部電影，震撼得連我這個劇外人都想進去幫白雪梅逃脫魔窟。
李揚的兩部作品，也就是《盲》系列：《盲井》和《盲山》，題材雖不一樣，但是大抵都是反映現實中種種無奈的詬病的，將國內最陰暗的社會現實赤裸裸的展現在我們面前。無論是《盲山》還是《盲井》，實際上都是對現有的國情的無情的控訴。忽然很喜歡李楊這個導演。
我痛恨騙子，但是我覺得我們更應該反思的是國人的貧窮和愚昧無知。
兩個故事的主人公都是因為窮，而且涉世未深，而被騙子利用。一個是因為沒錢上學的輟學中學生元鳳鳴，另一個是大學畢業找不到工作的白雪梅;家庭情況也都很窮苦，都迫切希望通過打工來改變現狀，供弟弟或者妹妹繼續念書。
看過《盲井》，令我很痛心疾首的不是騙子殺人的伎倆，而是“中國人的命就值3萬塊!”看完《盲山》之後，我在想中國到底還有多少像電影中所描述的窮鄉僻壤，野蠻的程度讓人不寒而慄，面對無知的村民，警察也只能用“旁門左道”來解救被拐賣的婦女，這是什麼世道?!而對於一個女大學生來說，7000塊錢的價格，意味著怎樣的屈辱?誰人知，也許只有看過《盲山》的人知道，又或者有著“盲山”一樣的經歷的女人才能深切體會這個中滋味。藝術來源於現實，而這兩部電影其實就是現實，李揚的電影寫實性很強，或者說他拍的就是現實中確實存在的那些事兒。
上個月在湖南衛視播放的新聞中，驚奇地發現一起煤礦謀殺案件新聞跟《盲井》的內容驚人的相似，這騙子也太有才了，《盲井》里的殺人騙撫恤金的伎倆使的出神入化，而且還在原有的基礎上添磚加瓦，將騙局扮演的天衣無縫。大抵案件是兩個市井之徒A、B騙路人甲到煤礦幹活，然後將其在井下殺死，並用煤蓋住製造礦區坍塌的假象，並有另外一名年長(與A、B同夥)冒充是死者家屬，向礦主索取二十萬的賠償金。
看到新聞的時候，我還沒看《盲井》;看完《盲井》我再想起這則新聞，不禁拍手叫絕，或者說電影來源於現實，有時候也影響著現實。因為我們著實無法考證，到底是先有這樣聰明的騙子，還是先有那麼真實的電影。
《盲井》描寫了最底層人的生活，礦工、妓女、騙子他們的命運因為“錢”聯繫到了一起，其中有偶然也有必然。然而極具諷刺意味的結局讓我相信這個世界還有那麼一絲絲的公道。看到兩個騙子的屍體被推經火葬場，鳳鳴拿著補償金望著大煙囪里冒出的屍體的煙塵，我甚至有點懷疑結局是否太過於完美了。好人有好報，玩火終於自焚的理論又告訴我們佛祖是存在的。
當然，影片中還有不少感人的細節，比如騙子騙了錢寄給家裡，鳳鳴在發了工資以後給家裡寄錢時候的那股子高興得勁，讓人覺得他如天使般善良;妓女“小紅”幾乎也是在同一個時給家裡寄錢(在郵局門口邂逅鳳鳴的時候，她剛從郵局出來，看見鳳鳴，說了一句“你也給家裡寄錢阿”然後輕扶了一下鳳鳴肩膀)，而此時的她的打扮也完全不像是個“妓女”。
《盲井》是王寶強在《天下無賊》前的內地電影，他也因此獲得了2003年第40屆金馬獎最佳新演員獎，李揚也以此獲得該獎的最佳改編劇本。而這部影片中，王寶強已經具備了飾演傻根的良好素質，為他後來的《天下無賊》打下了良好的基礎。《盲山》是李揚的第二部電影，在國際上拿過不少獎項。不過在國內也只能作為地下電影，也只被少部分人所知。如此這種反映現實的電影是很難通過國內電檢的。所以，也只能從網上下載來看。如果說《盲井》用有點調侃的味道來訴說讓人寒心的現實，那麼《盲山》則是用絕對現實的手法在披露猶如原始社會一樣的悲哀。
我對白雪梅的遭遇滿懷同情，卻也無能為力，因為我只是個劇外人。同時我充滿疑惑，為什麼大學生那麼容易就被騙到了山裡?難道這是對大學生智慧的侮辱么?小學的時候，老師家長就不止一次的教育我們不要輕易相信陌生人!難道還是年輕的孩子，你們實在是太善良了，你們無法理解這個世界為什麼充滿了爾虞我詐，充滿了坑蒙拐騙。白雪梅被騙，被“霸王硬上弓”，然後又被小學老師欺騙感情，這一切噩夢般的經歷或許會跟隨著這個女子一生罷，我想。
白雪梅把逃跑的希望寄託在一個道貌岸然的鄉村老師身上，並愛上了這個經常給她“精神食糧”的人，但是我從一開始就懷疑這個人，結果果然被我猜中了，三番五次的欺騙雪梅的感情，卻始終也沒有能幫雪梅逃出生天。而反而卻是一個叫“李青山”的淳樸的小孩解救了他的“白姐姐”。這也讓我們看到了一絲希望，下一代的希望。雪梅終於因為李青山幫助她寄出的一封信而徹底的從魔窟解脫，望著車窗外的蒼涼暮色，雪梅飽受屈辱的心終於要迎接明天的太陽了!
後記：比起《無極》和《黃金甲》，忽然覺得我更喜歡這兩部《盲》系列，真實，震撼，李揚不愧是個“先天下之憂而憂”的導演，讓我們看
到了我們想看卻一直沒能看到的電影。
電影盲井影評3
從文體上講，現在寫的是小學、初中時經常訓練的觀後感，然而我自小就是個叛逆的壞學生，最討厭寫的就是看完學校組織放映的革命影片後被要求寫的觀後感。今天下午看完禁片《盲井》，竟不能自已，發自內心的想寫篇觀後感，原來寫真正的觀後感是很暢快的。
——————算作題記
下午去華師訪友，友極力推薦我欣賞他藏在電腦上的一部禁片：《盲井》。說這是一部諷刺性、現實性極強的作品，正因為諷刺性、現實性太強了，所以雖然在國際上獲了很多大獎，但國家禁播。不過，更重要的原因是這部片子取材於我們河南的平頂山煤礦、開封、洛陽，而且片中語言全部是河南話，和老鄉在異鄉一起聽鄉音，總是有一種別樣的感覺。
影片的開頭就給人了一種黑色幽默的懸念，幾個礦工在下井前輪番抽一支煙，不禁讓我想起小時侯村子裡那些叔叔伯伯們輪番抽一支煙的表情，接著是在黑暗的礦井中，三個礦工在休息，談起了家鄉的情況，有人說兩個男人在一起會聊足球，三個男人在一起會聊女人，誠哉斯言!其中一個礦工用標準的河南粗話問另一個(鑒於可能有女同志踩我的BLOG，所以這里只錄大意)：“弟，你長期在外面，想媳婦不?不怕你媳婦跟別的男人**?”答曰：“想有啥用?還沒領到工錢呢，她跟誰**去?我們村男勞力都外出打工了!”影片的場景是幽默的，我與友皆莞爾，但我心裡總覺得不大舒服，何西瑞老師曾自信的說讓農民出去打工，可以讓他們快速接觸現代社會以思想解放，我當時認同他的觀點，可卻未曾想過出去打工的代價，那可是多少農民工精神、身體的諸多折磨還有家庭的別離之苦!古人有“誨教夫君覓封侯”的哀怨，那在家留守的農村婦女又何嘗沒有別離之苦?何老師所言有書生之見了。接下來是驚人的一幕：那個叫人弟弟的礦工趁他弟弟不注意，竟揮起手重的鐵棒砸向了他的弟弟!另外一個礦工禁接著在“弟弟”頭上補了一棍，那個被稱做弟弟的礦工還沒來得及反應就沒氣了。我被這突然的場景驚呆了，才不透這種行為的意圖：報私仇?兄弟間有啥私仇?那是?鏡頭拉到了地面，很多礦工喊著“出事了出事了”，那個殺死弟弟的礦工哭著跪在礦長的面前“悲痛”的說：“礦長啊，礦底冒頂了，我弟他不行了啊!”礦長故作悲哀安撫，然後很沉著的吩咐手下堵住每個出口，不許放出一個人出去。我國礦難不止、消息卻封閉原來根因(暫時用這個詞彙替代，但我要表達的不能用這個詞完全概括)於此!情節進一步展開才真相大白：原來那兩人並不是親兄弟，被害者是被兩個假礦工騙到礦上做工，其中一個說服他辦個假身份證(和另一個假礦工是兄弟關系的身份證)，然後再加害於他，冒充他的親屬來領取撫恤金!聽口氣，這兩個假礦工已經得手的不止一次兩次!該說什麼好呢?人性的黑暗?!一條礦工的性命，就是因為2萬元的撫恤金葬送的!這到底該做何評論???誰應該負主要責任?????
影片的進展是很現實的在發展，黑色幽默與色情鏡頭中涵蓋的是社會的原始真實。兩個兇手得到錢後，第一件事居然是往家匯錢，其中一個居然是為兒子匯學費，還鼓勵兒子好好學習上大學!!(這里姑且稱他叫兇手甲，另一個為兇手乙)然後他們就去狎妓，狎妓前奏，他們抱著小姐唱K，小姐問兇手乙：“大哥，你會唱啥歌啊?”兇手乙還沒回答，兇手甲就大笑：“他會唱個**”乙不服：“我當年在大隊里唱歌時，都坐第一排!放個《社會主義好》我給你們唱唱!”我和友都禁不住大笑乙的(怎麼說呢?找不到合適的詞彙)然而心中卻很是一種莫名的悲涼，我在想當年的革命前輩看到此情此景當作何感受?乙還沒唱完，那兩個小姐就大喊：“錯了錯了!詞早改了，該是：.......資本主義夾著尾巴回來了.......”又是一陣放盪的大笑和相對色情的鏡頭.........最後還是經典的一句感嘆：一百塊錢幹啥不行?還不如給俺孩兒交學費!
劇情進行到這里，才開始了浪漫主義或理想主義的色彩，或者說無巧不成書，或者說因果報應論：這兩個兇手開始尋覓另一個“獵物”時，他們叼上的目標竟是片子剛開始時被他們害死的礦工的兒子!有時命運就真的這么愛和人開玩笑，冥冥中真是有一種安排!被害礦工的兒子由《天下無賊》中的傻根飾演，和傻根一樣的朴實，但更多了孩子氣：他是一個16歲的孩子，父親外出打工無音信，妹妹和自己雖然學習優秀但面臨退學危險，為了讓妹妹上學他選擇了打工，卻遇到了這兩匹狼。這兩個兇手把他帶到一個煤礦，並一起生活了一段時間，兇手甲被傻根的朴實善良和強烈的求學精神感動，竟對他起了同情心，遲遲不下手殺傻根，而兇手乙則是一個喪心病狂的魔鬼，非要殺傻根。沖突的進展又把鏡頭引向另外一種群體：發廊妓女。兇手甲堅持讓傻根“成了人”再殺他，兇手乙無奈，於是每人出了50元帶傻根去一個發廊“成人”，一個16歲的孩子去狎妓該是一個什麼樣的場景?我此時覺得導演真的過於殘忍!有時現實真的很難面對。發廊里妓女的麻木給人留下深刻印象，李敖曾問：誰有權利要求為了衣食而出賣身體的妓女去愛國?現實中的很多問題，在書中難以找到答案。劇情發展到這里，導演仍不肯放過觀眾，他居然安排傻根又和給他提供服務的那個小姐在匯款窗口見面，兩人同時驚訝的開口問對方：“你也往家匯錢?”其實各自辛苦的工作，都是為了一個家庭。結局的最後是傳統中國式的：兇手甲良心發現不忍殺傻根，與兇手乙在礦井中火拚，兩個兇手同歸於盡，傻根拿到了6萬元的撫恤金回家了。走的時候礦長還狠狠的說：一條命3萬，你別想我多一個子兒!一條窮人的命就這樣被簡單量化了......
我寧願相信影片是現實的，他絕對在礦工的生活中有原型在。但是，我也理解國家的禁播：1.會有很多人為了錢而模仿，可能會有更多人為礦難的發生;2.會被國外反華勢力利用，對我國的國際形象造成損害;3.被國內極端自由主義者利用，造成社會的不穩定.但是，我認為這部影片應在官僚系統內部放映一下，讓各級官員了解一下真正的民生多艱;也應該讓那些頹廢的大學生看看，在中國其實不是誰都有機會上大學的.....等等等等。
對於我們社會科學，這部影片有很多讓人深思的問題：人性與貧窮的關系問題，中國人的德性問題，礦難的深層原因和礦工權益的保護問題，妓女權益的保護問題，政府責任問題，貧困地區教育問題，貧富差距問題。。。。。。